语文

我曾幻想我是一条小海豚，每天生活在无边无际的大海中，自由自在、无忧无虑。因为蔚蓝的海洋是个美丽的世界，是一个巨大的宝库，孕育着无数的希望。

可是现在，这片大海已经开始变样了，它已经不再那么清澈，不再那么生机勃勃。它浑浊了，变臭了。这是由于人类顺手把恶臭的垃圾以及塑料袋扔往海里，直接把废水排进了海里。

特别是最近，一个小小岛国——日本的核电站因地震、台风等自然灾害发生爆炸，由此储存了130多万吨核污水。为了最大利益化，日本在五种决策中，选择了最简单的一个政策——将核污水倾倒入海。这个消息一出，引起了亚洲多国抗议，其中韩国媒体态度最为坚决，因为核污水一旦入海，首先遭殃的就是韩国，但诡异的是，这么大的消息出来后，一贯喜欢骂骂咧咧、动不动就谈“体制问题”的西方媒体们，却极有默契地装傻了，他们沉默了，没有丝毫表态，这真令我十分不解。

大家知道核污水中存在大量辐射性物质，排入大海后全球的海洋环境必将发生重大改变，甚至会影响到我们人类的安全。虽说日本已对核污水进行了处理，但其必定还存在着不能被稀释的物质、元素，如果进入食物链，海洋渔业一定会受到致命性的打击，处在食物链顶端的人类的地位也岌岌可危。

第一、受核污水的影响海洋开始变化，可能不到十年时间，美丽的海洋将会变成致命的毒池。海洋生物也会受影响，开始变异，此后，就可能出现两个头八双眼睛二十条腿的章鱼或者一个钳子三个头十六只脚的螃蟹。

第二、人类如果吃了变异的海鲜，身体健康受到影响，胎儿的畸形率逐步增加，以后的人类不是变成奇怪的异能者，而是会变成可怕的怪物!

如果以上种种都发生，那不就是一场世界末日?

所以，我在这里呼吁大家重视海洋环境的保护，不随手乱扔垃圾，不破坏、不伤害海洋生物，尽力维护海洋生物的生存，特别告诫日本不要向海洋倾倒核污水，以保护海洋的容颜。

保护海洋，人人有责!

在我们的生活圈子当中，要受到感激的人着实太多。有辛苦一生抚育我们成长的父母，有教导我们做人、可亲可敬的老师，更有一起学习、共同学习的同学和朋友。当然，还有在人生旅途中邂逅而过的陌生之人。所有这些，我们又何曾亲自对他们说过感激的话呢?我十分清楚地扪心自问，我确实很少!此大概跟长期生活在一个十分传统的教育环境氛围中有关。每次得到别人的关爱和扶持，都只在内心深处储留感激而已。少于启口说声：“谢谢!”

拍却身上尘埃，拖着疲惫的身子打开家门。迎面而来的是父亲亲切的呼唤，一桌母亲早已张罗好的可口饭菜。在家的空闲时分，也只知与她们母子共享一家三口的天伦之乐。对于妻儿日常生活中对我的工作的支持似乎有点儿习以为常，少有感激之话语。只觉得每次回家，均有如驶进温馨的避风港。父母的理解和支持，我只有把取得的成绩拿回家中与他们一道分享，借此来表达我来自内心对她们的感激之情。

同学的关心，我也将铭刻于怀。人在旅途，难以一帆风顺的。生活上的不顺心，工作上的重负。与朋友把盏临风，倾吐心声，得以慰籍。当偶遇风寒之时，躺于病床上的我一抬头就望见一双双来自亲友的关怀的面孔，闻听一声声“安心养病，早日康复”的祝愿时，我又能对他们说声什么呢?只能默默地接受他们的祝福。把对亲友的感激之情呈于脸上，藏于心底。

感激一个人，无须说明任何理由。唯一的只是发于内心深处，用心灵去感受。然而，在漫长的人生旅途中，我们有时总会错过许多言的机会。有些东西会因一旦错过而无法祢补，遗憾终生。我衷心地对曾经关爱和将不断关爱着我的人们深情地道一声：“谢谢您们!”

语文，是李太白的杯中酒;语文，是曹雪芹的梦中泪;语文，是鲁迅的彷徨呐喊.....你心中的语文是什么呢?

我心中的语文作文1：

语文是一门艺术，懂得语文的人，将会是一个很好的艺术家。我喜欢语文，喜欢它的丰富多彩，喜欢它的变幻莫测，喜欢它的神秘诱人。对语文，我有一种说不清道不明的向往。

语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。星期六，星期日，泡上一杯淡茶，坐在椅子上，捧着书，那一篇篇优美的散文，让我体验人生哲理，畅游语文词海，走向华丽殿堂。伴着清茶，慢慢咀嚼，果然唇齿留芳。

语文是绚丽多彩的画卷，让人心驰神往。翻开语文书，我总会被那动人的情节那美丽的词藻所吸引，一口气读完文章后，慢慢品味，发现它是那样的多姿多彩，变幻无穷，令人神往。

语文是浩瀚无边的大海，让人尽情遨游。枯燥无味的暑假里，不妨拿本名着，一头钻进书中，在108将中看好汉在三国群英会中看智慧在孙悟空驱除妖魔中看正义在金陵十二钗中看人生。一部部名着，栩栩如生的人物数不胜数，靠你细细品味，才会读懂。浩瀚无边的大海啊，你可以尽情遨游。

语文是连绵起伏的高山，让人百看不厌，一本书，一篇故事，每看一便，就会有新的见解，就会有新的感触，故事情节高低起伏，用文笔体现出来，让人看了又看，百看不厌。

语文是充满神秘的金字塔，让人不懈探索。小说中的精品，总会是很含蓄的表现某一中东西，而又不明确的说出来，给人无限遐想的空间。这就像充满神秘的金字塔，让人不懈探索。

语文就是这样善变，我喜欢它的变，因为变，才有活力。它诱使人们去努力寻找，探索，使语文造诣更上一层楼。这，就是我心目中的语文。

我心中的语文作文2：

一日，我问语文：“你是什么?”

语文告诉我：“我是精神，是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的精神;是俯首甘为孺子牛的精神;是愚公移山的精神。我是美景，是碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦的美景，是明月青松照，清泉石上流的美景;是海风，吹醒你混浊的大脑的海?;是指示牌，指引你到成功的指示牌。”

原来，语文就如母亲的唠叨，如春风般甜蜜温暖;就如人类进步的阶梯，领着我们向前走去;就如海浪，拍碎了我们那不正确的思想;就如宇宙中那永恒的太阳，照亮了我们前行的道路。。。。。。

语文，可以让我描绘那如银河般的瀑布;可以让我表达对穷苦人民的同情心;可以让我感受到毛主席和周总理等领导对人民的关心呵护;可以让我感受到烈士英雄们那颗熊熊燃烧的爱国心。

语文，让我明白，耕耘了后的收获是美的;独自迎着寒风盛开的梅花是美的，树叶完成了他的使命幽幽地从树上打着旋儿是美的，?哪嗤林?暝?懦?淼木G芽的笑容是美的，是语文让我明白生活是美的。

不管语文是什么，像什么，它永远是类前行的动力，它让我知道原来世界如此美妙，神奇。噢，丰富多采的语文啊，你陶冶了我的情操，洗涤了我心灵的尘埃，我要继续在你的世界中前行，我要更深刻地去体会你的奥妙，你的神奇。

语文是一杯酒，当你喜爱它时，它是无比的美味;当你讨厌它时，它又如一杯苦涩的酒。语文就是生活，语文是陪伴我们一生的良师益友，热爱语文吧，语文又是一扇门，是一扇引领我们走向更丰富的生活的大门。

生活中处处有语文的踪迹，只是不曾被我们发现。这样才能表现出语文的特点，爱上语文吧!它使我们明白生活的道理;它使我们明白古人的智慧;他使我们收获很多知识。这世界只有我要学，没有要我学。让我们在语文世界中畅游吧!

我心中的语文作文3：

语文是一门艺术，懂得语文的人，将会是一个很好的艺术家。我喜欢语文，喜欢它的丰富多彩，喜欢它的变幻莫测，喜欢它的神秘诱人。对语文，我有一种说不清道不明的向往。

语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。星期六，星期日，泡上一杯淡茶，坐在椅子上，捧着书，那一篇篇优美的散文，让我体验人生哲理，畅游语文词海，走向华丽殿堂。伴着清茶，慢慢咀嚼，果然唇齿留芳。

语文是绚丽多彩的画卷，让人心驰神往。翻开语文书，我总会被那动人的情节那美丽的词藻所吸引，一口气读完文章后，慢慢品味，发现它是那样的多姿多彩，变幻无穷，令人神往。

语文是浩瀚无边的大海，让人尽情遨游。枯燥无味的暑假里，不妨拿本名着，一头钻进书中，在108将中看好汉在三国群英会中看智慧在孙悟空驱除妖魔中看正义在金陵十二钗中看人生。一部部名着，栩栩如生的人物数不胜数，靠你细细品味，才会读懂。浩瀚无边的大海啊，你可以尽情遨游。作文

语文是连绵起伏的高山，让人百看不厌，一本书，一篇故事，每看一便，就会有新的见解，就会有新的感触，故事情节高低起伏，用文笔体现出来，让人看了又看，百看不厌。

语文是充满神秘的金字塔，让人不懈探索。小说中的精品，总会是很含蓄的表现某一中东西，而又不明确的说出来，给人无限遐想的空间。这就像充满神秘的金字塔，让人不懈探索。作文

语文就是这样善变，我喜欢它的变，因为变，才有活力。它诱使人们去努力寻找，探索，使语文造诣更上一层楼。这，就是我心目中的语文。

2017年高考的第一场考试已经结束了，我们来看看2017天津语文的作文题吧。

请根据下面的材料，写一篇文章。

我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……

十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。

要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字; ④不得抄袭，不得套作。

：

我的身边一直有一位对我真心诚意的朋友，但无知的我却一次又一次的去伤害她，失去她，但是就因为她那颗真挚的心彻底让我醒悟过来，也许她的姿貌非常普通一般，也许她是一个安静的小女孩，也许她犹如墙角的一束小小的野花并不那么引人注目，但她却用她的言行把我从黑暗的迷途中拯救回来，她就是我一生中最珍爱的伙伴、朋友——潘梦婷。

那个傻傻的女孩，她的心灵是十分纯真的、善良的，当我一次次去指责她时，她总是用最天真迷人的微笑来回敬我;当我一次次去欺负她时，她却从不知反驳我、排斥我，总是把苦往肚子里吞。你们说，像这样的好朋友，我怎能不开心?梦婷，遇见你是我这辈子最骄傲最幸福的一件事，因为你的到来，让我的世界变得更丰富多彩，让我的生活生机勃勃。

“像惊鸿一般短暂，像夏花一样绚烂”耳边再次响起这首熟悉的歌曲，顿生感叹，是啊，时光无情的流逝，它从不曾为谁停留；但我们是不是应该让生命像鲜花一样绽放，开出属于自己的美丽的花朵？

固有“君不见黄河之水天上来，奔流倒还不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的悲叹，近有“一寸光阴一寸金，”的感慨，有古今为鉴，我们是不是又应该把握显示，毕竟，时间不会为谁停留。

“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”当再次体会到曹操的《短歌行》中的豪情，不禁略有感触。时光很无情，它那基础的脚步永远不曾为谁停留，就如莎士比亚说得，试讲会刺破青春表面的彩饰，会在没人的额上掘出深沟，会吃掉希世之珍。

人生的路途不会总是一马平川，畅通无阻的，我们自爱前进中难免会碰到未知的困难，也许正在徘徊，也许正在迷茫，走过荆棘，回过头也许是成功，我们不可以选择更无法选择的，毕竟时光不曾停留。

在青春的道路上，我们曾经迷失国，徘徊过，经过时间的锤炼，我们已经洗掉往日的之气，我们拥有一种不需要察言观色的从容，拥有了一种终于停止了像周围申述的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需伸张的厚实。经过了时间的提炼，我们已经不再孩子气，随着时间的流逝，我们生命也像鲜花一样的绽放，开西湖了属于自己的花朵。时间不曾为谁停留，却也挡不住我对生命篇章的书写。

我阿米娜总喜欢等到真正拾取后才珍惜，面对那分分真挚的感情，我们不懂珍惜与拥有，当时间在不经意间溜走是，于是，我们开始埋怨和后悔。曾经我们彼此不远述说心中的苦涩，曾经我么彼此因为难过而不愿意打开心里之疮，曾经我们彼此因为对方的不理解而苦苦埋怨，也因为一件小事而怄气，彼此不愿意说话，曾经我们太孩子气，看曾经，我们已经学会长大。时间很无情，也学不等你回头，它已经走得很远很远，也许你有苦衷，来不及述说，它也要流逝；也许你会忏悔，但他不会给你机会，毕竟时间不会为谁停留。

“东隅已逝，桑榆非晚，”曾经不会再回来，把握现在的美好彩饰最重要的。

2013年9月30天气：阴

今天，一早我睡醒后，看见我昨天泡的绿豆，已经脱掉了绿色的衣服，从外表看是嫩绿色的，变成嫩黄的了。刚刚成长的绿豆就像刚出生的宝宝静静睡在水底下。

2013年10月3日天气：晴

今天晚上，我刚刚旅游回来，一进家门，我迫不急待到鞋柜上观察我的绿豆怎么样了。绿豆已经发芽了，它的芽是从绿豆顶端开始长的，芽的前端是尖的，从头到脚慢慢变粗。

2013年10月7日天气：晴

今天，我一早起床，去观察我泡的绿豆，真没想到，它已经长得很大了。绿豆引人注目的地方是那两片叶子。绿豆芽的叶子又细又长，就像小白兔的耳朵。叶子被微风吹来，那笔直的茎摇摇摆摆，好像在与我们打招呼，又好像在跳舞。

这真是一株惹人喜爱的绿豆芽呀！

一、 关于记叙文：

记叙文是指记人、叙事、写景、状物等类的文章，在表达方式上以记述为主，但往往也间有描写、抒情和议论，并没有截然的划分。它是一种形式灵活、写法多样的文体。古代的记、传、序、表、志等，现代的消息、通讯、简报、特写、传记、回忆录等，都属于记叙文的范畴。

二、知识点归纳：

(一)记叙文知识点归纳：

1、记叙的四种顺序：顺叙、 倒叙、 插叙、 补叙。

(1)顺叙：

按照事情发展的本来顺序进行叙述，依次从开端、发展写到高潮、结局，文章的层次、段落和事情发展的过程基本一致，这就是顺叙。顺叙是最常见的叙述方式。

(2)倒叙：

把人物、事件的结局，或人物经历、事件过程中最突出的片段，提到前面来写，就是倒叙。倒叙有造成悬念、引起读者兴趣、启发人们思考的艺术效果。

(3)插叙：

在叙述进行中暂停一下，插入另外一段事，然后再把原叙述继续下去，这就是插叙。插叙有追忆往事、补足有关情况的作用。

(4)补叙：

在叙述结束后，又对前面的有关情节进行内容上的补充，这就是补叙。

2、表达方式：叙述、 描写、 抒情、 议论。

(1)叙述：

把人物的经历、行为或事情的发生、发展、变化表述出来，就是叙述。

(2)描写：

用生动形象的语言，把人物的形态、动作、或景物的状态、特征等，具体细致地描绘出来，就是描写。小说中运用描写比较多，一般记叙文则只是在叙述中穿插一些描写。这些描写，按对象来划分、大体可归为人物描写和环境描写两类。

(3)抒情：

直接抒情：

作者或作品中的人物在文章中直接公开地表白自己的喜怒爱憎感情，就是直接抒情。这种抒情方式在诗歌和抒情散文中运用较多，一般记叙文不宜多用。否则令人产生做作、乏味之感。

间接抒情：

将感情渗透在写景、叙事、说理之中，边叙述边抒情，边描写边抒情，边议论边抒情，就是间接抒情。这是记叙文的主要抒情方式。采用这种方式抒情，可熔情、景、事、理于一炉，使文章更显得丰富多彩、富有情味。

(4)议论：

议论是论说文的主要表达方式，在记叙文中，它只是一种穿插在叙述和描写中的辅助手段，一般表现为对文中叙述的事物画龙点睛式地发表议论，即夹叙夹议。

3、记叙文六要素：时间、 地点、 人物、 事件的起因、经过和结果。

4、人物的描写方法：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、神态描写。从描写的疏密来看又可分为概括介绍和细节描写。从描写的角度看还可分为正面描写(直接描写)、侧面描写(间接描写)等。

5、常用写作手法：象征、对比、(铺垫)、照应(呼应)、直接(间接)描写、 扬抑。

关于象征手法：

以茅盾的《白杨礼赞》、周敦颐的《爱莲说》为例，作者不是单纯地赞美白杨、莲花，而是借这些物来赞颂某些美德或具备这些美德的人。这种写作手法，通常称为“象征手法”。“象征手法”在诗歌、散文中是常见的手法之一。它一般用来赞颂美好的事物，体现作者对理想的追求，有时也可用来讽刺丑恶的事物，抨击不合理的现象，它既可以通篇运用，作者并不点明，由读者自己去体会象征的含义，也可以只用于某些章节片段，由作者直接点明象征的含义。恰当地运用象征手法，可以把抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻印象;可以把不便于明说的意思含蓄地表示出来，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。

(二)小说的要素：

小说是一种散文体的叙事文学样式。人物、情节、环境是小说的三个基本要素。

(1)人物：(主要人物的确定要看该人物能否表现小说的主题思想)

(2)情节：(开端 /发展 /高潮 /结局 )

(3)环境描写：自然环境、社会环境。

自然环境描写--(主要包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。比如春夏秋冬，风雨云雪，以及山川，平原、草地、小河、公园等。)作用是为了表现人物的身份、地位、性格，烘托人物心情，渲染气氛等。

社会环境描写(主要是指人物所处的时代背景.以及小说中人物与人物之间的关系.如社会背景、历史背景、时代背景等。)作用是交代故事的时代背景，推动情节的发展。

小说中的环境描写与其它文体中的环境描写的区别在于，它是为塑造人物服务的，是人物个性形成乃至于人物存在的理由和依据;而其他文体中的环境描写一般没有这样的功效，至少这样的作用不是主要的。例如写景散文中有很多环境描写，并且以自然景物的描写为主，但它不一定以塑造人物为旨归，而往往是借助于景物描写直接抒发对这景物的感情，或者对这景物的象征物的感情。即所谓的“借景抒情”。

[中考语文作文知识之记叙文的写作指导

翻开学生的作文本，许多学生生拉硬拽，无奈无味文字都会干巴巴的挤在眼前。例如：《洗衣服》许多孩子会写：我吧衣服泡在水盆里，放上水，再放一小勺洗衣粉，等十五分钟后开始洗。先使劲搓衣领，然后又在搓板上用力揉衣服。最后，打来清水把衣服投一遍晾在绳子上。三年纪是这样洗，到了五年级还是这样洗。由此就很让人怀疑他是否真的洗过一件衣服。而好多份几乎千篇一律的文字，则大多来自同一本参考书籍。

每每看到这些令人颇觉乏味的文字，都会是那个无奈与心痛：孩子们为什么会写得这样空洞？为什么写得这样难受呢？难倒只是缺乏细致的观察吗？难倒只是缺乏遣词造句、布局谋篇的技巧吗？不，不是的。归根结底学生不愿写，写不出来的一个重要原因是内心缺少了一种感情，一种对生活的点点滴滴的关爱之情。没有了这种情感，面对本来丰富多彩的生活就视而不见，听而不闻，一切都变成了过眼云烟，对生活的感应力、认知力降低。其直接结果就是每次作文总是先为;写什么;而苦恼。

纵观历代名家名篇：屈原满腔悲愤做《天问》；陆游忧国忧民写《示儿》；杜甫欣喜若狂述《闻官军收河南河北》；李白激情洋溢绘庐山瀑布。鲁迅先生笔锋犀利，无所畏惧，一篇篇恰似战斗檄文的作品至今依然是读者的首选。它们哪一篇不是作者情之所致，心之所致，而文之所致呢？因此我认为培养学生丰富的内心情感，提高生活认知力，激发出不吐不快的写作欲望，让一簇簇心灵火花烁烁闪耀是成就学生作品的一大要素。

那么如何培养内在情感，提高生活认知力，激发写作欲望呢？

借用诗人杜甫的两句诗就是：随风潜入夜，润物细无声。即把生活中点点滴滴的小事从学生身边信手拈来，开展朋友式的聊天活动，让学生在&ldqu;感知&rdqu;，（即在生活中的所见所闻）、&ldqu;感觉&rdqu;（即对所见所闻进行的浅显的评议）&ldqu;感悟&rdqu;（即透过现象看本质时所发表的比较深刻的见解）这三步曲中不知不觉地有话可说，有话愿说，有话会说，让一吐为快方觉舒畅地情感逐渐注满身心。

点评他人感悟，体验作者的创作激情，加强身心体验。

1. 以《穷人》一课为例。

《穷人》一课描绘了桑娜与丈夫不顾家境贫寒，生活艰难，依然抱养了邻居家的两个孤儿，与自家五个孩子一并抚养的故事。学生们认真阅读，并着重体会作者对女主人公心理活动的描写，以及对主人公语言的描写，从而明确作者的感悟皆来自于穷人们那些无私，善良的表现。

2. 入文想象，体验作者的创作激情。

在第一步体会的基础上，让学生们变成作者走进桑娜的家去看一看，然后谈谈自己的感想，再和渔夫出海打鱼，说说自己的体会。此举意在使学生深切感受到桑娜一家生活多么艰难，多么危险，最后让学生们想象自己是桑娜，是渔夫，去做一做它们的善举……在想象中，学生们慢慢体会到作者不仅仅是感觉到穷人善良就下笔的，而是在深刻体味到穷人们不顾自身苦难而忘我奉献的伟大精神时迸发出无限创作激情才成就此文的。与此同时，学生们也才会心旌激荡了。

如果说文中作者的创作激情对学生们是一种引领性的培养，那么生活中实践性培养、激发应是帮助学生提高生活认知能力，调动无限创作情感的必经之路。

点评身边琐碎，触动生活认知，调动写作热情。

生活中，每个人由于成长环境、机遇有所不同，生活色彩也就浓淡不一。但它与人心灵情感的充实与否并不成正比。也就是说，在平凡的生活中，依旧可以拥有一颗充实的心，一份洋溢的情。关键是如何拥有。是主动觅寻，还是被动逐波？当然选前者。而我们的任务就是要促动学生在生活的海洋中能够主动地游起来，且勇于追潮头，敢于立潮头，乐于领潮头。即能够树立自己的观点，发表自己的观点，升华自己的观点。这种观点就是学生对生活的认知，就是学生们的创作激情。

1. 随即点评身边小事，帮助树立正确认识。

一位同学在作文中提到曾经和他人为了好玩而一起爬墙头的事情，最后告诉大家千万要注意安全，别做危险的游戏。经过大家再三思议，觉得只是为了好玩而去爬墙头，不仅危险，而且是一种不文明的行为，是违反小学生行为规范的。还有的说应该学习创造一些有益的游戏，如果真想勇敢一次，不妨请解放军叔叔帮忙，指导……总之，同学们都认为应该做文明学生，学会对自己的行为负责。在大家的提议下，这位同学除了把爬墙时的危险动作描写更准确外，而且写出了爬墙的一些心理，细节等。如：骑在墙头上，开始还美得高举两手挥舞，忽然往下一看，呀，真高啊！心一下子怦怦跳起来，两手紧紧抓住墙头，腿也一下子夹紧了墙壁，身上热烘烘的……结尾修改后写成：这回不文明的大行动可把我害惨了，同学们可别学我呀！

可见，帮助学生点评身边琐事，自由认知，引导提高，使学生自然而然地感悟生活的积极意义，从而激发出学生高昂的写作热情，使作文更好地水到渠成。

2. 固定跟踪，积累看法。

以校园生活为例。学校是学生们重要的生活空间之一，与老师、同学、教室、校园的相处时间可谓长矣。感觉应是既熟悉又陌生。

说熟悉是因为每天相见，是自己身边的人与物，自然就多了一份亲切，说陌生是因为对人与物的喜爱与信任是需要培养的，所以也就多了一份生疏。然而正是这些熟悉的陌生人、陌生物，会成为激发学生跟踪议论的好题材、兴奋点。让学生去寻找那些人或物固有的特点及变化，然后抓住对人或物的外在感知，记录下自己的感觉乃至感悟。按捺不住之时讲给大家听。同学们边听边议，良好的创作情绪由此逐渐酝酿，慢慢生成……

例如要写《可爱的校园》时，发动学生先列举出校园从内到外的新颖、独特风景。大家看到校园的美，心旷神怡中感悟出这是师生辛勤劳动的结果，并且应该好好爱护。还有的同学能够认识到：人多力量大，人心齐泰山移，努力付出就会有美好的收获，收获是快乐的，更要好好珍惜。有了这些感悟，当学生再提笔时，不再是生搬硬套一份喜爱之情，而是凭着一份激动的心情去夸窗明几净，整齐有序，活泼美丽的校园了。

孔子说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。叶圣陶先生说：识得深切，写出来当然亲切；识得浅薄，写出来不免浅薄。一无所知，硬要写也没法写出。因此培养学生的认知能力，激发学生的写作情感，使学生认识到周围事物的价值，对周围的事物感兴趣应是引领学生们走入作文大门的重要一步。而且通过帮助学生点评生活，可以直接对学生进行潜移默化地进行人与人交往教育，社会道德教育，科学思想方法的启蒙等等，使作文与育人紧密结合，为学生的长远发展打下一定的基础。

江西一考生

语文，她如我心中的一泓清泉，清澈见底幽雅宁静，却又不时泛起一层层涟漪，惹得我心潮澎湃。

语文，是心灵的天堂。

“采菊东南下，悠然见南山”，陶渊明用一句话，描写出满足于归隐后自耕自食的悠然情趣，“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”仿佛眼前也见到那盎然春意，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”体现出一代枭雄曹操的博大胸襟，“乡书何处达，归雁洛阳边”“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”表达出诗人满怀的相思愁绪……

语文，用一枝神来之笔，画出世间万物，画出诗人心中缕缕思绪，在一泓清泉中若点若圈，使我心雨飘飞。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”西楚霸王项羽，他哀歌一曲，泣下数行，上演了“霸王别姬”的千古悲剧，在汉军的穷追猛赶的滚滚声浪中自刎乌江，只因未把握时机，纵虎为患，使他自毁前程；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”东坡遭贬，壮志未酬，心有不甘而吟；陈涉虽地位低下，苦难深重，却呼出“王侯将相宁种乎？”；屈原因遭奸人陷害，使其忧愁悲思而抒《离骚》……

语文，用美妙圆润的歌声鸣出世间不平之音，唱出世人壮志满怀，使一泓清泉泛泛作响，使我思绪翻飞。

“问君何能尔，心远地自偏”陶渊明道出了对人生境界的选择；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”杜甫超越自身的苦难，为天下百姓着想，不由得让我辈汗颜；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”范仲淹写出一个政治家“天下兴亡，匹夫有责”的责任感；“数风流人物，还看今朝”更是一代伟人对历史的绝唱……

语文，用横溢的才情吟诵着壮志情怀，在心中的一泓清泉中用诗化之墨泼洒出跳动的文字。

语文，记载着邈远的历史，激荡着人们深邃的遐思。

语文，心中的一泓清泉，装满了诗怀画意，侠骨柔情，却在心中永不停歇地流淌。

【点评】

这是一篇激情四溢的考场佳作。首先，本文作者以自信之笔尽情抒发自己对语文的热爱之情。作者撷取一句又一句古诗文中的妙语佳句尽情写出语文这一学科所承载的厚重人文气息。其次，全文散文诗化的语言将这一题目演译得美不胜收。全文韵律和谐，铿锵悦耳，犹如一首美妙的音乐在的读者心河流淌，这不能不说是作者语言功底有力明证。

当我们走进自然时，不经意间，会发现一些奇妙的现象。惊奇之余，那些奇妙又会给我们带来进一步的思索。

有一件事，还得从看到一个花坛边的景象说起。

雨淅淅沥沥地下着。蚯吲们就像约定好似的，它们见面了。而我，又碰巧打扰了它们的甜蜜约会。我知道，蚯蚓没有眼睛，只能靠皮肤的感官与外界的光线辩别事物与方向。我静默着，看着温柔的雨，抚摸着蚯蚓，仿佛安慰它见不到光明的心。

当我正观赏着一幅和谐友爱的画时，不幸来了——一辆飞速行驶的自行车过来了，它惊扰了雨和蚯蚓们。接着，更不幸的事发生了——自行车的轮子正好压着蚯蚓过去了。我愣了一下，心里隐隐难过。转而，又想起了蚯蚓被切断或弄断的地方是可以重新生长的。出于好奇心，我走近了蚯蚓，发出它扭曲着身体，身嘶力竭地挣扎着。

不可思议！这是真的，蚯蚓还活着！我不禁暗喜，却又有一种敬意油然而生。回家后，我想着刚才的事，一切又是那么平静。我忽然醒悟了，回忆刚才的那一切，我发现蚯蚓给我上了一节“语文课”，从刚才的那一幕，我看到了生命的力量。一切都是黑暗，前方虽然有许多不可知的危险，未来是无法预料的悲哀，可它依然充满力量，富有活力地前行，尽管它的每一步都是小心翼翼。它（们）的身躯弱不禁风，它们每走一“步”，都是用生命做赌注。当危难降临时，它们不在乎多剧烈的疼痛，只会想着，只要生活下去，总有一天会见到光明。我想，上天剥夺了蚯蚓的光明，定会赐予它别的功能。不！不是“赐予”，我猜，是蚯蚓凭着一股子韧劲，借着对生命的向往，感动了天地，所以赐予了它“神力”。这一切，它应该得到。

那次的见闻让我认识到，我们应该多出去走走，走进自然，多观察自然界的各种现象，因为自然是我们的语文老师，从中，我们能学到不少知识，能感悟到人生的道理。

今晚是中秋节，奶奶买了月饼，有五仁儿的，黑芝麻的，还有哈密瓜的，都整整齐齐的摆放在透明的塑料盒子里。

五仁月饼是我的最爱。金黄的外皮上印着各式的花样儿，最中间用隶书写着“五仁”二字。一口咬下去，是甜腻的味道和花生的脆香，嚼起来“嘎吱嘎吱”的，吃完后一擦嘴，才会发现嘴边都是月饼皮儿的残渣。听奶奶说，月饼不能分成几份吃，因为月饼代表团圆，如果分开了，就不团圆了。

奶奶还讲了嫦娥的故事：射日的后羿有一个美丽善良的妻子——嫦娥。有一日后羿从西王母那儿得到了一枚能让人长生不老、飞升成仙的仙丹，但这事儿被后羿的弟子逢蒙知了，这逢蒙奸诈贪婪，听说这事儿后，趁后羿不在家，手提宝剑闯进后羿家里，威逼嫦娥交出仙丹。嫦娥心想：让这样的人吃了长生不老药，不是要害更多的人吗?于是嫦娥机智地与逢蒙周旋。逢蒙见嫦娥不肯交出仙丹，便翻箱倒柜地四处搜寻，眼看就要搜到装着仙丹的百宝匣了，嫦娥疾步向前，取出仙丹，一口吞了下去。

嫦娥吃了仙丹，忽然飘飘悠悠地飞了起来，飞到了月亮上。那后羿外出回来，不见妻子嫦娥。她焦急地冲出门外，只见皓月当空，圆月上玉兔跳来跳去，嫦娥正在一颗桂树旁深情地望着自己。后羿想追嫦娥，可是怎么也追不上。乡亲们很想念善良的嫦娥，就在每年的这个时候在院子里摆上嫦娥平时爱吃的月饼，遥遥地为她祝福。从此以后，每年的八月十五，就成了人们企盼团圆的中秋佳节。

其实嫦娥的传说还有很多。有抛夫独吞版、后羿赠药版、拯救黎民版、后羿不忠版等等。

大家吃完饭，听完奶奶每年都要讲一遍的嫦娥的传说后，就到院子里赏月了。漆黑的天空中挂着一轮玉盘般的圆月，皎洁的月光撒下大地，都不需要灯光，仅这月光足以。月亮周围浮着深蓝色的云彩，调皮的星星眨着眼，四周飘来桂花的香气。吃着月饼，与家人赏着圆月，是多么美好的一件事情!

你是我最欣赏的人 You are the one I admire the most

我最欣赏的人，还是在网上看到的一个小姑娘。

一天，我偶尔的在网上看到这样一篇文章——《一个八岁女孩的遗书》，令我心灵震撼，看完能有几个人不哭?这篇文章主要讲了这样一个故事：

有一个美丽的小女孩，她的名字叫余艳，她是一个孤儿，由于得了白血病，所以她只活了8年，她有一颗善良的童心。佘艳躺在病床上输液，床头边放着一把椅子，椅子上放着一个塑料盆，她不时要侧身呕吐，小女孩的坚强让所有人吃惊，她的主治医生介绍，化疗期间胃肠道反应强烈，佘艳刚开始时，一吐就是大半盆，可她连吭都不吭一声。

刚住院时做骨髓穿刺检查，针头从肋骨刺入，她没哭没叫，眼泪都没流，动都不动一下。可以看出她的坚强。她留在世界上最后一句话是“我来过，我很乖”。她自愿放弃治疗，把全世界善良的人们捐给她的钱分成七份，把生命当成蛋糕分给了与她一样正在生死线上挣扎的7个小朋友。把死的希望留给自己，把生的希望留给别人。

她死后，来自各社会各界的花圈堆得似小山，都在默默祈福着她。她的墓碑上有一张笑吟吟的照片，碑文正面上方写着：我来过，我很乖。我想，她在天堂肯定会告诉我们：别哭，我只是和你们暂时的离别，下辈子我还会来的，而且很乖……我的眼睛模糊了，泪很长很长，情不自禁地滑过脸庞。

我欣赏的是她的坚强，一个小姑娘刚生来就被父母抛弃，在八岁就患上了急性白血病。她不是像其他人一样接受那些善良人的捐款，而是把他们的捐款让给了和她一样患了白血病的人。她这种精神值得我们学习，学习她那种大公无私的精神。

这就是我最欣赏的人——余艳。

土地是财富之母,勤劳是财富之父。这是千百年来人类社会在发展过程中所形成的共识。恩格斯也早已明确论断“劳动创造了人本身”。

的确，我们人类的双手，人类的语言、人类的智慧等等可以区别于其他动物的一切，无一不是劳动的贡献。

也可以说今天人类所拥有的一切物质和精神的文明成果无一不是劳动所创造，因此，我们人类的美好未来也毫无疑问地必须靠劳动来创造。____也教导我们“幸福都是奋斗出来的”。

热爱劳动是我们中华民族的传统美德。我们历来对于那些四体不勤，五谷不分，只想不劳而获的人都是嗤之以鼻的。因此，哪怕是家境再好的人家也都会知道“坐吃山空”和“富不过三代”的古训，有道是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。

但是，改革开放四十多年来，几代人的不懈奋斗，让我们的国家从站起来，到富起来，并逐渐强起来，无论是国家的面貌还是普通老百姓的生活也都有了天翻地覆的变化，于是有些人开始厌恶劳动，不尊重劳动，甚至看不起劳动者。这是一种十分危险现象。对此，作为新时代的青年，对于劳动应该有自己正确的认识。

第一、劳动精神最光荣。我们应该感谢先辈，是用他们用劳动创造了今天的一切，但是我们不能就此止步，作为新时代的青年一代，应该有自己的使命和担当，那就是在前辈们奠定的基础上，用自己的劳动创造自己的新生活，并为子孙后代奠定更坚实的发展基础。惟其如此，我们才能说自己是光荣的劳动者，我们才能上不愧祖先，下不愧后代。

第二、劳动分工无贵贱。劳动只有分工的不同，没有高低贵贱之分。人生而平等，但是由于发展基础不同，知识水平不一，兴趣爱好有别，所以社会分工会不同。

国家需要两弹元勋钱学森，也需要掏粪工人时传祥;需要航天英雄杨利伟，也需要守岛赤子王继才……正因为如此，作为一国元首，__在今年的新年致辞中就十分接地气地向包括快递小哥、环卫工人、出租车司机在内的千千万万劳动者致敬，因为正是他们，创造了和创造着我们美好的一切。

第三、劳动形式需发展。人类社会发展的历史就是一部后人站在前人肩膀上不断攀登的历史。从刀耕火种的原始农业时代，到现在的信息化时代，劳动创造美好生活的实质并没有改变，但是人类的劳动形式已经不可同日而语。今天或许大多数繁重和琐碎的体力工作会被机器和人工智能所取代，但那不正是由于我们的劳动创造了机器和人工智能吗?

从五四运动开始的100年，特别是改革开放40多年来，几代人高举科学救国的旗帜，奋发图强，创造了人民共和国今日的辉煌，但是一代人应有一代人的使命和担当。大家知道，就在昨天国家工信部正式颁发了5G商用牌照，这意味着新一轮的信息技术革命和社会大变革已经开始，我们既面临着无限的发展机遇，也面临着无限的挑战。

同学们，“热爱劳动，从我做起”。让我们在前辈们奠定的基础上，勤奋学习，掌握现代科技知识，增强我们劳动的本领，高举科技强国的旗帜，用我们的勤劳和智慧创造美好的未来，为实现复兴中华的伟大梦想而努力奋斗吧!

我小的时候十分的期待端午节的来临，那是因为我很佩服屈原的优秀精神品质，因此他在中国十分的出名，古代的帝皇为了纪念他把端午节作为一个节日专门去纪念他，这让我看到了古代的帝王还是很重视贤臣的。我喜欢端午节不仅仅是因为我能够从中学到了许多的知识了解到了越多的历史。

每到端午节母亲都会花一个小时来给我讲关于端午节的故事，虽然每年我都会听到这个故事，但是我从来都不会感到厌烦，而是对屈原生活那个年代产生了更多的遐想，母亲年轻的时候不会包粽子，但是我特别的贪吃，特别的爱吃粽子，非要母亲给自己买，母亲为了节约点钱，便学习起了包粽子，就是为了满足我在端午节吃粽子的要求。

除此之外，我都会在端午节快要来临的时候，人们正在忙碌的时候去给他们捣乱，有时候会入迷的看着他们包什么粽子馅，要是被我这贪吃鬼看上了的粽子，我就死活赖在他家不走了，除非给我一个吃解解馋。每次吃粽子的时候我都会想起母亲给我讲的屈原的故事。屈原是一个热爱国家的爱国勇士，是人民的英雄，更加是我的偶像，他生活在他的那个年代遭遇到了许多的挫折，可是他一样那么的坚强，让我特别的佩服，屈原还是我的偶像，所以在端午节那天我会吃许多的粽子来纪念他。

我还记得在端午节我会洗一次澡，那是一次特别的澡，那些水是用药草泡过的，母亲每年都要求我去洗这样的澡，我心里可是十万个不愿意啊，除非在洗澡的时候吃着粽子才行，母亲拿我没办法，就答应我这样洗澡的要求，我永远都忘不了一边洗澡一边吃粽子的那些童年回忆，我一不小心没那稳就把粽子给掉洗澡水里了，我还因为那一件事哭闹了好久呢!

在我的端午节里，一定要吃粽子，不管怎样我都要为屈原做一些事情，毕竟父母和老师教导我不能浪费粮食，所以我不能够像古代那些纪念屈原的人一样，把粽子扔海里，但是我能够把粽子扔我的肚子里，那样就算是对屈原的纪念了吧!端午节吃粽子，为了我的偶像。

他，一个和蔼的、为人风趣幽默、教学经验丰富的“精神导师”。梳着精神的板寸头，如同一只熊一般高大，真是人如其名——熊老师。

他总是站在过道上，眺望他“故乡”的方向，深沉的思考着：昨天没收的小说瞄了一眼，好像还可以，这些学生真是好眼光。

他不仅仅喜欢在过道上“思考人生”，也喜欢在办公室里用手磕住额头，又深沉的思考了起来：这小说果然不负我望，还可以。

别看他好像一天不在正道上，其实他是一个认真负责、教学经验丰富的老教师。还记得那第一次语文课，他走进教室，挟着一叠大大小小的书，神情严肃。我心头嘎达一凉。看到这场景，我不由得想起我的小学语文老师，也是同样的场景，那6年无不是在提心吊胆中度过的`。但他一说话，我改变了看法。他看着高大，但一说话就有一种幽默的感觉。当时他第一句话是：“同学们，这语文那，你学习占1半，那能力占另1半，不能光顾着做题而忽略了能力的培养，我们更应该注重平时生活中的能力培养。否则你就把努力用到了不对的地方，就好似你就是那渔夫3天打鱼2天晒网，尽管做出了努力，却还是无用之功。”不由得让我把眼前的老师与我之前的老师做了一个对比，小学老师严厉，教学经验丰富;熊老师，为人幽默，教学经验一样丰富，却没有小学时与老师的距离感，更像是我们的朋友。

在课表上，每周都有2节连堂的语文晚自习，有前车之鉴的数学和英语周周清，对这2节晚自习不报希望。但熊老师进来，在黑板上写几个大字“阅读课”，并说“同学们，遨游在题目的海洋虽让我们感到快乐，但我们还是要时不时的爬上岸，抖抖水。这2节课的时间，大家自己阅读，只要是名著和作文书，都可以。”说完便扬长而去，只留下教室里一片欢呼。接下来，我们和凡尔纳一同潜入海底，探索那深海的秘密。

他，就是我们的语文老师—熊老师，一个高大如熊，却又为人风趣幽默，教学经验丰富的老教师。

科技人文

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)中国航天飞船叫“神舟”。华为的操作系统叫“鸿蒙”。中国航天登月探测器名为“嫦娥”。暗物质粒子探测卫星名叫“悟空”。量子科学实验卫星名为“墨子”。太阳监测卫星计划叫“夸父计划”。……中国的科技发展日新月异，以上这些科技成果的名字是否引起了你和同学们的兴趣呢?本周要开一个主题为“科技与人文”的班会，请你结合以上材料作一个主题演讲。要求：自选角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得少于800字。

[优秀范文]

科技与人文齐飞，创新与传承同在

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

中国航天飞船叫“神舟”，华为的操作系统叫“鸿蒙”，中国的航天登月探测器名为“嫦娥”，暗物质粒子探测卫星叫“悟空”，量子科学实险卫星名为“墨子”，太阳监测卫星计划叫“夸父计划”。这些新科技成果的名字告诉我们：在中国科技发展日新月异的时代，具有深厚人文底蕴的中国文化今天仍在大放异彩，科技与人文，相辅相成，相得益彰。

人文要传承，让人文之光照亮科技发展。

人文是人类社会的各种文化现象，是人类文化中的先进的、科学的、健康的部分。人文的核心是人，以人为本，关爱、尊重人。自20世纪以来，科技的进步，给人类带来了巨大的财富，同时也给人类带来了深刻的危机：物质的、技术的、功利的追求在社会生活中占据越来越重要的地位，而精神生活的追求则被忽视和淡漠。弘扬人文精神，寻觅失落的精神家园已成为一个极其重要的课题。文化是一个民族的灵魂，中华文明上下五千年，历史悠久，博大精深。中国是世界上四大文明古国中唯一一个文化没有断层的国家。文化底蕴彰显文化自信，文化自信驱动科技创新。列宁曾经说过：“忘记了过去，就意味着背叛。”上个世纪末期，一批诺贝奖获得者在法国巴黎集会，热烈地讨论之后宣布：二十一世纪世界该往向处去?要回到二千年前的中国孔子那里去寻找答案。这证明了中国文化中国智慧已得到世界认可，如今孔子学院在世界各地开花更是明证。由此可见，人文是根，科技是花，根基稳固才能花繁叶茂。因此我们要更注重发扬、传承我们的先进文化，使人文更好地和科技结合起来，共同服务于国家发展。

科技要创新，让科技创新促进人文进步。

创新是一个民族进步的灵魂。一个没有创新的民族，发展就会受制于人，就会被卡脖子。近年来美国发动对华贸易战，在高科技领域打压我们，先后对中兴通讯、华为等高科技公司进行芯片封锁。华为总裁任正非眼光独到，运筹帷幄，决胜千里，早有了备胎计划——“鸿蒙”，华为也有了自己的芯片“麒麟”，因为勇于开拓创新，所以华为越被打压越是发展加快。“华为”的寓意乃是中华有为;“鸿蒙”是创世之初自然界中能化育和生成万物的元气，象征着华为集聚了自然界的元气，具有无限生机和远大前景;麒麟作为中国古代四大神兽，自古就是祥瑞之兆，承载了华为兴旺发达的冀望。以传统文化命名科技创新成果，寓意深远，弘扬了传统文化，彰显了中国智慧，提升了人文境界。此外，我们的核电“华龙”、射电望远镜“天眼”、导航系统“北斗”、国产航舟“山东”、载人潜水器“蛟龙”、首个火星探测器“天问1号”、量子计算机“九章”等这些大国重器惊艳世界，无一不是科技创新和人文传承相结合的产物。科技进步了，人文就会更深入人心。

青年要奋斗，在传承和创新中实现中国梦。

奋斗使国家强大，国家的强大需要青年为之奋斗，为国家奋斗也成就了青年。奋斗成就伟业，幸福是奋斗出来的，征途漫漫，惟有奋斗!青年的理想信念关乎国家未来，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，而我们学生是青年的生力军，我们该如何奋斗呢?我认为，我们现在必须先好好学习科学知识，传承好中国文化、中国精神，励志勤学，强健筋骨，在学好文化知识的前提下，还要不断地提升责任担当，坚定理想信仰，将来才能更好的创新创造，成就伟业。要像钟南山一样，既有院士的专业，又有战士的勇猛，还有国士的担当，关键时刻就能起到定海神针的作用。我们还要向袁隆平、屠呦呦、黄旭华、郎平等功勋和楷模学习，为了国家和人民的利益，在各自战线上顽强拼搏，鞠躬尽瘁，生命不息，奉献不止。

同学们，振兴中华，时不我待，功成不必在我，功成必定有我。让我们牢记：科技与人文齐飞，创新与传承同在

蔡老师：

您好!我有两个烦恼，想您帮我解决。

一个是我外公得了脑积水，现在治好了。但又得了老年痴呆症，都不认识我了，也不跟我说话了，我真的不想他再生病。老师，您说我该怎么办?

我还有一个心结，不知道您能不能帮我解开，我觉得自己好像没有做错什么，也没有炫耀自己，但有好些朋友都不跟我玩了。在放学的路上，没有一个同学陪我一起走，看到另外一边四五个同学有说有笑地走在一起，热闹极了。我真羡慕他们。再看看我，一个人孤零零的`，我感觉很孤独。蔡老师，您说一说，我怎么做同学们才会跟我玩呢?

蔡老师，请问您能帮我解决问题吗?如果能的话，请您回一封信给我哦!谢谢蔡老师了。

祝您：

健康快乐!万事如意!

您的学生

我的一生共有六个梦想，我知道你肯定很想知道吧!我现在就给你说一说吧。

我的第一个梦想就是让我的爸爸，妈妈，爷爷奶奶还有我的老师永远年青。

我的第二个梦想就是让外星人来到地球，做我们的朴人，让个外星人给人类一个一个UFO。

我的第三个梦想是让世界上的坏人都上牢房里住个__十年的，然后再到太空中去，让他们变成太空垃圾。

我的第四个梦想是让我们的中国和日本，美国等国家和平起来，让和平之花盛开，不要让子弹把和平消灭，让地球是的人们有难同当，有福同享，让我们和平起来，不要打走来，要让和平之花永远开放，永不调谢。

我的第五个梦想是让我们的家园里有花树木，每天都能看到花草树木，每人种一颗树，每天都能看到，让大家每天有个好心情。

我的第六个梦想是让垃圾堆变成绿油油的大山，让对人类有害的烟气变成清新的空气，让不干净的水，变成清澈见底的水，让被污染的土地变成动物的乐园、孩子们的乐园。

虽然世界不能没有科技，但是，你只是为自己着想，没有替大自然想一想，你伤害了别人，别人总有一天会强大起来，战胜你。

化干戈为玉帛

[语出] 西汉·刘安《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

大禹受舜的禅让而继位，他是中国历史上第一个朝代——夏朝的奠基者。据说大禹活到了一百岁，死后葬在会稽山。大禹是夏后氏部落首领鲧的儿子，据传为颛顼(zhuānxù)曾孙，是中国历史上的名君。

大禹幼年时便随鲧东迁，来到中原。其父鲧被尧帝封于崇(即中岳嵩山)，叫崇伯，实际上是一个封国国君。当时中原闹水灾，尧帝便叫鲧治水。因为治水的组织是半军事性质，号令很严，所以鲧的地位和权势迅速上升，以致发展到有能力以暴力破坏氏族社会“禅让制度”的地步，尧帝看到了这种威胁，便命舜以“治水无状”的罪名，把鲧处死于羽山。

大禹的父亲被杀之后，舜又向尧推荐说：“可以让鲧的儿子禹接替父职，继续治水。”禹深知这里面隐藏的政治意图，因此，他“薄衣食，卑宫室”、“声为律，身为度”、“左准绳，右规矩”、“疏九河，陂九泽”、“度九山，开九州”，为平定水患劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入。他忠于职守，克勤克俭，身先士卒，埋头苦干，还把地域划定为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

不仅如此，大禹还功成不居，好让不争，谦卑自律，责躬罪己，仁厚爱民。以前，大禹的父亲鲧在自己的封地上建造了很高的城墙来保卫自己，使得自己属下的部落及族人纷纷离他而去;也使得其他部落的人认为有机可乘，都虎视眈眈地等待着机会。大禹当上首领后，注意到这个情况，就马上派人拆掉了城墙，填平了护城河。不但如此，他还把自己的财产分给大家，毁掉兵器，以道德来教化人民。大禹带领部下，因地制宜，教民众学种稻谷、种杂粮，发展农牧业生产。这时候天下安定，国富民强，老百姓家里集聚了够好几年吃的粮食，国库中的贮备也足够用好几十年。

大禹带领整个部落的人都各尽其责，别的部落相继来归附。大禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领有上万人。舜也觉得大禹是一个能够治理天下的贤能之人，就在老了以后把帝位禅让给了大禹。