话说

春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。

到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。

随着时间的推移，春联成为一个广泛的概念，出现了很多附属的品类。根据使用的场所，可分为框对、横披、春条、斗方等几种。“框对”贴于左右两个门框上的，就是我们常见的春联；“横披”贴于门媚的横木上，就是春联的横披；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方的单幅文字，如在过年时在庭院里贴上“抬头见喜”、“出入平安”、“恭喜发财”之类的文字；“斗斤”，也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、单扇门或影壁上，春节时大家喜欢倒贴的“福”字，就属于这种“斗斤”。

对联是中国传统文化的一种，丰富了人们的生活，让我们的生活更红火。

[话说对联作文500字

俗话说：“百步之内，必有芳草。”祖国地大物博，到处都是美丽的景色，中国人为之骄傲，对外国人说：“我的国家美!”俗语亦云：“虎父无犬子。”我的家乡--南安，祖国的孩子，自然也是有无限的风光，南安人为之自豪地对外乡人说：“我的家乡美!”我的家乡美。南安，一个建市只有十几年的年轻的城市，一个到处充满活力，与时俱进的城市;一个快速发展中的城市;而同时又是一个历史悠久，自然景观，人文景观丰富的地方;一个……

我的家乡美。这里是郑成功的故乡，300多年前，7岁的郑成功从日本返回祖国，此时，正值兵荒马乱的时代。他从小立志“做一个有出息的中国人”并且从小勤学诗书兵法，苦练武艺，文天祥的《过零丁洋》是他最喜欢的一首诗，其中的“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”是他时常挂在嘴边的，并用来勉励自己的千古绝唱。他不仅勤练武艺，而且坚持每天写下满满的一页练武心得。他书写了，“功夫不负有心人”几个大字贴在书房中，时时鞭策自己努力奋进。他还时常随船出海，当他站在甲板上，挥舞军刀时，俨然一位威武的舰长，正是因为郑成功有如此精彩的少年时代，所以造就了日后赶走荷兰殖民者，收复宝岛台湾的民族英雄。我的家乡因名人而美。

我的家乡美。这里有闽南古刹凤山寺，它位于唐代诗人。文学家欧阳詹的家乡--南安诗山，它坐落在风山只麓，始建于938年，原名郭山庙，里面供着一尊叫“郭圣王”的神像，由于郭圣王的种种动人的传说，使得凤山寺香火鼎盛，闻名海内外。1979年凤山寺扩建，使全寺占地约上公顷，一入寺门，依次是前殿、正殿、后殿，大雄宝殿四进殿宇。左右是两排回廊和禅房，各殿的雕像神态各异，栩栩如生。现在凤山寺所在地已辟为凤山游览区，使凤山寺的香火更加旺盛，并且带动了诗山及南安的经济发展。我的家乡因人文景观和自然景观而美。

我的家乡美。这里不仅有丰富的历史内涵，以及名人事迹、人文景观，而且有许许多多的现代产业。其中数水头的石头产业和官桥的粮食产业最为出名，水头是没有一座石头山的城镇，但她却能“无中生有”地做起石头的生意，而且可以做大做强，并且进军国际市场，给水头人带来了源源不断的收入;而官桥也基本如此，经过我的调查，官桥的耕地并不多，最起码，靠卖自己种的粮食是不可能发家的，而官桥人凭着聪明的智慧，不仅做起了粮食生意，而且还建立了“福建粮食城”，目前位于某镇郊的“中国粮食城”也已也规划建设中，相信不久就可以建成，这样官桥的粮食生意势必做得更大。我的家乡因与时俱进，不断发展而美丽。

我的家乡美。这是生我养我的地方。她与我一起长大。也许以后，我会走出家乡，到外发展，但我相信，家乡一定会是我最终的归宿，因为这里是我美丽的家乡!

言论自由是一个相对的概念，任何言论都有自己的边际，比如你不能公开讽刺残疾人，你不能攻击宗教，你也不能污言秽语。而提出开放与包容，无非是为了透一口气，看看是不是换一种接纳或者拒绝的方法。

中国的言论自由一直如履薄冰颤颤巍巍的过独木桥。从董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术开始，中国就为思想和言论带上了驭使的缰绳和嚼头，当文人自觉的与统治者苟合在一起，中华民族的文明，就像裹脚女人，只能徘徊在厅堂勾栏。禁锢思想直接的危害就是创新能力不足，对外几千年靠大刀片和那片烂城墙巩固国防，对内不断的把稍微的进步思想扼杀于萌芽。当英国人来到东土上国，看到运河两岸穿着笨拙的衣服，拿着长枪短刀练武的场景时，就算不是强盗，也禁不住贪欲的心。当看到暮气华族，只惯苟活，就已经预示了民族劫难。于是文明伴着炮火东进，差点把古老的文明断绝净尽。除了风水学，传承至今的只有汉字本身。

兼储并包，海纳百川只存在文人激昂的文字中。看中国有文字的历史，无论真假，好话都能真理宇宙，可坏事做绝却是残酷的现实。统治者只有私的概念，国子监就层出不穷的各类奴才。中国文人的气节只体现在文字上，更多的是犬儒苟延于上，于是偶尔有气节的，也是统治者为了更好训驭奴才的垂范。如此不堪，却能每每自炫耀于人，也可见无知和愚昧的深刻。

开放和包容其实本身就证明了我们对于开放和包容的态度。没有自我设限，就不会有开放和包容的议题。而这进步的取得，也是互联网时代显性进步的标志。《求是》杂志近期发表：“警惕网络负能量”。被各大媒体直接理解为：“网民骂不倒党和政府，不如断网勤奋工作”。掩耳盗铃固然眼不见为净，可真相一旦与现实结合，残酷的代价也将不可承受。

网络的减压阀作用其实已经过去，网络与现实共进的时代已经到来。雷政富们的狂欢以及执法犯法者们，已经在网络的曝光下逐渐走进自己残酷的现实。但这一小步一小步的努力，正是网民们寻求发声，展现正义而取得的。而这一小步一小步赢得的包容，也是付出代价换来的。

开放和包容已经是时代的心声。而起航的自由却还在逆风飘摇。相信这逆风，会增加中国梦这艘航船抵御疾风劲雨的力量，为顺风的航向， 破浪融冰，助力扬帆。

[开放包容作文素材

暗想，在疏星度河之夜，人未寝，水殿风来，暗香已满，试问人，夜如何？目光穿透荧荧的窗纸，看槛外月波淡淡，玉绳低转，屈指算西风，又叹流年偷换。

透过千年的红尘，眺望苏轼远去的背影，寻找已经走远的灵魂……

竹杖芒鞋于一身，吟笑徐行且一路，他渴望的是披一袭蓑衣，让心灵沐浴着自由的春光，任凭那湖海烟雨、任凭那山高水阔都泰然度此平生，苏轼的灵魂轮廓是潇洒的，在潇洒中却丝毫不少侠气如虹，在他看来，倒行归隐山水中才是最为逍遥的事。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物，淘没淘得千古的英雄人物，我无从得知，可我却知道，这句词过尽千古风流人物之口。

人生如梦，一尊还酹江月，苏东坡的感叹是无尽的愁，乌台诗案的痛在他心中留下太深的疤痕，彼时的他多么希冀自己的人生只是南柯一梦，可过往的马蹄声告诉他，这是事实，悲痛之余，把樽中的美酒洒向江中，祭拜那亘古长空的明月。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，吟诵舌尖这句已嚼烂的词，突然感到一种不可言表的情愁。对自由的思念跨越了时间空间的界限，化作优美的文字，在高楼徘徊了千年不绝……

苏轼的灵魂是无迹可寻的，因为他的灵魂是气体……

只能在这里祝愿苏轼有一个好的今生来世……

诗人屈原是战国时期的楚国人。他非常有学问，一直在楚王身边做官，在诗人屈原尽心尽力的扶持下，楚国日益强大、富裕起来。可是，好景不长，昏庸无能的国君听信子兰等人的谗言把诗人屈原流放到了边疆去做苦力。

在流放期间，诗人屈原听到国土和国都都被敌军占领了，到处都是战争，百姓生活在水深火热之中。悲痛之极他写下了《离骚》这一首诗，便独自一人来到汨罗江，怀抱一块大石头纵身跳入江中。百姓听到这一消息之后，含着泪划船去打捞诗人屈原的尸体，后来人们便包起了粽子投入江中，希望鱼儿吃得饱饱的，不去伤害诗人屈原的尸体。这个不幸的日子便是五月初五。

听了粽子的来历，该听赛龙舟的来历了。

当时百姓们舍不得诗人屈原，便四下寻找。顺着河流一直来到洞庭湖也不见踪迹。后来人们把竹筏改造成了龙的摸样，因为鱼虾怕龙，便会四处散开，不去碰诗人屈原的尸体。

端午节儿童还要佩戴香囊。香囊不但可以驱邪，而且做工精美。里面有：香药、雄黄、朱砂等配料。先把这些配料用丝巾包起来，然后再用五色线缝制，真是芳香四溢。

话说千古风流人物曹操在我们中国这个有着五千年历史的泱泱大国里，有这麽一个人，他既机智过人又愚不可及，既坦率真诚有狡猾奸诈，既心胸豁达有小肚鸡肠，既是菩萨心肠又是小人嘴脸，没错，如此自相矛盾的人，正是被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”的千古风流人物——曹操。

曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。

东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉……

可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄！

有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的著名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。 然而，一想做事严密的他，却在赤壁之战大败，这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败，刘备伐东吴兵败，损失惨重，最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是畏罪自杀。然而，此时年近花甲的他，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里！然后又积极的投入到沙场，英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄，在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动！

有人说，“刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的！”我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的!

桑丘带着他的主人堂·吉诃德和他的朋友们来到了现世，作文话说风流人物。他为他的主人的疯疯颠颠深感头痛。听说，现世有人能够移植记忆，桑丘非常高兴，因为这一移植便可将其主人头脑中的关于古代侠士的记忆去除了。记忆移植手术非常顺利。

桑丘带着他的新主人，有些懊丧地回到故园。堂不再去追赶那些羊群，也没有再去傻乎乎地与大风车搏斗，而是天天思考计算机的开发。听说堂回来了，朋友们都来看望他。新堂出来向他的朋友打招呼，这可把朋友们吓坏了。堂穿的是什么呀!黑色的，带有明晃晃、亮晶晶的东西(其实那是扣子)，脚下不再是牛皮靴，是没有筒的鞋。人们呆住了。桑丘急忙出来向大家解释原因，大家更觉得不可思议。“现代人类怎么这么厉害!他们发明了什么电脑，还有什么英特网全球通，坐在家里便可以漫游世界，这会儿竟然把什么比尔的记忆移植到我们堂的头脑里来了……”接着便是人们的慨叹声，啧啧声。

他一字一顿地说：“各位，在以后的日子里，为适应全球信息化的需要，我建议大家去学电脑，我会免费教你们的……”刚说到这里，人群在一阵潮涌般哄笑声后，便散去了。新堂有些诧异，桑丘也有些懊丧。

新堂在以后的日子里，常常大发脾气，向桑丘要电脑软件，要秘书，要电脑资料……这使得桑丘感觉到比以前更加难过，更加头疼。桑丘左思右想，最后还是决定把比尔的记忆去掉，把原堂的记忆换回来。

黄尘古道，瘦马飞奔，一把长矛在空中乱遥做了记忆复位移植的堂·吉诃德又回来了……

他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他风雨无阻，“风雨任平生”的一生——他就是唐宋八大家之一的苏东坡。

苏轼一生的风雨，一生的坎坷。然而，无论他走到哪里，他的名字都响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一簑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战我们的人生。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽了多少英雄豪杰。我们的苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去，浪淘尽千古风流人物”、 “惊涛拍岸，卷起千堆雪”、“江山如画，一时多少豪杰”、“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。

苏轼感慨：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没去他所有的痛苦，所有的忧伤。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗句。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的海南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看这是一个何等豁达的心境。官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。

“不知天上宫阙，今昔是何年……”道尽了诗人在外思亲念家的心境。然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人，家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨的一生得升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。

风雨的一生；豁达的一生；美丽的一生；多情的一生——苏轼。

美丽无处不在。有的人外表美，有的人心灵美，有的人二者都很美。我更在乎心灵美。心灵美才是最无私、最自然、最纯洁的美。

不看轻自己的职业，这也是一种美丽。我尊敬清洁工人，是他们的不辞辛劳美化环境，才让我们过得舒适而温馨；我羡慕白衣天使，是他们夜以继日地救死扶伤，才挽救了无数濒临死亡的病人；我憧憬保家卫国的战士，是他们舍小家为大家，保卫祖国的每一寸疆土，才有了我们今天的太平盛世。我们要懂得珍惜自己的职业，珍惜他人的劳动成果。我们不因工作卑微而看轻了自己。我们踏踏实实做好每一天的工作，持之以恒，这难道不也是一种美丽吗？

不小看自己，这也是一种美丽。我们不因自己出生卑微而小看自己，不因外物的好坏和自己得失或喜或悲，更不应为了一丁点小事而垂头丧气，小看自己。我们不能长他人志气，灭自己威风。我们要相信自己，选定目标，做自己想做的事，走自己想走的路。

只要我们用心去做好每一件事，相信你一定会有不同的收获，不同的感悟。开心过好每一天，你就是美丽的。

懂得回报也是一种美丽。我们得到别人的帮助时，要心存感激，虽然说别人帮助我们不是图我们什么，也不需要我们给予什么好处，但我们依然要心存感激之情。有时他们的帮助或许只是一个会心的微笑，一次善意的伸手，一个鼓励的眼神，但却给了我们无穷的力量。只要我们用心体会，潜心观察，回报也是一种美丽。

用微笑面对生活也是一种美。在很多的情况下，我们而要微笑着面对生活、面对自己、面对别人。我们多帮助别人，善待自己，用微笑面对生活，这也是一种美丽！

如果你微笑着做好每一件事，不抱怨，不自暴自弃，那么，你也是很美丽的！

珍惜眼前的人、事、物，不奢求自己得不到的，珍惜我们所拥有的，知足者常乐，这俨然也是一种美丽！

曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨贪官污吏，执政为民，是老百姓心目中的清官。

东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法――统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉……

可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄!

有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的着名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。

有人说，“刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的!”我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的!

关于李白，他是一个什么的人？没有人知道！你们肯定会不服气说：豪迈，飘逸，有雄才大志……诸如之类，数不胜举。可是那是小学课本，中学教材中的形象。书是死的，人是活的！我不是一个贬低李白的人，相反我深深被他吸引。可是。

得意须尽欢，待沾酒长歌绘人间，这就歌词说出那种精髓。李白喜欢喝酒，经常以酒来论诗，李白酒量有多大，他的诗就写得有多好。这或许是对的吧？反正他酒量有多大，我们不知道，但我们知道他的诗写的很好。李阳冰在《草堂集序》中称赞李白：“千载独步，惟公一人”。这句话说的是那么的豪气，契合那种笑看人生的人生境界。韩愈对李白极为推崇；在《调张籍》有言“李杜文章在，光焰万丈长”；有这句话，我们应该赞一下，你们说是不是？韩愈曾说过，谁若是想贬低李杜诗篇，则就是蚍蜉撼树，不自量力！谁能长剑挑尽人间知冷暖，纸扇墨客回眸间随口的唐诗传了千年。看流云任时间唱不完这清弦，一袭白衫鎏金鞍，那年你愤世出长安，到了洛阳赏牡丹，得知己千杯不停盏，朝如青丝莫等闲，叹骨中侠气自一篇，安能事权贵谗言，使我负气不开颜。

李白就象一个浪子，往好处说是超脱豁达，说难听的则是无情无义。这是别人的负面评价，为何？他对君王不忠；对家乡不愁,；有酒喝就好，不管他是在哪里。对这样的人，我们实在不能指望他对朋友能有什么深情厚谊。（王安石语）华而不实、空洞无物的诗，别人确实也能写下、模仿，而无需仰仗谪仙的高才。

哎！何人懂李白？虽说无人知其心，可也未必如此！对君王不忠，当时随便给李白弄了个官职，专门把豪材大略的李白，去给他的贵妃写诗，反正就是一直要夸其漂亮，身为一个嫉恶如仇，自高自傲的人来说。还有什么可说的？

对家乡不愁？为何不愁，要是不愁现在十三亿甚至更多的人倒背如流的《静夜思》从何处来！若自觉简单，那就写一首比过《静夜思》。何年是归日，雨泪下孤舟。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。遇事不顺，豪情未完成，何颜回故乡。（我猜测得）出于陶渊明，遇愁便喝酒。一醉梦所想，尘世接可抛。

李白的送别诗约160首左右，约占李诗总数的六分之一。送别的对象有官宦、僧道、文人学士、妻子情人、亲戚朋友等等，牵扯到各种社会关系。朋友满天下，没义气怎么能行？神仙一曲赠汪伦。

王安石怎么说那？他几乎对所有人都不顺眼，特别是浪漫主义的诗人！

我或许有些护短，但是我就这样，你也不可否认。但我希望还出一个李白的朗朗乾坤。

这几天，你在大街上可能闻到一种气息，那，就是端午节的气息。今天，我们来深入了解这文化底蕴深厚的传统节日。

端午节，农历五月初五，又称端阳节、午日节、重五等。

端午节的由来有很多种版本，其中以屈原投江为最普遍。据说屈原因被楚怀王贬为庶民，当时秦国又想统治整个中国，可自己又无能为力，悲痛不已，于是于五月初五自投汩罗江而死。后人为纪念屈原，以他投江的日子定为端午节。也难怪唐代文秀会写下“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。

在端午节，我们除了了解它的由来，还要了解一些习俗。

吃棕子。屈原投江后，为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝棕以驱逐蛟龙，到今天又演变成吃棕子。

赛龙舟。仍是屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖。人们得知是打捞贤臣屈大夫时，冒雨争相划进洞庭湖。为寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才渐渐发展成龙舟竞赛。

当日，在先秦时代，普遍认为五是不吉的数字，而五月初日，更有鬼怪出，于是在这一天，人们在门前挂菖叶，艾蒲等，以驱鬼。

相信大家在了解了端午节后，会明白这些由来与习俗，这也是中华民族的传统文化，大家要把这些文化一代代传扬！

随着时间的推移，现在人类的科技越来越先进，生活越来越方便。但是在这繁荣的背后是环境被污染，大量的废水排出，废气也从汽车尾部的排气管排出……还有更严重的是塑料袋，这个可是千年不腐、万年不化呀！

如今的地球已经千疮百孔了，臭氧层也在慢慢出现窟窿并逐渐消失；太阳照射下的温度也在慢慢升高；雪山也在加速融化；一些海拔偏高的冰山或雪山也在下降或变小；北极熊居住的区域范围也越来越小。

这些是谁造成的呢？没错，是我们人类，是人类的虚荣心导致的。人类虽开始提倡保护环境、低碳生活、节约资源。可还有不少人不懂得珍惜资源，还在一味地和他人攀比浪费。

我们现在应该少开汽车而改用少排放废气的交通工具；购物时别用塑料袋改用环保袋……

低碳，非常简单的两个字，你能否做到呢？

天下大势，分久必合，合久必分，分分合合，合合分分。三国群雄崛起，宦官当权，这是东汉末年黑暗的一个时期。

东汉末年，政治混乱，百姓处于水深火热之中。这时，一次农民起义开始了。

南华老仙在山中遇见砍柴的张角，老仙赐给他一本《太平要术》，告诫他要为百姓服务。张角谨记在心，日夜苦读，最终能呼风唤雨，消灾祈福，百姓称之为“大贤良师”，家家祭拜。后来张角与两弟自称“天公将军”、“地公将军”、“人公将军”，但因为起义军遭到朝廷的镇压，不出几个月就被消灭了。

后来，董卓专权，政治更加混乱，汉献帝就是一个傀儡。董卓糟践妇女，滥杀无辜，被世人所唾弃。曹孟德受王允之托，假意献刀，想刺杀董卓，却因为吕布在而无从下手，最终失败。后因王允巧使连环计，用貂蝉迷惑董卓和吕布，借吕布之手杀死董卓。

随后，董卓部下李傕，郭汜胁持天子，后被曹操所救，但曹操狭天子以令诸侯，令各诸侯臣服于他，但还是有一些诸侯不服，于是曹操发动了一系列战争，如最著名的官渡之战。刘备与关羽，张飞结义后，始终为汉室着想，三顾茅庐，使诸葛亮出山辅佐他，建立了蜀汉，自称“汉昭烈帝”，东吴的建立者孙权占据了江东。曹操的儿子曹丕建立魏国，后来的赤壁之战正式形成三国鼎立的局面。

三国鼎立的局面持续了几十年后，最终归晋。正如同“天下大势，分久必合，合久必分，分分合合”。

炎炎夏日来袭，龙虾可谓火爆市场，因此本期美食专栏特别呈现“龙虾攻略”，望对各路吃货有所帮助。

话说那“戴盔披甲舞长须”的龙虾生的可是十分威武，走起路来雄赳赳气昂昂，时不时还挥舞一下它巨大的钳子，以展示一下它的“王者风范”，一双黑籽般的眼睛亮晶晶的，自带杀气，仿佛有一把锋利的寒刃蕴含其中，让其他小鱼望而生畏，落荒而逃。龙虾水里称霸王，到了岸上就只有被吃的份了。十三香啊、蒜蓉啊、椒盐啊等等，简直让人“口水直流三千尺”。

当然本栏目在此推荐的还是蒜蓉味，不仅嗅觉上完胜其他味儿，品相上也是极好的。素净雅致的青花碗里，浇上香而有味的汁水，龙虾整齐地围成一个个圈，叠罗汉似的搭得老高，中间赤红之处，顶上一片金黄，再碎碎地逐层洒下，金黄之上又洒落点点翠绿。灯光一照，壳上鲜汁水酥酥的颤着，诱得人嘴不住“吧唧吧唧”起来，吸几口蒜香，恨不得也舔上一舔嘴，将那留于唇齿之上的香也一并卷入口中。

吃龙虾时，什么“形象”啊就早早抛在一边了，接上“地气”，袖子撸一撸，围裙穿一穿，塑料手套嘛就不必了，徒手剥，毫不客气地用右手使劲将龙虾头扯下，然后再将尾壳一拧，扯下。接着，双手捏住龙虾身体两侧，紧紧摁，“啪”地一声，背部便会现出一道裂缝，红铠甲即将瓦解，随后只需顺水推舟，在裂缝上做文章即可，具体操作方法如下：双手从两边扣住裂缝，往外一扳。然后就只听“咔嚓”一声，鲜嫩的龙虾肉便显于眼前，香味也流转入鼻子。然后只需将背部的黑筋取下，即可好好享受一番肉的润滑美味。

取出龙虾肉，将它放入汁水中蘸蘸，再混上一点蒜泥，在嘴中细细品嚼，软嫩香酥集于一身，滑滑的汁水流动，浓香粘附在口中每个角落。当牙齿碰上虾肉的那一刻，当舌尖轻舔到香汁的那一刻，全身的每个细胞似乎都在享受着，跳跃着，膨胀着。仿佛味蕾上绽开了一朵又一朵绚丽的花。真可谓是津不住，嚼不停，味无穷啊。另外，与家人一起分享龙虾，幸福指数才会翻倍哦，龙虾也才越嚼越有滋味呢！

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每年五月初五是中国民俗传统佳节——端午节。说到端午，它的习俗是经过两千多年的沉淀传承下来的。

而端午节的诞生是因为一位春秋战国时期的大夫——屈原。他十分爱国，可是当时的国家软弱无能，被敌人占领了。屈原不愿意投降，便在汨罗江抱石跳江了。后人为了不让鱼虾啃食他的尸体，便在每年的五月初五到汨罗江投粽子。

说完了由来，让我们来说说粽子的品种吧！粽子是由糯米、肉、红豆等等做成的。粽叶的品类有很多，北方一般以芦苇叶为主，南方一般以箬叶为主。粽子的形状也各式各样，有方形，三角形，星形……又有趣又好吃。

端午还有一个习俗是赛龙舟。龙舟是用一根大木头雕刻成的。好似独木舟。船头一般都有一个威风凛凛，栩栩如生的龙头，从远处看就像一条真龙在河水中翻腾。举行龙舟大赛也是为了纪念爱国诗人屈原，是我国特有的民俗。

端午真是个神奇的、有纪念意义的节日啊！我喜欢这个节日！

哈哈哈！

仰天大笑出门去。

话说，自从体育老师宣布要体育期中考试开始，班上便一片哀嚎，可不知为何，我却格外高兴。太自负？水平太高？胜券在握？好像都不是，又似乎都有点儿。

已经不知听多少人吐槽过体育期中考试了，甚至原定考试的那天下午，一下子冒出许多“巫师”，纷纷双手合十，嘴里念念叨叨，还挺虔诚的。what？难不成是求雨？令人惊讶的是，过了几分钟，忽然天空如变脸般的，”啪啪啪”哭了，豆大的雨点一下子密集地蹦出来了，争先恐后地，风也来助阵，呼啦呼啦地咆哮着，真是实力诠释了“东边日出西边雨”和“翻脸比翻书还快”呀！班上一阵欢呼雀跃。唉，我心悲凉啊！

话说期中体育考试中，最令大家头疼的莫过于长跑了。既要耐力，又要爆发力，既考验身体素质，又考验心理。oh，mygod！对付长跑，每人自有方法，我也不例外。

说起我的跑法，连我自己都觉得不太正经，可却每每奏效，总能拿个前几的名次。总体来说，差不多可以叫“欲扬先抑”。凡是第一圈，别人都迈开双腿疯了似的，争先恐后地，如踩了风火轮一般冲了出去。偏偏有一个人，正慢悠悠，不急不忙，一步三晃地散步。没错，就是我。等到了第二圈的时候，我才间歇性地冲一下。到了后半圈，我便开始上演“绝对反击”，一口气过了十几个人，在离终点几米远处，却又蹦跳着过去。别人跑完步总是气喘吁吁，偏偏我还总是谈笑风生，满面春风。哎，没办法，我就是这么古灵惊怪。

话说期中考试，几家欢乐几家愁呢？

偏偏有一个女孩与众不同，或许是因为她那乐观的性格和不正经的跑法吧！是不是有点像“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝！”

今天是中秋节，我们不需要奢华的场景，也不需要好吃的月饼。只需要大家一起开开心心的聚在一起，一起吃个团圆饭，一起品尝带着浓厚的感情的月饼，这是美味不过了，而且这是一定是世上独一无二的中秋月饼。接下来我给你们讲讲中秋的来历吧。

中秋节是东亚的民间的一个传统节日，为每年农历的八月十五日。中秋节不单单是华人的节日，受中华文化的影响，中秋节也是日本、韩国的传统节日。每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

吃完了团圆饭，我们喜滋滋的，不过天空还是不顾人们的心情，还是无忧无虑的下着雨，没有办法。天空不作美，这人做美也不错了。我搬了一张板凳，跑上楼顶，缩在一个角落里，静静的看着天空的小雨滴，我没有看到圆圆的月亮，不过我已心满意足，我还狼吞虎咽吃着月饼。后来我们等雨下得小了一点，就开始放孔明灯了，我们一丝不苟的放孔明灯，不敢有一丝的马虎。这时，孔明灯陆续飞上天，带着我们的心愿上天去给嫦娥和月兔了。我想这是我过的最最有意义的中秋节了。你过得真么样呢?

在这里我祝大家，中秋节快乐，合家幸福，团团圆圆!

起武则天，那是无人不知，无人不晓，毕竟她是中国历史里第一个也是最后一个杰出的女皇帝。

武则天小时候就精明能干，在她当上皇后时便开始使出那果断泼辣的手段，就连黄高宗也怕她，等她当上皇帝后，先建立起了周朝，为了巩固统治，便把反对她的人除掉，虽然她心狠手辣，但她十分敬贤，把知道的贤人召集起来。

面对武则天这样的皇帝，我是十分敬佩她。一个女皇帝仅能管理朝政，并且能干又懂文墨，干什么事情都有条有理，是文武百官都怕她。这些都足以说明女性不比男性差，社会也不应该有重男轻女的现象。

武则天既有对的地方又有错的地方。她为了使别人不背叛自己，随便听信他人举报滥杀无辜，把一些忠臣逐出皇宫，或是发配边疆。我认为她这样做在管理朝政时做的不到位的一个方面。

一些坏人，就像周兴、来俊臣这样的，坏事干多了，到了被处死的时候都没有人想帮他们，即使武则天想庇护他们，但那反对的人不少，也只能把他们处死。这也告诉了我们：坏事干多了，遇到困难是没有人会愿意帮助你。

武则天为了巩固她的地位，对于反对她掌权的人进行无情镇压，同时，她又十分重视任用贤才。她经常派人到各地去物色人才，只要发现谁有才能，就不计较门第出生、资格深浅，破格提升，大胆任用。所以在她手下，涌出一批有才能的大臣。武则天重用人才使国家更加“牢固”，不易被打垮。在她手下最有贤才的大臣就属狄仁杰了，他办事公平，执法严明，受到当地百姓的称赞。狄仁杰老后又向武则天推荐了几个贤才贡献给了国家。

武则天死后立了一个“无字碑”，我认为她是为了夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间作过许多符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步。

武则天能当上皇帝，充分说明了女性的重要，也说明了女性可以掌握大权。

滚滚长江东逝水，浪花掏尽英雄，是非成败转头空。青山依旧，几度夕阳红？

——题记

有的人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福不惊不扰的过一生，有的人在纷扰的世俗中，以华丽的姿态尽情演绎一场悲喜人生——诸葛亮亦是如此。

秋风萧瑟，一把鹅毛扇在凌空中摇曳，仿佛是最后的垂死挣扎，一双明亮的眼睛已不再有当年叱咤风云的韵色，如此悲哀，如此苍凉。但更多的是不可言语的孤寂和迷惘……

他在我的脑海里展开了一幅长长的史卷，在心里泛起了层层涟漪。

那时的他，曾在田垄之上挥洒汗水，在茅屋中吟诗作对；曾独自徘徊在江畔，惆怅乱世；也会静待夕阳垂落，感叹天下黎苦。那时的他，清高自傲却别具一格，桀骜不羁却不失救世之心。

我佩服他，为忠——为报先帝刘备知遇之恩，匡扶汉室，至死不渝。多次救主并为他出谋划策，把自己的生命置之度外，亦有万夫不当之勇。

一生用兵如神，运筹帷幄，在空城计中更为一绝。

当时魏军压境，而城却仅有千余人，多为文将，大臣无不大惊失色，乱作一团，而亮却神情自然，巧布兵：卒皆扮为平民，城门大开，只身一人抚琴独坐城楼。魏军见状，报懿，顷刻调转马头，落荒而逃。

这份胆识和机智，从容和镇定从古至今未有几人。他的忠诚之心，报国之情令人赞叹！

我佩服他，为诚——先帝驾崩之时，他许下誓言，为复汉室死不足惜！把白帝城托孤之重，天下百姓的疾苦作为自己的毕生心愿。为江山社稷忠贞不二、呕心沥血。为此抛头颅，洒热血，竭尽全力，赤胆忠心天地可鉴。

我被他折服，为智——诸葛亮不仅在军事上显现出他惊人的天赋，而且在文学也颇有涉及。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作为自己的座右铭，鞠躬尽瘁，死而后已。亦是他一生的写照。

三十年的默默守护，三十年的光阴岁月，三十年的竭忠尽智，谱写了历史上最灿烂的一页，为自己的生命画上了圆满的句号。一个人，若是能为自己的梦想坚持不懈，死而无憾！一个人，若是为自己的理想而奋斗一生，夫复何求？——诸葛亮亦是如此。

最后一片孤叶最终还是陨落了，耳边似乎还传来将士们冲锋杀敌的呐喊声，可却再也见不到天明了……

滚滚长江东逝水，浪花掏尽英雄，是非成败转头空。青山依旧，几度夕阳红？