资料

成语解释：奸：坏事;科：法律条文。为非作歹，触犯法令。

成语举例：今儿子既在你处，必然是你作奸犯科，诱藏了我娘子，有甚么得解说?(明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作主语、谓语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：作，不能写作“做”。

成语辨析：作奸犯科与“违法乱纪”有别：作奸犯科侧重于形容作坏事;多用在书面语里;“违法乱纪”侧重于形容犯纪律;多用在口语里。

《军中绿花》

寒风飘飘落叶 军队是一朵绿花

亲爱的战友 你不要想家 不要想妈妈

深深我日夜呼唤 多少句心里话

不要离别时两眼泪花 军营是咱温暖的家

妈妈你不要牵挂 孩儿我已经长大

站岗执勤是保卫国家 风吹雨打都不怕

衷心的祝福妈妈 愿妈妈健康长寿

待到庆功时再回家 再来看望好妈妈

故乡有位好姑娘 我时常梦见她

军中的男儿也有情 也愿伴你走天涯

只因为肩负重任 只好把爱先放下

白云飘飘带去我的爱 军中绿花送给她。

《咱当兵的人》

咱当兵的人，有啥不一样，只因为我们都穿着，朴实的军装。

咱当兵的人，有啥不一样，自从离开家乡，就难见到爹娘。

说不一样其实也一样，都是青春的年华，都是热血儿郎。

说不一样其实也一样，一样的足迹，留给山高水长。

咱当兵的人，就是不一样，头枕着边关的冷月，身披着雪雨风霜

咱当兵的人，就是不一样，为了国家安宁，我们紧握手中枪。

说不一样其实也一样，都在渴望辉煌，都在赢得荣光。

说不一样其实也一样，一样的风采在共和国，旗帜上飞扬。

《战友》

如果你，没有过，一种不同的经历

就不会，有一种，不同的朋友

如果我，从不曾，走进火热的军营

就不会，有这些，贴心的好战友

虽然我们都很年轻，血气方刚

虽然我们都很平凡，普普通通

常闹别扭爱冲动，拍拍肩膀，握握手，我们依然是好朋友

多年以后，我们战友大多回了家乡，有了自己的工作

过上了幸福的生活

多年以后，那些平平淡淡的日子里，是否还能想起我

曾经同甘共苦的战友

如果你，没有过，一种不同的经历

就不会，有一种，不同的朋友

如果我，从不曾，走进火热的军营

就不会，有这些，贴心的好战友

多年过去，我们战友大多回了家乡，有了自己的工作

过上了幸福的生活

多年以后，那些平平淡淡的日子里，是否还能想起我

曾经同甘共苦的战友

多年过去，我们战友大多回了家乡，有了自己的工作

过上了幸福的生活

多年以后，那些平平淡淡的日子里，是否还能想起我

曾经同甘共苦的战友

感恩节(Thanksgiving Day)是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日。 初时感恩节没有固定日期，由美国各州临时决定。直到美国独立后的1863年，林肯总统宣布感恩节为全国性节日 。1941年，美国国会正式将每年11月第四个星期四定为“感恩节”。感恩节假期一般会从星期四持续到星期天。

1879 年加拿大议会宣称11月6日是感恩节和全国性的假日。在随后的年代，感恩节的日期改变了多次，直到在1957 年1月31日，加拿大议会宣布每年十月的第二个星期一为感恩节。

除了美国、加拿大，世界上还有埃及、希腊等国家有自己独特的感恩节，但英国、法国等欧洲国家却与感恩节绝缘 ，也有学者倡议设立“中华感恩节”，以弘扬传统文化。

节日历史

起源

美国

感恩节的由来可以追溯到美国历史的发端，起源于马萨诸塞普利茅斯的早期移民。这些移民在英国本土时被称为清教徒，因为他们对英国教会的宗教改革不彻底感到不满，以及英王及英国教会对他们的政治镇压和宗教迫害，所以这些清教徒脱离英国教会，远走荷兰，后来决定迁居到大西洋彼岸那片荒无人烟的土地上，希望能按照自己的意愿信教自由地生活。

1620年，著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。

1621年11月下旬的星期四，清教徒们和马萨索德带来的90名印第安人欢聚一堂，庆祝美国历史上第一个感恩节。他们在黎明时鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会，将猎获的火鸡制成美味佳肴盛情款待印第安人。第二天和第三天又举行了摔跤、赛跑、唱歌、跳舞等活动 。男性清教徒外出打猎、捕捉火鸡，女人们则在家里用玉米、南瓜、红薯和果子等做成美味佳肴。就这样，白人和印第安人围着篝火，边吃边聊，还载歌载舞，整个庆祝活动持续了三天 。第一个感恩节的许多庆祝方式一直流传后代 。

加拿大

加拿大和美国的感恩节不在同一天，加拿大议会将感恩节列为法定假日稍晚于美国。但加拿大的第一个感恩节要比美国早40年。

加拿大感恩节的庆祝活动是在十月的第二个星期一。与美国人缅怀清教徒先辈定居新大陆的传统不同，加拿大人主要感谢上天给予的成功的收获。加拿大的感恩节早于美国的感恩节，一个简单的事实是，加拿大的收获季节相对于美国早一些，因为加拿大更靠近北部。加拿大的感恩节通常被认为受三个传统习惯的影响。

其一是来自欧洲传统的影响。从大约2000年以前最早的一次收获开始，人们就已经庆祝丰收，感谢富饶的大自然给予他们的恩施和好运。当欧洲人来到加拿大后，也将这一传统带入加拿大，并对后来加拿大感恩节的传统产生影响。

其二是英国探险家庆祝生存的影响。在清教徒登陆美国马萨诸塞的40年之前，加拿大就举行了第一个正式的感恩节。在1578年，一位英国探险家命名马钉法贝瑟(Martin Frobisher)试图发现一个连接东方的通道，不过他没有成功。但是他在现今的加拿大纽芬兰省建立了定居点，并举行了一个庆祝生存和收获的宴餐。其它后来的移居者继续这些“感恩”仪式。这一次被认为是加拿大的第一个感恩节。

其三的影响来自于后来的美国。1621年的秋天，远涉重洋来到美洲新大陆的英国移民，为了感谢上帝赐予的丰收，举行了3天的狂欢活动。从此，这一习俗就沿续下来，并逐渐风行各地。在美国革命其间，美国一批忠于英皇室的保皇党迁移到加拿大，也将美国感恩节的习惯和方式带到了加拿大。1750年庆祝丰收的活动被来自美国南部的移居者带到了新四科舍(Nova Scotia)，同时，法国移居者到达，并且举行“感恩”宴餐。这些均对加拿大的感恩节产生了深远的影响。

成语解释：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

成语举例：看校样时的聚精会神，就和在写作的时候一样，因为我的目的要使它没有一个错字。(邹韬奋《经历 一个小小的过街楼》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作主语、谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：精，不能读作“jīn”。

成语辨形：会，不能写作“汇”。

成语辨析：聚精会神和“专心致志”、“全神贯注”;都有“一心一意;精神集中”的意思。不同在于：聚精会神和“全神贯注”表示精神集中;适用在短暂的活动;特别是具体的动作;“专心致志”有“把志趣全部放上去”的意思;还可表示“坚定志向;以专一的精神;全力以赴;不达目的誓不休”的意思。可用在短暂的活动;具体的动作;还适用长久的活动和长远的目标。

成语谜面：封神榜;招集水族拒天兵;王母娘娘蟠桃宴

成语解释：触类：接触某一方面的事物;旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。

成语举例：我真高兴，得着两个新鲜的意思，让我对于生活的方法，能触类旁通的思索一回。(朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;用于学习方面

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：通，不能读作“tònɡ”。

成语辨形：触，不能写作“处”。

成语辨析：触类旁通和举一反三;都比喻只要了解某方面的事物;就能类推懂得同类的其他事物;有时可连用。但触类旁通偏重在“旁通”;指能对同类事物互相贯通;“举一反三”;偏重在“反三”;指从懂得一点类推而知其它;而不限于同类。

儿轻轻的拂过田野，穿过树林，悄悄地在河边停留片刻。吹皱春水一碧，又匆匆把家乡的记忆吹进我的脑海，是那样的清晰，那样的亲切。

我的家乡在四川达州市的家村，那里有纯朴的民风，漂亮的农家小屋，错落有道的田间小道，欢快的小鸟唱出的清脆歌声，牛羊的欢呼声，小河哗哗的流水声和孩子们的朗朗读书声，协奏出一出和谐的小曲，展开一幅安详静谧的画卷。

我的家乡有许多的有趣的小事，下面我就来说一说四川的春节。

四川的春节如桃花一样的红

四川的春节如鞭炮一样的热闹

四川的春节如田间小道一样井然有序

春节前家家户户都要打扫房子，以整洁的面貌喜迎年的到来。腊月二十七这天家家都要做各种点心如米花糕、打巴巴等。三十天家家都要洗腊肉，买鱼杀鸡，一天前煮好的腊肉透着香味早已摆在碗里。总之这一天大人们把一年舍不得吃的东西都放在这一天的中午，桌子上摆满了各种吃的，这一天小孩子那里都不去，总是围着桌子打转转，想吃什么在桌子上拿就是了。除夕夜，小孩放鞭炮，大人围着火盆烤火，叙说这一年收获。晚上8点是我们小孩最高兴的时候：大人们要给我们发压岁钱，有时候大人们也玩一个有奖竞猜，那时我们的收获会更大，这一晚大人们也特别大气，我们也特别小气，见比自己大的人都伸手要压岁钱。晚上12点，乡村的鞭炮四起，欢呼声到处都是，共同庆祝新年的到来，我们睡了觉的小孩也总是被吵醒。正月初一这天小孩要穿新衣服、新鞋子、新袜子，怕冷的小朋友也不忘了扣上一顶新的帽子来充一充喜气。特别一提的是，正月初一这一天是新的一年的开始，我们小孩子不管犯了多大的错误，大人们也不会打我们，骂我们，所以这一天我们得到的实惠比平时多得多。

春节中，是大人们最高兴的日子，亲人、朋友来的特别多，他们围在一起喝酒，吆三喝六的，好不热闹;我们不喝酒的人在另一桌，菜特别多，可能是春节的油水多，我们反而吃得特别少。走亲戚是最有意思的一件事，我们提着东西去，亲友在我们走时也不忘给我们送一个红包，送的红包大体同我们送的东西价值差不多，红包是我们小孩的，我们总希望大们送的东西多些，我们收的红包也才大些，不过有时红包也要上交大人，这是我们最不喜欢看到的。

家乡的春节热闹、美丽、开心、有趣，在这五光十色的日子里，我们怎么不快乐呢。

成语解释：健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。

成语举例：战士们走起路来个个健步如飞。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;形容步伐快

成语结构：主谓式

产生年代：近代

成语辨形：健，不能写作“建”;步，不能写作“止少”。

成语辨析：健步如飞和“大步流星”;都形容走路非常快。不同在于：①健步如飞偏重在有“健步”;指有脚劲;善于走路;“大步流星”偏重在“大步”;指每一步的步伐很大。②同样形容脚步快;但健步如飞的速度比“大步流星”快。

成语解释：形容人反复无常或惯于耍手段。

成语举例：你不合打凤牢龙，翻云覆雨，陷人坑阱。(元 乔孟符《扬州梦》第四折)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：覆，不能读作“fǔ”。

成语辨形：覆，不能写作“复”。

成语辨析：翻云覆雨和“反复无常”;都有一会儿这样一会儿那样变化不定的意思。但“反复无常”的应用范围宽;可泛指做事、主张、态度等;翻云覆雨多指人的作法多变;常比喻玩弄手段。

成语解释：放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

成语举例：有荼毒生灵的强盗，有暗箭伤人的强盗。(清 李汝珍《镜花缘》第五十八回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义，形容在背地里耍手段伤害人

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语辨形：箭，不能写作“剑”;伤，不能写作“份”。

成语辨析：暗箭伤人和“含沙射影”;都比喻暗中诽谤、攻击或陷害别人。但使用的手段有差别;暗箭伤人使用的手段包括语言、行动、文字;程度比“含沙射影”重;“含沙射影”的手段只是语言等文的方面;并还有影射某人某事的意思。

成语谜面：床底下支张弓

歇后语：床底下支张弓;树阴里拉弓

成语解释：逐：追随;颜：脸面，面容;开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。

成语举例：陈残云《山谷风烟》第38章：“大多数人都很满意，笑逐颜开，连刘财发家都分了一张八仙桌。”

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、定语、补语;含褒义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：逐，不能读作“zú”。

成语辨形：逐，不能写作“遂”。

成语辨析：笑逐颜开和“嘻皮笑脸”;都形容脸上有笑容。但笑逐颜开形容高兴;欢乐的表情;含有心中愉快的意思;“嘻皮笑脸”指顽皮的嘻笑或强颜作笑的样子;形容不严肃、轻浮的表情和态度。

成语谜面：婴儿见了妈

成语解释：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

成语举例：读书要善于思考，不能囫囵吞枣，不求甚解。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、状语;含贬义，形容读书不认真

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：囫，不能读作“wù”。

成语辨形：枣，不能写作“束”。

成语辨析：囫囵吞枣和“生吞活剥”;都可比喻在学习上食而不化。不同在于：①囫囵吞枣偏重指作学问不求甚解;“生吞活剥”偏重指生搬硬套。②“生吞活剥”还可形容吃东西时的状态;囫囵吞枣不能。

成语谜面：吃枣子不吐核

成语解释：勇敢地一直向前进。

成语举例：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。(明 许仲琳《封神演义》第七十三回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：勇，不能读作“yōnɡ”。

成语辨形：勇，不能写作“永”。

成语辨析：勇往直前和“一往无前”;都含有“一直奋勇前进”的意思。但“一往无前”偏重在“无前”;表示“无所阻挡”;突出了藐视前进道路上一切“艰难险阻”的意思;勇往直前偏重在“勇”突出“勇敢”的意思。

成语谜面：猛将军上阵

成语解释：恣意：任意，随意;妄为：胡作非为。随心所欲，胡作非为。

成语举例：察其原因，不外有少数顽固分子，不顾民族国家利益，恣意妄为。(毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语;含贬义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：恣，不能读作“cì”;为，不能读作“wèi”。

成语辨析：恣意妄为与“为所欲为”有别：恣意妄为侧重于形容胡搞;“为所欲为”侧重于形容随意。

成语解释：抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。

成语举例：出岔子不可救药者外，不是采取排斥态度，而是采取规劝态度，使之翻然改进，弃旧图新。(毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：弃，不能写作“异”。

成语辨析：弃旧图新和“弃暗投明”都有“离开不好的;走向好的”的意思;但弃旧图新偏重在自身的改变;而“弃暗投明”重在阵营的改变。

成语谜面：爆竹响，换春联

成语解释：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

成语举例：听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大不以为然。(清 李宝嘉《官场现形记》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含轻蔑意味

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：为，不能读作“wèi”。

成语辨形：以，不能写作“似”。

成语辨析：不以为然与“嗤之以鼻”有别：不以为然偏重于心理活动;语意较轻;“嗤之以鼻”偏重于不满的轻蔑的表情、举动;语意较重。

成语谜面：误把肯定当否定

达尔文奖(Darwin Awards)是一个带半开玩笑性质的奖项。该奖项以著名进化论学者查尔斯·达尔文命名，是因为奖项的得主均失去了繁殖的能力，让自己愚蠢的基因不再自由地传播出去，对人类的进化做出了贡献。亦有人认为达尔文奖是用来记录那些在进化过程中走得最慢的人们。

达尔文奖由斯坦福大学教授温蒂·诺斯喀特(WendyNorthcutt)创建，此命名是为了表示对生物学家查尔斯达尔文的敬意，是网络幽默的表现。

自1985年以来，达尔文奖就在电子邮件和Usenet的新闻组中广为流传。自1991年以来，每年都有颁发新的达尔文奖。有数个网站在记录着新出现的达尔文奖项，其中较为著名的一个是由美国人温蒂·诺斯喀特自1994年管理维护的darwinawards.com。诺斯喀特自己也写过数本关于达尔文奖的书。

成语解释：像冰块消融流散一样。形容以往的误会、疑虑、隔阂等一下子完全消除。

涣然：流散的样子;释：消散。像冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

成语举例：误解和偏见并不能随着时间的推移而涣然冰释。

今年春天来得早，春节刚过，北海公园就涣然冰释，让喜欢滑冰的人大失所望。

此处成语使用便不恰当，此处意为“冰全部化掉”，与原意不符。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语;比喻相互间的嫌隙等消除

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：涣，不能读作“huān”。

成语辨形：涣，不能写作“换”;冰，不能写作“并”。

成语辨析：见“冰消瓦解”。

例句：曹靖华《飞花集》：“其实，如果了解当年具体实况，任何疑惑，都会～了。”

[涣然冰释是贬义词吗

我热爱生活，热爱看书，在字里行间找到我心灵归处!它能让我安静下来，但最爱还是大自然，最想拥抱大自然。

大自然千奇百态，有令人叹为观止名胜古迹，有春夏秋冬四季幻化，有风雨雷电自然天气，有形态各异花草树木，还有霞光等奇妙景观。

我这一辈子，目前仍是没有机会造访大自然名胜古迹，只得在网上浏览那一张张令人心驰神往景象，或是一段段视频，不知怎地看着那景象，就如同自己到另外一个世界，远离凡间金戈铁马，追名逐利。在那里，我全身放松，拥抱大自然。六月天就像下孩子脸，说变就变，刚才还是晴空

万里，一会就阴云密布，暴雨倾盆，我爱雨，特别是淅淅沥沥小雨，我总是走出房屋，在雨中漫步，观察小草渐渐破土而出，小树渐渐抽出新芽。那淅淅沥沥小雨像是一首演奏乐曲，或悠扬，亦或是悲伤，婉转，倾听着他们，感受大自然脉搏，与她同喜同悲，怡然自得。

雨后，站在树下，侧耳倾听，那是鸟儿欢唱，他们为大自然而欢畅，好一首“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”真可谓写得生动形象，淋漓尽致。

我爱秋天，不仅仅因为它是一个收获季节，还有一个更为重要原因，就是它是四季最美丽画卷。那满树枫叶，远去大雁，稻谷金黄，引人入胜。最爱此时躺在稻谷上，手拽下一只麦秆，含在嘴里，闭上眼睛，倾听各种大自然声音，流水声，风声，鸟声，真是悦耳动听。

曾读过一篇文章所过这样一句话，热爱大自然就是热爱生活。朋友，你是否热爱生活呢?那请你拥抱大自然吧。

“树木丛生，百草丰茂”

“连个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。”

“青树翠蔓，蒙络摇缀。”

你看，大自然多美啊，这美丽大自然构成我们生活。

导语：春联是中国特有的文学形式。是华人们过春节的重要标志。下面是小编整理的有关春联的资料，希望对大家有所帮助。

春联，起源于桃符。"桃符"，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京时岁记》上说："春联者，即桃符也。"

五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，"以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春"，这便是 国的第一副春联。直到宋代，春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日，总把新桃换旧符"之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫"春贴纸"。

明代，桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

传说

在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是中国民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。

后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

寓意

早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”与宋王安石诗句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。

什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是中国民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲手写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是中国最早的一副春联。

到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。

“桃符”真正称之为“春联”，那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。对联 雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、行业联、交际联与杂联（包括谐趣联）等。

唐代诗派代表：李白是浪漫主义诗人代表。杜甫是现实主义诗人代表。王维(诗中有画，画中有诗)、孟浩然是山水田园诗人代表。王昌龄、高适、岑参是边塞诗人代表，白居易、元稹是新乐府运动(即追求语言通俗易懂)诗人代表。

唐代诗人“三李”指李白(浪漫飘逸)，李贺(奇艳瑰丽)，李商隐(沉思缜密)。

中国古代名人“至圣”：至圣孔子(圣人)、亚圣孟子、书圣王羲之(晋)、画圣吴道子(唐)、诗圣杜甫(唐)、词圣苏轼(宋)、文圣欧阳修(宋)、茶圣陆羽(唐)、药圣李时珍、医圣张仲景(东汉) 草圣张旭(唐)、药王孙思邈(唐)、田园诗人陶渊明(晋)、诗歌之父屈原(战国)、历史之父司马迁(西汉)。

.《西厢记》是元代最著名杂剧家王实甫的代表作，也是元代的压卷之作。主要人物有崔莺莺、张生、红娘等。《窦娥冤》“元曲四大家”之首关汉卿代表作，是元代悲剧中不朽之作。

《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的名著,讲述杜丽娘和柳梦梅的爱情故事,是一部浪漫主义杰作。

《桃花扇》是清代戏剧家孔尚任的所作，讲述侯方域和李香君的爱情故事，是明清传奇戏剧的压卷之作。

《赵氏孤儿》是元代纪君祥作品。

三国时期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中体现“建安风骨”特点的代表作家。

北宋时期“三苏”指苏洵、苏轼和苏辙三父子。