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初二学期末，语文老师要转入别的学校任教了，临走我们抱住老师瘦弱的身体哭泣。对于语文老师，我曾经有过的埋怨，曾经有过的失落，都化作一抹流云。

在一瞬间成长，在一瞬间学会释然与感恩。语文老师是微笑的。她说，课代表比我都高了呀！是呀，不知不觉间，我已长大。坚韧，挺拔。

总觉得语文老师是个带些孩子气的人。依旧清晰地记得她眼圈红红的用略带些委屈的音调说，为什么对我有那么大的意见啊！我已经很努力了，我就是这个样子啊！顿顿，又说，到班里不要告诉同学啊！可那一刻，眼睛却酸疼得欲要落下泪来。是她教给我，宁要自己承受也不抱怨。一直以来，同学们总对她有点意见，认为她书教的不好。其实她是个很认真的人。要讲的题目她永远都标注的满满的，或许是她的表达不够祥彻，或许是她还不能最好的将自己的才学展示出来，或许我们只是不习惯她的教学风格，然而，她的确是一个很好的老师。我会一直记得会考前她对我的关心和艺考后她对我的指引。

我会一直喜欢语文，也为她祝福，希望她下一届的学生会接受她，喜欢她。

太阳很大，烤得地上的一切都在融化蒸发。她有力的手臂用力把着车头，双腿在小小的单车上拼命地踩。我在后座上抱着她的腰，只能看见她的后背被汗水打湿了一长条，身子随着车轮的嘎吱嘎吱而起起伏伏。有一滴晶莹从她的额头滚下，打在我的手上一片冰凉。

我背后小小的包里，装着洁白的连裤袜和粉红的舞蹈鞋。她费力地踢上有些生锈的车蹬子，抬头看见我手舞足蹈地旋转，跳跃。她没管被汗和风扯乱了的头发，摸了摸我的头，笑了。那一年，我三岁，小单车上载着我的舞蹈的梦。

乌云密布，然后倾盆大雨噼里啪啦地砸下来。她咬咬牙，披了件雨衣把我藏在身后，踩上了单车。雨的腥气飘忽而过，我从雨衣的缝隙里偷偷往外看，只看见一整个城市的大雨滂沱，而汽车绝情地在我们身边呼啸而过。一切都那么灰。我紧紧抱着她，感到她微微颤抖的后背那么，那么暖。

她终于停下车，给我卷好湿透的裤脚，又检查了我胸前的www.99zuowen.com葫芦丝有无进水。然后，她笑着冲我挥挥手，披起水迹未干的雨衣推着掉了链子的车又消失在雨幕里。我吹着《雨竹林》，脑海里是她灰色的背影。那一年，我六岁，小单车上载着我的葫芦丝的梦。

这一年，我十四岁。八年的光阴就在车轮的吱嘎吱嘎声中转过。胸前是一个大大的书包，那是学校的作业;后背也是一个沉沉的袋子，那是课外的辅导练习——小小的单车几乎载不动我的梦想。我抬头看向身前的她。她的身影似乎变得模糊了，隐在夜色中看不真切。我只能瞥见她的背影是那样笔挺而冷峻，无言地拒绝着我的拥抱。她沉默的背影一丝不苟，却显得有点憔悴，忽的让我觉得陌生。

恍然间我惊诧于她的改变。生活似乎将她的背影打磨成了另外一个样子——她烈日下汗如雨下的红烛般的姿态依然，她风雨中无所畏惧的英雄般的形象未改;然而她的双臂已渐渐钳不住沉重的车头，她的双腿已渐渐带不动长大的我。岁月是一把利刃，刺破她的笑意，让她的眼神里越来越多的是沧桑，让我每次看到都一阵心悸。我突然很想为她做些什么。

“妈，这一年你辛苦了，明天是你的生日，你想要什么礼物?”我问。

她头也不回脱口而出：“还过什么生日，你少气我就好了。”

“我一定要你回答嘛。”

她的背影僵住了，良久她叹了口气：“我怎么辛苦，都没关系。你好好考上你梦想的高中，就是给我最好的礼物，”

我突然不知道该说什么好，于是我们一路无话。

我知道在那一瞬间，我终于明白，单车上载着的一直都不仅是我一个人的梦想，更是她全部的希望。而她的背影无论是温暖抑或沉默，都是我最坚强的后盾，不断地告诉我：“向前冲”，呢喃着：“我爱你。;而我温柔地回应她：“我会的”，“我也爱你，妈妈。”

珍惜，你懂吗?其实没有失去过的人是永远也无法明白珍惜的真正内涵。口中“呐喊”着珍惜的人往往是却是那些尽情挥霍的人，这样的人并不明白珍惜、懂得珍惜，他们虚耗着自己也浪费着他人。

什么是珍惜?应该先问问自己，你知道失去的痛苦吗?失去，是从有到无，但又不仅于此。失去的背后还有更多的彷徨、无奈和痛苦。这一种痛更甚于切肤之痛，而是锥心之痛。它留给失去者的创伤历几多春华秋实而难以愈合。失去者之痛更多时只能挡着、护着、躲着，往往无意地轻轻一掀，昔日之苦楚依旧铭心刺骨。

人是会学习的，唯有经历过痛后方能学会珍惜。再问什么是珍惜?我想说珍惜首先是拥有。想要珍惜必须要先拥有需要和值得你珍惜的美好，可惜很多的拥有者不知道他的“拥有”。父母师长的爱护教诲被当做无休止的唠叨和烦琐;亲朋友人的善意提醒被当成无端的指责;年少轻狂的放荡被认为是“不在天长地久，只在曾经拥有”的洒脱，如此种种，怎能真正拥有，进而珍惜所有呢?

当然很多人知道拥有了，但拥有之后呢?拥有不只是占有，而应要能“尽其用”。我们说银行账户里的一百万不如买菜人手中的一元钱，像守财奴式的“拥有”倒不如没有或让真正会珍惜的人去“尽其用”。占有了许多，但不能让你所占有的去体现其价值，再多的也只是一串数字而已。我们鄙视守财奴，因为他们的“拥有和珍惜”才是最大的浪费、也是最可耻的浪费。让你的所有能“尽其用”是我想说的珍惜的第二层含义。

珍惜的更高一层应是珍惜他人。知你所有、爱你所有、用你所有那仅是珍惜的个人层面，当你破茧而出超越自我时，珍惜的除了自己还应包括他人及其所有。“身无半亩，心系天下”，古人之言正是精神层面升华的体现。须知珍惜自我并不意味着你可以不在乎别人，甚至于去挥霍他人(包括你的父母)的金钱、时间乃至于生命。或许你说你没有这样做，但更多时只是你没意识到而已。生活中约会的迟到让别人等待;工作中马虎让别人弥补;发言时说一些永远正确的废话，等等。这样的所作所为不是在浪费别人还是什么呢?

珍，“王”为旁意为美玉，喻指贵重之物;惜，“心”在左，说明要用心去感受、去领悟。珍惜，珍所贵，惜其时，不仅是自己的，还有别人的。

导语：下面是小编整理的中国古代文学常识，希望对大家有帮助!

(一)、先秦文学

1、上古神话

中国古代神话名篇有: 女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤、刘安《淮南子》等。

2、先秦散文

A、儒家经典 “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 “六经”又称六艺(《乐》)

B、历史散文。《左传》(编年体) 《战国策》(国别体) 《国语》(国别体)

“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》

C、诸子百家散文著名的有：

①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。(《季氏》《荷》)

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。(《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。)

⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。(《庖丁解牛》)

⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。(《劝学》)

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。(《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。)

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。(《察今》)

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

3、先秦诗歌

A、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

(二)、两汉文学

A、两汉散文

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。

B、乐府民歌和赋。

1、乐府民歌：乐，民乐;府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》

2、赋是我国古代韵文和散文的综合体。

司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

(三)、魏晋南北朝文学

A、魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《燕歌行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹(yǔ)应扬(yáng)刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

B、魏晋南北朝的小说。(小说的发展期)

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

(四)、唐代文学

1、唐诗

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②“山水田园诗人”王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”;人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

③“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

④诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。

李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人、名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等、著《李太白集》。

杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。

白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

⑤“小李杜”：李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“诗中三李”为李白，李商隐，李贺。

2、唐代散文

①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。

3、唐人传奇(小说发展的成熟期)

陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

(五)、宋代文学

1、宋词和宋诗

①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永，李清照，姜夔。

③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。

2、宋代散文①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

②范仲淹，字希文，谥号文正公。《岳阳楼记》为千古名篇。

3、宋人话本话本是“说话”艺人的底本、著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。

(六)、元代文学

1、元曲四大家

①关汉卿，号已斋叟，名作有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》

②郑光祖，代表作是《倩女离魂》

③白朴，名作有《墙头马上》

④马致远，名作有《汉宫秋》

2、十大悲剧(主要是前六部)

①关汉卿的《窦娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪升的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。

3、王实甫和他的《西厢记》王实甫，字德信。《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。

(七)、明清文学

1、明清小说

A、明代的章回小说和“四大奇书”、明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

B、伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C、此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2、明清诗文

A、明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》;宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》;张溥，字天如，著有《七录斋集》

B、清代。顾炎武，著有《日知录》;方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》;袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

导语：当我们学会抓住根本时，就抓住了成功的尾巴，离成功也不远了。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

草船借箭是千古流传的佳话，这篇故事生动有趣，情节引人入胜。特别是将三国中几位重要人物刻画得逼真传神，将主角诸葛亮的智慧与肚量体现得淋漓尽致，另外，还有周瑜的嫉贤妒能，鲁肃的老实巴交，曹操的疑神疑鬼……吸引了众多读者的目光。?因此，这样经久不衰的典故往往会引来更多的关注，有人提出借箭不足十万支的话题也就不足为奇了。

众所周知，故事中诸葛亮立下军令状，十万支箭三天交清，否则治罪。这不能不让人为诸葛亮捏一把汗，如果出现一些意外情况，比如大雾飘散，曹军箭少，就很有可能是诸葛亮白忙一场，最后让周瑜抓住把柄。?其实当我们思考问题的时候，应该清楚哪些是重点，哪些是次要，人们常批评“捡了芝麻丢了西瓜”的做法，那么，拘泥于借箭够不够十万支，也就分不清主流与支流之嫌了。故事要体现的是诸葛亮的神机妙算，草船借箭这一做法就是文章的重点。仅凭这一项就足以让众人心服口服，假设诸葛亮只借箭八万支，或者五万支，想必众人也会为他的机敏大胆所征服，还有人会给他治罪吗?周瑜必定是甘拜下风，自叹不如，毕竟想不出如此计策的周瑜是没有脸面就箭的数量说三道四的。

因此，作为比周瑜还不如的我们，是不应该为足不足十万支争得面红耳赤的。要知道，我们看到的是草船借箭，而不是十万支。?哲学的辩证法中有主要矛盾和次要矛盾之说，我们应集中力量解决主要矛盾，这已经上升为科学的理论。古人和今人一样有理由抓住事物的本质，唐朝时有一位白袍将军薛仁贵，用兵如神，为唐王朝攻取辽东。大唐天子笑逐颜开：“我不喜欢得辽东，喜欢得将军。”唐天子是聪明的，他懂得，拥有一位用兵如神的将才，何愁天下不定??现代社会纷繁复杂，大有“乱花渐欲迷人眼”之势，我们应保持清醒的头脑、锐利的目光和敏捷的身手，抓住问题的重点，爱因斯坦曾说过：“数学题，什么X啦，Y啦，都只是一只逃窜的狐狸，你只要抓住它，就完成了一次打猎。”我们的生活中也充满了“狐狸”，要做一名合理的猎人就不应该被路边的风景所吸引，也不要被拦路的荆棘所吓住，更不能因为一些小利益而放弃了大原则。当我们学会抓住根本时，就抓住了成功的尾巴，离成功也不远了。到那时，十万支箭，八万支箭，有什么区别呢?因为我们懂得了草船借箭的智慧。?

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究竟怎样才能把平淡材料写生动?下面是小编整理的如何把作文写得生动，欢迎阅读。

俗话说“巧妇难为无米之炊”，这是说“米”的重要。可是，一旦找到了下锅的米，就自然应该考虑煮饭的问题了。写作何尝不是如此，有了“米”——平淡的材料，就得设法把它“煮”成香喷喷的“米饭”——文章，也就是得把语言写生动些，让人“吃”起来津津有味。

究竟怎样才能把平淡材料写生动?仔细读一读王娅同学的《我为“象棋”掉眼泪》一文也许对我们会有启示。

运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，能使平淡材料生动。如当“我”“棋”开得胜时，“喜上眉梢”;在决胜局中，小作者写对方“就像吃了熊心豹子胆，竟敢派他的 ‘炮’来惹我的‘马’”，这些比喻十分生动，突出了“骄傲将军”的特征。再看下面一段话：“我先派‘车’冲锋陷阵，扰乱敌营，然后遣‘炮’左移埋伏，接着就火速‘开炮’，顿时对方的一个‘象’便命丧黄泉。”你瞧，一次平常的象棋对垒，通过拟人的表现手法竟写得这般有滋有味，多形象呀

说话风趣幽默也能使平淡材料生动。如文章开头，小作者在交代了外号“骄傲将军”的来历后，便写“我”这个象棋高手在上星期却“演了一场‘关云长败走麦城’的悲剧”，这比写“这一次比赛我却输了”要生动多了。又如，当炮“吃”掉了对方的一个“象”后，小作者写道，“我”的“炮”被他的“车”压得成了“闷炮 ”，“转眼就去向阎王爷报到了”，这比直接说“我的‘炮’被他的‘车’吃掉了”生动得多。

运用生活中常用的熟语(包括歇后语、谚语、成语、格言等)也能使平淡材料生动。如写到“……我正得意”之时，小作者笔锋一转，引用了对手所说“天堂有路你不走，地狱无门你偏行”这一俗语，真是恰到好处，意味深长，读来也琅琅上口，把人物的形象、个性勾画得十分逼真，让读者如见其人。

静的魅力

静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。

身静，方可心无旁骛;专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定，便不为外物所役而细品沉思。? 自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人;智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发!

于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破?智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是现代文明的悲哀。

[名师点评] 本文作者审题准确，文章的观点比较深刻，特别是结尾的一段文字，把古圣先贤静的心态与现代世俗之人浮躁庸俗的心态加以对比，巧妙发问，引人思考，使文章主旨得以深化和升华。

在悠久的中国文化里，传统节日如同繁星一般数不胜数，大小节日大约也有上百个了！其中具有地方特色的节日也是别具一格。就说我家乡的柴头会吧！柴头会前后三天从农历二月初五到初七结束的。期间，有许多从乡下来的会带着自家做的农产品和药材来卖这不，这个星期，老师就布置我们去看柴头会了。

这天，我坐车先来到了环岛。刚下车，我就被热闹的氛围给包围了，只见大街上，道路旁都是木质的农产品，有大小不同的桌面，大的直径约有两米，小的也约有一米多了。还有木墩，木墩也有两种，一种是有三条腿支撑的，这种木墩体型大，多用来砍硬的食物或拿来放水盆碗筷的。另一种身体简易，拿放很方便。除了圆桌，木墩还有许许多多、各形各异的农产品，大街被人们挤得水泄不通，真有挥汗如雨，摩肩接踵的感受，空气中回荡着客人和商家讨价还价的声音。

我随着人流来到了西门头，柴头会的又一个热闹非凡的集市，浮现在眼前，在西门头和环岛唯一不同的是，在环岛卖的大多为木制农产品，而西门头则打多卖花卉树木，放眼望去如一副巨大的圆画，虽然都是植物，但是植物的品种却不同，有的是金桔树，有的是兰花，有的是水仙，等等。树的价格也因植物的大小、品种来定，贵的上百元，而便宜的也有几十块钱。植物的数量也是特别的，都是一捆一捆的，一捆也有一百多颗，散的也有几十颗。

这就是我们武夷山特有的节日——柴头会。如同一个集市一般热闹。在我们武夷山人的眼里，柴头会在悠久的中国里，如同繁天中一颗闪耀的星星。

周三，我们进行了语文7、8单元考试，当我知道成绩的时候，我傻眼了，为什么我只考了98+10分呢，直到发了卷子，我才知道答案。我看了看我的卷子，简直不敢相信自己的眼睛，看到了两个鲜红的问号，我才如梦方醒，我真是粗心，失去了宝贵的2分，并且都是不应该错的，第一个扣分是“练习”一词的书写，因开始写得不太漂亮，用橡皮擦又未完全擦尽引起“练”字的最后一点成了两点；第二个扣分是画“蓝天白云”，我将“白云”四周用水彩笔涂得太宽了，“蓝天白云”成了蓝天中的“堰塞湖”，呵呵！真搞笑哈！

我感到真后悔，但是我却深深地知道，这个世界上唯一没有卖的就是后悔药，经过了这次教训，我一定要改掉粗心大意的这个坏毛病，做什么事情都要认真，而且还要了解更多的知识，这样才能防止错误的发生。我想，今后在学习上要特别注意以下三点：

1、首先克服粗心的毛病，要重视我要做的事。对于一些自己认为不重要的事，也许不会认真去对待它，粗心大意也就因此产生（）。比如说在做作业的时候，认为写错字是小事一桩，只要自己会写就行了，所以经常就会因为粗心而写错字。又如在做计算题目时，认为计算题难度不高，没有引起足够重视，所以就会产生把“加号”看成“减号”的现象等等。如果长期这样，粗心大意的坏习惯一旦形成，在写作业或考试的时候，就容易因为这种不良的习惯而导致不该出错的地方出错，影响成绩。所以我要重视“粗心”带来的危害，将其迅速改正。

2、养成认真检查的习惯。当我完成一件任务后，要认真检查一下我所做的事，有没有因为粗心而导致的错误，这样，那些因为粗心而导致的错误就会被纠正。比如说做完作业后或答完试卷以后，认真检查一下有没有错别字，核对有没有抄错或写错数字。上学之前检查一下上课要用的书本有没有带齐，考试之前检查一下考试要用的纸笔等等。

3、以良好的心态参加考试。首先，考试前要做好心理调节，以轻松平静的心情对待考试。不要自己给自己施以过高的压力，要正确对待考试的分数和名次，不要把任何一次考试都同自己的前途联系；其次要认真系统复习，不打无准备之仗，复习充分，信心就足，考试时就不易过分紧张。第三要训练自信心，自信心不足是考试紧张的重要原因，因此，不要视考场为畏途，要有必胜的信心。第四要注意在考试前劳逸结合，不要临考磨qiāng。

经过我的努力，我深信在今后的学习和考试就能向着我的目标一步一步前进。

八语上第一单元是游记，上作文课的前一天，我布置的任务是收集写作素材，理清写作思路，课上我们先说作文。

尽管课堂教学我反复强调“游踪”、景物特点的重要性，可学生的说作文还是让我很失望。只有少数同学说的还可以，大部分学生要么只说行踪，没有景物描写；要么只说景物描写，没有行踪；还有的什么也没说，理由是哪儿都没去过。

反思一，课堂教学中，对游记写作讲得不够细，导致学生思路不清晰。

反思二，有些学生游览时，眼中无物，导致学生说不出来，有的家长从没带孩子出去玩过，以至于没有内容可说。教师应及时指导学生，让他们养成平时善于搜集写作素材的好习惯，随时记下自己的所见、所闻、所感，避免写作时搜肠刮肚，没有内容可写。

让我们携起手来，共同保护鸟类，让鸟类永远成为我们的好朋友！

“保护鸟类，保护我们心中的美。”

“草长莺飞的季节，不要让鸟儿的叫声成为回忆。”

“保护鸟类，人人有责。”

…………

听到这些保护鸟类的公益广告，我们触目惊心：鸟类本是一个庞大的家族，大概可分为：凌波仙子——游禽，湿地之神——涉禽，空中雄鹰——猛禽，攀援冠军——攀禽，竞走健将——陆禽和无冕歌王——鸣禽，但如今，这个庞大的家族渐渐开始衰败了，有些种类已濒临灭绝甚至已经灭绝了，以往常见的鸟儿也变得少见了。

这是为什么呢？

因为近年来，人们开始滥杀鸟类，肆意捕捉鸟类，还把一些色彩艳丽的鸟类贩卖给其他人，以此来赚钱，还有一点，那就是，天上的鸟越来越少，餐桌上的鸟越来越多，可怜的人们啊！觉醒吧！

假如没有了鸟类，抬头仰望天空时只会看到蔚蓝的天空与四处游荡的白云相依相伴，在工作之余，将再也无法听到悦耳清脆的鸟鸣声，人类将听不到来自大自然的声音，整个田野、山林将成为害虫的天地，想想，如果农田成为害虫的天地，农作物就将成为害虫的食物，没有了粮食，人类岂不是要闹饥荒？一年接一年的大饥荒，人类怎能生存！鸟是人类的朋友，每一只鸟都是一只快乐的小精灵，保护鸟就是保护人类自己啊！

还记得那首歌吗？

“有一个女孩她从小爱养丹顶鹤

在她大学毕业后她仍回到她养鹤的地方

可是有一天她为救那只受伤的丹顶鹤

滑进了沼泽地就再也没有上来”……

多么感人的故事啊！如果人人都像她一样爱鸟、护鸟，鸟类家族还会庞大起来的！

让我们携起手来，共同保护鸟类，让鸟类永远成为我们的好朋友！

语文，像一杯浓厚的美酒，令人回味无穷；语文，又像一首乐曲，优美的旋律，五音绕梁；语文，像炫丽的彩虹，五彩缤纷。

语文是一种语言化的形式，而语文又是人与人之间沟通的桥梁，联络感情的渠道，生活中处处皆语文，你会发现语文其实就在我们的身边。当你与同学一起嬉笑的时候？当你与父母交谈时？当你与朋友一起玩耍的时候？你可曾留过意身边中的语文。

在大街上，只需抬头一看，各式各样的招牌映入眼帘，简单装潢的店牌也格外吸引人的眼球。“金夫人”和“尚衣局”一个个特色鲜明、琳琅满目在大街上随处可见，也许，你乍一看，觉得透着一股平凡劲，其实这几个字可废尽脑汁想出来的，既诙谐又形象地体现了古代文化，还表明了店里的特色。这里面不就蕴含着无尽的语言文化吗？

网络上，大家都喜欢用生动形象的词来表明自己的看法，如：“嘿！”“卧糟！”等词语，一些数字也特别好玩，“94”如同“就是”。“7456”如“气死我了”，简单数字也表达了人们的情感，读来有趣味。形形色色的语句多用拟声词，象形词来描写、衬托，表达起来轻松随便，却又不失风趣幽默，真的令人叹为今止。

原来以为，只有每天嚼着生硬的语文课本，才能学好知识；原本以为只有每天去消化那些枯燥乏味的字、词、句才能理解；原本以为只有每天让笔在纸上写字，才能学好语文。可是渐渐才认识到语文就在我们的身边，我们每天都在使用它。

语文平常但却又不平凡。语文是天空中的白云，淡淡的，自由自在；语文是初升的太阳，光芒万丈，生机勃勃；语文是如血的残阳，映红天边，让人无限留恋。

语文是一本人物写真。通过它我看到了哈尔威船长屹立在舰桥上，犹如钢铁，纹丝不动。随轮船一同沉入大海；看到了高尔基祖母的温柔，宽厚，善良；看到了花木兰战场上的英姿飒爽；看到了朱自清父亲对儿子的爱护体贴；看到了邹韬奋母亲的美丽，温柔，慈爱；看到了白求恩毫不利已，专门利人的精神；看到了生活在封建时代深受封建思想毒害的孔己乙的不幸与善良。因为语文这些人物变得不再那么冰冷，他们活了。

语文是一本风景画集。通过它我看到了济南冬天的秀美，三峡的壮丽；看到了百草园中碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树；看到了沙漠里的奇观，看到了紫藤萝的生机勃勃。

语文是一本诗词选集。通过它我看到了“采菊东篱下，悠然风南山。”的悠然自得；“几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。”的早春风景；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”的枝叶硕茂；“大漠孤烟直，长河落日圆。”的壮丽景象；“劝君更尽一怀酒，西出阳关无故人。”的离别时的愁闷与感伤；“临行密密缝，意恐迟迟归。”的灯下母亲的依依不舍的感情；“烈士暮年，壮心不已。”的豪情壮志；“西北望，射天狼。”的豪放与决心；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的爱国情怀。

语文像一首五言诗，在平平仄仄中给人清新的意蕴；语文像一幅山水画，在勾勒点染中给人深切的感悟；语文像一怀陈酿的酒，在飘香中给人心灵的享受。

草原大，比草原大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是心灵，比心灵大的却是语文！、语文平常而又不平凡，你的魅力无法抵挡。

我的“爱豆”既不是伟人，也不是名人，而是我的语文老师——吴老师。

吴老师长得非常高，也非常壮，头顶闪闪发光，一双火眼睛睛能够时刻看清我们的一举一动。如果不认识他的人，第一印象以为他是体育老师。

吴老师上课幽默风趣。他能让平凡的课堂变得生动、有趣，比如：有一次上语文课，吴老师在讲第11课。他正讲到这篇文章高潮的时候，教室外突然来了歌声：“我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里，都留下一首赞歌。”我们顿时就鼓噪了起来。吴老师就说“你们吵，外面就吵。你们不吵，外面就不吵。”说完他生气地转了过去，然后又转了过来，脸上笑嘻嘻的说“那是不可能的！”顿时全班哄堂大笑，气氛更加轻松了，大家很快就知道了要静下来心学习，不能受到环境的影响。吴老师可真有办法。

吴老师教育很有方法。他设计了作业免卡：只要作业达到80个A+，且学习态度认真，就可以得作业免卡。当然，有奖也有罚。只要作业三次未交或上课表现不好，就得作业增卡一张。很快我们班级的作业和纪律为之一新，大家更加自觉了。吴老师可真有办法！

吴老师是个可静又可动的老师。静，他经常带我们去校图案馆看书，让我们沉浸在书海当中，精心的享受阅读；动，他也可以带我们去操场上打篮球或踢足球，既锻炼了我们的身体，又开阔了我们的心胸。吴老师可真有办法。

这就是我的“爱豆”，并且我要为吴老师疯狂打CALL。

“Hi！大家好，我是一本人见人爱、花见花开、车见车爆胎的语文书！”

当我刚从印刷厂印出来的时候，我发现我是一本语文书。我身上的每个字都是专家们努力钻研出来的，每一幅画都是画画大师们一笔一划认真画出来，不得有一丁点儿马虎。看，连专家们都这么认真地对待我，不知道小朋友会怎么对待我呢？我要赶快去新的小主人家看一看。

开学第一天，我被她开开心心地领回了家，她让妈妈给我穿上了精美的书皮，她对我很感兴趣，每天阅读我，这让我感到无比自豪。

可是好景不长，一天上语文课时，老师在上面讲课，小主人拿起了笔，我还以为小主人要在我身上写笔记呢，我感到非常高兴，可没想到小主人看着我身上的一幅画出了神，接着开始了她的创作。她在精卫的爪子上画了一个人，那个人正在叫：“救命啊！救命啊！”下课了，她还把她的杰作给别人看，逗得大家哈哈大笑，可我却感到十分生气。

更过分的是，有一次小主人居然上课睡起大觉，我提心吊胆地希望口水不要流出来，可没过多久，小主人的口水真的流了出来，直到下课，小主人才醒过来发现我的一页纸已经湿透了。

我记得还有一次，小主人语文考试只得了85分，没有考到90分，她开始怪我，又是扔我又是踩我，我疼痛难忍，伤心欲绝。我真想让小主人也感受一下我是什么感受。还有一次我看到小主人的两个同学居然在用语文书打架，他们把语文书扔来扔去，还把它当做飞镖。我觉得他们的语文书肯定很疼！

小主人，我是用来给你学习的，不是用来玩的，你应该把更多精力放在学习上，不要再让我哭泣。

当你行走在宽阔的道路上，欣赏着旁边的绿树红花，突然闻到扑鼻而来的污水的臭味时，你不觉得恶心吗?当你行走在金色的沙滩上，海风吹拂着你，心情无比舒畅的时候，突然一个塑料袋飞到你的脸上，你不觉得扫兴吗?当你在学习的时候，听到附近建筑工地的噪声时，你不觉得心情烦躁吗?

我相信每个人都会有过相同的感受。听爸爸说，这里的水以前非常清澈，都可以看见河中的小鱼在水中自由自在地游来游去。可现在，人们都把垃圾往河里投，工厂也把废水排入这条小河。不久，这条小河就变得臭气熏天。去年，本想到东北可以看到原始森林的风光，但所到之处满地是砍伐后留下的碗口大的树桩，真是千疮百孔，触目惊心。小河在哭泣，森林在呐喊，地球在呼唤，亲爱的人们啊!你们听见了吗?

值得高兴的是，环境问题已经让越来越多的人关注了，而且开始逐步行动起来。记得几年前的五月一日，爸爸陪着我去拍山水画。我们延着蜿蜒的小路爬上山，站在山顶放眼望去，湖光山色，像一幅美妙的风景画。但再看看山上树枝上挂着的塑料袋

真是大煞风景。爸爸就发动我一起捡山顶的废物，经过我们的努力，捡了六袋子废物，山顶变得洁净了。我们虽然做了一点微不足道的小事，但表现了我们对环境的关心和爱护。保护环境是不分男女老少，不分国界的。

有许多人去野炊，吃喝完后我号召大家把吃剩下的东西连同塑料包装袋都收集起来，放到车上带到山下，不要让这些废物污染了美丽的丝山。

我觉得这几年关心和保护环境的人越来越多，环境问题已经受到大多数人的关注。但还有一些人却不重视。像人们乱扔废电池，破坏了土壤;人们乱砍乱伐，破坏了森林;人们乱扔塑料制品，造成白色污染;工厂乱排污水、废气，污染了河流，污染了空气。

现在，随着经济的发展，社会的进步，人们也在无休止地破坏环境。作为我们小学生应该从自身做起，从我们身边的小事做起，保护环境，保护我们可爱而又脆弱的地球吧!

那天，看见那一树花开。

空气中弥漫起栀子花的香气，夏季便循香而来。

门前，几株不知名的花树，花开正艳。花朵或白或紫，颜色或浓或浅，花开荼靡;花瓣如丝如绢，触手微凉，如玉生香。有风过径，花朵零落如雨，如翩飞的蝶。风卷庭前落花穿过回廊，在地上铺就一层或深或浅的小路，散发着沁人的馨香。立于门前的我，又如立于画中。

稍稍偏头，目光触及了一树不起眼的金桔，在草木葳蕤的夏季，这抹绿，极易被忽视。一场大病，使它再难葱郁如初，待元气恢复，却又错过花期，纵然又是一树葱茏。却毫不引人注目，门前的那几株花树，却总能引人驻足。

微微叹息，移开目光，不再看那金桔，门前的花树，似乎，永远能够保持这一树芳华。

夜，突至的暴雨袭向干燥的大地，狂风中，万树哭号，心顿时揪了起来，默默祈祷，愿那些花树能够安好。

翌日，清晨的风中，携着泥土的芬芳和几缕若有若无的香气，推门，期望着能再见到那满树繁花。可，落花如雨，陷于泥泞之中，原先的不染纤尘，只留在记忆之中。花，终究是要落的，碾作尘土，才可护花啊。只是心中难免有些不舍，有些惋惜，有些悲伤。

蓦地，起初所嗅到的那抹清香，竟渐渐浓郁起来，萦绕在鼻尖，久久不散。循香望去，看见了一袭素衣白裳的她。

金桔，开花了啊。

那香气不似玫瑰般浓郁，淡淡的，却足以令人倾心。一瞬间的恍神，仿若听到了金桔的低吟浅唱“命运以痛吻我，我报之以歌”。默默无言中，却看见了金桔那努力生长的身影，弱小，却坚韧的身影。

我想，我看见了。

我看见一棵在烈日暴雨下悄然生长的金桔，一个坚强的身影，还有一颗熠熠闪光的心。

那是，太阳的光芒。

“愿你不负初心，愿岁月不负你”，看见那颗熠熠闪光的初心，我想，我明白了。

时光，请善待。

山西的梦是海，所以它日夜流动。鹰的梦想是蓝天，所以它总是飞到最高的地方，我的梦想是成为一名优秀的教师。

当我还是个孩子的时候，我的梦想是成为一名医生，帮助死者，拯救伤员，因为我经常在医院里看到那些穿着白色衣服的天使。我心里总有一种莫名的冲动，想：等我长大了，我一定要当医生。现在我长大了，我也明白了医生只能治愈人们的身体，而老师可以给我们精神食粮。所以我的梦想在不知不觉中改变了。

当我长大后，我必须成为一名教师，在明亮的教室里教学生读书写字，在操场上与学生玩耍，带领学生在诗海中拾贝壳，在诗意中成长。当然，在课堂上总是会有一些技巧。如果他们调皮捣蛋，我将永远不会像大多数老师一样成为一名凶猛的北风吹口哨，从而消除学生的问题。等待他们的是温暖的春风，它使他们意识到自己的错误并加以纠正，并保证他们下次再也不会犯错误。

我长大后想当一名教师，在寂静的夜晚静静地点灯，在灯下阅读学生的作文，与学生一起享受春、夏、秋、冬的魅力，与学生一起经受风、霜、雨、雪的洗礼，欢迎《沙与雨的声音》与《学生》合唱——1002岁时我想成为一名教师，教学生知识，塑造国家栋梁，教学生道德，让他们明白道德是人的根基，告诉学生他们必须节俭，让他们知道节俭是最光荣的，并教导学生他们必须多学、多问、多思考。

幸福其实很简单。有时只是回顾，有时只是转机。我想我的幸福可能是为我的梦想而战。结果并不是最重要的。最重要的是，你在过去为你坚定不移的目标奋斗过！梦想是一个鼓舞人心的目标。没有梦想，它就像一艘帆船。没有航标，它就会迷失在知识的海洋中。

我心里暗暗想：只要我朝着这个目标坚持不懈，我将来一定会成为一名优秀的教师。让我们为梦想而战！

您好：

知道今年您要教我，我好高兴，给语文老师的一封信。在这一年的开始，我想向您吐露我的心声。希望这一年内，我能好好接受您的教导，同时也让我从内心钦佩敬爱您。

一、老师，我希望您是一个有感情的人，而不仅是一架教书的机器。

二、老师，请您不仅仅教书，而更重要的是育人。

三、老师，请您真正把我当成您的学生，而不仅是您记分册上的一个号码。

四、老师，请您不要单看我的成绩，更要看我所作的努力。

五、老师，请您经常给我一点鼓励，不要让您的要求超过了我的能力。

六、老师，不要勉强我把求学当作人生最大乐趣;至少对于我，读书不一定是最快乐的。

七、老师，不要期待我最喜欢您教的课;至少对于我，别的课可能更加有趣。

八、老师，请您耐心地听听我所提出的问题。您肯倾听我的心声，我也会向您学习，认真地听老师讲授的课程。

九、老师，请辅导我自己思考、自己判断，而不仅背诵答案。

十、老师，只要您保证公正，请您对我尽量严格，我知道我需要您的严格要求。

十一、老师，假如我有所失败，尤其在大众面前，不要可怜我，可怜会使我自卑。

十二、老师，在教室内，不要把另一位同学当做我的`表率，我可能因此恨他，也恨您。

十三、老师，我若有所成就，也不要把我当做别人的榜样，因为那样也会使我难堪。

十四、老师，请您记得，不久以前，您也是学生。您是否有时也会忘带东西，在班上您是否样样第一?

十五、老师，请您也别忘记，大学统考，您是怎么考取的，您所念的专业是不是您的第一志愿?

十六、老师，您也需要学习，您不学习，我怎能从您那儿学到更新的东西?

十七、老师，我心中感激，但您不要期待我口头上常说：“老师，谢谢您。”

最后，老师，您一定希望我学业进步，让我也祝您教学成功。您的成功是我进步的保证，我的进步也就是您成功的证据。

此致

六年级:天之行者

我花了一周的时间终于读完了《昆虫记》。它的作者是家喻户晓的法国昆虫学家法布尔，我被它深深的迷住了。

这本书记录了他在户外观察昆虫习性的结果。比如，青竹峰的巢住在潮湿的泥土下;螳螂的天敌是个头最小的蚂蚁;狼蛛在蜘蛛中毒性的，人们被它咬后会失去知觉，动物被它咬后就会立即死去等，还有好多我没听过名字的昆虫。在我没读这本书之前，平时如果我走在马路上，看到了蚂蚁搬运东西，一群小蜜蜂在花上采蜜，蝉儿在树上鸣叫，最多也就多看几眼，根本不会细心观察，然而这样的小细节法布尔却观察的细致入微，他写的每个小故事都是经过数月甚至数年的观察才慎重的下结论。例如，“见过螳螂的人，都会十分清楚地发现，它的纤细的腰部非常的长。不光是很长，还特别的有力呢。与它的长腰相比，螳螂的大腿要更长一些。而且，它的大腿下面还生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿的后面，还生长着一些大齿，一共有三个。总之，螳螂的大腿简直就是两排刀口的锯齿。当螳螂想要把腿折叠起来的时候，它就可以把两条腿分别收放在这两排锯齿的中间，这样是很安全的，不至于自己伤到自己。”这是作者描写的螳螂，在法布尔的笔下，这些小昆虫都变得栩栩如生，生动可爱，仿佛变成了孩子们的小伙伴，让人读起来欲罢不能。

《昆虫记》让我开阔了眼界，也给了我很大的启发：在生活中和学习中要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力;做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断努力!