语文

我的语文老师有着一头黄黄的卷发，弯弯的眉毛下面一双水灵灵的大眼睛和樱桃小嘴。平时穿着朴素、大方，总之：“自然就是美。”她待人和蔼可亲，非常关心、爱护我们，她还喜欢看世界名著，教学经验丰富。这就是金老师。

金老师像妈妈一样关心同学。她日夜操劳，呕心沥血，我们点点滴滴的进步都渗透着金老师的心血。记得我原来是个性格内向的孩子，平时不爱说话，上课也不积极举手发言。金老师当上班主任后，发现了我的这个缺点，让我当纪律委员，锻炼我的胆量。

在金老师的帮助下，我从一个性格内向的孩子，变成一个活泼开朗的孩子；从一个不积极举手的孩子，成为一个积极举手的孩子，而且还团结同学。

记得有一年，我的食指被我们班的一位男同学弄伤了，疼得直哭。金老师看见后，马上打电话给我的妈妈。一边陪我等妈妈，一边不停地问我：“怎么样了，好一点了没？”我感动得热泪盈眶。

虽然这些都是芝麻绿豆般的小事，并不惊天动地，但从中体现了她对我慈爱般的关心和爱护！

我是个足球迷。大力神杯，又将在南非被她的新主人举起。明年即将参加高考的我，还依然记得那年柏林世界杯，那太多的欢乐、悲伤、疯狂、失落，仍充斥在我的心间。尤其让我难忘的是齐达内和他的法国队。不知道明年那时的齐达内会在哪里呢?

又一次，沉稳的蓝与深邃而优美的蓝碰撞，稳健的意大利人在用着他们一贯的混凝土式的防守想拖垮对手;艺术的法国人用他们惊艳世界的艺术足球予以回击，果然，机会来了。

全场都安静下来，一切似乎都静止了，门线上站着10年来世界上最好的门将——布冯，他张开双臂不断挥舞，信心十足地在门线上移动着，双眼直视前方，一双凹陷的眼中透出让人战栗的杀气。而距他12码外的点球点上，是齐达内——10年来世界上最好的中场，世界足球先生，艺术足球的代言人。对，就是齐达内，面对着也许是他的最后一场比赛，他渴望胜利。于是，这一瞬间永远定格在了我心中。齐祖用衣服擦拭脸上的汗珠，眼睛瞥向侧后方，似乎在想些什么，低头、助跑、抬头虚晃，减速、触球、一气呵成。早已丢失重心的布冯只能眼睁睁地看球在空中滑过一道优美的弧线，砸在门梁内侧，弹入网窝。然后，全场沸腾。

齐达内，勺子点球，永远定格在了世界每一个球迷的心中。

但比赛就是比赛，比分被扳平了，这让法国人的心态起了变化。没多久，就看见齐祖把马特拉齐掀翻在地，全场哗然了，嘘声四起，一张红牌无情地将这个在绿茵场驰骋了20年的足球艺术大师永远地逐出了他所深爱的地方。

时至今日，齐祖为何如此冲动已不再重要，也没必要为此争论，重要的是从此我们再也看不到这个在足球场上翩翩起舞的舞者了。于是，所有的一切都在齐达内下场的那一刻定格了，定格在我的心中——

最远处是裁判举起他庄严的红牌，齐达内背向球场走去，他落寞地低着头，也许他在回想：回想他青涩的尤文时代;回想着从辉煌到释然的银河战舰的时光;回想着8年前的法兰西之夏，一切关于足球的，就都到这里了吧!匆匆的步伐让我们无法看清齐达内的表情。但我想：“冲动是魔鬼”这句话已经深深地定格在我的内心深处。

齐达内与大力神杯擦肩而过，他深情地久久地回望着那尊圣杯，收拾自己的心情，不舍地与心爱的足球道别。齐达内的背后是蓝天、碧草，是他爱的绿茵场;是队友、球迷和曾给予他无限期望的足球的继承者，所有关于这一位艺术家的一切都永远停在了这里，停在了我们心里。

1、霍金：英国物理学家，身残志坚，著《时间简史》，被誉为“当代的爱因斯坦”。

2、曹雪芹：(清)举家食粥，著《红楼梦》。“批阅十载，增删五次”。“字字看来都是血，十年辛苦不寻常。”“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”

3、司马迁(汉)：史学家，受宫刑后，发愤著《史记》。“史家之绝唱，无韵之离骚”。

4、廉颇、蔺相如：将相和。

5、屈原(战国?楚)：沉江殉国难。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

6、冯友兰《人生的境界》(熟读)7、赵鑫珊《人是什么?》(熟读)

8、鲁迅的生平创作：弃医从文。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(毛泽东，“民族之魂”)

9、李白“诗仙”，浪漫主义，“白发三千丈，缘愁似个长。”

杜甫“诗圣”，现实主义，“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

10、孔子(圣人)、孟子(亚圣)有关名言见《圆梦宝典》

11、契诃夫(俄)：700多至800多篇短、中篇小说，戏剧作家，世界闻名的短篇小说家之一。

12、孙梨，当代小说家，一生淡泊名利，潜心创作，是荷花淀派的代表人物。

13、巴尔扎克，法国作家，写了九十多篇小说，著有《人间喜剧》。

14、孔明挥泪斩马谡。(可从多方面多角度构思并使用。)

15、杜十娘怒沉百宝箱。

16、老舍：人民艺术家，“士大夫不可辱的知识分子形象。”

17、关汉卿，元初作家。“我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不燥，响当当的一粒铜豌豆。”

18、庄子：安时而处顺，无为而治。

19、蒲松龄：清代作家，著有《聊斋志异》。

20、毛泽东：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?

21、闻一多：“拍案而起，横眉怒对******的手枪。”(民族气节)

22、艾青：为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉---

23、梁小斌：秋天像一条深沉的河流在歌唱。(多好的句子。)

24、海子：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。

25、普希金：俄国文学之始祖， 1837年2月8日 与丹特士决斗而死。(为个人尊严而站。虽死犹荣。)

26、裴多菲：我愿意是急流-------只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。

27、曹植：捐躯赴国难，视死忽如归;本是同根生，相煎何太急。

28、陶渊明：不为五斗米折腰。中国士大夫精神上的一个归宿。

29、曹操：对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多-----山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(一代枭雄)

30、白居易：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识;座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

31、陆游：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间;夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来;王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

32、李清照：与丈夫赵明诚感情甚笃，共同完成30卷的《金石录》。

35、辛弃疾：金戈铁马，气吞万里如虎。

36、元稹和白居易友谊深厚：“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”

37、巴金：我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光的雨露，与花、树、禾苗一同生长。我唯一的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

38、海伦凯勒：《假如给我三天光明》。(她让一切健康但虚度光阴的俗人感到羞愧。)

39、一个老人在火车上不小心掉了一只新鞋，在众人的惋惜声中，老人毫不犹豫的把另一只也从窗口扔掉。(与其抱守残缺，不如果断的放弃。)

40、钱仲书：淡泊名利。“你吃了鸡蛋觉得好就行了，何必要见那只下蛋的鸡呐。”

41、史铁生：大难之后成大器。《我与地坛》。

42、唐太宗与魏征：明君与名臣，相得益彰。

43、刘邦和项羽楚汉相争，前者知人善任，后者自矜功伐。

44、王安石：《游褒禅山记》。(强调志，力，物三个条件。深思而慎取。)

45、朱自清：“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”

46、勾践：十年生聚，卧薪尝胆，终于灭吴。

1、 佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九华山

2、 中国四大发明：指南针 造纸术 印刷术 火药

3、 中医四诊：望 闻 问 切

4、 戏曲四行当：生 旦 净 丑

5、 道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山

6、 四大石窟：云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟

7、 黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉

8、 泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘

9、 中国四大名楼；岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼

10、 四大古典小说：《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦

11、 四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉） 二年目睹之怪现状（吴研人） 老残游记（刘鄂） 孽海花（曾朴）

12、 民间四大传说：牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙

13、 古代四美女：西施（沉鱼） 王昭君（落雁）貂禅（闭月） 杨玉环（羞花）

14、 古代四美：音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事

15、 苏门四学士：黄庭坚 秦观 曾补之 张来

16、 四史：史记 汉书 后汉书 三国志

17、 历史上四大书院：庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓

18、汉字的字音的四种音调叫四声指：平 上 去 入 （现代则分为：阴平 阳平 上声 去声）

19、 古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟

20、 宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤

21、 科考四级及录取者称谓：院试－秀才 乡试－举人 会试－贡生 殿士－进士

22、 千古文章四大家：韩愈 柳宗元 欧阳修  苏轼

23、 有很高史学和文学价值的三史：史记 汉书 后汉书

24、 三班父子：班彪 班固 班昭

25、 三书指：魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。

26、 左思的三都赋指：蜀都赋（成都） 吴都赋（南京） 魏都赋（邺）

27、 南朝三谢：谢灵运 谢惠连 谢眺

28、 三瘦词人指：李清照 三个名句是：

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

知否，知否？应是肥红瘦。

新来瘦，非千病酒，不是悲秋。

29、元末明初吴中四杰：高启 杨基 张羽 徐贲

30、元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》

31、我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁 西京－长安 南京－金陵 北京－顺天

32、 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经 百家姓 千字文

33、 郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画 诗作 书法

34、 鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》

35、 我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽 杨朔 秦牧

36、 高尔其的自传体三部曲是：《童年》 《在人间》 《我的大学》

37、 世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台 夏洛克 泼留希金

38、 老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饥荒》

随着期中考试的结束，答疑网小编推荐语文期中考试后反思与总结100字供大家查看，祝各位考生金榜题名！

令人紧张的语文考试结束了，考试的失败与成功还是一个未解之谜，可是，当考完最后一门功课时，老师简短的几句话却成了我们心情的晴天霹雳，使一下子松弛下来的我们像打了霜的茄子——蔫儿了！

今年的期中考试题非常简单，但老师说过：“考试题越简单越是会错题连篇。”因此，我们都不敢轻视这次考试。但是，最终简单的考试题把我们征服了，使快速答完题的我们闲下来，并且认为：“这么简单的考试题，一定不会错误百出”有了这个念头，我们便不去仔细检查，而是飞快的游览着卷面，任凭让错题在那里摆着，即使特别显眼，我们也无法发现它，更不会去将它们改一下，就这样我们交了卷儿，考后家长问：“考得怎么样？”我们一律回答说：“可以的。”

可是，老师给我们判卷，告诉我们卷子的阅读的二、六、七八题丢分儿丢得很多，这下我心里也没底了，因为我平时老也写错字，而且还有一个给“高”字加部首组成新字的题不会，平时还不注意留心这种类型题，使这次考试造成了无法弥补的失误！

唉！考试已经过去，考试的过失也无法弥补了，只能今后注意、并改正。以后，我会认认真真地做题，做完题后也要仔仔细细地反复检查。我要多积累错题，分析错题原因，对比正确答案，使我更好掌握丰富的语文基础知识，活学活用。

考试题是多变的，我们不但要积累，还要灵活运用，这样我们才能对考试应对自如！

假期中学习了《“新基础教育”成型性研究报告集》的一～三章，后面的内容也简要的看了一下，大都是各个基地学校的研究报告。浏览过后，自己对新基础教育在本校的开展，又有了一些新的认识。

第一，关于对“新基础教育”在本校本学科的开展，感受到不是毕其功于一役可以达成的。

可能自己对新基础教育的认识还不够，对于“新基础教育”在本校的开展还集中在专家、领导来时搞一搞。展示一节课，一次教研活动等这些一课一案上，往往花较多的精力与老师们集体备了一节课，上了一节课，活动结束就完了的形态上。学习了《“新基础教育”成型性研究报告集》这部书的部分内容后，感受到“新基础教育”的这些基地学校有现在的成绩，是长久以来、坚持不懈、扎扎实实的研究过程的自然结果。针对本校语文组的实际情况，首先要改变的就是把研究落实到自己学科的实处，“随风潜入夜，润物细无声。”

第二，对于“新基础教育”中语文学科的认识，以前的思维归于狭隘。

“新基础教育”接连出了三套丛书，自己也逐步逐本的看过，但总体情况是“虎头蛇尾”，大的是以前看书比现在看的细，小的是每本书前面比后面看得多。觉得自己对“新基础教育”，最起码是最核心的理念有所了解。不过看了其他一些学校的报告文集，感受到以前了解到实在太少了，甚至一些“新基础”用语都发生了改变。所以，现在感触更深的就是对于“新基础教育”的理论，还应好好的学习，消化，吸收。写这篇心得之时，先看了看自己过去写的一些“新基础教育”的东西，感觉很幼稚、很过时，所以《“新基础教育”成型性研究报告集》值得自己好好的学习。

第三，关于本校“新基础教育”语文学科的规划，应有一个全新的认识。

“新基础教育”的语文学科的发展规划，自己已经是写第二次了。自己边写边查边看边学，过程很辛苦，效果很糟糕。看了《“新基础教育”成型性研究报告集》这本书，感觉还是自己以前的认识、考虑方向太小了。其实学校的语文学科的发展规划，可以从教师、学生、过程、方式方法;动态的、静态的;制度、活动等等。作为一个学科的规划者，首先要明确自己的责任人意识，要对本学科的每一位语文教师负责，对本校的学生语文素养负责;其次，要事先规划好本学科的三年之后的总目标，否则一切都是空谈;关于措施的落实，从本校的实际出发，“曲径通幽”，方式方法是多样的，只要是围绕总目标就可以了。

第四，关于对“新基础教育”学习、研究的态度。

既然自己已经是上了船的人，就不要有上岸的思想。自己要给自己一些压力与要求，不管是理论学习方面的，还是外出听课交流的，多一些要求，少一些条件;多一些主动，少一些借口。《“新基础教育”成型性研究报告集》这本书后面还有几章，做好看完全书的计划，前面的，温故而知新。

总之，“新基础教育”有所了解，但尚存在诸多不足。我还有很多地方需要探索和提高。今后，我将此为基础，不断学习、总结、反思，努力提高自身的理论与实践研究的能力，用新的教育理念来指导自己的教育教学实践，当好第一责任人，在探索中进步，在进步中变革。

[语文学科思考作文

我们应首先教他们掌握一定的写作方法。写作方法从哪里来？立足教材，扎扎实实地组织阅读教学。每学习一篇课文，我们一定要让学生有收获：课文写了些什么？为什么要这样写？是怎样写的？让学生在这三个方面有明确的认识，有了这三方面的认识，到他们自己写作文的时候，才知道“怎么写”。换而言之我们的阅读教学不仅要教学生读懂“写什么”，更要读懂“怎么写”，将学习阅读与学习表达整合起来，向读学写才是指导小学生写作最根本、长效的方法。因此，进入三年级以后，每次学习课文，我都要抓住课文最大的写作特色做文章，精心设计，结合学生实际，引导学生理解、体会文章精妙的表达方法。不仅注重课堂小练笔，更注意把学课文与教习作，结合在一起，引导学生在习作中恰当地运用本单元所学到的写作方法。比如，三年级下册的《荷花》教学，我设计的读写结合训练点目标是：1.按花的不同姿态，不同特点去写；2.运用上恰当的修辞方法。与文章结合点是：本课运用“有的……有的……有的……”写出荷花不同的特点运用适当的比喻句，把一池的荷花写活了。仿写内容是：抓住事物的特点，写一段话，表现自己喜欢的一种花。这样有针对性地进行练习，循序渐进的为写作打下扎实的基础。

论文摘要：作文讲评应以学生为中心，关注学生的现实处境和精神状况。教师的讲评应紧紧扣住教学目标，不断提升学生的写作能力。讲评形式包括师生对话、生生对话和学生自我对话等。

论文关键词：小学语文作文讲评 学生中心 对话

作文讲评，顾名思义，是教师对学生的作文进行讲解和评价的教学活动。笔者就最近所听的一堂作文教学课及由其引发的思考述之于下，以期引起同人的思考。

案例呈现：

这是一堂区级的小学四年级作文教研课，教学内容和要求是“写一写自己喜欢的动物。要具体地写出动物的特点，表达自己的真情实感”。听课的有区教研员和全区四年级的语文教师。

教师将教学重点放在“如何具体地写”和“如何表达自己的真情实感”上。就“具体地写”这一要求，教师教给了学生“放大镜”的方法——-抓住动物的某一特点，放大这个特点后再进行具体描写；就“表达自己的真情实感”这一要求。教师教给了学生“拟人”的方法——把所写的动物当成人，写出它“嘴里说的，心里想的”。教师的这种“重点突出，方法明确”的作前指导，让听课的教研员和语文教师频频点头。

经过了大约20分钟的作前指导之后，学生开始动笔写作。绝大多数学生都能快速动笔书写，极少有咬笔头无从下笔的学生。从学生的写作状态看，教师的作前指导是成功的。

学生写了大约10分钟后，教师让大家停笔。课堂进入作文讲评环节。

教师：有哪位同学愿意将自己的作文和大家分享的？学生都你看看我，我看看你，有的学生跃跃欲试但最终还是没有举起手来。教师等待了一会，终于有一个男孩子举起手采。教师让他站到讲台上，并将他的作文用投影仪投射出来。

男孩子写的是猫。大约写了250字。

教师：来我们一起看看这位同学写的作文。“我最喜欢的是动物是猫。我家有一只猫，它非常可爱”。好，这是按照老师给的开头写的。“它的毛是白色的，头上有一对尖尖的耳朵和一对大眼睛”。语言太平淡了，我们说它的毛是白色的。还可以怎么说？

班上其他同学：雪白的。

教师扭头对站立一旁的学生说：听到了吗？雪白的。

教师：一对尖尖的耳朵，一对大眼睛。怎么听起来感觉很不舒服？重复！写耳朵时用了“一对”，写眼睛时就不要再说“一对”了，应该说“一双”。那么，是什么形状的大眼睛？三角眼也可以是大眼睛！应该怎么说？

男孩子听到老师这么说，有点局促不安了。

班上其他同学：圆圆的大眼睛。

教师：“小猫的嘴小小的，经常‘喵喵’地叫，好像是说：‘小主人，我饿了，给我点吃的吧。”’你这一段明明是写小猫的外形特点，怎么又写到小猫好像在说什么了呢。还有，你接着前面的写下来，就应该是“它的嘴小小的”，而不是“小猫的嘴小小的”。

男孩子的脸这时候已经很红了，在讲台上站立不安。

教师继续进行“念一句评一句”式的讲评，直到下课。

男孩子拿着作文本垂头丧气地回到了座位上。

针对这种现象，笔者有如下四点思考：

一、思考之一：小学作文讲评——以教师为中心还是以学生为中心？

大教育家雅斯贝尔斯曾经说过，“教育者不能无视学生的现实处境和精神状况，而认为自己比学生优越，对学生耳提面命，不能对学生平等相待，更不能向学生敞开自己的心扉。这样的教育者所制订的教学计划，必然会以我为中心”。

我们可以想象，这个孩子是鼓足了多么大的勇气走上了讲台，在同学面前，在许多陌生的成年人的面前展示自己的作文，对孩子而言，无疑是在努力地超越自我。同时，这个孩子又是带着多么强烈的希望走上了讲台，他必定认为自己的作文应该是不错的，希望得到教师的肯定。就在这样的“现实处境和精神状况”中走上讲台的孩子，是应该得到教师由衷的肯定和热情的赞扬的。但是，教师却恰恰忽视了“学生的现实处境和精神状况”这一因素，进行了“以我（教师）为中心”而不是“以学生为中心”的习作讲评教学。而这样的教学，恰恰是违背教育与教学本质精神的。雅斯贝尔斯认为，“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生成，并启迪他们的自由天性。因此，教育的原则，是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识。在本案例中，教师所表现出来的恰恰是对学生所掌握的知识和技能的更多关注，而忽视了对学生的引导和启迪。教师是“以我为中心”，站在成人的立场和角度，来审视和评判孩子的作文的。应该说，这样的教师教育行为是违背教育本义的。 "

二、思考之二：小学生作文的评价标准是什么？

一说到评价，我们必然会想到标准。因为按照不同的标准去衡量，就会得出不同的评价结果。通过对上文的分析，我们发现，当教师不顾学生的现实处境和精神状况，从成人的角度去评价孩子的习作时，它的确是一篇问题重重的习作。但是，若站在一个小学四年级孩子的角度，它还是不是一篇一无是处的习作呢？答案恐怕是否定的。首先，在短短的十多分钟内能够完成200多字的片段描写，是十分不容易的。其次，这篇作文表达的意思是清楚的，主题明确，语句通顺。此外，学生还用到了教师在作前指导中所讲的“拟人”的手法。应该说，这至少是一篇中上水平的作文。但是，正如案例中的教师一样，我们很多时候都在无意识地用成人的标准去要求孩子。在这种“高标准，严要求”下，绝大多数孩子每写一次，就失败一次，久而久之，孩子越来越害怕写作文。 那么，怎样的评价是关注儿童现实生活和精神世界的呢？那就是首先要站在儿童的角度来看待儿童的作文。对此，我国特级教师高林生先生说：“中年级的文章可以是不分段的，也可以是一个片段，甚至孩子习作中有点问题，或者有点不通的句子也没有问题。”高林生先生还说：“要坚持以鼓励为主的原则，蹲下来看孩子的习作，增强孩子的习作兴趣和自信心，让学生们乐写、会写。还是那句话，以童心看儿童的作品，这样你就会发现闪光点。”

综上所述，作文评价标准应是儿童当下的现实生活和精神世界，具体做法是“心中有标（课标）”和“目中有人（儿童）”。

三、思考之三：小学作文讲评的目的是什么？

就一个完整的作文教学过程而言，包括“教师作前指导一学生习作一教师讲评习作一学生修改”这四大环节。由此可见，教师讲评学生作文属于作文教学过程的中间环节。在这个环节中，教师要在充分了解学生作文的基础上，引导学生发现作文中存在的问题，为教学的下一个环节——学生修改作文打下基础。从这个角度来讲，小学习作讲评有两大目的，一是认识上的，一是能力上的。从“认识”的角度讲，就是要让学生认识到什么样的作文是好作文；从“能力”的角度讲，就是要让学生掌握一定的习作知识与方法，能对作文进行有效的修改。

以上是从普遍意义上阐释习作讲评的目的。若是具体到实际的习作教学课，我们就会发现，每一次的习作教学都是有侧重点的，教师不可能也没有必要在一次课中对所有的写作知识和方法进行讲解。因此，每一次习作教学都应该围绕重点来展开，习作讲评环节也不例外。就本案例而言，既然教学重点是“写具体”和“写出真情实感”，那么教师在讲评时，也应该紧紧围绕这两点来进行，而不是对每句话进行点评。

综上所述，小学习作讲评的目的应是紧紧扣住教学的重点，深化学生对某种写作知识和方法的认识，让学生掌握一定的写作方法，以便更好地修改自己的作文。

四、思考之四：什么样的小学作文讲评是可行的？

雅斯贝尔斯认为，对话是真理的敞亮和思想本身的实现。对话应以人及环境为内容，在对话中，可以发现所思之物的逻辑及存在的意义。根据现代教育对话哲学以及语文作文讲评本身的特点，笔者认为，在作文讲评过程中教师应采取以下三种对话方式。

师生对话。在师生对话中，师生以一种完全平等的姿态出现在对方面前。对于学生作文中出现的问题，教师不应是命令式的指出，而是应以一种期待的口吻，向学生提问：“你看看这里存在的问题是什么？你再读一读，看看怎样改会更好？”教师不直接提供现成答案，而是引导学生依靠自己的能力（比如已有的口语经验、语感、已有习作知识等）改正错误。当学生实在改不出时，教师可以做一些提示或者再给出答案。这样，学生所感受到的不再是压迫，而是在教师引导下自己成长进步所带来的巨大的自我充盈感和自信。

生生对话。学生以小组合作学习的形式就小组成员作文中的闪光点和问题进行讨论。在彼此的交流对话中，学生通过向同伴展示自己的作文而展示了自已，同时加深了对相关写作知识的认识和理解，甚至有可能在彼此的辩驳中发现新的问题，使得认识和领悟达到了更高的层次。因此，《标准》提出，应重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。

自我对话。学生通过与教师、同伴的对话，已经在认识上深了一层，方法上更进了一步，心态上也更加开放。而此时，教师让学生再来反观自己的作文，学生就会对自己的作文有某种顿悟。通过这样的环节，就实现了雅斯贝尔斯所说的“教育就是引导‘回头’即顿悟的艺术”。在此基础上，学生再对自己的作文进行有效的修改。而这样的行为不是机械的模仿，而是心有所悟之后的更加有意义的行为。

《伤仲永》是我们语文教学中十分重要的一篇课文，同学们一定要认真的去对待。下面为大家整理收集了《伤仲永》文学常识，希望对大家的学习有帮助，欢迎阅读参考！

【教前聚焦】

《伤仲永》重在一伤字。这一点，學生容易掌握。可是，它背后的含义，學生就不容易掌握了。帮助學生抓住它背后的含义，是学习本文的任务之一。伤字背后的含义是伤什么呢？要让學生思考。教学要让學生明白，文章借仲永而扩及古今一切放弃学习的人，其意在警醒。沈德潜在《唐宋八家文读本》卷三十中评曰：劝学之语，婉转切至。伤仲永，不独为仲永也。聪明弟子，宜悬为座右铭學生通过学习此文，能感悟到此理，才是一大收获。

【课堂一隅】

给仲永下评语：

师：说说对仲永的评价。

生：仲永是个很聪明的神童。

生：仲永是个毫无成就的庸人。

生：仲永是个可怜的牺牲品。

师：仲永的故事的确给了我们很多的启示，同学们的评价见仁见智，不过，太简单了。请同学们做仲永的老师，根据他的表现，给他下一段评语，怎么样？

师：下评语要结合仲永的实际情况，观点要明确，内容要有意义，语言要准确，要简要。请同学们拿出笔，先把评语写在纸上，看谁写得最棒。

生：仲永，你五岁即书诗四句，并自为其名，很聪明，是个神童。可是，你不该年纪轻轻就把学习抛在脑后啊！你最终成了泯然众人，原因就是你放弃了学习。人非生而知之，不学习就没有真正的知识。学习对每个人来说都是极端重要的。大概你知道活到老，学到老这句格言吧，请记住，人的聪明来自学习。

师：下得好！

生：刀不磨要生锈，人不学习要落后。仲永，希望你牢记这条真理。虽然你落后了，别灰心，振作起来，努力学习，迎头赶上去，最后的胜利一定属于你。

生：仲永，你从一个智力超群的神童变成了碌碌无为的庸人。你完全可以成功的，但你没有成功。我认为，主要原因就是你没有正确的学习观。你对学习缺乏理想，缺乏热情，缺乏毅力。你虽然指物作诗立就，可你成天跟着你的父亲写诗卖钱，这是缺乏理想；你不坚持学习，热衷于环谒于邑人，这是缺乏毅力。成功不会从天上掉下来。没有理想的人永远不会成功，没有毅力的人永远不会成功。

生：仲永，你的最大错误就是你把自己当成了天才。天才就是勤奋，就是珍惜时间努力学习。鲁迅先生说哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在了学习上。仲永，你才只有二十岁，只要你珍惜时间，发奋学习，就能成为真正的天才。

师：同学们的评语下得很全面。有鼓励的，有批评的，有介绍方法的，有指明方向的。从仲永身上，同学们能得出什么结论呢？

生：任何人，不论其智商多么高，只要不学习，就会像仲永那样变成庸人。

师：那么，王安石写作此文的目的是不是单单为了伤仲永一个人呢？

生：不是。是伤像仲永那样只靠天赋而放弃学习的人。

师：对。仲永的悲剧在于他放弃了学习。是谁造成了他的悲剧呢？

生：是他的父亲。

生：是他那个只知道赚钱，利欲熏心的父亲。

生：是他不懂教育的老爸剥夺了仲永受教育的权利，不使学，不让他学习。

师：仲永的父亲不懂教育的重要性，扼杀了人才。同学们想对仲永的父亲说点什么吗？那就把它写下来吧。当堂完成。

（板书：给仲永父亲的一封信）

【专家点评】

在分析课文的思想内容时，教师别出心裁地采取让學生给仲永下评语的方法，一下子把學生读、思、写的积极性都调动起来了。让學生写评语，學生由仲永的同龄人变成了评论者，他们的角色发生了转换，阅读的视角也就发生了转变。这种转变，对训练學生的思维能力是很重要的。（宋聚轩）

【教后拾零】

文言文教学，要让學生和文章对话。学习文言文究竟让學生学什么？是单纯地让學生学习一些文言知识呢，还是让學生学习、吸取思想精华和优秀文化呢？我认为，后者的价值要比前者大得多。众所周知，中学文言文教学的目的是培养學生阅读浅易文言文的能力。然而，多少年来，文言文的阅读教学的效率一直不高。究其原因，是走了两个极端：一个是教师逐字逐句讲解的极端，一个是學生用主要精力做习题的极端。教师大都喜欢上文言文，因为上文言文可以大讲特讲。一处不讲，學生便一处不懂，教师岂能放心？不可否认，有些教师讲字、词句，讲得头头是道，學生也听得津津有味。但是，这种口传耳受，學生只有听的份。那些零碎的知识只能使學生了解文章里的一点一滴，却不能使學生感知文章里的潮起潮落，更不能使學生心动神摇。學生喜欢做习题，是为求得分数，不是为求得营养。所以，他们全不管文章的筋肉血脉。上述学习文言文的方法，主要是受了考试的负面影响，即圈划ABCD。學生在做习题的时候，即使是懵懂地蒙对了，得了分，也是毫无意义的。这种只取文章骨骼，抛弃文章血肉的做法，只能使语文变成面目可憎的骷髅。

那么，怎么解决这两个极端呢？根本的方法是：加强诵读；加强对话。诵读其实是古人早就指出来的一条正确道路。古人说，书读百遍，其义自见。课文里的选文都是文质兼美的经典之作，都需要反复诵读，牢记在心的。只要學生反复诵读了，他们总会对文章的某一方面有感受的。但是，诵读之后，还需要进行对话。只有对话，才能加深學生对文章的理解。那些对话是學生自己的阅读感受，最直接，最真实，最动人，也最有价值。

在学习王安石的《伤仲永》时，我让學生给仲永下评语，就是想让學生和仲永进行对话。由于學生的阅读角色发生了转换，他们成了仲永的老师，读书就格外小心了。也许他们对某一个字的意思或者用法还没搞明白，但那并不妨碍他们和仲永的对话。他们和仲永的对话过程，不就是提高文言文阅读能力的过程吗？不就是他们吸取营养，进行自我教育的过程吗？这不比单纯记住一字一词有意义得多吗？

人匆匆行过这一程，来时不带来什么，去时也不带走些什么，留下的只是他一生中对他人乃至这个世界的影响。

我们需要信仰。当我们在人生的分岔路口徘徊犹豫的时候，需要信仰指引我们前进的方向；当我们在布满荆棘的羊肠小道上前行时，需要信仰帮我们治愈受到的创伤；当我们被命运的天雷击中即将倒下，是信仰支撑着我们不倒下。

曹操有“老骥伏枥，志在千里”的毅力，是因为他有一统天下的信仰；陶渊明能“采菊东篱下，悠然见南山”，是因为他“不为五斗米折腰”，有着“性本爱丘山”的信仰；杜甫能“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，只因他忧国忧民，有着为民造福的信仰。

可是什么又是信仰？现在的人们沉浸于纸醉金迷之中，追逐着地位和金钱，把原本干干净净的世界搞得乌烟瘴气，那不是信仰，那是贪欲。真正的信仰追求的绝不是那种庸俗的东西，它能使人油然而生一种敬意。

去过西藏的人都被那些朝圣的人震撼，那是一幅多么壮丽的景象啊！一群人用着最崇高的礼节向着他们的圣地缓慢前行，即使是不信教的人也会对那虔诚朝圣的身影充满敬意，那正是信仰的力量是信仰支撑着他们向前，是信仰让我们这群旁观者肃然起敬。

许多年前，我们站在那黄色的土地上，守护着我们的每一寸土地，用血肉铸成一道长城，同仇敌忾，众志成城，将日军赶出了我们的地盘。今天，我们怀着同样的信仰，寸土不让。这是一个国家的信仰，无关利益，只关尊严。

国家的信仰立足于我们每个中华儿女的信仰，艰苦奋斗，自强不息一直都是我们的准则，它让我们国家在成长的路上踏着坚定的步子走向前方，是它帮助我们从一个落后的农业国发展成最大的发展中国家。

信仰正如一座黑暗中的灯塔，指引着我们向前，紧随它，我们才能渡过急流险滩，到达成功的彼岸。

我喜欢看电视，我最喜欢看的就是动物世界了，本来看到那些野生动物应该是件开心的事情，但是这一次的节目却让我感觉这么沉重，这么难过。

这一个节目主要讲的是两种海洋动物的遭遇。

第一种是鲸鱼：大多数人都会认为鲸鱼的鱼翅是既有营养又有好味道。在看电视之前，我也是这样认为的，但看了这档节目之后我就不这么认为了。因为我听这档节目的嘉宾说：一整条鲸鱼上的鱼翅的营养总价值竟与一枚鸡蛋的营养价值相当。而鱼翅本身是没有味道的，只是人工添加佐料而调成的味道，也就是说，如果没有鱼翅，也可以调出鱼翅的味道。可是一些富豪因为显摆自己尊贵的身份而吃鱼翅。

可以总结出：某些人为了吃一碗简单又没有价值的鱼翅，而不惜杀死一整条鲸鱼。

另一个更让我悲伤，因为受捕的对象竟然是海豚。在每个相同的季节，大量的海豚都会从一个日本的海滩经过。所以当地的渔民经常从海里驱赶它们到这个海滩上，当它们一来到这个海滩上，马上遭到围捕。绝大多数的海豚会就地屠杀，只有极少数的海豚被选中作为观赏动物送到海洋馆。每次捕杀完毕，海滩上就会一片血红……

当我看到这一幕时，眼泪不由自主流了下来。当我正为这些海豚感到难过时，屏幕上的渔民却个个面带笑容地把这些被屠杀的海豚拉到交易市场。然而更让我们震惊的是，这些海豚肉竟比牛肉卖的还便宜。

在很多记载中，有不少海豚主动救人的例子。可是这些日本渔民因利益和金钱的诱惑蒙敝了双眼，去残忍地杀害对人类有贡献的海豚。

面对这些事实。让我不禁深思；这些动物没有对人类和大自然的生态环境造成不利影响，反而有利于生态发展。可是我们人类对它们做出了什么？对它们进行保护？我们没有尽到应有的职责。让它们有一个良好的生存环境？我们也没有做到什么。只有让它们原本美好的家园受到严重的污染。并且围捕、屠杀和伤害它们……

愚蠢的人类，请停下你们的屠杀吧，不要再伤害我们的朋友们了。不要让我们的朋友对我们的美好记忆变成噩梦，不要再伤害它们了！

语文我想对你说转眼间你已经陪伴了，我六年了小学六年，现在我刚步入初中学习，这六年里，我在里面学到了很多的知识，让我懂得了很多很多。

初见面时，你被写在了一本书的封面上，翻开书本各种各样形形色色的字有我认识的我不认识的，细细品德一番。还真有一番韵味，我曾为书中曲折动人的故事而感动，也为书中各式各样的文章而挂念，有空时我都会读一番。

临近考试时你给我常常出现，在我的书包里几乎每一天我都会复习。

但也有的时候我会讨厌你，还记得那时的期末考试，我未能考到一个理想的老师，我一个暑假都没能好好的玩，全天被关在的家里复习，那时候我真的有点讨厌你了。

比起讨厌我反而更喜欢你，因为你让我学会了很多很多，也让我懂得很多很多，让我懂得人与人之间该怎样相处，你让我懂得了，一边说话时的语气态度，你让我懂得了？人们都说语文是人与人之间沟通的桥梁，但我认为语文更像是打开人心灵的钥匙。

语文你从一年级时就开始陪伴着我学习。我们语文老师说，语文是很重要的一门学科学好语文的关健就是多读书多阅读增加知识面，一边学，一边积累，才会真正的学好语文。

一年一度的国庆节到了，祖国的母亲73岁的生日到了，也恰好是我今年11岁的生日，所以我很幸运可以和伟大的祖国一起过生日了。能和祖国普天同庆我很高兴。乘着这美好的气氛我们一家人准备去我期待已久的海滨公园。

一大早，我早早起床，因为我太兴奋了，爸爸妈妈决定带我去水的乐园——海滨公园。我们快乐的准备着，出发喽，爸爸开着车，像一支离弦的箭向前射去，我看见了很多红彤彤的东西，我仔细一看，哦，原来是充满喜庆的红灯笼，灯笼的颜色十分鲜艳，像火焰般燃烧着。国庆的气氛增加了许多。到公园了，我第一眼看见的就是牛奶般的喷泉向我涌来，我走过中央的小路见有几个大人向前猛冲进"水中凉亭"，那水流像瀑布般落下，他全身湿透，个个变成"落汤鸡"，还笑得那么开心，我在旁边也哈哈大笑。

走着走着，我们看到了一个大岩石的上端有几个小孩在学着猴子的样，快速爬向大岩石顶端。一路上，我看见公园里有很多游客们在洋溢的玩自拍、互相拍照，孩子们开心的你追我赶的打闹，玩的很开心。刚坐下我就看见了一眼望不到边的、无边无际的海洋上面有很多模模糊糊的东西，那些小东西向前漂来，渐渐我看见了一艘艘大船游了过来，船里面有一些渔夫捕鱼回来了，我也好想和家人一起体验一次快乐的捕鱼呀。

时间过得真快呀，我们走地都有点儿饿了累了，于是就找了一家餐厅，一边吃着美味的海鲜，一边聊天，一边看大海，一家人终于填饱肚子后，就准备回家了。

我非常喜欢过生日，不过这次的生日是和祖国同步过，所以这是最特别的生日了，并祝我们的伟大的祖国永远繁荣昌盛，更加强大。

你们是否注意到，父母的满头黑发早已发生了变化。几根银色的头发已经悄悄爬到了父母的头上，散落在在头上的各个角落，显得非常刺眼。

曾经我玩过这样一个游戏：就是盯着父亲看三分钟，期间眼睛只能看着父亲。三分钟之后，如果你没哭，你就赢了，反之，就输了。

游戏开始了，我发现我长大了，长高了，长的可以与父亲平视了。我盯着父亲看了许久，感觉父亲比以前苍老了不少，光亮乌黑的密发似乎掺进了银丝，皱纹也爬上了父亲的眼角，显得父亲更加苍老。突然间，眼前似乎出现了我犯错时，父亲对我的教导;生病时，父亲对我的照顾……这时我才意识到，原来我忽视了父亲这么多，就连他们生病时，我也不曾关心过他们。想到这里，心中对父亲的愧疚感也油然而生。

我们都是父母深深疼爱的孩子，我们应该怀着一颗感恩的心来对待父母，以切实的行动来为父母分担忧愁增加快乐。从我们呱呱坠地到长大成人，父母为我们付出的辛劳如夜空中数不清的点点繁星。在我们获奖时，他们比我们还高兴;在我们考试不理想时，他们比我们还难过;在我们生病时，他们急得像热锅上的蚂蚁……生活中，我们每一点滴的变化和成长，都被他们认为是天大的事。在我们顺利时给我们忠告，在我们困难时，给我们帮助和鼓励，无论我们长多大，无论我们遇到什么，他们始终坚定地站在我们身后——父母的字典中永远没有“放弃”两个字。

时间过得很快，转眼间，我也从牙牙学语的幼儿长成了成熟稳重的少女，而父母乌黑亮丽的头发已经慢慢变白了。每一根白发都代表了父母为我们的付出，所以，当他们想不起来或接不上话时，当他们啰啰嗦嗦重复一些老掉牙的故事时，请不要怪罪他们，因为我们在慢慢长大，而他们却在慢慢变老。

在无形的黑白当中，也蕴涵着一生的命运转折，父母的汗水属使乌黑的头发渐渐失去了原本的光泽，变得苍茫……父母是上天给我们的恩赐，我们应该珍惜这份失而不得的亲情。

俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。

勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。

勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。

勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。

实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。

老师，都说是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的象征。但，全天下的老师并不都是如此。

老师，我想对你说：我之前很敬重您，很爱您，很珍惜和您在一起的每分每秒，你交代的事，那是因为，我觉得您是个好老师，是个公平公正的老师，不会像其他老师一样被金钱利益所诱惑，是一位善解人意、宽容大度的老师。老师，我爱你!

老师，我想对您说：今天，我被我们班的恶霸(申鹏宇)欺负了，衣服都被他踢脏了。我怀着希望之心对您倾诉，可换来的，却是您的不闻不问与若无其事，您知道我当时多伤心吗?老师，我想对您说：您变了，变的可怕!其实我知道您对我不理睬的真正原因，那是因为恶霸(申鹏宇)在您家补课，给您送钱，巴结您，我说的不对吗?我说的很对。

老师，我想对您说：我讨厌你!很讨厌你!非常讨厌你!您从不让我们作弊变成让我们必须作弊!您从大公无私变成爱慕虚荣!您从宽容大度变成心胸狭窄!您还威胁同学不许透露作弊!您变得不像您自己了!魔鬼般的你，不值得我去爱。

最后，我在这里衷心祝愿所有同学遇到一位好老师!我也祝那些好老师可以“桃李满天下”!

记忆中，家乡到处都有着大片大片的田野，漫山遍野的野花，何时都开得烂漫至极。

独自一人走在高高的山岗上，被雨水洗涤后的天空是蔚蓝蔚蓝的，那么美丽，那么纯洁，让人无法亵渎。风轻轻掠过山岗，一切都归附于大自然，耳边响起风精灵轻快略带点稚气的歌声。于是，周围的野草们都乖巧地跟着节奏点点头，野花们都卖弄着自己曼妙的身躯，翩然起舞。此时无声胜有声，万籁俱静，画面像无声的电影不断地播放。

大雨过后的空气中混合着清新的泥土气息，略带羞涩的步履悄然地钻进鼻孔，霎时间，感到身体里的每个细胞都活跃起来。一声清脆的鸟鸣被空气过滤后，传到耳边的，就像是穿着古典衣裳的美人婉转的歌声。不经意地回眸一望，一只小白兔正在那湿漉漉的草丛中乱窜，不知是迷失了归家的路，还是仅仅在寻觅食物。我小心翼翼地挪着步，走向它。只见它灵敏地抬起头来，眼中一片澄澈，泛着点点红光，略带惊慌地逃向草丛的深处，狼狈得很。再也忍不住咧开嘴，轻轻地笑，连我自己也感觉那笑很飘渺，但却像小孩纯真的笑容。

已经不记得有多久没有笑容，每天都活在假面具下，人们之间不停歇的尔虞我诈，压得我已无法呼吸新鲜的空气。罢了，罢了!既然无法抛开一切，那就让我享受暂时的宁静吧。又或许这是对家乡的依恋，只想窝在家乡温暖的怀中憩息，像母亲的爱潺潺流向我心坎里。

血管内已沸腾起来，望着天上云卷云舒，心中别是一种滋味。

我会记得，在一个雨后的下午，曾经有着我最纯真的笑。

我到现在一共有两个语文老师：低年级的王老师，中年级的李老师。

王老师是一位老教师，中等身材，和蔼而又严厉。李老师是一位中年老师，戴着一副深度近视眼镜，她那眼镜后面的眼睛里透出了一种似乎能戳穿别人心，能知道别人心里想干嘛的眼光。

王老师对我们很严，一个字写不好，重写!一篇作文写不好，重写!作业上有一点点小差错都不能算对。每天放学，我们会排成两队，一队由张老师带，一队由王老师带，同学出来后，只要家长看 到自己的孩子排在王老师带的队伍里，肯定知道孩子在学校里犯了什么错误，王老师一个一个找家长，“这个不好，那个不好······”家长乖乖地在一旁洗耳恭听：“嗯嗯，一定一定····· ·”这成了我们游府西街小学独特的风景线只有我们班有。她的认真负责给我们打了良好的基础。李老师对我们不是那么严，放手让我们自己来探索。比如自主学习、轮流日记、课外书笔记评比··· ···鼓励我们在博客上和她交流，多写博客日记。她还会从百忙之中抽出空来看我们写的日记。李老师可是个大侦探哦!只要有一个同学作文不是自己写的，她一眼就看出来了，并让他(她)重写。

这使我想到了一个很好的比喻：王老师和李老师是鸡妈妈，我们是刚出壳的小鸡宝宝们，知识就是虫子。王老师是到处找虫子拼命往我们嘴里塞，把我们喂得饱饱的，李老师是放手让我们自己去找 吃的东西，去土地里找虫子吃，去麦田里找谷子吃······我们学会了自立更生。

这两位老师都是给我影响很深的好老师，我爱她们!我敬重她们!

我眼中的语文是有趣的、丰富的、广泛的。

语文是有趣的。它的表达方式是多种多样的，对联、诗词、元曲、小说。不论是什么方式，都能让我体会到语文的趣味。春天到了，我可以吟出“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”;夏天到了，我们可以感受到“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”瞬息就变的天气;秋天来了，我们愿每一位朋友如刘禹锡一样发出“我言秋日胜春朝”感叹;冬天我们渴望看到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的美景。下雨了，我们拍手叫道：好雨知时节，当春乃发生!起风了，我们竖起大拇指：“解落三秋叶，能开二月花。”

语文是丰富多彩的。它承接着中华民族上下五千年的文化历史。翻开历史长卷，我们看到桀纣的凶恶残暴、秦始皇的焚书坑儒、秦桧的奸佞狡诈、赵括的纸上谈兵、刘禅的胆小无能。事物都有两面性，那精忠报国的岳飞，敢于抨击时弊的刘勰，不愿同流合污的屈原，敢于犯上直谏的魏徵，都永远活在人民的心中。还有四大发明光耀千古、四大名著万世传阅，四大中医彪炳千秋……

语文是广泛的。生活中我随时都会用到，如包子铺的“无所不包”、自行车店的“骑乐无穷”、棋馆的“乐在棋中”、服装店的“百衣百顺”，钢琴馆的“一见钟琴”等等，只要你用心观察体会，你也可以像诸葛亮一样舌战群儒，在辩论赛中光芒四射;你更可以振臂一呼，滔滔不绝地阐述你的观点和看法;你也可以娓娓道来讲一段曲折动人的故事。

正因如此，在我眼中语文是最有魅力的，她深深地吸引着我，让我为之日夜想念。

朋友们，让我们一起以写好方方正正的汉字，说好字正腔圆的汉语，做好堂堂正正的中国人来回报可爱的语文吧!

快乐.幸福.美好

①当每一天的太阳射进窗户时，我快乐;当经过一番冥思苦想后攻克难题时，我快乐;当看到别人因为我的帮助而露出笑脸时，我快乐。我是一个爱创造快乐的人，快乐，会因为我或者你而流动，而传播。

②快乐如清风，吹走笼罩在

人们心头上的乌云;快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香;快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在;快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉.

③什么是幸福?幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑

④幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福;如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福;如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福

⑤有人说，幸福是宾馆里山珍海味间的觥筹交错;有人说，幸福是高档舞厅里动人旋律中的翩翩起舞;有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市;也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞;然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福!

⑥用美好的心灵看世界，总是用乐观的精神面对一生，多一分自信，少一分失望;用美好的心灵看世界，总是用积极的态度面对生活，多一分感激，少一分抱怨;用美好的心灵看世界，总是用顽强的意志面对困难和挫折，多一分勇气，少一分怯懦;用美好的心灵看世界，总是寻找别人的东西，多一分肯定，少一分挑剔……

⑦请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木;请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫;请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

⑧如果你努力去发现美好，美好会发现你;如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重;如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助。

⑨美，美不过草原;阔，阔不过蓝天;深，深不过大海。我的朋友呀，你的胸怀，就像草原一样美丽，像蓝天一样宽阔，像大海一样深邃。