话说

中国有许多传统节日，如：春节、端午节、国庆节……我最喜欢的是——端午节。有首端午儿歌是这么唱的：五月五，是端阳。插艾叶，带香囊;吃粽子，撒白糖;龙船下水喜洋洋。

清晨，我一起床就闻到一股淡淡的清香。于是，我走进厨房，看到妈妈已经开始包粽子了，我赶紧跑去帮忙。我先拿起两条粽叶，把它们叠在一起;接着，我把叠在一起的粽叶卷成一个窝，再放一些糯米，然后放上我喜欢的馅料，放一些糯米紧紧地盖住馅料。最后再用细细的绳子捆起来。好了，经过我和妈妈的一番努力，终于把粽子都包好了。妈妈把包好的粽子放进锅里煮。妈妈先用大火煮了一小时，再用忙活煮了半小时，粽子终于煮好了，那些粽子真让人眼花缭乱啊!有三角形的、圆形的、正方形的的粽子……馅料也各不一样，有蛋黄馅、豆沙馅、红豆馅、肉馅的……我拿起蛋黄馅的圆形粽子，解开绳子，咬了一小口。哇!好好吃哦!我的脸上露出了幸福的笑容。

下午，妈妈带我去看赛龙舟。每一队的龙舟都是不一样的，有红、黄、蓝、绿四个颜色的龙舟队。龙头那里是鼓手，中间是队员。比赛开始了，每队都喊起了雄壮而有气势的口号声。随着鼓手的打鼓节奏越来越快，眼看黄队就要赢了，可是蓝队听着拉拉队的鼓励，可能不想让他们失望，用剩下的最后力气分李超越了黄队，赢得了冠军。我看着他们的脸上洋溢着胜利的笑容!

啊!端午节既能吃上美味的粽子，又能看上精彩的龙舟比赛，真是趣味无穷啊!今天真是愉快而难忘的一天!

翻开历史长卷，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。虽然这些风流人物生命早已消逝，但他的的故事仍在传扬。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这是文天祥的呐喊，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范仲淹的追求;“俱往矣，数风流人物还看今朝”这是毛泽东歌颂当代英雄的名句。

杜甫，对未来充满了希望，满怀报国之心，目光远大，那是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。经历“安史之乱”后，国家渐渐衰落，那是“国破山河在，城春草木深”的伤感。面对官场黑暗他发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感叹。当时的人们处于水深或入当中，勉强维持自己的生活，他忧国忧民，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。

毛泽东率领中国农工长征，过草的等。在风雪弥漫的北国，他写下了“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的名句，对帝王他写下了“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”的名句。委婉的指出了短于文治的缺点。但也写出了蕴含无产阶级后来居上豪迈的气概及超越历代英雄人物的自信。

文天祥，在无助中写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心等。

不管是领袖，平民，不管是文臣，还是武将，不管是艺术家，还是商海巨子，只要他们为了当时国家的进步事业做出了贡献，便都是风流人物。

农历的九月九日是传统的重阳节。随着九月初九的来临，重阳节离我们也越来越近了。

重阳节又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。

重阳节我们一般到爷爷奶奶家过。重阳节虽然不是特别大的节日，但也比较正式。经管我不知道是什么意思，不过长大了也逐渐明白了就是思念远方的亲人。这让我想起了王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的千古名句。

重阳节很多风俗，比如说：登高.赏菊.喝菊花酒.吃重阳糕.插茱萸等等。

一说起吃让我就想起了奶奶家的那个糕，特别好吃。据史料记载，重阳糕又称花糕。还有赏菊并饮菊花酒。重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开。据说起源于晋朝大诗人陶渊明。他以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名。后人效仿他，所以有重阳赏菊的习俗。

重阳节在陕北.福建莆松都有特殊的习俗。比如在陕北过重阳在晚上。晚饭后，人们三三两两的走出家门，爬上附近的山头，点上火光，谈天说地。待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，插在头上，用来比邪。

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每当听到这首儿歌，就让我想起了端午节。五月初五端午节，是中国的传统节日之一。端午节，当然少不了粽子这个主角。因此，每逢五月初五端午节，家家户户都会包裹又大又香甜的粽子，并包裹出不同种类、不同味道的粽子。

端午节来源于爱国诗人屈原的故事：据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。当地的渔夫得知后，纷纷划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念爱国诗人屈原。

关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原;还有些人说，这个节日在古代是一个消毒避疫的日子。后来，端午节的意义就起了很大的变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午节原意给忘记了，反而把原先未必是纪念爱国诗人屈原的划龙船及包粽子等习俗联系到他的身上。现在的年轻人都只记得端午节和爱国诗人屈原有关，对于他的爱国故事甚至都没有深刻的印象了。他们只是知道，端午节是一个吃粽子的节日，仅此而已。

端午节吃粽子，是中国人民的一项传统习俗。粽子应该算得上是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品了。每逢五月初五端午节，家家户户都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其品种甚为繁多。从馅料上看，北方人多半是以小枣、花生为馅料包裹粽子;南方人则以豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料包裹粽子。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。端午节吃粽子的习俗，千百年来在中国盛行不衰，甚至流传到朝鲜、日本及东南亚等诸国。

端午节赛龙舟，是中国人民的一项传统习俗。相传起源于春秋时期楚国人因舍不得贤臣屈原投汨罗江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖也不见踪迹。之后每年五月初五，人们划龙舟以纪念爱国诗人屈原，借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。赛龙舟作为中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传了两千多年。除了端午节之外，也多是在喜庆节日举行;如果从赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原这个说法去理解的话，它现在已经超越了体育运动的范畴，变成了一种中华民族代代传承的精神图腾。

端午节画门符，是中国人民的一项传统习俗。人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。

端午节插艾枝、悬艾虎，是中国人民的一项传统习俗。人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。

端午节佩香囊、戴五彩绳，同样也是中国人民的一项传统习俗。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五彩绳象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。每逢五月初五端午节，父母都会用五色线或者碎布为自己的孩子编制玲珑可爱的小香囊挂在脖子上，祈求平安;还有的父母用各种色彩的绳子编制成小手链系在胳膊和脚踝上，祈求平安。据了解，这些小香囊、小手链要佩戴到端午节后的第一场雨才可以把它们摘下并丢入雨水中让其冲走，这样才可以真正地祈求平安健康。其中，香囊内的填充物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，避虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作效果日趋精致，并成为端午节特有的民间艺品。

人而无信，不知其可也。

——题记

一个人只有讲诚信，才会赢得让人的尊重，获得他人的认可。

古今中外，许多文学巨匠都曾谈论过诚信。

伏尔泰曾在一本书中写道，虚伪是懦夫的德行，诚信是勇者的表现。

莎士比亚在《威尼斯商人》一书中也有这样一句话：哪一个卑鄙邪恶的谎言不可以用娓娓动听的言词掩饰它的罪状?

还有位大家曾经说过：失去信用是一个人最大的损失。

不难看出，对于诚信，他们都给与了高度评价，而不诚信的行为，则都会遭到鄙弃。

古今中外，许多传奇伟人都曾践行过诚信。

美国第一人总统华盛顿在孩童时期，一次和朋友嬉戏中砍倒了家中的一棵树。他的父亲发现自己家中后院的树被砍后十分愤怒，宣称要严惩这个恶贼，而华盛顿没有因此丢掉诚信，主动向父亲承认了错误，并自行接受了惩罚。

我国古代著名思想家曾参有过这样一段经历。他的妻子要上街赶集，可儿子偏要跟着一起去，妻子为了哄他便说回来杀猪让儿子吃，儿子这才罢休。曾参虽深知那猪是要等到过年时吃的，但妻子话已说出，为了诚信，他坚决杀了这头猪，践行了诚信的准则——言出必行。

西汉开国功臣韩信也曾有过一阵落魄岁月，一位老婆婆在这段时日里给了他莫大的帮助，他十分感激，临去时留下一句承诺：倘若有朝一日成就事业便重金相谢。老婆婆自然没有在意，不过几年之后，韩信又来了，这一次，他是以楚王的身份而来，并奉上了千两黄金酬谢。

诚信，虽写到纸上只有两个字，但它代表的却是一个人的品行和为人。

我们大家在一学期的努力地学习下，我们终于又迎来了一个美好而又快乐的寒假。在这个寒假里我过的非常快乐。因为在这个寒假的每一天都能做，自己喜欢做的事，所以说;”我是个非常快乐的孩子。“

过年的时后，我也非常的快乐。每天吃完中午饭以后，没过一会董佳毅或者王宁都会找我出去玩。有一天早上，我吃过早饭，我就开始写作业，我先描了一张字帖，描完生字。而且我也预习了语文书上的第一课的课文>，预习完课文后，妈妈说：”你可以看儿会电视了。“我刚把电视打开，董佳毅就在外面叫我，让我拿着滑板出来玩。我就立即把电视关掉了，我拿着滑板刚要出门，妈妈说：”就在楼头玩不要跑远，一会儿就吃中午饭了。“我说：”知道了妈妈“。拿着滑板就出去了。我在楼头玩了大约有十分钟，就回家了，我把电视打开了大约看了五分钟，妈妈就大声说：”开饭了。“我就立即起来去厨房端菜，盛米饭。吃完饭我就帮助妈妈洗碗筷，洗衣服。我就开始办报纸了。从下午三点左右开始办，一直办到了下午五点零几分左右，办完报纸后我就帮助妈妈做饭。

在这个假期里，时间虽然是那么短暂，但我除了完成作业外，还能帮助妈妈干家务活，说以我感到非常的快乐和开心。

今天，诚信落入了水中，掉到了“快乐”、“地位”、“竞争”的漩涡里，一位路人经过，指着那无底的漩涡意味深长地叹道：“没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争的来的荣誉也必然会离去。”

是的，今天我们班的诚信不慎“落水”了。原因很简单：老师给同学们核分时不慎出了差错，将分数减少了，可是同学们并没有去找老师，而是将那几分宝贝似的藏着，甚至有同学去找那些不属于自己的分数。

当老师沉重地向我们道出这个本应不属于一班的现象时，全班默然了，互相看着，神情中，有疑惑，有虚心，有遮掩，有愤怒。我呢?原来的85分变成了84分，但是因为老师又给我判了道错题，所以减去了1分。

可以说，我的心里应该是坦然再多加一些自豪吧。我想，不少同学都被多减了1分，可我跟他们不一样，我的分扣得是坦荡的、实在的;而有些1分则却是揭露了诚信危机的可怕面纱。

其实，“诚信”二字大家应该都熟悉才对。从上小学的第一课开始，老师便已向我们披露了诚信的重要。“诚信”二字不只局限在我们这个小班级中，同时也是个社会话题。诚信是我们做人的一条基本原则，是我们前进路上的通行证。我们所做的每一件事都要用诚信与正直做基础。否则，我们的心灵将永远不会安宁，也不会享受到自我肯定的喜悦。诚信赋予一个人公平处世的品格，使人生诚实可靠，使灵魂之间不会彼此利用、互相欺骗。

经历此事，“诚信”二字的意义与重要又在我心中划上了一笔不可抹去的印记。保有诚信的念头，是义务，更是责任!在诚信的牢箍下，不要潦草地选择，否则那也是在潦草你的人生!

中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日（春节、清明、端午、中秋）之一??

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。

中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日（春节、清明、端午、中秋）之一。

相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

[高中作文话说中秋

在唐代中秋赏月玩月颇有盛行；在北宋焚香拜月说心愿祈求月神保平安；南宋民间以月饼相赠取月圆之意；明清以来中秋的风俗更加盛行灯谜、吃月饼、燃灯、玩兔儿爷、祭月等等。

如今又迎来一个中秋节夜幕还没拉下来我们已经坐在阳台上等着月亮的升起。这时大家都在谈天说地嬉笑声不时的传来。

晚霞退尽夜幕降临了说话声渐渐小了玩耍声听不到了大家静静的望着月亮。带着泥土气息的晚风吹拂在脸上更好的衬托出小镇的宁静。

月亮终于露出了山头羞答答的月姑娘仿佛不好意思了顺手撕了一块云遮挡自己。但在人们的欢呼声中她终于鼓起勇气勇敢的迈进天空月亮继续上升穿过一缕一缕青纱似的薄云停留在山顶的最高处挥手向大家问好。

我一边吸着手里的椰子汁一边听老人们讲那传说中的故事。嫦娥奔月中秋起源起义抗元吴刚伐桂……最熟悉的就是嫦娥奔月了：嫦娥偷吃丈夫的不老仙丹飞奔到了月宫从此开始了她寂寞的生活。奔月后嫦娥的月宫里除了一只玉兔一棵桂树别无它物。还有另外一个说法说月宫里还有个吴刚在不停的砍伐桂树。好奇妙啊！我多么想到月宫里陪嫦娥聊聊天逗逗小玉兔安慰安慰伐桂的吴刚……

神话毕竟是神话其实月亮就是一个大球体它是地球的四十九分之一宇航员阿波罗飞到过那里。月球正等待着人类去那里开发……

那一夜我非常快乐。

中秋节快来临了，让我们一起来说说中秋吧！中秋节历史悠久，最早出现在《周礼》中。不过它成为固定的节日，是在唐朝初年，在宋朝的时候开始盛行，到了明清的时候，已经与元旦并列成为我国的主要节日之一了呢！

中秋节的别称数不胜数：八月节，八月半，月夕，月节，团圆节，仲秋，拜月节，玩月节，追月节……中秋节的别称多么丰富!中秋节的习俗丰富多彩。赏月，吃月饼，乞巧，舞龙灯都给中秋增添了一份乐趣。中秋节的传说不可计数。大家都听过嫦娥奔月吧。这美丽的传说唤起了我们无限的遐想。

当你在观赏那皎洁的明月时，有没有看到吴刚还在毫不停歇地砍着那棵桂桂呢？也许他将一直砍下去，永远也不停下来……“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，这是多么美好的图景呀！天上皎洁的月亮，把洁白无暇的月光撒遍大地，照进了人们心里！

一条幽径，曲折迂回中方显出引人入胜的风光；一种生命，百折不挠中方显出惊世骇俗的力量。请君拨开历史的烽烟，你可听见战马嘶鸣、西风长啸，话说千古风流人物，感悟百年英雄气概。

谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，昔日汴河风光处，履难重重；成败任东西，此恨无穷，为了豪情谁与同，一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿。往日风光今已不在；贬官黄城，他只原于东坡耕作，想农家幽谧；唱大江东去，感人生道处知何似，恰似飞鸿踏雪泥的淡泊。往事如烟，浮生若梦，人生又何尝不似一次旅行，当看尽世态纷繁，成败与我却又何然，不如淡泊名利穷且益坚，遁于世俗宁静致远。

话说东坡居士，感悟“只愿沧海寄余生”的淡泊致远。

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”百日维新，众不挽帝国将倾之厦，铁血热肠，为报效祖国至死不渝。维新失败之际，国事危难之间，他毅然昂首走向高高的断头台，以生命献出一片豪情。那是鲜血喷射而出后的恣肆，那是英魂碰撞后的荣光。敢于直面惨淡的国风，敢于正视淋漓的鲜血，敢于担当重任扶国家民族于危难之间，这又何尝不是英雄的豪迈之气概！

话说谭嗣同，感悟“留取丹心照汗青”的赤胆忠心。

收三川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取两蜀，定南蛮，东和北拒。中军帐里，变金木土父神刮，水面偏能用火攻。为报三顾茅庐奔走效力。受任危难北定中原，长江侧畔，巧借东风以火烧赤壁，兵亏一匮，草船借箭以填兵革甲胄。足智多谋下，一颗忠心燃烧，成不以其为荣，一心尽力向未来，败以其为忠诫，奏一曲成败旷然。

品诸葛亮，感悟“是非成败转头空”的旷达超然。

流水之畔，红尘滚滚，问声明，成，你能否有朗月照花，深潭微澜的美艳，你能否有不计顺逆，不计成败的超然；败，你能否有穷且益坚，不坠青云的傲岸，你能否有苟国家生死已，岂因祸福而避之的倔强，话说千古风流人物，感受生命不屈的力量。

母亲是迷惘时苦口婆心的规劝，教会我怎样做人；母亲是远行时一声殷切的叮咛，祝我在未来的道路上越战越勇；母亲是孤苦无助时慈祥的微笑，告诉我们不要向挫折低头……

我的母亲留着黑黄相间的学生头，额前有几根弯弯曲曲的发丝，炯炯有神的小眼睛显得越发温柔。在这对眼睛之间，有一个“与众不同”的鼻子——有点塌哦。可她那张能说会道的嘴巴，不仅可以绘声绘色地说出一些真理，告诉我哪里做得不对，而且会针对性地提出一些见解，让我心悦诚服。因此，母亲已经成为我心中最伟大的榜样。

母亲非常在乎我的学习。看到我考砸了，她的脸上就会变得乌云密布，厉声责备我：“这次怎么会考得这么糟糕！”

记得一次数学考试，我做完题目没有检查，考了个从一年级到五年级以来最差的低分78分。当我被老师责骂过后，一想到晚上见到母亲那皱着眉的表情，我的心跳得“咚咚”响。回到家后，这件倒霉的事终于发生了：母亲拿着那张试卷先看了看成绩，接着迅速地浏览试卷上的题目，我还没反应过来，她就以迅雷不及掩耳之势，大声斥责：“这次怎么会这么马虎，这么简单的题目，以你平常的水平，一定不会考成这样的，肯定没有细心检查。”后来母亲对我说：“想要取得好的成绩，就要细心检查，不能粗心大意，在学习上要养成良好的习惯。”

虽然母亲很严厉，但有时也会变得风和日丽。比如，做好饭后，爸爸还没回来，我和弟弟就会有口福——做评委。母亲会让我们先尝一尝她的手艺，紧接着就会诚心诚意地问我们：“母亲做得好不好吃？”每当听到这句话，我们就会不假思索地回答：“好吃！”这时，母亲的脸上便会露出桃花般灿烂的笑容。对她来说，那便是满满的幸福。

有句话说得好：母亲是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵最甜美的爱之花。

美丽无处不在。有的人外表美，有的人心灵美，有的人二者都很美。我更在乎心灵美。心灵美才是最无私、最自然、最纯洁的美。

不看轻自己的职业，这也是一种美丽。我尊敬清洁工人，是他们的不辞辛劳美化环境，才让我们过得舒适而温馨；我羡慕白衣天使，是他们夜以继日地救死扶伤，才挽救了无数濒临死亡的病人；我憧憬保家卫国的战士，是他们舍小家为大家，保卫祖国的每一寸疆土，才有了我们今天的太平盛世。我们要懂得珍惜自己的职业，珍惜他人的劳动成果。我们不因工作卑微而看轻了自己。我们踏踏实实做好每一天的工作，持之以恒，这难道不也是一种美丽吗？

不小看自己，这也是一种美丽。我们不因自己出生卑微而小看自己，不因外物的好坏和自己得失或喜或悲，更不应为了一丁点小事而垂头丧气，小看自己。我们不能长他人志气，灭自己威风。我们要相信自己，选定目标，做自己想做的事，走自己想走的路。

只要我们用心去做好每一件事，相信你一定会有不同的收获，不同的感悟。开心过好每一天，你就是美丽的。

懂得回报也是一种美丽。我们得到别人的帮助时，要心存感激，虽然说别人帮助我们不是图我们什么，也不需要我们给予什么好处，但我们依然要心存感激之情。有时他们的帮助或许只是一个会心的微笑，一次善意的伸手，一个鼓励的眼神，但却给了我们无穷的力量。只要我们用心体会，潜心观察，回报也是一种美丽。

用微笑面对生活也是一种美。在很多的情况下，我们而要微笑着面对生活、面对自己、面对别人。我们多帮助别人，善待自己，用微笑面对生活，这也是一种美丽！

如果你微笑着做好每一件事，不抱怨，不自暴自弃，那么，你也是很美丽的！

珍惜眼前的人、事、物，不奢求自己得不到的，珍惜我们所拥有的，知足者常乐，这俨然也是一种美丽！

关于话说集邮的作文300字400字

关于集邮的作文350字篇一：第一次集邮 王奕壮

今天是星期日，昨天刚学完作文，爸爸问我：“还要干什么呀？”我一时反应不过来，回答：“没啥呀？”爸爸不往家走，偏往锦江百货那儿走。我恍然大悟：“原来是去集邮！”爸爸笑着把我带到邮政局前，停下车，带我来到集邮厅，让我选各式各样的集邮册。爸爸选了一本虎年的，我说邮票太少，又选了一本叫《邮韵》的集邮册，来替代刚才选择的小集邮册。可是，小集邮册也有好处，就是有很多邮票相同，无奈，一本大，一本邮票重复的多，还是两本都买吧！我们又来到单张邮票选购点，把阿姨手上的邮票抢完了。

一觉醒来，早饭吃完，妈妈已经下班回来了，见到邮票，就把自己小时候攒的邮票送给了我，有画画的，有共产党大事迹的，还有古器具的。我看得入了迷。爸爸说：“以前我寄的明信片，也是集邮类的，就在书房。”爸爸把它拿了出来，给了我。原来是蓬莱仙阁明信片，是爸爸出差时寄来的。

我要继续集邮！我一定要认真集邮，学到更多知识！

毛主席是一代伟人，不仅影响中国，也影响世界。有人说，近代中国有三个为解放和振兴中华民族做出巨大贡献的最伟大的人物：孙中山、毛主席、邓爷爷。也有人说，中国几千年的历史，有两个划时代的大思想家，这就是孔夫子和毛主席。这两种说法我认为都很有见地。不管是从中国近代史这个角度，还是从中国几千年历史这个角度，毛主席都占有突出的历史地位。

孔夫子到现在已有2400多年，他的思想至今还深深影响着我们的社会，影响着人们。毛主席这样一个人物，他的思想也会深远地影响着社会的各个方面，影响着人们。毛主席给我们留下的大量文稿，是一个大宝库。我始终认为毛主席是中国亿万被剥削、被压迫、被屈辱人民的大救星。在毛主席的领导下，中国人民出现了空前大团结的喜人局面，建立了中国五千年历史上第一个清正廉洁的中央人民政府。无论是贞观之治、开元天宝、康乾盛世，都不能和这个政府相比。毛主席同志是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄。毛主席同志在艰苦漫长的革命岁月中，表现出一个革命领袖高瞻远瞩的政治远见，坚定不移的革命信念，得心应手的斗争艺术和驾驭全局的领导才能。

他是从人民群众中成长起来的伟大领袖，永远属于人民，为世界一切正直的人们所尊重。他的革命实践和光辉业绩已经载入史册。他的名字、他的思想和精神永远鼓舞着中国共产党人和各族人民，继续推动着中国历史的前进。毛主席同志作为一个伟大的历史人物，属于中国，也属于世界。

清明节又叫踏青节、寒食节，也叫三月节，是二十四个节气的其中一个，是我国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年被正式确立为法定节假日。

清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已经到了转暖的时候，万物开始复苏，可以春耕播种了。中国古代将清明分为三候：“ 一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见 。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。清明节更是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢之意的节日。

清明节它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。

唐代诗人杜牧的诗《清明》：“ 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村 。”写出了清明节的特殊气氛。在中国，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。

清明是中国最重要的传统节日之一，凝聚着华夏的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，它不仅是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式，更是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。

[话说清明作文

随着工业气体的排放、人口的增加，人类欲望的无止尽和生活中的毫无节制，地球气候面临越来越多的问题。话说低碳，从我做起。就让我们注意生活中的每一个小细节，让天空变得蔚蓝。

碳是个多变的小家伙，由六个质子和六个中子组成。由于碳的不确定性，可以演变成多种多样的烃类物质。有固若金汤的金刚石，有轻如鸿毛的石墨，还有灰黑发亮的煤，就连植物中也含有碳。

碳无处不在，就连我们的身边也都充满了碳。在我们一呼一吸中，就排出了一氧化碳。坐上汽车时，又排出碳。工作时，打开电脑，又产生了碳。劳累了一天，准备回家休息，打开电视，却又产生了碳。处处是碳，更要低碳生活。

汽车在当今越来越普遍，电视和电脑又家喻户晓，自然二氧化碳也在不断增加。面对庞大的排放量，我们要从生活中的点滴做起。骑自行车上班，少用电视电脑，多看书。不仅减少了二氧化碳的排放，也陶冶了情操。

低碳是一种美德，也是时尚，走好你的一小步，迈向低碳一大步。

春节，有好看的春晚，有美不胜收的彩炮，其中给我印象最深的就是年夜饭了。

大家都会到奶奶家，被称为“厨王”的舅妈早就做好了一桌美味：有汁水四溅的红烧肉，有金黄酥脆的“虾兵蟹将”，还有美味的鲜鱼……一样样看了都会使人垂涎三尺。

开始吃了，只见妈妈给奶奶剥了一只鲜美的大虾，爸爸给爷爷夹了一块鲜嫩的鱼肉，爷爷奶奶笑的嘴都合不拢了。

我见了十分嫉妒。心想：以前我是家里的“小皇帝”，现在和爷爷奶奶一起，我就被打入“冷宫”了！

这时，爷爷看出了我的心思，便说：“来，乖孙子，你这一学期学习一直很不错，希望你学习进步，更上一层楼。”说着，又将奶奶的大虾和自己的鱼肉都给了我，我不管三七二十一便吃了起来。

正吃时，我看见妈妈正在朝我挤眼，我会心地点了点头。过了一会儿，我便把酒杯举到了爷爷奶奶的面前，说：“祝爷爷奶奶身体健康，长命百岁！”爷爷奶奶听了我的话，十分高兴。

我们就这样在欢声笑语之中结束了年夜饭。

翻阅四大名著，最令我着迷的还是《三国演义》，我敬佩万人之敌的翼德，我也欣赏关公的一骑当千，还有恶战的许褚......但最令我痴迷的，还是一战成名的赵子龙。

念你在长坂坡上，单枪匹马，杀退曹操二十万雄兵，夺得青釭，削铁如泥。杀名将五十余人，杀兵无数，令曹军闻风丧胆。没有你单骑救主，哪来翼德长板桥上的一夫当关，万夫莫开？

你截江智取阿斗，你有勇有谋；你力斩五将，不服年迈。任尔东西南北风，你自岿然不动！“风来疏竹，风过而竹不留声；寒潭雁度，雁去而潭不留影；八面埋伏，照样杀人不眨眼！”

你戎马一生，不为儿女情长；战无败绩，不惜黄金百两。纵使再来五千年，尔能有几个如此有勇有谋，不为权利所动摇之人？

追忆似水年华，你少年与文丑战五十余合，不分胜负；世皆黄粱一梦，你创无数功勋，忠烈流芳百世！

曹军二十万之中，如无人之境，你直透重围，枪刺剑砍，虽血染征袍，仍忠义满怀；你浓眉大眼，身长八尺，全副披挂，持枪骤马，纵敌千军万马。

自高祖斩蛇起义，攻入秦，楚汉纷争，又并入汉，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。话说天下大势，分久必合，合久必分，蜀虽占卧龙凤雏，冢虎幼麟，鬼才毒士中的三位，也没能挽回败局，最后魏吞蜀，吴也被并，为西晋。

“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七许八黄九姜维。”历史上赵云并没有与吕布斗过，所说布独占三英，但云也单敌二十万雄兵；虽说布有气势庞大的陷阵营，但云也有轻骑白马义从。其实云与布斗，也并非会输，只因未有较量。

当赵云化烟归去时，孔明也就跌下足来，失声痛哭，为何兴死吐血，苞死昏厥？是，云乃一老将、废将，而兴、苞还可以独当一面。但你回想云之功勋，也不该如此偏心！

都言“这是个需要英雄的时代”，可我们需要自我审视，是否给英雄留以用武之地好让其发光发亮呢? 谁笑意缱绻轻掩锋芒，谁素衫白袍卸了戎装，谁堪忆往西明月三千里征战沙场，岁月无声终不敢忘，他似这半世羁狂，半世怅惘，换的一个此心安处是吾乡，剑锋所向，信守八方。辛将军手执酒壶腰挎宝剑脚蹬马鞍的飒飒英姿仿佛还是那个胸中只流淌着热血的凌云青年，只身闯敌营，以一敌数的传奇也无法抹去老年仍壮志难酬的遗憾。只怪那昏庸软弱的南宋朝臣，沉溺于西子的熏醉暖风，削去你的棱角，掩埋你的光芒，可气!可叹!

却将万字平戎策，换得东家种树书。 “折戟沉沙铁未销”固然令人扼腕长叹，“千里马常有而伯乐不常有”固然令人唏嘘叹息。时势造英雄却也有局限性，花花轿子人抬人，话糙理不糙，任你再如齐天大圣般神通广大，五指山一压，剩下的也就只有脱口大骂了罢。

英雄源自我们内心的信仰与追求，可心灵上的缺失远比肉体上的残缺要更为痛楚，所以不必消极躲避问题，若是可以，便尽己所能给英雄个机会吧。如果做不了英雄，便作他们的后盾，如果做不了伯乐，便作一枚马鞍，这个世上不只有英雄，还有默默守护英雄的，可爱的你。

是什么让我记住这样的你，战场上你可气吞万里，笔墨下你有九州山河。武器下是你的一片铁血丹心，笔杆下是你不悔的爱国情。辛弃疾——相隔万年，你的英灵更加清晰，你的魂魄更加让人动容。 看那南宋风雨飘摇，金兵战马的铁蹄踏碎大地之时，你目睹了一切百姓痛苦的呻吟，金人残酷的杀戮。你眼眸中愤怒的熊熊烈火在燃烧，便你立下少年志向，誓要恢复中原报国耻。誓言在此永不忘，少年自有少年的刚强。 汉人不甘受辱，起兵反抗，你亦起义反金，澎湃激昂。你慷慨淋漓，豪情万丈，率领起义兵浩浩荡荡踏破中原。你率领仅仅五十余人冲进几万人的敌营，将叛徒带回朝廷。烈烈胆魄是对你的写照，不惧不馁是你的英肠。你的生命就此万丈光芒，与日月同在，与山脉同长。

初入仕途，你年轻有为，血气方刚。你提出北伐金兵的建议，百姓们无不欢呼雀跃，朝廷却迟迟不肯给予答复。最终，你只能辗转各地，做着县官，无法踏上战场，一扫金兵。可这能怎是那个胸中拥有千军万马的他?怎能是那个想要指点江山挥斥方遒的他? 起起伏伏的人生，一路坎坷艰辛。也罢，在朝就要为朝廷付出所有心血，在野就要让足迹镌刻进每一寸山河。你的心中有一方战场，在那里你的剑锋亮起锋芒。 北固亭上，你仍旧壮志未酬。登楼远眺，天涯望断，愁苦何极，眼前是哪一片山川?思悠悠，恨悠悠，只愿风流不被雨打风吹去!

却将万字平戎策，换得东家种树书。你是豪情万丈，亦是壮志难酬。 当我们在历史书上看到“勿忘国耻”时，你的内心能否有触动?你的内心触动又有多大? 我不清楚。但我知道，对于我来说，那只是冰冷冷的四个字。远不及影片《二十二》给我带来的震撼。 它没有歇斯底里，没有涕泪具下，没有言语讽刺。 他有的只是安静。安静的记录老人们的生活，安静的记录老人们的言语，安静的记录老人们的无声的眼泪。剩下的，全交给观众。 老人们大多都已经释然，她们大都选择将那种深刻的痛伴随着时光，伴随的微风，消散去。 他们面对非议，面对邻居的“日本娘”的称呼，他们选择了沉默。鲁迅先生说：“沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”我想，老人们不愿在爆发，不愿在一次体会那种深刻的痛，他们选择“灭亡”——将他们的痛散去，深埋，不在纷扰他人。

辛弃疾言道：“却将万字平戎策，换得东家种树书。”没有一个独立的国家，他们的人民也不会幸福。老人们的悲剧，追其根本，我想是当时的战乱，是当时中国的两半社会性质。 我们不愿再去体验战争带来的伤痛，我们渴望和平。不论是本国，还是他国，都是如此。只有和平的社会，才能造就田园生活的惬意，才能产生更多的欢颜笑语，才能营造享受生活的机会。 很多次在提到爱国词人时，总是第一个想到辛弃疾，或许他并没有过多的功名，但却始终令我不由自主地为其文韬武略所倾心。始终记得老师在讲辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》时说起他来的那种遗憾的语气“可惜了呀，古时文武双全的人本就不多，可惜他生错了时代。”后来，在听到他写的这一句“却将万字平戎策，换作东家种树书”，方才深刻地体会到他的那种无奈以及壮志难酬。也不禁为其惋惜，也不禁为其畅想若是身在汉武帝等重才之帝的时代他是否就不会再有那么多的愁绪?

佛教都宣扬，人是有来生的。我也希望有，若是有也希望辛弃疾可以投身于一个属于他的时代，再创那个单枪匹马杀数人的辉煌。