说明文

水——20亿人生命的源泉;水——世间万物生存的希望;水——人类最渴望的目标。然而，这样可贵、神圣的生命之水，却因为人类的自私，人类的贪婪，在人类的摧残下，毁坏了一切。 慢慢的，慢慢的，世界上缺水的国家，缺水的省、市、自治区越来越多。目前，世界上就有335000000人没有足够的水。随着科学事业的逐渐发展，厂房高楼的逐渐增多，水短缺问题越来越严重。随着人类的破坏，原来的那个蔚蓝色的“水晶球”已经不再明澈，不再蔚蓝了，即将干枯。

虽然地球71%表面覆盖的是水，但是其实淡水资源只占了地球总水量的2%左右，而可被人类利用的淡水总量只占地球上总水量的十万分之三，占淡水总蓄量的0.34%。由此可见，地球上可被利用的水并没有人类想象的那么多，如果让它们继续遭到人类的摧残，早晚有一天，它会消失的。因此，我们应该保护水资源，为保护水资源尽到自己的一份力。

虽然我还是一个12岁的小学生，但我要用我手中的那支神圣的笔，呼吁大家保护水资源。 水的自述

我是水，纯净的、美丽的、清雅的、高尚的水，我从雪地来，我从山中来，慢慢地、缓缓地，穿透高山，跨过平原，汇入大海。

我是水，晶莹的雪，是我的前身，甜甜的雨，是我的兄弟，苦涩的泪，是我的姐妹。我的足迹遍布地球，我的臂膀爱抚着每个角落。

只因为有了我，生命才会如此完美;只因为有了我，世间万物才如此完善。我不但是田地丰厚的“营养品”，是农作物的“增长剂”，更是人类必有的东西。淘米洗菜需要我，洗衣灌溉需要我，人们渴时喝的是我，脏时洗的是我，急时用的是我，但是不断破坏的也是我。

我给人类带来了幸福，可人类为什么这样对我?我默默地，无私地哺育着大地。我在山的腰间潺潺流动，在草原的中间快乐奔腾，在大海的怀抱中汹涌澎湃。我是善良的、忠诚的。我把一切都奉献给人类，面对人类的冷漠无情，我会不由自主地发怒，泛滥成灾，能够主宰万物的是人物，可破坏生态环境，也是人类当今中国正面临着两大问题：一是资源问题，二是环境问题，其中资源问题中，中国人均水资源占有量是世界人均占有量的一半。环境问题中，我的污染程度更是不言而喻了，我受到“侵犯”，就会影响水生物和家作物的生长，增加疾病疾病的传播，危害人体的健康。因此，保护环境是刻不容缓的事实，实施可持续发展战略是是加快社会主义现代化的必然捷径。人类只有一个家园，请爱护这个唯一的摇篮。

因此，我希望得到人类的珍惜，更希望得到人类的保护。请停手吧，不要再折腾我了! 青山绿水今何在?

幕幕往事,还是易如反掌地时时浮现。

记忆中的家乡的水，很美!平淌静如画，与青山相互照应，所以青如山之绿;有的会成溪，随处可见。那便是家乡的水。

当你伸出手轻抚它时，它便从手指间滑过，柔柔的，清凉可人。在我第一次到那的时候，天天到那儿去用那水洗脸。那时正是炎夏，我便和爸爸在里面游泳。“扑咚!”一声跳进水里，顿时洗去了所有的疲惫，清凉遍布全身，犹如在人间天堂一般。

又一次，在五年之后，我和爸爸、奶奶再次来到了这里。一到河边，就被眼前的一切惊呆了。我竟难以相信这就是我深深难忘的家乡水。

还有湖南著名的湘江也是

听父母说，以前，湘江水特别明澈，一到炎夏就有很多人来游泳。人们亲切的称它为“绿色之河”。

然而现在，古老的湘江已经被吞噬了，只见河面上浮满了塑料、药瓶、白色污染……发出令人恶心的臭味。享有“绿色之河”之称的湘江已成为了一条“死河”。

忽然，我明白了，今日的人们一味的追求发展，而忽视了保护环境，保护水资源的重要性。

整条河上回响起河水的叹息声：“人们摧残了我的躯体!”

唉!青山绿水今何在?

如果失去水……

人们啊人们!

如果失去了水，你喝什么?用什么来灌溉每一寸土地，用什么来滋润每一株小草?如果没有如此美丽的水，又哪来苏轼的千古佳句“水光潋滟晴方好”?如果没有水，世间万物又何在?

当我们面对这样的水时，您还会歌颂它的美丽，感叹它的生机吗?面对摆在眼前的事实，难道还不足以给人们敲响水之患的警钟，敲醒人们的觉悟吗?

俗话说：“失去了，才懂得珍惜!”

人们，难道真的要让最后一滴水成为人类伤心欲绝、悔恨觉悟的眼泪吗?请不要失去了后才懂得它的珍贵，到那时候恐怕后悔也没用了。

请珍惜每一滴水吧!不要再对其进行糟踏了。就把这当作给水的报答吧!

我有一只“红双喜”的三星球拍，它正面是一片红金镶嵌的外膜，反面是乌黑光滑的底膜，外加一个长长的拿柄，就组成了一只精美实用的乒乓球拍。

想当年，我拿着这只球拍，打遍全班无敌手，这功劳一半是在我的球拍。因为它弹力强，操纵时轻巧、灵活，接球时方便，难度小，不像别人的拍那样笨拙。。

我以前，也有一只可爱地小布娃娃。可爸爸却不让我和它玩，说：“你是女的还是男的，玩这种东西，是不是男子汉?”听了爸爸的话，我便叫妈妈给我买一辆小赛车，可爸爸又开始说：“你又是怎么了，赛车是5、6岁小孩玩的。你现在已经11岁了，应该玩一些有意义的东西。过几天，爸爸给你买一只乒乓球拍。这样，你既可以锻炼身体，有可以当一位出色的乒乓球员，为国争光。

从此这只实用地球拍就在我手中出现了，在打乒乓球时，总能看见我的身影在球场上出现。现在，它已是我爱不释手的“朋友”了。它虽然不像布娃娃那样可爱，也不像赛车那样引人注目，但是它的实用远远超过了它们。

我喜欢我的球拍，因为它给我的生活带来了许多乐趣!

鲸类是一种生活在水中的哺乳动物，它具有和陆上哺乳动物相同的生理特徵，例 如用肺呼吸、胎生等，更具备了一些为适应水生环境所演化出的特殊生理构造。鲸分为3类，分别是须鲸和齿鲸。这两大类的分群，再学术上主要是依据它们摄食方式之不同而定，须鲸主要的形态特徵 是没有牙齿，但是有具大的鲸须，可用来筛选浮游生物.所以为滤食性。齿鲸亚目的主要特徵 为有牙齿，掠食性，其牙齿的数目与排列方式受到食性的影向会有不同，全世界现存有13科约 79种。

鲸鱼虽然有鱼字，其实它并不是鱼类，而是哺乳类动物，它有许多和鱼类极不相同的特性，例如一般鱼类是左右摆动尾鳍来使身体前进，而鲸鱼却是以上下摆动尾鳍的方式前进。它们利用前端的鳍状肢来保持身体平衡及控制力向，有些鲸鱼背部的上端还有能保持身体垂直的鳍呢!

鲸鱼是群集动物，它们通常成群结队的在海裏生活，可是当鲸鱼呼吸时，就需要游到水面上来，这时鲸鱼是利用头上的喷水孔来呼吸，呼气时，空气中的湿气会凝结而形成我们所熟悉的喷泉状。专家们甚至可以从喷水的高度、宽度及角度，来辨识鲸鱼的种类呢!鲸鱼的种类很多，大致分成齿鲸和须鲸两大类。

鲸鱼的表皮下有著极厚的脂肪层，那就是俗称的鲸油，它可以使鲸体保持温暖，而且也能贮存能量以供应不时之需。由於鲸鱼体内拥有许多特殊的构造，使它能够长时间的在水中屏庄呼吸、减慢心跳速度，因此当它沈到海底，总要经过一段长时间后，才会再浮出水面。除了具有贮存氧气的构造外，当身体某个部位需要大量的血液供应时，体内还会有集中供应的特殊机能呢!

又到了葡萄收获的季节了.爷爷家胖胖的葡萄就挂满枝头.今年收获的葡萄和往常一样.圆圆的.和桂圆一样大小.有的比桂园还要大呢!它滑溜溜的.皮又嫩又细.如果一不小心的话,就会掉到地上摔破,流出香甜的可口的汁来.像一个个活泼的小露珠.

等他慢慢长熟后.皮就越来越软.摘一个.剥掉那紫中带红的外皮.吃到紫红的果肉使人感到清凉爽口.比吃了蜜还要甜得多.

它的皮先是青绿色.逐渐变得青中带红,红中带紫.真像一个胖乎乎的小孩穿上紫红袄.没熟的葡萄.酸中带点甜.熟了得就特别甜.

每到葡萄收获的季节.爷爷都从老家待会很多葡萄来给我们吃.我不到二天.就把他们干掉了.把我的小肚子吃的鼓鼓的.爷爷笑着对我说:傻孩子.吃这么多.小心葡萄在你的肚子里生根发芽哦!

你愿意被复制吗??

随着生物技术的飞速发展，世界上已经有了很多例将生物进行无性繁殖的科学实验，如克隆鲫鱼，克隆羊多利的诞生更是为后代克隆技术的发展做了先驱。可是，这些动物的克隆成果和影响能在克隆人身上展现出来吗?

从一方面来说，克隆人是对社会经济发展有好处的。比如，在我们工作繁忙时，可以让机器人替我们工作一会儿，自己就有了与家人相处的时间;社会生产力的提高，促进劳动力的增多，而克隆人的诞生可为社会提供劳动力;如果一对夫妇的小孩死了，他们一定会很伤心，但如果用那个小孩的体细胞克隆出来一个一模一样的，不是皆大欢喜吗?从世界社会经济发展的趋势和人情世故的表面上看，克隆技术似乎造福于人类。

从社会的法律，道德和伦理上来思考的话，我倾向于反对克隆人。原因是多方面的。

1.克隆技术现在还不成熟克隆人可能有很多先天性生理缺陷。在克隆羊多利的实验中，277个卵细胞中只有29个发育成胚胎，而在29个胚胎中只有多利存活了下来。由此可见，克隆人研究是不安全的。

2.克隆人的身份难以认定，他们与被克隆者之间的关系无法纳入现有的伦理体系。

3.人类繁殖后代的过程，不再需要两性共同参与，将对现有的社会关系和家庭结构造成难以承受的巨大冲击。更重要的是，克隆人违背了生命伦理原则。科学技术应当有利于社会进步，而不能违背人类的根本利益。

4克隆技术可能被滥用，成为恐怖分子的工具。

5.从生物多样性上来说，大量基因结构完全相同的克隆人，可能诱发新型疾病，对人类的生存不利。

6.克隆人可能因自己的特殊身份产生心理缺陷，形成新的社会问题。

克隆人到底是东西还是人?

克隆人的诞生——由于科研人员的好奇心——“小白鼠”实验——违背伦理——造成社会混乱。

世界上没有完全相同的两片叶子，我们都渴望独特的自己。

导语：说明文，即用来解释或说明事物、理论、方法、过程或某种抽象概念的文章。说明文的基本目的就是说清楚。也就是说，要让人看了文章后对文章中解释或说明的对象有清晰明确的认识。这就决定了说明文的基本特征是客观和科学。下面我们来说说说明文怎么写。

说明文首要的一点是明确说明的 对象，然后用准确的语言，结合多种说明手法对之进行介绍和描述。常用的说明手法有下定义、分类别、作比较、引资料、举例子、列数字、画图表等。

下定义，即给要说明的对象下一个明确的定义。如博物馆的定义就是征集、保藏、陈列和研究代表自然和人类的实物,并为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育机构。

分类别是将要说明的对象按照某种标准划分类别，以帮助读者对事物的理解。如电视机，可以分为彩色电视机和黑白电视机。

作比较，即将这种事物与那种事物比较异同，从而更清楚地说明事物的特点。如将城市和乡村作比较，将大学和幼儿园作比较等。作比较的时候一定要注意比较的事物之间应当具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客观事实，胡乱比较。

为了说明某种事物的特点，有时候需要介绍它的背景、原理、历史等，这时就要用到引资料这种手法。比如我们要对长城进行说明，适当地引用一些历史文献，就更有助于今天的人们了解长城的历史，从而加深对长城中所蕴含的民族精神的认识。

在复杂说明文中，列图表具有不可替代的优势。大量的数据、冗长的叙述、复杂的相互关系等，都可以通过图表得到直观的表达。

按说明的对象不同，说明文可分为事物说明文和事理说明文。前者着重在于说明的成因、构造、形状、用途等，后者则重在说明事理。这两类说明文常用的写作手法也有一定的区别。比如事物说明文重在说明事物的物理特征，常用的是下定义、分类别等说明手法，事理说明文重在说明事物的逻辑特征，地要用到引资料、作比较等说明手法。但时候，在同一篇文章中，几种说明手法都要用到，相辅相成，互为补充。

如何使说明文物理并重、形神兼备的呢?首要的一点是观察。说明文写作的前提是对要说明的事物非常熟悉。要做到这一点，就要养成认真观察、深入了解的习惯：

观察要有针对性。

要带着问题观察，而不是走马观花、浮光掠影。最好能在观察前列出观察提纲，观察时要记笔记、画图标。要善于提出问题。

观察时要分清主次。

这就要求我们注意观察的顺序。观察有概括性观察和特写性观察之分。前一种方法有助于抓住事物的概貌，后者则利于把握观察对象的细节和特征。由概括到特写、由全局到局部，是观察的一般原理。

观察重在事物的形。

要想传神，写出事物的内涵、原理等，则需要有很好的查阅资料、作调查的能力。比如我们要写一篇文章来说明洛阳牡丹。在写好它的形状、颜色、品种之外，如果能够考察一下洛阳牡丹的来历、其中的牡丹名品在培育中的科学原理，这篇文章就会有说服力，使读者更深刻地认识到洛阳牡丹的文化特色。这就要求我们具备相当的知识积累、广阔的知识面和优秀的调查能力。作为小，应当从小注重积累知识和调查能力的训练。比如通过剪报、记笔记、上图书馆和阅览室等途径来有意识地训练自己。

写作说明文还要注意说明的顺序。

有合理的顺序，文章才能条理清晰，让人看得明白。说明顺序一般有三种，即空间顺序、时间顺序、逻辑顺序。间顺序一般有从上到下、从左到右、从前到后、从远到近等。时间顺序一般有从古到今、从过去到现在等。 逻辑顺序有从现象到本质、从原因到结果、从主要到次要、从整体到部分、从概括到具体等。什么是合理的顺序呢?这要根据人们认识事物的过程以及说明对象本身的特征、规律而定。说明事物的形状、构造等，往往以空间为顺序;说明事物的成因、方法，往往以时间为顺序;说明事物的事理，往往以逻辑关系为顺序。

当然，大多数说明文会综合使用多种说明顺序。因此，在写作时，我们要合理地安排好说明顺序，理清说明文的结构层次。常用的结构层次有并列式、层进式和总分式三种。比如我们以“水”为题目进行写作，可以先写水的外形特征，再写水的分类，然后写水的用途，这是并列式的写作层次。我们也可以先写水的外形，再写水的成因，最后写水给人类带来的利与害，这是层进式的结构层次。先概括水的用途和特征，再一一细述，就是总分式。结构层次能力需发们在长期的写作过程中培养，现在就不一一细说了。

毕竟是山西北部的人，爱吃面，当然我也不例外。我是一个小小的面食爱好者，非常喜欢吃面，当然也对面也有一些自我研究，造诣也颇深。(此处夸张)咳咳，现在就不多说了，请大家走入我的面食世界……

山西最出名的面是刀削面，用一块既长又扁的面放在板子上，用削面刀开始削，削成既长又是一片一片的面，放在锅里煮沸，待熟了之后，捞出来，将肉汁与一些菜倒进碗里，并撒一层厚厚的香菜，加一个卤蛋，将面搅拌均匀后可以开始吃了，就但看样子吧：白白的面条，陪着红褐色的肉汁与肉，还有几片香菜点缀上面，还有一个大大的卤蛋卧在上面，单看就让你流口水了，再闻闻味道，啊，那叫一个香啊，我已经迫不及待的拿起了筷子，狂吃起来，那滋味，有烫嘴烫嘴的感觉，而又能把面的劲道与肉汁的美味完美的混合在一起，让人吃了一口想吃下一口。当你嘻里呼噜的把面吃完，你会发现自己的鼻子上已经挂满了汗珠。

当然，面条也不只有这一种，我还喜欢吃拉面，喜欢去县里的兰州牛肉拉面馆去吃拉面，坐在店里，要上一碗拉面，便在那里静静的等待，过几分钟，一碗拉面便做好了，服务员端了上来，一碗大大的拉面面条既细又长，整整塞满了一碗，上面也撒着香菜末，还有几片牛肉，把它搅拌好，动用起你的筷子吧，把拉面放进嘴里，有一种柔柔的滑滑的感觉进入了你的口腔，啊，好舒服啊，吃后，还有一种微辣的感觉，忍不住想伸舌头，但面也是要吃的，我一鼓作气，全部囫囵吞枣的吃了下去，吃完后，任有余香回环在我的口腔，舒服极了。我这才明白：吃也要细细的品，即使它的味道不怎么好。

我爱吃的面还有很多很多，一时半会还和你们说不清楚，如果你想知道的话，那就和我一起来“品面吧”!

1、说明文是客观的说明事物的一种文体，目的在于给人以知识：或说明事物的状态、性质、功能，叫做事物说明文；或阐明事理，叫做事理说明文。

2、说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、顺序。

说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。

空间顺序要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东西南北等的位置和方向。

逻辑顺序常以推理过程来表现，一般包括从原因到结果、从主要到次要、从整体到局部、从总说到分说再到总说、从现象到本质、从特点到用途等几种类型。

3、说明文的语言的准确性是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。在准确的前提下，说明文的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。

4、说明方法

为了把事物特征说清楚，或者把事理阐述明白，必须有相应的说明方法。常见的说明方法有举例子、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌等。写说明文要根据说明对象和写作目的，选用最佳方法.

我家有一只小狗，它的名字叫贝贝。

贝贝一身金色的皮毛，头又大又圆，黑黑的眼睛像两颗黑珠子，眼睛下面有一个圆圆的鼻子，很小，但是很灵敏，有一点儿的气味儿它都能分辨出来。它的四肢很发达，体格矫健，再加上那威武的神态，简直就像一个保家卫国的战士。

它吃饭的时候很古怪，让人摸不透。有人看着它时，它就耍性子不吃，等别人不看它了，它才开始用餐，吃饭的时候，它总是吃一口饭，东张西望，再吃一口，还是看看左，瞧瞧右的，好像怕有人跟它抢饭似的。

贝贝睡觉时总习惯把耳朵贴在地上。它睡觉的模样千姿百态，有时卧在小被子上，头伸到肚子下面，弓着背，活像一个大龙虾；有时趴在上面，头躺在前脚上，肚皮朝上.睡着时,小肚子一动一动的,虽然睡的很熟,但如果有一点点声音,它就会立刻醒来,警惕的向四周张望,等没人了,躺在那儿接着睡。

这就是我家的小狗贝贝，也是我无话不谈的好朋友，好伙伴。

2014年高考说明文试题汇编 安徽卷：①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。

②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。

③中国艺术的?简约?传统隐含了对于?炫技?的不屑。古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于?道?的持续注视。他们众口一词地告诫?文胜质?可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。

④这种虚有其表的形式在当下并不少见，见怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。大额紫荆慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了玩会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。

⑤技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈，舆论同声谴责的是无量企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘——文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的繁荣，需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。

1. 下列关于“技术崇拜”的表述，符合原文意思的一项是（3分）

A． 从现象看，技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面介入和各种闻所未闻的机械设备等诸多技术手段的过度应用。

B．从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时候源于艺术生产中的技术消费。

C．从结果看，技术崇拜所形成的华丽风格，弥补了娱乐节目艺术主题的不足，从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者。

D．从实质看，技术崇拜无异于工具崇拜，重技而轻道，重物而轻人，忽视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用。

2. 下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分）

A．①段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象，对技术的作用进行了反思和追问，明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成，自然引出本文话题。

B．②段先明确艺术和技术的关系，借着分析文学作品成文经典的原因，指出在现代社会艺术和技术本末倒置；③段联系中国艺术传统，进一步阐述艺术和技术的关系。

C．④段与②③两段形成递进关系，先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白，接着通

过一些娱乐现象表明由技术主打的娱乐节目主题贫乏，技术游离了艺术的初衷。

D．⑤段首先指出技术的工具性，然后联系社会现象，揭示技术使用人员的作用和良知才是真正的关键所在，从而得出重新审视技术和道德关系的结论，与①段相照应。

3. 下列对原文观点的概括，正确的一项是（3分）

A．艺术生产从来离不开技术的支持，若果艺术作品不存在震撼人心的主题，那么炫目的

技术就只能是虚有其表的形式。

B．古代思想家反对“文胜质”，认为繁杂的技术具有炫目的迷惑性，“炫技”势必干扰人们对于“道”的持续关注。

C．技术是艺术生产的组成部分，艺术是技术发明力图开拓的市场，因而从事文化生产应该

审慎地考虑技术使用的意义。

D.如果让技术和道德的关系重回人们的视野，就能避免陷入技术盲目崇拜的误区，就能实现社会的进步和文化的繁荣。

说到光伏发电，人们往往会想到的是那些巨大的太阳能电池阵列，年轻的朋友们也许会联想到美国电影《变形金刚》中那些具有?超能力?的?汽车人?所配备的能量块。其实，______________________。光伏效应就是太阳光射在硅材料上产生电流直接发电，使其能量达到最佳转换的效果。以硅材料的应用开发形成的产业链条，业内称之为光伏产业。光伏效应的重要条件就是离不开太阳能资源，而太阳能资源则具有永不枯竭的优势。

光伏发电可以追溯到上个世纪的70年代，由于两次石油危机的影响，光伏发电在发达国家受到高度重视，发展较快。自1969年法国建成世界上第一座太阳能发电站，太阳能发电的比例在欧美国家逐渐提高，太阳能光伏技术也得到了不断发展。

在太阳能发电系统中，并网发电和独立式发电应用系统已经实实在在地出现在我们的生活之中。在很多大中型城市、甚至一些偏远地区，太阳能路灯的使用已经很普及，还有住宅区的照明、机场照明、医院照明、公交站牌指示灯等，都可以不依赖城市电网供电，只用太阳能电池组件将光能直接转换成了电能，多余的电量被储存在蓄电池里，待需要时再释放出来。

在特殊天气和自然灾害来临时，光伏发电的独特优势更是显现无遗。由于各个组成部分相对密闭，且在生产时大都进行了抗强风、暴雨、地震、雪压等极端恶劣天气的试验，在面对灾害时，光伏独立发电产品往往能够平安度过。当传统电力系统无法供电时，这些太阳能发电设备却可以迅速恢复供电，成为救命的能源。

实践证明，太阳能光伏发电系统的优势，非常适合在偏远山区或牧区应用。其既可以为农牧民提供家庭用电，又可以驱动水泵灌溉农田。这些地方光照强、遮挡少、太阳能资源丰富，独立式光伏发电系统的优势得到了充分的发挥。

中国可谓是名副其实的太阳能资源大国，具备了广泛应用光伏发电技术的地理条件。我国的光照资源主要分布在西北地区。1平方公里可安装100兆瓦光伏阵列，每年可发电1.5亿度。我国有荒漠面积108万平方公里，如果开发利用1% 的荒漠，就可以发出相当于2003年全国一年的用电量。丰富的太阳能资源，为光伏发电技术的发展提供了可靠的基础能源。

值得欣慰的是，为鼓励新能源的开发和利用，国家近年内出台了一些关于发展新能源的政策，其中《关于实施金太阳示范工程的通知》已公布实施，2013年更是加快了光伏发电示范项目和相关基础能力建设的步伐。体现了国家政策对正在起步阶段的光伏发电技术的扶持和鼓励。

（取材于2013年《科技生活》陈雷博的文章）

链接材料：

光伏发电系统的主要部件是太阳能电池、蓄电池、控制器和逆变器。其特点是可靠性高、使用寿命长、不污染环境、能独立发电又能并网运行，受到各国企业组织的青睐，具有广阔的发展前景。

15．下列是为第一段横线处补写的句子。其中最能够使文意完整，贯通的一项是（3分）

A．光伏发电是能形成产业规模的 B．光伏发电是光伏效应的另一种说法

C．光伏发电的原理是很容易理解的 D．光伏发电是光伏效应的一种应用

16．下列对文章有关内容（含链接材料）的理解与分析，正确的两项是（4分）

A．光伏发电系统属于新兴的能源产业。有传统的煤电水电系统无法比拟的优势，受到

很多国家高度重视。

B．光伏发电系统中并网发电应用广泛。所以城市住宅区、机场、医院的照明都可以不

依赖城市电网供电。

C．光伏发电系统由太阳能电池、蓄电池、控制器和逆变器构成。拥有抵御灾害的能力，

被称为救命能源。

D．我国荒漠面积非常广阔，太阳能资源丰富，这为光伏发电技术的广泛应用提供了地

理条件和基础能源。

E．我国的光伏发电技术十分成熟，可靠性高，具有非常广阔的发展前景，因而得到国

家政策的大力扶持。

17．下列为本文所拟的标题，恰当的一项是（3分）

A．后来居上的光伏发电 B．光伏发电纵横谈

C．光伏发电与太阳能 B．光伏发电在中国

法国作家雨果曾说：?建筑是石头的史书。?然而此话只适用于欧洲，对于中国并不贴切。中国传统建筑以土、木为主要材料，很少使用石材，由于木材在耐久性方面远逊于石材，以至于中西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象。19世纪以来，不少西方学者认为学科网中国古代建筑只不过存在于书面文献上，甚至干脆说中国古建筑的实物等于零。这种片面的看法曾得到很多本土学者的呼应，并汇成一股妄自菲薄的浊流。时至今日，中国石结构建筑的低调表现，仍令很多学者感到困惑：为什么直到明清，在技术条件完备，同时也不无需求的情况下，石材在中国始终未能登堂入室？古建筑专家梁思成曾经给出一个推论：?中国结构既以木材为主，宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久，但更深究其故，实缘于不着意于原物长存之观念。?然而为什么中国人?不着意于原物长存?，依然是个问题。

我们首先要注意的是，中国古代并不缺乏石材，在中国广袤的土地上，到处都蕴藏着适合建筑的优良石材。其次，古人的石材加工技术并不落后，先进的玉石文化，以及秦始皇陵西北大规模的石材加工场遗址就是明证。同时我们也要注意到，在中国古代，适用的木材并非随处都容易取得。秦朝修建阿房宫，许多木材就是从千里之外的四川运到陕西的。在古代的交通条件下，建筑材料的长途运输是 很不经济的；只有当使用木材的意义超越物质层面，进而成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时，人们才会如此不惜人力物力地寻找木材来盖房子。学科网

这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关。与西方不同，中国自古以来宗教观念淡薄，从未出现过神权凌驾一切的时代，因此我们的祖先有关建筑的基本思考，是从?人本?出发的。建筑既然服务于人，其理性和适度的使用就十分重要。从材料性质上看，木材显然比石材更便于加工，用木材建造房屋效率更高，耗材更少。《礼记?檀弓上》说：?昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。 夫子曰：‘若是其靡也！死不如速朽之愈也。’?可见对于务实的中国人来说，费力气建造石头建筑是奢侈的表现，是无法被崇尚节俭的主流价值观所接受的。

中国传统哲学从未认真看待过?永恒?这一命题，儒、释、道三家学说大体上都认为?万物无常?。人是建筑服务的主要对象，人一直处在不断的繁衍和传播之中，不同时代的人对于建筑物也会有不同的需求，因此建筑应该新陈代谢，没有必要永久保存，经久不变。而陵墓建筑在功能上则有耐久的要求，在意象上更与永恒相关，因此这里便成了石材发挥作用的主要场所。此外在耐久性要求较高的建 筑部件，如铺地石、台基、柱础中也曾大量使用石材。木是土的产物，土木具有易取、可塑、可循环等优点，由此可知中国传统建筑在 材料选择上的理性。 （摘编自方拥《中国传统建筑十五讲》）

5．下列关于中国古代建筑的表述，不符合原文意思的一项是

A．法国作家雨果曾经认为，保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来的历史书。

不过这一看法只适用于洲，不适用于中 国古建筑。

B．木材的耐久性远逊于石材，因而以土和木为主要材料学科网的中国古建筑留存至今

的并不多，以致某些西方学者以为现在根本没有这种建筑的实物。

C．中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达，一直到明清时代，在技术条件完备且有需

求的情况下，石建筑在中国依然很少出现。

D．中国古代的建筑为什么总以土木为主?古建筑专家梁思成的意见是：这是因为古代

中国人并没有留心建筑物的长期保存问题。

6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．古代中国既有石料的来源，也有石材加工的技术，但石材却并不常用在人所居住的

房屋上，而常用于死者的陵墓，或耐久性要求较高的建筑部件上。

B．秦王朝修建阿房宫时，不惜耗费巨大，许多木材从千里之外的四川运到陕西，而所

用的石材则取自秦始皇陵西北大规模的加工场。

C．据《礼记?檀弓上》记载，桓司马为自己做一个石制的棺材，加工了三年仍未完成。

桓司马的这种行为遭到了孔子的批评。

D．中国古代的建筑一般不去考虑过于长远的未来，只是为了能更好地满足当时人的需

要。正是这种观念，使得土木材料在当时的 建筑中大行其道。

7．根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A．在古代西方，许多建筑物与神权有关，需要与神一样永恒，由于不耐久的木材无法

满足这一要求，坚固而不易腐蚀的石材就得到了西方人的青睐。

B．建造以石材为主要材料的建筑，古代中国人不是做不到，而是故意有所不为。这与

华夏民族崇尚节俭的主流价值观有关。

C．因深受儒、释、道三家“万物无常”认识的影响，中学科网国古建筑以木材为主，

因此不要说先秦时期，即使秦汉以降的传统建筑现在也已经所剩无几。

D．中国的古代建筑采用土木为主要材料，效率更高，耗材更少，而且可以减轻人类对

于地球的索取，在这一点上它是胜过西方石建筑的。

孔子说?兴于诗，立于礼，成于乐。?这三句话挺简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基。教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人，潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中，深刻而普遍。尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格。而?礼?却在群体生活的和谐与节律中，养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。中国人在天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延，感到宇宙是生生而具条理的。这?生生而条理?就是天地运行的大道。这种最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界，具体地贯注到社会实际生活里，使生活端庄流丽，成就了诗书礼乐的文化。

礼和乐是中国社会的两大柱石。?礼?构成社会生活里的秩序条理。?乐?涵润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据，在于形而上的天地境界。《礼记》上说：礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。

人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉，使现实的人生启示着深一层的意义和美。礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品，升华进端庄流丽的艺术领域。三代的各种玉

①器，是从石器时代的石斧石磬等，升华到圭璧等等的礼器乐器。三代的铜器，也是从铜器

时代的烹调器及饮器等，升华到国家的至宝。而它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美，集合了画家书家雕塑家的设计与模型，由冶铸家的技巧，而终于在圆满的器形上，表出民族的宇宙意识（天地境界）、生命情调，以至政治的权威、社会的亲和力。在中国文化里，从最低层的物质器皿，穿过礼乐生活，直达天地境界，是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。

因为中国人由农业进于文化，对于大自然是?不隔?的，是父子亲和的关系，没有奴役自然的态度。中国人对他的用具（石器铜器），不只是用来控制自然，以图生存，他更希望能在每件用品里面，表出对自然的敬爱，把大自然里启示着的和谐、秩序，它内部的音乐、诗，表现在具体而微的器皿中。一个鼎要能表象天地人。

中国人的个人人格、社会组织以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作为形而上的宇宙秩序与宇宙生命的表征。这是中国人的文化意识，也是中国艺术境界的最后根据。

孔子是替中国社会奠定了?礼?的生活的。然而，孔子更进一步求?礼之本?。礼之本在仁，在于音乐的精神。理想的人格，应该是一个?音乐的灵魂?。

社会生活的真精神在于亲爱精诚的团结，最能发扬和激励团结精神的是音乐！音乐使我们步调整齐，意志集中，团结的行动有力而美。中国人感到宇宙全体是大生命的流行，其本身就是节奏与和谐。人类社会生活里的礼和乐，是反射着天地的节奏与和谐。

但西洋文艺自希腊以来所富有的?悲剧精神?，在中国艺术里，却得不到充分的发挥，且往往被拒绝和闪躲。人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度，往往被浓挚的和谐愿望所淹没。固然，中国人心灵里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心灵的冒险，不怕悲剧，以窥探宇宙人生的危岩雪岭，发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐曲，这却是西洋人

生波澜壮阔的造诣！（本文有删改）

【注】三代：夏、商、周三个朝代的合称。

6．关于诗书礼乐与中国社会的关系，下列理解符合原文意思的一项是

A．诗书礼乐是中国古代社会文化与教育的根基，因此，从根本上讲，中国古代社会的教

育内容就是艺术文学，教育的目的是以情动人。

B．诗书礼乐涵盖了中国古代社会文化的全部内容。“礼”作用于群体，造就群体生活的

和谐；诗与乐则作用于个体，陶冶个体的性灵。

C．诗书礼乐的文化能够培养社会民众的性格品德，对中国社会生活具有重要意。礼乐可

以在群体生活中养成步调的整齐、意志的集中。

D．正是由于礼乐的最后根据在于形而上的天地境界，所以二者成为中国社会的两大柱石，

成为“兴于诗”得以实现的基础。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．石斧石磐升华到圭璧等礼器乐器，烹调器及饮器升华为国家至宝，礼乐使生活中的日

用器具超越了实用层面，进入艺术领域。

B．中国人对自然的态度是亲和、“不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，

满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。

C．一个鼎要能表象天地人，这反映了中国人的一种文化意识：在制作具体器皿时希望以

富有美感的形式表现宇宙秩序与宇宙生命。

D．礼乐在社会生活中担负具体功能，调节社会关系，只有在个人的生活中才展现形而上

的启示意义，使个体人生具有更深的意义和美。

8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A．天地的节奏与和谐在中国社会的礼乐中得到反映与体现，物质器皿、礼乐生活与天地

境界并非彼此孤立，而是三者融通和谐。

B．人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以

乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。

C．中国的礼乐文化讲求个人人格、社会组织与天地大道、宇宙秩序、自然节律的交融，

由此导致中国文化精神中没有“悲剧精神”。

D．西洋艺术直面人生中的冲突与悲剧，展现波澜壮阔的人生气象，与表现和平静穆的中

国艺术相比更能打动人，具有更高的艺术价值。

常识教育牵涉以下重大命题：培养健全人格，促进人的全面发展；传承人类社会的基本核心价值观，塑造基本社会共识；传承人类优秀思想文化学术；在传承的基础上进行文化创新和促进社会进步。

换言之，常识教育的命意和专业化教育不一样，后者主要措意于培养专业技术人才和职业个体，乃至于螺丝钉似的现代“部件人”(工具主义个体)，或为学术而学术，为科技而科技，专意在促进专业学术发展和科技进步(有时甚至可能忽略对科学技术的价值判断和伦理反思)。常识教育则有着眼于人的全面发展，培育具有独立思考能力和道德判断的自由个体，以及随之而来的普遍的人文精神氛围和社会公共生活，抵御知识的异化、人的异化、制度的异化与社会的异化，学科网促进社会的共同福祉。

另外，专业化教育往往着眼于知识的精深，常识教育则着眼于知识的基本、根本与全面，一为专家之学，一为通人之学。但这里的通人之学又不同于中国古代“通者千篇以为，万卷以下，通人也”的通儒硕学，或所谓的“大通人”(仍是相对而言)，这显然只能要求极少一部分人。此处所谓的通人并非意味着博闻广识，无所不通，事实上以人类有限的时间精力和智力水平而言，不可能做到“天上地下，无所不知”的地步，而在于对涉及人与自己、与他人、与社会、与世界之间关系的基本常识的了解，尤其是涉及个体心灵生活和现代公共生活的最基本相关知识的掌握。换言之，常识教育或通识教育永远是与人类知识水平和智力水平相对而言的，是对最核心、最重要的基本常识的教育与掌握。

就此而言，常识教育或通人教育就是人的教育，旨在立人，培养基本的人，或所谓的“小通人”。专家亦必须具备“小通人”的相关常识，即先成为基本自由个体，然后才是专家和成就专家之学。“大通人”则不敢苛求所有个体，而且“大通人”亦可或亦须有一二专家之学，而有专家之成就业绩。专家之学不必苛求所有个体，“小通人”之学却须人人具备，这便只能通过教育，亦即普及的常识教育来实现。一个国家和社会的教育素质和水平，便决定了一个国

Make Up Your Mind to Succeed

Kind-hearted parents have unknowingly left their children defenseless against failure.

The generation born between 1980 and 2001 grew up playing sports where scores and performance were played down because “everyone’s winner.” And their report cards sounded more positive（正面的）than ever before. As a result, Stanford University professor Carol Dweck, PHD, calls them” the overpraised generation.”

Dweck has been studying how people deal with failure for 40 years. Her research

has led her to find out two clearly different mind-sets that have a great effect on how we react to it. Here’s how they work:

A fixed mind-set is grounded in the belief that talent(才能) is genetic – you’re a born

artist, point guard, or numbers person. The fixed mind-set believes it’s sure to succeed without much effort and regards failure as personal shame. When things get difficult, it’s quick to blame, lie, and even stay away from future difficulties.

On the other hand, a growth mind-set believes that no talent is entirely heaven-sent

and that effort and learning make everything possible. Because the ego（自尊）isn’t on the line as much, the growth mind-set sees failure as a chance rather than shame. When faced with a difficulty, it’s quick to rethink, change and try again. In fact, it enjoys this experience.

We are all born with growth mind-sets. (Otherwise, we wouldn’t be able to live in the

world.) But parents, teachers, and instructors often push us into fixed mind-sets byencouraging certain actions and misdirecting praise. Dweck’s book, Mind-set: The New Psychology of Success, and online instructional program explain this in depth. But she

says there are many little things you can start doing today to make sure that your children, grandchildren and even you are never defeated by failure.

( ) 57. What does the author think about the present generation?

A. They don’t do well at school.

B. They are often misunderstood.

C. They are eager to win in sports.

D. They are given too much praise.

( ) 58. A fixed mind-set person is probably one who ___ .

A. doesn’t want to work hard

B. cares a lot about personal safety

C. cannot share his ideas with others

D. can succeed with the help of teachers

( ) 59. What does the growth mind-set believe?

A. Admitting failure is shameful.

B. Talent comes with one’s birth.

C. Scores should be highly valued.

D. Getting over difficulties is enjoyable.

( ) 60. What should parents do for their children based on Dweck’s study?

A. Encourage them to learn from failures.

B. Prevent them from making mistakes.

C. Guide them in doing little things.

D. Help them grow with praise.

Not everyone who teaches in a college or university is a professor. Many are instructors or lecturers. In fact，not even all professors are full professors. Many of them are assistant or associate professors or adjunct professors.

So what do all of these different academic titles mean at American colleges and universities？Get ready for a short lecture，especially if you are thinking of a career in higher education.

Professors usually need a doctoral degree. But sometimes a school will offer positions to people who have not yet received their doctorate. This person would be called an instructor until the degree has been completed. After that，the instructor could become an assistant professor. Assistant professors do not have tenure. Tenure means a permanent appointment. This goal of greater job security is harder to reach these days. Fewer teaching positions offer the chance for tenure. Assistant professors generally have five to seven years to gain tenure. During this time，other faculty members study the persons work. If tenure is denied，then the assistant professor usually has a year to find another job.

An assistant professor who receives tenure becomes an associate professor. An associate professor may later be appointed a full professor.

Assistant，associate and full professors perform many duties. They teach classes. They advise students. And they carry out research. They also serve on committees and take part in other activities.

Other faculty members are not expected to do all these jobs. They are not on a tenure track. Instead，they might be in adjunct or visiting positions.

A visiting professor has a job at one school but works at another for a period of time. An adjunct professor is also a limited or part-time position，to do research or teach classes. Adjunct professors have a doctorate.

Another position is that of lecturer. Lecturers teach classes，but they may or may not have a doctorate.

1．In which column of a newspaper can the passage probably appear?

A．Education.

B．Entertainment.

C．Politics.

D．Sports.

2．Which of the following positions should have a doctoral degree?

A．Instructors and lecturers.

B．Assistant professors and instructors.

C．Lecturers and adjunct professors.

D．Assistant and adjunct professors.

3．According to Paragraph 3，how long can an assistant professor stay in his or her position at most?

A．13 years. B．12 years.

C．7 years.D．8 years.

4．Which one shows the correct order for a professors development?

a．An assistant professor.

b．An instructor.

c．A full professor.

d．An associate professor.

A．b，a，d，c B．b，d，a，c

C．c，a，d，b D．b，c，a，d

5．What can be inferred from the passage?

A．Those teaching in a university are all professors.

B．Youd better learn about it before being a professor.

C．Those without a doctoral degree cant find a job.

D．Professors in a university share the same duties.

答案：DADA，ADDAB

夏天，我们常常听到“叽-叽-叽”的叫声，那是蟋蟀在鸣叫。

蟋蟀是一种很小的动物，体长约为1.5厘米，大的有三四厘米。雄性蟋蟀的外骨骼是黑色的，腹部是白色的，尾部长有两根长刺。雄性蟋蟀长得像一位穿着白色衬衣，身披黑色燕尾服的高贵绅士，雌性蟋蟀跟雄性蟋蟀在这些方面长得差不多，只是两根长刺中间多了一根产卵管。

和雄性蟋蟀最大的区别一定是鸣叫了，因为无论是哪种蟋蟀。鸣叫的都只有雄性，并且是为了吸引雌性才会鸣叫的。雄性蟋蟀之所以能够鸣叫，是通过摩擦翅膀产生的。雄性蟋蟀的翅脉很粗，上面有齿状的声锉，用带在上面的左翅声锉和被盖在下面的幼稚右翅声锉生错。用盖在上面的幼稚声错和被盖在下面的左翅声错。互相摩擦才产生出了“唧唧”蛐蛐的声音，之所以说雌性蟋蟀和雄性蟋蟀最大的区别在于鸣叫，是因为雌性蟋蟀没有声锉，所以它他才不能够通过摩擦翅膀来产生声音。

蟋蟀是广为人知的美声艺术家。“叽叽叽、叽叽叽”的鸣叫被称为“本鸣”，这是蟋蟀划定地盘时对其他雄性的宣言。像“叽-叽-”这样的长音则叫“诱鸣”，其它雄性靠近时，他会“？-？-？”的叫，这就是所谓的“争鸣”。

传说古时候有一个人叫西帅，它是一个只说真话，且所有事都知道的人，许多人找他预占，他对那些好人说，他们会活得很久，对坏人说，他们马上就会死。坏人们就谋划着要把西帅蟋蟀杀了，这件事情被玉皇大帝知道了，于是他就把西帅变成了蟋蟀，以便保护他。

一开始你可能不是很适应它的鸣叫。但是如果你习惯了的话，你会觉得，它那有节奏的歌声中表达了它对这个世界的看法，也唱出了真理。你会觉得，蟋蟀是一位了不起的歌唱家。

大家好，我是小陶TV少年记录台。今天，我要带大家好好认识一下人类的好朋友，它就是太阳公公。

相信大家都听过后羿射日的故事吧。但我想告诉大家，其实太阳距离我们有一点五亿公里那么远。就算坐飞机去，也要飞上二十几年。试问这么远的距离，弓箭能射得到吗？除非后羿兄长了两个超级大翅膀飞到太阳旁边去射，但那又怎么可能呢？所以说那只是个美丽的传说。

我们看到的太阳，大家觉得它也就只有一个盘子那么大。如果你这样认为，那可就大错特错了。实际上太阳是非常非常大的，一百三十万个地球才能抵得上一个太阳，怎么样？惊不惊讶？

太阳不仅大，它还是个大火球呢！太阳的温度可高了，光表面温度就有六千多摄氏度。就算是硬度极高的火车铁轨碰到它，也难逃被融化的命运。太阳的中心温度可就更高了，估计是表面温度的几千倍。你可千万不要利用太阳来烤肉吃，你的肉串不会焦也不会糊，而是直接被烤化消失了。

太阳虽然距离我们很远，但是太阳和我们的生活是息息相关的。没有太阳地球上将到处都是黑暗；到处都是寒冷。地球的环境将会变得非常恶劣，也就不会有任何动植物，人类也将无法生存……

小陶TV少年记录总台向您报道，本期节目到此结束。希望每一位少年都可以了解并记住关于太阳的相关知识。同时也呼吁每一位少年要爱护我们赖以生存的自然环境，让生态更加平衡。

我们下期见，拜拜！

我家养一只小猫叫咪咪。它长着一双圆溜溜的眼睛，小巧可爱的嘴，皮毛非常光滑，尤其是那长长的尾巴，当你抚摸它的时候，就像丝绸一样会从手中滑下来，非常惹人喜爱。

咪咪的性格非常多变。有时，它很勇敢。例如邻家的大白狗欺负比它弱小的动物时，咪咪就会挺身而出，弓着腰，竖起长长的尾巴，喉咙里还发出可怕的声音，一副准备决一死战的架势。大白狗也不甘示弱，张开大嘴，翘起尾巴狂叫，好像在说：“来吧，谁怕谁呀！有种你就扑上来呀！”结果，咪咪真就扑上去。经过一场激烈地厮打后，咪咪的耳朵被大白狗咬伤，大白狗的脸也被咪咪抓伤好几处。有时，它却非常胆小。听到一点响声，它就躲进窝里，怎么叫它都不肯出来。等到一点儿声音也没有，它才伸出前脚，再伸出头看看，认为没什么危险后再出来。每当这时，我会突然冲上前去，咪咪就会吓得赶紧钻回窝里，让我哭笑不得。

有时我在写作业，它会撞开门，跳到我的肩膀上大叫，仿佛是在叫我和它一起去玩儿。可是，它也有不高兴的时候。无论谁去叫它，它都躲在窝里不肯出来。有时，它还会无缘无故地向邻居的小狗发起攻击，把小狗吓得屁滚尿流，它却做出一副扬扬得意的表情，真是好笑。

咪咪还是一个多才多艺的小猫，只要你说声：“咪咪，跳跳舞。”它就会在地上来回打滚，还使劲地朝你看。咪咪还会“唱歌”，它的叫声长短不同，粗细各异，仿佛是在唱抒情歌曲。

我喜欢咪咪，因为它是那么朝气蓬勃、天真可爱。

两个梨头在水果盘中滚动，一个金光闪亮，一个有被虫子钻过的孔。父亲缓缓走过来，挨着青年模样的儿子坐了下来。

父亲用粗哑的声音说道:“这个梨头没有虫蛀，你来吃吧!”父亲随手从两个梨头中挑了一个，把它放在了儿子手中。这时，父亲那双粗糙的手显得灵活轻巧，犹如一只小燕子从上面轻盈地拂过。儿子瞬间也明白了父亲这样动作的原因。

儿子接过了梨，但并没有吃而是让父亲递给他水果刀 ，儿子拿起水果刀，在梨头上舞动了几下，一条完整的水果皮轻易地取了下来，并把梨切成了薄薄的几片。儿子切好了往盘子一放，往父亲面前一移，笑嘻嘻地对父亲说:"爸爸您吃吧，这盘子里的梨都是我吃完的。现在您可以咬得下了吧!"儿子调皮地笑了一下。

父亲捏起一小片来，慢慢品味着，细细地嚼着，脸上笑了，仿佛有一股甘泉流进了心中，并说道:“儿子，你削梨皮真行。”“你是种梨能手，我只会削，没有用。你种的梨好吃，吃得我心都甜。”听儿子说着，父亲枯瘦的干巴巴的脸上增添了微笑，眼中闪过了一道光，泪水在眼眶里打转，但是又很顽皮地流了下来。

一个种梨头的好手让世界充满了甜，吃爸爸种的梨的儿子让父亲深深地体验到了这浓浓的味!

俞岳良简评：语言优美，描写细腻，一个小小细节就是一篇作文，抒情是描写中进行的。

在我家的电器中，又增添了一员，它便是我家新买的安吉尔牌饮水机。

这台饮水机分上下两部分，上面一部分是接水的，下面一部分是消毒柜。机体是乳白色的，机身呈长方形，它的上面背着一个净水器，呈椭圆形。

这台饮水机的作用可大了，最主要的是帮我们烧开水，消毒柜它可以把接水的容器消毒干净。净水器是把水虑成干净的水，既干净又卫生。比如：如果家长太忙，没有时间烧开水，那么饮水机就可以帮你烧开水，你只需让饮水机开始烧水，然后就可以等待着，水滚了，你就可以放心的喝了。

听妈妈说，它使用的方法很简单：先把净水器的上盖拿掉，在里面放进自来水，它就会通过过滤器排出干净的水。然后再按机身后面的一个 红色按钮，饮水机就开始工作了，大约三分钟左右，水就烧开了，这时，上半部的机身有一个小点，它的颜色会由红转为黄，证明水烧开了，然后拿着杯子，用手把开关往下拉，水就出来了，这时，你就可以喝水了。

我家的饮水机虽然比不上全自动饮水机，但它的功劳我们一家人永远也不会忘记。

我要去摘草莓，我要去摘草莓……这几天，这种声音总是在我耳旁出现，我听啊听啊，都听烦了，也忍不住口水的诱惑了，就请求妈妈带我去草莓园摘草莓，妈妈正好也准备要带我去呢!便点头答应。

在今天——这个晴朗的日子里，我和妈妈、大姨、爸爸经过一番奔波，终于来到了王助乡的草莓园。刚下车，我就迫不及待地跑进大棚，一排排草莓苗整齐地排好了队伍，好像在欢迎我们的到来。再仔细一看，绿绿的草莓苗中间还挂着一颗颗红红的草莓，就像一颗颗闪闪发光的红宝石。我赶紧摘了一个红红的草莓，放进了嘴里，一股甜甜的草莓汁流入了我的肚子里，我感觉太好吃了，于是又吃了很多。

时间一秒一秒地跑走了，我刚想起来，光顾着吃，还没有摘呢!我弯下腰来，发现草莓娃娃们有的正在荡秋千，有的在睡大觉，还有的几个你挤我碰地凑在一起，好像在说悄悄话，有趣极了!我左看右看，先摘了一个红红的、大大的草莓，在摘的那一瞬间，草莓发出了“噔”的声音，好像在欢呼：“我终于可以和瑶儿在一起了!”说着就跳进了我的手掌，我把它放进了小盆里。

我拿着小盆在大棚中快活地跑来跑去，有时候，也弯下腰来仔细瞧瞧，想摘到又大又红的草莓。突然，我发现许多草莓都在叶子底下捉迷藏呢!我轻轻地扒开叶子，看见了许多红红的草莓，伸手就去摘。我小心翼翼地托起草莓，用手再使劲一拽，草莓就只好乖乖地下来了。就这样，不一会儿功夫，我们就摘了满满的两小盆，但是一点也没感觉到累。

该走了，我们把摘的草莓放到了秤上，付了钱，就踏上了回家的旅程。一路上，我拿着自己摘的草莓，心里美滋滋的。今天，我不仅体会到了摘草莓的快乐，也感受到了大自然的春天!

西瓜是一种许多人都十分爱吃的水果，我也十分爱吃西瓜，现在，就让我来介绍一下它吧。

西瓜又名水瓜、寒瓜、夏瓜，是一种十分常见的水果，主要的种类有三种：普通西瓜、瓜子瓜和小西瓜。西瓜果实外皮十分光滑，通常为绿色，并且还带有许多的深色条纹，十分漂亮。西瓜的外形独特，其大部分形状都是圆球形、卵形、椭圆形或圆筒形等，圆嘟嘟的，又大又圆特别可爱。而现在某些商家又新研制出了方形西瓜，使得西瓜的形状更加独特，所以更加受人们的青睐。

西瓜不仅好看，而且还非常好吃呢!

西瓜的果肉颜色有许多种，有乳白、淡黄、深黄、浅红、大红等色。果肉脆嫩，味甜多汁，含有丰富的矿物盐和多种维生素、葡萄糖、苹果酸、果糖、蛋白氨基酸、番茄素及丰富的维生素C等物质，含糖量一般为5~12%，是夏季主要的消暑果品，西瓜除了不含脂肪和胆固醇外，几乎有人体所需的各种营养成分可真是一种绿色健康的食品啊!假如你在烈日炎炎的夏天在冰箱里冻一个西瓜，过一会儿再拿出来吃，那感觉肯定能让你在炎热的夏天，感受到秋天的凉爽。

西瓜全身都是宝。西瓜子炒过后可制成香喷喷的炒瓜子，还可以用来榨油，或者用来制成西瓜霜。西瓜皮可以做菜，可以药用，制成蜜饯、西瓜酱和饲料，还可以用来美容呢!

吃西瓜还有许多好处呢!1、西瓜可清热解暑，除烦止渴，西瓜中含有大量的水分，在急性热病发烧、口渴汗多、烦躁时，吃上一块又甜又沙、水分十足的西瓜，症状会马上改善。2、西瓜还含有能使血压降低的物质。3、西瓜所含的糖和盐能利尿并消除肾脏炎症，蛋白酶能把不溶性蛋白质转化为可溶的蛋白质，增加肾炎病人的营养。4、新鲜的西瓜汁和鲜嫩的瓜皮增加皮肤弹性，使人变的更年轻，减少皱纹，增添光泽。

选西瓜还有一定的技巧呢。第一是“看”：花皮瓜类，要纹路清楚，深淡分明;黑皮瓜类，要皮色乌黑，带有光泽。无论何种瓜，瓜蒂、瓜脐部位向里凹入，藤柄向下贴近瓜皮，近蒂部粗壮青绿，是成熟的标志。第二是“摸”：用拇指摸瓜皮，感觉瓜皮滑而硬则为好瓜，瓜皮粘或发软为次瓜。第三是“掂”：成熟度越高的西瓜，其份量就越轻。一般同样大小的西瓜，以轻者为好，过重者则是生瓜。第四则是“听”：将西瓜托在手中，用手指轻轻弹拍，发出“咚、咚”地清脆声，托瓜的手感觉有些颤动，是熟瓜;发出“突、突”声，是成熟度比较高的反映;发出“噗、噗”声，是过熟的瓜;发出“嗒、嗒”声的是生瓜。

怎么样?听了我的介绍 ，你是不是已经流口水了呢?赶紧买个西瓜尝尝吧。

我们学校里有棵美丽的银杏树。而银杏树最美时是冬季的时候。在冬季，学校里挺拔的银杏树成了一道最亮丽的风景。

站在我们班门口，每天都能看到银杏树在发生的每一个变化。不久之前，他它那郁郁葱葱的树叶渐渐变黄，最终称了金黄色，好像长着一头金发的慈祥老人。刮北风的时候，银杏树金黄的叶子开始飞舞，那样子可真是美极了：一阵风吹过，金黄色的银杏叶想快乐的蝴蝶一样，成群结队地飞起来，它们忽而旋转，忽而高飞，忽而轻轻降落……整一个操场简直成了给他们展示风姿的大舞台，那“呼呼”的风声也仿佛成了优美的音乐。最后，它们纷纷落到地上，整个操场好像被盖上了一层金色的地毯。

老师允许我们到操场上捡树叶，我们兴奋地跑到操场上，踩着松软的金色地毯，挑选美丽的树叶夹在书中，要把它永远珍藏。我抬起头发现银杏树的叶子快掉光了，原本生机勃勃的银杏树变得十分冷清，只有零星几篇叶子还留在上面，我不禁有些伤心，银杏树把最后的美丽都献给了我们可爱的校园，自己却要孤零零地度过一个寒冬。

放学了，爸爸接我回家时在路上告诉我，这时的银杏树虽然没有了树叶，只剩下光秃秃的树枝，但它依然有顽强的生命力。明年春天，他还会发出新芽，到了夏天优惠绿树成荫，床垫我们美丽的校园。

暑假我参观了位于陕西临潼的世界第八大奇迹-秦始皇陵兵马俑。

我们随着参观的人群走进了皇陵大门，啊，这个博物馆好大呀!与很多间展厅。其中一座规模宏大的圆顶建筑最引人注目。我迫不及待地拉着妈妈走了进去，立刻被眼前的景象惊呆了，象一个足球场那么大的坑里站满了排的、整整齐齐的泥塑“武士”，一个一个跟真人一般大小，仿佛是一群生龙活虎的士兵，正站在那里列队操练。你看他们穿战袍，套铠甲，蹬战靴，有的象拿着长矛，有的象拿着利剑，有的象持着盾牌。我仔细看着这些“武士”，发现他们每个人的姿势、发型和表情全都不一样。有的圆睁双目，有的紧闭双唇，神态严肃，栩栩如生，好像是在等候与敌人决战。还有很多弓箭手，一手拉弓，一手搭箭，就等敌人一到他们万箭齐发。坑内还有很多骑士，他们牵着马，挎着刀，正准备上马出征。侧耳倾听，仿佛听到了金戈铁马的厮杀声……此时，我有一种说不出的激动，不由惊叹道：“太神奇了”。

听了讲解员的介绍，我知道“兵马俑”是古代君王-秦始皇的殉葬品。由工匠们用陶土做成战车、战马、士兵连同帝王一同埋入地下陪葬。经过几千年后，被人们发现。但是并没有我们现在看到的这么完整，而是由一片片破碎的瓦片精心修复后，才将一个个栩栩如生的兵马俑呈现在世人面前，向后人展示了秦帝国的强大和统一六国的雄心。

参观了“兵马俑”这一世界奇观后，我为我们中华民族的灿烂文明感到骄傲。