说明文

我的家乡无锡有许多特产，可我对阳山水蜜桃情有独钟。

阳春三月，大片大片的桃树上开出了无数的桃花。桃花有五片花瓣，中间有金黄色的花蕊。远远望去，桃园里就像飘着一片片云霞，充满了春的气息。一阵柔和的春风吹过，桃花姑娘们摇曳着婀娜的身姿，跳起了优美的舞蹈，引来无数的蜜蜂与蝴蝶随它们一起翩翩起舞。

四月中旬，桃花凋谢了，一片片狭长深绿的叶子接替了它们。在一片片绿阴之间，隐藏着一个个小不点儿——一只只小型的青桃子，上面有一层软毛，正躲在绿叶之后，偷偷地看着外面的世界。

盛夏时节，青色的小毛桃都长成了一个个比拳头还大的水蜜桃。这些水蜜桃水灵灵的，沉甸甸的，把树枝都压弯了，像一个个粉嘟嘟的胖娃娃一样，十分可爱。摘下一个，水蜜桃的表皮淡黄之中透着粉红，撕开皮，会流出甘甜的汁水。轻轻咬一口，可口的汁水溢满口中，令人心旷神怡。吃完了，你会发现水蜜桃的核也与众不同，竟然是深红色的，上面总沾着一点儿果肉，看上去毛茸茸的。

水蜜桃不但美味可口，而且还有很高的营养价值。水蜜桃富含丰富的铁质，能增加人体血红蛋白的数量，古人相传吃桃能“益颜色”，原因可能就在此。桃子的贡献，除了桃肉能养血美颜，当中的桃核还有活血化瘀、平喘止咳的作用。桃树流出的树胶又是一味妙药，既能强壮滋补，又能调节血糖水平。仙桃还有护肤功效。宫廷秘方有用桃煮水洗面、沐浴、饮用，也有用桃子榨汁加淘米水洗面，以润泽肌肤之说。

我爱家乡的水蜜桃，更爱美丽的家乡无锡。

今天，老师给了我们每人一个荔枝，让我们来观察荔，并把它描述下来，就奖励我们“解决”掉这个美味。好，让我们开始吧!

从外表来看，荔枝皮的颜色是红黄相间的，还带着一股淡淡的清香，用手摸上去，能感觉得到它的皮上还带有细微的小毛刺，有点儿扎人，好像穿上了一件把它包得严严实实的衣服。在荔枝的顶上，有一个把它的果和茎连接起来的东西——蒂，荔枝蒂好像一顶帽子，但是这帽子太小了没能遮住荔枝的“头”，看起来真可笑。我发现，荔枝的蒂和它接起来就像一个小陀螺，这让我情不自禁地转起了“陀螺”，陀螺转起来的样子就像一个小胖子正在跳着美丽的舞蹈，我转了停，停了转，久久不愿停下。直到老师叫我们停下来，我才恋恋不舍地停了下来。

我们开始把荔枝的“外衣”剥下来，荔枝的里面还有一层膜，膜的颜色是粉红色的，还依晰可见地看得到一些纹路呢!这层膜很光滑，哦!原来荔枝还穿着一件“睡衣”呢!剥开“睡衣”，里面是它的的果肉，一团圆圆的果肉，晶莹剔透，轻轻一剥它的汁随之喷得到处都是，它的果肉十分柔软，润滑，就像小婴儿的皮肤，弹力十足。这让我们垂涎三尺，老师看了，让我们吃了，果肉一咬下，汁已是满嘴都是，酸甜并存，让我们吃完了荔枝还回味开穷。吃完荔枝肉，只

剩下了核，那又黑又硬的核，十分光滑还散发着淡淡清香，我闻了一下，这香味，太美了!

今天上了这堂课，让我更喜欢荔枝了。

联合国麻醉药品委员会将毒品分为六大类：吗啡型药物(包括鸦片、吗啡、可卡因、海洛因和罂粟植物等)是最危险的毒品;可卡因、可卡叶;大麻;安非它明等人工合成兴奋剂;安眠镇静剂(包括巴比妥药物和安眠酮);精神药物，即安定类药物。

目前，我国常见的毒品主要有：鸦片、吗啡、海洛因、冰毒、大麻、摇头丸、杜冷丁等.各类毒品，根据不同的标准有不同的划分方法。按照我国规定，毒品分为两大类：

一、麻醉药品

1.阿片(鸦片)药类：包括天然来源的鸦片以及其中所含的有效成分，如吗啡、可待因，也包括半合成或人工合成的化合物，如海洛因、杜冷丁、美沙酮、芬太尼及二氢埃托啡等。

2.可卡因、古柯叶和古柯糊。

3.大麻及大麻制剂。

二、精神药物

1.镇静催眠药和抗焦虑药：如苯巴比妥类、苯二氮萆类(安定类)。

2.中枢兴奋剂：如苯丙胺(安非他明)、甲基苯丙胺(冰毒)、亚甲二氧苯丙胺(MDA)、亚甲二氧甲基苯丙胺(迷魂药、摇头丸、MDMA)、哌醋甲酯(利他林)等。

3.致幻剂：如麦角酰二乙胺(LSD)、麦司卡林(北美仙人球碱、墨仙碱)、裸盖菇素、苯环已哌啶(PCP)等。

其他能够成瘾的物质有：

1.挥发性有机溶剂：如汽油、醇类、酮类、芳香烃类、亚硝酸酯类、四氯化碳、嗅胶等。

2.烟草。

3.酒精。

晚饭后，我和姥姥要做一个小房子。

找来了尺子、胶水、刻纸刀纸板等......

刚开始都是在姥姥的指导下我画好了房子的高度和宽度，画好后需要折叠和裁剪地方进行改装。房前刻了一双门和两扇窗户，在房顶上刻了个小天窗，安了个小烟囱，最后粘好一座小房的模型就做好了。

我用彩笔把房顶上面画上七彩的瓦片，门是棕色的窗内涂上了粉色的窗帘，房顶上的天窗是一个蓝色的，灰色的小烟囱。

更有趣的是门外还贴着一副大红对联呢!欢迎大家来参观我的小房子吧!

下元节是是“水官大帝”禹的生日。相传水官大帝禹会在这天下凡为民解厄。在下元节这天，人们准备会祭祀水官大帝，因此，下元节也叫“消灾日”。

下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。

正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。

农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。

根据中国的历法，农历在十月十五，也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。

古老的“下元节”，亦称“下元日”、“下元”、“下元诞”、“下元水官节”。

关于下元节的记载：

《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”

宋吴自牧《梦粱录》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”

河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”

菊花的清雅、不施粉黛，为历代诗人所喜欢，并引出了许多脍炙人口的诗句。菊花茶是老少皆宜的饮品。那么菊花茶作用有哪些呢?

菊花茶有很大的医药价值，但是它的医药价值却极少为人所知。

采摘下的菊花可制成保健茶，有很高的药效。对口干、火旺、目涩，或抽风、寒、湿引起的肢体疼痛、麻木的疾病均有一定的疗效。菊花在每年十月采摘下来后，经过蒸气杀青之后，晒干至含水率70%以下，手捻花瓣即成粉碎时，即可备用。有名的黄山贡菊，生长在高山云雾之中，采黄山之灵气，汲皖南山水之精华，它的无污染性对现代人来说，具有更高的饮用价值。

而且菊花茶还适合长期坐在电脑旁边的白领阶层，常饮菊花茶可以缓解眼睛疲劳，对眼睛视力的恢复有很好的功效。

但喝菊花茶也要根据自己体质，不是所有的人都可以喝菊花茶的，体寒、胃凉的要注意哟。

十一月十一日，是年轻人的一个另类节日，因为这一天的日期里面有连续四个“一”的缘故，这个日子便被定为“光棍节”。

“光棍节”，既非“土节”又非“洋节”，乃于上世纪九十年代初诞生于南京高校，是校园趣味文化的代表产品之一。随着一批批学子告别校园，近两年“光棍节”的气氛，竟然渐渐向社会弥散，如今，也已经成为南京年轻人的一个特别日子。这两天，记者发现网络社区“西祠胡同”上，有关“光棍节”聚会的消息渐渐增多，虽然主体活动依旧是饭局，但强调“AA制”似乎成为这个节日个性独立、彼此尊重的一个标志。南京长江花园附近的茶餐厅浦菲站，十一日全天的包房早早被预订出去了，据说是七、八位年轻人要在这个特别的日子进行一次“相亲式聚会”。

据说，《单身情歌》将成为这天的热门歌曲，在“光棍节”，借这首歌唱出“找一个最爱的深爱的想爱的亲爱的人来告别单身”，这唱词，其实也是年轻人的爱情宣言。“光棍节”的热闹聚会是都市年轻人渴望爱情的一种炽烈表达。

因为“单身”而诞生了一个特别纪念日，不过也有一些年轻人爱在这个特别的日子里结婚。南京的媒体从业人员小虞在十一月十一日结婚。他说选择这一天，首先取意于一心一意、一生一世的喻意;其次，从单身到结婚，算是走过了起步阶段。而在喜帖发出后，小虞身边的朋友纷纷打来电话提醒说这天是“光棍节”呀，他听后不仅不改期，反而觉得更有意思，因为他是在这个特别的日子结束单身，便更有纪念意义了。

李叔叔家有两只虎皮鹦鹉，我昨天特意去观察了一番。我原以为鹦鹉都会学人说话，而主人说这是一种不会说话的鹦鹉，让我有点失望。

但它的样子却很可爱。它的头、背和翅膀上有黑色的花纹，像老虎身上的皮，所以叫虎皮鹦鹉。它的尾巴是黑色、黄色和翠绿色相间，腹部的羽毛像绿色的地毯，还有一双浅红色的爪子，又小又圆的乌黑的眼睛下面，有一张奇怪的嘴巴，许多鸟儿的嘴巴都是朝前面长的，而它的嘴巴却是朝着下面，紧贴着羽毛。

那两只鹦鹉一会儿吃东西，一会儿打架，过一会儿又把头贴在一起，像是在说悄悄话，怪模怪样的。我去逗它，想让它飞，可它偏不吃这一套。我多想和它谈一谈，可我听不懂它说的话，急得我直跺脚。

在回家的路上，我一直想着它那奇怪的嘴巴，还有那双又小又圆的乌黑的眼睛，它是那么可爱。我多想养只鹦鹉啊!

在不经意间，一个绿色的球体出现在我的眼帘。定睛一看，那是一个西瓜。于是我恳求妈妈给我买下了它。

它穿着一件浅绿色的“外衣”。“外衣”上有着一条条深黑色的花纹。每一条都别有一番风味。它的头顶还留着出生后仍未消失的痕迹——藤。

我用刀把它切开时，我看到了它的横切面。从外到里，周围有大约一厘米厚的瓜囊，鲜红的果肉就在里面，还有一些可爱的棕色种子静静地躺在那里。

在忍不住这样的诱惑下，我伸出了我的小手……当我把它放在嘴里时，立刻就感觉到一丝甜意沁透心脾，稍微细嚼慢咽，那甜美肉汁就会喷涌而出，真是爽极了!这时，你会发现它并不像苹果那样，一口咬下去脆生生的，而像藕那样还有丝丝不断的感觉，口感好极了。

这样的西瓜难道你不喜欢吗?

即使是过了千年，那些曾为了国家拼搏的爱国将领的名字，也不会像沙子一样被风卷去。他们就像垫脚石，为中华的文化精神打下了坚实的基础。而对于我来说，岳飞是我所了解到的英雄中最厉害的一个。

岳飞出生在一个贫困的农民家庭，父亲是在他出生不久后的一场暴雨中淹死的。岳飞和他的母亲坐在缸中逃了出来。他学习认真，进步很快，十几岁就成为一个武艺高强的人。北宋末年，岳飞建立起岳家军，去攻打侵略军，收复国土。那一年，岳飞才20岁。

侵略者的狂暴与贪残令人怒不可遏！当中原大好河山践踏在金人的铁蹄下，岳飞就决定长驱北进，摧毁敌人老巢。岳飞很爱护士兵，士兵也很愿意和他打仗。岳飞说过，有伤的人可以不用去打仗，而伤员们却从不把上市放在心上，没有一个人掉队。金军猛将兀术曾派10万大军要和岳飞比个高低。这大军中有3000多名铁浮图和拐子马，被人称为常胜军。而岳飞身边只有5000的士兵。岳飞吩咐大家把军斧绑在长杆上，每个士兵都拿一把钩镰枪。士兵按岳飞的吩咐‘上砍敌头，下砍马腿’的方法，把敌人杀得血流成河，尸积如山。岳飞则挥动八十多斤的大锤，把兀术打得一下子跑开了。岳飞带领岳家军把金军打得像丧家的狗，金军的将士都说‘撼山易，撼岳家军难’。他们只要听到岳家军来了，就吓得掉头跑。

狡兔依然在，良犬先烹。秦桧等人强加给岳飞‘莫须有’的罪名，到底是真的，还是假的？臣子究竟是有罪，还是一片精忠报国之心？即使历尽万古千秋，当论功行赏时，也永远不会轮到往日奸臣的头上。人世间的黑暗，总有过去的时候，光明不久就会到来！岳飞虽然离开人间已几百年，但他那种大义凛然的爱国之情不会泯灭，他那高大的形象永远活在人民心中。

古人并未远去，他们是用自己的身躯为下一代的人搭建了一座前进的桥，那是一座永不放弃、凝聚着爱国之情的桥。那应该是每个人一生的必经之路。

(1)定义法(Definition)

(2)例说法(Example)

(3)分类法(Classification)

(4)分析法(Analysis)

(5)类比法(Analogy)

(6)比较法或对比法(ComparisonOrContrast)

[注]说明文中亦可穿插以描写文与叙述文的写作方法。

说明文是写作最常用到的体裁，其最常用的方法就是将事物加以解说。例如，说明事物的过程，说明事物的因果，说明事物的状态等等。对人物来说，说明该人物的处境，说明该人物的想法，说明该人物的背景等等。如果要将描述文与说明文作一严格区分的话，那就是描述文重官能的观察与感受，而说明文重头脑的分析与理性的研判。对事物的体验是一同事，而对事物的彻底了解又是另一同事。体验是官能的，而了解却是观念上的问题。闻到花是香的，乃是官能上的，而花为什么是香的，却是知识性的观念上的问题。前者是描述文的范围，后者则是说明文的范围。

知识性的东西我们可从百科全书，字典辞源，各科手册，以及语言的文法修辞等书籍来获得。但这些仅是资料而已，要将资料变成一篇文章还需要文字的组织能力。我们可以这样说，说明文是一种实用的写作方法，将人类的知识系统化，这可以说是一种其功至伟的写作方法。

说明文最简单的方法就是例证法：将详细资料表列，一一举证，以说明什么是什么，怎样发生，结果怎样。另外两种较复杂的说明文是分析法与定义法：其方法必用到归类法与等级法。例如，要说明一件机器的操作，就必须把这件机器加以归类，引述其功能目的。又如，要了解一条鲸鱼，首先要将其归为哺乳类，因为它是胎生动物而非卵生鱼类。而后再进而分析鲸鱼中许多不同的类别。定义法以研究其事物的必然性为主，不涉及其他。

说明文中当有比较法与对照法，必须用此类方法的原因，乃是有些抽象事物无法具体归类，于是只好用类例来此较对照之；即以类例说出与其相关的概念，使读者容易接受其概念。

事理说明文，是说明事物所呈现的某方面现象产生的原因、功能以及原理，使用方法及构造特点，或者事物的演变过程等，是对事物由表及里、由浅入深、由现象到本质的说明。所谓事理，是指事物存在、发展的内在规律，即事物何以成为“那样”的道理。以事物的发生、发展变化以及互相联系的成因等为说明对象的说明文，应说清“怎么样”和“为什么”，使人不仅知其然，还要知其所以然。

写事理说明文，先要把所要说明的事理弄清楚。如果要说得事理连自己都没有明白，就没有办法给别人讲清楚，这就要下一番功夫，除深入观察，掌握第一手材料外，还必须进一步调查、请教别人、查阅文献资料，只有从事多面搜集材料，才能透彻了解事理。把所要说明的事理弄清楚之后，就要注意按照人们认识事物、理解问题的顺序、抓住事理的特点，把抽象的事理说得有条有理、清楚明白，解说的概念要准确，判断要正确。为了解说得通俗易懂，就要尽量利用人们熟悉、承认、能够明白或接受的东西来说明，写作时可以使用分类别、举例子、打比方、作比较、列数字等说明方法。

说明文的顺序主要取决于对象的特点，由于说明的对象特点各异，顺序也就不同。说明顺序常见的有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。逻辑顺序主要有以下几种特点：

由一般到特殊。如《中国石拱桥》先说世界上石拱桥的特点，然后说中国石拱桥的特点，再说中国石拱桥的杰作——赵州桥和卢沟桥，就是按由一般到特殊的顺序，使读者对中国石拱桥的了解由浅入深，从总貌到具体。

由具体到抽象。如《看云识天气》为了说明根据云的变化来推测天气的阴晴风雨这一抽象道理，先描绘各种云的形态特点和云层的厚薄、位置变化，从而说明云的形态和天气变化的关系。

由主要到次要。如《苏州园林》先用高度概括的语言综合说明苏州园林的共同特征，再用较多的笔墨主要说明苏州园林在四大方面的具体特征，接下来用简洁的语言点明苏州园林的细部特征，就是按照由主到次的顺序说明的。

由抽象到本质。人们认识事物往往是从表象入手，由表及里地去了解事物的本质。如《死海不死》先说“即使是不会游泳的人，也总是浮在水面上，不用担心会被淹死”，又用两千年前罗马统帅狄杜进兵耶路撒冷、处决俘虏的传说，形象地说明死海浮力大，课文接着对浮力大做了科学说明，是因为死海的咸度高。

由原因到结果。《向沙漠进军》先说明沙漠对人类的严重危害，揭示了向沙漠进军的原因，再介绍人类向沙漠进军的方法和取得的成果，这一说明顺序既符合事物的发展规律，又符合人们的阅读习惯，使文章有很强的逻辑性。

由概念到应用。如《统筹方法》一开头便下定义：“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。”接着指出它实用范围的广泛性，然后重点说明统筹方法的应用问题。这种先概念后应用，先理论后实践的顺序也属逻辑顺序。

我有一个漂亮的文具盒。它是“六一”儿童节的时候，妈妈特意送给我的。

盒盖上印着一只小白兔。小白兔的头上戴着一顶遮阳帽，两只毛茸茸的耳朵微微垂着。两只红红的眼睛里各嵌着一只明亮的眼珠儿。鼻子的下面，长着一张三瓣嘴，手里拿着一根棒球棍，好像在说：“我赢啦！我赢啦！”这时，又小又短的尾巴高高翘着，显出一副得意的神色。

文具盒的开关是磁铁做的，像天上的星星一样闪光。由于它有吸引力，关的时候，只要一放手，只听“啪”的一声，盖子就盖好了。

打开文具盒，第一眼先看到的就是文具们的“小房子”上面一层“住”着两枝自动铅笔和三枝削得尖尖的铅笔。掀开上层，里面又有几问“小房子”前面的“小房子”里，“躺着”一把绿的塑料尺；中间比较大的“房子”里，“住着”我们班里的课程表；下面的“房子”里“卧着”一块橡皮。这些文具都静静地躺在自己的“家中”。

你别看它们现在都静悄悄的，一点声音也没有。在我学习的时候，它们可都是我的好帮手呢！我一打开作业本，铅笔立刻“首当其冲”地“跳”出来，帮我写作业；当我做错了题时，橡皮立刻“挺身而出”；当我要画图形时，“正直”的尺子就紧紧地贴着本，使我画出笔直的线段和清晰的图案，还帮我把长度量准确。

我的文具盒是我学习上的好帮手、好伙伴，我爱我的文具盒。

太阳，是我们最熟悉的一颗恒星，也是离我们最近的一颗恒星。太阳离地球的平均距离为1。5亿千米。太阳的直径约为130万千米，其体积大约是地球的130万倍；质量大约为2000亿亿亿吨，约是地球的33万倍。

太阳表面分为三层，即光球层、色球层、日冕层。其中光球层的温度大约6000K，但它的光最强，我们平时看到的太阳就是它的光球层，色球层的温度要高于光球层，可达几万度，但色球层的光很微弱，只有在日全食时才可以看到。最外层是日冕，温度更高，可达100万度，但它的光却弱到只有借助天文设备才能看到。此外，日冕层还会发生太阳风的现象，太阳风会抛射高速的粒子流，干扰地表通讯系统。除日冕外，干扰地表通讯系统的还有太阳黑子和太阳耀斑，它们的爆发周期都是11年。

在太阳内部的中心，有一个密度约为固体铅14倍，磁场强度约为1000-400高斯的日核，其温度约为1500万度，那里一直在发生核聚变，每四个氢原子聚变为一个氦原子，并向外散发出巨大能量，但太阳也要因此而每秒亏损约300万吨的质量。大约40亿年后，太阳中心的氢原子将消耗殆尽，此时太阳将开始消耗它的氦原子作为燃料并且其体积会迅速膨胀。再过大约10亿年左右，太阳中心的氦原子也消耗殆尽，此时太阳的内部将会发生坍缩，其密度会迅速增大到175千克/立方厘米，变成一颗白矮星，但太阳还会继续向外发光，直到太阳完全死亡。然后，它将停止发光，最终变为一颗黑矮星。

(1)以说明为主要表达方式，按一定的要求解说事物或事理的文章称为说明文。说明文的语言特点：准确，平实，简洁。

(2)说明事物的前提是抓住事物的特征。所谓特征就是事物间相互区别的标志。

(3)说明文的说明顺序有：空间顺序，时间顺序，逻辑顺序，(有总说后分说，先主要后次要，先原因后结果，由现象到本质，由性能到功用等)

(4)常用的说明方法有：分类别，作解释，举例子，打比方，作比较，用数字，列图表。

(5)说明文按说明对象和内容分有：说明实体事物和说明抽象事理两大类。说明文按写作方法和表达方式分有：平实性说明文和文艺性说明文。

(6)平实性说明文和文艺性说明文的区别在于：平实性说明文纯用说明的表达方式，语言朴实简明，内容具体，切实使人读了就能明白。如自然科学的各类教科书。科技信息资料，实验报告，说明书等。文艺性说明文以说明为主，辅以叙述，描写，抒情等多种表达方式，并常用借助一些修辞方法，形象化地介绍事物或阐述事理，使读者在获得知识的同时，还能得到艺术的享受，这类说明文通常称知识小品或科学小品。

(7)说明文的描写和记叙文中的描写区别：a 目的不同：记叙文中的描写是为了使人有所感，;说明文的描写是为了使人有所知。b 记叙文可以根据中心思想的需要，使用各种描写方法起到多方面的作用。说明文的描写则只能在说明事物的过程中，借助某钟形象化的手法，对事物的特征作一些必要的描绘，主要是起到使说明的事物特征更具体，更形象。c 记叙文中的描写可以发挥艺术想象，可以夸张，渲染，而说明文中的描写在务真求实的前提下进行语言加工，做到既形象生动，又真实可信。

我外婆家在美丽的山城阿勒泰市.去年十一我跟妈妈回外婆家，我有两年没有回外婆家了．

从北屯往阿勒泰走，一路上风景迷人，有成群的牛和羊，还有成群的马和骆驼，一片金黄色的风景，大树妈妈金色的头发水风一吹，飘飘扬扬落到大地上，美丽极了．

远处看到一座座山峰，妈妈说到了山跟前阿勒泰市就到了．我小时候去过很多次，但是印象不深了，那时我太小了．只见车开进了山里，马路在我眼前就像蚯蚓一样弯弯曲曲，山坡很陡，车慢慢的向上爬，这里山上的石头真好看有的像猴子，在望着我们，有的像只熊站在山坡守位着爬山的车辆保卫他们平安．终于车爬到了山顶，我一眼看到＜金山欢迎您＞几个有白色的石头在对面的山坡上垒出的五个大字，这是阿勒泰城市欢迎远方的客人．有的小朋友可能要问＂为什么叫金山呢？＂因为阿勒泰有丰富的矿产资源，其中黄金产量全国闻名．

阿勒泰市四周环山围绕，一年四季气候非常舒适，十月是秋季是最美丽的季节，金色的 红色的 绿色的相结合，勾画出一副美丽的风景画．阿勒泰市很小，街中有条大河叫＂克浪河＂是中国唯一一条流入前苏联的河流．我乘的车感觉只用了五至六分钟就到外婆家了．

我认为阿勒泰市美，美在大河边，美在河边的大圆石头，美在金黄红色的树木，美在热情的人们，美在小巧玲珑的城市，美在可口的饭菜，美在我外婆家．

假如我是电脑，我会让人们通过我快速查找资料、编辑程序、电脑办公……

用户开启电脑时，如果用户正在输入密码时有软件在破解，我会把这个程序终止，并删除软件阻止外人入侵。有时，人们不知不觉打开了一个带木马的网站，我会以最快速度关闭网站，并将浏览器的缓存立刻删除，并提示用户这是个木马网站，当用户正在办公时，若发现错误，将语音提示这个错误，并将错误的地方进行改正。如果这台电脑遭受外部的网络入侵，电脑的防火墙将启动，系统的杀毒工具启动，若检测到木马文件，启动粉碎机，强制粉碎无法删除的木马文件，确认没有木马后，重新打开网络，一切恢复正常。假如我是电脑，我还会自动检测主人的身体状况，如果我发现主人生病了，我会自动上网去查找药物治疗，并告诉主人怎么治疗。假如我是电脑，我会与家庭的空调相连接，自动查找室外温度、湿度、风速，并与计算出合适的温度，让主人一到家就有一个舒适的温度。

假如我是电脑，我还会研究出人们想不到的功能哦！

我心中的牡丹花自成一派，绚丽而又多姿。一落笔便成千年古韵，流传至今;一笔一画都渗透着细腻的柔情，引人留恋——这就是中国画。

当我将稚嫩的小手按规定搭在竹制的毛笔上时，我与牡丹的缘分就此展开。那是我的第一堂课。记得当时的一切都让我感到惊奇和兴奋，轻而极薄的宣纸，稍微偏米黄色，散发着淡淡的稻香味，但它又十分的有韧性，细滑。此番工艺如此了得!还有长而直挺的毛笔，有浓郁墨香味的墨水，雕刻细致的砚台，它们四个一齐被称为文房四宝。

接下来我轻轻地将宣纸铺平了放在毛毡上，小心翼翼地摆放好位置，上下拿捏了许久。再按老师的规定细心调好颜料，拧开盖子，缓缓地挤进调色盘中。我的每个动作都格外谨慎又有些慌乱，终于，我长吁一口气，开始下笔。

只是突然，我的手不小心抖了一下，毛笔上的颜料迅速地下坠，我的心跳仿佛在那一刹那停了一拍，只见那滴颜料无情地在宣纸上渲染开，由深色扩散，就像是一颗小石子投进深水，泛起层层涟漪。当时的我只是慌乱，只是焦急，只是再也没有勇气。呼吸沉重间，余光感知到前来的身影。老师缓缓俯下身子，温和对我说：“没关系，你就当做是一次练习吧，这个印子也可以盖住的。”我赶忙抬起头，刚刚的失落感消散，点了点头，我一定可以的!

一点一提，再一捺;悬肘，侧锋，擦皴，勾画。

我细致地描绘着每一个细节，沉着冷静，端正地坐在板凳上，我的第一朵灿然开放的牡丹，跃然在宣纸上，悄悄地镌刻在我的心中。那块斑印，我也没有去刻意盖住。即使它有损美感，但在我心中，它就是完美的，灼灼其华地绽放，是它最美的模样。

我仿佛看见当年的那个小女孩，开心地笑着，在宣纸上落下款——国色天香。永远地印在了牡丹旁。

随着时间的推移，斑印会渐渐淡化，绘画的技巧也会有所长进，但唯一不变的是那朵牡丹花给我留下的勇敢与自信，是那份纯洁的赤忱之心。

你是希望，你是新的征程，你是我心中最灿然的牡丹。

有些人喜欢花，喜欢娇艳的花;有些人喜欢柳树，喜欢柳树的优美;然而，我更喜欢竹子的那一枝，它色彩艳丽，姿态优美。我喜欢竹子，因为它生机勃勃。当春风在冬天还没有融化掉所有剩下的又冷又新鲜的竹笋时，它们就悄悄地在地上发芽了。春雨过后，竹笋破土而出，直指天空。当春风吹走层层笋衣时，她像一个活泼的小女孩站在美丽的春光里。在仲夏，它伸展它的长臂，摇动一根丰富的绿色纱线在风中起舞。安娜是多彩的。当夏天的炎热过去了，寒冷过去了，她仍然是绿色的，笑着看着风中的霜、雪和雨。我喜欢竹子，不仅因为它充满了宝藏，还因为它具有永不索取、无私奉献的品质。它默默地为人类奉献一切:嫩竹笋被用来做各种美味的食物，绿竹叶是大熊猫的美味食物，竹竿也是人们制作扇子的好材料，竹皮被切成竹条，用来编织各种竹制品和精致独特的手工艺品...我喜欢竹子，因为它生长在平坦的地面或山上，无论遇到大风或大雨，寒冷的冬天或炎热的夏天...饱经风霜和瘦弱的身体依然如故，面对风傲雪，不屈不挠。

竹子无私的奉献让我感动。我不禁想起了许多像竹子一样献身于祖国的建设者。他们为祖国和人民无私地努力工作。它们就像竹子，有着不屈服的精神。竹子的特性难道不是我们中华民族不屈不挠的民族精神的体现吗?这难道不是我们都需要的吗?

我喜欢竹子及其无私的品质。我喜欢它坚强不屈的精神。在生活中，献身祖国的建设者们有着竹子的精神。我希望每个人都能拥有竹子的品质和精神。