话说

中华民族拥有五千年的历史，千年的时光在这片黄土地上留下了段段佳话。

回首古代历史长河，那一声仰天质问“王侯将相宁有种乎”陈胜带领农民揭竿而起;那一番千古奇策“未出茅庐就知天下三分”使诸葛亮流芳百世;那一笑“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，李白笑出了风流;那一叹“老骥伏枥，志在千里”道出了曹操心中的宏图。他们是忠肝义胆的英雄，他们是聪明过人的智者，他们是才华横溢的文人。

我敬佩他们，但要说得上崇拜，还是孔明当之无愧。三顾茅庐，使诸葛亮现身风起云涌的乱世，卷入了这场“江湖风波”。

诸葛亮的博学智慧令我惊叹。周公瑾精心巧计的给曹孟德上演一场痛打黄盖的戏码，可只被孔明一眼识破。七日之内早出三千箭，本想为难孔明的周公瑾，却不想孔明的智慧远胜自己。三天之内就轻而易举的从孟德处骗到三千箭弩;万事俱备只欠东风，周公瑾急的积劳成疾，可孔明却一语道破天机，巧借天时“借”来东风;“既生瑜，何生亮?”周公瑾被孔明三气吐血身亡，临死之前仰天质问。

孔明上知天文，下知地理。他的才智足以远胜任何一位君王，可为报刘玄德的知遇之恩，他把一生都服务于兴复汉室之中。

他，为人公正严明。大意失街亭，孔明挥泪斩马谡，陈寿的父亲也因此连坐。可陈寿却对诸葛亮依旧高度评价：“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。”

他，是忠臣的楷模。“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效;故五月渡泸，深入不毛。”道出了孔明的忠心耿耿。不仅如此，自担任丞相，他凡事亲力亲为，直至最后在出军途中，病死五丈原。

鞠躬尽瘁，死而后已是对他一生的真实写照。

忠臣的楷模，智慧的化身。诸葛亮，你，当之无愧。

“一桥飞架南北，天堑变通途。”桥，从古至今都是人们生活中不可缺少的东西。

就从古代开始说起吧，独木桥是我国劳动人民最先发明的，它是所有桥中的“爷爷”。它是用木头制成的，一根木材架在河流或悬崖等的障碍物的上面。虽然方便了人们的出行，可是还有些危险，后来人们又发明了石板桥等宽阔些的桥。其中石拱桥是桥梁史上的一大进步，它安全耐用又美观。要说独木桥是“爷爷”，那石拱桥等就是“孙子辈”了。就说石拱桥吧，它是由石头组成的，它比独木桥更加结实。桥上人行走，桥下船划过。晚上，石拱桥看上去很美，就像一轮弯弯的明月。但是，它虽然很美，也安全，但是比较窄，最多只能通过一辆车，又不能架在宽阔的大江上。

后来，为了方便交通，人们发明了各种形式的桥，比如高架索桥、斜拉索桥，汽车与火车两用的跨江大桥呀等等。就说我们的跨江大桥吧，它凝聚了设计师和建筑师的心血，把天堑变成了通途，远看起来它像一条巨龙卧在长江上，真乃是长龙卧波，雄伟壮观呀。现在，为了缓解城市交通问题，建筑师又把桥建在了公路上，一座座四通八达的立交桥，使城市里的交通更流畅，他绝对是独木桥的曾孙子了!白天看它们的造型很美，夜晚的它们披上霓虹的彩妆，更是城市的一道道风景线!

从古至今，桥在变迁，社会在进步，说不定大家以后又发明了独木桥的“曾曾孙，曾曾曾孙”呢!同学们，我们努力学习吧，让我们设计的桥在将来的世界精彩亮相吧!

中华民族拥有五千年的历史，千年的时光在这片黄土地上留下了段段佳话。

回首古代历史长河，那一声仰天质问“王侯将相宁有种乎”陈胜带领农民揭竿而起；那一番千古奇策“未出茅庐就知天下三分”使诸葛亮流芳百世；那一笑“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，李白笑出了风流；那一叹“老骥伏枥，志在千里”道出了曹操心中的宏图。他们是忠肝义胆的英雄，他们是聪明过人的智者，他们是才华横溢的文人。

我敬佩他们，但要说得上崇拜，还是孔明当之无愧。三顾茅庐，使诸葛亮现身风起云涌的乱世，卷入了这场“江湖风波”。

诸葛亮的博学智慧令我惊叹。周公瑾精心巧计的给曹孟德上演一场痛打黄盖的戏码，可只被孔明一眼识破。七日之内早出三千箭，本想为难孔明的周公瑾，却不想孔明的智慧远胜自己。三天之内就轻而易举的从孟德处骗到三千箭弩；万事俱备只欠东风，周公瑾急的积劳成疾，可孔明却一语道破天机，巧借天时“借”来东风；“既生瑜，何生亮？”周公瑾被孔明三气吐血身亡，临死之前仰天质问。

孔明上知天文，下知地理。他的才智足以远胜任何一位君王，可为报刘玄德的知遇之恩，他把一生都服务于兴复汉室之中。

他，为人公正严明。大意失街亭，孔明挥泪斩马谡，陈寿的父亲也因此连坐。可陈寿却对诸葛亮依旧高度评价：“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。”

他，是忠臣的楷模。“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效；故五月渡泸，深入不毛。”道出了孔明的忠心耿耿。不仅如此，自担任丞相，他凡事亲力亲为，直至最后在出军途中，病死五丈原。

鞠躬尽瘁，死而后已是对他一生的真实写照。

忠臣的楷模，智慧的化身。诸葛亮，你，当之无愧。

[人物的作文3篇

冬至已过，饺子的香气还飘漾在脑海。劈啪作响的鞭炮声拉近了年的脚步。真快，转眼，2008新春又要来临。

有位老人对我讲过这么一段处世之道。他的女婿在一税务部门供职。每次到重大节日的时候，少不了要去给头头门上上香。而他就这样教导他的女婿，千万不要在大家一起集中的时候去。要等节过了一段时间，或者提前一阵子，那样领导容易记着。否则是不起什么作用的。今天呢，我也想效仿一下，春节尽管还有段时间，我也不防把对春节的一些感悟提前给来我空间的朋友们谈谈。免得到时候一起发感慨。大家记不住我。

过到现在的春节有三点感觉，小的时候是盼。大一点是无所谓。现在的感觉是累。

小的时候，物资匮乏，也只有春节的时候，家家才能一改平时的节俭，奢侈一下生活。其实那时侯，真有年的味道。刚进腊月门。顶多过了腊八。每家就忙着做年饼，蒸年糕。阉鱼阉肉，灌腊肠。加工粉丝。也真是环境污染了。那时候感觉特冷。要是腊月下点小雨，天一冷地总是冻着，就这样晒晒冻冻，要隔许多天土地才能干燥。所以，我们做孩子的最担心的就是下雨，春节不能串门子，谁愿意穿着崭新的衣服，踩着泥泞?腊月二十四送了灶王爷。家家几乎都忙着杀猪宰羊，写对联。只等除夕之夜，于四溢的香气里把那大红的对联一张帖。然后鞭炮一炸，辞了旧岁迎了新年。然后美美的睡个元宝觉。吃了午饭。出门。遇着晴朗的日子，你没见着。那个大村子里人群一簇簇的，那些平时忙着干活的男人们，少了女人的管制，难得的都甩开膀子在大声吆喝着打着扑克牌[麻将那时候是个稀罕的东西];女人们嗑着瓜子，三个一堆两个一群的唠着家常;孩子们更是了得，男孩子们都集中在一起，玩着咂钱的游戏。而女孩子们则三五成群的挤在一起。围着小商贩，恣意的花费着可怜的压岁钱。那时候，人单纯，就这样，觉的快乐。幸福!

再大一点的时候。我就对春节没什么特别的感觉了。压岁钱，新衣服再也不能对我有什么诱惑，更多的时候，倒是喜欢安静地独自呆在屋里，翻看年前就准备好的书籍。难得有机会，不受大人唠叨，有足够的时间看看闲书。

婚后的春节，真的是累!结了婚，有了自己的小家。每到这个时候，我们整天忙的跟车轱辘一样，就几天时间，先要去双方父母家拜年。然后就是七大姑八大姨。哎呀，那个累，你真的是不知道。我们家长辈还特多，平时也难得去探望。临到春节了再不去礼节上也说不通。每到这时候。我与老公要提前买好礼品，大包小包的在超市采购排队就够呛了。更甭说还要拎着提着挨个长辈去拜了。再怎么累，也没法子。还是得去的，这是咱中国人的传统可不敢在我们手里丢弃。你这礼是送了。接下来是他们要回请你呀。好了，你拒绝。他们不乐意了。说什么也不会让你脱身的。推杯换盏地吃吧，喝吧，我与孩子是遭罪了。每次回到家，都很晚了。回头再看看喝得晕呼呼的先生。那个气。唉!这哪里是过节?平时呢，还没什么，每次春节似乎总是因小节上的事情闹得不开心。

所以现在提到过春节，我最大的心愿就是一家人在一起，做些大家平时爱吃的美味;干些平时没空又喜欢的事情，我觉的也不错!不必为了拜年而拜年。不想去给长辈们拜年，倒不是我这人没什么孝心。我觉的自己奔波累，更觉的那些长辈为了忙活一桌饭菜。人走后还要清理那些杯盘狼藉。比我更累。拜年有时候真的是流于一种形式了，呵呵。可能我还没到老了的时候，感觉不到老人那份累并快乐着的心境吧。

“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——宋江。

一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。

施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。

宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。

但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。

不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。

可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。

纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。

留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。

宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。

他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。

如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”

可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直到“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。

儒士注重个人的修养，孔子做为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“圣哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人。”

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不谕：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴涵了无穷的力量。

孔子的思想之所以能传至今日，是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱？孔子是个文化人。他回望历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效；传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎！

步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人的心中。

个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

从古至今，诚信一直是人们所推崇的一种品质，为人讲诚信，为人守诚信，始终做个诚信的人很重要。

在古代，有“秦琼卖马”的故事，讲的是秦琼卖马时把买主多给的钱主动退还了别人的事。虽然算不上惊天动地，但却看出了秦琼身上的诚信，这个故事被后人广为流传。秦琼不仅因忠心不二而名垂青史，而且因诚信而流芳百世。

在当代，伟大领袖毛主席曾向别人借阅著名书法家王羲之的真迹，约定借一个月。物主因怕毛主席不还而一个月内三次登门催还字帖，但每次毛主席都没有看完。毛主席叫他不要担心，一个月后，依约按时归还了字帖。这件事说明，毛主席不仅是中国人民的伟大领袖，而且是以德服人、守诺言、讲诚信的楷模。

诚信对人非常重要：对政府来说，诚信就意味着老百姓的认可；对官员来说，诚信就意味着廉洁；对生意人来说，诚信就意味着商机；对教师来说，诚信就意味着桃李满天下；对医生来说，诚信就意味着生命；对每个人来说，诚信就意味着做人的基本准则！讲诚信可以使你广交四海五湖的朋友，也可以让你达到世间最完美的境界，让你体会到诚信对人的重要！

学诚信，讲诚信，守诚信，从我做起。

古往今来，风流人物数不胜数。这些英雄一次又一次向我们诠释了什么是“鞠躬尽瘁，死而后已”的含义。他们昂首自立，不与世俗同流合污;他们都是铮铮铁骨，舍生而取义;他们个性张扬，从不谄媚权贵……

一文天祥

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”

在大宋已经山河破碎，江山摇坠的时候。文天祥即使有着赤胆忠心，也不得不长叹。多年的抗金救国，失败一次次在眼前，他心中更是万分凄凉。他，一介书生，又怎能换来大宋以往的辉煌!但是他面对敌将的话，心中顿时怒气腾腾。因为他知道必死无疑，又怎么能够叛国投敌!

于是他选择从容就义。

二陈涉

“王侯将相宁有种乎!”

这是陈涉仰天质问的一种气魄!

在秦王的压迫剥削的暴政下，他从小立志“燕雀安知鸿鹄之志哉!”为天下的百姓抱不平，为苍天而咆哮!

于是他决定揭竿而起。

三李白

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”

身处蜀地，心却留在长安。蜀道难啊，难于上青天。李白笔下的那一股力量，那一抹雄心。可是本以为可以大展宏图，一施抱负。但却落得日日想着为帝王粉饰太平，这又怎么是他心里所愿意的呢?!他是不羁的，他笔下是苍劲有力的。

于是他游遍天下山水，造就半个盛唐。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐!”忧国忧民的范仲淹叹息。担心国土的留失，担心老百姓的安危。

诸葛亮聪明过人“未出茅庐而天下三分。”成为刘备的辅佐。成就了三国鼎立的局面。可是他又怎能像辅佐刘备那样，去辅佐“阿斗”呢?

唐雎不辱使命，为那一份区区五十里的国土。用他那善于外交的能力，与彗星袭月的坚定。让秦王明白什么是真正的“布衣之怒”。最终保住了国土。

这些千古风流人物，成为我们的学习的榜样。虽然我们不用舍生就义，但是我们应学着飘然洒脱的生活，洁身自好。应该赞叹，也应该相信自己，勇敢立誓，拥有远大的抱负。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝!”

斗转星移，时光飞逝，望茫茫历史长河，叹多少俗世庸人来了又反，不过匆匆过客，又真正有几人能称得上“风流”二字?有真正有几人能芳名百世，永垂不朽?

汨罗江畔，猿鹤哀鸣，一身白衣在秋风中飘零着。

你依旧是那么洒脱，只是你那一头长发被无情的秋风吹散，遮住了你那曾经满是希望的双瞳。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你曾经如此的豪言壮志，可如今，你无比伤心地回望着你挚爱的祖国，回望着你的坎坷一生，你清楚地知道那些纸醉金迷的统治者早已将一个名叫屈原的冥顽之人忘到了九霄云外，此时此刻也只有这猿鹤来为自己送别……“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”你只能如此叹道。回望过，你毅然回头，望着这清澈的江水，你挥一挥衣袖，仰天笑道：“罢也，罢也，生不称意，不若随江水而去，了此一生，哈哈……”一纵身，你跃入江中，岸边只留一发带飘舞……你就这样潇洒地去了，却不知时过境迁，端午因你而生，《离骚》因你而不朽，这茫茫中华大地上，已经无人不知你的名字。如此的你，不可谓不风流。

“大江东去，浪淘尽千古风流人物，故垒西边，人道是三国周郎赤壁。”

你年轻气盛，意气风发，八十万曹军压境，泯不灭你的才华与胆气。面对一群庸碌无能的主和腐儒，你不屑一顾，力主吴侯迎战。于是有了周公瑾持令剑，号三军，筹粮草，驻赤壁的雄壮场面;于是有了反间计，苦肉计，连环计多计并施的千古佳话;于是有了火烧赤壁，以少胜多的脍炙典故。你英年早逝，有人说你忌贤妒才，既如此，为何玄德都言你胸怀宽广?你虽已随滚滚江水逝去，但你的“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”却成为后世的美谈，小小的断垣赤壁因你而闻名于世。如此的你，不可谓不风流。

残阳如血，百鸟归巢。一身宋衣不合时宜地出现在元军北渡的船上。

“都回家了，可我的家在哪里?”面对着归去的百鸟，曾经豪迈的你如此叹道。回头看你身边“保护”你的元兵，你不由得一丝苦笑，“哈哈，我堂堂大宋子民，到头来竟要这几个蛮子来保护?”回想自己起兵抗元，战场杀敌，恍然就在方才，那精忠报国的斗志陡然又起，却不想船上那慑人的元旗将你拉回了无情的现实。又忆起惶恐滩头兵败逃亡的惶恐，一丝酸楚又涌上心来，想想这伶仃洋的名字，你不由得大笑起来，直惊得身后元兵弯刀出鞘，“哈哈哈，这伶仃洋不正应了老夫的一世零丁吗?哈哈……”面对元军的威逼利诱，你大声道“好，笔墨伺候!”只见你奋笔疾书，于降书之上成诗一首，待元将看时，最后一句赫然醒目“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”“啊!”元将大惊失色地跌倒在地上，他终于明白，像文天祥这样的忠义之士是不会屈服的。你虽已殉国就义，但你的诗篇不朽，你的光辉永驻。如此的你，亦不可谓不风流。

叹阑干瀚海，慨沧海桑田，几多风流人物几多风流往事……

我国是一个有着深厚文化底蕴的国家。在众多传统节日中，有一个节日特别富有人情味。那，就是清明。

扫坟节、鬼节、死节……这些如繁星般数不胜数的别称统统都属于清明。它一般在公历4月5日拍拍手两袖清风地来。它这一来，也带来了香气四溢的食物和欢笑声。

踏青，是比较传统的一个习俗，脚踏青草，观赏那春意盎然的大地。

在中国，古往今来，祭祀祖先早已蔚为习惯。铲除杂草，放上事先准备完毕的供品，每当此时，家家户户都在以不同的方式寄托对先人的思念。

如果要数孩童的最爱，定是放风筝莫属了。这是清明节人们最喜欢的活动之一。古时候，如果某人生病，只要把他的病状写在风筝上，将风筝放飞，等风筝线断了，他的所有病都会随风飘走，人也会逐渐恢复健康。

“清明时节雨纷纷。”清明，不仅只有那绵绵的雨点儿找不到家，落在湖边、帽子上……到处都有它们的足迹，也是杨柳发芽抽绿之时。插柳，也就开始了。

除此之外，还有牵钩、蹴鞠、蚕花会等妙趣横生的项目正等着你一起去参加哦！

唔……哪里飘来一阵诱人的香味？顺着味道望去，近了！近了！咦？怎么回事？人们在张罗着什么？哇！绿油油的艾草团子、肥嫩的螺蛳……这次真的是大饱眼福，“口水直流三千尺”啊！对了！说起这些寒食，还有一个令人为之敬佩和惋惜的传说呢。请听我细细道来……

春秋时期，重耳被迫流亡出走。在此期间饿昏过去。一名叫做介子推的忠臣从自己腿上割下一块肉，烤熟后给重耳吃。重耳回国后做了君主，也就是晋文公。

晋文公大加封赏了那些忠臣，却惟独忘了介子推。得知介子推和老母隐居深山后，晋文公派人去找，但却没找着。有人出个主意，晋文公便三面放火，留下一方，让介子推出来。谁知大火烧了三天三夜，介子推抱着老母已经在柳树边死了。晋文公发现有片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。从此，晋文公就把4月5日定为清明节，介子推死亡的山就叫作“介山”，在今江西一带。

“来帮忙挂一下艾草！”

呀！不好！妈妈已经来催我了！下次，我们再来吸收更多的知识吧！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……妈妈！等我！马上来……”

[话说清明高中作文

治世之能臣，乱世之枭雄。

舞台上的曹操白脸、阴险、奸相毕露；演义中的曹操狡诈、多疑、冷血残暴。但生活中的曹操却是个善弃“小义”而存“大道”之人。

史书记载，东汉末年，社会动荡，起义不断，战火连天，国家困敝、民不聊生。为稳定大局，曹操领军平定战乱，安邦定国，此乃黎民所盼，众望所归也。

其实，早在任任丘知县时，他就反对迷信，惩治宦官之戚，为百姓谋得福利，受人敬爱。这样的人，怎么可以说是冷酷无情呢？

身为宦官之孙，却反对宦官专权，这种魄力不是常人所能够拥有的。弃小义而存大道也。他本可以大力拥护宦官专权，来为自己的家族集团积累更多的财富，为自己的步曲充实更多的力量，但他没有这样做。这样的人怎么可以说是自私呢？

天下纷争，曹公煮酒论英雄。他本可以乘机除掉刘氏，以绝后患，不过举手之劳而已，但他慧眼识珠，胸怀宽广，对于自己未来的对手，他没有这样做。试想，假若曹公当真出手除刘，然后挥旗南下，直取东吴，岂不可以早点成就霸业！然而，呈一时之快，博兄弟之欢，杀一刘氏而失信与天下，次此等贪“小义”，而失“大道”之举曹公不为也。

孔融，七岁让梨，兄弟争死，又是孔子的后世。其身份自是尊贵，然而孔融就躺在这身份上整日游手好闲无所事事，还喝酒破禁，弃法律不顾，违反了曹公颁布的禁酒令。此等欺世盗名之辈，只有一个下场。曹操杀孔融，被很多人误解，可是我们想一想，禁酒令是为了稳定军心，壮实军队力量，提高战斗力的，而孔融一再犯禁，而且还针锋相对写文章，扰坏人心。没有真才实干，白混饭吃，这样的人就是放在现在能活得下去吗？曹公严格自律，执法如山，陷自己于“不义”，却顾全大局，维护了大道。

曹公弃小义，明大道，保护皇帝，保住汉室朝廷，使多少有“皇帝梦”的野心家望而生怯，百姓得以安定地生活。袁绍之子逃到渤海，曹操本可以赶尽杀绝，以绝心腹之患。可是他没有这样做。

弃小义，明大道。曹操是英雄。是英雄，就会弃小义。曹操没有立曹否为太子，因为曹丕与曹操太相似，但是国家不可以像自己过去那样以武治国，再给百姓带来战乱。因此，曹操希望国家由曹冲来接管，只可惜没能成行。假若天下如曹操设想的那样，历史也许需要重新改写。

只有英雄才会做到为大道而舍弃小义，即使当时背黑锅，不被别人理解，但英雄始终坚持自己的大道。

曹操弃小义存大道，真英雄也！

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春节将至，我坐窗前静品《中国味》一书，总会有一阵细微的喜悦和浅浅的愁绪涌过心头。

这本书，用清新自然的笔调，携我们乘上文化的“冲锋舟”，去领略各式各样的中国节日传统习俗：春节，要扫尘，贴门神，吃饺子，守岁；元宵节，要猜灯谜，看花灯；中秋节，要赏月，品月饼……这些点点滴滴的节日风情，共同组成了我们中国颇具特色的传统文化。

今天，已是年二十八，按照我们家乡的年俗，这一天是要做“籺”吃的，一大早，我们家便会传出奶奶做“籺”发出的“当当……”声。“籺”是一种类似糯米糍的食品，做这“籺”并不简单。首先用精磨的糯米粉搓好皮，接着放入香味扑鼻的馅料，再放在木模具定型后，一番敲打使其脱落，贴上洗净的树叶，最后点上红印，一个个造型精美的“籺”便呈现眼前。煮好后，迫不急待地咬上一口，一阵香浓的虾仁味便久久回荡在嘴角。奶奶则在一旁笑吟吟地看着我，只言：“慢点吃，别烫着。”

在奶奶眼角的鱼尾纹里，在她那早已被岁月染白的银丝里，我仿佛看见了传统习俗那长长的脚印。这习俗，实际上是蕴藏着中国人对苦难往事的纪念，对幸福生活的向往。就拿我们家年年都做的“籺”来说吧，单靠奶奶个人的力量，是很难在短时间里做好100个“籺”的。每到这天，我们家就来个家庭总动员，妈妈早早洗好树叶，我帮忙搓好面皮，爸爸洗刷好锅炉，爷爷准备好红纸水，最后只等奶奶大展身手。一整天里，空气中都弥漫着喜庆的气息。在浓浓的年味里，我领悟到了什么叫团结，什么叫和睦，什么叫爱！传统节日，拉近了亲人间的距离，安抚了思乡的愁绪，实现了团圆的企盼。年复一年，循环往复，爱的种子，便在此生根发芽。

合上书扉，脑海里还感受着中国习俗的多姿多彩，嘴边还回味着香浓的“籺”饼香，眼前摇曳着崭新的中国结，灵魂却已沉浸在那充满喜悦的年俗里……

“端午临中夏，时清日复长。”每当吟诵起这句诗，就会想起端午佳节。端午节又叫端阳节、娃娃节，是中国传统的四大节日之一。

吃粽子是端午节的一大习俗。传说爱国诗人屈原因担心国家破裂而跳入汨罗江，为了不让鱼虾吃他的遗体，善良的人们把糯米投进江里。日复一日，年复一年，这种投米入江的做法逐渐变化成吃粽子的习俗。

每到端午节前，人们都愿去河边采新鲜芦苇叶回家包粽子。包粽子先要把洗净的芦苇叶卷成喇叭形，在里面撒上糯米、红枣、豆子等，然后再用多余的叶子把喇叭口封好，用棉线系紧，一个三角形的粽子就包好了。放在锅里蒸一蒸，那诱人的香味会悄悄飘满整个房间，让人垂涎三尺。心急的小朋友是等不及粽子完全变凉的，他们经常会一把抓起还热呼呼的粽子，三下两下拉开棉线，扯下黏糊糊的芦苇叶，一口接一口咬起来，嘴里还不停发出呼呼的吹气声。不一会，一个粽子就被“消灭”掉了。往往到这时，他们才会发现小手上像涂了胶一样黏，拿什么黏什么，哪也不敢碰，那种感觉实在让人忍俊不禁。

除了吃粽子，端午节还有许多有趣的习俗，系长命缕就是其中之一。长命缕通常用红、黄、蓝、白、黑五种颜色的丝线编成，十分好看。长命缕代表着长辈对孩子的祝福，一般要从五月五带到六月六。传说在六月六那天，如果你把长命缕解下来放到屋顶上，就会有喜鹊把它叼到天空搭成彩桥，那就是牛郎织女七月七相会时走的那座桥。

“端午临中夏，时清日复长”，在纪念屈原的同时，这些有趣的习俗也给端午节增添了许多欢乐。

水无色、无味，它是有一个氧原子和两个氢原子组成。水，却是一样不可多得的宝贝。当然，水不会一味地让我们向它索取。

水，纯净、透亮，他像一个顽皮的孩子，有时性格暴躁，有时温柔。水温柔的时候，变成云，变成雨珠，变成小颗粒，变成雪花，和我们和谐相处，给了我们千变万化的气候现象。你别看他现在是一副安静的模样，他的心思我们可琢磨不来。转眼间，他就会发起脾气来。一个冰雹砸来，一道海浪拍来，一面水墙劈头盖脸、狂奔而来，一场灾难瞬间来临……所有的东西，都会化为乌有。所以，他告诫人类，不要一味索取，更不能污染他，他可是不好惹的。

水虽然性格难以琢磨，但是他给予了我们很多，从不求回报。我们都知道：没有水，就没有生命，生命起源于水。你三天不吃东西可能还熬得住，可是你三天不喝水，可能就不行了。人体百分之七十是水组成的，不喝水，身体还能运行吗？生命有水来支撑。我们的生活更离不开水：洗任何东西、煮任何东西、衣食住行等等，哪一样不要水。聪明的人类利用水资源做了许多好事，他被广泛地用于各大行业，如农业、工业，建筑业等等行业中。

其中，水对农业的灌溉做出了巨大的贡献。有了水，才有了万物。有了万物，才有了生机。水还能用来发电，从此黑夜变得光明。水让人类踏进文明的世界，我们生活中所用到的各种电器都要电，电的主要供给者却是水力。如果发生火灾，水更是出力在前。水，已经融进我们的生活，融进我们的血液，他的宝贵，不言而喻！

假如没有水，人类的生存将是一个难题，人类社会的发展更是一句空话。小河、江海将会枯竭，万物生灵都将消失灭绝。假如没有水，地球将失去往日的生机，它将是一颗死气沉沉的死星。水，请珍惜水资源，不要随意浪费，不要让那句可怕的话语成真：如果不珍惜水，世界上的最后一滴水，将会是你的眼泪！

透过水，我看到了人性的善恶！

天空中渐渐升起启明星，划出一道鱼肚白。譬如太阳是一盏灯火，那么晨曦则是普照黑暗的光芒。而此时，总有歌声划破乡村。——题记

一只鸡！头顶鲜红头盔，身披黄金战甲，一看就是“鸡中豪杰”！瞧它那不可一世、雄赳赳气昂昂的样子，活脱脱一个“鸡中痞子”。

为什么说它是个“鸡痞子”呢？可是大有来头的：第一个原因，就是它每日大约在黎明破晓之际，耀武扬威，一展歌喉。或许，在它与同伴的眼中，不过天籁之音，可是一传到人们耳中，譬如鄙人这一类人，定要疯一段时日。第二，是鄙人与它的一些私人恩怨。自从它上次打败我后，洋洋得意。鄙人斗志全无，丧气了不下三、四个月。这次，鄙人饱读《孙子兵法》、谙熟《三十六计》，定要当面算清楚这笔“血海深仇”。预知是人胜还是鸡胜，且听鄙人缓缓道来。

且说这次的准备。鄙人找了根一米长的木棍，用小刀削尖，做成一条《隋唐英雄传》中尉迟恭的“神鞭”；又捡了根废竹子，牢牢把绳子系在竹子上；再削几根树枝，制成锋利弓箭，名曰“麒麟弓”。古来有诗称赞其弓曰：“虎筋弦响弓开处，雕羽翅飞箭到时。”武器差不多了，鄙人再准备数十颗石子，计划用流矢射鸡痞子。再随便用一条超长的布，用红绳系在腰上，充当战袍。鄙人全副武装，只待这场没有硝烟的战争尽快来临。

话说鄙人正在“酒店”大快朵颐，酒足饭饱后，意犹未尽，欲要“掌柜”多加些“酒肉”，活脱脱一个武松再世。就在此时，那只“金毛太岁”（鄙人赠之外号），正摆着架子，分明认出了鄙人。扑棱的翅膀，撒开的爪子，也分明不再是当年那只“大师”鸡，而是一名身经百战的将军了。

鄙人当下冷哼一声：“哼！金毛太岁，鸡痞子，一年不见，你肥了好许，我也肥了好许，但今日，我定要直捣黄龙，杀的你屁滚尿流。将你大卸八块！”

鄙人想到这儿，猛地抽出特制“神鞭”，正要狠狠地抽去。只见金毛太岁浑身羽毛“唰”地竖起，长啸一声，鄙人硬是吓了一跳，“神鞭”呆在半空中再下不去了。金毛太岁见鄙人呆住，“喔喔”地几声叫唤，再次在鄙人面前耀武扬威，鄙人气不打一处来，忘了气沉丹田，而是一阵痛扁！

又话那鸡，专与鄙人唱反调，在鄙人面前左蹦右跳。看官，你休要说它肥得很，但它这小鬼子灵活着呢！鄙人用尽平生力气，竟没伤它半根毫毛！气煞人矣！气死吾也！好在鄙人苦心孤诣的独门绝技——也就是鄙人创建的“斗鸡派”大技还没使用，后果看官们自己想。

此时，鄙人猛然记起孙武在《孙子兵法》与曹操批注有云：“孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，（曹操曰：守，固备也。）可胜在敌。（自修理，以待敌之虚懈也。）故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，（见成形也），而不可为。”嘿，孙武、曹操两人在叫鄙人以守为攻。

金毛太岁愈加猖狂，对，跃跃欲扑。鄙人脑中回忆自己编撰的门派技能。气沉丹田，猛地挥舞“神鞭”，来了一出“蛟龙出海”，不等鸡回神，又来一式“猛虎回眸”。这几招真厉害，打得鸡毫无还手之力。

说时迟那时快，鄙人飞奔取出“麒麟弓”，来了一式“万箭齐发”，打得鸡“满地找牙”！鄙人心里这个快活啊！

金毛太岁毕竟与鄙人常龙争虎斗，了解鄙人招数，殊不知一年未见，鄙人武功长进不少。又经常身临战场，冲锋陷阵，此时挨打也不丧气，仍挺着冠子，正欲东山再起！

鄙人招数少有疏忽，被它钻了空子，使了一招“从天鸡降”，又一式“泰山压顶”，嘴上又来“鸡犬升天”，啄得鄙人失魂落魄。

鄙人怒喝一声，不停掷石子。石子好似暴风雨一般，砸在金毛太岁身上，转眼金毛太岁耷拉鸡毛，失魂落魄地跑了……

相信，不久之后，又一场硝烟会再起。金毛太岁会以同样的方法报复鄙人。

诚信二字，有一个“言”字开头，又以一个“言”字结尾。而言从口出，口由人生，所以人欲成，必先诚。

不同的身份诠释着不同的诚信：政府的诚信是得到民心拥护；官员的诚信是得到廉洁的赞美；医生的诚信是治愈一个个生命；老师的诚信是教书育人授业传道；学生的诚信是提高自己的学习效率……

在博尔赫斯的《过河拆桥》中也是恰有反例的。小说通过梦的方式揭示了背信弃义的丑恶的灵魂。在小说中，一位教长想学巫术便向堂伊南求教，堂伊南怕他会过河拆桥，忘恩负义，但教长称自己有诚信不会如此。堂伊南便通过一个梦，使教长连升三级，由教主升为主教，接着升为红衣大主教，然后升为教皇，但梦里教皇三次拒绝了巫师堂伊南为儿子求职的请求。梦醒后的教主发现自己并不是教皇，为梦中自己的食言而羞愧，终被堂伊南客客气气地送走了。

一个为了达到目的以“诚信”为面具伪装自己丑恶的灵魂，过河拆桥终不能使他达成自己原本的目标，不诚信的下场便是如此。

一位美国公民为给自己的女友准备一份礼物，便买了一束玫瑰，可在最终结账时，发现还缺了一美元，就约定日后必定来还，店主大抵也没有将此事放在心上。而在十年后，他又一次路过这家花店，走进店门的他递了一美元给店主，他向一脸疑惑的店主解释十年前的事，店主为他的诚信所感动。这便是一美元的诚信。

宋濂幼时嗜学，但因家贫，便借于藏书之家，每一次借来便用手抄写，并记录着归还日期，天寒也不放松抄写，抄写完毕便跑着送还不敢稍有逾约。就是因为他的诚信，宋濂才得以遍观群书。

由此看来，诚信不仅可以塑造一个人的品行，更可以成就一个人的文学素养。古今中外亦是如此。

诚，乃立人之本。你曾信守过的承诺，遵守过得约定，终会以诚信的名义为你的人生鲜艳上色。

一学期过得很快，转眼就到期末了。不知道从什么时候起，每到期末，堆积如山的卷子铺天盖地砸来，让大家晕头转向，疲惫不堪。孩子们每天都会抱怨，今天又发了四张卷子……还有作文，听写，默写……

作业量突如其来的增加给大家带来很大的压力，不免让人想问：做这么多卷子有必要吗？

想起自己的学生时代。考试前，一样的班级竞争，一样的成绩考核，唯一不同的是没有这么多的卷子。但是，教室的后黑板永远是满满当当的题目，到了学校，大家自觉拿出本子，拼命地抄题，做题，等着上课讲评。数学课堂上，老师们苦口婆心，奋笔疾书，使劲浑身解数在黑板上讲解各种题型，一遍又一遍地让大家练习，演算。语文课上，课本上的每篇课文似乎都在每天琅琅的早读声里烂熟于心，几乎每一个字都深深地烙印在脑海。但是，老师还是不厌其烦陪着大家一起复习。

说起来，对学生来说，除了时代不同，形式不同，对优秀的追求愿望都是一样的。

曾记得，小学语文老师在黑板上写下“先苦后甜”这四个大字，并且用一节课的时间告诉我们，只有珍惜宝贵的少年时光，学会吃苦，将来才有幸福的日子。按现在的话来说，大概就是努力不一定会成功，但不努力就一定失败。或者是鸡汤文所说，将来的你一定会感谢现在拼命的自己。这些话放在现在，一定是不会理解的，也只有等到成年以后，看着一年又一年如白驹过隙，看着年龄一年又一年往上涨的时候，才能体会到“少壮不努力，老大徒伤悲”。

人的一生中要经历无数次大大小小的考试，每一次考试，对自己来说，都是一次检验，一次成长。我们希望通过成绩来发现自己的收获和不足，以便及时弥补错误完善自己，如果没有考试这个衡量标准，那么，好坏也就没有具体的参照标准，人们就失去奋斗前进的动力了。

所以，从这点看来，考试是一个伟大的创造。对学生来说，一场考试，不仅仅检验一个人的学业水平，还有心理素质。常常有人在卷子发下之后，捶胸顿足，悔不当初，“这题我本来会做的，这题我扣得太冤枉了”他们恨不得穿越回到考场，把那个错误改正过来，可是，时光不会倒流，世界上没有后悔药。奇葩说里，肖骁曾经说过，人生最痛苦的不是失败，而是我本可以。是啊，有多少我本可以做到的事因为粗心，因为轻视，因为自大，因为不屑而错失机会呢？那些本来会做的题目，因为一时的粗心被扣了分，难道不比那些不会做的题被扣而更心痛吗？

有人曾经在悔恨后暗暗立下誓言，痛定思痛，下次一定不会再犯。可是特别诡异的是，下次考试来临，错误依旧卷土重来。这还能说是粗心吗？粗心如果知道，它一定不会背这个锅，也许人家也很委屈，我只是不够谨慎而已，而你明明是学业不精。有一些同学，每次做题几乎从不审题，直接答题，做完还不知道自己答错，更有一部分同学，计算总是这边少0，那边抄错。他们说起自己这些错误时，往往会说，我只是太粗心而已，言外之意，粗心有什么大不了的，又不是不会做。

想想，如果平时做作业的时候养成精益求精，认真仔细的习惯，那么，考试的时候必定不会粗心，所以，把每一次的作业当作考试来对待，粗心也就无影无踪了。

一次期末考试无法决定你的人生，却可以决定你的寒假生活能不能过好，决定你在接受亲戚长辈的盘问时是自信满满扬眉吐气还是扭扭捏捏羞于出口，所以，祝你们好运，孩子们！

月光洒在城市，撒在所有人的心中。每当中秋夜，小朋友们都会拿着灯笼开心的玩着。

我们提着灯笼和蜡烛往天台跑去。天台上，明亮的月光照在小朋友快乐的脸上，显得十分可爱。我们坐在板凳上，欣赏着美丽的月光，品尝着美味的月饼，十分开心。这时，一位小女孩走了过来，坐在板凳上，记录着这快乐的时刻。温柔的月光照在小女孩那恬静的脸上，显得十分美丽。正当我们高兴的时候，微风吹来，把蜡烛吹灭了。们只好重新点燃蜡烛。

夜色渐渐暗了下来，人们的笑声打破了夜晚的宁静。繁星在天空中顽皮地眨着眼，月亮睁大眼睛，和蔼地望着绿茵茵的草丛，极像一只擦亮的银盘。啊，众星捧月的景色多美啊，多像妈妈在和孩子们讲故事，孩子在听得入了神。

月亮越来越亮，月光照在人们心中，让人充满愉快、轻松……

夜幕降临了，吃完月饼，我信步走出家门。

今晚的月亮显得的特别大，特别圆。皎洁的月光下，三五成群的孩子围成一个圈，拍着手再唱“八月十五月儿圆”的歌。

我漫步在公园的林荫道上，微风从家家户户的窗前吹过，送来了月饼和水果的清香味。故乡的月夜，多么令人神往。

满怀故乡情，我登上公园最顶端，凭栏凝望渠江水;满怀故乡情，我踏上公园的青石小路……这时，我思潮起伏，不禁憧憧着故乡的明天。

那崎岖的小路面成了公园;那百舸争流的渠江上，架起了一座座大桥;那平静的水池已经扩建成供人游览的人工湖。

啊!月亮高高的悬挂在空中，我披着银白色的月光踏上回家的路，向前走去。

啊!“月是故乡明”，我祝愿家乡的明天会更美好。

自古以来，风流人物中武将甚多，关云长、张翼德、曹孟德、赵子龙、成吉思汗等，他们的英勇事迹广泛流传于大街小巷。但是，无数文人墨客也不甘示弱，一篇篇佳作，一句句慷慨之言都牵动着人们的心。太白青莲，斗酒百篇。李白一生坎坷起伏，悲喜无常。李白在外，望天上明月，不禁思忆故乡，道：“举头望明月，低头思故乡。”李白是一个有远大抱负的伟大诗人，他生平都在为国家命运而奋斗。但人生不如意十之八九，他多次遭到贬谪，好在李白心胸宽阔，他在这一次又一次贬谪之后，游历大好河山。

当他在庐山时，看到壮美的瀑布，便留下传诵千古的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。子美望岳，会当凌绝。杜甫也是一位与李白遭遇相似的诗人，他因为官场失意而到处奔走，心中的抑郁不平激发了他的灵感。

杜甫一生经历无数磨难，在安史之乱中他目睹国家的衰败，不由得叹息：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”杜甫也是一位性情中人，当见到李白时，他高兴又惊讶。杜甫与李白私交甚好，互相引为知己。饮酒作诗，不亦乐乎。大概也只有杜甫了解李白不羁外表下那颗火热的报国心。

《天末怀李白》中说：“应共冤魂语，投诗赠汩罗。”苏轼纵酒快哉亭，高呼：“一点浩然气，千里快哉风！”这是何等的豁达！陈亮忍受着山河破碎的屈辱，依然高歌：“胡运何须问，赫日自当中！”辛弃疾“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”又是怎样的豪情……谁言英雄气只闪烁在冰冷的刀锋上？

翻开典籍，从一篇篇不朽的诗文中，你一样能感受到奔腾激荡、千古不灭的`浩然英雄气。文人，也是英雄！

曹操，中国古代史上以为叱咤风云的人物，以为谙熟韬略的军事家，以为才华横溢的诗人。

曹操曾经说过：宁我负天下人，休教天下人负我。今天看来他是自私的，但是，生逢乱世，若存有半点妇人之仁，他就不可能成为能半夜。曹操是以为出色的军事家，他成功地统一了北方，为北方人民营造了一个安适和谐的生活环境，让他们不再受战乱之苦。

自古以来，曹操就被人称作“乱世之枭雄，汉室之奸臣”可谁知道小说里的人物有几分真实谁又知曹操是乱世之英雄治世之能臣呢？

曹操能谋善断，以统一大业为己任是历史上杰出的政治家思想家。他善于调兵遣将，在每一次战役里都精打细算，从而经常取胜。

我眼中看曹操在展现他军事家，政治家的素质是抽丝剥茧的微观；从大处看，曹操不会被历史遗忘不在于他个人素质而是在于他对江山社稷芸芸众生的不朽贡献。

这是历史无法磨灭的功绩，是横槊赋诗，慷慨高吟的底气——使北方人民得到了长久安定生活。

在我眼中，曹操乃了不起之英雄也！