说明文

做为新世纪的我和周老先生一样只爱“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”的荷花。

杨老先生是这样赞美莲花的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”。荷花又名莲花、芙蕖、芙蓉、菡萏，是百花中名称最多的花之一。荷花为多年生水生植物。根茎肥大多节，横生于水底泥中。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。

我喜欢荷花不仅仅是因为它舞姿优雅动人，也不仅仅是因为它的用途广泛具有实用价值。而是因为它象征着在污浊环境中仍能洁身自好的人;象征着追求自由、理想、不受世俗羁绊的独立的自主的生活。

我不想过着为了怕影响朋友的感情不说出她的缺点的虚伪生活;我不想过着面对种种人情而做自已不耐烦的事情的生活;我不想过着这世间独一无二的“送人情，还人情”的烦琐生活。

我渴望可以过着自由自在的生活，自已想学习的时候就学习，想听音乐的时候就听音乐反正，我渴望的是能够过着自已想干什么就干什么的生活，不受拘束。但这决不是在纵容自己的惰性，是让自己愉悦地学习，正如陶渊明所言：“但使愿无违”。

荷花生长在河塘中央，只供别人欣赏却不受周围环境的一点沾染。我就是喜欢它的这一品行，我要做一个具有荷花这一品行的人。记得周老先生说过：“莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净值，可远观而不可亵玩焉。”这体现君子的美质，高洁傲岸，洁身自好，又不孤芳自赏，姿态从容大方而又令人肃然起敬。如果所有人都可以做到这一点，那么国民素质何愁不提高？社会文明怎能不进步？外国人就再不敢小视我们，对我们更加要“士别三日，刮目相看”。回想中国历史，那一条条不平等的辱国条约，我们作为中国人怎能能无动于衷呢？老一代人经历的凄惨生活，中国以前所承受的欺辱事件，被迫签订的丧权辱国条约，说也说不完，道也道不尽。。原因只是我们中国人不能活出自我，被人欺侮，蹂躏。如果我们人人都做到荷花般的品行，那么我们的国家就是一个真正的世界强国，再也不用在外国人面前抬不起头，就可以在世界强者之林中一枝独秀，就可以成为世界强者之林中最璀璨的一颗明珠。只要人人都可以活出自我，就永远都不会有高贵低贱之分，只有平等，只有和谐。我力求这样的社会风貌，力求这样的生活，也力求自已做一个像荷花那样的人。

我们要做一个像荷花这样的人，活出自己，活出尊严！

“保护环境，从小做起。”这句话谁都会说但很少的人会做。

今天我在网上看见一幅漫画，使我感到保护环境十分重要。图上画有：远处是高楼，近处是一条小河，小河的水被污染了，但工厂还在大量的排放废水，鱼儿死亡很多，幸而存活的鱼越来越少。当活着的鱼看到一位渔夫驾着的船里有清水时，急忙向船上跳，不管渔夫会不会杀它们。”

我看后想，小河以前肯定清澈见底，鱼虾成群，人们常到这里玩耍，小鸟也爱来这里做客。鱼儿十分快乐。自从建立了这些工厂，小河和鱼虾就糟秧了，以前喝清澈的河水，现在喝工厂里排放的臭水，比如化肥厂向河里排放臭水，煤厂向河里排放黑水，纺织厂向河里排放污颜六色的水。鱼虾能不大量死亡吗?如果我在现场，我一定会立及制止，让他们把废水从滤水池里过滤后在排到河中。如果人人保护环境，保护水资源，鱼就不会往捕鱼人船上跳，鱼虾就不会大量死亡。

请大家“加强法制建设，节约和保护资源。”为了人类的生存繁衍，请保护水资源，因为没有了水，不仅河里的动物会死亡，而且人类也无法生存，所以请大家行动起来，保护环境，保护水资源。

鹤壁市第九小学五一班曹捷瑜

( 辅导老师 张秀丽 夏荷)

今天一早起了床，我看见了电视机上摆放着红的得像一团烈火似的玫瑰花。

它在给这呆板的家里增添了几分亮丽，几分鲜艳，几分活泼。我忍不住想去摸一摸，闻一闻。真是太不小心了﹗我被他那尖尖的刺刺到了手。玫瑰啊﹗玫瑰啊﹗你为什么要长刺?忽然玫瑰花瓣传出一阵阵微弱的说话声。我把耳朵凑近弄一听，它们原来也能说话。“刚才那个小男孩被我的剑刺到了”“玫瑰剑客，你不仅长的帅剑法又好，我真是爱死你了”这时我忽然想起了一个问题：“长的又帅，剑法又好”这句话告述了我们一个什么样的道理呢?美丽背后总是伴随丑陋，有黑暗。越是美的人或事物背后总是阴谋和，诡计。

我们能在许多电视连续剧上能看到，也能从五彩缤纷的大自然以及和漫长的历史画卷中得知出。比如：中国四大美女中的貂禅使得三国时期的两位英雄：吕布，董卓(董卓是英雄吗?)互相残杀。结果就是：董卓被杀，吕布得到了一个不好的民生。被誉为“俄罗斯文学之父”的普希金以貌取人，嫁给了娜坦丽娅，失去了创作的火花。再比如：在非洲有一种很漂亮的蛇。它的身上长满了红，白，黑的环状花纹，另人万万想不到的是在这美丽的花纹后面竟然是含有巨毒的毒牙。

有一古话叫：“害人之心不可有，防人之心不可无。”这就是说，害人的心不可以有，但是，防人之心不能没有。

害人的心不能有，这是为什么呢?有句歌词唱得好：“算来算去算自己。”这就是说明人害别人、算计别人。到头来还是把自己给害了、把自己给算计了。所以呢，害人之心不可有，那么既然害人之心不可有，为什么后面还要加一个防人之心不可无呢?这是因为世上不可能人人都没有害人之心世界中有一部分人贪图个人利益而去侵犯别人的利益、去伤害对自己不利的人。而那些对他们不利的人往往是没有害人之心的人。所以，那些毫无害人之心的人将会被那些贪图利益的人算计。所以，那些没有一丝害人之心的人，就必须有另一个心眼——防人之心。但是，防别人之时，切莫害别人。因为当你害人之时，别人也会防你。这时，你就可能会遭到报应。所以做任何事情都不能有害人之心，并且做任何事情都必须有防人之心。

记住“害人之心不可有，防人之心不可无。”这一句话会让你终身受益的!

若为人生故

诚信不可抛

古语说的好：“诚信所至，金石为开。”人生如海，可包容的内容很多“才”“貌”“誉”还有“诚信”。人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择提前，无可避免的徘徊起来。在一个又一个渡口上，再一次又一次的险象中，人，究竟能选择什么，应该选择什么?

选择诚信。因为它比美貌来的更可靠。没有美貌的人生或许没有足够亮点的人生。而没有了诚信则没有了一丝光明。你可以不是西施，也可以不是潘安。但你不可以失去别人对你的信任。“人，以诚为本，以信为天。”如果没有了诚信那就不能称之为“人”

诚信源自于人与人之间的认同与信任。我曾读过这样一个故事《爬行上班的小学校长》故事大概是这样的：

学期初，为激励全校师生的读书热情，路克曾公开打赌：“如果你们在11月9日之前读完15万页书，我在那天爬行上班。”

全校师生猛进读书，终于在15日前读完了15万页书。有学生打电话给校长：“你爬不爬?说话算不算数?”

也有人劝他：“你已经达到激励学生读书的目的，不要再爬了。”可路克坚定地说：“一诺千金,我一定爬着上班。”

同每天一样，路克于早晨7点钟离开家门，所不同的是他没有驾车，而是四肢着地爬着上班。经过三个小时的爬行，路克磨破了5副手套，护膝也磨破了，但他终于到了学校，全校师生夹道欢迎自己心爱的校长，当路克从地上爬起来的时候，孩子们蜂拥而上，抱他，吻他……

是啊，衡量诚信的标准是行动，诚信也是对人的一种尊重。你我皆人，他亦非牲畜;你我以诚相待，他亦以诚相待;你我使手段玩欺诈，他亦非白痴。结果只能是人人都活在欺骗和面具下。

有人说：“信用就像一面镜子，一有裂痕就难以复原。”明代刘基《诚意伯文集》中记载了一则“贾人重财”的故事，故事大意是：济阴地方有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的干枯树木上，大声哭叫，有个打鱼的人划了船去救他，还没到跟前，商人急喊着：“我是济阴地方的富家大族，如果能救我，我将酬谢您百金。”打鱼的人救他上了岸，他只给了10金。打鱼的人说“你原先答应给百金，现只给10金恐怕不行吧?”商人发怒变脸，说：“你是个打鱼的人，一天能挣几个钱?现在你突然得了10金，还不满足吗?”渔夫无精打采的走了。过了些日子，商人通过吕梁山，船又翻了，而那个打鱼的人有碰见他了。有人问打鱼的人为什么不救他，打鱼人说：“这个家伙不守信用，上次救他答应给我钱，完了就赖账。”他船靠岸边袖手旁观，结果商人就被淹死了。

曲解“诚信”二字的含义，对敌人我们不能讲诚信的，做人做事要诚实守信，但有些特殊场合是不能诚实守信的。比如说对待敌人，我们就不能讲求诚信，对待敌人讲求诚信那无疑于投降，势必会造成严重的后果。

当然我们也不可只求结果而不讲诚信。有位心理学老师总是从一个瓶子里倒药水喝，这使他班上的同学非常感动，同学们认为他应该请假在家休息，但是他每堂课照上不误，因此大家学习心理学要比其他可用心的多。期末，同学们告诉老师，他们非常感激他带病上课，为了表示关心，同学们问老师的了什么病，吃的什么药，老师得意的说：“我没病，那是一杯茶水。”不知道大家是否听过这样一句话：“信赖是不能和利益一样放到天平上去的。”

选择诚信是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有娇饰、最朴实不花哨的诚信!诚信如水，在你的行囊中有了诚信，你才会有成功。

诚信是石，能激起你奋斗的星星之火;诚信是火，能点燃你理想的点点之灯;诚信是灯，能照亮你前进的漫漫长路;诚信是路，能引导你攀登人生的巍巍高峰。

愿我们每一个生命都多一份真诚吧!“若为人生故，诚信不可抛。”

不久前，我们家隔壁新搬来了一个我认识的一位叔叔。他刚搬完家，有一些叔叔阿姨们就送去了好几盆花和几株树。我大胆的进去看了看，门口、客厅里、房间里和阳台上都摆上了盆景。我对叔叔说：“叔叔，你们家都有成植物园了，摆那么多的植物干嘛?”叔叔笑着说：“植物能制造气氛，净化空气，人和动物谁都离不开它们，离开了它们都有不能生存。”人或动物离开植物后不能生存?为什么人或动物离开植物后不能生存?我将信将疑。决定做几个小实验来证明这个问题。

星期天，我从车库里抓来两只老鼠。这两只可怜的小老鼠即将成为我的实验品。它们不停地挣扎着，圆溜溜的一次性薄膜桌布小眼睛瞪着我。我把第一只小巧玲珑老鼠放在一个大鱼缸里，用把玻璃瓶封得严严实实的，生怕瓶里的空气与外界的空气相通。我仔细地观察着，只见小老鼠沿缸着壁，绕着缸底快速地向前窜。咦，小老鼠不是活得好好的吗?难道叔叔说的不是真的?可是，没过几分钟，只见小老鼠绕圈的速度越来越慢，直到停滞不前，奄奄一息的样子。顿时，我把一次性薄膜桌布轻轻拿开，捉出第一保小老鼠，放进第二只小老鼠，又搬入了四盆枝繁叶茂的植物。然后轻轻盖上一次性薄膜桌布。我不停地拍打鱼缸，只见小老鼠惊慌地乱窜。过了好久也没要咽气的样子。这个实验证明了植物可以输送动物所需要的氧气。

为了进一步证明人类和动物对植物的依赖性。我来到我们老家附近一个饲料加工厂。那儿的空气里到处弥漫着一股哝哝的灰尘味，熏得我直咳嗽。我感到十分难受。然后，我又跑向我们家屋后的一片竹林里，那是一个空气新鲜的地方，我感觉极为清爽。这个实验证明植物可以净化空气。使人呼吸顺畅。

这两个实验证明，人类和动物的生存与植物有密切的关系。这其中到底有多大的科学道理呢?我来到了图书馆去查阅了许多的科技书籍，总结出以下几点： ① 人必须依靠植物提供氧气，只有植物才能制造氧气。如果说一个人几天不吃饭、几天不喝水且有一息尚存的话，几分钟就可能性命难保，氧气可是人生命活动的第一需要呀!一个成年人每天呼吸约2万多次，吸入氧气0.75千克，呼出二氧化碳0.9千克。 ② 动物与植物的呼吸，物质的燃烧，也都要消耗氧气，释放二氧化碳。这样一来，空气中的氧气不就一天天增加吗?不!天地间之所以没有产生过这种危机，就是因为植物既是天然氧气“制造厂”，又是二氧化碳的“广阔市场”。 ③ 有人做过统计,1公顷阔叶林，在生长季节每天能制造氧气750千克，吃掉二氧化碳1000千克。所以算起来，只要有10万平方米的林木，就可以供给一个人氧气的需要量，并把呼出的二氧化碳吸收掉。因为有植物源源不断地补充氧气，空气中的氧气才能保持基本恒定。相反，如果没有植物，地球上的氧气只要500年左右的时间既可以用完。

所以，人类和动物能够维持生命，活动时所需要的氧气，必须归功于绿色植物。植物与我们人类和动物的生命有着相当密切的关系。

剪纸是我国民间的一种传统的装饰艺术。和刺绣一样，它是智慧和技巧的结晶，又蕴涵着生活的美。其实，剪纸也并非一桩难事，只要经常动手，坚持下来，就会功到自然成。那么究竟该怎样剪纸呢?

剪纸，选用工具是第一步。第二步是根据造型先进行纸张的折盈。例如，剪四方形的，对折再对折;五方形的，对折后，再按1：3的比例折成‘’V”形。折一定要折得整齐、严实，并要压平。初学者可先将花纹用淡笔画上。第三步，根据画出的笔印剪。花样应多采用曲条纹，因为曲条纹往往耐看，富有流动感。在剪的过程中，手对纸的转动要和剪的方向配合好，胆大而心细，这样剪出的纹路才清晰连贯。最后，除去多余的部分，再剪出一个外框。这时，一件小小的作品即告完成。

对于另一类剪纸，也就是画面形的，如一个人物或动物，一座房屋，山、树等的具体形象的剪纸，更需要作者的细心。若是临摹，首先需把画面搬出，可利用铅笔涂印的方法;若是自我创作，则先要构思画面。它不同于画图，有的地方必须巧妙地连接，且不伤大局，否则一脱节就不能称之为剪纸了。值得注意的是，剪时不要先剪大块的部分，应先从细小的部分着手，由小及大，最后剪出外轮廓，否则细小部分不易固定，易剪坏而前功尽弃。

剪出的作品可以收藏在书中或空白笔记本中，夹在两页之间，上面再攫上一层半透明的纸，保持整洁。待心静时翻阅欣赏，嘿，那才是其乐无穷呢!

学习剪纸，可以培养自己多方面的品性：精细、专注、耐心、灵活等。在不断实践中，你会感受到剪纸艺术乐趣无穷。

爷爷去广东给我买回五个木瓜，爷爷回到家后，我仔细地看了看木瓜的外表，只见木瓜的表皮是黄绿相间的，形状是椭圆形的，就像哈密瓜一样。我迫不及待地对爷爷说：“爷爷，我想吃木瓜，快给我切一个吧!”爷爷便拿出刀把木瓜切开了。我狼吞虎咽地吃着木瓜，觉得好香好甜。

到了第二天，我禁不住诱惑，又尝了一个木瓜。这次我把木瓜切成两半，用小勺一口一口地刮下果肉细细地品尝，木瓜那清新的香味儿，让我感到心旷神怡。最使我喜爱的是木瓜的果肉，那橙色的果肉非常细嫩，非常甜美，果肉上还镶嵌着一粒粒黑溜溜的种子，听说这种子还能泡茶喝呢!而且，木瓜的营养比苹果的营养高150倍，被人们称为“百益果王”，还有人称它是“水果之王”。

我爱吃木瓜，不仅因为它味道甜美，还因为它丰富的营养价值，所以，为了您的身体健康，您也多吃一些木瓜吧。绝对没有害处呦!

这天，我给大家介绍的水果是“西瓜”。它有着翠绿的外衣，上面镶嵌着一条侨深绿色的纹线，像似裹着一条漂亮的头巾。用手去摸它的表皮，光光滑滑，像婴儿的皮肤一样，让人感觉很舒服。

西瓜的品种有：无籽瓜、凤瓜、水蜜瓜、爆炸瓜辨别拿起西瓜用手敲，如果听到的是清脆的声

音说明这个西瓜没有熟如果听到的是“砰、砰、砰”的声音它保准是熟透的西瓜

用水果刀把西瓜切开，立马露出了鲜嫩的果肉，红色的果肉上还有许多黑瓜子，像一只只小蝌蚪在红色的果肉里睡觉红色的果肉流出红色的果汁

我迫不及待地拿了一片西瓜，咬了一口感觉凉甜可口，真爽！我吃西瓜大口大口的吃我从来吃西瓜是不吐西瓜籽的红色的汁水流的满口都是像满嘴的血一样我不由的叫了一声：西瓜真甜太好了我一下子吃了很多西瓜吃得我高兴级了

西瓜能够清凉解渴、消暑除烦，令人情绪舒畅其次，所摄入的水分和无机盐透过代谢成小便，还能带走剩余的热量，到达清暑益气的作用李时珍在《本草纲目》中把吃西瓜的好处叙述得十分详尽，他说西瓜甘寒无毒，不仅仅“消烦止渴，解暑热”，而且“宽中下气，利小水，治血痢，解酒毒，治口疮”。医书中还把西瓜称作“天生白虎汤”用。

这就是我介绍的西瓜

去过北京的同学一定都知道北京烤鸭，那真是美味中的“王中王”！吃过的人都说好！下面我就来介绍一下北京烤鸭吧。

我和妈妈刚进店门就香气扑鼻而来，店里那可是传说中的人挤人啊，妈妈好不容易才找到了一张桌子坐了下来。我很好奇北京烤鸭是怎么制成的，于是我走到了开放性的厨房那儿，透过玻璃我清楚地看见大厨们是先把一只鸭子处理干净，然后把油和各味调料涂抹在鸭子上面，红色的鸭子瞬间就变成了金黄色，最后就是最重要的“烤”啦！烤北京烤鸭时最讲究的就是时间和火候了，烤时需要把火候调到中火，然后要等50到60分钟。

漫长的等待终于结束了，北京烤鸭放到了餐桌上，那只烤鸭在灯光的照耀下闪着金光，香烟缕缕，真是让人垂涎三尺！

憋了半天的我终于可以放开肚皮尽情地品尝美味啦！我用小刀切开一块鸭肉放到嘴里，首先外皮是酥酥的，那肉不仅很嫩，而且一口咬下去油立刻从里面喷了出来，却又肥而不腻，这么好吃的北京烤鸭应该人人无不赞不绝口吧。我不放过烤鸭身上任何一个能吃的地方，把烤鸭吃了个精光。

北京烤鸭不仅在北京享有盛誉，在当时连慈禧太后喝乾隆皇帝也是非常喜爱呢！

听了我的介绍你是否也想来尝尝呢？还等什么，心动不如行动，看它是否能让你翘起大拇指！

何谓文人画？即画中带有文人之性质，含有文人之趣味，不在画中考究艺术上之工夫，必须于画外看出许多文人之感想，此之所谓文人画。或谓以文人作画，必于艺术上功力欠缺，节外生枝，而以画外之物为弥补掩饰之计。殊不知画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也；非器械者也，非单纯者也。否则直如照相器，千篇一律，人云亦云，何贵乎人邪？何重乎艺术邪？所贵乎艺术者，即在陶写性灵，发表个性与其感想。而文人又其个性优美，感想高尚者也，其平日之所修养品格，迥出于庸众之上，故其于艺术也，所发表抒写者，自能引人人胜，悠然起澹远幽微之思，而脱离一切尘垢之念。然则观文人之画，识文人之趣味，感文人之感者，虽关于艺术之观念浅深不同，而多少必含有文人之思想；否则如走马看花，浑沦吐枣，盖此谓此心同、此理同之故耳。 世俗之所谓文人画，以为艺术不甚考究，形体不正确，失画家之规矩，任意涂抹，以丑怪为能，以荒率为美；专家视为野狐禅，流俗从而非笑，文人画遂不能见赏于人。而进退趋跄，动中绳墨，彩色鲜丽，搔首弄姿者，目为上乘。虽然，阳春白雪，曲高寡和，文人画之不见赏流俗，正可见其格调之高耳。

夫文人画，又岂仅以丑怪荒率为事邪？旷观古今文人之画，其格局何等谨严，意匠何等精密，下笔何等矜慎，立论何等幽微，学养何等深醇，岂粗心浮气轻妄之辈所能望其肩背哉！但文人画首重精神，不贵形式，故形式有所欠缺而精神优美者，仍不失为文人画。文人画中固亦有丑怪荒率者，所谓宁朴毋华，宁拙毋巧；宁丑怪，毋妖好；宁荒率，毋工整。纯任天真，不假修饰，正足以发挥个性，振起独立之精神，力矫软美取姿、涂脂抹粉之态，以保其可远观、不可近玩之品格。故谢赫六法，首重气韵，次言骨法用笔，即其开宗明义，立定基础，为当门之棒喝。至于因物赋形，随类傅彩，传摹移写等，不过入学之法门，艺术造形之方便，入圣超凡之借径，未可拘泥于此者也。

盖尝论之，东坡诗云：“论画贵形似，见与儿童邻。”乃玄妙之谈耳。若夫初学，舍形似而骛高远，空言上达，而不下学，则何山川鸟兽草木之别哉?仅拘拘于形似，而形式之外，别无可取，则照相之类也；人之技能又岂可与照相器具药水并论邪?即以照相而论，虽专任物质，而其择物配景，亦犹有意匠寓乎其中，使有合乎绘画之理想与趣味。何况纯洁高尚之艺术，而以吾人之性灵感想所发挥者邪？

文人画有何奇哉？不过发挥其性灵与感想而已。试问文人之事何事邪?无非文辞诗赋而已。文辞诗赋之材料，无非山川草木、禽兽虫鱼及寻常目所接触之物而已。其所感想，无非人情世故、古往今来之变迁而已。试问画家所画之材料，是否与文人同？若与之同，则文人以其材料寄托其人情事故、古往今来之感想，则画也谓之文亦可，谓之画亦可。而山川草木、禽兽虫鱼、寻常目所接触之物，信手拈来，头头是道。譬如耳目鼻舌，笔墨也；声色臭味者，山川鸟兽虫鱼，寻常目所接触之物也。而所以能视听言动触发者，乃人之精神所主司运用也。文人既有此精神，不过假外界之物质以运用之，岂不彻幽人微、无往而不可邪？虽然，耳目鼻舌之具有所妨碍，则视听言动不能自由，故艺术不能不习练。文人之感想性格各有不同，而艺术习练之程度有等差，此其所以异耳。

今有画如此，执涂之人而使观之，则但见其有树、有山、有水，有桥梁、屋宇而已。进而言之，树之远近、山水之起伏来去、桥梁屋宇之位置，俨然有所会也；若夫画之流派、画之格局、画之意境、画之趣味，则茫然矣。何也？以其无画之观念，无画之研究，无画之感想。故文人不必皆能画，画家不必皆能文。以文人之画而使文人观之，尚有所阂，何况乎非文人邪？以画家之画，使画家观之，则庶几无所阂，而宗派系统之差，或尚有未能惬然者。以文人之画而使画家观之，虽或引绳排根，旋议其后，而其独到之处，固不能不俯首者。若以画家之画与文人之画，执涂之人使观之，或无所择别，或反以为文人画不若画家之画也。呜呼！喜工整而恶荒率，喜华丽而恶质朴，喜软美而恶瘦硬，喜细致而恶简浑，喜浓缛而恶雅澹，此常人之情也。

艺术之胜境，岂仅以表相而定之哉？若夫以纤弱为娟秀，以粗犷为苍浑，以板滞为沉厚，以浅薄为淡远，又比比皆是也。舍气韵骨法之不求，而斤斤于此者，盖不达乎文入画之旨耳。

文人画由来久矣，自汉时蔡邕、张衡辈，皆以画名。虽未睹其画之如何，固已载诸史籍。六朝庄老学说盛行，当时之文人，含有超世界之思想，欲脱离物质之束缚，发挥自由之情致，寄托于高旷清静之境。如宗炳、王微其人者，以山水露头角，表示其思想与人格，故两家皆有画论。东坡有题宗炳画之诗，足见其文人思想之契合矣。王虞，王羲之、献之一家，则皆旗帜鲜明。渐渐发展，至唐之王维、张洽、王宰、郑虔辈，更蔚然成一代之风，而唐王维又推为南宗之祖。当时诗歌论说，皆与画有密切之关系。流风所被，历宋元明清，绵绵不绝，其苦心孤诣盖可从想矣。

南北两宋，文运最隆，文家、诗家、词家彬彬辈出，思想最为发达，故绘画一道亦随之应运而兴，各极其能。欧阳永叔、梅圣俞、苏东坡、黄山谷，对于绘画皆有题咏，皆能领略；司马君实、王介甫、朱考亭，在画史上皆有名。足见当时文人思想与绘画极相契合。华光和尚之墨梅、文与可之墨竹，皆于是时表见。梅与竹不过花卉之一种。墨梅之法自昔无所闻，墨竹相传在唐时已有之。张璪、张立、孙位有墨迹；南唐后主之铁钩锁、金错刀，固已变从来之法。至文湖州竹派，开元明之法门，当时东坡识其妙趣。文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣。

且画法与书法相通，能书者大抵能画，故古今书画兼长者，多画中笔法与书无以异也。宋龚开论画云：“人言墨鬼为戏笔，是大不然。此乃书家之草圣也，岂有不善真书而能作草者？”陆探微因王献之有一笔书，遂创一笔画。赵昂论画诗：“石如飞白木如籀，写竹还须八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。”又赵子昂问画道于钱舜举：“何以称士气?”答曰：“隶体耳。画史能辨之，即可无翼而飞。不尔便落邪道，愈工愈远。”柯九思论画竹： “写竹干用篆法，枝用草书法，写叶用八分法，或用鲁公撒笔法，木石用折钗股、屋漏痕之遗意。”南唐后主用金错书法画竹。可见文人画不但意趣高尚，而且寓书法于画法，使画中更觉不简单。非仅画之范图内用功便可了事，尚须从他种方面研究，始能出色。故宋元明清文人画颇占势力，盖其有各种素养、各种学问凑合得来。即远而言之，蔡邕、王廙、羲、献，皆以书家而兼画家者也。

倪云林自论画云：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱。”又论画竹云：“余画竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其是与非。”吴仲圭论画云：“墨戏之作，盖士大夫词翰之余，适一时之兴趣。”由是观之，可以想见文人画之旨趣，与东坡若合符节。元之四大家，皆品格高尚，学问渊博，故其画上继荆、关、董、巨，下开明、清诸家法门。四王、吴、恽，都从四大家出。其画皆非不形似，格法精备，何尝牵强不周到，不完足？即云林不求形似，其画树何尝不似树，画石何尝不似石?所谓不求形似者，其精神不专注于形似，如画工之钩心斗角，惟形之是求耳。其用笔时，另有一种意思，另有一种寄托，不斤斤然刻舟求剑，自然天机流畅耳。且文人画不求形似，正是画之进步。何以言之?吾以浅近取譬。今有人初学画时，欲求形似而不能，久之则渐似矣，久之则愈似矣。后以所见物体记熟于胸中，则任意画之，无不形似，不必处处描写，自能得心应手，与之契合。盖其神情超于物体之外，而寓其神情于物象之中，无他，盖得其主要之点故也。庖丁解牛，中其肯綮，迎刃而解，离形得似：妙合自然。其主要之点为何？所谓象征 Symbol是也。

征诸历史之经过，汉以前之画甚难见；三代钟鼎之图案与文字，不过物象之符记，然而近似矣。文字亦若画，而不得谓之画。汉之石画，古拙朴鲁，较三代则又近似矣。六朝造象，则面目衣纹，俨然画家法度，此但见于刻石者也。

若纸本缣素，则必彩色工丽，六朝进于汉魏，隋唐进于六朝，人意之求工，亦自然之趋势。而求工之一转，则必有草草数笔而摄全神者。宗炳、陆探微之有一笔画．盖此意欤?宋人工丽，可谓极矣。如黄筌、徐熙、滕昌祜、易元吉辈，皆写生能手。而东坡、文与可，极不以形似立论。人心之思想，无不求进；进于实质，而无可回旋，无宁求于空虚，以提揭乎实质之为愈也。

以一人之作画而言，经过形似之阶级，必现不形似之手腕。其不形似者，忘乎筌蹄，游于天倪之谓也。西洋画可谓形似极矣！自十九世纪以来，以科学之理研究光色，其于物象体验人微。

而近来之后印象派，乃反其道而行之，不重客体，专任主观。立体派、未来派、表现派，联翩演出，其思想之转变，亦足见形似之不是尽艺术之长，而不能不别有所求矣。或又谓文人画过于深微奥妙，使世人不易领会，何不稍卑其格，期于普及耶?此正如欲尽改中国之文辞以俯就白话，强已能言语之童而学呱呱婴儿之泣，其可乎？欲求文人画之普及，先须于其思想品格之陶冶；世人之观念，引之使高，以求接近文人之趣味，则文人之画自能领会，自能享乐。不求其本而齐其末，则文人画终流于工匠之一途，而文人画之特质扫地矣。若以适俗应用而言，则别有工匠之画在，又何必以文人而降格越俎耶？

文人画之要素：第一人品，第二学问，第三才情，第四思想；具此四者，乃能完善。盖艺术之为物，以人感人，以精神相应者也。有此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。所谓感情移入，近世美学家所推论，视为重要者，盖此之谓也欤？

说起花生，便让我想起一个谜语，是：“麻屋子，红杖子，里面住了个白胖子”。

花生是由果皮、果仁以及夹在两者之间的红花生皮所租成的。它是一种果皮粗糙的植物。

花生的壳有许多小孔，可是俗话说“人不可貌相”，当然花生也不能因为它的外表而看不上它，花生的果皮虽然不显眼，可是它也有许多价值。

比如说用它来制作的食料，就可以喂猪，喂鸡等家畜，这样这些动物吃了，还可以让它们快乐成长。花生皮是一层及薄的皮好像红纱帐一样。它是由多种成分生成的，据说可以入药把它放入水中泡二十分钟这样原来的水便成了一种微红的液体，虽然味道有些苦，但是长饮这种水有健胃，刺激味觉的功效。

花生的果仁是白的，又圆又白像个大白胖子!果仁的肉有许多油质，如果放在一张纸上一按，就会发现纸上有一块小的油渍，正因为如此花生才能做出许多味道鲜美的豆油，色拉油等可以食用的油。

在以前，油可是很贵的，谁都想拥有，可是由于条件的仅限，不能谁都有，而如今，在每个人家的饭桌上，煮果仁，炸果仁几乎成了家常便饭了，可以体会到它的味道有多鲜美，我就是一个喜欢花生的孩子。

我想花生以后会被更多的人加以利用吧!

我是一头蓝鲸。

我们鲸很重很重。最胖的可是有16万公斤重的，而且，哪怕是我小弟儿这样小的，也有个两千公斤。不妨告诉你，我爷爷的爷爷的爷爷，可是50年前的重量大赛的第二名！他可是有整整170吨的重“霸”呀！就连300头黄牛合起来，也重不过他！而且，他的大舌头，哪怕十个人围着一个大圆桌坐在上面，也还显得很宽敞呢。

告诉你，我们鲸可是可以分为两类的，一类是须鲸，没有牙齿，我就是须鲸，而另一类，就是齿鲸了，齿鲸都长着锋利的牙齿。

我们须鲸只需要把大嘴张开，猛地往前一推，当当当当！这样一下就会有大量的鱼虾和海水向我们嘴里一拥而入。这时，只要嘴巴一闭，舌头向上一抬，海水就会从鲸须中排出。我们这种吃食习惯还被人们称为“鲸吞”呢！

而齿鲸有锋利的牙齿，当然就吃大鱼和海兽了。我们鲸中有一个恐怖“集团”，那就是“海中之虎”虎鲸了。他们常常会几十头围在一起，吃“肉食宴席”。

……

不过剩下的就是我们的秘密了，无可奉告。

你为什么有这么大的魅力？你为什么会有那么多人爱你呢？哎，手机呀，你怎么那么会祸害人呢？

每天都有学生为了你去和家长吵架，为了你，我们不惜一切代价去买你回来，而你，又给我们带来了什么呢？带来的只是那一时的快乐，带来的只是一张张不及格的试卷，带来的只是家长的教育课。

可是我们还是视你为珍宝，每天到家第一个想起的就是你，虽然，你给我们带来了许多不好的一面，但你也是有好的一面的，有时也可以用你查资料。

但青少年对于手机的依赖太大了，每天学习的时间都没有玩手机的时间一半的多，可想而知，我们的自主学习能力有多差，手机也不能太过火的使用，因为它的辐射也是很大的，现在大多数近视眼的学生多半都是玩手机玩的，可想，手机的危害有多大。

每天的公交车上，你如果细心一点可以看到有很多的低头族，这些低头族都是怎么来的呢？原来是手机带来的，每天因为手机出车祸的人也不少，有媒体报道说，就有一个低头族因为在车上低头玩手机，司机一刹车，那人也浑然不知，然后就没头没脑的撞在了前座的后靠上，因为他没有发现，撞上去就直接昏了过去，其他乘客看到后，有的自觉的把手机放了起来，但有的还是在玩。假如世界没有手机存在，人类也不会失去了那么多生命。

手机呀手机，如果没有你，学生的成绩也就不会因你而不及格，如果没有你，也就不会有那么多低头族，也就不会有那么多人失去生命。

我经常想，电脑里面都装些啥，为啥就这么利害？前两天爸爸把电脑主机的机箱打开后，让我把作业放一下先去给他帮忙。其实是给我介绍电脑里面的东西：“这个是硬盘，这个是内存，它们可以储存和暂时储存文件；这个是电源，是供电的；这个是光驱，是驱动光盘的；这个是显卡、这个是声卡、这个叫主板，也叫电路板，这个小风扇是用来散热的……”

爸爸说：“电脑不仅可以上网，用在生产和管理方面，它的用途还大着哩。如果把一台电脑全部用来装电子书，能装下的电子书如果制成纸质书，这一间房子都装不下。不过电脑能储存的东西再多，也没有人的大脑储存量大，一个人的大脑如果完全开发利用，恐怕比十台电脑装的信息还多……”

我有时候在想，爸爸经常用优盘从电脑上下载东西，有时在办公室下载了东西又拷进家里的电脑，能不能制造一个更好的优盘，把书上的知识拷到优盘上，再把优盘插到耳朵里，把这些知识直接装进我们的大脑里，我问爸爸这个办法行不行，爸爸说：“那要看你有没有那本事，如果连小学知识都学不好，恐怕将来啥事情都干不好，如果争气一点好好学习的话就没有办不到的，比那好的都能行，你可以开发一个更好的产品，让自己的大脑用无线方式直接连到互联网上，你现在在山上着哩都可以用不着偷偷摸摸，大大方方和同学打游戏……”

我想只要我们好好学习，好好研究的话将来肯定能制造出这么个好东西。

啊，雨啊!你到底是怎样的精灵?你是轻盈的舞者;你是狂热的乐手;你是认真的演员;你是抒情的诗人。

雨啊!你这精灵，你这美丽的精灵，天地间所有的美丽似乎都集于你一身，无论哪里，都是你的舞台。舞、舞、舞、舞出一片新绿，你用生命诠释出了奉献;弹、弹、弹，奏出一份清新，那是你生命的最强音。你陶醉在自己的舞蹈，自己的乐章中，一切都不重要了，天地都是你的过往者，每个人皆是你的观众!

在我眼里，夏雨是一位激情豪迈的歌唱家。初来时。他带着浓云。伴着狂风席卷而来。雨滴噼里啪啦地打在玻璃上，拖动着肥胖的身躯下滚。在雨中，他热情地亲吻着大地，吹出无数个泡泡，而激昂的旋律是它永恒的主题，强烈的动感节奏好不振奋人心!雨点敲击万物，发出咚咚的响声，好似一阵狂热的鼓点。

硕大的雨珠拍拍玻璃窗，拍打出噼里啪啦的喜悦;与树们打招呼，挥洒着沙沙作响的热情;淘气地亲吻雨伞，捣鼓出咚咚的火热;与池塘极速相拥，叮叮咚咚的不离不弃……这一刻，它所演奏的音乐，如水银泻地又如落叶飞花。在属于自己的舞台上，奏出心中的喜悦，奏出对生命的无限热爱，此时，繁忙的人们一定会停下手中的工作，静静的享受大自然浩大的盛宴。

“吃前是绿色，吃进是红色，吐出是黑色。”大家猜一猜是什么?对了，这是西瓜。

西瓜的皮是绿色的条纹形，好像披着一件翠绿色的衣服，条纹很清晰，一深一浅。西瓜来源于西域，是属于葫芦科的水果。

西瓜有很多形状，有普通的圆形和椭圆形，有价格非常昂贵的爱心形和不容易反动的正方形。

西瓜不但可以用来吃，还可以做成工艺品。课已挖着吃，也可以切成一小块一小块的驰，还可以榨成汁直接喝。工艺品有的做成了玫瑰，或格式个样的字，还可以雕刻出各种卡通人物，有可怕的海贼王，可爱的大嘴鲨，有温柔的小兔子，凶猛的狮子，还有的甚至刻成了人物的雕像来展示。

下面告诉大家几个挑西瓜的小窍门。要跳出又大又甜的西瓜，一、要看底部的圆圈的大小，越小越甜。二、要看颜色，要深绿色，并且条纹清晰，反之，表皮白色，条纹布清晰的就不天。三、看瓜把儿，要挑那种弯曲的，不要挑直，管板越卷曲越好吃。

吃西瓜也是很讲究的哦!西瓜不仅只有瓜瓤可以吃，吃剩的西瓜皮把绿色的部分削掉，将白色的部分炒一下也很好吃。

西瓜真是夏季解渴、消暑的佳果。

昨天，妈妈从超市给我买了一箱苹果。我精挑细选，从箱子里找出一个最满意的苹果。

这个苹果的形状看上去有点像一颗爱心，它红红的，就像小姑娘害羞的红脸蛋儿，可爱极了。但我仔细瞧了瞧，发现背面有个地方有点发黄，虽然我听妈妈说过西瓜一面发黄的原因是那一面压在地上，阳光照射不到，但至于苹果就不一定了吧，算了，先不管它了。我用手摸了一下苹果，感觉凉凉的，非常光滑。像刚出生的婴儿的肌肤一样。介绍到这儿我的口水都快流出来了，我赶忙找来水果刀，只听“咔嚓”一声苹果分成了两半，一股苹果独有的清香味扑鼻而来，这时的我已经馋涎欲滴了，忍不住咬了一口，又脆又甜的，让我忍不住咬了第二口、第三口……

苹果虽然好吃，但也不能一次吃太多。因为昨天我一口气吃下了三个苹果，肚子莫名其妙地疼起来害得我一次又一次地往厕所里跑。我想：以后可不能这么贪吃了!

苹果，你受到了多少人的喜爱，我对你也是“情有独衷”的!

我的家乡在百色，那里山清水秀、瓜果飘香。盛产的芒果闻名全国，被称为“芒果之乡”。

在百色的大街小巷都可以看到芒果树，他们像哨兵一样挺立在路旁，保卫着美丽的百色城。

春天，芒果树的叶子刚长出来是嫩红色的，长大后就变成翠绿色的。狭长的叶子挨挨挤挤，微风吹来，叶子沙沙作响。

到了三月份，芒果树开花了。淡黄色的芒果花如豆粒般大。一阵风拂过，淡淡的花香扑鼻而来，让人心旷神怡。

夏末，芒果成熟了。一个个翠绿的芒果挂在枝头，有的像象牙，有的像小球。我忍不住摘下一个成熟的大芒果品尝。扒开外皮，水灵灵的果肉散发出诱人的香味，让人垂涎三尺。我张大嘴巴，一口咬下去，又酸又甜，可好吃了!如果你来百色游玩，我一定会拿出又大又甜的芒果招待你，让你一次吃个够。

我爱家乡的芒果树，更爱我的家乡——百色。

大家好，我是苹果公主。我穿着一身鲜红的公主裙，我们姐妹几个非常团结，共同戴着一个咖啡色的皇冠，在阳光照射下，我们像一颗颗红钻石，那么地美丽又让人流口水。

公主裙里有香甜可口的果肉，甜丝丝的，可好吃了!拿一个放进嘴里，脆脆的、甜甜的。咬一口，美味的果汁在口中四溢，真让人回味无穷啊!

我的亲戚很多，有红富士哥哥，红将军爷爷，红玉姐姐……。我们的用处也很多，可以降血压、止渴、排毒……，如果有高血压，便秘者都可以来吃我，如果你喜欢我，可以来买我哦!