详解

引领民族复兴的战略布局，再没有什么使命，比引领一个民族走向复兴更光荣;再没有什么事业，比团结十几亿人民共圆梦想更崇高。站在历史与未来的交汇点，更伟大的征程正在我们面前展开。谋小康之业、扬改革之帆、行法治之道、筑执政之基，这是一场艰苦的奋斗，也是一次豪迈的进军。

从今天起，人民日报将连续刊发五篇评论员文章“论协调推进‘四个全面’”。今天见报的第一篇题目是：《引领民族复兴的战略布局》。文章说，再没有什么使命，比引领一个民族走向复兴更光荣，再没有什么事业，比团结十几亿人民共圆梦想更崇高。2012年11月，以习近平同志为总书记的党中央接过历史的接力棒，在新中国成立以来党和人民接续奋斗的基础上，继续在中国特色社会主义道路上谋划民族复兴的伟大事业，续写这无上的光荣。

短短两年多时间，科学统筹、协调推进重大决策部署，让局面为之而变、气象为之而新、民心为之而振。事实充分证明，“四个全面”是坚持和发展中国特色社会主义道路、理论、制度的战略抓手。

“既要注重总体谋划，又要注重牵住‘牛鼻子’”。2015年中央政治局第一次集体学习，习近平总书记对辩证唯物主义基本原理和方法论的阐述，也是对“四个全面”战略布局哲学基础的揭示。“四个全面”，既有目标又有举措，既有全局又有重点，每一个“全面”都具有重大战略意义。发展是时代的主题和世界各国的共同追求，改革是社会进步的动力和时代潮流，法治是国家治理体系和治理能力现代化的重要保障，从严治党是执政党加强自身建设的必然要求。四者不是简单并列关系，而是有机联系、相互贯通的顶层设计。建成小康社会、焕发改革精神、增强法治观念、落实从严治党，“四个全面”的主线，勾绘出的是社会主义中国的未来图景。

很多时候，只有站在历史的峰峦之上，才能更清晰地洞察时代风云，更准确地把握前进方向。90多年来，从领导新民主主义革命、社会主义革命和建设，为当代中国一切发展进步奠定基础;到确定改革开放这一决定当代中国命运的关键一招，开辟中国特色社会主义广阔道路，几代共产党人接力探索的过程，如此艰辛，也如此壮阔。“四个全面”的关键就在于坚持中国道路、增创中国优势。这一战略布局，统一于民族复兴的伟大梦想，统一于中国特色社会主义伟大事业，统一于党的建设新的伟大工程，统一于我们正在进行的具有许多新的历史特点的伟大斗争。它兼顾中国特色和世界潮流，体现中国与世界的深刻互动，深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，是中国和中国人民阔步走向未来的关键抉择。

站在历史与未来的交汇点，更伟大的征程正在我们面前展开。谋小康之业、扬改革之帆、行法治之道、筑执政之基，这是一场艰苦的奋斗，也是一次豪迈的进军。行走在复兴之路上，中国的昨天，雄关漫道真如铁;中国的今天，人间正道是沧桑;中国的明天，直挂云帆济沧海。

立意角度一：生活和时代都需要浪漫，在物质至上、金钱至上的当下，对浪漫的需要尤为迫切。人生固然需要物质的基础，但更需要浪漫的情怀、幽默的色彩。

立意角度二：浪漫就在我们身边，浪漫不是金钱的代名词，不需要太多的物质形式。

立意角度三：浪漫需要冒险的勇气、三毛勇闯沙漠之旅，就是一个证明。有歌词云：该勇敢地去面对，长大后，也算浪漫;带着勇气开始着奇幻冒险，捧着一手编织的满满的心愿。

素材.论据方向

选材标准：浪漫有性格的方面，行为发面的，心境方面的，还有生活(或工作)方式方面的。可以选取对待浪漫的种种表现，或正面肯定的，或反面否定，能体现自己的观点即可。浪漫应该是轻松的，可有些强加的浪漫却是沉重的。

春分:二十四节气之第四节气，在3月20日或21日;表示春季中间，昼夜等长。

夏至:二十四节气之第十节气，在6月21日或22日;表示炎热将至，该日昼最长，夜最短。

秋分:二十四节气之第十六节气，在9月23日或24日;表示秋季中间，昼夜等长。

冬至:二十四节气之第二十二节气，在12月21日或22日;表示寒冬到来，该日昼最短、夜最长。

先说“春分、秋分”。从汉字字面可以解释为“昼夜均分”的意思。春分是春天昼夜均分的一天。秋分是秋天昼夜均分的一天。

再说“冬至、夏至”。从汉字字面可以解释为“冬天夜长到头了”。夏至可以解释为“夏天昼长到头了”。有些人把“至”当成“到”来解释，是误解了。冬至绝对不是冬天到了的意思，夏至绝对不是夏天到了的意思。您如果从前也听人这样说，并且信以为真的话，要赶快纠正过来，以免被人当笑话说你。“至”在这里是“极至”的意思，即“到头了”的意思。什么到头了?冬天是说“夜长到头了”，夏天是说昼长到头了。或者换一种说法:冬至是中午的影长变长到头了;夏至是中午的影长变短到头了。用天文学的术语说，冬至是太阳走到南回归线了，该回头向北了。夏至是太阳走到北回归线了，该回头向南了。

冬至夏至春分秋分这四个日子是中国传统历法里的24节气里的四个节气。分别是第四、第十、第十六、第二十二节气。或者说是春夏秋冬四季的正中一个节气。天文学上分别以黄经0°、90°、180°、270°定义这四个黄经点。

西方天文学上这四个点的名称是：winter solstice， summer solstice， spring (vernal) equinox ，autumnal equinox。这四个英文词被西方人解释为春夏秋冬四季的开始。其实这毫无根据，完全是以讹传讹。笔者在此作一批驳，加以纠正。

先看春分(spring (vernal) equinox和秋分(autumnal equinox)。spring (vernal) 和 autumnal 是两个定语，是春季的和秋季的意思。equinox是赤道。与定语合起来是表示春天太阳走到赤道了，秋天太阳走到赤道了。根本没有春天开始和秋天开始的意思。比如可以说：“spring holiday”，“autumm holiday"表示春假和秋假。并不表示春季和秋季的开始。如果要表示春季的开始或秋季的开始，要用“the beginning of spring”，和“the beginning of autumn”这样的说法。

再看冬至winter solstice和夏至 summer solstice。winter 和 summer是两个定语，冬季的和夏季的意思。solstice是回归线的意思。合起来是冬季太阳走到南回归线了，夏季太阳走到北回归线了。根本也没有冬季开始和夏季开始的意思。把这四个词组解释为四季的开始，与这四个词毫不相干。完全是附会欧洲的气候随意解释，以讹传讹。

按照人们的正常思维逻辑，春spring，夏summer，秋autumn，冬winter四季，应该是太阳在黄道上一年走过的路径的四个段落。大体上应该是相等划分的。按时间划分，还是按几何位置划分，都各有道理。但从天文学的角度考虑，按几何位置划分更科学一些，因为四季的原始概念是从气候的周期形成的。而气候形成的根本原因是太阳的位置。当人们认识到这一点后，当然要选择以太阳位置来划分四季的办法。所以，天文四季就是按照太阳在黄道上的位置作出的四等分划分，每季占90°区域。关键就在分点取在何处?从winter solstice， summer solstice， spring (vernal) equinox ，autumnal equinox这四个词给我们的启示，这四个点作为分点的可能性几乎是零。这四个点的前后都属于同一个季的可能性是绝对占优的。按照人对于对称性的偏爱，以此四点的前后对称的45°构成的90°区域是最可能的四季区域。但这只是一种合理的可能性。不是必然性。我们要用另一种思维逻辑来证明这是唯一的正确选择。思维逻辑就是四季区域的划分必须符合科学划分的充分必要条件，正如地图正常着色问题所要求的那样：任何有共同边界线的二相邻区域必须着以不同颜色。这是地图正常着色的充分必要条件。天文四季分划也必须符合类似的充分必要条件：任何相邻区域必须有不同的天文数量特征。我们的任务是求得符合此充分必要条件的四分点。如果答案还是唯一的，那将是理想的天文四季分划。任何只凭主观想象给出的不符合这充分必要条件的所谓天文四季分划，都将被证明是不合理的。

西方天文学把以春分夏至秋分冬至黄道四点(0°、90°、180°、270°)看作四季的分点。表面看起来很直观，四个黄经90°区域分别占直角坐标分割单位圆的四个象限的弧。可惜这样的分区，每区的太阳赤纬不能满足上面说的科学分划的充分必要条件。只要看一、二两区的太阳赤纬范围完全一样，三、四两区的太阳赤纬完全一样，就能明白，这样的划分法作为四季划分是不合理的。太阳赤纬不能作为区分区域的天文特征。

很容易用数学证明以315°、45°、135°、225°为分点的划分法是唯一满足科学划分充分必要条件的划分法。这样划分的四区域的中点正好是春分、夏至、秋分、冬至四个点。即二分二至是天文四季的中点。这就是二分二至的真正天文意义。它们是四季的中点，而不是起点。

7.关于冬至吃什么（汇总）

“圣诞节”这个名称是“基督彌撒”的缩写。彌撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶苏的诞辰來庆祝，因而又名耶诞节。这一天，世界所有的基督教会都举行特別的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。

圣诞节是基督教世界最大的节日。4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念那稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”Epiphany，亦称“显现节”即上帝通过那稣向世人显示自己。当时只有那路拉冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念那稣的受洗。后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元 354年12月25日页内记录着：“基督降生在犹大的伯利恒。”经过研究，一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会)约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元 430年传到埃及的亚历山大里亚，那路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是那稣的诞辰。12月25日原来是波斯太阳神(即光明之神)密特拉(Mithra)的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。可能由于这个原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。后来，虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但又固各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期(Christmas Tide)，各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。自从12月25日被大多数教会公认为圣诞节后，原来1月6日的主显节就只纪念耶稣受洗了，但天主教会又把1月6日定为“三王来朝节”，以纪念耶稣生时东方三王(即三位博士)来朝拜的故事。随着基督教的广泛传播，圣诞节已成为各教派基督徒，甚至广大非基督徒群众的一个重要节日。在欧美许多国家里，人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起，而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年，成为一个全民的节日。12月25日的主要纪念活动都与那稣降生的传说有关。

每年的12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。

从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视，它便成为一个全民性的节日，国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类似我国过春节。

西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。

红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。

“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩字。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶苏的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。这一天，全世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。

耶稣的出生是有一段故事的，耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。

当马利亚快要临盘的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。

他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了!於是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。

1月8日，在韩国韩朝军事分界线以南的涟川，韩国士兵调节扩音器。据韩联社报道，韩国军方8日在韩朝军事分界线一带全面重启对朝扩音喊话，并向韩朝边境补充部署军事力量。韩朝边境紧张局势升级。新华社/美联

据报道，韩国军方8日在韩朝军事分界线一带全面重启对朝扩音喊话，并向韩朝边境补充部署军事力量。韩朝边境紧张局势升级。

韩国军方相关人士表示，重启扩音喊话是针对朝鲜核试验的惩罚行动，将确保心理战喊话毫无漏洞。一旦朝鲜军方针对扩音喊话设备或附近地区开炮挑衅，将遭到必要的惨痛惩罚。如果朝鲜对扩音喊话设备实施瞄准射击，韩国还将根据联合国宪章行使自卫权。

目前，韩国军方已在安装扩音喊话设备的地区安装闭路监控系统，并部署搭载有红外探测器的无人侦察机、陶式反坦克导弹、迫击炮定位雷达等武器装备。

据了解，在利用固定扩音喊话设备开展心理战效果不佳的地区，韩军还考虑投入最新型的移动扩音喊话设备。搭载在车辆上的新型扩音喊话设备具有传播距离更远、躲避朝鲜打击时更机动的优点。

同时，韩军还考虑在地势较高处重新安装大型电子显示屏。

目前，韩朝边境安装扩音喊话设备的地区已进入最高戒备状态。韩国军方尚未发现朝鲜军方的异常动向。

朝鲜政府6日宣布进行了核试验。这是朝鲜自2006年以来进行的第四次核试验。

2015年8月，韩朝举行高级别对话，就多项事宜达成一致并发表共同公报，内容包括韩方在没有异常事态发生的前提下，停止军事分界线一带的全部对朝扩音喊话。

中方：朝核问题各方

要冷静行事避免局势升级

外交部发言人华春莹8日表示，中方愿同各方一道共同应对朝鲜核试验后的新形势，敦促朝方信守并回到无核化的承诺上来。其他各方也要冷静行事，避免激化矛盾导致局势紧张升级。

华春莹在例行记者会上应询介绍了外交部长王毅7日晚应约同美国国务卿克里通电话的具体情况。据报道，克里称他在与王毅通话时表示，美方尊重中方处理朝核问题的办法，但不能再按惯例行事。

华春莹说，王毅在通电话时全面阐述了中方的立场。王毅表示，面对朝鲜核试验后出现的新形势，中方愿从维护国际核不扩散体系出发，同各方一道共同加以应对。

华春莹说，中方的基本立场是，不管出现什么变化，都要坚持致力于推进半岛无核化的目标，坚持致力于维护半岛的和平稳定。中方敦促朝方信守并回到无核化的承诺上来，停止采取任何恶化局势的行动，同时其他各方也要冷静行事，坚持和平解决大方向，避免采取激化矛盾、导致局势紧张升级的行动。

奥巴马对朝政策挨批

朝鲜6日宣称成功试爆“氢弹”后，一些美国媒体和分析师指出，这是贝拉克·奥巴马政府对朝“战略忍耐”政策的失败。甚至有观点认为，奥巴马政府在朝核问题上“不作为”，既不愿意与朝鲜对话，也没有真正花力气制裁，放任朝鲜发展核武。

奥巴马上任后把促进核裁军列为对外政策目标之一，高谈建立“无核世界”。他同年12月领取诺贝尔和平奖时，宣布阻止核扩散是“当务之急”，把伊朗核问题与朝核问题相提并论。只是，美国积极致力于解决伊朗核问题，终于促成去年7月达成全面协议，而对与伊朗核问题并列为核不扩散机制两大挑战之一的朝核问题，奥巴马政府却没有、也不愿意投入那么多资源，7年来一直“战略忍耐”。

所谓“战略忍耐”，就是不理睬朝鲜，拒绝与朝鲜对话，继续制裁，除非朝鲜先就弃核采取有意义的措施，展现诚意。前白宫国家安全委员会亚洲事务高级主任麦艾文(埃文·梅代罗斯)曾解释说，奥巴马政府的对朝战略就是“拉紧绞索”，打破以往朝鲜用核武吸引国际关注、争取放松制裁的循环。

然而，朝鲜迄今在奥巴马任期内已经进行了三次核试验。《华盛顿邮报》6日报道，这重新引发美国国内对“战略忍耐”政策的担忧。

立春不仅是农历二十四节气中的第一个节气，寅月的第一天，而且还是一个重要的节日。自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。夏历以寅月为岁首，汉代行夏历，规定寅月为岁首，故立春为岁首，是干支历的第一天，又称“岁节”、“岁旦”、“春节”，代表一岁(回归年)的第一天，相当于现在的公历“元旦”。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。

立春这天“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此

开始了。古代有这样一个传说：立春快到来的时候，县官会带着本地的知名人士去土地里挖一个坑，然后把羽毛、鸡毛等轻物质放在坑里，等到了某个时辰，坑里的羽毛和鸡毛会从坑里飘上来，这个时刻就是立春时辰，开始放鞭炮庆祝，预祝明年风调雨顺、五谷丰登。

古籍《群芳谱》对立春解释为：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏。

立春后气温回升，春耕大忙季节在全国大部分地区陆续开始。立春节气，东亚南支西风急流已开始减弱，隆冬气候已快要结束。但北支西风急流强度和位置基本没有变化，蒙古冷高压和阿留申低压仍然比较强大，大风降温仍是盛行的主要天气。但在强冷空气影响的间隙期，偏南风频数增加，并伴有明显的气温回升过程。

立春是一个时间点，也可以是一个时间段。中国传统将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

导语：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”2月19日，将迎来农历二十四节气之一的“雨水”。专家表示，此时节春回大地，天气变暖，万物开始萌动，春暖花开的感觉越来越明显。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

雨水节气的由来

雨水是24节气中的第2个节气。每年的正月十五前后(公历2月18-20日)，太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气时段一般从公历2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。

雨水节气养生

中医认为肝主生发，故春季肝气旺盛，肝木易克脾土，故春季养生不当容易损伤脾脏，从而导致脾胃功能的下降。在雨水节气之后，随着降雨有所增多，寒湿之邪最易困着脾脏。同时湿邪留恋，难以去除，故雨水前后应当着重养护脾脏。

春季养脾的重点首先在于调畅肝脏，保持肝气调和顺畅，在饮食上要保持均衡，食物中的蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素、矿物质等要保持相应的比例。同时还要保持五味不偏，尽量少吃辛辣食品，多吃新鲜蔬菜、等。其次，要注意健脾利湿。内以养护脾气，外以清利湿邪，从而达到养脾的目的。

春寒料峭，湿气一般夹“寒”而来，因此雨水前后必须注意保暖，切勿受凉。同时少食生冷之物，以顾护脾胃阳气。平时可多吃些诸如鲫鱼、胡萝卜、山药、小米等食物，以达到健脾的目的。

水时节，还要预防“倒春寒”。这是因为初春的降雨会引起气温的骤然下降，这尤其对老年人和小孩的身体健康威胁较大，特别是温度骤然下降的时候，老年人的血压会明显升高，容易诱发心脏病、心肌梗塞等;小孩则容易因气温的改变而引起呼吸系统疾病，导致感冒和发烧。所以这里还要再次提醒大家，春季要注意保暖，不要过早减少衣物。

雨水节气习俗

“雨水节，回娘家”是流行于川西一带汉族节日习俗。到了雨水节气，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可以尽快怀孕穗子。该习俗现在仍在农村流行。

“拉保保”是四川一些地区的民间习俗。旧社会，人们迷信命运，为儿女求神问卦，看自己的儿女好不好带，尤独子者更怕夭折，一定要拜个干爹，按小儿的生辰年月日时同、金、木、水、火、土，找算命先生算算命上相合相克的关系，如果命上缺木，拜干爹取名字时就要带木字，才能保险儿子长命百岁。此举一年复一年，久而盛开一方之俗，传承至今更名拉“保保”。

在正月雨水节拉干爹，意取雨露滋润易生长之意，还有不择时日地址所谓"拜拉路干爹"、"上门拜干爹"者。是日，罗汉寺山门前，古柏森森的道路上人流如潮，巫卜星相、低钱香蜡、小食摊点、流动商贩，云集道旁善男信女，大家闺秀、公子哥儿、山民村姑，三五成群，拉拉扯扯，挤来拥去，欢声笑语，热闹非常。要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、背着、抱着、牵着娃娃在人群中穿来穿去找准干爹对象，如果顾娃娃长大有常识就拉一个知书识礼有字墨的文人为干爹;如果娃娃身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。一旦有人被拉着当"干爹"，有的扯脱就跑，有的扯也扯不脱身，大都爽快的应允，认为这是对自己的信任，相信自己的命运也会好起来。而今，雨水节这天由竹溪公园举办“拉保保”，已成为游园中一项特具风趣的活动。

雨水节气养生禁忌

1.勿过早减外衣“燥寒冻肉，湿寒入骨。”由于春气涌动，身体偏热的人从感觉上欲减外衣。体热外泄，湿寒交换于内入骨，易伤骨关节致病。

2.年老体弱者勿用冷水

按中国五行学说，水对应肾，肾主骨。雨水时节年老体弱者用冷水洗脸、洗手，湿寒易侵入关节，又无充足的阳气驱寒于外，湿寒滞留于手，指易酸痛，重则变形;湿寒滞留于头，头易疼痛。

3.吃食物以平性为宜“倒春寒”容易使人内脏郁热壅阻，因此不易吃燥热食物“火上浇油”。郁热令人“贪凉”，过于食凉，又会“同气相求”使湿寒伤及脏腑，引起胃寒、胃凉、腹泻之类的失衡症状。

4.洗头及时吹干

洗头之后应及时用热风机吹干。否则，水湿留于发际中变凉，“同气相求”使湿寒聚于头，由表及里深入颅内，导致头痛。如毛发未干又被冷风吹过，易出现“偏头风”之症。

导语：信任是相信对方是诚实、可信赖、正直的。

信任概念由于其抽象性和结构复杂性，在社会学、心理学、营销学、经济学、管理学等不同的领域定义信任是不同的，至今仍没有一个统一的定义，但是达成共识的观点是:信任是涉及交易或交换关系的基础。心理学认为信任是人格特征和人际现象，个性不同信任程度也不同。营销学对信任的研究主要聚焦在交易活动中。管理学对信任的定义也不尽相同。

近义词：相信，信赖

反义词：可疑，嫌疑，怀疑，猜疑，疑心，疑惑，质疑

基本含义：

在社会科学中，信任被认为是一种依赖关系。值得信任的个人或团体意味着他们寻求实践政策，道德守则，法律和其先前的承诺。相互依赖表示双方之间存在着交换关系，无论交换内容为何，都表示双方至少有某种程度的利害相关，己方利益必须靠对方才能实现。

在心理学中，信任是一种稳定的信念，维系着社会共享价值和稳定，是个体对他人话语、承诺和声明可信赖的整体期望。

在实验心理学中，信任是向他人暴露自己弱点的行为在实验室环境中，信任是在博弈中作出合作性选择的行为。

在传播学中 信任是对他人知识、能力和善意的假设，认为对方是亲近自己的，不会伤害自己的利益。

在广告学中，信任存在于不确定的环境，是人与人之间或者人与组织之间通过积极预测对方的行为，依赖对方，信任彼此会按照约定行动的信念。

在管理学中，信任是说信任方放弃了对被信任方的监督和控制的能力，宁愿使自己暴露弱点处于具备风险的环境中，相信对方不会损害自己利益的信念。

理性决策：如果仅是一厢情愿的相信他人而无任何的怀疑，将会导致危机或加剧信任滥用的情形，当信任者在交换过程中获得被信任者值得信任的证据，如口碑、意图、能力、可靠性，及前述的善意等，然后信任者会依其信任倾向来决定是否信任对方。

善意：善意让信任者确信被信任不会伤害自己且会保护自己的利益，因而愿意信任对方。善意的表现再更进一步就是慈悲心的流露，慈悲心是指被信任者不以自私为导向，而会以信任者或共同利益为优先，善意可以被视为人际信任产生之关键;缺乏善意之信任，只可被视为信心。对于不同的时刻，不同的人，有着不同的作用和效果。

情感状态：个人的情感状态会影响信任经验，并影响对被信任者可信任性的判断。这与前述之理性面向的论点并不矛盾，认知性及情感性的元素同时存在于人际信任之中，如果只有情感而没有理性认知，信任就成了盲目的信心，反过来说，如果只有理性认知而没有情感性元素，则信任只是冷血的预测，因此信任通常是情感及理性思考之混合体。

用信任造句：

1、语言暴力会摧毁尊重、信任、倾慕以及亲密感。

2、人生下来就应该信任，不信任是一种弊病，世上没有比信任更珍贵的东西了。

3、信任一个人有时需要许多年的时间。

红杏出墙 ：

源自古诗《游园不值》中的"满园春色关不住，一枝红杏出墙来。"后在2014年，美国查尔斯·斯特拉顿执导拍摄犯罪题材《红杏出墙》影片，由伊丽莎白·奥尔森、奥斯卡·伊萨克等主演。

解 释:原意指红色的杏花穿出墙外，形容春色正浓，情趣盎然。喻意妻子有外遇。红杏出墙图片

红杏出墙图片

出处宋·叶绍翁《游园不值》诗:"春色满园关不住，一支红杏出墙来" .用法主谓式;作主语;指妻子有外遇。

词语由来：

最早的出处，可能是宋代的话本《西山一窟鬼》。其中形容女子有"如捻青梅窥少俊，似骑红杏出墙头"。这个话本说的是裴少俊和李千金不顾礼教的恋爱情事。元代白朴根据此话本，还写成著名杂剧《墙头马上》。到了元代以后，"红杏出墙"的用法就愈加明显起来。比如"恰便似一枝红杏出墙头，不能够折入手，空教人风雨替花羞"。到了近代，"红杏出墙"的用法就固定了下来。鸳鸯蝴蝶派的刘若云，还写了名作《红杏出墙记》。

由于"红杏""墙头"在古代文学中的特殊地位，所以，"红杏出墙"通常只是一种含蓄的指代，并且暗指这种出轨是事出有因的，"小扣柴扉久不开""春色满园关不住"嘛。

基因关系：

喜爱红杏出墙的女士,其因由可能来自父母的遗传。英国科学家对5000名孪生女进行研究后,认为某些基因会导致女性特别容易背叛另一半。若这发现进一步证实,日后人们共谐连理前,随时会要求对方检验基因,以证明身家清白。

英国圣托马斯大学基因专家斯佩克特教授,早前获得英国医学研究局资助研究女性不忠行为。他先向当地5000名8~60岁的女性发问卷,得悉约有23%的人曾经背叛自己另一半,比率与以往的调查相若。然后,斯佩克特再研究5000名孪生姐妹,发现其中一人曾偷情,另一人作出同样行为的平均比率达55%,比正常比率多出一大截。

再者,在基因完全相同的孪生姐妹中,两人均红杏出墙的比率,较基因有差异的孪生姐妹高,这反映基因可能是女性不忠的元凶之一。

斯佩克特认为,研究结果显示,遗传基因与女性成年后的不忠行为有紧密的连系,亦解释为何有些家庭会一代接一代的大搞婚外情。斯佩克特预期不久就可以揪出"不忠基因"。

不过,社会心理学家博因顿反对斯佩克特的结论。他说当孩子从小知道母亲曾背叛父亲,在耳濡目染下日后亦会仿效。

导语：小编给大家介绍一种写作方法，叫插叙记述法，是不是有点陌生呢，没关系，下面小编跟大家细说，附带优秀例文给大家参考~欢迎阅读~

插叙记述法，亦称忙里偷闲法。它是指在顺叙过程中为了某种表达的需要，暂时中断原来的叙述，穿插与中心事件有关的内容，穿插完毕再回到原来事件的叙述中去的写作方法。

插叙记述法的作用在于：一、增大容量，深化主旨。插叙是在重点叙述主线的同时，顺便把一些次要事实加以叙述。这样，主次互为补充，主干便会更加丰满，主题的开拓更加深广，事件更为完整，人物心灵的展现更加充分。二、发展情节，调整结构。文章之道，在于有张有弛，有断有续。插叙使本来一泻无余的情节暂时停一停，缓急相济，文章结构便呈现出变化之美。在变化中情节也得以发展。

使用插叙应该注意：一、善于选择时机。什么时机是最合适的呢?林纾在《春觉斋论文》中说：“非插笔则眉目不清”、“非插笔则纲要不得”时才用。二、插叙部分要简明扼要。三、插叙的起讫点要自然、清楚。

例如唐?的《同志的信任》(九年义务教育三年制初级中学教科书《语文》第二册，人民教育出版社1993年版)，先写鲁迅收信、看信，再插叙方志敏同志的革命事迹和写密信、文稿的经过，最后写鲁迅转信。文章记叙了一件事的两个方面：方志敏对鲁迅的信任，鲁迅冒着危险完成重托。文章插叙的篇幅虽然较多，但由于选择的时机适当，起讫点自然、清楚，所以，文章有力地表现了鲁迅是共产党人“能以生命相托付的、最可信任的同志”的主题。

优秀例文

心灵深处的记忆

他那双干树枝般的手紧紧抓住我的手。他使尽了全身的力气把头从枕头上抬起，眼角边的泪珠闪着闪着。突然间，那颤抖的手渐渐松开了，垂落到床边。头重重地落在枕头上。随着那颗泪珠的滑下，他停止了呼吸。一盏熬干了的油灯，闪了最后一下就消失了。

我完全失去了感觉，什么也不知道，什么也看不见，什么也说不出。我只想大喊，但又喊不出。眼泪在眼眶里打转，却偏不流下来。我真的不愿让他这样永远离开我。

他，就是我的外公。一个我最尊敬、最爱戴的亲人。

自从我知道家中有一个很严厉的老者是我外公时，他就一直在我身边……

我的外公是个很爱劳动的人，几乎不怎么闲着。正因为这一点，他一直教育我要热爱劳动，也要珍惜别人的劳动成果。

而那时还年幼无知的我懂得什么?一张白白的纸也许会被我无情地撕毁;半碗香喷喷的米饭我竟“种”了一地，等等、等等。这些天天发生的“悲剧”一直都是外公责骂我的原因。除此以外，我似乎是外公最疼爱的小外孙了。于是，我对外公的责骂采取了无动于衷的态度。

一次，外公让我尝到了自己的劳动成果不被人珍惜的滋味。从那以后，我像变了一个人一样。那时，我才4岁。一天，我拿着一张我辛辛苦苦画了两三个小时才画成的画去给外公看，想得到外公的表扬。外公接过画，看了一眼，没说什么，“嘶啦”一声，把我的画撕成了两半。我一下子惊呆了，直瞪瞪看着外公的脸，想在他脸上找出答案。可外公只是笑，我看出他是在笑我。我气极了，随即大哭起来。而当我抽泣着抹干眼泪时，外公走过来抚摸了一下我的头。接着，他严肃地用手指在头顶上画着圈，学着一休的样子，……噢，他是在暗示我动脑筋想想。我诧异地盯着外公的眼睛，真的静下来思考了。我想到外公平时教育我的话：“要爱惜别人的劳动成果……”，可今天外公怎么……我看见外公正在用笑眯眯的眼睛望着我，好像在说：“傻孩子，明白了吗?”直到现在我还时时欣赏我那时的聪明——竟然能从外公的一举一动中明白他的用意……从那以后我真改掉了许多坏毛病，而外公便是我最敬佩的人了……

一转眼，两个穿白衣服的医务人员把白布蒙到了外公的脸上。这意味着什么，我很明白，我想不让他们把外公带走，感到会永远见不到外公了。可我动不了，不知为什么。接着，他们抬走了外公，我的眼泪也流了下来，眼前的一切都被眼泪弄得模糊了。

原来那无知的小外孙，长成今天的我，多少个想念外公的时刻，我已记不得了。外公给我讲的许多故事，唱的许多童谣在我的意识里也模糊了许多;唯有一种思想、一种品德，是他用心教我的，永远印在我的心灵深处。

导语：小编给大家介绍一种写作方法，叫概述细叙法，下面小编跟大家细说，附带优秀例文给大家参考~欢迎阅读~

概述细叙法，是指对人物或事件的概括叙写与对人物的某个特点、事件的某个细节的具体叙写相结合，以表现作品主题或人物特点的方法。

采用概述细叙法叙事，能使文章主次分明，轻重得当，浓淡相宜，和谐匀称。正确掌握并使用概述细叙法，可使读者对所描写的事物既有全面的认识，又有具体细致的感受。

例如叶君健的《看戏》一文，写剧情十分概括，写观众的表现具体详尽。文章运用概述细叙法，描写了群众观看京剧表演大师梅兰芳先生演出《穆桂英挂帅》的场面，赞美了我们社会主义国家里热情的观众和热情的艺术家。

运用概述细叙法，作者务必要深入地体察生活。只有对事物的整体或过程了解周全、详细，才能精当地概括出事物的全貌;只有对事物的每个侧面或环节，观察得细致、透彻，才能具体地叙写出事物的细部，高屋建瓴地揭示事物的意义和价值。概述与细叙之间，还须相互照应，彼此勾连。概述要统领全文，细叙要前呼后应，浑成一体。总之，运用概述细叙法，在细叙方面，对表达中心密切相关的人、事、物、景，要细针密线，用墨如泼;在概述方面，则应惜墨如金，简笔勾勒。

优秀例文

小店三部曲

上学放学，经过北京西路时，我总是被一家小理发店深深地吸引。“金时男女理发室”——多么凝重端庄的颜体!一股自豪感顿时充满了心窝。那是我的墨迹啊!往事不由得又一次涌上心头。

那时我家还住在江宁路上。早晨我去买烧饼，常常看见一对中年夫妇，男的挑着扁担，一头挂着脸盆架，架子上扣着只热水瓶，另一头是只旧木箱，油漆已经剥落得差不多了;女的一手拎脸盆，一手提桶，来到烧饼店旁，摆起剃头小摊。傍晚，我吃过晚饭出去散步，又看见他俩——依旧是来时的模样——向北京西路口走去。日复一日，年复一年。江宁路上的人都熟悉他们，爸爸和他们的交情也不错。每次看到他们，我总是想起《四世同堂》中的孙七。

忽然一连几天没见到他俩，江宁路上好像突然缺少了什么。又过了几天，那个女人来到我家，满脸是止不住的喜悦。原来，他们在自己家里开了个夫妻店，她是来请爸爸写店名的。虽说爸爸是大学教师，可毛笔字却不及我。我在南京市少儿书法比赛中多次获奖，可为商店写招牌还是头一回，因此高兴得不得了，真有些受宠若惊。那时正是三伏酷暑，我把自己关在屋里，挥汗磨墨，花了两个多小时，终于大功告成。店名上墙那天，爸爸参观了新店。回来后，他津津有味地讲述了店里的一切，还夸我写的店招。以后，我常常从店门口经过，欣赏自己写的招牌。

后来搬了家，上学不经过北京西路了，小店也渐渐被我遗忘。

不知从什么时候起，爸爸也赶上了时髦，留起了长发，但是长得恰到好处，更添了一份中年学者的风度。我真佩服理发店的手艺，使爸爸在我的心目中永远那么完美。一天下午，爸爸忽然说要带我到美发厅去把头发理一理，我真是又惊讶又高兴。惊讶的是，我的头发向来是由爸爸理的，今天却要到店里去理了;高兴的是，能到美发厅去见见世面，赶赶潮流。

爸爸带着我，竟来到了那对夫妇的小店。只见原来写着“金时男女理发室”的位置上赫然写着“金时美发厅”几个浑厚刚劲的大字。怎么变了?我满腹狐疑地踏进店门。屋里的正壁上醒目地挂着一面锦旗“开拓进取，劳动致富——赠给优秀个体户”。左面整面墙壁上，嵌着一面大镜子，使小屋的空间似乎大了一倍。镜前整齐地排列着三张崭新的理发椅。右边靠墙摆着两只小沙发和一个小茶几，茶几上有一盆茂盛的文竹。好一个美发厅!若再调上一杯咖啡，伴上一段名曲，才雅呢!夫妻俩热情地招呼我们坐下，并问爸爸是不是还理成老样子。噢，原来，爸爸就是在这里理的发。我坐在沙发上，看见茶几上还放着好几本理发方面的书，里面配有新式发型的彩色图片，还有好些文字说明，讲得头头是道。我惊叹道：“理发也有这么多学问啊!”男店主笑着说：“可不是吗?改革开放以来，连发型也开放起来了。既要款式新颖漂亮，又要大方脱俗，不懂点美学哪行?虽然老了，还要不断学习，跟上时代。现在有些小青年一味讲究时髦洋气，不懂什么叫合适，什么叫不合适，乱‘美’一气，反而变丑了。”真没想到，一个普通的个体理发师竟懂得这些深奥的道理。后来，女主人给我做了青春式发型，棒极了。

离开小店，我思绪绵绵：剃头摊，理发室，美发厅…

议论文的基本结构通常由“引论、本论、结论”三部分组成。要求是开头必须提出论题或论点，主体部分选用材料分层次地论证论点，结尾归纳总结。本论是文章的主体，是对问题的分析。下面是小编为你带来的议论文的基本结构详解，欢迎阅读。

一、并列式结构。

先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。

在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。

如福建满分作文《稳中求胜》文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“a.沉稳从志而来，b.沉稳从难而来，c.沉稳从无欲而来”。这三个分论点共同证明了中心论点，论证充分，结构清晰。

运用这种结构形式的关键，是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。

例：

说“思”：

1.要养成多想的习惯(总论点)

2.多思才能把知识学活(并列分论点一)

3.多思才能有所发明创造(并列分论点二)

4.多思脑子才越用越灵(并列分论点三)

二、对比式结构。

通过对比来论证论点。对比有正与反的对比，现在和过去的对比，这一事物与另一事物的对比，同一事物各个不同发展阶段的对比，等等。

在论证思路中，把两种事物(或意见)加以对比，或者是用另一种事物(或意见)来烘托某一种事物(或意见)，这就是对比式。对比可以使观点更为鲜明。

例：

说“思”：

1、生活中的两种人：勤于动脑的人;懒于动脑的人。(态度对比)

2、不同态度的不同结果(结果对比)

3、不同态度的不同思想根源(思想根源对比)

4、应学习第一种态度，做勤于思考的人(结论)

再如江西一考生的《公则生明》本论部分先引作文材料以做反面典型，由此带出两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰非，一目了然。

三、递进式结构。

在论证思路中，按客观事物的内在联系，由此及彼，由表及里，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。

它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。

“深入”的路子很多：可由现象说到本质;可由可能性说到必然性;可从经验说到问题，再说到解决问题的办法;可从“是什么”说到“为什么”，再说到“怎么样”……这种结构形式能使问题的剖析如层层剥笋，步步深入。

例：

说“思”：

1、“思”就是提倡动脑筋(是什么)

2、“勤思”的重要(为什么)

3、还要“善思”(怎么样)

再如高考作文《正直是做人的根本》，文章先摆出女学生拒绝广告的现象，接着说明这样做的原因，再评论女学生这一行为的意义和价值，这样层层递进，说理深刻，从而透彻地揭示了问题的实质。

四、“总-分-总”式结构。

先提出自己对某一问题的看法，即论点，然后加以分析、论证，最后得出结论。这种结构形式是按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序来展开论述的。

这是文章运用最多的一种结构方式。在论证思路中，有的是先总说后分说，有的先分说后总说或者先总说后分说再总说。这就是“总-分-总”式结构方式。

例：说“思”：

1、学会动脑筋是一个很重要的问题(提出问题)

2、搞好学习、工作、科研等都需要多动脑筋(分析问题)

3、要养成多动脑筋的习惯(解决问题)

如满分作文《诚信所至，金石为开》开头引用古语，提出论点，这是引论。本论先说诚信的作用，再说诚信的适用范围。结尾点题，照应开头。总结全文。是典型的“总一分一总”结构，显示出作者较高的谋篇水平。

五、“正反式”结构

提出论点后，从正反两个方面进行论证。任何一个论点，既可以从正面论述，又可以从反面论述;把两方面结合起来，说明才更透彻。有些论点可侧重从正面论述，结合进行反面论述;有些论点可侧重反面论述，结合进行正面论述。

例：

说“思”：

1、要提倡多动脑筋(提出论点)

2、多动脑筋的重要(正面论述)

3、不动脑筋的危害(反面论述)

六、“归纳式”结构

先摆出一系列能说明总论点的事实，然后归纳得出总论点。归纳式往往用于段落里对某个观点的论证，而用作全文结构形式的较少，一般与其他形式结合使用。

例：

说“思”：

1、牛顿从观察苹果落地到发现万有引力定律(实例一)

2、瓦特从观察烧开水到发明蒸汽机(实例二)

3、马克思从观察商品交换到发表剩余价值学说(实例三)

4、凡事必须多动脑(归纳)

七、“证明式”结构

先提出总论点，然后用一系列事实证明之。层次安排与归纳式正好想反。(实例略)议论文是每一个命题，几乎都可以按这几种结构形式构思。多进行“一个题目，多种构思”的训练，有益于开拓思路。当然，以上只是议论文的几种基本结构形式，在具体运用时要求灵活变通，驾驭自如。

爱是世界上最纯洁，也是最温暖的。爱是无限的、爱是不朽的。每个人都拥有爱，每个人也会在爱的关怀下成长。有句歌词：爱是一道光，如此美妙。对，爱就是一道无瑕的光芒，它时刻照亮着我们的未来。让我们勇往直前，永不停歇。

爱心，有时可能仅仅是对孩子的一份耐心，对同事释放的一种宽容，是一个真诚的微笑，是一次对陌生老人热心的搀扶。这些对许多人来讲都是一些举手之劳的小事，却能使他人感到这个社会的温情，使周围的人受到教育和影响。以关心他人、助人为乐的“爱心永恒”行动，不仅仅是停留在物质上的扶贫济困，更重要的是倡导一种良好的社会道德风尚和和谐的人际关系。

每天都有一些让人感动的爱心，呈现在我们面前，每天都有一些在危难疾病中的人们，得到帮助。爱心行动在一定程度上弥补了竞争社会的缺陷，让更多的人体会到社会的温暖，给不幸者点燃了希望的火炬。所以我们应当时时记住：我们曾经得到过很多人的帮助！我们能有今天，并不完全因为我们的才能或勤奋，而是有各种机遇和偶然因素在里面。这种认识，会使我们对他人、对自然、对社会饱含一份感恩之心。没有爱，就不可能有健全的精神。

我们是平凡而普通的，真的很平凡，平凡的犹如一滴露珠；我们真的很普通，普通的犹如一片绿叶。但在我们平凡的日子里记载着许多不平凡的事迹，在我们普通的生命里谱写了许多不普通的乐章。我们没有慷慨激昂的豪言壮语，没有惊天地、泣鬼神的英雄壮举，却无时无刻不在用自己无声的行动来证明自己。从“最美妈妈”、“最美婆婆”、“最美姑娘”等等好心人上我们都可以看到爱的光芒。一滴水虽小，但它能折射出整个太阳的光芒。我们的爱心，让悲观者前行，让往前走的人儿继续走，让幸福的人儿更幸福；而我们，也在不停为你--加油！

一般说来，越是身边的事、亲近的人，越容易激发我们的爱心。而能够对远离自己的事、毫不相干的人不求回报地奉献爱心，那更是一种纯粹的至爱。实际上，当我们将爱心播撒给社会的时候，我们也是在呵护自己的心灵，温暖别人的同时，也使自己变得高尚、幸福。

爱能治愈灵魂最深的伤口，缔造人间最大的传奇。让我们大家一道把爱心，升华为无私的人生情操和生活境界。 “用爱拥抱每一天，用心感动每个人！”

[让爱心传递作文详解

古往今来，诚信是人们永远讨论不完的话题。发展到今天，其精髓与要义究竟是什么？我们还有进一步阐发的必要性。简略来说，两个字“美德”，扩展来说，十二个字便可概括“立人之本，立业之本，立国之本”。

诚信这一美德，在于它是立人之本。古人说:"诚信是金。"不错的，儿时的歌谣“……我在马路边，捡到一分钱，交给警察叔叔……”如果在幼时做到这样，就可以说你有美德，你可以健康成长，将来，你会是个有出息的孩子。长大后，当你做事遵守了你的诺言，你便具备了诚信的美德。无论何时，诚信都是衡量你品德的一个天平，如果你做到了诚信，你就可以堂堂正正的做人，反之，苟且偷生的人生，谁要？我，“生亦我所欲，信亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取信者也”。

诚信这一美德，在于它是立业之本。一个企业，打着虚假广告的幌子，蒙蔽这群善良可亲的消费者。试问，良心何在？我在这里可以信誓旦旦的保证，这种企业的后果，那便是——今日开门剪彩，明日关门倒闭。这类企业，是不会逃过法律的法眼的。早知今日，何必当初？我们何必作茧自缚呢？

诚信这一美德，更在于它是立国之本。一个国家，如果丢失了诚信，又怎能立足于世界民族之林？中国，一个古老而崭新的国家，中华文化源远流长，博大精深，诚信便是中华文化不可分割的一部分。从古至今，中国始终坚持以诚待人，在大大小小的会议上，无不展现中华文化的风采，正因如此，促使中国在国际舞台上有了一席之地，中国，巍然屹立在世界东方！

总之，诚信——中华民族的传统美德。作为中国的炎黄子孙，我们是新一代的传人。诚信，我不继承，谁继承？我不弘扬，谁弘扬？

[诚信是一种美德作文详解

指君、后施恩于亲族的事

①《周礼·天官·内小臣》：“后有好事于四方，则使往。”郑玄 注：“后於其族亲所善者，使往问遗之。”

②孙诒让《正义》：“好事，恩泽之事。”

值得称道、于世有益的事

①唐宋之问《过史正议宅》诗：“剑几传好事，池台伤故人。”

②《景德传灯录·绍宗禅师》：“问如何是西来意？师曰：‘好事不出门，恶事行千里。’”

③《清平山堂话本·西湖三塔记》：“本这是好事，倘人来寻时，还他。”

④邓洪《山中历险记》：“老头平静了些，撅着嘴说：‘做好事！我只一个孙子，前天死了，还做好事！’”

喜庆事

《初刻拍案惊奇》卷二九：“这是好事，知县相公料不嗔怪。”按，此处“好事”，指考中秀才。

特指男女欢会或婚配。

①后蜀 顾夐 《玉楼春》词：“良宵好事枉教休，无计那他狂耍壻。”

②金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“气扑扑走得掇肩的喘，胜到 莺莺 前面，把一天来好事都惊散。”

③《初刻拍案惊奇》卷二九：“小侄为此发奋读书，指望完成好事，岂知宅上忽然另许了人家。”

④清李渔《奈何天·虑婚》：“家主公的好事近了，花灯彩轿，可曾备下了么？”

指打醮、超度、祈福消灾之类宗教法事活动。

①《水浒传》第二回：“天师在东京禁院做了七昼夜好事，普施符籙，禳救灾病。”

② 元王实甫 《西厢记》第一本第二折：“老夫人着俺问长老，几时好与老相公做好事？”

③清孔尚任《桃花扇·栖真》：“老仙长，我们上山来做好事的，要借道院暂安行李，敢求方便一二！”

④明 施耐庵《水浒》第六十回《公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭》每日修设好事，只做功果，追荐晁盖。

反话，表示惊讶和不满。

①《初刻拍案惊奇》卷二：“ 应捕 魆地跳将出来道：‘你们干的好事！今已败露了，还走那里去？’”

②《金瓶梅词话》第四回：“﹝ 王婆 ﹞大惊小怪，拍手打掌说道：‘你两个做的好事！’”

避讳用语。实指凶事。

丁玲《母亲》一：“老太太的好事，我都不晓得，也赶不回去，前月才打发人来告诉我。”

犹美景。

元 潘从大 《题水村图》诗：“只今好事空见画，山川缅邈凄遗踪。”

爱兴事端；喜欢多事。

①《孟子·万章上》：“ 万章 问曰：‘或谓孔子於卫主痈疽 ，於齐主侍人瘠环 ，有诸乎？’ 孟子 曰：‘否，不然也；好事者为之也。’”

②朱熹集注：“好事，谓喜造言生事之人也。”

③汉桓宽 《盐铁论·地广》：“由此观之，非人主用心；好事之臣为县官计过也。”

④唐柳宗元《三戒》：“ 黔无驴，有好事者船载以入。”

⑤《儿女英雄传》第九回：“你既不能从命，我也不敢承情，算我年轻好事，冒失糊涂。”

⑥鲁迅《后记》：“可是中国真也还有好事之徒，竟有人不怕中暑的跑到真茹的‘望岁小农居’这洋楼底下去请教他了。”

谓喜欢某种事业。

①《汉书·扬雄传下》：“家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学。”

②南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“ 休琏 好事，留意词翰，抑其次也。”

③ 唐张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“非好事者不可妄传书画；近火烛不可观书画；向风日、正飡饮、唾涕、不洗手并不可观书画。”

④康有为《诗集自序》：“吾童好讽诗，而学在撢理，既不离人，性又好事，不能雕肝呕肺以为诗人。”

指有某种爱好的人。

①《后汉书·郭太传》：“后之好事，或附益增张，故多华辞不经。”

②唐 李公佐 《南柯太守传》：“询访遗迹，飜覆再三，事皆摭实，辄编录成传，以资好事。”

谓热心助人。

①汉应劭《风俗通·穷通·司徒中山祝恬》：“今君所苦沉结，困无医师。闻 汲 令好事，欲望语之。”

②晋皇甫谧《高士传·向长》：“贫无资食，好事者更馈焉，受之；取足而反其馀。”

③宋陆游《贫病》诗：“好事邻僧勤送米，过门溪友强留鱼。”

④《儿女英雄传》第七回：“他一时急闷，饥渴难当，不由得一声哭喊，被这位好事的姑娘听见，就寻声搜寻出来。”

指热心助人的人。

清严有禧《漱华随笔·狄云汉》：“每闭户断炊，吟啸不辍，好事或餽之，非其义不受也。

我很自豪，因为我的家乡是一个群山环抱、青山碧水的地方，那儿不仅风景秀丽，点心也是很美味。棕子、清明粿、月饼、年糕……但我最忘不了的是乡下的三大“明星”——黄粿、糍粑和社粿。

清香柔韧大黄粿

乡下的早餐少不了黄粿。早上七点，勤劳的奶奶就开始动手做黄粿了。奶奶将事先浸泡好的粳米加上灌木碱水煮到八成熟（这个煮米的灌木碱水的来历可不一般，在山上砍下野灌木，再烧成灰炭，接着用沸水浸出碱水，最后才能用来浸泡粳米）。煮好米后，将粳米捞进一个木制的两头比中间稍小的木桶里，留下来的黄澄澄的米汤倒进脸盆里。这木桶叫饭甑，在高压锅还没“流行”的年代，农村家家户户都用这个来做饭！

大约过了半个小时，米香钻进了我的鼻子，香气直揪我的心。不知不觉，饭煮熟了。家里的大人把饭拿到门口，倒进了石臼，拿起木榔头轮流捶了起来，奶奶端出了刚才的黄米汤，他们每捶一下，奶奶便在饭团上洒点米汤，抹一下榔头。我看爸爸捶得挺轻松，榔头一起一落像蝴蝶上下飞舞，也想试一试。可是，我双手举起大榔头，仿佛有千斤重，用力往下捶，粿团便粘在了榔头上，只好换爸爸上阵。过了大约半个小时，粳米成了泥状。奶奶把它放在干净的木板上，分成小块，手上沾着米汤，趁热把它捏成圆球、长方块。猪仔粿最诱人，把粿团弄成圆球，用手指扎出三个小坑，胖嘟嘟的，很可爱。

黄粿可以炸着吃，沾上乡下的辣椒酱或咸菜，一口咬进嘴里，先是一阵米香，接着透出乡下辣椒的刺激和咸菜的鲜香，黄粿经油炸后外焦里嫩，咬起来很有韧劲儿。

黏黏糊糊软糍粑

每逢过年过节，乡下人家总爱做糍粑。做糍粑用的糯米要浸泡一夜，然后把泡好的糯米蒸四十几分钟，再倒到石臼捣成糊，做糍粑时捣的时间比黄粿要多一些，因为糍粑的特点，就是黏嘛！捶好后的糍粑装在大盘子里，随吃随取。

做的糍粑可以直接食用，吃咸的加一勺咸菜，吃进嘴里像棉花糖一样软，里面夹杂着一粒粒香喷喷的咸菜，真香；吃甜的可以油炸一下，油炸时锅里发出“嗞嗞”的声音，好诱人呀！出锅后两面金黄，拌上糖放进嘴里，“咔吱、咔吱”比电视里的饼干还美味。糍粑最美味的吃法是做汤，乡下人家，喜欢把自家研磨的小豆腐或绿豆煮成汤，待汤沸腾时把糍粑丢进去，煮上十来分钟，就成了糊，入口先是豆香，然后冲出一阵米香，黏黏糊糊的，真好吃诱人！

[家乡的美食作文详解

Today is Monday.I get up at 6:00. I have my breakfast at about 6:30.Then I clean my room, wash my face and brush my teeth.I have noodles for breakfast.I go to school at 7:00.I do morning exercises at 7:50.We have four classes in morning.At 11:30, Im very hungry.I have lunch at school.I go to bed at 12:00 in the noon. We have three classes in the afternoon.I have computer class and art classes. I like them very much.I go home at 5:30.I do homework after school.My sister、brother and I watch TV at 8:00 in the evening.Then I wash my face and brush my teeth.I go to bed at 10:00.

[我的一天英语作文详解

写人作文写法详解—写其他人参考开头

三、写其它人的参考开头

1.《一个闲不住的人》的两种开头

第一种开头：在我们的那幢大楼里，要算201的王大爷最忙碌了。高考

第二种开头：王大爷是我们的那幢大楼里起得最早的，又睡得最晚的一个人。

2.《我请明星签字》的两种开头

第一种开头：听说电影明星潘虹阿姨要来苏州签名售书，我一大早就起了床。

第二种开头：我终于得到了电影明星潘虹阿姨的签字，我是多么高兴啊！

3.《劳模阿姨来我校》的两种开头

第一种开头：“来了！”“来了！”随着同学们的欢叫声，市劳动模范李阿姨终于出现在我校的校门口。

第二种开头：5月21日这一天，我们全体同学排着整齐的队伍，在学校的大门口迎候着市劳动模范李阿姨的到来。

4.《我最敬佩的一个人》的两种开头

第一种开头：在我认识的人当中，最让我敬佩的一个人，竟然是一个我至今还不知道他姓名的陌生人。

第二种开头：要问我最敬佩谁呢？我会响亮地告诉你，那就是我妈妈！

5.《谢谢您对我的帮助》的两种开头

第一种开头：有一天，我正要上学去，突然，我的肚子疼了起来，连走路都很艰难。当时家里一个人也没有，这可怎么办呢？

第二种开头：一个人得到了别人的帮助，那是会永远记在心里的。我就一直记着这样的一件事情。

Sharing Housework

Mother is always the greatest person in the family, because she takes care of everything, she does all the housework, though she is a housewife, what she is so heavy and great. I nearly help my mother to do the housework, when I go home after school, I always go out to play with my friend and then until the dinner, I will come back. Now as I grow up, I start to realize that I need to help my mother, I should share some housework, so that I can reduce her burden. Since I help my mother with the housework, she looks so happy, she will praise me in front of her friends. I feel proud of myself.

妈妈总是家里面最伟大的人，因此她照料着家里的一切，她做了所有的家务，虽然她是一个家庭主妇，但是她所做的繁重而伟大。我几乎不怎么帮她做家务，当我放 学回家后，我总是出去和我的朋友玩，然后直到晚饭时间，我才回来。现在我长大了，我开始意识到我需要帮助妈妈，我应该分享家务，这样就能减少她的负担。自 从我帮助妈妈做家务，她看起来很开心，她会在她朋友面前表扬我。我为自己感到自豪。

[关于分担家务的英语作文详解

就本质而言，对联是有历史性、政治性、时代性和审美属性的一种文体形式。认识这一点对写作对联创出新意很有帮助。对联又有其特殊的外在形式，掌握其形式特点很重要，具体来讲，对联形式有以下几个特点。

(一)上下两联数字相等，长短一致 对联由上下联组成，上下联又分别可以称作出句，对句。有的对联还有横批，也叫横额。横批就好象是对联的题目一样，同对联内容相关，起画龙点睛的作用。

对联无论长短，对上下两联而言字数都是一样的，也就是说不能一个字数多，一个字数少。再长的对联也是这样。需指出的是对联不管多短多长，何为上联，何为下联，要搭配好，一般次序不宜颠倒。另外，对联写作的长短一般视所挂的地方的需要而定。

(二)上下两联要求对称 具体来讲就是上下两联要名词对名词；动词对动词；形容词对形容词；数词对数词；代词对代词；副词对副词；介词对介词。词与词之间所构成的关系也需一致，要主谓结构对主谓结构；动宾结构对动宾结构；述补结构对述补结构等。另外要求人名对人名；地名对地名；数字对数字。

当然有的对联要求也不十分严格，只要词性，结构基本相对就行了，这种对联叫宽式对。如： 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

这里“蝉”对“鸟”、“林”对“山”是名词对名词；“愈”对“更”是副词对副词；“静 ”对“幽”是形容词对形容词；“噪”对“鸣”是动词对动词；“蝉噪”对“鸟鸣”是主谓相对；“林愈静”对“山更幽”也是主谓相对。同时两句话的意思又分别是由一种因果关系构成的，这是两联对仗工整的句子。

又如： 翠翠红红处处莺莺燕燕 风风雨雨年年暮暮朝朝。

这是一句宽式对，上下联的词性都不相对，物名之间也不构成对应关系。

(三)上下两联要求平仄相对 平仄即从声调、节奏、韵律方面讲。对联和律诗中间的对偶句不同，不必押脚韵，但必须分节奏，调平仄。

对联要有节奏感，念起来顺口，听起来悦耳。节奏感在对联中是重要的，不论是五字联、七字联，都需节拍谐调，长短强弱不能乱。长对联是由许多短句组成的，其节拍可依据短句的要求而要求。

对联要注意平仄相对，遵守“上仄下平”的规则。

即上句最末一字要用仄声字，下句最末一字要用平声字。这里平仄是词诗格律中的术语。在古汉语中，四声为“平、上、去、入”。今天的阳平阳平相当于“平”，上声去声相当于“仄”。而古汉语的入声字是分别派入到现代汉语的四声之中了，入声字归入仄” 。

过去人们流传这样一个口决叫“平对仄，仄对平，平仄要分清。

一三五不论，二四六分明”。这就是说，上下联相应的字平仄要相对，每句的第一三五个字可以不受限制，而第二四六三个字则必须按照平仄格式，要平仄分明。

平仄的基本句式有以下几种： 三言句：平平仄、仄平平；仄仄平、平仄仄。

四言句：平平仄仄、仄仄平平；仄平平仄、平仄仄平。

五言句：平平平仄仄、仄仄仄平平；仄仄平平仄、平平仄仄平。

七言句；仄仄平平平仄仄、平平仄仄仄平平；平平仄仄平平仄、仄仄平平仄仄平。

掌握好对联的平仄和它的分布规律非常重要。仄声字具有短促有力的特点，平声字具有舒缓悠长的特点，故平仄的交替安排，往往可以抑扬顿挫，富有节奏，产生轻重、抑扬、回旋的音乐美。如： 海阔凭鱼跃(仄仄平平仄) 天高任鸟飞(平平仄仄平)又如： 柳绿千山秀(平平仄仄平平仄) 风和万水欢(仄仄平平仄仄平)