话说

春节，是中国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，也俗称过年。 过年也可以说成是年，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年以来，树木枯竭，百草不生；年一过，万物生长，鲜花满地。到了除夕，时针移过半夜十二点的时候，春节，便来临了。按照我国农历，正月初一是岁之元，月之元，时之元，是一年的开始。传统的庆祝活动则会从除夕一直到正月十五元宵节。 春节有着许多的习俗。正月初一前有祭祖、扫除污秽。三十日要贴门神、对联、吃饺子、放烟花鞭炮、除夕守岁等仪式。正月初一晚辈向长辈拜年，然后到亲友家贺年。亲友见面时要说些新年快乐等话互相祝贺。另外，各地除了互相登门拜年，节日中还有给儿童压岁钱、舞狮子、耍龙灯、演社火、逛花市、赏灯会等习俗。这期间花灯满城，游人满城，游人满街，热闹非凡。直至正月十五元宵节过后，春节才算结束。 春节还有扫尘的习俗，按民间的说法：因尘与陈谐音，新春扫尘有除陈布新的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 听我介绍完这么多，你是否也对春节略知一二了呢？六年级:兮言忆夕 篇一：关于春节的作文

在我们中国这个有着五千年历史的泱泱大国里，有这麽一个人，他既机智过人又愚不可及，既坦率真诚有狡猾奸诈，既心胸豁达有小肚鸡肠，既是菩萨心肠又是小人嘴脸，没错，如此自相矛盾的人，正是被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”的千古风流人物——曹操。

曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。

东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉……

可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄!

有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的着名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。

然而，一想做事严密的他，却在赤壁之战大败，这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败，刘备伐东吴兵败，损失惨重，最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是畏罪自杀。然而，此时年近花甲的他，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里!然后又积极的投入到沙场，英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄，在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动!

有人说，“刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的!”我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的!

推开岁月尘封的大门，一路越过苏东坡的从容，越过陶渊明的超然，我来到了杜甫的身旁。和着他颠沛流离的生活情境，踩着他“沉郁顿挫”的风格，悄然走进少陵野老的生活，去寻找那旧时的清香。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他对谦让的感慨。他总会为秋风所破，大雨如注，长夜难眠的遭遇，推己及人，联想到国家的命运，战乱给人们带来的苦难，总会有一种忧国忧民的思想感情，他的每一句话都通俗朴素，明白如话，但又韵味浓郁，平淡中见奇。伟大的诗人，我愿与你同行，共同感受你人生经历的沧桑与坎坷，我愿与你同行，领略你的谦让。

“飘飘何所似，天地一沙鸥”是他对孤独生活的比喻。他总能把流离生活的孤独感受抒发得淋漓尽致

，字里行间无不透露出孤独之情。你虽孤独，但是你却有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，你有所坚守的民族气节。伟大的诗人，我愿与你同行，共同感受你在孤独中的愤慨之情，抒写一生心事。

“焦逐五斗方卓然，高谈雄辩惊四?”是他狂放不羁的一面。他虽心系苍生，胸怀国事，但也不难看出他的豪气干云。他有“致君饶舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，他对中国文学与日本文学产生了深远的影响。伟大的诗人，我愿与你同行，共同领略你的宏伟抱负。

伟大的诗人，你是千古的风流人物，你既有以天下为己任的社会责任感，又有“生涯似众人”的生活，直到生命的最后，你都有对国家和人民“战血流依旧，军声动至今”的怀念。

“一桥飞架南北，天堑变通途。”桥，从古至今都是人们生活中不可缺少的东西。

就从古代开始说起吧，独木桥是我国劳动人民最先发明的，它是所有桥中的“爷爷”。它是用木头制成的，一根木材架在河流或悬崖等的障碍物的上面。虽然方便了人们的出行，可是还有些危险，后来人们又发明了石板桥等宽阔些的桥。其中石拱桥是桥梁史上的一大进步，它安全耐用又美观。要说独木桥是“爷爷”，那石拱桥等就是“孙子辈”了。就说石拱桥吧，它是由石头组成的，它比独木桥更加结实。桥上人行走，桥下船划过。晚上，石拱桥看上去很美，就像一轮弯弯的明月。但是，它虽然很美，也安全，但是比较窄，最多只能通过一辆车，又不能架在宽阔的大江上。

后来，为了方便交通，人们发明了各种形式的桥，比如高架索桥、斜拉索桥，汽车与火车两用的跨江大桥呀等等。就说我们的跨江大桥吧，它凝聚了设计师和建筑师的心血，把天堑变成了通途，远看起来它像一条巨龙卧在长江上，真乃是长龙卧波，雄伟壮观呀。现在，为了缓解城市交通问题，建筑师又把桥建在了公路上，一座座四通八达的立交桥，使城市里的交通更流畅，他绝对是独木桥的曾孙子了!白天看它们的造型很美，夜晚的它们披上霓虹的彩妆，更是城市的一道道风景线!

从古至今，桥在变迁，社会在进步，说不定大家以后又发明了独木桥的“曾曾孙，曾曾曾孙”呢!同学们，我们努力学习吧，让我们设计的桥在将来的世界精彩亮相吧!

古往今来，风流人物数不胜数，他们不畏权贵，一心报国。栓释了鞠躬尽瘁，死而后已的真谛。

三十功名尘与土，八千里路云和月。你精忠报国，视功名为粪土，你带兵抗金，气势可谓前无古人后无来者，你惨遭奸人陷害，含恨屈死。你是一代英雄，是抗金的功臣。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟你未出茅庐已知天下三分，你躬耕陇亩，隐居隆中，你苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。你辅佐刘备，兴复汉室，你作八阵图，为天下奇才。你被众人评价，是两汉以来无双士，三代而后第一人。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。你是抗元名臣，民族英雄。你是臣心一片磁针石，不指南方不肯休的爱国名臣。你在抗元被俘，誓死不屈。你不畏强暴，英勇就义。是儒家所说仰不愧于天，俯不怍于人的代表。

这些千古风流人物，成为我们学习的榜样，虽不用舍生就义，但也要像他们一样报效国家，为国争光。

每年的农历五月初五是我国民间重要的传统节日———端午节。端午节亦名端阳节、重五节、重午节，民间又俗称“五月节”。有关端午节的由来，民俗中传说较多，归纳起来大体上有如下十种：

一说认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证，端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日，认为端午节实际上是一个龙的节日。

二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述：屈原在五月初五投汨罗江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。

三说是据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。

四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。

五说认为宋代高承《事物纪源》刊文，端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。

六说认为梁宗懔《荆州岁时记》载述，端午是为迎“涛神”伍子胥。《后汉书》中也写道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上，举行各种仪式，以悼念伍子胥。

七说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日。

八说是据《会稽典录》一书记载，端午是为纪念寻父投江而死的曹娥。

九说认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节。其时仲夏之日，万物方盛，夏至日，阴气萌生，恐物不懋，故在五月初五以五色印为门户饰，以惩恶气。

十说是民间有一传说认为，端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫，后因遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡。当地民众万分悲哀，将这一天定为端午节，以示悼念。

[话说端午节作文4篇

秋高气爽，凉风习习，一轮皎洁的明月挂在天空。月光下，葡萄正挂在葡萄架下，几只萤火虫飞来飞去，我坐在院子里，望着那轮明月，顿时遐想联翩……

那金黄的月光本来就够吸引人的了，再加上那点点星星的点缀和朵朵白云的渲染，就更给它蒙上了一层神秘的面纱。它多像那圆圆的月饼啊!中秋节怎能少了月饼呢?我请求爸爸拿月饼出来一块儿吃。品尝着这代表着幸福和美满的月饼，我忽然理解了古人“举头望明月，低头思故乡”的情怀。此时，正是全国各族人民团圆的日子，在这月圆之夜，能和家人团聚，实在是一件幸福的事啊!

农历八月十五是我国传统的中秋节。今年的中秋节在10月3日，刚好和国庆节假期相遇，就好像两个多年不见的老朋友碰面一样。

十月三日下午5：30分，我们一家和舅舅一家以及公公婆婆一起去海二农庄吃饭。吃完饭，我们去舅舅家赏月。那天晚上，月亮姑娘一早出来了，高高地挂在天空中，好像一面明亮的大圆镜，又像一个耀眼的圆盘。那天晚上的水果可真丰富呀!有苹果，香蕉和葡萄……

除了水果，还有很多坚果类如栗子，菱角，花生，杏仁等等。中秋节的传统食品是月饼，那天晚上，我们切了两个鲍鱼月饼，吃起来又香又甜，真好吃!我们一边吃月饼，一边看电视，有些还一边看，一边笑，谈笑风生。

这个中秋节我过得真开心呀!

[话说中秋作文

“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——宋江。

一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。

施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。

宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。

但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。

不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。

可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。

纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。

留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。

宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。

他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。

如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”

她可以不知道我的名字，不知道我的性格，甚至不必认识我，不必了解我，就可以爱我爱得那样刻骨铭心。

是的，她就是我的母亲。是她给了我第一份最纯洁最美丽的爱。

她对我的爱，不一定轰轰烈烈，也不一定伟大。但确是与众不同。我可以选择不爱她，却无法阻止她爱我。我们一起走过十几个春秋，她的爱不那么明显，却确实存在，而且从不减少，从不降温。

小时候，她教我吃饭，教我穿衣服，穿鞋子，教我走路。那时候，我才知道，那些所谓人类的本能，都是母亲辛苦的结晶。如果没有她，也许我只是一个懵懂的孩子，不知道怎么去生活，又或许，我并没有来到这世界的机会。她的爱牵动着我的灵魂，让我知道“家”是最温暖的地方。于是最初的生活，是她给我阳光，空气和爱。是她让我能够看到这个世界的美丽色彩，听到百灵鸟的悦耳歌声，嗅到花儿的扑鼻芬芳。她就是我的母亲，那个最爱我的人。

随着年龄的增长，羽翼初长成的我似乎不再需要她的庇护。至少不再需要她每天陪在我身边。我开始渐渐有了自己的生活——我有了同学，有了老师，有了朋友。我已经不再是她一个人的了。我似乎有了更广阔的天地，然而她的爱却不减。不知道从哪天起，她开始喜欢听我读课文，喜欢看着我静静的写作业，喜欢我偶尔的恶作剧，甚至喜欢我淘气时的可爱样子。她鼓励我，引导我，教我做人，让我感到快乐与幸福。这一切的一切，都是只有她才能完全给予我的。她就是我的母亲，那个最爱我的人。

现在的我，有了自己的思想，即使尚未完整，但已经不是那个她说什么我就会做什么的小孩子了。偶尔也会对她发脾气，但她给我的，除了包容和忍让，还有玩笑。是的，现在的她，在我面前简直像个小孩子。每次的小矛盾都因为几个玩笑被一带而过。然而，我想，还是她爱我多一点。她爱笑，乐观，为他人着想多过自己。她不是知识渊博的人，不会告诉我许多道理。甚至让我感触很深的话语也没有几句。但她就是那样特别，她一直微笑着，用爱引导我。也许，她并不懂得安慰我，也不懂怎样让我感觉她的爱。但那爱啊，就是明明白白，真真切切的围绕着我，让我成长，教我爱人。她就是我的母亲，那个最爱我的人。

如果我懂得怎样爱人，并且爱着这个世界。爱晨曦的微光，爱黄昏的宁静，爱初升的太阳。我想，这一切的一切，她都功不可没！是的，她就是我的母亲，对我影响最大的人，我爱我的母亲！

我的母亲在别人眼中是一位善良,热情大方,爱说爱笑的人.可是她在我和爸爸面前是个爱唠叨的人.每当此时,我真想立刻变成一个空气泡泡,从她面前消失.在学习上对我很严厉,不喜欢夸奖我，有时候还让我琢磨不透.

母亲经常反复地唠叨：上课注意听讲，注意和同学玩的方式，多喝水，热的时候把衣服脱掉……，她的唠叨就像秋天的雨水，淅淅沥沥下个不停。

有一次，我数学考了95分，我非常高兴，心就变成了春天里忽扇忽扇的翅膀，真想立刻飞到母亲身边。放学后，我飞快地冲向家中，得意地在母亲面前扬起试卷，母亲笑着接过试卷，我等着母亲夸奖呢，可是一会儿，母亲的脸就晴转阴，她严肃地指着错误的口算题说：“你怎么这么粗心，不该错的你错了这么多？”听了母亲的话，我很扫兴。

还有一次，我数学考了89分，心里就像长满了刺球，不自在起来。放学后我慢悠悠的回到家，小心翼翼地把试卷交给了母亲，心里像揣了一只兔子，“咚咚”地跳个不停。只见她眉头皱了起来，仔细地看着试卷，然后让我把错题改正，可是我还是不会做，只好让母亲给我讲解。奇怪的是，母亲这次没有批评我，反而对我说：”这次没有粗心，错的都是不会做的，我来给你讲讲吧！”听了母亲的话，真是让我出乎意料。

在生活中,母亲是个不会做饭的人,可是她都会尽量给我做些我喜欢的饭菜,虽然我的母亲对我有些凶,可是我很爱我的母亲。

我的家乡美。这是生我养我的地方。她与我一起长大。也许以后，我会走出家乡，到外发展，但我相信，家乡一定会是我最终的归宿，因为这里是我美丽的家乡！

俗话说：“百步之内，必有芳草。”祖国地大物博，到处都是美丽的景色，中国人为之骄傲，对外国人说：“我的国家美！”俗语亦云：“虎父无犬子。”我的家乡--南安，祖国的孩子，自然也是有无限的风光，南安人为之自豪地对外乡人说：“我的家乡美！”我的家乡美。南安，一个建市只有十几年的年轻的城市，一个到处充满活力，与时俱进的城市；一个快速发展中的城市；而同时又是一个历史悠久，自然景观，人文景观丰富的地方；一个……

我的家乡美。这里是郑成功的故乡，300多年前，7岁的郑成功从日本返回祖国，此时，正值兵荒马乱的时代。他从小立志“做一个有出息的中国人”并且从小勤学诗书兵法，苦练武艺，文天祥的《过零丁洋》是他最喜欢的一首诗，其中的“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”是他时常挂在嘴边的，并用来勉励自己的千古绝唱。他不仅勤练武艺，而且坚持每天写下满满的一页练武心得。他书写了，“功夫不负有心人”几个大字贴在书房中，时时鞭策自己努力奋进。他还时常随船出海，当他站在甲板上，挥舞军刀时，俨然一位威武的舰长，正是因为郑成功有如此精彩的少年时代，所以造就了日后赶走荷兰殖民者，收复宝岛台湾的民族英雄。我的家乡因名人而美。

我的家乡美。这里有闽南古刹凤山寺，它位于唐代诗人.文学家欧阳詹的家乡--南安诗山，它坐落在风山只麓，始建于938年，原名郭山庙，里面供着一尊叫“郭圣王”的神像，由于郭圣王的种种动人的传说，使得凤山寺香火鼎盛，闻名海内外。1979年凤山寺扩建，使全寺占地约上公顷，一入寺门，依次是前殿、正殿、后殿，大雄宝殿四进殿宇。左右是两排回廊和禅房，各殿的雕像神态各异，栩栩如生。现在凤山寺所在地已辟为凤山游览区，使凤山寺的香火更加旺盛，并且带动了诗山及南安的经济发展。我的家乡因人文景观和自然景观而美。

我的家乡美。这里不仅有丰富的历史内涵，以及名人事迹、人文景观，而且有许许多多的现代产业。其中数水头的石头产业和官桥的粮食产业最为出名，水头是没有一座石头山的城镇，但她却能“无中生有”地做起石头的生意，而且可以做大做强，并且进军国际市场，给水头人带来了源源不断的收入；而官桥也基本如此，经过我的调查，官桥的耕地并不多，最起码，靠卖自己种的粮食是不可能发家的，而官桥人凭着聪明的智慧，不仅做起了粮食生意，而且还建立了“福建粮食城”，目前位于某镇郊的“中国粮食城”也已也规划建设中，相信不久就可以建成，这样官桥的粮食生意势必做得更大。我的家乡因与时俱进，不断发展而美丽。

我的家乡美。这是生我养我的地方。她与我一起长大。也许以后，我会走出家乡，到外发展，但我相信，家乡一定会是我最终的归宿，因为这里是我美丽的家乡！

[话说我的家乡美作文

“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当我唱起这首歌，就仿佛闻到了满街飘的粽子香。

关于端午节，还有一个传说呢！相传龙舟竞渡是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼儿吃饱了不再去伤害屈原。所以赛龙舟、吃粽子成了端午节的主要活动。

端午节又称重五，许多习俗也与“五”有联系。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕和足踝上，称为长寿缕。各家要插五端：菖蒲、艾草、蒜头、石榴花、龙船花。我们南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论是南方还是北方，这一天还要用雄黄在儿童额头上画个“王”字，并佩戴上五颜六色的香囊。

每逢端午，奶奶会包各种口味的粽子，而我最喜欢吃红枣粽。奶奶从芦苇荡里扒回新鲜的粽叶，把米和红枣混合在一起包在粽叶里，包成一个个三角形，再放到锅里煮上个几小时。这时，满屋子都会飘着一股浓浓的香味。我不断地缠着奶奶问，可不可以吃了？奶奶总是笑着摇摇头。终于在我问了无数遍之后，奶奶打开锅盖，拿出一个粽子，剥开墨绿色的外皮，只见玛瑙般的红枣紧紧依偎着米粒，红白相间，香味扑鼻。我迫不及待地咬一口，甜而不腻，黏而爽口。顿时感到幸福无比。

从2008年开始，端午就成了我国的法定节假日，我真盼着这个有吃、有玩、有假放的端午节快来啊。

家乡是每个孩子成长的摇篮，是每个孩子栖息的港湾，是每个孩子为之骄傲的家园。说起家乡，我的话匣子就打开了……

我的家乡在书藏古今，港通天下的副省级城市宁波，那里风景秀丽，山清水绿，是一个旅游、度假的好地方。有全国重点文物保护单位天一阁藏书楼、河姆渡遗址、它山堰、保国寺……

要不先让我带你去它山堰去游玩吧。它山堰距今已有1000余年的历史，被誉为古代四大水利工程，位于宁波南门四明首镇—鄞江镇，因鄞江镇为四明山区，每逢雨季，山洪暴发，人为鱼鳖，良田被毁，唐朝县令王元暐为根治灾患，率领民众依山势造起了它山堰，至今仍发挥着阻咸蓄、排洪泄涝的功能，被誉为水利史上的奇迹。享有“西湖风光，太湖气魄”美称的东钱湖，四周群山环抱，绿树成荫。炎炎夏日，跳入湖水中，与欢快的鱼儿一起游玩，那可真是一种无比的享受。无论一年四季都能向游客展出一幅美丽的画卷，是旅游、休闲的好去处。

宁波东门口每天都是人头攒动、车水马龙，一派生机勃勃的景象。每当夜幕降临、流光溢彩，美丽极了。宁波还有很多享誉全国的特产：慈城年糕、奉化芋艿头、三北豆酥糖、宁波汤圆、苔菜千层饼等都会让人胃口大开。

俗话说：走遍天下，不如宁波江夏。我相信我的家乡——宁波，明天会更精彩！

一学期过得很快，转眼就到期末了。不知道从什么时候起，每到期末，堆积如山的卷子铺天盖地砸来，让大家晕头转向，疲惫不堪。孩子们每天都会抱怨，今天又发了四张卷子……还有作文，听写，默写……

作业量突如其来的增加给大家带来很大的压力，不免让人想问：做这么多卷子有必要吗？

想起自己的学生时代。考试前，一样的班级竞争，一样的成绩考核，唯一不同的是没有这么多的卷子。但是，教室的后黑板永远是满满当当的题目，到了学校，大家自觉拿出本子，拼命地抄题，做题，等着上课讲评。数学课堂上，老师们苦口婆心，奋笔疾书，使劲浑身解数在黑板上讲解各种题型，一遍又一遍地让大家练习，演算。语文课上，课本上的每篇课文似乎都在每天琅琅的早读声里烂熟于心，几乎每一个字都深深地烙印在脑海。但是，老师还是不厌其烦陪着大家一起复习。

说起来，对学生来说，除了时代不同，形式不同，对优秀的追求愿望都是一样的。

曾记得，小学语文老师在黑板上写下“先苦后甜”这四个大字，并且用一节课的时间告诉我们，只有珍惜宝贵的少年时光，学会吃苦，将来才有幸福的日子。按现在的话来说，大概就是努力不一定会成功，但不努力就一定失败。或者是鸡汤文所说，将来的你一定会感谢现在拼命的自己。这些话放在现在，一定是不会理解的，也只有等到成年以后，看着一年又一年如白驹过隙，看着年龄一年又一年往上涨的时候，才能体会到“少壮不努力，老大徒伤悲”。

人的一生中要经历无数次大大小小的考试，每一次考试，对自己来说，都是一次检验，一次成长。我们希望通过成绩来发现自己的收获和不足，以便及时弥补错误完善自己，如果没有考试这个衡量标准，那么，好坏也就没有具体的参照标准，人们就失去奋斗前进的动力了。

所以，从这点看来，考试是一个伟大的创造。对学生来说，一场考试，不仅仅检验一个人的学业水平，还有心理素质。常常有人在卷子发下之后，捶胸顿足，悔不当初，“这题我本来会做的，这题我扣得太冤枉了”他们恨不得穿越回到考场，把那个错误改正过来，可是，时光不会倒流，世界上没有后悔药。奇葩说里，肖骁曾经说过，人生最痛苦的不是失败，而是我本可以。是啊，有多少我本可以做到的事因为粗心，因为轻视，因为自大，因为不屑而错失机会呢？那些本来会做的题目，因为一时的粗心被扣了分，难道不比那些不会做的题被扣而更心痛吗？

有人曾经在悔恨后暗暗立下誓言，痛定思痛，下次一定不会再犯。可是特别诡异的是，下次考试来临，错误依旧卷土重来。这还能说是粗心吗？粗心如果知道，它一定不会背这个锅，也许人家也很委屈，我只是不够谨慎而已，而你明明是学业不精。有一些同学，每次做题几乎从不审题，直接答题，做完还不知道自己答错，更有一部分同学，计算总是这边少0，那边抄错。他们说起自己这些错误时，往往会说，我只是太粗心而已，言外之意，粗心有什么大不了的，又不是不会做。

想想，如果平时做作业的时候养成精益求精，认真仔细的习惯，那么，考试的时候必定不会粗心，所以，把每一次的作业当作考试来对待，粗心也就无影无踪了。

一次期末考试无法决定你的人生，却可以决定你的寒假生活能不能过好，决定你在接受亲戚长辈的盘问时是自信满满扬眉吐气还是扭扭捏捏羞于出口，所以，祝你们好运，孩子们！

不知不觉恋上了李清照，读李清照，读她的忧伤，读她的潇洒，读她的情到深处人憔悴……读李清照的善感，读她的坚韧，当风雨袭来的时候，她依然挺立!

读“昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。”读她的焦虑、她的忧愁。

读“生当作人杰，死亦为鬼雄”，读她的英勇、她的豪迈气概。

读“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。读她的孤寂。

读“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”，读她的闺愁，读她的欲罢不能。

读“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜?金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”读她的天真无邪。

读“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒教郎比比看。”读她的美丽自信。

读“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”读她的离愁别绪，读她的难舍难分。

读“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”读她的忧国忧民，读她的大女子胸怀。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!”……

读宋代最伟大的女词人，读她巾帼之淑贤，读她须眉之刚毅;读她卓越的才华、渊博的学识，读她高远的理想，豪迈的抱负。我寻寻觅觅，却如何读懂她……

他，是隐士的精神领袖。他，造就了隐士的精神文化。他，是自由精神的化身。

不可否认，庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中，寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。

我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代，各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没，杂乱无序，混浊不堪，没有信仰，没有领袖，庄周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说：“庄子是一颗孤独的树，是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的，孤独的人最向往自由，爱绝对的自由。追求绝对自由，是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏，小到蜩与学鸠，都是“有所待”而不自由的，只有消灭有我境界，“无所待”游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是真正的“逍遥游”。

庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓，两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子，曰：“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题，楚国池塘里的乌龟，它们愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死换个“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着？二大夫答曰：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说：“往矣，吾将曳尾于涂中。”个性，这就是庄子的个性，给权势一个白眼，一个无情的白眼，以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之，知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰，隐居起来。

大抵喜欢自由的人，都很喜欢庄子。冷眼，荒诞的语言对世事无情的嘲笑，让人觉得庄子更加可爱。

圣哲逝去，留下孤独的我们只好去守望我们孤独的精神家园，自由精神是孤独的人，永恒的乡愁。

在我们中国这个有着五千年历史的泱泱大国里，有这麽一个人，他既机智过人又愚不可及，既坦率真诚有狡猾奸诈，既心胸豁达有小肚鸡肠，既是菩萨心肠又是小人嘴脸，没错，如此自相矛盾的人，正是被称为治世之能臣，乱世之奸雄的千古风流人物——曹操。

曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪了官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。

东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉

可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军人队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄！

有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句宁可我负天下人，不可天下人负我足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的著名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。

然而，一想做事严密的他，却在赤壁之战大败，这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败，刘备伐东吴兵败，损失惨重，最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是畏了罪自己杀。然而，此时年近花甲的他，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里！然后又积极的投入到沙场，英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄，在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动！

有人说，刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的！我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的！

端午节，赛龙舟，粽叶飘香。一个人与一个节日、一个民俗如此紧密地联系在一起，这在中国历史上是独一无二的。

翻开这一页，你的“离骚”在深深的哀伤和崇高的.义气中似乎仍有启迪后遗症。我背诵你世代相传的诗歌。我渴望穿越浩瀚的时空与你交谈，追求你生活中我极为着迷的美好品质

你出生在一个名门望族。在当时的社会背景下，你可能是一个衣冠楚楚、衣食无忧的花花公子。你可以玩一整天，吃一顿丰盛的晚餐。然而，在这个你不应该熟悉这个世界的年代，你厌倦了身边的衣服和酒，转而对穷人投以同情的目光。在那个时候，你已经通过浮光掠影的泡沫看到了社会的残酷本质。你深邃的思想和崇高的意识说服了我。你踏踏实实，充满朝气。你知道前面的路决不是平坦的，但你可能没有想到，这条路充满了障碍和危险。你的才能和抱负终于展现出来了。但是为了回应你的反对和诽谤。当你面对这些尖锐的恶意时，你会感到无助吗？那些官僚主义者和贵族陷入了世俗财富的泥潭。如果你和他们一起沉下去，你也可以救自己。但你没有。你宁愿被毁灭、被排斥、被放逐，也不愿放弃你那颗崇高而原始的心。很多人不明白：你为什么要麻烦？但是我想你不会忘记那些饥饿的人们的绝望的眼睛，即使他们是混浊的，在朱门外面，贵族们推着他们的杯子，换着他们的杯子；我忘不了村里女人的伤心哭声，她的丈夫被带到部队去了；我忘不了那位因干旱而被前来收税的官兵殴打的老人枯槁的背脊。所以你可以保持你的灵魂高度。你之所以如此，不仅因为你看到了人类的种种苦难，更因为你有一颗清明的慈悲之心，一颗牵挂国家和人民的真挚之心！你不会像那些高官一样梦想死亡，对老百姓的苦难视而不见。相反，你把你的心付诸行动，死而无憾。

然而，楚怀王在张颐的计划是短视的。清香王更是心胸狭窄，载你到了一个更加偏僻、更加艰难的江南。在那之后，楚国的崩溃就不可避免了，它的命运也就穷途末路了。凭借你的才华，你可以去其他国家寻找另一条出路。但你没有，因为你是屈原，楚国的屈原。尽管这个国家曾经给你带来了种种痛苦和不公，你仍然深深地爱着她。但事情到此为止。山河变了主人，你的夙愿没有实现。所以你跟着你的祖国沉入汨罗江。你投河后，当地人立即划船救你，但再也没有找到你。为了表达哀思，人们在江河上划船，然后逐渐发展成龙舟赛。老百姓怕河里的鱼吃了你，就一个接一个地回家拿粽子扔到河里，免得伤到你。后来，吃粽子成了习惯，汨罗河边，你跃跃欲试，把自己立为中国历史上最早的丰碑，千百年来后人都会仰望。汨罗江的潺潺流淌，流淌着我的思绪。作为皇室的重要大臣，你是站在劳动群众一边的。住在寺庙里，你担心这个世界。住在荒野里，你在看庙宇。你们“长眠遮泪，哀民生难”。你以民为本，尊重天与祖，同情人民，求他们的命令，对人民充满深切的同情和同情。你虽已逝去，但不朽的精神升华了整个时代“你对美好事物的追求和你对高尚正直的坚守，如涓涓细流，融入中华优秀传统文化精神的洪流，驰骋在历史的河床上，滋养着一代又一代中国人，让我们燃烧的双眼向着更加深远的未来。

明惠帝朱允炆(1377—？），明太祖朱元璋的嫡次孙，明朝的第二个皇帝。

朱允炆1377年十二月五日出生，生母是吕妃，父亲懿文太子朱标。洪武三十一年（1398年）闰五月，朱元璋驾崩，终年71岁。皇太孙朱允炆继位，改年号建文，称建文帝。因削藩，导致叔父燕王发动"靖难之役"。建文帝的帝王之旅，四年即告结束，国破人不知所向。清乾隆皇帝追谥恭闵惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝为嗣天章道诚懿渊恭觐文扬武克仁笃孝让皇帝，庙号惠宗。

明太祖朱元璋是历史上了不起的皇帝，他由一个放牛娃、寺庙里的小沙弥，经过十几年的戎马生涯，一举扫荡群雄、推翻元朝，开创了大明基业。他深知，创业难，守业亦难，因此十分重视对接班人的培养。他登上皇位的同时，就册立了长子朱标为皇太子，并延请名儒宋濂等人为太子之师，希望能将朱标培养成为一代明主。然而天有不测风云，洪武25年（1392年）四月，年仅38岁的皇太子朱标英年早逝，史称"懿文太子"，这令朱元璋异常伤心。朱元璋制定的嫡长子继承制受到了考验，朱元璋不得不重新选择他的继承人。而若根据嫡长继承制度，应该将皇位传给太子的长子，也就是虞怀王朱雄英，但是雄英于洪武15年（1382年）5月薨，这样朱标次子朱允炆就成为首选。

然而朱元璋担心朱允炆儒雅仁柔，难以担负起治理国家的重任。此外，朱元璋也曾考虑过从几个儿子中选择。二子秦王朱樉此时最长，但他实在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韬武略，有许多地方都与自己非常相似，是个不错的人选。一次，朱元璋对几个心腹大臣流露出立燕王的可能性时，翰林学士刘三吾认为不可，"立燕王，置秦、晋王于何地？且皇长孙四海归心，皇上无忧矣。"当时朱元璋已经分封了诸王，而且皇二、三、四子分别被封为了秦、晋、燕王，三人的封地都是边境重镇，而且手握重兵，一但由于争储而出现内讧，后果将非常严重。朱元璋于是下定决心，9月，立朱允炆为皇太孙。

洪武三十一年（1398年）闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终年71岁。遗诏命皇太孙朱允炆继位。

洪武三十一年（1398年）闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终年71岁。朱允炆即位，改年号建文，称建文帝。从年号来看，一个建文，一个洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孙的一个重要原因就是朱允炆像他的父亲一样，过于柔弱，过于仁慈，受儒家思想的影响太严重，恐怕日后会吃大亏。