诚信

每到三九寒天时，看着街上呼啸而去的出租车，我总会想起两年前的那件事。

那是一个寒冷的夜晚，我发烧了，妈妈给我吃了些退烧药，并不打算去医院，可我吃了药后不但没有退烧，反而烧得更加厉害了，整个人都迷迷糊糊的，妈妈这才急了起来，连忙叫起爸爸带我去医院。屋漏偏逢连夜雨，家里的车被送去检修了，爸爸只好把我背上，边走边打出租车，走到大街上才等到一辆空车。

到医院已经快十二点了，爸爸担心我们出来后等不到车，就跟司机商量说：“师傅，我们带孩子进去看病，很快出来，您能不能在医院门口等我们一会儿？”这时，司机的对讲机传来了声音：“老张，鼎鼎百货这儿活儿可多了，你来不来？”爸爸一听，忙说：“这样吧师傅，我再给您二十元定金，您就在这儿等我们吧，这会儿打车不容易！”师傅却说：“不用给钱了，我就在这附近等你们，快带娃娃进去看病吧！”爸爸妈妈都很感动，连连道谢。

进了医院，我们很顺利地挂号、看病、打退烧针，半个多小时后，我感觉好多了，谢天谢地，医生说我可以回家了！

出了医院，我们四处张望，寻找那辆出租车，却不见了踪影。爸爸抱怨那位司机不讲诚信，恰好来了一辆出租车，爸爸赶紧拦了下来。

刚坐上车，我在一个不起眼的角落里发现了送我们来的出租车，我忙指给爸爸看，爸爸皱了皱眉，没说话。

一路上，我满脑子都是那位司机怎样的在车里受冻。他真傻，等不到我们，他就不走了吗？到了家门口，一直沉默不语的爸爸开口了：“女儿，你先跟妈妈回家，我要回趟医院，我刚才好像忘了点儿事。”我终于放下了心。我知道爸爸要去做什么了。

爸爸回来给我讲他回去找那位司机师傅的过程时，我给了他一个拥抱，因为我为爸爸和司机师傅的守信而感到骄傲！

[有一种打动叫诚信作文

诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。——(英)托.富勒

人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——(尼日利亚)哈吉.阿布巴卡.伊芒

对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。——(法)纪德

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——(德)贝多芬

具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。——(法)巴尔扎克

有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。——傅雷

良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。——(英)毛姆

我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感"。——丰子恺

我要求别人诚实，我自己就得诚实。——(俄)陀思妥耶夫斯基

味着良心做事是不安全、不明智的。——(德)马丁.路德

没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——(俄)列夫.托尔斯泰

本性流露永远胜过豪言壮语。——(英)莱辛

太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。——(苏)高尔基

真实之中有伟大，伟大之中有真实。——(法)雨果

你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。——(美)艾琳.卡瑟拉

善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——(法)卢梭

在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——(英)罗素

一两重的真诚，等于一吨重的聪明。——大仲马(法国)

精诚所至，金石为开。

虚伪是丑恶向美德的一种进贡。——拉罗什富科(法国)

真正的爱，是夜的花香，是黑暗中的宝石，是医生听到的第一声心跳。它是寻常中的奇迹，是用柔软的白云织成而撒在夜空的满天星斗。——凯恩斯(法国)

同情，使软弱的人觉得这个世界温柔;使坚强的人觉得这个世界高尚。——阿诺德(英国)

敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

如果我们生活的全部目的仅仅在于个人的幸福，而我们个人的幸福又仅仅在于爱情，那么生活就会变成一片遍布荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原，变成一座可怕的地狱。——别林斯基(俄国)

把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——白朗宁(英国)

一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。 ——里克特

一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 ——加尔多斯

我每每看见人真是虚心谦卑的时候，我就不禁想到“压伤的芦苇它不折断，将残的灯火它不吹灭”这一教示。 ——《马太福音》

为而不矜，作而不恃。 ——皮日休

在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。 ——卡内基

慎虑无后患。 ——亨德尔

人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。 ——吉卜林

地洼下，水流之;人谦下，德归之。 ——魏征

温和、谦逊、多礼的言行，有时能使人回心转意。 ——萨迪

想摘玫瑰花的人必须注意刺。 ——波斯谚语

看不见河底就不要涉水而过。 ——英国谚语

真正有学识、有涵养的人，是不会刻意炫耀自己的。 ——大卫·汉生

真正的伟人从不自视伟大。 ——赫兹里特

一个真认识自己的人，就没法不谦虚。 ——佚名

谨慎即良师。 ——格罗汉

在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。 ——佩里安德

谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。 ——温刹斯基

聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。 ——塞万提斯

谦让是身体的良心。 ——巴尔扎克

固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。 ——孟德斯鸠

谨慎和自制是智慧的源泉。 ——罗·彭斯

蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。 ——泰戈尔

谁穿上谦卑这件衣裳，谁就是最美最俊的人。 ——蒙哥马利

机运永远战斗在谨慎者一边。 ——欧里庇得欺

审慎行事的人，常得机遇之助。 ——厄里德斯

慎终如始，则无败事。 ——《老子》

山不厌高，水不厌深。 ——曹操

为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。 ——冯梦龙

气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔!但它总是那么谦虚，始终把自己放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。 ——中国锦言

积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。 ——荀子

真诚是玻璃，谨慎是钻石。 ——中国锦言

谦逊是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。苏格拉底以谦接物者强，以善自卫者良。 ——林逋

真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。

事实常没有字面这么好看。——鲁迅

见其诚心而金石为之开。——《韩诗外传》

人之为善，百善而不足。——(宋)杨万里

锄一恶，长十善。——《宋史.毕士安传》

诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——(宋)杨时

世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——(清)申居郧

世上的言语，本无所谓“奇警”与“平凡”。一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。——徐懋庸

君子养心莫善于诚。——《荀子.修身》

真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子.渔父》

两心不可以得一人，一心可得百人。——《淮南子.缪称训》

至诚则金石为开。——《西京杂记》

多虚不如少实。——(宋)陈敷

虚心使人进步 ，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 ——毛泽东

自谦则人愈服，自夸则人必疑。 ——申涵光

谦，美德也，过谦者多怀诈;默，懿行也，过默者或藏奸。 ——徐学谟

谦虚温谨，不以才地矜物。 ——房玄龄

虚心顺理，学者当守此四字。 ——朱熹

君子戒自欺，求自谦。 ——海瑞

强辩者饰非，谦恭者无争。 ——林逋

图大者，当谨于微。 ——吕近溪

浅薄无能的人，比谁都自高自大。 ——谚语

谦谦君子，卑以自牧。 ——《易·谦》

三思而后行。 ——《论语·公治长》

真诚才是人生最高的美德。——(英)乔叟

一颗好心抵得过黄金。——(英)莎士比亚

出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——(印度)泰戈尔

虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——(印度)泰戈尔

诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。——(美)富兰克林

只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。——(法)卢梭

要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的“最大的力量”。——(美)艾琳.卡瑟拉

推心置腹的谈话就是心灵的展示。——(苏)温.卡维林

实话可能令人伤心，但胜过诺言。——(苏)瓦.阿扎耶夫

质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。——(英)莎士比亚

老老实实最能打动人心。——(英)莎士比亚

诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——(美)爱默生

一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。——(印度)泰戈尔

你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。——(波斯)萨迪

诚实而无知，是软弱的，无用的;然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。——(英)约翰逊

越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——(法)米列

当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——(俄)列宁

当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。——(俄)柯罗连科

诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。——(德)席勒

真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。——(德)歌德

人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——(英)培根

质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。——(英)莎士比亚

真实与朴实是天才的宝贵品质。——(苏)斯坦尼斯拉夫斯基

真诚是一种心灵的开放。——(法)拉罗什福科

真诚是通向荣誉之路。——(法)左拉

金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢?——(英)哈代

君子戒自欺，求自谦。 ——《海瑞集》

慎言谨行是修己第一事。 ——《琼瑶佩语·修己》

谦虚其心，宏大其量。 ——王守仁

有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。 ——刘向

一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。 ——谢觉哉

劳谦虚己，则附者众;骄倨傲慢，则去者疾。 ——葛洪

行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。 ——胡宏

虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。 ——荀况

勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。 ——诸葛亮

守之以愚;功被天下，守之以让;勇力振世，，守之以怯;富有四海，守之以谦。 ——孔丘

自满者，人损之;自谦者，人益之。 ——魏征如

同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。 ——雪莱

愚蠢和傲慢是一树之果。 ——谚语

虚骄(自)大者败之媒，卑飞使用翼者击之渐。 ——康有为

谦以待人，虚以接物。 ——鲁迅

处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。 ——无名氏

谨慎的人很少出差错。 ——谚语

惧则思，思则通微;惧则慎，慎则不败。 ——张居正

谦而四益。 ——班固

谨慎并不是延宕。 ——谚语

人们要发展自己首先要虚心向别人请教。 ——-武者小路

缄默和谦虚是社交的美德。 ——蒙田

不慎其前而悔其后，嗟乎!虽悔无及矣。 ——韩婴

谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 ——老舍

信任的建立，需要真诚的日积月累;信任的崩溃，一句谎言就够。在保持和重建信任的过程中，能不能首先要求中国的文化人保持真诚，能不能要求我们的文字保持真诚? ——杨澜

古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。

古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。并由此推出人的行为准则：“是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。“信”从造字结构看，“人言为信”，关于信的论述有“一诺千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”等。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是。

例如孔子教育他的学生对待学习的态度是：“知之为知之，不知为不知”。知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。

孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不信乎?”、“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”人无信则无以立，无以行。孔子在谈到治理国家大事时说：“民无信不立”，认为“信”比军队、粮食还要重要。

北宋的范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。一天，那个术士得了重病，请人找来范仲淹说：“我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术给他，现在我把这秘方交托给你。”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹，就病故了。

几年后，范仲淹当了谏官，他找到那个术士的儿子，对他说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。

还有一个著名的诚信故事：“种世衡不失信于羌人”。北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内羌族部落。牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴讹部落又处于偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚意践约。

奴讹以为大雪种世衡必不来，没想到他顶风冒雪而至，感服，急聚族人听命。此后，当地羌族相继来归。种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。后来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，使边境得安。

诚信是为人、处世之本，是对人的本性、人的价值、人的使命提出的基本要求，是一种美德，更是一种责任。古人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准。

关公名羽,字云长,山西运城解州人。一生忠义仁勇,诚信名冠天下,是中华民族的道德楷模。在三国中以桃园结义，温酒斩华雄，千里走单骑，过五关斩六将，夜读春秋，刮骨疗毒，水淹七军等脍炙人口的故事，威镇华夏。

要说最能体现关公“诚信忠义”精神的典故，要数“土山三约”、“夜读春秋”和“千里走单骑”了。

1.土山三约

徐州兵败，关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全;二者可不背桃园之约;三者可留有用之身。关羽回答：“你有‘三便’，我有‘三约’：一、今降汉不降曹;二、请给二位嫂子俸禄，单独居住，不论何人不许入门;三，只要一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去。三者缺一不可。

三约体现了关公对汉室，对刘皇兄的忠义，在文字上约法三章，表明他对兄弟桃园结义承诺的践约之志。

2.夜读春秋

徐州兵败后，关公与曹操约法三章，暂居曹营。曹操敬重关公，为了笼络他，赐给他珍贵物品，关羽却拒之不受;几日一宴请，关羽从不乱吃喝;给关羽大宅，关公却将内宅分给老兵，自己住外间;派多名美女伺奉他，他却叫美女去服侍嫂子。曹操无法，安排刘备的两个夫人和关公同居一屋室。关公仍不动色，秉烛独坐在门外，专心致志读《春秋》，通霄达旦，毫无倦色。

曹操想通过美色来诋毁关公，从而达到要挟逼其就范目的。自古“英雄难过美人关”的信条在关公身上失去了灵验。

关公夜读春秋，通霄达旦给出三个信息：一是关公面对美色坐怀不乱，二是通霄甘做两个嫂嫂守护卫士，三是《春秋》儒学道义对关公定力的影响。反映出的实质就是：不仅仅是关公对皇兄的忠义的承诺，更反映出关公诚实守信的品质本性，这一天性经《春秋》儒学道义的熏染，升华成华夏民族最宝贵的忠义诚信的道德典范。千古流传，成为中华民族的传统美德。

3.千里走单骑

袁绍攻打曹操，曹操派关羽迎战，让袁绍仇恨关羽而杀刘备。关羽感谢曹操的照顾，杀了袁绍的大将颜良、文丑。袁绍得知是刘备的二弟杀了颜良、文丑，欲斩刘备。刘备说∶“曹操故意先让关羽杀两将以激怒你，再借你的手来杀我。我马上写信让关羽到河北来投靠你，如何?”袁绍听了非常高兴。

关羽见到刘备的书信，便向曹操告辞，曹操故意避不见面。关羽将曹操过去送他的财物、美女全部留下，将自己的汉寿亭侯大印挂在营中，留给曹操一封书信，护着二位嫂嫂找刘备去了。

曹操想到以前曾答应过关羽的条件，便赶去为关羽送行。关羽怕曹操有鬼，便在马上用刀尖将曹操赠给他的锦袍挑过来披上。曹操的部将认为关羽太过无礼，几次要杀关羽，但都被曹操制止了。

关羽保护二位嫂嫂来到东岭关，守将孔秀说没看见曹操的文书，阻拦关羽过关，便被关羽杀了。

洛阳太守韩福又拦阻关羽，牙将孟坦向关羽挑战，被关羽砍为两段，韩福用暗箭射中关羽左臂，关羽用口拔掉箭，飞马斩了韩福。

关羽到了汜水关，守将卞喜在镇国寺埋伏刀斧手二百人，约定以摔杯子为暗号，要杀关羽。寺中主持普净和尚是关羽的同乡，将卞喜的阴谋告诉了关羽，关羽大怒便斩了卞喜。

关羽到了荥阳，荥阳太守王植是韩福的亲戚，要杀关羽为韩福报仇，所以暗中准备要放火烧死关羽。王植手下的胡班将王植的阴谋告诉了关羽，关羽急忙上路，王植带兵追来，被关羽杀了。

关羽到了黄河口，守将秦琪不放关羽渡河，又被关羽杀了。过了黄河，是袁绍的地盘，在那遇上了孙乾。孙乾告诉关羽，刘备已去了汝南，要关羽与二位夫人到汝南相见。

关羽与孙乾重新渡过黄河向汝南出发，曹操部将夏侯惇领兵追到，与关羽展开厮杀。正在此时，张辽赶到传达曹操命令，才让关羽一行人马走了。关羽继续前行，中途收得一员猛将周仓。

走到古城时，占了城的张飞认为关羽投降了曹操，不肯相认，举枪便刺关羽。

这时，曹操部将蔡阳杀来，要为外甥秦琪报仇。张飞要关羽在三通鼓后斩了蔡阳，才肯相认。关羽在一通鼓未尽前便斩了蔡阳。

张飞这才明白了关羽的一路辛苦，便放声大哭，跪在关羽面前谢罪。

谁知刘备这时又跑到河北袁绍那儿去了。关羽与孙乾又赶到河北关家庄才见到了刘备，兄弟相见，抱头痛哭。

刘备与关羽直奔张飞驻守的古城，路上经过卧牛山时，遇到了赵云，便一同前往古城。刘备与两个弟弟重新团聚，又新得赵云、关平、周仓三人，于是大家杀牛宰羊庆贺团圆。

商界里，“义”和“利”的关系最为棘手，自古商人都敬拜关公，首先看重的就是关公的千秋忠义，以“义”制“利”，“义”高于“利”。再者看重的便是关公的“诚信”，这是经商最根本的法宝。现在人们把关公做为财神，守护神，依重的还是他的诚信。试想谁愿意把门户的守候交给没有诚信的人。

青少年正处在成长时期，成人、做事应先立德，倡导爱国、敬业、诚信、友善，应坚持从青少年抓起，让他们从小就树立起社会主义核心价值观，努力培养成为中国特色社会主义的合格建设者和接班人。

要积极倡导青少年树立爱国意识，把振兴中华作为己任。“天下兴亡，匹夫有责”，是中华民族传统的爱国精神，当今凝心聚力实现中华民族伟大复兴中国梦，仍然需要爱国精神。因此，要利用重大节庆日、民族传统节日、举行升旗仪式、参观爱国主义教育基地，组织学习党史、国史、改革开放史等各种喜闻乐见的形式，对青少年广泛深入地开展爱国主义教育，将爱国情感潜移默化地注入青少年的心灵。要让青少年明白，有国才有家，国富才能民强，国强才能民安，并且自觉地把个人前途与国家命运联系起来，把自己的远大理想与国家的需要联系起来，把个人的美好梦想与中华民族伟大复兴的中国梦联系起来，从而树立起为报效祖国而努力学习、为振兴中华而发奋工作的坚定信念，把中华民族的爱国精神传承下去、发扬光大。

要积极倡导青少年树立敬业意识，把忠于职守作为职业准则。敬业是每个公民应具备的基本职业道德，也只有通过敬业才能实现一个人的人生价值。要加强对青少年的敬业教育，让他们充分认识到，梦想是在敬业中实现的，也只有敬业才能让爱国意识在工作中得到充分的体现。在具体实践中，要积极引导青少年首先做到爱岗。爱岗是敬业的前提，如果连自己的岗位都不热爱，何谈敬业?敬业必先爱岗，热爱自己的岗位才能为敬业输送源源不断的动力。要爱岗必须树立大局意识，坚持个人梦服从国家梦，把人民的需要视为自己应干的岗位，即使再艰苦也要引以为荣，干就干好。其次，要做到精业。精业是敬业的内在要求，只有精通业务才能使敬业得到充分的体现。因此，要教育青少年刻苦学习专业知识、掌握专业技术，精通自己所从事的业务，努力成为行家里手。再次，要做到进取。积极进取是敬业必须保持的良好心态，只有积极进取才能始终充满饱满的学习和工作热情，战胜一切艰难险阻，夺取工作中一个又一个好成绩。

要积极倡导青少年树立诚信意识，把诚实守信作为一生遵循。诚信是立人之本，是社会主义核心价值观的重要内容。要加强对青少年的诚信教育，让他们充分认识人无信不立、国无信不强的道理，从而自觉地树立起诚信意识。树立诚信意识要从三方面做起：一要诚实劳动。尤其是在当今商品经济社会里，要经得起诱惑，不搞掺杂制假，不搞缺斤短两，不搞欺诈行骗，不搞以次充好等，要靠自己的诚实劳动，挣合法钱、踏实钱。二要信守承诺。凡是自己说了的就要算数，凡是定了的就要干好，凡是签了合同的就要兑现，即使遇到再大的困难，也要坚决做到说到做到，信守承诺，取信于人。三要诚恳待人。对别人有一说一，有二说二，实话实说，实事实办。对待别人的批评，有则改之，无则加勉，诚恳接受，从中吸取营养。

要积极倡导青少年树立友善意识，把团结友爱作为处世原则。友善讲的是人与人之间应该建立的关系，是构建和谐社会的重要基础。现在青少年大多是独生子女，有的从小受宠多，性格孤僻，不善于与人相处，经常出现这样或那样的一些不友善行为。因此，应把友善作为培育和践行社会主义核心价值观的重要内容，积极加以引导。一要引导青少年做到互相尊重。尊重别人是实现友善的前提，如果连尊重别人都做不到，根本就没有友善可言。讲友善必先讲尊重，要尊重别人的性格、习俗、爱好、情感等，在尊重中建立友情，树立信任感。二要引导青少年做到互相关心。关心别人是实现友善的关键，只有关心别人，才能主动去帮助别人，尤其是在别人遇到困难的时候去帮助一把，才更能体现善良之心，建立起来的友情才会更加真诚，更加珍贵。也正是在关心和帮助别人的过程中，自己也才能赢得别人的关心和帮助。三要引导青少年和睦友好。人与人之间相处，往往会不可避免地产生一些矛盾和分歧，其中的关键是如何处理好。面对这种情况，一定要排除私心，以一种理性平和、稳健务实的心态去对待，对小是小非要宽容忍让，对大是大非要以理服人，只要处理得当，实现和睦友好是完全能做到的。

爱国、敬业、诚信、友善，是一个统一的整体，在培育和践行社会主义核心价值观的过程中，四种意识必须全部树立起来，缺了哪一种也不能说是一个社会主义核心价值观比较健全的人。青少年是国家的未来，民族的未来。只要广大青少年都树立起爱国、敬业、诚信、友善四种意识，并且努力践行在自己的学习、工作和生活中，我们的国家、我们的民族、我们的党，就会大有希望，中华民族伟大复兴中国梦就一定能够实现。

参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么，人，又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?那就是——诚信!

坚守诚信，就是坚守气节和操守;坚守诚信，就是坚守做人的根本。在中国传统文化中，诚信首先是一个伦理范畴，所谓诚者信也、信者诚也，《说文解字》对“诚”、“信”二字的互释，验证了诚实守信的内在联系。重诚守信，历来是中华民族的优良传统。并且中国是一个有着悠久文明历史的国家，中国应该有充分自信把这一优良传统一代一代传承下去。中国诚信走过了历史，走进了现代，也必定要走向未来!然而在我正视中国诚信的时候，我的视线在一个个令人咤异的新闻中逐渐模糊，心境在一组组令人震惊的个案中逐渐沉重。从假烟假酒假文凭，到假账假证假报告;从普通百姓的恶意消费透支，到政府官员的虚假政绩工程，从从关系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影响产业财经的基金黑幕、股市造假、证券骗局，我们还可以听到假球、黑哨、兴奋剂，听到论文抄袭、学术失范……凡此种种，不一而足。诚信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中国似乎成了一个充满虚假、欺诈、伪造的染缸!

在功利目的的驱动下，社会生活的各个领域，都会漫生出诚信缺失的丑陋与罪恶。再来看看我们大学生的诚信，据东华大学团委近期的一项调查显示，诚信竟然只是大学生的一种“理想主义”，并非他们的实际行为。由于大学生自身因素和教育因素意识以及社会体制问题，大学生的诚信意识与行为相距甚远。调查显示有88.39%的同学认为诚信在当今社会很重要，诚信的意义、价值不容忽视，但在实际行为上却不能做到这一点。其主要表现在两方面，第一是还贷，高校毕业生中有相当一部分会不还贷或是有意拖欠贷款;第二是考试，虽然同学们签过“不作弊”的承诺书，但一旦到考试时还会有人选择铤而走险。另外，不少同学承认自己曾做过上课代人签到、迟到旷课、作业论文抄袭、简历灌水等等不诚信的行为。还有28.57%的同学明确表示，“诚信”两字只是纯粹的理想，难以真正实践，比如说面对竞争激烈的社会，自己为了在众多求职者中脱颖而出，得到一份好工作，也就不自觉地会夸大简历、伪造获奖情况等。虽然在他们主观意向上觉得诚信很重要，但社会竞争迫使他们选择了投机取巧。诚信行为缺失的原因在哪里，该调查也专门****了大学生的心态，归纳出主要原因：有73.21%的同学认为失去诚信的主要原因是拜金主义和利己主义的滋长，在巨大的物质利益面前，诚信有时似乎成了一种负担，远没有金钱利益来得重要。有58.64%的同学认为“从众心理”是他们不诚信的原因，很多人不能以冷静的头脑来明辨是非，而是随波逐流地跟着别人走。因此当他们看到别人作弊或是注水简历时，也常常会效仿;甚至觉得别人既然都这么做，自己一个人诚信也不会得到更好回报。还有一部分同学认为诚信缺失，与诚信教育淡化有关。

因为诚信被大多数人认为是一种传统美德，无须再去进行系统的教育，事实上我们大学生的思想很容易被外界所左右。从更深层次来看，信誉及信用危机的产生，绝非偶然现象，而是有着深刻的历史原因与文化原因的。尽管崇尚诚信是中华民族的美德之一，但由于社会发展的历史原因，这种美德并没有成为一种普遍的国民意识。一方面，长期的封建统治，形成了以本位利益为社会标准的社会意识。在这种意识支配下，凡是合乎本位利益的都是对的，为了本位利益可以不择手段，平等互利的原则始终没有成为国民的主流意识。另一方面，千百年来长期的人治社会，长官意志、家长意志盛行，加之长期的农业经济，自由散漫的小农意识渗透于政治经济文化的各个领域，没有形成按规则办事的国民意识。著名经济学家吴敬琏、厉以宁在痛斥诚信缺失的社会现状时大声疾呼：一个国家诚信体系的崩溃不仅会给国民经济和国民消费带来损害，还将对整个社会体系形成深远的影响;它必将造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的沦丧!法国大仲马也说过，“当诚信消失的时候，肉体也就没有生命了!”历史上的种种都证明了：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家。缺失诚信，失我国魂!缺失诚信，国将不国!中国呼唤诚信!中国需要诚信!中国必须诚信!中国诚信是一个需要全社会共同营造的系统工程!

诚信中国是一个需要全社会共同推进的奋斗目标!我们当代大学生不能对此无动于衷，也不能空待诚信体系的趋于完善，才释放自己心里那微弱的诚信。

战国时代，魏国的第一个国君叫魏文侯，由于他处处诚信待人，无论当官的还是普通百姓，都敬重他，魏国因此迅速强大起来。

有一次，他和管理山林的人约定，次日下午到郊外去打猎练兵。到了次日，下朝后举行宴会，魏文侯准备在宴会一结束，就去打猎练兵。可是，宴会快结束的时候，天上忽然下起了瓢泼大雨，看看快到中午了，雨还是不停，而且越下越大，魏文侯起身对席间的众臣说：“对不起，我要告辞了。赶快准备车马，我要到郊外去打猎练兵，那里已有人在等我了。”众臣一见国君要冒雨出门，都走上来劝阻。这个说：“天下这么大的雨，怎么能出门呢?”那个说：“去了也无法打猎练兵!”魏文侯看看天色说：“打猎练兵是不成了，可是得告诉一下那位管理山林的人哪!”众臣中有一位自告奋勇的人说：“那好，我马上去告诉。”魏文侯把手一摆说：“慢，要告诉得我自己去。昨天是我亲自跟人家约定的，如今失约，我要亲自跟人家道歉才行。”说完大步跨出门外，顶着大雨往管理山林人的住处去。

这是考前的几分钟，其他人都在安静的看书或者是讨论此刻紧张的心情，单单小明一个，一直在默默祈祷，恳求上苍保佑他顺利通过这次期末考试。

他双手合十，紧闭着双眼，嘴里一遍遍的念叨着那句话"考试通过，考试通过，考试通过......”好似一个奔赴刑场的犯人。

铃声终于响起了，试卷发下来的时候，他的心跳的特别厉害，自己也不知道怎么回事，大大小小的考试自己已经经历了很多了，为什么这么一次期末考试就能让自己紧张成这样?是因为上次的失败，还是因为自己的不自信?他告诉自己不要多想了，开始答题吧!

起初题目答得很顺，但现在遇到了几难题，无法从脑中提取他们的答案来，而大脑还在提醒他，自己考试前枉费心机的笔记就在书桌里面，看不看......他没有动手，而是将自己的手插在自己的发丝中，大脑在快速的转动，但绞尽脑汁也还是没有想到答案是什么，他开始心慌意乱，手无足措，心想:看看吧，没事的。心中的这个声音像是天使的声音，但是触碰了这个本子就会变成魔鬼。正在准备动手的时候，他的目光看到了试卷上一道小字——诚信答题，字很小，但却格外晃眼，他有过一瞬间的犹豫，但他心中几乎说服不了自己的心了，因为双手正在付诸行动，在颤抖，嗓子发干，心跳打击着心腔一次又一次，他抬起头来看见监考老师正在看窗外，一副漫不经心的样子，手，离书桌近了，又近了......他咬着牙，用手指顶着突突乱跳的太阳穴，手心冒出了汗，他把凳子往后靠了一点，又一点，他又环顾四周，同学们都在沙沙的写着试卷，虽然已经到了冬天，但他的额头上却有了许多汗珠，笔在手里拿起又放下，他在这时候做出了决定。

“看一次，就看一次，肯定没事的。”他把手伸入书桌时这样想着，他的手在书桌来回地摸索着，终于摸到了，冰冷而又赢的封面，用手轻轻的翻开着，同时又慢慢的往外拉着，看到了，看到了......正在欣喜的时候，一只手往他的书桌前一伸，说:“拿出来吧。”小明吓的把本子往桌子里一推，抬起头来，“嗡——”的一下，脑袋空白了，他用祈求的眼光看着老师，仿佛在说:“原谅我吧!”随着老师的这句话，同学们把目光投到了

小明的身上......

在这时候，他想起了他的母亲对他说过的一句话:“无论如何都要做一个诚实的人因为诚实是无价的。”他无奈了，绝望了，抽出了本子递给了老师，闭上了眼睛。他感觉自己的身体在不断的下坠，坠入那无底的黑色深渊，他想呼喊却怎么也喊不出声音，他努力伸出手想抓住却什么也抓不到，周围还伴随着一个声音:“诚信无价。”他正在一步步地下沉，下沉......

美国棕色浆果烤炉公司是生产全麦面包的公司，近年来，全麦面包在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量，公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。

棕色浆果烤炉公司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以信誉赢得了顾客，赢得了效益，赢得了市场。

诚实，是实事求是，说出自己的真实想法；诚实，是敢作敢当，敢于说“不知道”；诚实是不怕害羞，说出自己做错的事。诚实守信也是一个人做人的最基本的品质。可是随着经济社会的发展，许多中学生对诚实守信的意识却越来越薄弱，这样是很不应该的，本文就这个问题进行了一些思考。

美国第一任总统小时侯发生的故事，至今还在世间流传。小乔治出生于一个农场主之家。有一次，父亲从欧洲买来一棵樱桃树，种在果园边上。春天，樱桃树上开满了白花，十分可爱。这一天，有人送给小乔治一把斧子，他十分喜欢，于是拿着它到处去砍。他来到果园边上，随手砍向那棵樱桃树，没几下就把它砍倒了。父亲回到家，发现樱桃树被砍倒在地非常生气，大声质问：“是谁砍倒了我的樱桃树？我一定要重重惩罚他！”可谁也不知道是谁干的。这时候，小乔治抬起那张天真的脸，犹豫了一下，说：“是我干的，我只想试试斧头……”父亲愣了好一会儿，才蹲下来抱住小乔治说：“失去一棵心爱的樱桃树，我当然很生气，可你知道吗？拥有一个诚实的孩子，是一件多么令人高兴的事！”小乔治长大后成为美国第一任总统，他用真诚赢得了人民的尊重和敬仰。是的，没有什么比说谎更让人羞愧的，也没有什么比诚实更让人愉快的。诚实是一种勇敢的行为，我们要勇于面对自己的错误，敢于批评自己。

遵守诺言，说到做到才是诚实守信的表现。一个人只有守信用，人们才会信赖你，尊重你，愿意和你交往。我国古代著名思想家、教育家孔子的弟子曾子曾说过：“言必行，行必果。”每天临睡前都问问自己：“给他人办事，我做到诚心尽力了吗？对待朋友，我有没有不诚实，不守信用的地方吗？”坚持这样要求自己，一定会成为一个诚实守信的人。

诚信也是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。当代中学生是国家的未来建设者和接班人，他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。从总体来看，中学生的诚信状况是好的，是积极向上的。然而近些年来，中学生诚信缺失的现象也比较突出，对此我们必须引起高度重视。例如：在学习中有的同学作业没有完成就去抄袭别人的，面对老师的批评时编出一大堆的理由搪塞；考试时自己不好好复习，却想方设法作弊，以此来获得好成绩。

有一对贫穷的农民夫妻，因为买了假种子种到田里而颗粒无收还赔了本，夫妻俩越想越生气，便买了瓶毒药一饮而尽，但因为毒药也是假的，他们昏睡了一天后又醒了过来，夫妻俩认为自己大难不死必有后福，便买了瓶酒以示庆祝，谁知，这对夫妻喝完酒后再也没有醒来，因为他们喝的是假酒。

听到这个悲惨的故事。我禁不住想，现在世上有多少假东西呀！坑害农民的假种子、假化肥、假农药、危害病人生命健康的假药、有毒大米、苏丹红、人造鸡蛋······，这些假东西造成了多少受害者呀！而那些负有监管职责的政府部门的人，只管收钱，对造假的人睁一只眼，闭一只眼，甚至还为造假者通风报信。正是由于这些人的失职，才造成现在假货满天飞。

今天，又是3.15世界消费者权益保护日，我兴奋地来到大街上，希望能听到有关世界消费者权益保护日的宣传。但大街上冷冷清清，没有宣传标语，没有宣传喇叭，人们冷漠地来来往往，世界消费日什么时候消失了呢？我心里不由得升起一丝疑问。这时，一阵风刮来，风虽不大，我却感到明显的凉意。它带给别人的是清凉，而此时带给我的却是忧虑和悲伤。

3.15世界消费者权益保护日还有用吗？在大多数人心中，也许已经不重要了，也许已经没有用了，他们眼中能看到的，只剩下金钱、金钱、金钱······人们哪！醒醒吧，不要为了金钱而疯狂了。我们不但要有诚信，更要有良心。让我们一起来打假吧，让我们生活在一个没有假货的世界里！我相信，这是每一个孩子的愿望，也是每一个大人的目标。来吧，让我们找回诚信、唤醒良心，为彻底消灭假货努力吧！

[找回诚信唤醒良心_写事作文

不知道谁说过：“诚信是雨，洗洁着人们心灵的尘埃。”那件事，让我真正懂得了诚信无价的道理。那天很冷，早晨的天空还飘着雪花。妈妈要加班，放学后就由爷爷来接我。我和爷爷约好 在学校的小店门口见，不见不散，谁知。

“叮零零”，放学的铃声清脆而果断，语文老师说明天要去城北公园赏雪，于是下课后我就和几个要好的同学约好一起去超市买点吃的。我们边走边聊，我把和爷爷的约定抛到九霄云外了。我开开心心的购完物，心满意足地搭上了同学爸爸的顺风车回来了。一回到家，我就专心致志地做起了作业。时间一分一秒地过去了，天快黑时，妈妈下班回来了，见爷爷不在家，便问我 ：“你爷爷呢？”我这才想起和爷爷的约定，但又一想爷爷这么久没能接到我一定知道我回来了，现在没准走在回家路上。于是我故作大人状地说：“妈，看，我知道您今天要加班，特地把明天冬游的食物都买回来了。来，我帮您捶捶背吧。”妈妈恼怒地挡开我替她捶背的手，一把 把我拉上了车：“找爷爷去，他一定还在那里等你！”

快到学校时，我就远远地看到一个瘦小的身影在那里跺着脚，搓着手，哈着气，正在东张西望寻找着什么。这一瞬间，我仿佛被一种无形的暖流包围着，泪水情不自禁地往外涌。爷爷一看见我，就把 我紧紧地搂在怀里，一边亲，一边呢喃：“回家就好，回家就好。”问起爷爷为什么不回家时，爷爷说：“如果我走了，你突然回来了，怎么办？我们约好不见不散的，不能失信啊。”我的泪水又一次夺眶而出。

爷爷的话语像一方土，为我这棵小树苗提供了营养，像一碗水，滋润着我这棵小树苗茁壮成长，天天向上。从此，我明白了诚信无价的道理。成长路上，诚信一路陪伴着我。

[诚信伴我成长的作文

诚信,似一湾清泉,如缕缕阳光,用纯净洗去不洁的铅华,让心灵焕发勃然生机,让我们感受道德与良知,感化懵懂与扭曲,让我们的民族之魂昂然屹立.

德国作曲家门德尔松20岁时第一次出国演出,一时轰动了英国,英国女王维多利亚在白金汉宫为他举行了盛大的招待会,女王特别欣赏他的《伊塔尔慈》曲,赞叹他道：单凭这支曲子,就足以证明你是个天才.门德尔松听后,脸顿时红的像紫葡萄一样,局促不安地解释道,这支曲子是他妹妹作的.

本来,门德尔松完全可以将事实隐瞒,保全面子,可是在荣誉与诚信之间,他选择了后者.至今,不光他那美妙的乐曲仍流行于世,他的诚信也深深打动了我们.

然而,当今世界,物欲横流.在商品经济的极度冲击下,在追求利润最大化的狂风暴雨中,诚信之舟摇摇欲坠,诚信之于我们,犹唇之于齿,唇亡齿寒,失去诚信后果不堪设想！扬起诚信的风帆,乃当务之急.身处校园这块净土,我们尤其应该从自身做起,从现在做起.

重振诚信的旗帜,从我们和老师开始.师生之间,犹如鱼水,理应坦诚相待,摒弃所有虚伪的笑容,可恶的谎言,而代之以真诚的问候,信任的眼神,还原那种干净宽松的氛围,摘下面具,脱去伪装,诚信,让我们受益匪浅！

扬起诚信的风帆,从我们和同学开始,真诚待人,表里如一,言而有信,让流言蜚语从此烟消云散,让钩心斗角从此无迹可寻,教室里,我们为梦想而共同奋斗,亲密合作;寝室里,我们分享集体生活的快乐,团结互助,无需处处提防,更不必寝食难安.诚信让我们心境开朗！

拾起诚信的行囊,从我们自身做起.树立远大的志向,用青春和热血浇灌梦想,为之不懈奋斗,做一个对自己言而有信的人.诚信为人,诚信处事,会让你获得更多的信任,更多的帮助,让许多难题迎刃而解.诚信,让我们懂得自尊和拥有更多朋友！

诚信为人,你会有意想不到的收获！

诚信处事,你的旅途将一片阳光灿烂！

[诚信,从我做起学生作文500字

清代著名文学家康有为说过，“至诚则金石开。”这句话说明了诚信是人立足之本。有了诚信，便可以得到别人的信任。

人之间的关系不同，诚信的方式便也不同。上级对下级的诚信，上级守信，才能使下级也守信；厂家对顾客的诚信，厂家守信，才能使顾客来光顾；为人对朋友的诚信，为人守信，才能使朋友更真心。只有做到对他人诚信，才能在他人面前立足。

诚信，对下级要守信。战国时期有一个人叫商鞅，他在担任秦穆公的丞相时，想要立新法。为取信于民，他在南城门立起一根三丈长的木头，并告诉百姓谁能把木头搬到北城门，就赏赐他十金。百姓不理解，所以没有人去搬木头。到了第二天，赏金被改成五十金。便有人想试一试，这个人成功之后，商鞅便赐他五十金。之后百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，这便是以信立于人。同一时期，魏国国君魏文侯有一次和一个官员约好日子去打猎。到了这一天，他正在喝酒，十分快乐。虽然外面正在下雨，但他马上站起来，到哪个官员家里，亲自取消了这次打猎。像魏文侯这样诚信的君王并不多，而像周幽王这种不诚信的人则失去了天下。现在有很多人在社会中身居高位，他表面上向你承诺一些事，到时候你在向他询问，他根本不会管你。所以即使自己身居高位，也应当对下级讲诚信，这样下级才会同样讲诚信。

诚信，对顾客要守信。在美国商店中，无论顾客买价值多少的物品，在六十天内都可以退换。所以有的人来这里度假，先租房，之后再买一大堆东西，等快到六十天时全部退给商店，商店也都全部退还。这些商店以诚信获得了顾客的信任。有一天作家池莉在电脑上写作，突然电脑死机了，十几万字的文章顿时消失了。还有十天就要向出版社交稿了，她本可以向报社说明情况，但她没有，而是每天日夜不停的赶稿子。后来她终于按交稿，报社对她的行为而感动。如果你诚信的对待顾客，你将得到更多的利益。

诚信，对朋友要守信。“与朋友交，言而守信。”这是孔子说过的一句话，意思是和朋友交往，要说到做到，要讲诚信。在很久以前，有一个叫范式的人，他在洛阳时答应朋友张勋两年后要到他家去看望他的家人。两年以后张勋告诉母亲范式要来了，母亲却说范式家远在千里之外，他不会来的。但刚过中午，范式便风尘仆仆的赶来，张勋的妈妈感慨的说：“天下真有这么讲信用的朋友啊。”朋友相交，贵在诚信，我们应该像范式一样做一个守信义的人。战国时期有一个军事家叫吴起，一天他出门时遇到了一个老朋友，便请他去吃饭。到了吃饭的时候，吴起在家等了一晚上，可是朋友没有来。第二天吴起叫人把朋友叫到家里，这才和他一起吃饭。吴起讲信用到了这个程度，我们应当学习他的精神。

“诚信是立人之本。”这句话对我对每一个人都应当遵守的，没有了诚信，就等于是失去了你在社会上的地位和他人对你的信任，将使你变的孤立无援。

古语云：诚者，天之道也；思诚者，人之道也。诚是自然规律；追求诚是做人的规律。

社会上诚信之风吹过许多地方。它吹进过校园，它吹进过市场，它还吹进过网络，但重要的是，它有没有吹进每个人的心中，有没有留在每个人的心中。翻开报纸，进入网络，铺天盖地的宣传，密密麻麻的“诚信”，似有似无的“良心”，仿佛在说：“嘿，我们有良心，我们很诚信。”但是，现代文明的穷奢极欲，使得本已模糊的诚信更如同水中净月，影藏于纸醉迷金的灯红酒绿中，抽象的尘封在政治课本的某一角落。我们作为“天地人”三才之首，莫非要等到一切都晚了，才悔悟吗？莫非要等到伴我们成长的诚信变成一把坚韧的利剑刺入胸膛，才悔悟吗？

不。

这可能是你的回答，你会说：“古有商鞅立信辅秦一统神州，今为何没有新时代再创辉煌，何况诚信伴我们成长了一路，怎会说消失就消失呢？别开玩笑了，兄弟。”也是，诚信伴我们成长，怎会说消失就消失呢，但它会在你的一句失言，一个不合拍中以你无法想象的方式逐渐流淌，所以别太天真，做人做事都要深深考究，不要轻易失信，正如《弟子规》云：凡出言，信必先，诈与妄，悉可焉。

诚信伴我们一路走来，形势虽然变了，也不可轻易琢磨了，但它永远不会消失，正如每个刚出生的孩子，心中都有一粒诚信的火种。

儿时，诚信不是笃定的话语，必将实现的梦想，而是你今天吃了几块糖，有没有欺负其他小朋友，甚至是做没做好事。

步入学堂，诚信不是比较谁的家境好，谁的成绩好，而是你考试有没有作弊，有没有拾金不昧，有没有帮助其他同学。

初出校园，诚信不是几张高端点的毕业证，而是你有没有为梦想奋斗，对工作有何建议，对朋友心存几许真意，做出的承诺是否履行，就算做出根本无法实现的诺言，是否认真对待，是否诚恳的抱歉，以求原谅。

成家立业，诚信不是家境几许，嘴上说的未来，而是你有没有对他/她真心实意，有没有真的为了家庭努力奋斗，不必呕心沥血，只需竭尽全力，诚信不是你想做什么，而是你应该做什么。

养子育女，诚信不是对着另一半说着不着边的甜言蜜语，而是对这个家真心切实的一言一语，对孩子的一个榜样，不需伟岸，只求正面，面对儿女，诚信可以变成美丽的谎言。

颐养天年，诚信或许不太重要，儿女与老伴似乎更重要，你可以与隔壁老秦喝喝茶，下下棋，聊聊天，与小区的几位老人一起组织个活动，到小区后山遛一遛，何乐不载，那时诚信就会传递到你子女的身体中，重复你所经历的但却不同的世事变迁。

让我们从现在起，让诚信伴我们成长。

因为至诚，所以至成。

诚信是可贵的。它总在人群中徘徊，就看你能不能抓住它，让它陪你一生！

有一天，我正走在大街上，路过一家商店时，里面竟然有人在吵架。我悄悄地走了进去，站在旁边凑热闹，看来看去，还是没看出什么名堂。一问才知道，给这家商店送货的老板没遵守诺言，他已经在要进货的和约上签过字了，怎么就没货送给商店呢？这是不诚信的表现，我不应该多看！

回到家，妈妈不在家，我爬上床，看了看我的“妈妈不在时”计划表，上面写着：妈妈不在时，我不能看电视、玩电脑，只能看书！“OK！”我叫了一声，又跑到书柜前，拿出“中国大自然”这本书，津津有味地看起来。

妈妈回来了，见我在看书，说：“好孩子，你真是个讲诚信的好孩子！”

晚饭时分，我坐在餐桌前，说：“妈妈，你知道火山喷发留下的石头叫什么吗？”妈妈一听，哑口无言。“还是让我来告诉您吧！那石块叫玄武岩！”“原来如此！你看吧，你看过书就知道，妈妈就不知道，是不是啊？”“蒽！”

这句话讲得真不错：以至诚为道，一致仁为德！

生活中有许人因为财富而丢失了诚信，因为许多人都认为财富大于诚信，诚信没有什么用，只不过是一中习惯罢了，但是，我认为诚信大于财富，诚信是财富，诚信创造更多的财富。

回忆起以前一个网页故事，讲的一个商人带着“诚信”“财富”“美貌”坐船到镇上去卖东西，在途中渡过一条河，河中因为超重，他又想保命，丢了诚信，结果到了镇上，因为骗人，卖不出去任何东西，带的钱用完了，因为失信犯法而狱。试想一下，如果他当时丢掉“财富”留下诚信，那一切都会改变过来，他不仅卖掉东西，因为他丢掉财富去救人的事情传播开，会有很多人信任他，都愿意买他的东西，结果会使他拥有许许多多的“财富”。

这个故事可以看出：财富只能带来物质上的生活，而诚信可以带来更多的机会，而这些机会就财富的源泉，源源不断。所以财富小于诚信，诚信大于财富。

我们要保持诚信，诚信是生活的基础，鲁讯先生曾说过一句话：“诚信是为人之本。”我们生活中就不要骗人，说谎，乱说乱编，要做到诚信，生活就会美好快乐起来，也会得到别人尊重。

诚信虽是一个平凡的词语，但是在生活中，还是被很多人所抛弃，何为诚信？诚信是既诚实又守信用，诚实就是讲实话，真实不虚假守信就是遵守诺言。

看似简单平凡的词语，即被太多人所忽视，记得是假期里，发生的一件事让我印象深刻。

天气不错，我和伙伴们相约在小区里玩球，因为我比较喜欢篮球，家里也有好几个其它伙伴们没有，就等我带着球和大家一起玩儿，正当我们玩的正高兴的尽兴，就和我相约在明天上午我当时就答应了明天上午准时到。

可是到了第二天我才知道爸爸要带我去参加婚礼，此时心里想到了和伙伴们的约定纠结了一下，最后还是决定和爸爸去，等我下午回来的时候几个小伙伴们生气的对我说等了我很久也没有去，说我不讲信誉，但是在一顿哄劝之下，这件事我没放在心上。

但是没过几天同样的事情发生在我的身上了，我当时那个气呀，心里想什么人啊，说话不算话也太不尊重我了，正在生气的时候忽然脑海里出现前几日不守诚信的我，心里这个惭愧啊。

现在诚信也渐渐的回到我们身边，你也会发现在你的身边处处都有了诚信无论是商场、酒店还是其他的场所都以诚信为本，也只有诚信才能取得他人的信任和尊重。

梅在寒冬开放，是因为它要坚守与风雪的承诺；莲傲视淤泥，出淤泥而立，是因为它要坚守与清池的诺言；菊在残秋绽放，是因为它要坚守与秋雨的约定。

诚信驱使他们做出如此选择，诚信也是我们中华民族五千年文化中的一颗闪耀明珠，作为诚信之邦一员的我们，面对诚信应当担起责任，只有守诚守信于人，才能获得友谊与帮助，才可净化心灵。

五千年历史长河中，有许多因为诚信而登上成功之顶，甚至因此而保住性命的人。汉代的时候有一个叫做季布的人，他一向一言九鼎从不失信于人，当时甚至流传着“得黄金千两，不如得季布一诺”的谚语。

后来季布得罪了汉高祖刘邦被下令悬赏通缉，但他的旧日好友不被重金所惑，不顾皇威，冒着被株连九族的生命危险，保护他免遭祸害，后来几经辗转，因为朋友的鼎力相助，高祖撤除了通缉令，还命他做起了官员。

古有孔夫子云：“自古皆有死，民无信不立。”诚信堪比金，正因为季布一诺千金，从不食言，所以才能得到他人不顾性命的庇护，终免一死。反之，他若是毫无信用，上到80岁老人下至几岁孩童无所不欺，就可能在悬赏通缉之时，第一个被人供出，命不久矣，还可能永世遭人唾弃。

由此可见，诚信赛过金，它在平常可能会让你获得真挚的友情与无价可衡的信誉，在危急关头甚至可以救人一命，所以我们应诚信待人，以诚为本，以信为基，用心遵守，时刻提醒自己。

当我们反观历史，在这曲折蜿蜒的历史长河中，也有因为背弃诚信，终究落得个花落人亡终悔恨的下场。

西周最后一个皇帝周幽王，昏庸无道整天不问政事，只知花天酒地，醉生梦死，后来为博得宠妃褒姒一笑，听信奸臣谗言，毫不考虑下场地点燃烽火台，当诸侯们快马加鞭赶来救驾之时，却见连敌人的一个影子都没有，才知上当。

褒姒看到诸侯们个个军装戎束，面面相觑，不禁莞尔一笑，真可谓美人一笑尽抒怀呀，可殊不知当大敌来临他们再次点燃烽火台时，无一人救驾，最终落得个褒姒被掳，周幽王也被逼死在犬戎族的剑下，血溅宝殿，西周也随之灭亡。

诚信是金，诚信是良药，诚信更是人与人交流的桥梁。正因为周幽王的昏庸无道，毫无诚信可言，所以才失去了诸侯们的信任，最后落得身死国灭的下场。

如果他在那一刻选择了诚信，相信他也不会是如此悲哀的结局，由此可见，诚信不仅关乎自身的信誉和修养，更关乎一个朝代的兴衰。

在现实生活中，我们应诚信待人，信守承诺，哪怕是对待一个年迈老人，一个天真孩童，也应该做到童叟无欺，以诚为本，以信为念，净化心灵。

诚信是什么？有人说诚信是人对人的诚实守信；有人说诚信是一种承诺；有人说诚信是人与人和平相处的基石。

我是这样认为的：

诚实是培植友谊的饱满种子，信任是哺育友谊的肥沃土壤，友谊之花的绚烂就来自诚信的灌溉。

诚信是爱情永不褪色的密码；诚信是兰芝仲卿化作的不可分离的鸳鸯；诚信是梁祝衣上纹散落的双双飞舞的蝴蝶；诚信是“山无棱，天地合，才敢与君绝”的亘古不变的永恒。

诚信是对国家对民族热枕的爱。这样的诚信，跳跃在“起来 起来”的聂耳的每一个倔强的音符上；这样的诚信，闪耀在徐悲鸿那不肯屈服的画笔描绘的《我后》每一抹坚毅的色彩上；这样的诚信，流动在朱自清“宁肯饿死也不领美国粮”的每一个文字中。

诚信如此神圣，如此高贵，可为何还有人置诚信于不顾，而宁愿选择金钱、荣誉、美貌？他们可曾知道：

抛弃诚信的人，在抛弃它

的同时，也抛弃了做人的准则。

抛弃诚信的人，在抛弃它

抛弃诚信的人，在抛弃它

诚信是一种资本，它能将人与人拉近。

诚信是一种承诺，它使你立于不败之地。

诚信是一种气质，它能让你成为焦点。

诚信是一串脚印，它印在何方，要问的是你自己。