语文

1.第一位开拓“童话园地“的作家是：叶圣陶

2.第一位女诗人是：蔡琰(文姬)

3.新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家：老舍。其作品是：《龙须沟》

4.第一位伟大的爱国诗人：屈原

5.第一位女词人，亦称“一代词宗“：李清照

6.第一位田园诗人：东晋，陶渊明

7.文章西汉两司马：司马迁.司马相如

8.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

9.先秦时期的两大显学是：儒墨

10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

13.“五四“新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

14.两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅

15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛

16.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)

17.李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧

18.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若

19.史学双璧：史记资治通鉴

20.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁

21.岁寒三友：松竹梅

22.三辅：左冯翊右扶风京兆尹

23.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)

24.殿试三鼎甲：状元榜眼探花

25.中国三大国粹：京剧中医中国画

26.三言：喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)

27.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记

28.三吏：新安吏石壕吏潼关吏

29.三别：新婚别垂老别无家别

30.佛教三宝是：佛(大知大觉的)法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)

31.茅盾“蚀“三部曲：幻灭动摇追求

32.农村三部曲：春蚕秋收残冬

33.三不朽：立德立功立言

34.《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》

35.三王：夏禹商汤周公

36.三山：蓬莱方丈瀛洲

37.郭沫若“女神“三部曲：女神之再生湘果棠棣之花

38.巴金“爱情“三部曲：雷电雨“激流“三部曲：家春秋

39.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道

40.三代：夏商周

41.三原色：红绿蓝

42.三体石经：尚书春秋左传古文小篆汉隶三种字体书写

43.三从四德：三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子四德：妇德妇言妇容妇功品德辞令仪态女工

44.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

45.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲五常：仁义礼智信

46.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆师婆(巫婆)牙婆虔婆药婆接生婆

47.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜

48.三教九流：三教：儒道释九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农

49.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈

五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山

50.三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)

51.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

52.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。(修行方法之一)

53.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)

54.三省六部：三省：中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)六部：吏户礼兵刑工

55.三军：上中下左中右海陆空

56.三苏：苏洵苏轼苏辙

57.三吴：吴郡吴兴会稽(丹阳)三国：魏蜀吴

58.三秦：雍王(西)塞王(东)瞿王(陕西北)

59.三楚：港陵-南楚吴-东楚彭城-西楚

60.三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜

61.三曹：曹操曹丕曹植--我国古代建安文学的代表

62.三公：周时，司马司徒司空西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保

63.三教：儒释道

64.初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王

65.北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚

66.元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖

67.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾

68.北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄

69.楷书四大家：唐-颜真卿柳公权欧阳洵元-赵孟頫

70.书法四体：真(楷)草隶篆

71.文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚

72.中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁

73.古代秀才四艺(文人雅趣)：琴棋书画

74.国画四君子：梅兰竹菊

75.经典四书：大学中庸孟子论语

76.四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文

77.战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君

熟练掌握高中语文熟语不仅可以提高自己的阅读水平而且还可以提高自身的写作能力，因此高中生掌握好一些语文熟语是有必要的，下面笔者与同学们分享的一些高中常用语文熟语。

1、哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

2、爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

3、爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上;坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

4、爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着;讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

5、安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

6、鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

7、八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

8、八九不离十——指与实际情况很接近。

9、八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。

11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。

12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

13、白刀子进，红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。

14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

16、百花齐放，百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

17、百思不得其解——百：多次;解：理解。百般思索也无法理解。

18、百万买宅，千万买邻——比喻好邻居千金难买。

19、百闻不如一见——闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

21、百足之虫，死而不僵——百足：虫名，又名马陆或马?p，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

22、败事有余，成事不足——指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。

23、搬起石头打自己的脚——搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。

24、版版六十四——版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。

25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。

26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足;饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。

28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时，则生淫欲之心。

29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。

30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。

35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。

36、避其锐气，击其惰归——其：他的;锐气：勇猛的气势;惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。

38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。

39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。

41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

47、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。

49、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

51、不得已而为之——没有办法，只能这样做。

52、不得已而用之——用：使用。没有办法，只好采用这个办法。

53、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。

54、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。

55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。

56、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。

57、不敢越雷池一步——越：跨过;雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。

58、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。

59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。

60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

63、不能赞一词(辞)——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。

65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。

66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。

67、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。

68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

69、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。

71、不是冤家不聚头——冤家：仇人;聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。

72、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

73、不问青红皂白——比喻不分是非，不问情由。

74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。

75、不以辞害志——辞：文辞;志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

76、不以规矩，不能方圆——规：圆规;矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

77、不以人废言——废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

78、不以一眚(shěng)掩大德——以：因;眚：过失，错误;掩：遮蔽，遮盖;德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

79、不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻，无耻到极点。

82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。

83、不知有汉，何论魏晋——不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

84、不知者不罪——罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。

85、不自由，毋宁死——如果失去自由、主权，宁可去死。

86、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

87、布袋里老鸦——比喻虽然活着，但象死了一样。

88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。

89、防患于未然——患：灾祸;未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

90、防民之口，甚于防川——防：阻止;甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

91、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。

92、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。

93、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。

94、藏之名山，传之其人——传：传布流传;其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

95、差之毫厘，谬以千里——开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

96、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。

97、蝉翼为重，千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

98、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。

99、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。

100、长他人志气，灭自己威风——指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。

尊敬的老师:

确实，老师是值得我们尊敬，而且不少人称之为一个神圣的职业。

老师，授予我们以知识，不同的科目教以不同的方法，不同的内容。

仿如我们的重要科目之一的语文，对，语文是门必修课，重要原因之一是众所周知的:它作为我们的母语。从学习授教中，我们学会读山、水、人，感受其中的巨大魅力，培养出不同的能力。我们精神将得以丰富，智慧得以增长，素质得以提升。

还有数学，常说是学来计数罢了，可老师教我们如何有用地运用数学，如何利用数学来提高个人能力，让我们认识数学的自然、清清楚楚，更教我们要摸索自己的学习方法。

再有化学，教我们如何识别伪科学，判断某些商品是否会影响环境质量或人体健康等。

……

你们授予的何止这些，还有做人的道理，社会这如何交流等等。

现今，不少的标幅、标语在称赞着你们，不少的歌曲在赞颂着你们……

请再听一则小故事:在某所高中里，有着这么一个教官，是名女教官。她是家中的二女儿，有一兄长，却已远离人间，她这长兄混进了人们所说的黑社会，在一次打架中不幸死去了。而在她所教的学生中，有一名生长于暴力家庭，为了为母亲付因被父亲打伤而进医院所要的医药费用，也走上了不法之途。女教官为了劝阻，赤脚跑了许多条路，找着学生。她找着学生时也一时不了解自己的行为，只有要，而且一定要找着的想法，不可让学生走歪路(不管会否与长兄之事有关)……

除了自己的父母亲，谁还会赤脚找人?

老师是辛勤的园丁，是我们的良师益友……

愿:

身体健康，工作顺利!

生活处处有语文，语文是日常生活中必不可少的。语言的优美、文字的写法都来源于语文。在游戏中，在报刊内，在影视中，在交流里，处处都有语文的身影。语文把文字、词句、知识带给了大家，现在连老外都来中国学习语文，可见语文的魅力有多大。生活处处有语文，我在生活中学到了许多语文知识。

的确，在日常生活中，人们都用语言交流，这都是语文。

在报刊里，许许多多优美的词句，新颖的字词接象一个个天真、快乐的小精灵，围着你团团转，让你感到语文所带来的乐趣，那些小精灵也在你记忆中安了家。

童话中语文魅力无可挑剔，它往往把你带如一个神秘美妙的童话世界中，与小矮人游戏，快乐无边;看匹诺曹冒险，受益匪浅;看到皇帝为了虚荣，穿上那所谓的“新衣”，可笑至极……主人公伤心，我要为他加油打气;主人公高兴，我要为他欢呼，主人公身处困境，我要为他出谋划策……我从童话中学到了语文。

影视中，主人公们的言谈举止都贯穿着语文，一些至理名言，优美的诗句都令我赏心悦目。我在影视中学到了语文。

在大街小巷里，店铺为了吸引顾客，把一些成语创改了。比如那“东邪西毒”，被文具店改为“东写西读”，还有“默默无闻”，被蚊香店转化为“默默无蚊”，“依依不舍”也成了服装店的受害者，被包装成“衣衣不舍”……这些“成语”如果被人们看见并记住，必定会被用错、写错，从而闹出大乱子。所以我们要杜绝这些假冒伪劣产品，让语文正确的被大家学习与运用。

虽然要消灭这些假“成语”不是一朝一夕所能完成的事，但生活中还是有更多的语文等待我们去学习，甚至是一件芝麻小事，也可能隐藏着许多大道理。生活中处处有语文在等待我们去挖掘。

漫游语文世界，在生活中学习语文，感觉真美妙!

修辞本义就是修饰言论，也就是在使用语言的过程中，利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的一种语言活动。小编收集了语文作文写作的修辞方法，欢迎阅读。

什么叫修辞呢?

所谓修辞，就是对言论的修饰，我们的说话及行文所用的语言表达了我们思想，修辞，就是对这种语言的包装，目的是让我们的语言更生动，所表达的效果更好。

简单的理解“修辞”我们以如下语言做表述——修辞，狭义上就指语文字修辞;广义上包括文章的谋篇布局，遣词造句的全过程，同时也包含语文字修辞。

诗词乃文之精粹，其对语言的修饰要求、对诗文的谋篇布局的要求、以及对遣词造句的艺术要求，都是最高的。所用，“修辞”对与往往们创作以及欣赏诗词都是非常重要的。可以严重点说，没有修辞，就没有诗的存在。因此，我们必须予以高度重视，并加以修炼。

修辞的概念不多做阐述了，我们今天就近体诗对修辞的要求及方法，做一大致介绍，抛砖引玉，主要和大家相互切磋，共同学习。

我先对一些修辞手法(也叫“修辞格”)做一简单介绍，已知修辞手法大致有如下几种：

比喻{其中又分为：

1明喻、 2喑喻、 3借喻、 4博喻(复喻)、

5倒喻(逆喻)、 6反喻、 7互喻(回喻)、

8较喻(强喻)、 9譬喻、 10饰喻、 11引喻};

白描，比拟(比体)，

避复，变用，层递，衬垫(衬跌) ，

衬托(反衬、陪衬)，

倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真(顶针、联珠)，

对比，对仗(对偶、队仗、排偶)，

翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承(并提、合叙、合说);

复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，

摹绘{又分为：1摹形，2摹声，3摹色}，列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真(联珠)，谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，

委婉{又分为：1迂回语、2谦敬语、3避讳语]，婉曲，通感(移觉、移就)，跳脱，转文。

看着眼花缭乱吧?呵呵太多的。

其实，我们日常行文常用的只有这几个：

比喻、比拟、借代、拈连、夸张、双关、映衬、移就、对偶、排比、错综、仿词。

还嫌多吗?那么，我们就只关注如下这几个吧，这些与近体诗关系比较密切：

1，比喻、2，映衬、3，示现、4，联绵、5，转品、6，双关、7借代

其实，在近体诗中，关于音韵、对偶以及用典占有很大的比例。在造句方面，我们常用到的是关于“倒装、设问、呼应”(有关造句常识，我们另行开课讲座)。我们这里仅对上面几个与近体诗写作关系比较大的进行分析，其余的关联不多的，在此忽略。有兴趣的朋友，可以自行找资料深入研究。

(一)比喻——比喻。

比喻就是打比方，它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。简单的说，就是用已知的材料去说明未知的事物。比喻有个前条件，那就是比喻者与被比喻者必须有共同点，但其本质又是不同的。这样形成的比较才是比较好的。

举例如下：

1，君子之交淡若水，小人之交甘若醴。(庄子)

把交情的浓淡，与酒水相比较，很形象。重在浓淡的意味上，而交情和酒水，又是不同性质的事物。

2，自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。(秦观)

飞花之轻盈，比如梦境之虚幻。丝雨之连绵，比如愁绪之不断。比喻之句，可见一斑。还有些例子大家自己参详：

3，离恨恰如春草，更行更远还生。(李煜)

4，年来愁与春潮满，不信湖名尚莫愁。(王渔洋)

5，君当作磐石，妾当作蒲苇;蒲苇韧如丝，磐石无转移。(孔雀东南飞)

6，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。(论语：颜渊篇)

关于比喻的运用，我们在写作也要有创新。你的比喻是别人没有过的，既形象生动，又新意有趣，那就是佳的。如果前人用过的，你却一再的使用，味同嚼醋，终属无趣。比方说，有个人把漂亮的女人形容成花，花一样的女人。很新颖，再来一个人，还是说女人象花，大家就觉得他的话没意思了，不予理睬。那第三个人再去说这女人象花，我们只好去给他一顿老拳了，太没新意了，太可恶了。

(二)映衬——用相反的两种事物互相引用，做出强烈的对比，目的是加深读者的印象，这叫映衬。

举例如下：

1，全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。(吴伟业)

“白骨”和“红妆”对比够鲜明吧?一红一白，反差强烈，在色彩上，在蕴意上，也是截然相反的。同样在这句，“灰土”和“汗青”也形成了映衬的关系。在这句里还应注意到，上下句的关系是映衬的，而上句“白骨”和“灰土”却是协调的，下句“红妆”和“汗青”也是协调的。我们写诗时，切切要注意意象的协调关系。同时，“白骨”和“红妆”本也是一类事物，有其共同点，那就是人，只是相反的两个形象。

2，记取僧楼听雪夜，万山如墨一灯红。

同上一例一样，我们注意到这句，也是在颜色上做一比较---黑(夜)和红。曾有诗评如是说：“末句以数字及颜色作对衬，意境之美，令人神往”。我们可以多做借鉴哦。

3，劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

这里，不是上下句的映衬了，而是一句之中的反差对比。“一”和“万”在数量上的巨大反差，功成和枯骨的反差。强烈的反差，当使人印象深刻。

4，百里骊山一炬焦，劫灰何处认前朝。诗书焚后今犹在，到底阿房不耐烧。

这里用什么来映衬的呢?我们会注意到“诗书”很易燃烧，但传经千古而犹在。而“阿房宫”很坚固吧?却灰飞烟灭了无踪迹。这就形成了强烈的对比，这种对比，也阐述了一种道理，仁义和*，哪个更坚固!

5，事去千年犹恨速，愁来一日即知长。

“千年”和“一日”对比明显，“速”和“长”又起到的是这种对比的深化作用。

(三)示现——就是带领读者走进你想象的那种空间。

这种将过去或者未来或者无法亲自到现场看到的事物，用绘画一般的构图手法，用文字的描述，来呈现在读者面前，这种手法，甚至可以穿越时空，走进梦境，把不可能变为可能。这就是所谓的“示现”。象杜牧的《阿房宫赋》，庄子的《逍遥游》、《齐物论》等，都是通过这一手法所完成的。甚至我们看到的《西游记》也是这样性质的哦。这种手法，在文学与艺术之创作上，占有极重要之地位。善于使用，当成就精彩神来之笔。诗贵想象，那就把你的想象展现出来，示现哦!示现，是诗词创作的重要手段。

先看李白的一首诗：

风动荷花水殿香，姑苏台上见吴王。

西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。

凭想象，把过去的事情写出来，这叫“追述”的示现。李白写啥呢?写西施呢，比他可早N多年了。他看不到，但他可以享受想象的快乐。那就追述一番吧。

看完老李再看小李的一首

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

和上一首想法，不去追述过去的时光，而是想象未来的情景。这叫“预言”的示

我们再看一下王维的诗：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，偏插茱萸少一人。

很远的地方我们也看不到，但是我们可以想象啊，把远处的给想象过来，这叫“悬想”的示现。前面两个是时间尺度上的想象拉伸，这个却是在空间尺度上的拉伸。我们的想象力，是可以穿越时空的，就是这样。

(四)联绵——连绵词就是双声叠韵的词。

什么是双声?就是两字的声母相同之的称呼。什么是叠韵?就是两字的韵母(母音)相同的意思。诗的特色，在于蕴含音韵之美。而双声叠韵之词，读来琅琅上口。近体诗特别追求音韵之美，那么在对仗的句子中，上句如果用了叠韵，下句就一定也要用叠韵。

大致有如下三种方法：

1，双声与双声相对

例一：

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。---刁斗，琵琶

例二：

田园寥落干戈后，骨肉流漓道路中。---寥落，流漓

例三：

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。---泛泛，飞飞

2，叠韵与叠韵相对：

例：

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 (苏东坡)---潋滟，空蒙。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时 (杜甫)----怅望，萧条。

崔巍枝干郊原古，窈窕丹青户牖空 (杜甫)---崔巍，窈窕

3，双声与叠韵互对

苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖 (王维) ---苍茫，寥落。

风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难;(杜甫：宿府) ---荏苒，萧条。

蹉跎岁月心仍切，迢递江山梦未通;(罗隐：赠友) ---蹉跎，迢递。

淅沥篱下景，凄清阶上琴;(长孙佐辅：别故友)---淅沥，凄清。

关于连绵，主要是体现在声韵上。音韵的调配，以及对句子的句式变化都有很大的影响。我们闲时可以多琢磨一下，如何让音韵更协调，更具有美感，这是需要用心的。

(五)转品——所谓转品，简单点说，就是有效的利用汉字的特点：

同字不同义。同一个字，由于放在不同之位置，而转变为不同之词性与字义，这就是所谓的“随文生义”是也。我们通常所说的“词无定类，依句辨品”，就是这个意思。比如“花”字，它的本义为名词，是花朵。但花钱之“花”，就把它转为动词了;而“花衣服”的“花”，则把它又转为形容词了。

这种现象，在修辞学上叫做——“转品”。转换个角度去品位，别然生趣。汉字如此的妙处，诗词创作当然不会轻易把它放过，所以要大加利用!过去的文人，没有什么文法的说道，也没有什么所谓的九品词的说法。他们论什么?只论虚与实。虚字虚用，实字实用，虚字实用，实字虚用。

也就是字分虚实，却要灵活运用。比喻的来说，这有点象中国古代的太极文化，一阴一阳，阳就是实字，阴就是虚字，阴阳互换，互生互动，就可以变化出纷繁多姿的五彩世界来。虚字和实字的互动活用，也可以变化出精妙绝伦的神来之笔。

在《说苑贵德篇》中，有句如“春风风人，夏雨雨人”之句，我们看这“风”字和“雨”字，两个连用，却不同义。前面的风和雨，是实字，是名词，而后一个风字和雨字，却是“养”的意思，当做词讲，属于虚字。由实化虚，可见一斑。这类字的运用，不胜枚举。我们自己可以多去品味。

转品的种类大致有如下几种，做一简单介绍：

1，名词转为动词

比如，“春风风人，夏雨雨人”。风、雨，前面解释过。

2，名词转为形容词

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。这个“女”字，在这里做形容词用。

3，名词转为副词

比如：狼吞、虎咽、凤舞、鸾翔、风起、云涌、席卷、囊括、鸢飞、鱼跃等。名词置于状词之前，也做副词用，如：雪白、火红、金黄、漆黑等等。

4，动词转为名词

比如“有不虞之誉，有求全之毁”，

其中“誉、毁”本是动词，此处转化为名词。

5，动词转为副词

例：“哀公十六年，生拘石乞而问白公之死焉”(《左传》中句)。这里，“生拘”是活捉的意思，“生”字形容动词“拘”，由动词转为副词。

6，状词转为名词

例“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”(欧阳修)。“红”字本为形容词，此处代表“花”，就转为名词了。

7，状词转为动词

例：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”(杜牧)。这里的“红”，由形容词转为动词了。

春节是我国历史已久的传统节日，是中

国最重要的节日之一。

让我们一起徜徉在中国文化的世界里，倾听传统的歌声吧! 春节一般

指除夕和正月初一。

但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二

十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕、正月初一和元宵节为高潮。

在春节期间，我国

大部分民族都要举行各种活动以示庆祝。

这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎

禧接福、祈求丰年为主要内容。

活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

活动这天被人们视为

最吉祥的日子。

周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐

除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。

通常在除夕的前几

天里，人们都要以贴门神、贴对联、贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千来祈福，装点居所。

当然少不了给压岁钱了。

压岁钱通常是长辈发给晚辈，愿在新的一年里学习进

步，身体健康。

从语文高考首次出现诗词鉴赏题以来，诗词鉴赏题在中考语文卷中所占的分值越来越大。下面是小编分享的文学常识之语文古诗词常见意象，欢迎大家阅读！

古诗词的形象包括人的形象以及物的形象。那么，意象又是什么呢？简而言之，诗人在客观之物上加上主观之意，便创造出一定的意象。在古诗词的创作和发展中，有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来，用以表现特定的场景和寓意。在中考中，有一些意象是反复出现的。笔者在此用一首小诗把高考中经常出现的意象进行总结，以助考生记忆，从而更好地解答诗词鉴赏题：

松梅竹菊寓高洁，

借月托雁寄乡思。

杜鹃鹧鸪啼凄凄，

梧桐叶落透悲意。

别时长亭柳依依，

落花流水传愁绪。

乌鸦燕子系兴衰，

草木仍在人事移。

1、“松梅竹菊”寓高洁：

松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。

2、借“月”托“雁”寄乡思

皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。

雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达？归雁洛阳边。”诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。

3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄

杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》：

鹧鸪天晏几道

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

题目问道：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？此问的解答就应从杜鹃的叫声入手，词中也提到了“声声只道不如归”，表达的是作者漂泊之外的思归之情。

古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》：“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”

4、“梧桐”叶落透悲意

古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的诗词鉴赏题为朱淑真的《秋夜》，其中就写到了“梧桐”这一意象：

夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

此诗中，凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。

5、别时“长亭”“柳”依依

在古典诗词里，杨柳常常与离情相关联，《诗经》中的《采薇》便写道：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外，“柳”与“留”也谐音。长亭为古人送别之场所，因此也是送别诗中经常出现的意象。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”以及“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”

6、落“花”流“水”传愁绪

“花”落让人爱怜、伤感，“水”流或喧嚣或舒缓，绵延不绝，最惹人愁绪，因此，在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；又如李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”

7、“乌鸦”“燕子”系兴衰

乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现，常被视为不祥之兆，诗人常用“乌鸦”这一意象渲染出衰败的氛围。燕子则因其有眷恋旧巢的特点，成为古典诗词表现时事变迁，抒发历史兴衰感慨的寄托。出现“乌鸦”这一意象的高考题目不少，如：2006年湖北卷《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”，2006年江苏卷《鹧鸪天》“山接水，水明霞，满林残照见归鸦”。2007年浙江卷出了一道对比鉴赏题，分别是刘禹锡的《乌衣巷》、吴激的《人月圆》和元曲《山坡羊。燕子》，三篇作品均通过“燕子”这一意象，表达了深沉的兴亡之感。

8、“草木”仍在人事移

草木常青，人事却已悄然发生变迁。古诗词常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。如《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”。2007年湖北卷诗词鉴赏题《过华清宫》也用到了树木的意象：“玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。”

[文学常识：语文古诗词常见意象

在择校考试中，语文写作令许多同学颇感头痛。那么究竟小考作文考试是么呢，我们不妨来分析一下。中考作文以高考作文为导向，小学作文自然紧跟着中考作文。以下是“语文考试作文怎么分析”希望能够帮助的到您！

认真分析近几年的小考作文题，主要有这几个方面的变化。

1、开放性题型增多

所谓“开放性命题”主要指的是“半命题”和“自命题”的形式。20世纪八九十年代，小作文题经常出现“童年”，“老师”，“我的爸爸”，“我的妈妈”之类，这样的作文给定了题目，学生的发挥性就不大，必须按照试卷给出的题目来确定思路。但近几年，小考中常常出现半命题作文和自命题作文。如北京市东城区小考作文题目：

再过20年，我们都会成为祖国的栋梁之材，坚守在祖国的各个岗位上，为祖国做出应有的贡献。请你写一篇幻想作文，描绘20年后你班同学的一聚会。

作文试题：20年后的……

此类作问题就便于学生打开思路，主题是20年后的情景，但20年后的具体什么，学生就可以“八仙过海，各显神通”了。学生可以根据自己的作文主要内容来确定以恰当的题目。

2、降低审题难度

近两年的小考作文题，即实体已比较明显的考题，一般也写出提示语，来帮助考生打开思路。如北京市朝阳区的小考作文题:

我是——迷

要求：你最爱好什么?是画画，下棋，练书法，剪报，还是跳皮筋，踢足球……

你为什么对他那么着迷?是增长知识提高技艺，还是受到了启示，感受到了乐趣?请选一件写来。

聪明的考生可以看出，这个要求几乎就是以文章的提纲：先写自己的爱好，再写爱好的原因，这样的作文题审题就不难了。

3、谈化文体

谈化问题，就是考题不硬性规定体裁，有以下几个意思：第一，动笔前，有选择的充分自由;第二，写作中，有综合运用多种表现方式的自由;第三，评判时，不对文体苛求。“淡化文体”有什么好处呢?它提供考生一个更大的平台，你写什么文体拿手就什么文体。比如，“美丽的校园”这样的一个题目，你可以写成散文，也可以写反映校园信封上的记叙文，还可以写篇想象类作文，描写50年后的校园景象。

4、题材贴近学生生活

考试作文不能是自由写作，否则难以统一评分标准，还要防止学生套用现成文。因此既要有一定限制，又要有启发性，使学生有事可叙，有人可记，有景可写，有情可抒，有感可发。所以近几年的小考作文命题非常贴近学生生活。如杭州市小考作文《我学会了一样家务活》就很好地体现了贴近学生生活的特点。

5、想象类作文命题浮出水面

想象类作文命题是近几年新出现的类型。这类题型有什么好处呢?其规定的内容与原材料或生活真是有较大距离，这就为考生提供了开阔的展示想象能力和创新意识的空间。如北京市东城区和西城区都出的想象类作文。西城区的题目是：

假如我是——

要求：

在横线上填上你想象的内容。

写成一片发挥想象的文章。

想象要大胆，情节要合理，内容要具体，感情要真挚。

表达上要有一定的条理，语句通顺，书写工整。

字数在400字左右。

择校 填报志愿很考技术

减少压力 帮助孩子顺利渡过

1、朝代明清小说

A、朝代明代的章回小说和“四大奇书”、朝代明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了朝代明代中叶的社会现实。

B、伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C、此外还有朝代明代冯梦龙的“三言”(《喻世朝代明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2、朝代明清诗文

A、朝代明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》;宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》;张溥，字天如，著有《七录斋集》

B、清代。顾炎武，著有《日知录》;方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》;袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

在我看来，语文从小学开始我就一向是一个比较枯燥的东西。它包含着各种令人难受的东西，更何况现实中还用不到……那我学这个来干嘛？什么平仄平……什么豪放婉约……什么唐诗宋词……这么多东西，作为一名学生来说光是听听就是害怕。

上了初中后，老师让我们翻看文言文启蒙读本。那时我才对文言文有了初步的了解。我在其中看到了许多故事，这些故事有些告诉了我一些哲理，有些则是寓言。

渐渐的，我阅历多了后，我开始逐渐改变我对语文的看法。从以前的厌恶变成了尝试去接受。我开始购买一些古代名著。起初，我买了一本《三国演义》，不懂得都粗略的看过。读完一遍后我“天下大事，分久必合，合久必分”。之后我又翻阅其他书籍。

过了一个月后，我在一个课外班上做到了一篇文章，出自《三国演义》。经过老师的解析后，我从一篇普通的文章中看到的是人的智慧该如何去运用。于是我又读了一遍三国演义，这次我看到的是，古代的人们善于用自己的智慧在关键时刻采用正确的措施在军事方面取得胜利或力挽狂澜。是啊，学习也是，该如何正确的、有效率的学习呐？我陷入了沉思。良久，我列了一张学习与作息时间表，并想办法改正我之前的不足。

正因为每次阅读都会有不同的感受，我又第三次阅读。第三次阅读时我从中得出一个结论——三国演义的思想精髓和灵魂是：义。听闻俄国学者称赞《三国演义》是“一部真正具有丰富人民性的杰作”。向往国家统一的政治理想与歌颂忠义英雄，是罗贯中编写这本书的目的。这一次，我明白了，在我们学习时，书籍不能粗略翻阅。多次细读能使我们明白更多一本书的精髓。

渐渐的，我不再讨厌语文，并沉迷其中。学习语文可以使一个人的阅历增多，善于去表达，善于去理解更多的事物，其实这也是在锻炼思维。语文学习就是讲究一个循序渐进的过程，只要肯花功夫，所得到的宝贵知识受益无穷。

[我眼中的语文学习750字作文

时间如流水，一去不回头。转眼间我从一个天真快乐的女孩变成了一个即将跨入中学大门的初中生了，我在母校生活了六年，早已和同学们结下了深厚的友情了。有时候，一天不见到他们就会感到不习惯。是啊，我们早就习惯了对方的存在，乍一分开无论是谁都不会舍得的。

毕业了大家都装作不知道似的，那几天真让人怀念，毕业同学录满天飞，下课了，班里一片寂静，原来大家都在写同学录，不知怎么我感觉这一刻似乎永远的定格在我的记忆里，有一种很想哭的冲动，突然有人大呼了一句，我终于写完了!这时一位女生笑眯眯的过去说：“别急，我这还有一份呢!”那个男生没说什么默默的坐下了接过同学录写了起来。

最后一天，我们领完成绩，语文老师说了一句：“同学们，再见!”一句简简单单的话让我们再也忍不住了在场的女生都哭了，好多男生也红了眼圈……

就这样我们毕业了，照毕业照那天我们忍着悲伤绽开笑脸对着镜头大声喊茄子，时间，也在此定格了……

记得初一刚入学军训后，学校安排有新老师与同学们的见面会。令我印象最深的就是我的语文张老师。

那一天，她迈着轻快有力的步子，面带微笑地走进教室——讲台下顿时响起热烈的掌声。老师的眼中溢满笑意：“同学们好！这兵马未到，就粮草先行啊！”

这个小细节触动了我的心灵。她的举止大大方方，没有一丝造作。我想一定是一位学识渊博、循循善诱的良师！

老师的身上自有一股正气，十分豪放。我们时常可以看到一位神情严肃、左手提包、右手抱书、昂首挺胸、大步流星地在楼道中奔走的老师，这就是我的语文老师。

我的老师在判作业时更有一股“黄河之水天上来”的豪迈。她一手执笔，一手执卷。一个笔画错了，一个标点不恰当，都能被那双“毒辣”的眼睛勾出来。“啪！”全对，一个无比飘逸的大对勾跃然纸上；“啪！”有错，这份作业已被压在一边，准备上课讲评。真是一位女中豪杰！

老师更是一位负责任的良师。她每天布置一个小日记，同学们却在唉声叹气。可是大家想过吗？每个人只是写自己的一份，可张老师要批的是两个班96份啊！

她常说：“一定要热爱语文、热爱生活！你越怕写就越不会写，越不会写就越怕写。所以必须写，必须练。什么时候你不再怕语文，你的成绩就提高了。”张老师的话时常在我耳畔回想。

尽管是假期，张老师也从没有松懈过。她利用微信，天天监督“语文作业钉子户”，修改他们的作业，密切关注他们的学习情况。即使出去旅游，感受别样的生活，也要与我们说一声，以免让学生们等得焦急。这样的老师，我们有理由不珍惜吗？

举止大大方方，办事风风火火，工作兢兢业业，这就是我的语文老师！

初二学期末，语文老师要转入别的学校任教了，临走我们抱住老师瘦弱的身体哭泣。对于语文老师，我曾经有过的埋怨，曾经有过的失落，都化作一抹流云。

在一瞬间成长，在一瞬间学会释然与感恩。语文老师是微笑的。她说，课代表比我都高了呀！是呀，不知不觉间，我已长大。坚韧，挺拔。

总觉得语文老师是个带些孩子气的人。依旧清晰地记得她眼圈红红的用略带些委屈的音调说，为什么对我有那么大的意见啊！我已经很努力了，我就是这个样子啊！顿顿，又说，到班里不要告诉同学啊！可那一刻，眼睛却酸疼得欲要落下泪来。是她教给我，宁要自己承受也不抱怨。一直以来，同学们总对她有点意见，认为她书教的不好。其实她是个很认真的人。要讲的题目她永远都标注的满满的，或许是她的表达不够祥彻，或许是她还不能最好的将自己的才学展示出来，或许我们只是不习惯她的教学风格，然而，她的确是一个很好的老师。我会一直记得会考前她对我的关心和艺考后她对我的指引。

我会一直喜欢语文，也为她祝福，希望她下一届的学生会接受她，喜欢她。

说到语文，我的脑海里总会浮现出黑板上那片密密麻麻的板书，或是满书架的课外书，我们对“语文”的理解似乎都被书、字所限制，无法开阔思维，用心发现生活中的语文。课堂上的语文知识好比是茫茫大海中的一瓢水，更多时候，语文是隐藏在我们身边，因此，我在音乐中找到了语文。

好不容易碰上听音乐的好机会，我开启音响，只听一阵委婉优美的音乐如轻烟般飘来，在我耳边荡漾开去，古典优雅的古筝声余音绕梁，伴随着清脆悦耳的竹笛，蕴藏着隐隐的牙板，缓缓敞开我的心扉。不错，正是周杰伦的《青花瓷》。它宛然一出烟雨蒙蒙的江南水墨画，我仿佛身临其境，站在一座山的顶峰，众目远眺。悠然的青云柔和地缭绕山头，空中飘着细丝般的微雨，山下是清澈的溪水，像一条白丝带，挂在半山腰，与大山动静相融。在水云萌动之间，依稀可见一位伊人白衣素裙，襟带纷飞。那微风中静静流淌石上的山泉溪涧，凌冽的透亮而又蜿蜒回环的不尽之意使我联想到王维的《山居秋暝》中所吟“明月松间照，清泉石上流”。那白衣飘飘的伊人在溪边若隐若现之景又让我不禁吟诵《诗经·蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中央”。

如此诗意的旋律使我有心欣赏歌词，啊，又是一种意境。歌词写得惟妙惟肖，语句古色古香。我最欣赏“天青色等烟雨，而我在等你”一句，这句话在歌词中共出现了4次。“天青色”一词描绘出雨过天晴，积云散去的朗朗晴空。据我了解，天青色在陶瓷制作中是一种非常难于调制的颜色，因为在窑里烧成后，出炉时必须是烟雨天，所以雨过天晴的陶瓷要求之高是令每一个人震惊的。词中“天青色等烟雨”之难来描述“我在等你”，可见这一“等”唱尽了多少无奈与惋叹，这一“等”包含了无望、忧愁，它明知不可等却依然等。透过这个词，我仿佛能隔着千山万水，遥望江南袅袅炊烟，隔着茫茫人海思念那抹背影，正如隔着漫漫历史静静欣赏传世青花瓷一样。

词中的每一句都值得细细品味，浓郁的中国风显然可见。走笔龙蛇的韵味洋溢在悠然的歌声中，丝丝惆怅可见一斑。

我从音乐中发现到了语文，语文无处不在，它融入在我们的生活中。

在实验小学上了六年的我，在考试中看到一个作文，要求是这样的：哪个语文老师留给你的印象最深？你对她是爱还是恨？看到这，那种“爱恨交织”的感觉便涌上心头！

我爱她是因为她教学有方，她上课总是绘声绘色，妙趣横生，轻轻松松我们就学会了。记得在二年级的时候，她教我们《小池》这首诗。她在讲台上美美地读了一遍，然后又在黑板上画了“小池”版的彩色粉笔画：粼粼的池水，挨挨挤挤的碧绿的荷叶，粉色、白色形态各异的荷花，嫩绿色的可爱的蜻蜓。不知不觉中我们一起读起了这首诗，好像我们都飞进了这幅画中，你变成了荷花，我变成了蜻蜓，他变成了荷叶……教我们“池”字时，她一边写，一边说：“小池里面也有水”一下子我们就把“池”字给记住了。一会儿教我们蜻蜓的“蜓”字，她说：“有一种昆虫是绿色的，夏天时爱在庭院里边儿飞，大家猜是什么？”我们异口同声地说：“蜻蜓！”不知不觉中这首诗我们背过了，字也会写了。

我恨她，是因为她不能一视同仁，也许是因为我不同——我是她的儿子，她总是爱在我犯错的时候严厉地批评我，在上其他课的时候偷偷地来瞄我，看我有没有认真听讲，有没有记笔记，如果没有，下课，那就免不了吃一顿“大餐”了。我希望老师可以一视同仁，公平地对待每一位学生。

这就是我的语文老师，教学有方的老师，不一视同仁的老师，让我“爱恨交织”的老师。

夏日的街上，炎热的太阳高高的挂在空中，稀疏的云在顶上流着，空气中弥漫着汽车排放的废弃和垃圾的臭味，在满头大汗之下，还得捂着鼻子避免闻到臭味，这真是一件很无奈的事。

近几年的天气变得很奇怪，在太平洋形成了很多台风，甚至还有许多双台风。在欧洲常常会有热浪，这使得德国的易北河水位下降到90公分，受到最大影响的是法

国，一共上百人热死。在美国的纽澳良，还产生几乎把整个城市摧毁的飓风，而且各国海域的水位因为冰山融化，升高了10到15公分。这些如巨兽般的种种现象其实都出自人类。

科学家说：这些问题都是温室效应造成的，它的产生是因为过多废气吸收了地球用来阻挡阳光的辐

射，所以太阳可以直直的照进来，使得气候产生了巨大的变化。面对这个全球变暖的现象，一些先进的国家签了京都议定书，签署的国家要少量排放主要以二氧化碳CO2为主的和其它会破坏大气层的气体。但是许多国家为了保护自己的利益，拒绝配合这个协议上该有的规定，所以变暖的现象还是不断的恶化。

为了避免这些事情再度发生，我们应该也尽一份力气来保护地球。虽然我们还是小孩，但是还是可以做一些举手之劳的事情，像随手关灯、多吹自然风，没必要时最好不要开冷气还有要随手关掉没有在用的电气设备，这都是节省电力的好表现。

我们还可以劝爸爸妈妈多搭乘大众运输工具，少开车，而且可以的话最好是骑自行车、滑滑板车或走路，但是如果真的要开车的话，尽量开省油车，这样对减少空气污染有很大的帮助。此外还可以使用一些像是太阳能板的绿色能源来减少电能的消耗。

既然我们不想要忍受炎热的太阳、恼人的臭味和恐怖的灾难，那就从你我开始吧!爱护地球，珍惜每一个有限的资源，一人一小步，世界大进步，我相信地球一定会变回以前的好山好水好风光。

书，仿佛是一条路，一条由书铺成的路，一条博学而神秘的路。而在这条路上，短暂而漫长，在这一条路的出发点，似乎也隐约暗示了人生的终点。 book, as if it is a road, a road made of books, a literary and mysterious road.On this road, it is short and long, and at the starting point of this road, it seems to hidden the end of life.

自读书以来，我从中学到了无穷的知识，但也失去了一些欢乐，这让我感到有些得失之患的感觉。而在读书的这条路中，有苦恼，当然，也有欢乐。只不过，多的一部分还是坎坷。而我必须爬过一座又一座大山，战胜一个又一个的磨难。

在这一条的道路上往往已为我们分配三道防线：中学，高中，大学，大学。而我们的任务则是逐一击破这三道防线，因为它们在我们的人生当中充当了转折点这个称号。其实，读书不难也不容易，重点是在于你是以怎样的态度与怎样的学习方法去读书。

而读书的成就又分为两大要点：其一是：自己本身的天资，其二是：后天的教育和培养。而我个认为，后者这是对成长跟重要的。大发明家爱迪生曾经说过：“99%的汗水+1%的灵感。”这句话固然不错，努力确实是自身成功的重要因素。

但在很多现实生活当中，灵感往往比努力重要的多，试问如果不去凭借自身的灵感与细心观察问题的能力去寻找问题，又怎能凭借那99%的汗水去努力寻找答案，所以，在学习中，我们不仅要努力，也要有一双敏锐的眼睛去观察事物与一颗对问题探索，好奇的心。

读书亦是如此，对任何一门学科都应保着热情的态度去学习，为自己的学习道路中制定一份计划。大哲学家黑格尔在读书时养成了一个独特的习惯，他喜欢做摘录，勤写笔记，广泛读书。由此可见，好的读书习惯不仅使人知识丰富，也能培养人的身心修养。有这么一个公式：A=X+Y+Z，含义是：成功=艰苦的努力+正确的方法+少说空话。

在读书的过曾，其实，你会发现很多奇妙的事物，引起你的感悟，成为你的心得。

重阳节是我国的传统节日，在这个节日里，人们登高健身、爱老敬老，传承着中华儿女孝敬老人的美德。

今年的重阳节，我也争当一名孝顺的好少年。一放学回家，咦，爷爷奶奶出门买东西还没有回来。我赶紧准备好小木槌，准备给爷爷奶奶捶捶背。终于等到爷爷奶奶回来了，我对他们说：“爷爷奶奶，今天是重阳节，你们干活很辛苦，经常腰酸背痛，今天就让我来给你们捶捶背吧!”爷爷笑呵呵地说：“我们的孙子懂事了，我今天正好有点腰酸。”爷爷坐到沙发上，我拿着木槌，坐在他后面。我仔细地从爷爷的肩头捶到腰间，特地在腰上多捶了两下，问：“爷爷，捶得舒服吗?重不重?”爷爷笑嘻嘻地说：“你再捶重一点，爷爷的背可硬朗着呢!”我们听了哈哈大笑，客厅里回响着“咚咚咚”的木槌声，仿佛是一首轻快的打击乐。我又忙着给奶奶捶背，边捶边吟诵《九月九日忆山东兄弟》，捶完了奶奶的背，我已经手臂酸麻，但我内心感到很快乐。我想到平时爷爷奶奶为我操劳，不觉心中惭愧：当我在游玩时，爷爷奶奶却在家中忙活一桌饭菜;晚上，无论我多晚回家，爷爷奶奶总是等着我;夜里，奶奶怕我把被子踢掉，到我房间看很多趟，自己却睡不踏实……我总是把他们的付出当成天经地义的事情，却没有想到孝敬他们也是理所当然的事情。

感谢传统节日——重阳节让我们知道了尊老敬老。过了重阳节，我们依然要继续行动，让孝顺的美德传承下去。

记得小时候我喜欢在田野中捉小虫子，因为我那时认为它们是我在童年是最重要的玩伴，正是怀揣着这种情感阅读了达尔文的《昆虫记》在这部作品中我领略到了前所未有的昆虫王国，在这里我了解了许多关于昆虫上的知识，弥补了在昆虫科学上的欠缺。达尔文倾注了许多心血在这本《昆虫记》中，他对那些昆虫的描述生动形象尤其是在一些细枝末节的地方处理的非常到位，所以说他为我们世人打开了一个全新的昆虫世界并且《昆虫记》是一部出色的文学作品。

全书大概描述了32种不同的昆虫种类，而在这些中有一种令我印象深刻也许是因为那句谚语“螳螂捕蝉，黄雀在后”所以我才会对螳螂记忆颇深，螳螂的腰部非常的长。不光是很长，还特别的有力与它的长腰相比，螳螂的大腿更要长一些。总而言之它拥有一副娴美而且优雅的身体并且它具有极大的杀伤力。可以说它是一种温柔与残忍并存的小动物。

在这本书中我感受到了科学的奇妙，相信在不久的将来我会对这方面进行深层次的了解。

一、声音文件的处理

这是最自责的，真可以说难以原谅。这是一篇很伤情，感动的文章，虽然只在两处用到音乐，可是却是为这堂课增添不少悲伤与感动的好“工具”，可以借助它来激起学生的情感与想象，奠定的感情基调也会更加得悲伤更能引发学生的思维。而笨笨的我却忘记把文件下载下来，这是教训啊，惨痛的教训!

二、提的问题不够简练，精练

在一些提问方式上还不够干脆，比较罗嗦。这其实很忌讳的，学生明白问题了，你还强调它，显得烦琐，浪费时间。所以，在最后我是拖了一两分钟的。

三、想象写话处理的不好

想象写话是在理解课文的基础上，充分发挥学生的自主性，给他们以想象的空间，思维也得到了训练。可实际上，我却处理得不好。因为考虑到后面还有课外的拓展(小诗)，而那时时间也不是很多了，我只能让几个学生来交流交流。本意是在课堂上同桌之间交流一下的，可是我却说出了：同学们，课堂时间有限，我们可以下课后交流。我不知道这是我前几次试教的所形成的习惯还是由于紧张而说错的，可我知道这其实是很不负责任的表现，是为了挤时间啊。这样的效果也是很不好的。

除此之外还有许多地方呢;对学生的反馈不够精细;关键词的出示没有及时;表扬的话语就这么几句等等。

这些问题今后有待改善!