话说

妈妈说，小时的家乡很美，蓝蓝的天空下，鸟语花香……可是如今，自从楼房平地而起，道路变多的那几年，因为人们对环境不爱护加上数目减少之后，环境就变差了。

就像每个硬币都有正反面一样。虽然现在的科技十分发达，平时的生活也都比以往改善了许多，但是环境却因此变差了许多。

大多数环境的污染都是因为人类的破坏，比如废电池随意乱扔，将手中的杂物随便扔在地上……可是，你在仍的同时有没有想过，你这随手一扔会造成什么后果。就说说废电池吧，假如一个废电池仍在庄稼地里，那么这一小片地就会长不出庄稼了。因为电池里的水银是有毒的。

记得以前听过爷爷讲过这样的一则故事：从前，有座山庄，那里森林葱郁，河水清澈，鸟语花香，人们获得十分快乐。后来，有一个人来到这儿，对当地人说：“你们拥有巨大的财富。”人们高兴极了，意味着这儿埋有大量的金银财宝。于是，他们开始砍倒树木寻找黄金。一年后，那个人又来了，人们因为没有找到财宝，二质问那人。那人叹了口气说：“我说的财富是你们原有的那优美宜人的环境。”人们听后难过极了，因为现在这个地方的环境已经变得很差了，很少有鸟儿光顾。

其实环境的财富币金银财宝还要珍贵，但人们忽略了环境，只想得到金银财宝。

驼走大漠，雁排长空，鱼游浅底，百花争艳，这都是大自然和谐的美。即便如一现的昙花，它开得时候是那么令人惊赞，酬谢时也是那么地轰轰烈烈，令人敬佩。大自然自身的美，也许就是一种魅力无限的美吧！

大自然，是我们生存依赖的家。我们对它进行攻击和破坏等于在毁灭自己。为了我们能够更好地生存下去，我们应当好好地珍惜它，爱护它。

让自然美变得圣洁而永恒吧！

俗话说：“百步之内，必有芳草。”祖国地大物博，到处都是美丽的景色，中国人为之骄傲，对外国人说：“我的国家美!”俗语亦云：“虎父无犬子。”我的家乡--南安，祖国的孩子，自然也是有无限的风光，南安人为之自豪地对外乡人说：“我的家乡美!”我的家乡美。南安，一个建市只有十几年的年轻的城市，一个到处充满活力，与时俱进的城市;一个快速发展中的城市;而同时又是一个历史悠久，自然景观，人文景观丰富的地方;一个……

我的家乡美。这里是郑成功的故乡，300多年前，7岁的郑成功从日本返回祖国，此时，正值兵荒马乱的时代。他从小立志“做一个有出息的中国人”并且从小勤学诗书兵法，苦练武艺，文天祥的《过零丁洋》是他最喜欢的一首诗，其中的“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”是他时常挂在嘴边的，并用来勉励自己的千古绝唱。他不仅勤练武艺，而且坚持每天写下满满的一页练武心得。他书写了，“功夫不负有心人”几个大字贴在书房中，时时鞭策自己努力奋进。他还时常随船出海，当他站在甲板上，挥舞军刀时，俨然一位威武的舰长，正是因为郑成功有如此精彩的少年时代，所以造就了日后赶走荷兰殖民者，收复宝岛台湾的民族英雄。我的家乡因名人而美。

我的家乡美。这里有闽南古刹凤山寺，它位于唐代诗人。文学家欧阳詹的家乡--南安诗山，它坐落在风山只麓，始建于938年，原名郭山庙，里面供着一尊叫“郭圣王”的神像，由于郭圣王的种种动人的传说，使得凤山寺香火鼎盛，闻名海内外。1979年凤山寺扩建，使全寺占地约上公顷，一入寺门，依次是前殿、正殿、后殿，大雄宝殿四进殿宇。左右是两排回廊和禅房，各殿的雕像神态各异，栩栩如生。现在凤山寺所在地已辟为凤山游览区，使凤山寺的香火更加旺盛，并且带动了诗山及南安的经济发展。我的家乡因人文景观和自然景观而美。

我的家乡美。这里不仅有丰富的历史内涵，以及名人事迹、人文景观，而且有许许多多的现代产业。其中数水头的石头产业和官桥的粮食产业最为出名，水头是没有一座石头山的城镇，但她却能“无中生有”地做起石头的生意，而且可以做大做强，并且进军国际市场，给水头人带来了源源不断的收入;而官桥也基本如此，经过我的调查，官桥的耕地并不多，最起码，靠卖自己种的粮食是不可能发家的，而官桥人凭着聪明的智慧，不仅做起了粮食生意，而且还建立了“福建粮食城”，目前位于某镇郊的“中国粮食城”也已也规划建设中，相信不久就可以建成，这样官桥的粮食生意势必做得更大。我的家乡因与时俱进，不断发展而美丽。

我的家乡美。这是生我养我的地方。她与我一起长大。也许以后，我会走出家乡，到外发展，但我相信，家乡一定会是我最终的归宿，因为这里是我美丽的家乡!

农历十二月，也称为腊月，而腊月二十三也称为小年，据说，这一天灶王爷要上天向玉皇大帝汇报每家人的善恶，让玉皇大帝进行赏罚。

这一天的习俗可不少，有扫尘、剪窗花、贴春联……让我来给你们说说吧!早上，我和爸爸妈妈早早地起了床，吃好早饭后，我们开始“扫尘”了!我们分工合作，我理书桌和我的“秘密基地”，爸爸理“吧台”和书柜，妈妈理客厅和房间。爸爸把废纸扔掉，把一本本书放好;妈妈把客厅和房间打扫得一尘不染、窗明几净;我把自己的东西分类放好。花了一整天的时间，我们终于把家里理干净了。吃过晚饭后，我们又开始剪窗花、贴窗花了。我们把剪好的窗花贴上门一看，总觉得怪怪的，于是全家一致决定还是去大润发买一个“福”字贴到大门上。我们还在门的两边贴上了春联，这样，就给人一种过大年的气氛和喜气洋洋的感觉。

在我奶奶的家乡——海宁，还有这样一种习俗：吃“廿三糯米饭”和祭拜“灶王爷”。据说，在这天吃糯米饭，来年会身体健康，财源广进，万事如意。而祭拜灶王爷，就是希望灶王爷保佑我们五谷丰登、风调雨顺、全家平安。这一天，奶奶一早就忙开了，她在桌上准备了两碗糯米饭和“三荤三素”六个菜，预示了“六六大顺”。另外还放了两盘水果，想让灶王爷可以美美地吃上一顿，然后开开心心地到天上去向玉皇大帝汇报这一年的“工作”。

我喜欢这一天，因为这一天不仅仅是小年，而且正好还是我爸爸的生日呢。

“六十三个星座，六十三枝花，六十三个兄弟姐妹是一家” ——题记

“家”是一个温馨、团结、充满欢声笑语的家。

温馨——温馨是一个形容词，是一个代词，它形容了六十三颗正值花季的心，它代表了一个个宽广的胸襟。在寒冷的冬天站在雪地里，冰冷的气流催人泪下;躲进“家”里，却是温馨的气息点燃炽热的心，化作滚烫热泪。这就是“家”，“家”的温馨，“家”的魅力。

团结——“团结就是力量，团结就是力量……”在紫帽中学激烈的拔河比赛中，在校运会热火似的赛场上，六十三个人组成的拉拉队分散在赛场各处，可是六十三颗心却紧紧联系在一起，这就是团结的力量!

欢声笑语——谁说小丑是丑陋的、可鄙的?在那舞台上的“小丑”是大家的开心果，在“家”里的小丑是大家的智慧果!当那欢声笑语滋润心田时，它将不再是“小丑”，它是技艺高超的魔术师，是它把生活变得甜蜜，让未来充满希望!

从“家”中的窗户仰望浩瀚的星空，第一颗升起的星星是老师，接着，第二、第三、第四颗 ……升起的星星是同学们;往“家”里的院子看，浇水的园丁是老师，盛开的花朵是同学们。这就是我的“家”，我美丽的“家”，我爱我“家”!

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”这是我五年级时学的一首毛主席写的诗。当我读起它时，我的内心久久久不能平静……

爷爷从小就语重心长地教育我：“孩子，你知道吗?我们的幸福生活是红军战士们用鲜血换来的!你看见那国旗没有?那就是用红军战士的鲜血染红的，所以你要更加热爱今天这来之不易的幸福生活，好好学习，长大成为祖国的栋梁之才，去为祖国的建设发展而奋斗!”我喃喃念着《七律?长征》，回想着爷爷的话。我爱我的祖国，爱着在太阳下迎风飘扬的五星红旗。国旗上有着红军战士的灵魂，我们是他们生命的延续。没有他们昨日抛头颅洒热血的浴血奋战，哪有这富强的新中国?没有他们不朽的付出，哪有我们这宽敞明亮的教室?我们哪能坐在教室里好好的读书?所以，我更应该为祖国的发展贡献我们的一份力量。

在阳光下，国旗在空中高高飘扬。它似乎在微笑，因为它对现在的中国感到满意，感到欣慰。为什么呢?因为，它的付出，红军们的付出，有了回报，它微笑地看着祖国一天一天强大，一天一天富饶。在2008年的奥运会上，它看到了中国健儿的顽强拼搏和人民的满腔热情。在不久的将来，祖国将会更强大，一份又一份为它争光的答卷，将呈现在它的眼前。

这首诗里的红军是顽强的!他们不怕艰难，在逆境中行走。这是红军的乐观主义精神，这是红军的顽强拼搏精神，正是有了这种精神，红军才会走下去，才会诞生我们的新中国，才迎来了我们祖国今天举世瞩目的成就。

我曾经遇到不少挫折，总想放弃，总想退缩，可是我一想到“坚持就是胜利”这句名言时，我总会想到红军。想到他们历经两年的二万五千里长征，想到他们这一路上的艰难困苦，我更想到了他们那种顽强乐观的精神。我便会觉得，我的这些小挫折比起红军的长征根本不算什么。

红军的精神便是《七律?长征》这首诗的韵味和中心，它激励了无数人，感动了无数人。而正是有了这种精神，人才会在人生的道路上走得更远更远，直到成功……

翻开历史长卷，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。虽然这些风流人物生命早已消逝，但他的的故事仍在传扬。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这是文天祥的呐喊，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范仲淹的追求;“俱往矣，数风流人物还看今朝”这是毛泽东歌颂当代英雄的名句。

杜甫，对未来充满了希望，满怀报国之心，目光远大，那是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。经历“安史之乱”后，国家渐渐衰落，那是“国破山河在，城春草木深”的伤感。面对官场黑暗他发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感叹。当时的人们处于水深或入当中，勉强维持自己的生活，他忧国忧民，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。

毛泽东率领中国农工长征，过草的等。在风雪弥漫的北国，他写下了“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的名句，对帝王他写下了“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”的名句。委婉的指出了短于文治的缺点。但也写出了蕴含无产阶级后来居上豪迈的气概及超越历代英雄人物的自信。

文天祥，在无助中写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心等。

不管是领袖，平民，不管是文臣，还是武将，不管是艺术家，还是商海巨子，只要他们为了当时国家的进步事业做出了贡献，便都是风流人物。

轰轰，轰轰，啪啪，杀呀，冲呀……随着炮火声，怒喊声，一个个相互残杀的大场面又把我带进了打仗、交手争夺天下的三国打仗的年代。

曹操，即魏武帝。字孟德，小名阿瞒，宁我负天下不可天下负我，这是曹操所说，人们听到这句话是肯定会往坏处想，都认为曹操很坏，宁可自己背叛了天下人，也不让天下人背叛自己，曹操真是一位大奸臣，在刘家皇帝走投无路，连吃喝都顾不上时，曹操带领下人送吃的，赶去救驾，其实他的目的就是想占领刘家江山，挟天子令诸侯，所以天下人都认为曹操不是什么好人，但我认为，他才高八斗，学富五车，为子子孙孙留下了一笔宝贵的财富，让世人学的了很多知识，打了很多次漂亮仗，这很值得我们去学习，他的聪明才智是一般人不可比的。

京剧台上曹操是白脸，白脸，表示是奸诈，世人害我奸，我笑世人偏，为人少机变，富贵怎双全?这更能说出曹操的才华横溢。不同时代总有不同的人更会出现更多不同的英雄，曹操便是三国时期的一位英雄，以后更被人称颂为军事家，文学家，诗人等，这些称呼足能证明曹操给后人留下的印象。

曹操的挟天子以令诸侯，让我佩服。曹操，真不愧为一代枭雄!

古往今来，风流人物数不胜数，他们不畏权贵，一心报国。栓释了鞠躬尽瘁，死而后已的真谛。

三十功名尘与土，八千里路云和月。你精忠报国，视功名为粪土，你带兵抗金，气势可谓前无古人后无来者，你惨遭奸人陷害，含恨屈死。你是一代英雄，是抗金的功臣。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟你未出茅庐已知天下三分，你躬耕陇亩，隐居隆中，你苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。你辅佐刘备，兴复汉室，你作八阵图，为天下奇才。你被众人评价，是两汉以来无双士，三代而后第一人。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。你是抗元名臣，民族英雄。你是臣心一片磁针石，不指南方不肯休的爱国名臣。你在抗元被俘，誓死不屈。你不畏强暴，英勇就义。是儒家所说仰不愧于天，俯不怍于人的代表。

这些千古风流人物，成为我们学习的榜样，虽不用舍生就义，但也要像他们一样报效国家，为国争光。

随着时间的流逝，端午节在我的脑海中变得越来越模糊了。记得小时候，我经常缠着妈妈讲那个熟悉却又百听不厌的故事：在两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的一天，有一位忧国忧民的爱国诗人，看到自己的国家面临着亡国的危运，而心中的抱负却无法实现，便悲痛欲绝怀抱着沙石投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原。人们舍不得贤臣屈原死去，于是许多人都划着船去追赶拯救，四处寻找着他们爱戴的屈原，为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投入了汨罗江里……每当我听完这个故事后，总在想，屈原真的投向那波涛滚滚的汨罗江里了吗?屈原真的化作天上的一颗星星了吗?鱼儿真的会吃掉那些粽子吗?……

现在，我渐渐长大了。这些疑问也在我脑海里淡忘了，再也不会缠着父母讲屈原的故事。而是，玩着电脑，看着电视，做着手工DIY，读着漫画故事。再也不会想那些对我来说很遥远的话题了。

又是一年粽叶飘香，虽然屋里弥漫着粽子的香味，但大部分都是从超市里买来的。很少有人再会谈论起屈原，洗着那翠绿的艾草，会包粽子的人更是少之又少。还有些人家，就把端午节当成一场梦似的，过的极其简单，连粽影都看不见了。现在的人类只顾疯狂开采，拼命的扩建。让这美丽的地球村遭尽了涂炭。工业废水流入了江河湖海，成群的鱼儿惨死在沙滩。滥砍乱伐无休止，泥石流、山洪、地震时常出现。水土在流失，江河断流湖泊干涸。那美丽的“赛龙舟”我何时再能看见?看到身边发生的一切，我不断的告诉自己：一定要加强环保意识。爱护环境要从小事来着眼，不浪费水，不浪费电，不浪费食物，不随地吐痰。只有我们爱护环境，保护资源，生存的环境才能得到改变。等到再过几十年，我们的地球母亲才能依然美好，以后的孩子们才能看到清清的水，蓝蓝的天，绿绿的芦苇荡，再过端午时，才能吃到那自家包的手工粽子，观看到那激动人心的“赛龙舟”。

端午的儿歌仿佛又回荡在耳边：“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋”。中国经历了上下五千年的历史，传统美德源远流长。不要让端午节离我们越来越远，不要让端午成为我心中的梦想。

秋高气爽，凉风习习，一轮皎洁的明月挂在天空。月光下，葡萄正挂在葡萄架下，几只萤火虫飞来飞去，我坐在院子里，望着那轮明月，顿时遐想联翩……

那金黄的月光本来就够吸引人的了，再加上那点点星星的点缀和朵朵白云的渲染，就更给它蒙上了一层神秘的面纱。它多像那圆圆的月饼啊!中秋节怎能少了月饼呢?我请求爸爸拿月饼出来一块儿吃。品尝着这代表着幸福和美满的月饼，我忽然理解了古人“举头望明月，低头思故乡”的情怀。此时，正是全国各族人民团圆的日子，在这月圆之夜，能和家人团聚，实在是一件幸福的事啊!

苏轼一生的风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战我们的人生。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽了多少的英雄豪杰。我们的苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去，浪淘尽千古风流人物，故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。

古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没去他所有的痛苦，所有的忧伤。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美先去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的海南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看这是一个何等豁达的心境。官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。

《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今昔是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人，家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨的一生得升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。

风雨的一生；豁达的一生；美丽的一生；多情的一生。

苏轼，永垂不朽。

我的母亲在别人眼中是一位善良,热情大方,爱说爱笑的人.可是她在我和爸爸面前是个爱唠叨的人.每当此时,我真想立刻变成一个空气泡泡,从她面前消失.在学习上对我很严厉,不喜欢夸奖我，有时候还让我琢磨不透.

母亲经常反复地唠叨：上课注意听讲，注意和同学玩的方式，多喝水，热的时候把衣服脱掉……，她的唠叨就像秋天的雨水，淅淅沥沥下个不停。

有一次，我数学考了95分，我非常高兴，心就变成了春天里忽扇忽扇的翅膀，真想立刻飞到母亲身边。放学后，我飞快地冲向家中，得意地在母亲面前扬起试卷，母亲笑着接过试卷，我等着母亲夸奖呢，可是一会儿，母亲的脸就晴转阴，她严肃地指着错误的口算题说：“你怎么这么粗心，不该错的你错了这么多？”听了母亲的话，我很扫兴。

还有一次，我数学考了89分，心里就像长满了刺球，不自在起来。放学后我慢悠悠的回到家，小心翼翼地把试卷交给了母亲，心里像揣了一只兔子，“咚咚”地跳个不停。只见她眉头皱了起来，仔细地看着试卷，然后让我把错题改正，可是我还是不会做，只好让母亲给我讲解。奇怪的是，母亲这次没有批评我，反而对我说：”这次没有粗心，错的都是不会做的，我来给你讲讲吧！”听了母亲的话，真是让我出乎意料。

在生活中,母亲是个不会做饭的人,可是她都会尽量给我做些我喜欢的饭菜,虽然我的母亲对我有些凶,可是我很爱我的母亲。

京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全？”

世人口中的“奸雄”，京剧当中的白脸，《三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即便是“亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。

曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱一旦违犯出入城规，皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉奋力破敌也是“忠勇”表现。

董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆轲，行刺失败，董卓怀疑他时他又随机应变说是来献宝刀，骗过董卓后星夜飞离京城。这一些不都说明他有勇有谋吗？

我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？

“破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。

以当今全面发展的观点看，纵观整部《三国演义》，哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢？诸葛也比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皓坏计；没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志；没有严格的惩罚制度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。

曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产生既是个人际遇，也是历史的必然选择。

曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾也！

关于李白，他是一个什么的人？没有人知道！你们肯定会不服气说：豪迈，飘逸，有雄才大志……诸如之类，数不胜举。可是那是小学课本，中学教材中的形象。书是死的，人是活的！我不是一个贬低李白的人，相反我深深被他吸引。可是。

得意须尽欢，待沾酒长歌绘人间，这就歌词说出那种精髓。李白喜欢喝酒，经常以酒来论诗，李白酒量有多大，他的诗就写得有多好。这或许是对的吧？反正他酒量有多大，我们不知道，但我们知道他的诗写的很好。李阳冰在《草堂集序》中称赞李白：“千载独步，惟公一人”。这句话说的是那么的豪气，契合那种笑看人生的人生境界。韩愈对李白极为推崇；在《调张籍》有言“李杜文章在，光焰万丈长”；有这句话，我们应该赞一下，你们说是不是？韩愈曾说过，谁若是想贬低李杜诗篇，则就是蚍蜉撼树，不自量力！谁能长剑挑尽人间知冷暖，纸扇墨客回眸间随口的唐诗传了千年。看流云任时间唱不完这清弦，一袭白衫鎏金鞍，那年你愤世出长安，到了洛阳赏牡丹，得知己千杯不停盏，朝如青丝莫等闲，叹骨中侠气自一篇，安能事权贵谗言，使我负气不开颜。

李白就象一个浪子，往好处说是超脱豁达，说难听的则是无情无义。这是别人的负面评价，为何？他对君王不忠；对家乡不愁,；有酒喝就好，不管他是在哪里。对这样的人，我们实在不能指望他对朋友能有什么深情厚谊。（王安石语）华而不实、空洞无物的诗，别人确实也能写下、模仿，而无需仰仗谪仙的高才。

哎！何人懂李白？虽说无人知其心，可也未必如此！对君王不忠，当时随便给李白弄了个官职，专门把豪材大略的李白，去给他的贵妃写诗，反正就是一直要夸其漂亮，身为一个嫉恶如仇，自高自傲的人来说。还有什么可说的？

对家乡不愁？为何不愁，要是不愁现在十三亿甚至更多的人倒背如流的《静夜思》从何处来！若自觉简单，那就写一首比过《静夜思》。何年是归日，雨泪下孤舟。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。遇事不顺，豪情未完成，何颜回故乡。（我猜测得）出于陶渊明，遇愁便喝酒。一醉梦所想，尘世接可抛。

李白的送别诗约160首左右，约占李诗总数的六分之一。送别的对象有官宦、僧道、文人学士、妻子情人、亲戚朋友等等，牵扯到各种社会关系。朋友满天下，没义气怎么能行？神仙一曲赠汪伦。

王安石怎么说那？他几乎对所有人都不顺眼，特别是浪漫主义的诗人！

我或许有些护短，但是我就这样，你也不可否认。但我希望还出一个李白的朗朗乾坤。

这几天，你在大街上可能闻到一种气息，那，就是端午节的气息。今天，我们来深入了解这文化底蕴深厚的传统节日。

端午节，农历五月初五，又称端阳节、午日节、重五等。

端午节的由来有很多种版本，其中以屈原投江为最普遍。据说屈原因被楚怀王贬为庶民，当时秦国又想统治整个中国，可自己又无能为力，悲痛不已，于是于五月初五自投汩罗江而死。后人为纪念屈原，以他投江的日子定为端午节。也难怪唐代文秀会写下“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。

在端午节，我们除了了解它的由来，还要了解一些习俗。

吃棕子。屈原投江后，为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝棕以驱逐蛟龙，到今天又演变成吃棕子。

赛龙舟。仍是屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖。人们得知是打捞贤臣屈大夫时，冒雨争相划进洞庭湖。为寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才渐渐发展成龙舟竞赛。

当日，在先秦时代，普遍认为五是不吉的数字，而五月初日，更有鬼怪出，于是在这一天，人们在门前挂菖叶，艾蒲等，以驱鬼。

相信大家在了解了端午节后，会明白这些由来与习俗，这也是中华民族的传统文化，大家要把这些文化一代代传扬！

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春节将至，我坐窗前静品《中国味》一书，总会有一阵细微的喜悦和浅浅的愁绪涌过心头。

这本书，用清新自然的笔调，携我们乘上文化的“冲锋舟”，去领略各式各样的中国节日传统习俗：春节，要扫尘，贴门神，吃饺子，守岁；元宵节，要猜灯谜，看花灯；中秋节，要赏月，品月饼……这些点点滴滴的节日风情，共同组成了我们中国颇具特色的传统文化。

今天，已是年二十八，按照我们家乡的年俗，这一天是要做“籺”吃的，一大早，我们家便会传出奶奶做“籺”发出的“当当……”声。“籺”是一种类似糯米糍的食品，做这“籺”并不简单。首先用精磨的糯米粉搓好皮，接着放入香味扑鼻的馅料，再放在木模具定型后，一番敲打使其脱落，贴上洗净的树叶，最后点上红印，一个个造型精美的“籺”便呈现眼前。煮好后，迫不急待地咬上一口，一阵香浓的虾仁味便久久回荡在嘴角。奶奶则在一旁笑吟吟地看着我，只言：“慢点吃，别烫着。”

在奶奶眼角的鱼尾纹里，在她那早已被岁月染白的银丝里，我仿佛看见了传统习俗那长长的脚印。这习俗，实际上是蕴藏着中国人对苦难往事的纪念，对幸福生活的向往。就拿我们家年年都做的“籺”来说吧，单靠奶奶个人的力量，是很难在短时间里做好100个“籺”的。每到这天，我们家就来个家庭总动员，妈妈早早洗好树叶，我帮忙搓好面皮，爸爸洗刷好锅炉，爷爷准备好红纸水，最后只等奶奶大展身手。一整天里，空气中都弥漫着喜庆的气息。在浓浓的年味里，我领悟到了什么叫团结，什么叫和睦，什么叫爱！传统节日，拉近了亲人间的距离，安抚了思乡的愁绪，实现了团圆的企盼。年复一年，循环往复，爱的种子，便在此生根发芽。

合上书扉，脑海里还感受着中国习俗的多姿多彩，嘴边还回味着香浓的“籺”饼香，眼前摇曳着崭新的中国结，灵魂却已沉浸在那充满喜悦的年俗里……

每年五月初五是中国民俗传统佳节——端午节。说到端午，它的习俗是经过两千多年的沉淀传承下来的。

而端午节的诞生是因为一位春秋战国时期的大夫——屈原。他十分爱国，可是当时的国家软弱无能，被敌人占领了。屈原不愿意投降，便在汨罗江抱石跳江了。后人为了不让鱼虾啃食他的尸体，便在每年的五月初五到汨罗江投粽子。

说完了由来，让我们来说说粽子的品种吧！粽子是由糯米、肉、红豆等等做成的。粽叶的品类有很多，北方一般以芦苇叶为主，南方一般以箬叶为主。粽子的形状也各式各样，有方形，三角形，星形……又有趣又好吃。

端午还有一个习俗是赛龙舟。龙舟是用一根大木头雕刻成的。好似独木舟。船头一般都有一个威风凛凛，栩栩如生的龙头，从远处看就像一条真龙在河水中翻腾。举行龙舟大赛也是为了纪念爱国诗人屈原，是我国特有的民俗。

端午真是个神奇的、有纪念意义的节日啊！我喜欢这个节日！

在西游记中，我最喜欢的人物是唐僧。可能大多数人认为，唐僧是一个很执迷不悟的人。每次孙悟空为了保护他，打死妖魔鬼怪，可唐僧却总是怪孙悟空乱杀生。但在我看来，唐僧是一个十分值得敬佩的人。

唐僧法号“玄奘”，小名“江流儿”，因为是唐朝人，被观音菩萨指定到西天求取三藏真经所以又名“唐三藏”，与唐太宗结为兄弟又被人称为“御弟圣僧”。他原来是如来座下的二弟子金蝉子，因为轻慢佛法被如来贬下凡界，到西天取经。

唐僧值得敬佩在两个方面：第一，他的慈悲值得敬佩；第二，他的执着值得敬佩。

佛教秉承的概念是“慈悲为怀”。而唐僧从小就成为和尚，并且是如来佛祖弟子的转世，他的慈悲也到了一种常人所不能及的地步。当他看到孙悟空打死那群想杀害他们的土匪；想吃他的肉的白骨精时，他的心中总是有着浓浓的不忍，和愤怒。哪怕他知道，悟空这样做是为了保护自己，可他还是不忍心看着悟空杀害生灵，于是他就要念出紧箍咒。在这个过程中，唐僧和孙悟空都没有做错什么，悟空是在履行着自己的责任，他要好好保护着唐僧，让他取到真经；而唐僧是和尚，他的心中常常怀着慈悲。于是他只能责怪悟空，因为他觉得悟空是妖怪，不是人，好似念一念紧箍咒就能让那些死去的灵魂得到一些抚慰，也能安慰唐僧自己的心灵，他不忍心看着那些人就这样死去。每当听到感人的故事时，他总是会“腮边垂泪”，痛哭不已。“慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。”从这里看，他是善良的，是慈悲的。

唐僧是一个忠诚的佛教信徒，他对佛经的痴迷和热爱程度甚至超过了自己的生命。所以当他听说在西天有“大乘佛法”可以普度众生的时候，立刻毛遂自荐要去取经。在取经的过程中，他在还没有收孙悟空为徒弟的时候，要独自一人承受着双叉岭中猛兽带来的惊吓；收到徒弟后，他又要一次次看着他们屠杀生灵，还要不停地被妖怪抓走，一次次在虎口下逃生。这些对一个寻常人来说都是不能忍受的。可为了取到真经，为了了解更多有关佛教的知识，为了见一眼如来佛祖的真身，他克服了种种常人根本无法想象的困难，执着地走了下去。最后终于到达了西天，取得了他梦寐以求的真经，同时也被封为了旃檀功德佛，待在了灵山。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他是坚持的，是执着的。

每个人身上都既有优点也有缺点，而唐僧“慈悲、执着”的特点让我十分敬佩。倘若在生活中，我也能够怀着一颗慈悲而执着的心，那么我相信，总有一天，我能够达到自己的目标，成为自己梦想中的模样！

在我们中国这个有着五千年历史的泱泱大国里，有这麽一个人，他既机智过人又愚不可及，既坦率真诚有狡猾奸诈，既心胸豁达有小肚鸡肠，既是菩萨心肠又是小人嘴脸，没错，如此自相矛盾的人，正是被称为治世之能臣，乱世之奸雄的千古风流人物——曹操。

曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪了官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。

东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉

可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军人队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄！

有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句宁可我负天下人，不可天下人负我足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的著名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。

然而，一想做事严密的他，却在赤壁之战大败，这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败，刘备伐东吴兵败，损失惨重，最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是畏了罪自己杀。然而，此时年近花甲的他，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里！然后又积极的投入到沙场，英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄，在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动！

有人说，刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的！我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的！

大家都听说过朱元璋吧！他的大儿子的儿子，也就是他的皇太孙——朱允炆。这也是个风流人物呢！

明惠帝朱允炆（1377—？），明太祖朱元璋的嫡次孙，明朝的第二个皇帝。

朱允炆1377年十二月五日出生，生母是吕妃，父亲懿文太子朱标。洪武三十一年（1398年）闰五月，朱元璋驾崩，终年71岁。皇太孙朱允炆继位，改年号建文，称建文帝。因削藩，导致叔父燕王发动“靖难之役”。建文帝的帝王之旅，四年即告结束，国破人不知所向。清乾隆皇帝追谥恭闵惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝为嗣天章道诚懿渊恭觐文扬武克仁笃孝让皇帝，庙号惠宗。

明太祖朱元璋是历了不起的皇帝，他由一个放牛娃、寺庙里的小沙弥，经过十几年的戎马生涯，一举扫荡群雄、*元朝，开创了大明基业。他深知，创业难，守业亦难，因此十分重视对接班人的培养。他登上皇位的同时，就册立了长子朱标为皇太子，并延请名儒宋濂等人为太子之师，希望能将朱标培养成为一代明主。然而天有不测风云，洪武25年（1392年）四月，年仅38岁的皇太子朱标英年早逝，史称“懿文太子”，这令朱元璋异常伤心。朱元璋制定的嫡长子继承制受到了考验，朱元璋不得不重新选择他的继承人。而若根据嫡长继承制度，应该将皇位传给太子的长子，也就是虞怀王朱雄英，但是雄英于洪武15年（1382年）5月薨，这样朱标次子朱允炆就成为首选。

然而朱元璋担心朱允炆儒雅仁柔，难以担负起治理国家的重任。此外，朱元璋也曾考虑过从几个儿子中选择。二子秦王朱樉此时最长，但他实在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韬武略，有许多地方都与自己非常相似，是个不错的人选。一次，朱元璋对几个心腹大臣流露出立燕王的可能性时，翰林学士刘三吾认为不可，“立燕王，置秦、晋王于何地？且皇长孙四海归心，皇上无忧矣。”当时朱元璋已经分封了诸王，而且皇二、三、四子分别被封为了秦、晋、燕王，三人的封地都是边境重镇，而且手握重兵，一但由于争储而出现内讧，后果将非常严重。朱元璋于是下定决心，9月，立朱允炆为皇太孙。

洪武三十一年（1398年）闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终年71岁。遗诏命皇太孙朱允炆继位。洪武三十一年（1398年）闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终年71岁。朱允炆即位，改年号建文，称建文帝。从年号来看，一个建文，一个洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孙的一个重要原因就是朱允炆像他的父亲一样，过于柔弱，过于仁慈，受儒家思想的影响太严重，恐怕日后会吃大亏。生性“仁明孝友”的朱允炆，22岁的时候被推上了权力的巅峰，承继了朱元璋开创的一统天下，改年号为建文。然而，细心的大臣会发现，新君的脸上并没有君临天下的惊喜，更多的则是愁容。是啊，年轻的皇帝面前有两道难解的题目：一是如何改变太祖建国以来形成的动辄杀戮的严峻政治氛围；二是如何解决太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也许太祖朱元璋生前并没有想到，外表仁弱的皇太孙登基伊始就开始着手变革他所开创的大明王朝。

建文帝即位之后，一改洪武时期的紧张气氛，使中国大地吹过了一阵清风，他重用黄子澄、齐泰、方孝孺等文人，对先朝的政治实行改革，为无论是百姓，还是官吏都创造了一个宽松的环境。建文帝实行惠民政策，减免租赋，赈济灾民，老弱病残者由国家扶养；重视农业生产，兴办学校，考察官吏，任用贤能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采访史，分巡天下，以体察情。

洪武年间，经过太祖朱元璋的整治，当时国家统一，社会安定，经济得到了恢复和发展，吏治较以前大为清明。然而他生性“雄猜好杀”，屡次兴起大狱，动辄杀戮，政治气氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝对局势有着深刻的认识，因此继位伊始，就着手改革，改变了太祖朱元璋的一些弊政，史称“建文新政”。太祖朱元璋用武力夺得天下，自然而然地形成了右武的局面。

洪武时，军事衙门大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是从一品，而六部尚书却只有正二品。《大明律》中明文规定文官不许封公侯，因此朱元璋的主要谋士刘基仅仅得封“诚意伯”，而武将得封公侯者多，称王者也不少。这种局面下，文官在议论朝政中的地位可想而知。

建文帝有意结束其祖父尚武的政风，大力加强文官在国家政事中的作用。初登大宝之时，他自己确定新年号为“建文”，与乃祖父“洪武”刚好形成鲜明的对照，从中可见建文帝治国方略的改变。他还立即将六部尚书升为正一品，大开科举考试，并下诏要求荐举优通文学之士，授之官职。