话说

你知道桂花长什么样吗?你知道桂花有什么形状的吗?

只要一提起桂花，我的脑海中马上浮现出一种讨人喜欢的小花。它貌不扬，但清香扑鼻，人们常把它插在带水的花瓶里，这样，满屋芳香。它，就是我喜欢的植物——桂花。我们校园里也种了几棵桂花树，它不高，和旁边的大雪松一比，成了小弟弟。桂花树的叶子翠绿，阔叶的，两头尖尖，特别茂盛，常年郁郁葱葱。中秋前后，桂花竞相开放。那花开在树叶之间，金黄金黄，很细小，花瓣仅米粒般大。那花密密麻麻，一簇连着一簇，远远望去，仿佛绿叶丛中点缀着碎金。秋日的阳光下，满树的桂花闪烁着金色的光芒，特别耀眼，特别美，在我眼中没有任何一种花树能与它媲美了。

八月桂花香，一到这个季节，桂花树周围常常围了很多同学。这难得的香味太诱人了，一下课，大家纷纷来到树旁，大口大口地呼吸着，仿佛要让整个肺里都灌满这馨香。上课时，我们端坐在教室里，忽然，一阵微风吹来，风中带着桂花的清香。啊，好香的风呀!这时，你会觉得特别舒畅，连脑子也特别好使。

春节时，有一次吃糕，我忽然闻到一阵桂花的香味，这么泠的天哪里来桂花呢?细看，原来是糕的表面点缀着一朵朵金黄色的桂花。妈妈告诉我，把掉在地上的桂花收集起来，再进行加工就成了今天吃到又香又甜的桂花糖糕了。啊!桂花还有这样的贡献，我对桂花不由更加敬佩。

大家都听说过朱元璋吧!!!他的大儿子的儿子，也就是他的皇太孙——朱允炆。这也是个风流人物呢!

明惠帝朱允炆(1377—?)，明太祖朱元璋的嫡次孙，明朝的第二个皇帝。

朱允炆1377年十二月五日出生，生母是吕妃，父亲懿文太子朱标。洪武三十一年(1398年)闰五月，朱元璋驾崩，终年71岁。皇太孙朱允炆继位，改年号建文，称建文帝。因削藩，导致叔父燕王发动“靖难之役”。建文帝的帝王之旅，四年即告结束，国破人不知所向。清乾隆皇帝追谥恭闵惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝为嗣天章道诚懿渊恭觐文扬武克仁笃孝让皇帝，庙号惠宗。

明太祖朱元璋是历史上了不起的皇帝，他由一个放牛娃、寺庙里的小沙弥，经过十几年的戎马生涯，一举扫荡群雄、推翻元朝，开创了大明基业。他深知，创业难，守业亦难，因此十分重视对接班人的培养。他登上皇位的同时，就册立了长子朱标为皇太子，并延请名儒宋濂等人为太子之师，希望能将朱标培养成为一代明主。然而天有不测风云，洪武25年(1392年)四月，年仅38岁的皇太子朱标英年早逝，史称“懿文太子”，这令朱元璋异常伤心。朱元璋制定的嫡长子继承制受到了考验，朱元璋不得不重新选择他的继承人。而若根据嫡长继承制度，应该将皇位传给太子的长子，也就是虞怀王朱雄英，但是雄英于洪武15年(1382年)5月薨，这样朱标次子朱允炆就成为首选。

然而朱元璋担心朱允炆儒雅仁柔，难以担负起治理国家的重任。此外，朱元璋也曾考虑过从几个儿子中选择。二子秦王朱樉此时最长，但他实在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韬武略，有许多地方都与自己非常相似，是个不错的人选。一次，朱元璋对几个心腹大臣流露出立燕王的可能性时，翰林学士刘三吾认为不可，“立燕王，置秦、晋王于何地?且皇长孙四海归心，皇上无忧矣。”当时朱元璋已经分封了诸王，而且皇二、三、四子分别被封为了秦、晋、燕王，三人的封地都是边境重镇，而且手握重兵，一但由于争储而出现内讧，后果将非常严重。朱元璋于是下定决心，9月，立朱允炆为皇太孙。

洪武三十一年(1398年)闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终年71岁。遗诏命皇太孙朱允炆继位。

洪武三十一年(1398年)闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终年71岁。朱允炆即位，改年号建文，称建文帝。从年号来看，一个建文，一个洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孙的一个重要原因就是朱允炆像他的父亲一样，过于柔弱，过于仁慈，受儒家思想的影响太严重，恐怕日后会吃大亏。

生性“仁明孝友”的朱允炆，22岁的时候被推上了权力的巅峰，承继了朱元璋开创的一统天下，改年号为建文。然而，细心的大臣会发现，新君的脸上并没有君临天下的惊喜，更多的则是愁容。是啊，年轻的皇帝面前有两道难解的题目：一是如何改变太祖建国以来形成的动辄杀戮的严峻政治氛围;二是如何解决太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也许太祖朱元璋生前并没有想到，外表仁弱的皇太孙登基伊始就开始着手变革他所开创的大明王朝。

建文帝即位之后，一改洪武时期的紧张气氛，使中国大地吹过了一阵清风，他重用黄子澄、齐泰、方孝孺等文人，对先朝的政治实行改革，为无论是百姓，还是官吏都创造了一个宽松的环境。建文帝实行惠民政策，减免租赋，赈济灾民，老弱病残者由国家扶养;重视农业生产，兴办学校，考察官吏，任用贤能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采访史，分巡天下，以体察情。

洪武年间，经过太祖朱元璋的整治，当时国家统一，社会安定，经济得到了恢复和发展，吏治较以前大为清明。然而他生性“雄猜好杀”，屡次兴起大狱，动辄杀戮，政治气氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝对局势有着深刻的认识，因此继位伊始，就着手改革，改变了太祖朱元璋的一些弊政，史称“建文新政”。

太祖朱元璋用武力夺得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武时，军事衙门大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是从一品，而六部尚书却只有正二品。《大明律》中明文规定文官不许封公侯，因此朱元璋的主要谋士刘基仅仅得封“诚意伯”，而武将得封公侯者多，称王者也不少。这种局面下，文官在议论朝政中的地位可想而知。

建文帝有意结束其祖父尚武的政风，大力加强文官在国家政事中的作用。初登大宝之时，他自己确定新年号为“建文”，与乃祖父“洪武”刚好形成鲜明的对照，从中可见建文帝治国方略的改变。他还立即将六部尚书升为正一品，大开科举考试，并下诏要求荐举优通文学之士，授之官职。

在我们中国这个有着五千年历史的泱泱大国里，有这麽一个人，他既机智过人又愚不可及，既坦率真诚有狡猾奸诈，既心胸豁达有小肚鸡肠，既是菩萨心肠又是小人嘴脸，没错，如此自相矛盾的人，正是被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”的千古风流人物——曹操。

曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。

东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉……

可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄!

有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的着名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。

然而，一想做事严密的他，却在赤壁之战大败，这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败，刘备伐东吴兵败，损失惨重，最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是畏罪自杀。然而，此时年近花甲的他，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里!然后又积极的投入到沙场，英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄，在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动!

有人说，“刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的!”我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的!

“六十三个星座，六十三枝花，六十三个兄弟姐妹是一家”

——题记

“家”是一个温馨、团结、充满欢声笑语的家。

温馨——

温馨是一个形容词，是一个代词，它形容了六十二颗正值花季的心，它代表了一个个宽广的胸襟。在寒冷的冬天里站在雪地里，冰冷的气流催人泪下;躲进“家”里，却是温馨的气息点燃炽热的心，化作滚烫热泪。这就是“家”，“家”的温馨，“家”的魅力。

团结——

“团结就是力量，团结就是力量……”在紫帽中学激烈的拔河比赛中，在校运会热火似的赛场上，六十三个人组成的啦啦队分散在赛场各地，可是六十三颗心却紧紧联系在一起，这就是团结的力量!

欢声笑语——

谁说小丑是丑陋的，可鄙的?在那舞台上的“小丑”是大家的开心果，在“家”里的小丑是大家的智慧果!当那欢声笑语滋润心田时，它将不再是“小丑”，它是技艺高超的魔术师，是它把生活变得甜蜜，让未来充满希望!

从“家”中的窗户仰望浩瀚的星空，第一颗升起的星星是老师，接着，第二、第三、第四颗 ……升起的星星同学们;往“家”里的院子看，浇水的园丁是老师，盛开的花朵是同学们。这就是我的“家”，我美丽的“家”，我爱我“家”!

重阳节，又叫敬老节。这一天，我想为爷爷奶奶做些什么。

做些什么事好呢?我在心中不停地问自己。刚好走过公园，看见菊花开了，五颜六色的多好看呐。可是，一朵白菊吸引了我的注意。它不是人们最喜欢的颜色，所以它孤单的开放在公园的角落里，衬托出其它白菊的艳丽。那白菊不就正是爷爷奶奶最好的化身吗?他们在背后默默地支持我，鼓励我。可是时间在流逝，爷爷奶奶也在慢慢地变老：头发白了，耳朵听不见了，眼睛看东西也不清楚了... ...帮爷爷奶奶剪手指甲吧!一个念头突然涌进了脑海。对呀，何尝不能帮爷爷奶奶剪手指甲呢?!他们眼睛看不清了，时常会剪歪，也不整齐。从小，爷爷就帮我剪手指甲，整整齐齐的，真漂亮。

一晃十二年过去了，我已经成为了一名六年级的小学生了，可爷爷仍然坚持一星期帮我剪一次手指甲，还是那么小心翼翼、一丝不苟。"叮铃铃... ...”一串急促的铃声打断了我的思绪，我快速地走回家，准备给爷爷奶奶剪手指甲。

一回到家，我就拿出指甲剪，请两位老人坐下。“这是干吗呀，我菜还没切完呢。”奶奶边说边用围裙擦了擦湿淋淋的手。“再过几天就是重阳节了，我想给你们献上一份特殊的礼物。”说完，我便拿出了指甲剪，把他们的手托着，一个手指，一个手指的剪。看到爷爷奶奶那双粗糙的手，感动的泪水溢满眼眶。一双手，两双手，不到十分钟就剪完了，但这十分钟，多像短暂的十秒啊。爷爷奶奶说：“这份重阳节礼物真不错，如果每个重阳节都能收到这样的特殊礼物，那我们一定会很开心。”看到爷爷奶奶笑了，我也感到很高兴。

重阳节，敬老节。这是一个有意义的重阳节。

例文2：寄情重阳作文

一千多年前的今天,杜甫登高远眺,面对苍穹吟出千古绝唱——《九月九日忆山东兄弟》."独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人."穿越历史的烟云,又是一年重阳,再颂经典,宛如心声……(重阳节)

宁静的傍晚,我独自一人站在林荫道旁的一棵树下,阳光斜斜地织下来,细碎地穿过零落的树叶,在我的眼睛里投下斑斑驳驳的闪亮.而我却丝毫不能从那光芒中获得温暖,反觉得有一种从骨髓中散出的凄冷.看那枯黄的树叶光华不再,即便在这尚暖的风中也要冻的瑟瑟发抖,坚持不住就要飘落下来,像蝴蝶绝美的舞蹈,而后归于寂寞.裹衣离开,我感觉自己就像那些被抛弃和遗忘的败叶,远隔亲人好友,在这遥远的城市呼吸陌生的空气,咀嚼思念的苦果.

8.高二作文:我的故事800字

回到宿舍,发现手机里已经有多条短信了."当秋风吹来时,我的祝福不惜化作秋雨来滋润你;当菊花盛开时,我的祝福不惜化作花瓣飞向你;当重阳节到来时,我不惜巨款发条短信祝福你——重阳快乐,工作别太累了."是M一贯的搞笑风格."有人牵挂的路程不漂泊;有人思念的日子不寂寞;有人关心的岁月不失落;别让幸福擦肩而过,别让美梦变成泡沫.愿你的快乐比所有人都多."Z总是很贴心.……虽然这些短信大多并不是出自他们本人之手,但我知道祝福的心是真的,情是浓的.握着手机的手渐渐暖热起来,然后传遍全身,我恍如被一份份千里,万里之外的关爱所包围,而这种关爱将充溢在体内的凄冷驱散了.

话说天下分久必合，和久必分。蜀、魏、吴这三个国家，形成了三足鼎立的局面，人们把它叫做三国。苏东坡一曲：‘大江东去浪涛尽，千古风流人物……’是何等的无奈与感伤呀!无数的英雄好汉随着长江的奔流,随着时光的流逝,渐渐的消失。

三国是个战争时期，血染红了江水，同样也染红了蓝蓝的天。蜀、魏、吴，相争着能让天下被统一，同样也引出了无数的英雄豪杰。曹操挟天子以令诸侯一同北方，有着天时。蜀国皇帝刘备统一西川，拥有着人和。再说吴国皇帝孙权统一江南，有着父亲与哥哥创下的事业，又占着地利。天时不如地利，地利又不如人和。战士们浴血奋战、披坚执锐，有着高超卓越的军事指挥能力。让人佩服得五体投地。

三国时最聪明的是诸葛亮，他上知天文，下知地理。初出茅庐就火烧拨望坡，让众人心服口服。他对人开诚布公，诚心诚意的辅佐刘备、阿斗，是鞠躬尽瘁，死而后已。他总有着高明的计谋，像草船借箭、巧摆空城计、七擒孟获……

流传千古的桃园三结义:刘备、关羽、张飞，又是那么英勇顽强。他们三英曾同心协力齐战吕布，吕布招架不住，拨马而逃。刘备经过诸葛亮、张飞、关羽、赵云等五虎猛将即大臣们的协助打下了一片蓝天。后来关羽被孙权生擒活捉，而他仍不投降，最后被杀。刘备要为关云长报仇率领大军找孙权报仇，但不幸中计元气大伤，不久死去，而张飞则喝醉酒后被人割去头颅。

长坂坡之战时，刘备把妻子与阿斗交给赵云照看，赵云在曹操的围困下，拼死杀出重围，但却每把二位嫂嫂救出，他又杀进重围，救出阿斗与一位嫂嫂。之后他披荆斩棘，克服种种困难，冲出重围。无数的敌人死于他的刀下，鲜血染红了他的战袍，他就是五虎猛将之一的赵云，他那忠义让我感动。

终于，蜀国、吴国、魏国与天下无缘，司马炎最终取得天下，灭掉了魏国，建立了晋国，他就是晋国的第一位皇帝。从此三国维持差不多一个世纪后灭亡。

随着时间的流逝，端午节在我的脑海中变得越来越模糊了。记得小时候，我经常缠着妈妈讲那个熟悉却又百听不厌的故事：在两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的一天，有一位忧国忧民的爱国诗人，看到自己的国家面临着亡国的危运，而心中的抱负却无法实现，便悲痛欲绝怀抱着沙石投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原。人们舍不得贤臣屈原死去，于是许多人都划着船去追赶拯救，四处寻找着他们爱戴的屈原，为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投入了汨罗江里……每当我听完这个故事后，总在想，屈原真的投向那波涛滚滚的汨罗江里了吗?屈原真的化作天上的一颗星星了吗?鱼儿真的会吃掉那些粽子吗?……

现在，我渐渐长大了。这些疑问也在我脑海里淡忘了，再也不会缠着父母讲屈原的故事。而是，玩着电脑，看着电视，做着手工DIY，读着漫画故事。再也不会想那些对我来说很遥远的话题了。

又是一年粽叶飘香，虽然屋里弥漫着粽子的香味，但大部分都是从超市里买来的。很少有人再会谈论起屈原，洗着那翠绿的艾草，会包粽子的人更是少之又少。还有些人家，就把端午节当成一场梦似的，过的极其简单，连粽影都看不见了。现在的人类只顾疯狂开采，拼命的扩建。让这美丽的地球村遭尽了涂炭。工业废水流入了江河湖海，成群的鱼儿惨死在沙滩。滥砍乱伐无休止，泥石流、山洪、地震时常出现。水土在流失，江河断流湖泊干涸。那美丽的“赛龙舟”我何时再能看见?看到身边发生的一切，我不断的告诉自己：一定要加强环保意识。爱护环境要从小事来着眼，不浪费水，不浪费电，不浪费食物，不随地吐痰。只有我们爱护环境，保护资源，生存的环境才能得到改变。等到再过几十年，我们的地球母亲才能依然美好，以后的孩子们才能看到清清的水，蓝蓝的天，绿绿的芦苇荡，再过端午时，才能吃到那自家包的手工粽子，观看到那激动人心的“赛龙舟”。

端午的儿歌仿佛又回荡在耳边：“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋”。中国经历了上下五千年的历史，传统美德源远流长。不要让端午节离我们越来越远，不要让端午成为我心中的梦想。

五月里，我做了不少手记，有的是在某个节日里的想法，有的只是某时某地的突发奇想和随笔;有的写在漂亮的纸卡上，有的只是散乱的写在纸片上，甚至演算纸上。整理这些纸片，仿佛在整理自己。————题记“5·12”看到这组数字，我不是想到那位“提灯女神”——南丁格尔，而是四年前的那场震惊中外的“汶川大地震”。死亡的伤痛总让人刻骨铭心，久久不能释怀。四年，还不足以忘却一场灾难，但却已经足以重建家园;四年的时光竟如此之快。愿逝者安息。5月13日星期日今天是母亲节，有太多的话想说。觉得母亲真是个神奇的人。母亲不是厨师，但总是能够把再普通不过的面粉做成花色各异、味道不同的美食，令我在外无论品尝多么昂贵的糕点，都忘不了母亲端给我的那碗面、那块饼。母亲是我和父亲两个人的理发师，打我记事起，我和父亲的头发永远都被母亲修剪的漂亮整洁，一丝不乱。母亲也是我家的缝纫工，我们磨破的袜子、挂破的衣服、弄丢的扣子……都会在母亲飞针走线的手中恢复原貌。母亲也是“魔术师”，无论何时何地，我们急用却怎么也找不到的东西，母亲总能一下子魔术般变进我们手中。母亲更是家庭形象设计师，我们随手脱下的衣服、鞋袜，凌乱不堪的床铺，简陋陈旧的物品，母亲总是让它永远摆放有序、一尘不染。……十几年前，母亲将我带到这个世界上，一日三餐、衣食住行，无微不至，乐此不疲，义无反顾。和母亲牵着手散步，我常常会突然很伤感，怕这般幸福温暖的时光会很快溜走，总有一天，若我形单影只的走在某条小路上，想起此情此景，那该是怎样的一种失落与落漠?喜欢抓紧母亲的手，珍惜在一起的日子。我的母亲，女儿祝您节日快乐!不，是天天快乐。女儿愿每天都是您的节日!五月某日随笔关于崇拜与迷恋查阅去年的课本时，翻到一张广告，看着这张广告，我浅浅的笑了出来。回忆一点点涌上心头，这是一张街舞俱乐部的广告。去年有段时间，我对街舞痴迷到饭茶不思;正巧这个街舞团在街心公园表演让我碰上，拿着几张广告纸和同样正狂热崇拜街舞的朋友们开始了为期一个月的追随。那时正好是六月中旬，马上要放暑假了。想想那时真的很可笑——不顾妈妈的反对，一有空闲就冒着炎热去为这个街舞团的表演捧场。放假的当天晚上就和好友直奔街舞俱乐部去学习体验;每本课本中都夹有他们的广告，天天看着……后来…再后来…这张广告纸就安静的躺在书里。当年的疯狂与痴迷到最终，不过是压在箱底，封进记忆，成为过去，变成了一个回忆。现在的我已经不再会轻易因为什么而特别的激动和迷恋了。年少轻狂的我们，很多道理不是大人说一说我们就能心领神会，而是在生活与成长中慢慢懂得。那些儒雅与成熟总是在疯狂与幼稚中一步步打磨而成。年轻就是我们的资本，我们有太多的机会去雕琢自己，直至成为一枚圆润完美的碧玉。青春无价，珍惜青春……五月某日随笔关于生命与死亡也许是因为这次考试太糟糕，竟然想到“死”。就在不久前，忽然想自杀。当你一门心思想死的时候，你对死亡所有的畏惧都不会有了。去告诉朋友，原来，她们也一样，都在想着自杀。于是，就想约定好一个时间，一起离开。那么多个夜晚的酝酿，我们想找一种无痛，很美，又干脆利落的方法。就在这个时候，我们看到了一首诗，叫《国峻不回来吃饭了》，我们都沉默了。许久，我拍拍她们，她们轻言道：“是啊，是我们太自私，只想着自己，都没有想过我们离开了，家人怎么办?”第二天，我写下了一大堆人生的志愿，有的也许很荒谬，有的也许很可笑，但我告诉她们，在我没有实现这些愿望中的至少一半时，我不会轻言离去。她们也纷纷写下心中的期盼。我说：“看，我们还有这么多人生最初的梦想，怎么可以随便的放弃?”死亡，是留给那些懦弱的人最后的路。至少我们还有梦，有家、有爱，所以，我们选择继续生活。死亡太简单了，简单的想想就够了，不值得一试。后记这个五月让我懂得了太多，包括青春、生命、亲情、成功与失败……感谢上苍，赐予我这个五彩缤纷的五月。

今天，诚信落入了水中，掉到了“快乐”、“地位”、“竞争”的漩涡里，一位路人经过，指着那无底的漩涡意味深长地叹道：“没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争的来的荣誉也必然会离去。”

是的，今天我们班的诚信不慎“落水”了。原因很简单：老师给同学们核分时不慎出了差错，将分数减少了，可是同学们并没有去找老师，而是将那几分宝贝似的藏着，甚至有同学去找那些不属于自己的分数。

当老师沉重地向我们道出这个本应不属于一班的现象时，全班默然了，互相看着，神情中，有疑惑，有虚心，有遮掩，有愤怒。我呢?原来的85分变成了84分，但是因为老师又给我判了道错题，所以减去了1分。

可以说，我的心里应该是坦然再多加一些自豪吧。我想，不少同学都被多减了1分，可我跟他们不一样，我的分扣得是坦荡的、实在的;而有些1分则却是揭露了诚信危机的可怕面纱。

其实，“诚信”二字大家应该都熟悉才对。从上小学的第一课开始，老师便已向我们披露了诚信的重要。“诚信”二字不只局限在我们这个小班级中，同时也是个社会话题。诚信是我们做人的一条基本原则，是我们前进路上的通行证。我们所做的每一件事都要用诚信与正直做基础。否则，我们的心灵将永远不会安宁，也不会享受到自我肯定的喜悦。诚信赋予一个人公平处世的品格，使人生诚实可靠，使灵魂之间不会彼此利用、互相欺骗。

经历此事，“诚信”二字的意义与重要又在我心中划上了一笔不可抹去的印记。保有诚信的念头，是义务，更是责任!在诚信的牢箍下，不要潦草地选择，否则那也是在潦草你的人生!

“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首童谣所唱的便是我国的传统节日端午节。

相传2200多年前的战国时期，秦军攻破楚都，屈原投江殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾去吃他的身体。这天正是中国农历五月初五，从此民间就有了“龙舟竞渡”“吃粽子”等习俗，以纪念爱国诗人屈原。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，即使端午节的由来，说法甚多，但纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

近年来，随着中国政府对非物质文化遗产保护的重视，端午佳节在弘扬爱国主义精神、增强中华传统文化意识等方面的影响力和凝聚力不断显现。XX年，端午民俗经中国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录;3年后，“中国端午节”成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。

端午节迄今已有2500余年历史，其中节令习俗为端午节赛龙舟流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。

随着人们对历史节日的重新认识，传统端午民俗也历久弥香。在江苏昆山的阳澄湖水上公园，急促粗犷的鼓声在晨风中敲响，13只龙舟如同离弦的箭，在湖面上荡起阵阵浪花。XX年中国龙舟公开赛昆山巴城站日前已拉开帷幕，海内外300余名选手参与了较量。

传承为根，创新是魂。随着政府将“端午节”列为正式节日和时代的变迁，中国民众在对端午文化和历史习俗的传播推广中注入了更多的现代生活元素，不断谋新图变。

对于90后的我们而言，端午并不仅仅是一个节日，更是一个让我们意识到我国是一个有着几千年历史的文明古国，长期的历史积淀形成一批世代相传、富有中华民族文化特色的传统节日，这些传统节日具有丰富的文化内涵和纪念意义。作为新一代的接班人，需要用自己的责任去挑起肩上的担子!弘扬中国文化，培养爱国情怀，继承中国的传统文化的特色才是端午真正的内涵所在。

[话说端午节高中优秀作文

话说千古风流人物曹操在我们中国这个有着五千年历史的泱泱大国里，有这麽一个人，他既机智过人又愚不可及，既坦率真诚有狡猾奸诈，既心胸豁达有小肚鸡肠，既是菩萨心肠又是小人嘴脸，没错，如此自相矛盾的人，正是被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”的千古风流人物——曹操。

曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。

东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉……

可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄！

有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的著名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。 然而，一想做事严密的他，却在赤壁之战大败，这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败，刘备伐东吴兵败，损失惨重，最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是畏罪自杀。然而，此时年近花甲的他，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里！然后又积极的投入到沙场，英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄，在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动！

有人说，“刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的！”我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的!

美丽无处不在。有的人外表美，有的人心灵美，有的人二者都很美。我更在乎心灵美。心灵美才是最无私、最自然、最纯洁的美。

不看轻自己的职业，这也是一种美丽。我尊敬清洁工人，是他们的不辞辛劳美化环境，才让我们过得舒适而温馨；我羡慕白衣天使，是他们夜以继日地救死扶伤，才挽救了无数濒临死亡的病人；我憧憬保家卫国的战士，是他们舍小家为大家，保卫祖国的每一寸疆土，才有了我们今天的太平盛世。我们要懂得珍惜自己的职业，珍惜他人的劳动成果。我们不因工作卑微而看轻了自己。我们踏踏实实做好每一天的工作，持之以恒，这难道不也是一种美丽吗？

不小看自己，这也是一种美丽。我们不因自己出生卑微而小看自己，不因外物的好坏和自己得失或喜或悲，更不应为了一丁点小事而垂头丧气，小看自己。我们不能长他人志气，灭自己威风。我们要相信自己，选定目标，做自己想做的事，走自己想走的路。

只要我们用心去做好每一件事，相信你一定会有不同的收获，不同的感悟。开心过好每一天，你就是美丽的。

懂得回报也是一种美丽。我们得到别人的帮助时，要心存感激，虽然说别人帮助我们不是图我们什么，也不需要我们给予什么好处，但我们依然要心存感激之情。有时他们的帮助或许只是一个会心的微笑，一次善意的伸手，一个鼓励的眼神，但却给了我们无穷的力量。只要我们用心体会，潜心观察，回报也是一种美丽。

用微笑面对生活也是一种美。在很多的情况下，我们而要微笑着面对生活、面对自己、面对别人。我们多帮助别人，善待自己，用微笑面对生活，这也是一种美丽！

如果你微笑着做好每一件事，不抱怨，不自暴自弃，那么，你也是很美丽的！

珍惜眼前的人、事、物，不奢求自己得不到的，珍惜我们所拥有的，知足者常乐，这俨然也是一种美丽！

治世之能臣，乱世之枭雄。

舞台上的曹操白脸、阴险、奸相毕露；演义中的曹操狡诈、多疑、冷血残暴。但生活中的曹操却是个善弃“小义”而存“大道”之人。

史书记载，东汉末年，社会动荡，起义不断，战火连天，国家困敝、民不聊生。为稳定大局，曹操领军平定战乱，安邦定国，此乃黎民所盼，众望所归也。

其实，早在任任丘知县时，他就反对迷信，惩治宦官之戚，为百姓谋得福利，受人敬爱。这样的人，怎么可以说是冷酷无情呢？

身为宦官之孙，却反对宦官专权，这种魄力不是常人所能够拥有的。弃小义而存大道也。他本可以大力拥护宦官专权，来为自己的家族集团积累更多的财富，为自己的步曲充实更多的力量，但他没有这样做。这样的人怎么可以说是自私呢？

天下纷争，曹公煮酒论英雄。他本可以乘机除掉刘氏，以绝后患，不过举手之劳而已，但他慧眼识珠，胸怀宽广，对于自己未来的对手，他没有这样做。试想，假若曹公当真出手除刘，然后挥旗南下，直取东吴，岂不可以早点成就霸业！然而，呈一时之快，博兄弟之欢，杀一刘氏而失信与天下，次此等贪“小义”，而失“大道”之举曹公不为也。

孔融，七岁让梨，兄弟争死，又是孔子的后世。其身份自是尊贵，然而孔融就躺在这身份上整日游手好闲无所事事，还喝酒破禁，弃法律不顾，违反了曹公颁布的禁酒令。此等欺世盗名之辈，只有一个下场。曹操杀孔融，被很多人误解，可是我们想一想，禁酒令是为了稳定军心，壮实军队力量，提高战斗力的，而孔融一再犯禁，而且还针锋相对写文章，扰坏人心。没有真才实干，白混饭吃，这样的人就是放在现在能活得下去吗？曹公严格自律，执法如山，陷自己于“不义”，却顾全大局，维护了大道。

曹公弃小义，明大道，保护皇帝，保住汉室朝廷，使多少有“皇帝梦”的野心家望而生怯，百姓得以安定地生活。袁绍之子逃到渤海，曹操本可以赶尽杀绝，以绝心腹之患。可是他没有这样做。

弃小义，明大道。曹操是英雄。是英雄，就会弃小义。曹操没有立曹否为太子，因为曹丕与曹操太相似，但是国家不可以像自己过去那样以武治国，再给百姓带来战乱。因此，曹操希望国家由曹冲来接管，只可惜没能成行。假若天下如曹操设想的那样，历史也许需要重新改写。

只有英雄才会做到为大道而舍弃小义，即使当时背黑锅，不被别人理解，但英雄始终坚持自己的大道。

曹操弃小义存大道，真英雄也！

一个平常的周末，我从大楼里走出来，前往下一个目的地，目光在人行道旁来回移动，锁定在一辆黄色的小单车上。我心里一喜，走过去，习惯性的打开手机软件，不过几秒钟便踩上踏板上路了。骑行在路上，四周黄黄绿绿的单车似乎也向我示意，一同穿梭在道路间，也成了一道风景——我的脑中构建出一张图，城市的街道上，一个个密密麻麻的共享单车若看作一个个移动的点，那么成千上万辆，就是城市道路网中的“电流”，遍布每一个角落，生生不息。那一刻，我亲眼目睹，一个“共享”的时代已经悄然来临。

怀着好奇，我在互联网上检索“共享经济”这个近来为人称道的新名词，信息量远超我的预期。谷歌上对“共享经济”的定义是：通过平台，将用户手中的闲置资源进行再配置，使其利用率最大化。在我看来，一个共享平台就好比是资源的大熔炉，我们把自己不需要的资源投放进去供他人使用，也从中索取我们需要的资源。这样一来，所有的资源都能有“用武之地”，不至于被冷落而失去价值。早在千年前的宋朝，都城临安就发展出“共享车”、“共享轿”，多是游客与年轻男女以日租租借，顾客只需把车停在散布在城内的租赁点，与今日之共享颇有相似之处。但稍加观察就不难发现：共享经济中，资源均来自用户，而这种共享交通工具无论是硬件单车还是服务都由平台提供，与“共享经济”这一概念不符。我有些气恼，现如今，共享单车怎么就能打着“共享”的旗号招摇过市，野蛮生长呢？共享时代，分享的未必只是“看得见”的资源。

直到有一天，我骑“小黄车”来到一个远离市中心的地方，到达目的地，我看见空旷的街角处，一个大学生模样的青年盯着手机屏幕，时不时看向街道的另一端，神情有几分焦急和期待。我下了车，到他向我走来。我一下子笑了，扶着车把手，像交接什么珍贵的物件那样，直到另一双手接过它才离开。素不相识的我们微笑着告别彼此，喜悦与温暖涌上心头，似乎难以名状，却在单车“共享”的一瞬间传递了。我又想起上次光临共享书店，我把家中角落里自己心爱的书轻轻放上，不一会儿又在转角处邂逅了自己未曾读到的心爱的文字。我遐想着这本书经过了一个怎样娴静的主人，此时此刻来到我身旁；我惦记的那本书又将被哪双手接过，开启它新的旅程？我想我明白了，“共享”是一种模式，也可以是一种理念，一种生活方式。这一过程中，我们得到资源和便利的同时，个体和社会的联系愈加紧密，分享者在物质共享中找到自己的一份社会认同感。当我们不需要的什么被他人迫切的需要时，给予使我们快乐。

我曾把自己用不上的文具用品发布到共享平台上，据说他们可以将之送达贫困山区——这些物品被需要的地方。我感到共享给我们小小的善意，小小的奉献一条路，那是我们生与生俱来的能力与愿望，却未必得以展现表达。如今每个人都能参与这场用户、科技、商业的大联姻，每个人都能站在“共享”舞台的中央大声说：我愿慷慨给予，也会欣然接纳。有人说共享经济像个小孩，成长的速度使我们惊异，可我想他从来不是“生脸孔”，只是现在他披上了新衣服，手持科技与商业的魔法棒向我们走来。若是这样，我真想上前，向他问好，拥抱他。

“共享”本人生乐事，何不为之？参与共享吧，我们手拉手，心连心。共享时代，让信息和资源共享，让思想与情感共通。

每年五月初五是中国民俗传统佳节——端午节。说到端午，它的习俗是经过两千多年的沉淀传承下来的。

而端午节的诞生是因为一位春秋战国时期的大夫——屈原。他十分爱国，可是当时的国家软弱无能，被敌人占领了。屈原不愿意投降，便在汨罗江抱石跳江了。后人为了不让鱼虾啃食他的尸体，便在每年的五月初五到汨罗江投粽子。

说完了由来，让我们来说说粽子的品种吧！粽子是由糯米、肉、红豆等等做成的。粽叶的品类有很多，北方一般以芦苇叶为主，南方一般以箬叶为主。粽子的形状也各式各样，有方形，三角形，星形……又有趣又好吃。

端午还有一个习俗是赛龙舟。龙舟是用一根大木头雕刻成的。好似独木舟。船头一般都有一个威风凛凛，栩栩如生的龙头，从远处看就像一条真龙在河水中翻腾。举行龙舟大赛也是为了纪念爱国诗人屈原，是我国特有的民俗。

端午真是个神奇的、有纪念意义的节日啊！我喜欢这个节日！

一学期过得很快，转眼就到期末了。不知道从什么时候起，每到期末，堆积如山的卷子铺天盖地砸来，让大家晕头转向，疲惫不堪。孩子们每天都会抱怨，今天又发了四张卷子……还有作文，听写，默写……

作业量突如其来的增加给大家带来很大的压力，不免让人想问：做这么多卷子有必要吗？

想起自己的学生时代。考试前，一样的班级竞争，一样的成绩考核，唯一不同的是没有这么多的卷子。但是，教室的后黑板永远是满满当当的题目，到了学校，大家自觉拿出本子，拼命地抄题，做题，等着上课讲评。数学课堂上，老师们苦口婆心，奋笔疾书，使劲浑身解数在黑板上讲解各种题型，一遍又一遍地让大家练习，演算。语文课上，课本上的每篇课文似乎都在每天琅琅的早读声里烂熟于心，几乎每一个字都深深地烙印在脑海。但是，老师还是不厌其烦陪着大家一起复习。

说起来，对学生来说，除了时代不同，形式不同，对优秀的追求愿望都是一样的。

曾记得，小学语文老师在黑板上写下“先苦后甜”这四个大字，并且用一节课的时间告诉我们，只有珍惜宝贵的少年时光，学会吃苦，将来才有幸福的日子。按现在的话来说，大概就是努力不一定会成功，但不努力就一定失败。或者是鸡汤文所说，将来的你一定会感谢现在拼命的自己。这些话放在现在，一定是不会理解的，也只有等到成年以后，看着一年又一年如白驹过隙，看着年龄一年又一年往上涨的时候，才能体会到“少壮不努力，老大徒伤悲”。

人的一生中要经历无数次大大小小的考试，每一次考试，对自己来说，都是一次检验，一次成长。我们希望通过成绩来发现自己的收获和不足，以便及时弥补错误完善自己，如果没有考试这个衡量标准，那么，好坏也就没有具体的参照标准，人们就失去奋斗前进的动力了。

所以，从这点看来，考试是一个伟大的创造。对学生来说，一场考试，不仅仅检验一个人的学业水平，还有心理素质。常常有人在卷子发下之后，捶胸顿足，悔不当初，“这题我本来会做的，这题我扣得太冤枉了”他们恨不得穿越回到考场，把那个错误改正过来，可是，时光不会倒流，世界上没有后悔药。奇葩说里，肖骁曾经说过，人生最痛苦的不是失败，而是我本可以。是啊，有多少我本可以做到的事因为粗心，因为轻视，因为自大，因为不屑而错失机会呢？那些本来会做的题目，因为一时的粗心被扣了分，难道不比那些不会做的题被扣而更心痛吗？

有人曾经在悔恨后暗暗立下誓言，痛定思痛，下次一定不会再犯。可是特别诡异的是，下次考试来临，错误依旧卷土重来。这还能说是粗心吗？粗心如果知道，它一定不会背这个锅，也许人家也很委屈，我只是不够谨慎而已，而你明明是学业不精。有一些同学，每次做题几乎从不审题，直接答题，做完还不知道自己答错，更有一部分同学，计算总是这边少0，那边抄错。他们说起自己这些错误时，往往会说，我只是太粗心而已，言外之意，粗心有什么大不了的，又不是不会做。

想想，如果平时做作业的时候养成精益求精，认真仔细的习惯，那么，考试的时候必定不会粗心，所以，把每一次的作业当作考试来对待，粗心也就无影无踪了。

一次期末考试无法决定你的人生，却可以决定你的寒假生活能不能过好，决定你在接受亲戚长辈的盘问时是自信满满扬眉吐气还是扭扭捏捏羞于出口，所以，祝你们好运，孩子们！

看着桌上几个用粽叶包成的粽子，我便知道：端午节到了。

端午节又称龙舟节、重午节、端阳节、艾节、屈原日，是中国传统节之一。主要习俗有：赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、挂艾草。

俗话说：“端午不戴艾，死去变妖怪。”在古代五月初五的端午代表一种凶兆，这一天疟疾、妖怪、瘟魔等等邪气都会来临，所以人们在门上悬挂艾草来驱赶他们。为了让人们更加远离他们，还要喝雄黄酒，在额头上画个“王”字，这样邪气都不敢来找你了！但我要温馨提示：雄黄虽好，可不要贪杯哦！多喝雄黄，会使雄黄的成分产生砒霜，有毒哦！赶紧告诉身边的人，不过一般人我才不告诉他呢！

“五月初五是端阳日，白蛇许仙不到头。”关于端午的传说还真不少：有人说是纪念屈原，有人说是纪念曹娥，还有人说是恶日驱避。不过确实，早在屈原之前，端午就早已存在，都是为了纪念英雄。比如曹娥，父亲溺于江中，数日不见尸体，为了救父曹娥于五月5日投江，五日后抱出父亲的尸体。历史总是惊人的相似，50年后的同一天，屈原不愿看祖国被侵略，抱石泪投汨罗江而死。所以，端午也被称为诗人日与英雄日。

“看龙舟，看龙舟，两堤末斗水悠悠。”到了端午肯定要看赛龙舟呀，那这个习俗是怎么来的呢？传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞屈原的尸体，如今发展成赛龙舟。“莫问腕头缠白索，且将粽子吃沙糖。”小朋友们在端午节最爱吃粽子，相传屈原死后，有位渔夫拿出饭团、鸡蛋等，“扑通”丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

“先在这里打个结，再……”瞧！我正在做蛋网呢！你知道为什么端午节要吃咸鸭蛋吗？在古代医疗技术不发达，人们一直在和瘟魔作斗争。许多人心神不好，最后斗不过，死了。人们见咸鸭蛋圆圆的，像一颗心神蛋，所以在端午邪气最盛时吃它，提高心神。为了不让心神受外界影响，人们编织蛋网保护它。还别说，古代人真迷信！

话说端午……

端午、春节、清明、中秋并称为中国汉族四大传统节日。话说端午的习俗很多，在我们潮汕地区主要还是包粽子、品粽子和赛龙舟。

包粽子

包粽子的食材有：糯米、猪肉、咸蛋黄、板栗……根据各人的喜好可以添加不同配料。谈起包粽子，我并未亲手包过，只是亲眼看过一位老奶奶包过。老奶奶包粽子的时候，拿起一片洗净的青竹叶，折成一个锥形，一手握住锥形竹叶，一手舀起配料。一勺米、一勺肉、一颗咸蛋黄……把粽子“喂”得饱饱的，再把竹叶折回包住。封口后，拿起绳子对着粽子五花大绑起来。转眼间，一个堪称“完美”的粽子就包好了！

品粽子

粽子蒸了大约三十分钟就熟了。

拆开竹叶，香气四溢。芬芳的竹香和香喷喷的糯米搭配一起，简直是天生一对！粽子的品种很多，有咸的、有甜的，甜的一般是包蜜枣，而咸的就有多种配料了。我挑了一个咸味粽，咬了一口，简直大饱口福。米煮得刚刚好，不软也不硬，蛋黄很香，猪肉也是肥而不腻，吃一个，已是唇齿留香。

赛龙舟

龙舟上一般有一个鼓手，一个锣手，一个舵手和若干划手。至于为什么要赛龙舟？妈妈是这样告诉我的：因为饥饿的鱼虾会吃食屈原的遗体，赛龙舟可以吓跑鱼虾，这样，鱼虾们就不会吃食屈原了。赛龙舟大都为竞赛模式，一声令下，几条龙舟便像离弦的箭一样飞快地出发，锣鼓声、呐喊声、加油声响成一片，场面非常热闹。

芬芳的粽香令人回味无穷，锣鼓呐喊声让人振奋，它们传承中华的传统文化，使端午更加有味。

翻阅四大名著，最令我着迷的还是《三国演义》，我敬佩万人之敌的翼德，我也欣赏关公的一骑当千，还有恶战的许褚......但最令我痴迷的，还是一战成名的赵子龙。

念你在长坂坡上，单枪匹马，杀退曹操二十万雄兵，夺得青釭，削铁如泥。杀名将五十余人，杀兵无数，令曹军闻风丧胆。没有你单骑救主，哪来翼德长板桥上的一夫当关，万夫莫开？

你截江智取阿斗，你有勇有谋；你力斩五将，不服年迈。任尔东西南北风，你自岿然不动！“风来疏竹，风过而竹不留声；寒潭雁度，雁去而潭不留影；八面埋伏，照样杀人不眨眼！”

你戎马一生，不为儿女情长；战无败绩，不惜黄金百两。纵使再来五千年，尔能有几个如此有勇有谋，不为权利所动摇之人？

追忆似水年华，你少年与文丑战五十余合，不分胜负；世皆黄粱一梦，你创无数功勋，忠烈流芳百世！

曹军二十万之中，如无人之境，你直透重围，枪刺剑砍，虽血染征袍，仍忠义满怀；你浓眉大眼，身长八尺，全副披挂，持枪骤马，纵敌千军万马。

自高祖斩蛇起义，攻入秦，楚汉纷争，又并入汉，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。话说天下大势，分久必合，合久必分，蜀虽占卧龙凤雏，冢虎幼麟，鬼才毒士中的三位，也没能挽回败局，最后魏吞蜀，吴也被并，为西晋。

“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七许八黄九姜维。”历史上赵云并没有与吕布斗过，所说布独占三英，但云也单敌二十万雄兵；虽说布有气势庞大的陷阵营，但云也有轻骑白马义从。其实云与布斗，也并非会输，只因未有较量。

当赵云化烟归去时，孔明也就跌下足来，失声痛哭，为何兴死吐血，苞死昏厥？是，云乃一老将、废将，而兴、苞还可以独当一面。但你回想云之功勋，也不该如此偏心！

武则天，中国历史上唯一的女皇帝，成了多少人梦中的偶像，现实的楷模。她的凌云之志，她的万丈雄心，以及她巾帼不让须眉的风格，不能不让人由衷的钦佩!直到今天，武则天仍是一个谜一般的女子，高高耸立在人们的视野中。

就连中学的女生们，也抑制不住自己的仰慕之情，说着当如武则天的豪言壮语，更不知有多少人感叹：女子当如武则天!

古代，男尊女卑是社会的习俗，武则天以一个平凡的女子，依靠自己超人的聪慧和过人的胆识从一个普通的后宫女子直到皇帝，的确创造了一段传奇和神话。皇宫禁地，富贵和权威齐集，一个没有任何背景的武则天能在勾心斗角，利欲充斥的紫色宫墙内，纵横捭合，不但把握了自己的命运，而且把天下踏在脚下，这哪里又是一般女子所为!有多少人千方百计、苦心诣旨、终身奋斗，也不过是为了后宫的一席之地，以求衣食无忧，富贵常伴，光宗耀祖。大不了觊觎皇后之位，母仪天下，但这又是多少人可望而不可及的梦想，又有多少人连这个念头恐怕都不敢起。

武则天，不但做到了母仪天下，而且敢为天下先，如一把利剑刺穿所谓的封建道德的层层阻难。

高高在上的武则天，把天下的兴亡都抓在手中，发号施令，英武绝伦，她用她的知人之明，识人之智，用人之术，把一个繁盛帝国的根基深深扎下。一个女子，能成就众多男子不能成就的事业，能让世界因她而精彩，离开她不行。这样的一个女子，真乃英雄。女子当如武则天!

她忧国忧民的心召唤着天下的英才，她用心结着一张网，网住了大唐的盛世。发号施令，浩荡仪仗，从者万千，不过是琴之一曲，曲过就是难言的寂寞。春去秋又来，树叶绿了又萧瑟。秋夜枕凉，无边的`帐幔，空荡的殿堂。一滴泪，在月光下闪着寒光，风摇着大殿顶上的风铃，不时在梦中回响，谁又会看到，一代女皇独自垂泪!

面对重重的困难，她镇定而骄傲。大唐必须向前走，能带领的只能是自己。她以无比的自信信手挥洒，天空风和日丽。她鼓起自己所有的勇气，爬一方万众瞩目的高峰，她捧起大唐万里的河山，用心镌刻着最美丽的风景。

一个女子，谋划着一个大国十万里的出路，运筹着千万人生活的蓝图。而肩上扛着的，已知的未知的多少困难、艰险，都如大山般向自己的压来。有时她也在问自己，登上高峰到底给自己带来什么?高处只有不胜寒!命运如果注定让一个女子来负担所有的沉重，为何还给了她如斯的寒冷。

冬雪又飘，四周寂静无声，唯闻一声叹息，唯有独依门楼望白茫茫的大地。屈膝的奴婢，只是机械的做着该做的事。前呼后拥的人群，谁又是自己的知己，可以嘘一声寒，问一声暖?什么时候可以放肆的笑几声，自在的跳几曲舞，赢得几声喝彩几声嘘吁。什么时候可以独登高山，看风景无边，泛舟西湖，任时光荏苒?

只是啊，春花秋月等闲过，白了少年头。脚步蹒跚，容颜早逝。梦里依旧的，是家乡的小河，家乡的茅屋!只是啊，谁来倾听自己的心事，诉一诉时光的脚步。谁来安慰走向年迈的心灵，回到曾经的年轻?但她笑，树已成林，花已开放。但她笑，百年孤独，千年沧桑。

高高的无字碑，空空的碑文，犹如空空的寂寞，谁来书写她的一生?人已远去，消失在岁月的风尘，她已不见，只有风在吹，小草在招摇。

匆匆去了，万事皆休。去追随她挚爱的高宗，再同他诉说这几十年的风风雨雨，让心灵再次找到温暖和呵护。那里该会有拥抱，让自己回忆起当初入宫是的欢喜。

女子当如武则天，谁知那份雄心，展铺在艰辛困苦的舞台上，谁知那高高的宝座，其实冰冷的异常。女子当如武则天，谁知那份深深的寂寞，足以把灵魂啃噬的残缺无比，谁知那深味的孤独，如秋风扫着青青的树叶。女子当如武则天，谁知一世的英名，都赋予了黄土，谁知坎坷的一生，只是一座土丘，一具没有文字的石碑。千种风情尽埋，万种方仪都随风。女子当如武则天，风华绝代，云起浪涌，她在历史的天空中沉默不语，身后一片喧哗。