说明文

奏出生命的节拍的我惟有那滴答前进的时钟，日复一日，年复一年，重复着看似单调，而强劲有意义的步伐。没一次前，都记录了厉害，翻开了新的一页，没旋转一周，就意味着一个新的开始。那么为什么时钟的秒针没转一圈就是一分钟，没针转一圈就是一小时。时针没转两圈就是一天呢?那还得从钟的发展历史说起。 早在远古时代，人们就知道日出而耕，日落而归，根据太阳升落的这一自然规律推测时间，但是在阴天，人们就无法根据这一规律推测时间。后来，人们在生活中发现了影子会和时间的推移的推移而改变。就根据这一点来推测时间。再后来人民发明了“日奏”它就是在有刻度的盘的中央装上一跟棍，随着日光照色的高度不同在盘上留着不同指的长度，以表示时间。随着人们对时间概念的了解，利用时光流逝的原理制成了记时的器具——时钟。

人们的智慧真是的无法比拟。短短的几个世纪，便使得钟业迅速发展到如此高的水平，有能挂在墙上的，也有放在桌子上的，琳琅满目，数不胜数。

开始时钟只能靠机械动力，靠钟摆的不停摆动，带动表钟移动，这类时钟不是挂在墙上，就是放在桌子上，随着科学的发展现在的时钟可以不在靠机械而依靠各种电池作动力了就是已被广泛使用的石英钟。

钟表的发明，是人类文明的一大进步，人们在各行各业有了确切的记时，人们能够按时作息。时刻警告人们生命流逝，提醒人们抓紧时间。岁月不等人，“莫等闲”“白了少年头，空悲切”

时钟飞转，提醒您：人生短暂，切莫蹉跎岁月，越趁着大好时光，努力拼搏吧!

我家养了四条热带鱼，它们既活泼又可爱。别看他们只是几条普普通通的热带鱼，在它们身上每天都有许多趣事发生。

放学回家，我像往常一样去给热带鱼喂食。我用手抓了一小把鱼食，放进鱼缸。鱼食刚刚撒到水面，鱼儿就争先恐后地从四面八方涌过来抢食，犹如一只挨饿的野狼见到了鲜美的肉一般。它们你用尾巴抽我，我用头撞你，打得不可开交。过了一会儿，这场食物大战终于停息了，它们个个叼着自己的战利品，在水中欢快地游来游去。

我无意中发现，有的鱼儿全身布满靓丽的花纹，还有一条漂亮的大尾巴，有的鱼儿不仅尾巴非常小巧，连身上的色彩也相逊色。心想：难道炫彩靓丽的鱼儿也和会开屏的孔雀一样是雄性?我上网去查资料，果然鱼儿也是为了吸引异性，才会如此的美丽。

当我还在为新发现而感到兴奋不已时，那条毫不起眼的雌性鱼又映入我的眼帘。它的肚子鼓鼓的，比另一条雌性鱼大许多。它懒洋洋地在水中漫步，俨然像一位十足的孕妇，我想：大概是快生宝宝了吧。

晚饭过后，我照例来探望老朋友——热带鱼。刚走到鱼缸旁，我惊奇的发现那条准妈妈居然在水中一动不动。我以为它已经死去了，可仔细一看，他还在不提的吐着水泡，鱼鳍也在轻微地摆动。正当我疑惑不解时，它轻轻地动了一下，只见在它身体下方出现了一个小黑点，我以为只不过是它的排泄物。当我正要离开时，意外地发现小黑点竟然在游动。我灵机一动，原来那小黑点就是一条小鱼啊!我目不转睛地盯着鱼妈妈，她一边生，我一边数，“1，2，3……”几分钟过去了，竟然生了足足有三十条小鱼。可能数得太专注了，看得我都眼花缭乱了。

正当我欣喜万分时，那条雄性鱼突然张开大嘴，把一条小鱼吞了下去。这时，我才想起大约可是会吃小鱼的呀!我连忙把一条条小鱼小心翼翼地捞起来，放到另一个小杯子里。这下小鱼总算安全了，而我已累得腰酸背痛，站得腿都麻了。看着它们再说这自由自在地嬉戏、追逐，我的疲惫早已被抛到九霄云外去了。

这些热带鱼不仅给我带来无穷的乐趣，还成为我的知心朋友。

清高的真主在尊贵的《古兰经》云：“信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。故你们当斋戒有数的若干日。你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。难以斋戒者，当纳罚赎，即以一餐饭，施给一个贫民。自愿行善者，必获更多的善报。斋戒对于你们是更好的，如果你们知道。赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒;害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。真主要你们便利，不要你们困难，以便你们补足所缺的日数，以便你们赞颂真主引导你们的恩德，以便你们感谢他。”(2:183——185)斋戒是阿拉伯语“索姆”的意译，波斯语为“肉孜”，中国穆斯林俗称“封斋”、“把斋”、“闭斋”，斋戒就是戒食、戒色、戒私欲，每天黎明前食用封斋饭，日落后食用开斋饭。就是把一日三餐改为一天两顿饭，早饭提前到黎明前，晚饭推迟到日落后，封斋期间努力做到静坐常思已过、不可妄听、不可妄视、不可妄思，不可妄语、举止要唯恭唯敬，洗涤自身，以此达到人生的最高境界。

斋戒是伊斯兰在道德与精神层面别具一格的制度，基本定义是在伊斯兰历每年九月赖麦丹中，每天从尚未破晓之时起，直到太阳下山之后为止的这段时间里彻底禁绝饮、食、性以及恶劣的言语和品行。斋月是全球近17亿穆斯林一场统一的大集训，没有任何权利机关的监督，全凭每个人的自觉和对伟大真主的纯洁信仰。斋月能锻炼我们的身体，净化我们的心灵，改良我们的生活习惯，是最最重要的目的。

斋戒的意义：有的穆斯林，他的斋戒仅仅是阻止自身不吃不喝，这是最低层次的斋戒;有的穆斯林，他的斋戒阻止自身吃喝外，还阻止自身远离恶言恶语和恶行，这种人的斋戒要比第一种人的斋戒，层次要高些。还有的穆斯林，他们的斋戒让他们远离吃喝;远离恶言与恶行。他们的内心中除了记念他们的养主外，从不考虑自身的任何私欲与私念，这是斋戒中的最高境界。

伊玛目·安萨里把斋戒分为三个层次：第一：普通的斋戒。即阻止自身的口腹之欲与性欲。第二：中等的斋戒。即阻止自身的眼睛、耳朵、口舌，以及四肢犯下任何罪过。第三：最高境界的斋戒。即内心远离世俗的一切私心和杂念，而仅仅专注于对真主的纪念。全世界穆斯林都一律在莱麦丹月守斋戒一个月，时间、规则和礼仪都完全一致，因此斋月是全体穆斯林在世界各地共同参加的一次全球大集体活动。内容与行为划一的伊斯兰功修，是因为全体穆斯林都以经训为依据和指导，共同的认主独一和精神向往把穆斯林拧成一股绳，都是穆斯林兄弟姐妹。

小动物是我们的朋友，我们应该爱护它们。因为，有很多昆虫都对人类有益。比如说：蜜蜂，它很勤劳，每天早上很早就出去采蜜，一次又一次。到了天黑，吃几口蜜糖后，就马不停蹄地对采来的蜜进行加工。蜜蜂的外形并不起眼，生命也很短暂，只有3个月左右;可它一生都不休息，勤勤恳恳地工作，它们对人类毫无所求，却为人们酿造了甘甜可口、营养丰富、可医治病痛的蜂蜜。 还有青蛙，青蛙披着碧绿的衣裳，两只大眼睛，像两颗晶莹透明的玻璃球，它藏在田里，专吃害虫，保护庄稼。

它捉害虫的时候两条后腿一蹬，一纵身，敏捷地将后腿一蜷，跳起老高，长长的舌头一伸，就像一个吸尘器一样转眼就把害虫吃到肚子里去了。可是，我们人类却把它们当成美味佳肴摆在餐桌上。 还有许多可爱的动物，我最喜欢的是大熊猫。大熊猫是我国珍贵的动物，妈妈告诉我大熊猫还是我们国家的国宝呢!大熊猫长的很可爱，胖乎乎、圆滚滚的，走起路来一摇一晃的，特别逗人。它的头部和身体都是白色的，只有眼圈、耳朵和肩部是黑褐色的。特别是那一对黑黑的眼圈，长在白白的脸上，像是戴着一副墨镜，加上那笨拙的动作和走起路来东张西望的神情，显得像个小绅士。

你瞧!它们多么可爱，它们是我们人类的好朋友，我们怎么忍心伤害它们呢

我喜欢老虎，因为它很威武。老虎身上有黄黑相间的花纹，好像一件威风凛凛的皮袍，藏在森林之中是它很好的保护色。两边长长的胡须往上翘着，看上去很似神气。两只又大又圆的黑眼睛，炯炯有神，目光扫过来的时候，让人不由得心生畏惧。两只黄色的尖尖的耳朵，竖立在头顶两侧，像雷达一样，不停地收集着来自四面八方的轻微响动。一个长长的尾巴柔中带刚，别小看这条尾巴，这也是老虎有力的武器。

老虎是食肉动物，老虎是由母老虎来捕猎的。母老虎抓到的食物要先给公老虎吃，公老虎吃饱了，才能给母老虎和老虎宝宝吃。如果母老虎捕的食物少，那么母老虎和老虎宝宝就有可能吃不到食物。所以有可能老虎宝宝饥饿会生许多的毛病。如果母老虎饥饿那么能捕到的食物就更少。

我喜欢老虎，因为它百兽之王，森林的主宰

在中国的北方有一个寒冷的城市叫哈尔滨。哈尔滨不是我的家乡，对于一个在南方出生的我，哈尔滨给我留下了美好的回忆。这个回忆里最让我难以忘怀的就是那里的冬天的美景。

哈尔滨的雪就像白糖一样雪白，，像棉花一样柔软，像沼泽一般踩下去就会陷下去。哈尔滨的马路上的雪薄薄的，轮胎碾过的地方是深黑色的，其他的都是雪白的雪。马路两边的树像一位擀面师刚刚从面粉工厂里出来的工人，他的爆咋头里裹着一层层面粉，看上去又像裹着很多层蜘蛛网，有的树像满树盛开着的梨花，十分梦幻。雪乡的雪是让我最惊讶的，那里的雪超厚的，像给房屋盖了一层厚厚的软被。那里的雪又像一粒粒巨大的棉花糖，看上去很舒服，在屋檐下看屋底感觉就像一片片白色巨大的千层蛋糕。

哈尔滨的冷也是最让我难以忘记的。我们一家人都穿得很多，像雪球一样感觉一不小心就会绊倒似的。哈尔滨的人竟然才穿一两件而已，如果我们站在一起一定很好笑。

哈尔滨的冰也是让游客赞叹的。我们去哈尔滨的时候刚好的他们的冰雕节，每一个冰雕都做得栩栩如生、美轮美奂。在哈尔滨看到那一座座巧夺天工的冰雕，有大宫殿、豪华的城堡等。仔细看感觉就像一个水晶的世界，超级吸引游客们的目光。

哈尔滨冬天的美让所有的游客都流连忘返。

21世纪，什么东西最风靡?那当然是美国苹果公司制造的电子产品了!今天，我就要给大家介绍一款苹果公司制造的平板电脑——ipad。

这一款平板电脑是黑色的，大约只有一本100页的书那么厚，却和一张A4纸差不多大小。别看它只有薄薄的一层，但它的脑容量比100个图书馆还要大。只要你上网搜索，ipad一定会提供给你最精确的答案。除了查资料，ipad还可以用来玩游戏，甚至打电话。但这都不是ipad最大的特点。

假如我们要外出旅行，我们要带些什么东西呢?我听见有人说：“当然要带电脑了!”没错，在这个时代，人们这么能离开电脑呢?在漫长的旅行中要是没有电脑，就不能上QQ，不能查资料，不能玩游戏，那样，旅行者不知会有多无聊。可是，台式机不能携带，带笔记本也不太方便，在这种情况下，就体现出了ipad的便捷之处。如果外出旅行要带电脑，ipad无疑就是最好的选择。它不仅轻巧，而且容易携带，还可以拍照，带着它，就像带着一位多功能“秘书”一样，别提有多方便了!

怎么样?这款ipad不错吧?希望大家都使用一下，体验高科技产品的快捷吧!

生命是唯一的，是宝贵的，世界因为有了生命而精彩！您的生命，您珍惜了吗？要想得到生命的保障，请您了解以下知识，为自己的生命做一份保障。

一、如果有避难层或疏散楼梯，可先进入避难层或由疏散楼梯撤到安全地点。

二、如果楼层已经着火燃烧，但楼梯尚未烧断，火势并不十分猛烈时，可披上用水浸湿的衣被，从楼上快速冲下。

三、多层建筑火灾，如楼梯已经烧断，或者火势已相当猛烈时，可利用房屋的阳台、落水管或竹竿等物品逃生。

四、要发扬互助精神，帮助老人、小孩、病人优先疏散。对行动不便者可用被子、毛毯等包扎好，用绳子布条等吊下楼，攀爬时注意安全。

怎样及时灭火？

家中起火，不要慌张，应根据火情及时采取相应措施：如果炒菜时油锅起火，迅速将锅盖紧紧盖上，使锅里的油火因缺氧而熄灭，不可用水扑救。当房间内起火时，不能轻易打开门窗，以免空气对流，形成大面积火灾。纸张、木头或布起火时，可用水来扑救，而电器、汽油、酒精、食用油着火时，则用土、沙泥、干粉灭火器等灭火。若火势已大，必须立即报火警。被火围困时，应视不同情况，采取不同方法脱离险境。如俯下身体，用湿布捂鼻。

路上被人抢劫、敲诈和勒索怎么办？

（1）要保持冷静，不要害怕，尽量说好话，跟他们说明自己没带钱，避免被他们绑架。

（2）如果他们继续坚持要你拿钱，就跟他们说我回家取钱，先放掉我并趁机跑掉，并向你认识的人求助。

（3）如果一个人遭挟持，不要反抗，不要“硬碰硬”，可以给钱，但要记住对方的相貌和特征，事后向公安局报案。千万不要拉住欲跑的持刀歹徒不放，这样容易造成歹徒狗急跳墙，持刀伤人。

为防范被歹徒抢劫勒索，应注意以下几个方面：

（1）要和同学结伴上学、回家，尽量不要单独外出。

（2）言谈举止一定要符合身份，不要过分张扬，避免引起问题少年的注意。

（3）上学放学路上尽量走大道，不走偏僻小路。

（4）穿着打扮要朴素，平时不穿名牌、不高消费，不在外人面前炫耀自己家的财富，以免被不良少年盯上。

理想是什么？这个问题一直萦绕我心，迟迟得不出结论。

在一次“我的理想”班队会上，在班会上每一位同学都兴致勃勃的谈论着自己的理想，有的说自己想当一名救死扶伤的医生，有的说自己想当一名威风凛凛的警察，还有的说想当一名学富五车的作家，尽管他们的理想五花八门，但他们那饱含激情的语言，像一块打火石，擦亮了我对理想的认识，可我的理想究竟是什么却依旧飘飘渺渺、朦朦胧胧。

一天，我在家里看书，书上写着：“理想是人生导航的灯塔，我们每个人都应该有自己的理想。”我似乎认识到理想的重要性，觉得人应该有自己的理想。为自己以前没有理想在虚度光阴而感伤，为自己没有理想的盲目奋斗而惋惜。所以，我想到了当一名知识渊博的教师，一生用知识武装自己，让自己能明白地生活。于是，当老师便成了我的理想。

以前，这个想法也曾经在我心头跳跃。那时少不谙事的我，觉得老师站在讲台上滔滔不绝地讲课，很神气；一有学生不听话，就可以去骂他，制止他，很威风，很带劲。可是在不断的成长中，我发现老师很辛苦，每天都要为学生操心，整体都在絮絮叨叨，这让我感到不美气，于是就放弃了这个想法。我的理想也就空缺了好长一段日子。

在不断读书的时间里，终于我听到了非常多赞美老师的话语，如：老师是辛勤培育花朵的园丁，呕心沥血为学生服务，给人们传授知识，为社会的文明奠定良好的基础，教师这个职业是神圣的，是不可侵犯的。这些话语，坚定了我要当教师的决心。

为了能够实现这个愿望，我每天早早起来读书，背课文，背单词。而且到达了学校之后我又很认真的开始了听课，认真记笔记，老师的每个看似微不足道的讲话，我都要细细琢磨。晚上回到家，写完作业，就预习新的功课。只要有一个地方不太明白，我都会花一些时间去钻研，直至弄懂，否则誓不罢休。面对一次次难题，有时我也有畏难的情绪，想放弃，但是我一想到生活是为了理想的生活的 ，我又重鼓信心，不怕麻烦地解决掉。在努力与坚持中，我理想的灯塔愈加明亮，理想的道路愈走愈坚定。

为了让自己的理想变成现实，我一定要沿着理想的方向走。即使走得慢，也比那些漫无目的的人走得快。只要我不怕坎坷，不怕困难，理想就会充满期待地说：“我将承载你走向成功的彼岸！”

黄山，位于安徽省南部。在我小的时候，就听说过黄山的美丽之处——听说过那里的山、听说过那里的水、听说过那里的石、也听说过那里的松。我早就想去黄山，就在前几天，我终于实现了愿望！

乘着车，看着外面的风景，我心里早已迫不及待，总想快一点到达黄山，观赏黄山的美丽风景。而外面的风景好像都是一个样，一点意思也没有。等我们到达黄山之后，乘坐了车和索道，来到了黄山的半山腰。就从这里起，我们开始一边走，一边观赏黄山的风景。

先说那里的石吧。真美！这里的一块块石头都很有意思，每一块石头都有自己的名字，都是人们根据自己的想象力起的。乍一看，真的很像！就说猴子观海吧！在一块高高的大石头上，有一块突出的石头，它的形状像一只猴子，因为它站的很高，又是俯着头的，所以人们把它起名叫猴子观海。黄山还有许许多多的奇石，每一个都有自己的名字，我就不一一说明了。

我们就这样一边走，一边看景。走走停停，拍拍照。这一路上的路有平坦的、也有陡峭的。虽然很累，但是我们的眼球都已经被那些怪石、松树等东西给吸引住了，哪还来得及叫累？

现在说一说那里的松。黄山有许多松树，每一棵松树都很美，都是不一样的。走了好多路后（可以说是翻山越岭），我们终于到达了黄山最著名的松——迎客松所在的地方。迎客松美丽极了，听说他至少有800年的历史，它的形状很特别，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览。他也是黄山那么多松树的代表，很有名。我们在迎客松这里拍了好多照片，那天晚上我们就住在迎客松旁边的玉屏楼宾馆里，等待着看第二天早晨的日出。第二天早晨，我们都五点就起床了，来到了观看日出的最佳地点。听说日出的时间是六点五十五分，可是很遗憾，这天早晨的天气是阴，并不像以往一样有太阳升出来。所以我们（所有等待看日出的人）都垂头丧气的离开了。直到后来，我们吃完早饭后，太阳才露出了脸。因此有人开玩笑说，是因为刚才我们太多人围着等她出来，太阳不好意思了，只好等人都散去了再小心翼翼的露出自己的脸。

再说说那里的山。听知情人介绍，黄山最高的山峰是莲花峰，海拔1864米。主峰突出，小峰簇拥，似一朵初开新莲，仰天怒放，莲花峰就是因此而得名。光明顶，海拔1860米，是黄山第二高峰。因地势高旷，为看日出、观云海之最佳处，山顶设有华东地区海拔最高的黄山气象站。其次是天都峰，海拔1810米，为黄山三大主峰中最险峰。群仙所都，天上都会，故名天都峰。俗话说：不上天都峰，白跑一场空。

接着我们说黄山的水。那里的温泉特别有名，水很清澈，能清晰的看见水底的石头。温泉常年的水温是42℃，可饮可浴。还有那里的瀑布，九龙瀑我们虽然没去，但是我们看到了人字瀑。人字瀑古称双龙瀑布 ，温泉旁紫石、朱砂峰间，一源二流，形如人字，瀑长50米，如两条白龙直下，声震山谷，气势磅礴。十分美丽！

虽然我人已经不再黄山了，但是黄山的各种景色还是历历在目。朋友们，黄山值得一游，不去将成为你终身的遗憾！

1. 从说明对象分：事物说明文（如《中国石拱桥》）和事理说明文（如《看云识天气》）。

2. 从语言表达方式分：平实说明文和生动说明文。生动说明文生动说明较多地采用各种修辞手法，如比喻、拟人、排比等，语言生动形象优美，如《看云识天气》。 常见题型：从说明对象看，这是一篇说明文。

答题技巧：横线上填事物或事理，要判断该文是说明具体事物还是抽象事理。

(三) 说明文的结构：说明文常用的结构形式有两种。

1. 总分式：包括总——分、分——总、总——分——总等，事物说明文多用总分式，其中“分”的部分又常按并列方式安排。

2. 递进式：事理说明文多用递进式结构，一层一层地剖析事理。

(四) 说明对象：被说明的事物或被解说的事理就是说明对象。事物说明文一般标题就是说明的对象；事理说明文找准开头、结尾的总结句。

常见题型：这篇文章（或文段）的说明对象是什么？

答题技巧：事物说明文指出被说明事物即可；事理说明文指出说明内容，形成一个短语：介绍了??的??（对象加内容）。

(五) 说明对象的特征：所谓特征是一事物区别于其他事物的标志。只有抓住特征才能说明白这一事物或事理的独特之处。

常见题型1：直接找出说明事物的特征的句子。

解题技巧：①看题目；②在首段中找；③抓关键词句（比如：运用了说明方法的语句、中心句）

常见题型2：概括说明事物的特征。

解题技巧：分析文章结构，抓中心句及连接词，如“首先”“其次”“还”“此外”等词语。

(六) 说明方法：为了把事物特征说清楚，或者把事理阐释明白，就要使用恰当的说明方法，常用的说明方法有：举例子、列数字、作比较、打比方、下定义、作诠释、摹状貌、引用、列图表等。

常见说明方法的基本表达效果： 举例子：具体形象（真切）地列数字：准确具体地

打比方：生动形象地

作比较：突出强调说明事物的特征

分类别：条理清晰地

下定义：科学准确简明地

列图表：直观形象地

常见题型：文章某段或某句运用何种说明方法，简要说明它的作用。

答题格式：本句用了的说明方法，说明了。（第一空填说明方法；第二空填说明方法的基本表达效果；第三空填具体说明的事物特点或道理）。

例题：“卷云丝丝缕缕地飘浮着，有时像一片白色的羽毛，有时??”一句使用了什么说明方法，有什么作用。

答：本句采用了打比方的说明方法，生动形象地说明了卷云轻盈洁白的特点。

(七) 说明顺序：时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。

常见题型：本文或本段使用了什么说明顺序？有何作用？

答题格式：本文或本段使用了说明顺序，对 加

以说明，使说明更有条理性。（第一空应填具体说明顺序，第二空应填具体的事物或说明的事理。如是事理说明文，但不能准确表述，可填“事理、科学事理”等模糊性语言来表述。）

例题：《看云识天气》的第三段使用了什么说明顺序？有何作用？

答：使用了空间顺序，对卷云、卷积云、积云、高积云的形态、位置、预示的天气加以说明，使说明更有条理性。

(八) 说明文的语言特点： 说明文的语言要求准确和简明。有的说明文要讲究语言的平实，

有的讲究语言的生动。但不论是平实还是生动，都要求准确、简明，要注意说明文的科学性。

在京汉大道旁，有一座美丽的学校，那就是我的母校----沈阳路小学。

当你走进学校，就看见两棵苍劲的铁树“站”在大厅两侧欢迎我们的到来。抬头向前看，映入眼帘的就是一个五颜六色的操场，红色的跑道，晶莹剔透的喷泉，蓝绿相间的篮球场，再加上四周点缀着五彩缤纷的花朵，操场真像一个彩色的大拼盘，升旗台在篮球场的旁边，一个长方形的升旗台，一根银白色的旗杆笔直地站立着，一面鲜艳的五星红旗迎风飘扬。升旗台的后面是一个小花坛，鲜艳的花朵在绽放，使升旗台更加庄严美丽。在教学楼的后面还有许多体育设施：有沙坑，双杠等。教学楼在操场的正前方，有五层楼，它穿着一件橙色的外衣，像一位和蔼的母亲拥抱着我们。

“叮铃铃”，下课了，同学们一窝蜂似地跑出教室，在操场上嬉戏。“叮铃铃”，上课了，同学们又像小鸟一样“飞”回教室，这时，琅琅的读书声在校园里回荡。学校哺育了我，我爱着美丽的校园。

如果要问，何为千古名画?其一，必是出自名家的力作;其二，纵使辗转千载光阴，依旧流传有序。唐代韩干的《照夜白图》就是这样一幅国宝级画作，其身世与流传，与三位帝王缔造了一段长达千年的收藏故事。

桀骜不驯，唐明皇的爱驹现藏于大都会博物馆的《照夜白图》被公认为唐代画家韩干的代表作。画面上，一批烈马被栓于一根马桩上，它面目狰狞、鬃毛飘逸，两耳高竖，并昂首嘶鸣，四蹄正作怒瞪状，营造出颇为紧张激烈的画面气氛，表现出此马不甘受缚、狂野不羁的性格。

画面这匹马名为照夜白，相传它是唐玄宗的爱驹，当时中原与西域诸国的关系日益密切。唐玄宗曾将义和公主远嫁西域大宛的宁远国王。为此宁远国王特别向玄宗回献了两匹汗血宝马。爱马心切的唐玄宗十分喜爱这两匹骏马，分别为之取名玉花骢和照夜白。其中，照夜白不仅在唐朝的辉煌时期曾伴随唐玄宗游山玩水，而且还在安史之乱时陪他度过了一生中最为落魄的时期，尤为他所深爱。而大都会艺术博物馆所展出的这件作品，所描绘的正是照夜白。

画家以精细的线描勾勒出马的轮廓，并在其脖颈和四腿的部分以淡墨略施晕染，以铿锵有力的线条、笔墨表现马的头、胸、蹄的健壮感，马身后部以简约的弧线概括，方圆相济，增强了画面的韵律感。纤巧的笔触配以充满动感的造型，使人在细细品味此作之后不觉产生一种骏马跃然纸上的感受。画面空白处理恰到好处，则留给观众以想象的空间，佛骏马即将挣脱远去，消失在无尽的遐想之中，起到以少胜多的效果。尽管画面整体气氛紧张激烈，但观众看罢此卷并不会觉得胆战心惊。看似单薄简约的画面，实则充满巧妙的安排与画家深厚的表现功力。

相传，这匹白马之白，在夜色中都显得明亮异常，故被称为照夜白。在白绢上如何表现这匹白色的宝马？不同于韩干另一幅著名作品《牧马图》，在描绘马时采用的工笔重彩手法，他经过巧妙构思，采用对比手法，选取马鼻被拴的情形，不仅可以表现出照夜白的桀骜不驯，在色彩处理上还可以利用马桩的深色调衬托出马的矫健造型，在手法上做减法，达到美妙的画面平衡。

据记载，韩干是当时有名的画马名手，他年幼时，家境贫穷，在一个酒家打工，经常给王维送酒。一次他去王维家中收取酒债，恰巧家中无人。韩干便趁着等候的时间在地上随意画了一幅人马图。王维回来后恰巧看到此图，十分惊奇，对韩干夸赞有加，立即给了他一些钱作为学画的资助并教他绘画十余年。尽管今天我们已经无从辨别这个故事的真假，但是从《照夜白图》所反映出的水墨技法来看，仿佛确实与王维代表的水墨画派有一定的联系。后来，韩干又跟从曹霸学习画马并得以在天宝初年(742-755年) 奉诏入宫为玄宗描绘爱马。根据《丹青引》的记载，我们发现韩干的成长轨迹与曹霸的一生颇为相像。马在唐代深受贵族的喜爱，它矫健的身姿、旺盛的生命力象征着大唐盛世的磅礴气势，在唐代宫廷艺术中，马是十分寻常的表现题材，其时的宫廷画家已有不少是专善于画马的高手。

韩干入宫时，宫中有一个叫陈闳的画家善于画马。唐玄宗于是命令韩干照着陈氏的作品依样摹画却遭到韩干拒绝。玄宗觉得很奇怪，韩干说：我有我自己的老师。陛下现今养在御厩中的那些骏马，它们都是臣下作画的老师。玄宗听了十分惊奇，专门让他到御厩中写生，描绘名马，这其中便包括照夜白。韩干所提出的以马为师的主张实际上就是对景写生的要求。他强调绘画要以客观对象为依据，不能因循旧迹、陈陈相因，是一种朴素的客观态度。这种绘画思想在当时的画坛已经流行，而比他略晚一些同样活跃于长安的苏州画家张璪更是提出了外师造化，中得心源的主张，集这一时期画家创作观之大成。而张璪的水墨山水画正是继承了王维的衣钵，由此我们又可以看到韩干与王维若隐若现的师承渊源。

[《照夜白图》说明文

七夕有很多习俗，下面我就逐个介绍：

穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

供奉“磨喝乐”

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

拜织女

“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

说到美，我们仿佛听到小鸟的啁啾，嗅到野花的芬芳，尝到山果的酸甜，看到山势的奇伟，触摸到溪水的清冽。

当然，我认为最美的就是翠竹。竹子绿绿的颜色格外耀眼，给人一种清新的感觉，如果你在竹林里放眼望去，那满眼的绿色醉人心脾。每当雪盖满大地时，冻土之下，新笋已待破土而出。如果说奇山异水有磅礴之美的话，那么新笋破新泥不更赏心悦目吗？最美的是，一夜春雨过后，千竿新竹，使得满林生机勃勃，怎能不美呢？

竹最美的还是他的品质，小草有它的默默之美，竹却有着少女的婀娜，也有着男子的坚毅。竹子，为我们的生活也做出了很多贡献，如：竹筏、竹帘、竹席、竹椅……他有着质朴无华的品质。

的确，我又想到了像竹一样的人。英勇抗敌的岳飞，歌颂祖国的文天祥，还有那千千万万为祖国无私奉献、坚强不屈的爱国志士。竹，真的与我们有着不解之缘。

这就是竹，美丽的竹。

蚂蚱，这个经常在草地和菜地看见的小动物，别看它小，却非常灵活，加上蚂蚱的体色都以本草为掩护，让人很难察觉，要想逮住它，并非那么容易，得有一手巧妙的功夫。首先要察看蚂蚱的落着点，二要用手神速地捉住它，假如稍慢一点，蚂蚱就凭着它两只后腿的弹跳力，迅速起飞到另一处隐藏。我就是凭着这两点技巧，才逮住了一只个头中等的褐色蚂蚱。为了观察蚂蚱的形态习性，我和爷爷饲养了三天蚂蚱。

当天，爷爷找来了科技书籍《昆虫王国》，从书本上我了解到蚂蚱的属性、爱好、技能、生活习性以及体色。我边看书，边观察，还真让我长了不少知识。

蚂蚱属于直翅目蝗科，所以书名又叫蝗虫，种类繁多。大都长约二寸，四翼六足，前四足用以爬行，后二足用以跳跃。头部有复眼二个，单眼三个，二根触觉如鞭状，头的形状也有各异。有的头像形尖尖的战斗机，有的头形像“马头”，我逮住的蚂蚱头形就像“马头”。“马头”上有咀嚼式口器，口齿如锯。它的上翅平直覆盖在体背上，下翅则缩摺在上翅之下，飞行的时候才会舒展开来。前、中脚比较细短，后脚粗长结实，善于跳跃。

蚂蚱的栖性喜欢在草地、稻田、菜地之中。蚂蚱的体色也是最好的保护色。它食量较大，特别爱吃禾本科植物。三天的时间，我和爷爷采了许多草和菜叶，蚂蚱犹如生长在绿色的海洋，尽情地享受着这天然的营养。明天我又要开始周而复始的学习，我交待爷爷等蚂蚱吃完我们给它准备的食物后，还是放飞自然吧，让它在回归伙伴的生命旅途中赞美人类的美好！

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”听到这句诗，我就想到上个星期去看的桃花。

早上7：30我们便出发了，坐上大巴车，我心想：今天会去哪看桃花呢?什么时候到呢?想着想着便进入了梦乡。

“到了!”随着老师的声音，我一下惊醒。跟着同学们下了车。

来到了桃园，前方是一片花的海洋，粉红色的世界，伴随着鸟语花香。

到了入口，桃树一行行、一列列整齐的排列着，好像在列队欢迎着我们的到来，又像是排列整齐的士兵。向四周伸展的树干像千手观音，为我们表演节目。

走进桃园，我一眼就看见了一朵桃花，从千万桃花中看见了它，因为它不像别的桃花，相互争艳，它只是默默地开放，又默默地凋谢。不过现在应该是它开的最艳的时候。白中透粉，粉中透红，花中的黄蕊真是画龙点睛。摸一摸花瓣，滑滑的，又嫩又粉，嫩的好像能滴出水来。挨近闻一闻，淡淡的清香扑面而来。

一阵风吹来，花瓣徐徐飘落，真像是在下雨。那空中翻飞的花瓣宛如一只粉蝴蝶在翩翩起舞。看，那朵花开得多艳，开得多奇，身旁的其它花真是略微逊色了些。那个花苞，真像是一个快要的气球，随时都可能裂开。还有那朵花…… 我真的看的目不暇接。每朵花都是那么美丽、芬芳。

这些桃花真是美不胜收，争奇斗艳。

九月、十月是一年中的黄金季节，“九九艳阳天”，云淡山青，秋高气爽，此时正直丰收的季节，硕果累累、菊花盛开，是一年外出游览的最好季节。

秋日里的重阳佳节，正逢天高气爽、喜庆丰收的时刻，我们的先人就是在这美妙秋色中踏遍青山，登高望远、饱览红叶、游园赏菊。

虽然重阳节的意义在当今社会难免被削弱，但登高这项有意身心的活动还是很有保留和发扬价值的。生活在都市的广大老年朋友们平常，少有时间进行户外活动。重阳节正是给大家提供一个走进大自然的机会。

1989年，我国把每年农历九月初九定为老人节，传统和现代的巧妙结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

重阳节的食物大多都是以奉献老人为主：吃花糕、螃蟹、有些地方还吃羊肉和猪肉;祝福老人，避邪躲灾，祈求健康是重阳节的主题，食俗也围绕这方面而成为一种较为独特的文化现象。

重阳节不象情人节那样浪漫，不象狂欢节那样疯狂;不象感恩节那么热烈……

每年，万承德堂都会发放1000份重阳糕和1000份寿桃。

一早，老人们就急急忙忙的往那儿赶，希望在自己的节日里自己为自己争取一份礼物，送给自己;孤寡老人也因没人给自己过节日，而奋力争取礼物。

昨日，尽900位老年朋友一早就来到万承德堂领取一份重阳糕和一份寿桃。

10月19日晚，妈妈带我去杭州图书馆还书，我听见了这样一段对话：“你怎么这么迟才来?”，“刚去登山了，所以来迟了。”……对了，登山、吃重阳糕、饮菊花酒、插茱萸、辞青等等都是重阳节的风俗。

让我们一起对广大老年朋友说一句祝福的话：“重阳节快乐!”。

可能我从来便是粗鄙之人吧，既无踏春游玩之性情，也无赏花观鱼之乐趣，终日百无聊赖，无所事事。在他人眼中，这绿色粉色杂然相陈，浓妆淡抹甚是相宜的初春的乐章，于我而言，却如乌云下那般的灰暗沉闷。众人都去看樱花，自然也便去了。

这附近是没有诗书中描摹的那种大片数百株的樱花的，微风拂过，落樱缤纷，飞自然也难觅红乱点愁如海的意境。只是水畔几十株，远远地在草坪望去，如烟如梦的粉色下，点点淡紫，甚是迷人。走去，阳光灿烂，天朗气清，风筝相逐;抑或枝叶掩映，树影婆娑，投下一份阴凉。

水边的樱花，可能是无风的缘故吧，不能看见扬扬洒洒的跌落枝头的身姿。可是，照影池前，静女淑媛，这份安静，恰似浅浅的溪流慢慢淌过自己干涸的心灵。深深长久地凝望端坐枝头的娇小的花儿，淡淡的粉色，纯洁的白色，点缀顶端的嫩黄色的花粉，孕育着新的希望，纵然是樱花七日的彻底与悲伤!有的还是花苞，颤抖地蜷缩在被褥中，有的正在欢快地开着，或娇羞，千呼万唤，方才出来;或热烈，十日樱花，竟作意而开，……而有的呢，已然衰败，已然凋零。生与死并存着，新与旧交替着，短暂而凄美，丝毫没有保留。令人叹息，令人垂泪。

多情漫向他年忆，

一寸春心已成灰!

在百花争奇斗艳的热闹与喧哗中，如此孤独地沉沉睡去，美丽易逝，却成就了永恒……

离开了那几十株樱花，放眼望去，尽是勃勃生机的绿，金黄的油菜花也更加艳丽。尽管我向来便是粗鄙之人，也还是从中领略到几分乐趣，值得玩味……

大自然之中，五行相克，五味相和。金木水火土、酸甜苦辣咸，都有着密切的关系。

好比苦瓜克甜糖，以甜糖包裹苦瓜作为诱饵的毒，来考验老鼠的贪婪。亦或者以苦瓜作为烟雾弹，驱赶老鼠……

上次我家厨房就来了“不速之客”，骚扰了好几天，让妈妈特别伤脑筋。虽然有各种各样的捕鼠工具，但是对于聪明的老鼠还是很头疼的。那么，就让我来想想办法吧!

老鼠嗅觉灵敏，喜甜怕苦。一旦嗅到苦味，变会跑开。我想发明“苦瓜素扩散机”，体积不大，操作简单，使用便捷!只需要去菜场买根苦瓜，连皮带肉用榨汁机榨好，接着倒入“苦瓜素扩散机”的入水口，再按下“启动”键，便可以自动提取苦瓜素，吹气式扩散。当然，对于人体来说，我们并不会感觉有异味，甚至还带点清香味!而对于老鼠来说，这气味可以使其“闻”上天堂。还有，对于“小强”也同样有功效哦!

大自然万物互相联系，只要努力观察，一定会有新发现!