赏析

一张张揉碎的宣纸散布于书房，一旁的马友友的古典大提琴也愈显沉重，几个月来，我一直找不到一种方向……

这或许是我学习书法这么长久以来遇到的最大瓶颈。临摹颜真卿的《祭侄文稿》将近四个月，从起初的结构相似，笔画的侧转相似，直至最后的游丝也达到深似程度。但老师总说缺少些什么，我不停地练习。然后揉碎一张张载满希望的宣纸。颜真卿之所以能如此泼墨是因为他当时的心情，自然体会不到书法流露的情感。并且我始终认为，书法最高境界不在于是否相似，而是一种自创的风格，如今我却被困在这框架之中，丝毫追寻不到方向。

一次偶然的机会，我有幸来到了上海市博物馆，欣赏了米芾的《多景楼记》，在千万幅作品中，我唯独倾心于它，当之无愧的“刷字”，侧锋转笔间流露出一种抑扬顿挫的韵调，起笔很重，不受束缚，中间随意略轻，尽显豪放。在看似隔断又意味相连的数十字之间，我竟体会到一种从未有过的明朗。从那一刻开始，我似乎抛开了颜真卿的拘泥，从“刷字”中深深触发。更为可贵的是，米芾也是在临摹遍百家的书法后，才积聚形成自己的独特风格。

当我重新提起笔的一刻，墨汁竟在宣纸上行云流水般地散开了，虽然还有原先的影子，但心态却发生了大变化，我追寻到书法的方向。或许，人生方向亦是如此，在经历繁忙复习阶段时，我总把自己困于厚堆的资料之中，有时，我们更该放开内心，去体味不同的风景，从而收获最本质的本真。或许换了角度思考，就会有柳暗花明之感。

我将一张张揉碎的宣纸铺平，沉心欣赏古典大提琴声，从那一刻开始，我体味到一种书法的方向，一种生活的方向，正如梁实秋所说：“一切绚烂之极又归于平淡了。”

看清楚!我骂的是装逼的白领!可能会说很多脏话!所以阅卷老师请见谅!

好1。2。3。开骂!!!!

你们这些装逼的白领一个几月千块钱就牛逼了啊??张口闭口就说没品位的人是农民工!!你们这些小资的父母出生的年代哪个不是农民工人?你以为省了几个月的钱买个普拉达包包就叫牛逼?就叫品位?你们除了知道lvgucci阿玛尼这些我们农民暴发户才穿得起的牌子?你还知道其他牌子吗?知道“上海滩”吗?知道“Sneaker”吗?你他妈能把买奢侈品的钱买几件好点的保暖内衣给你父母穿才叫牛逼!!!

你们听歌都听英文歌是吧?这么牛逼的中国就没喜欢的歌曲吗??有次我问一个自称品味很高的MM，你听大卫。科波菲尔(大卫。科波菲尔是全球数一数二的魔术师)的歌吗?那MM一本正经的对我讲，一般不听他的他的歌太过颓废境界太灰暗。我一般都听XXX(我没记住他说的乐队名)的哈哈真是笑死我了。人家大卫。科波菲尔是魔术师。我看你也就认识什么小甜甜什么麦当娜什么林肯公园这些欧美艺人了。。。不过这些名字也足够给你们用来装逼了!!!你以为你说话带个几个英文单词就是社会上流人士?有本事你把英文从头说到位尾啊?你不是李阳!你也不是那些从小在外国长大的港台明星!所以你别给我们装逼!

出身于贫寒家庭偏要过纨绔子弟的生活你们竟然还以身为一名“月光族”为荣

你们这些装逼的会在一个孤寂的夜晚，独自坐在一间很有品位的咖啡厅里，喝着一杯不加糖(当然也不加奶)的咖啡，然后遇到了一个同样孤独的男人，过程可能很模糊，结果也可能很模糊，但不管怎么说，必须要有品位，对话中每句必须要夹杂一到两个英文单词(多了就不会了)，比如说：这个晚上我觉得非常的satisfacti?on。我看你们是《男才女貌》这样的电视剧看多了生活还在继续你们的父母还等着你们去关心别只知道死在咖啡馆里装逼不过偶尔去放松下可以

告诉你牛逼的人喝的是国宴特供，你以为你喝个芝华士就叫牛逼?你们喝得起“水井坊”吗?

告诉你牛逼的人吃的是燕窝鱼翅，你以为你吃个披萨蛋挞就叫牛逼?以后别跟我张口闭口说你只吃西餐中餐你吃得起吗?

不是看《挪威的森林》就叫有品位不是你能扯上2句张爱玲村上春树的作品就代表有品味其他作家就没好作品吗?没事看看我写的东西也能提升你的品味所以说你们是一群喜欢装逼的人没事聚在一起装逼一起装逼的讨论着《花样年华》一部《重庆森林》够你们不断的在嘴里重复着装一辈子的逼你们张口闭口就“安尼宝贝曾经说过。。。。。。”喜欢把自己想象成安尼宝贝中的主人公，让自己假装生存在一个悲伤唯美的意境中写一些悲伤的文字。。就像那些非主流的签名一样。。告诉你们安尼宝贝的从她的第4部作品文字就变得很有活力作品表达的都是对生活的希望人家之前的作品之所以悲伤抑郁是因为人家父亲那个时候去世了而你们呢?你们写些悲伤的文字是真的很悲伤吗?告诉你们你们是在装比有本事你们天天呆在家关掉灯穿着薄棉絮喝着咖啡一辈子别出去活在你们自己刻意制造的唯美意境中这年头你还把小资当褒义词你就**把小资当佣人使的人才叫真正的牛逼记住装逼不是生活得全部你可以装逼但别让我看出来

看完这篇作文的阅卷老师如果你们有种淋漓尽致的感觉那就麻烦你花你跟你旁边的监考老师一起欣赏我的美文毕竟在高中这个很纯的地方能写出这样文章的高中生很少了另外多给分数我，如果你不给我高分，那我咒你死全家。

中华传统节日中元节又称亡人节、称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。是我国最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。几千年来，民族不断发展和融合中，产生了大量描写中元节的经典诗词，使得中元节文化更有文化底蕴。

清代文人王凯泰的诗《中元节有感》，描写出了福建一带过中元节的习俗。

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

七月十五这天，是地官的生日和相应祭祀日期，释放大量孤魂野鬼，让其暂享人间祭祀，称之为地官赦罪。而佛教中称为“盂兰节”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗，形象地描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

唐代诗人卢拱的《中元日观法事》，描写出了观中元节中道家做法事的感悟。

四孟逢秋序，三元得气中。

云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。

羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。

青囊如何授，从此访鸿家。

此诗中诗人虽然明写观法事，但是给人的感觉却是描写一副太虚遨游的景象，让人凭空多了一些人世的感悟，对世事看得更加清平。

中元节诗词集锦

《中元见月》

(明)边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

《中元观法事步虚虚》

(唐)殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。

上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，惊鹤步虚声。

玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。

傥赐刀圭药，还留不死名。

《中元作》

(唐)李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

《中元夜》

(唐)李郢江

南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

《日赠张尊师》

(唐)令孤楚

偶来人世值中元，不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

《中元夜寄道侣(选一)》

(唐)陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

《中元雨中呈子晋》

(南宋)朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。

兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。

炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。

端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

《中元夜百花洲作》

(北宋)范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。

百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。

西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。

一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

中国的汉字千千万万，每个汉字都代表着不同的含义。有些人喜欢“勤”字，它代表勤劳，告诉我们做事情要勤勤恳恳;有些人喜欢“爱”字，它代表关爱，告诉我们要相亲相爱;还有些人喜欢“帮”字，它代表帮助，告诉我们只有懂得付出才会收获快乐……而我最喜欢的字则是“细”字，它代表细心谨慎，告诉我要认认真真，顾全大局。

跟“细”相反的字是“粗”，“粗”曾经给我带来过不小的麻烦。记得那一天，天气很好，暖暖的阳光洒在脸颊上，我迈着轻盈的步伐走在上学的路上，路两旁的大树显得异常青翠，每一片叶子都仿佛是最纯粹的翡翠，在微风的吹动下它们相互拍打着发出如风铃般悦耳动听的声响。我心情好得不得了，因为今天要宣布考试成绩了，我肯定又是第一名!走进教室，同学们都在七嘴八舌地讨论着，热闹极了。“老师来了!”不知道是谁大嗓门吆喝一声，我们立马乖乖坐好，等待着老师宣布成绩。我心里也是有些忐忑不安，但还是很洋洋得意的。“某某某，100分。”“李想，99分。”……啊，怎么可能，竟然是99分……这个消息就像千万把锤子重重地砸在我的心里，原本轻快的空气也变得无比沉重起来。试卷发下来了，就因为我的粗心，写漏了一个字，一字之差，一百分就与我擦肩而过了。都是粗心惹的祸。

从此之后，我无论做什么事情都要求自己细心，认真。细心也跟我做成了好朋友。数学课上，因为细心检查，纠正了一个错题。英语课上，因为细心，记牢了每个单词。语文课上，因为细心，很快背会了老师要求的课文……我真真切切体会到了细心带给我的好处。我喜欢“细”字，让我们都来跟“细”做朋友吧，它会带给你意想不到的好处哦!

百善之首，以孝为先，YJBYS整理关于孝顺父母的句子，尊敬孝顺父母的名言警句

1，在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝!——英·萨克雷

2，尊重他人的，有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中!——詹姆斯·多伯森

3，只有健康的，建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机!——罗斯·坎贝尔

4，互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊!其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心!——伊林娜

5，在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力!——苏霍姆林斯基

6，孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子!”意思是：孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子!”——出自春秋。《孟子·离娄上》

7，母亲，是唯一能使死神屈服的力量!——前苏联·高尔基

8，老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权!——法·司汤达

9，家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感!——罗素

10，父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情!——苏霍姆林斯基

11，一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续!——斯梯尔

12，那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的!——伊林娜

13，一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福!——居里夫人

14，对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖!——罗素

15，呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢!意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑!——出自《劝报亲恩篇》!

16，还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀，温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思

17，黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边!——萨福

18，所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友!——英·狄更斯

19，慢人亲者，不敬其亲者也!意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母!——出自《三国志·魏书》!

20，妻贤夫祸少，子孝父心宽!意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅!——出自(明)《增广贤文》

21，我们体贴老人，要像对待孩子一样!——德·歌德

22，母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们!母亲的幸福要靠孩子，少年儿童去创造!——苏霍姆林斯基

23，人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌!——小路实笃

24，好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿!意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿!——出自《劝报亲恩篇》

25，年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权!——法·拉法格

26，父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒!意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做!——出自(清)李毓秀《弟子规》

27，良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的，生气勃勃的集体!——伊林娜

28，亲所好，力为具;亲所恶，谨为去!意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉!残自(清)李毓秀《弟子规》!

29，夫孝，天之经也，地之义也!意思是：孝是天经地义的!——出自《孝经》!

30，家贫知孝子，国乱识忠臣!意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣!——(孝顺父母的名言警句出自《名贤集》

31. 建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基

32. 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基

33. 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基

34. 成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基

35. 作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田

36. 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯

37. 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷

38. 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基

39. 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温

40. 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——(前苏联)马雅可夫斯基

41. 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚

42. 仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

43. 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

44. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——(美国)罗素

45. 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

46. 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

47. 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思

48. 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

49. 长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

50. 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

51. 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

52. 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

53. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

54. 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗

55. 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔

56. 亲善产生幸福，文明带来和谐。——(法)雨果

57. 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯

58. 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

59. 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德( 励志天下 www.cnfla.net )

60. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

61. 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

62. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

63. 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

64. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

65. 长幼有序。——孟子

66. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

67. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

68. 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

69. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

70. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍，周朝军士严阵以待，作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戍役，守卫中国，军旅的严肃威武，生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写：薇之生，薇之柔，薇之刚，棠棣花开，依依杨柳，霏霏雨雪，都烘托了军士们“日戒”的生活，心里却是思归的情愫，这里写的都是将士们真真实实的思想，忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值，恰恰相反是表现了人们的纯真朴实，合情合理的思想内容和情感，也正是这种纯正的真实性，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。

第一部分的三章采用重章叠句的形式，反复表达戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情。这三章的第一句都是“采薇采薇”，以此来引起下文。诗歌的一开始就给读者展示了一幅凄凉的戍边生活画面，我们仿佛看到戍卒一边在荒野漫坡上采集野菜，一边思念着久别的家乡，屈指计算着返家的日期……第一章开头两句写道：“采薇采薇，薇亦作止”，这是写春天，薇菜刚刚绽出嫩绿的芽尖;第二章写道：“采薇采薇，薇亦柔止”，这是写夏天，薇菜的叶片肥嫩;第三章则是：“采薇采薇，薇亦刚止”，这是写秋天，薇菜的叶茎将老而粗硬。从春到秋，薇菜由嫩而老，时光无情地流逝了;戍卒思归，从春到秋，一年将尽，何时才能归家呢?其实在诗里，诗人原是把天地四时的瞬息变化，自然生物的生死消长，都看作是生命的见证，人生的比照。因此，兴是自然予人的最朴素也最直接的感悟，其中有着体认生命的深刻之义。于是在“采薇”这样一个凝固在戍卒记忆里的姿势里，看到的不只是四季的轮回，光阴的流逝，还看到思念的成长，看到生命走向苍老的痕迹。

前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。这样的豪迈和悲凉的交织构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情愫和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。

四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。而这两章的色调如此的华美，那密密层层的棠棣之花，雄俊高大的战马，威风凛凛的将军，华贵的弓箭，齐整的战车，这里洋溢着一种报效国家，不惜血酒疆场的豪放情怀。而在残酷战争之中无法把握自己的命运的悲哀，以及对遥远的故乡的浓得化不开的思念，这些阴暗的色调就在这里被冲淡了。因为当自己在战场上浴血奋战的时候，正因为身后有如此承载着自己的温暖思念的美丽的家园。

从手法上说，这首诗的特点还在于选择了一个最佳角度，即“在路上”，这是一条世界上最远最长的路，它如此之长，长得足以承载一场战争，长得足以装满一个人年年岁岁的思念，长得足以盛满一个人生命中的苦乐悲欣。

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。这是写景记时，更是抒情伤怀。这几句诗句里有着悲欣交集的故事，也仿佛是个人生命的寓言。是谁曾经在那个春光烂漫的春天里，在杨柳依依中送别我?而当我在大雪飘飞的时候经历九死一生返回的时候，还有谁在等我?是《木兰辞》里亲人欢迎的盛况，还是《十五从军征》里荒草萋萋的情景?别离时的春光，回归时的大雪，季节在变换，时光在流逝，我们离去，我们归来，而在来来去去里，失去了什么又得到了什么呢?没有答案，只有漫天的飞雪中一个被沉重的相思和焦虑烧灼的又饥又渴的征人孤独的身影，步履蹒跚地，战战兢兢地走向他不知道的未来。

这一首诗与《诗经》中的其它篇章如《击鼓》《东山》《无衣》对读，可以读出更完整的故事，更真切的生命感受。如果我们可以想象，这个戍卒，是那位吟出“死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老”的士兵，也是那唱着昂扬的战歌“岂曰无衣，与子同袍。王予兴师，修我戈矛，与子同行”的士兵，同时还是那位在蒙蒙的细雨里唱着归乡的“我徂东山，滔滔不归。我来自东，零雨其蒙”的士兵。那么，《采薇》的故事就更丰富了，事实上，这一首诗里的确有着太丰富的色彩，太深沉的情怀。相思之情与报国之志，豪放与苍凉如此和谐地交织在一起，奏响的是真实的生命乐章。在后来的如陈陶《陇西行》，如范仲淹的《渔家傲》等伟大的作品里，也能依稀地听到这首诗在时间和生命的河流里所激起的辽远而空旷的回音。

带领团队走在学术前沿的大李，从职高生到“大国工匠”的老王，跋山涉水捕捉世间美景的小刘：此乃当代风采人物评选活动的三名候选人。若说风采，大李为破解生命科学之谜做出了重大贡献，老王将普通技术化为完美艺术，斯人风采，莫敢仰视。但更吸引人的，却是小刘那镜头中的一幅幅美景。

诚然，诸如大李、老王一类的各界人士都在自己的岗位上默默地工作着，但也正因如此，不可能每个人都有机会亲自体味世界之美，而小刘跋山涉水，将此一一镌刻，直达人们眼底。

风采在他前行的脚步上。

想起李时珍，走遍各地去寻那一味草药，那一株花蕊，一步一步踩出了《本草纲目》;想起郦道元，踏遍江河湖海，去寻那水之命脉，那河之经络，一步一步记成了《水经注》;想起了马可·波罗，行遍东方各国去抚那一匹丝绸，那一盏瓷器，一步一步书成了《马可·波罗游记》。奥斯特洛夫斯基曾言：“人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”小刘便是如此一步一步前行着，不畏艰难，不惧风雨，访遍名山大川。他的美景如清风拂面，荡涤了尘埃，舒缓了心情。

风采在他记录美景的镜头上。

酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐的诗仙李白，面对着“烟涛微茫信难求”的瀛洲，也只能望洋兴叹。纵然有满腹才华，可将自然之一隅的雄奇、瑰丽书出十分之一二?透过小刘的镜头，我们能一同感受自然的鬼斧神工，欣赏山之巍峨，水之壮阔。无需多言，已在美景前心荡神驰。

风采在他与人分享的精神上。

手中拥有众多美景，小刘未私藏，而是慷慨地与人分享。对于那些终其一生可能也无缘亲自与这些山川相见一面的人来说，一组组美到惊心动魄的图片已是莫大的安慰。能够足不出户即享受一片大好河山，都要归功于像小刘一样无私分享的人。

所谓凡事顺其自然，遇事之时泰然，成功之时淡然，失败之时坦然，而在面对那抓人眼球的景致时由衷的愉悦恐怕是怡然了吧。

良辰，美景，赏心，乐事，小刘凭一己之力给予我们其中之三，正是风采自在其身，一人美出世界。

阳光微醺，微雨乍晴

窗边，有一君子，温和如玉，在暖风中摇曳叶在阳光下愈显苍翠，青青的，亮亮的，暗自吐香，酝酿芳华.

听，一阵风来，我听见了君子兰花开的声音……

星夜，新月朦胧，一场毫无预兆的风雨席卷而来

似涌烟般的腾云，如散丝状的细雨……

心中猛然一惊，快步走到窗前：大风肆意张狂，风雨击打碰撞着你的叶，声音刺耳而令人胆战心惊温润通透的你，当真能抵挡这场侵扰吗?

直至清晨时分，阳光熹微天际边，云锦绵延，丝毫没有昨夜风雨俱来之象耳畔听到风，转过身，叶在风中微颤，橘色的身影跳入眼帘——君子兰开花了!

阳光如雨，不偏不倚地打在窗上，细密而明媚突如其来的一场雨，让你洗尽铅华呈素姿，褪去尘埃，平添一份朴实俏丽而你的花儿，在暗夜里滋长，氤氲，绽放被绿意簇拥着，橘红的花镀上一层微光，已不复昨日苍凉

此时，阳光倾泻，岁月静好你嘴角依旧含一抹浅笑

此刻，云在青天水在瓶，千帆过尽，雨过天晴

原来，你温静的外表下是一颗坚韧的心谦逊如你，不愿与其他争妍斗艳;内强如你，不愿被风雨无情侵蚀;高傲如你，不愿同岁月一起衰老所以，你选择在雨夜，恪守不灭的信仰，点燃沉淀的希望

蓦地，心里有根弦被悄然拨动

即使剑气森冷，暮色逼人，生命的戏剧也绝不散场生活如梦，我们时沉时浮，恰似香茗，因几度浸泡，才能溢出清香，收获彼岸梦想如你一般，只有挫折或风浪的洗礼，才会激起生命的旋律，散发心灵的底蕴若终日静守“闲花落地听无声”的理想状态，不经风雨，怎能让生命芬芳，不负守望?

原来，时光如刀，只有不断努力，迎难而上，勇敢让生命拔节开花，才会描摹出最美的样貌莫恨流年似水，如此，便是最好的不辜负若只凭生活细水长流，自甘平庸，害怕大风大浪的磨砺，那么，生命的底色日益苍白，再也寻不到那份最初的精彩

听，一场雨停，我听见了生命怒放的声音!

有当时，雨潇潇，你羽翼上的娉婷，静静盛放

有当时，风乍起，你命运里的音符，轻轻奏响

有当时，花向晚，你心扉底的声音，渐渐嘹亮

有一种声音，藏在记忆深处当风拂过，日将落未落，它逆行飞翔，直至极远极远的地方

更多热门的中考满分作文推荐：

早上一走进教室，便觉察到了一股不太对劲的气氛。每个人的头都埋得低低的，不安分的眼神并未盯着课本，而是不时地互相交换着什么意见。王老师面色凝重地站在讲台上，手里拿着两三页纸沉吟。我悄悄溜到自己的座位上，胳膊肘撞了同桌：“whathappen?”同桌头也不抬地指了指后面。我回头，瞧见沈嘉的位子是空的。她病了?我猜测着，同时也想，她太沉默了，每天说的话几乎不超过五句。

王老师忽然清了清喉咙，这是她要讲话的前奏。“同学们，我现在先不解释什么，我只想把沈嘉同学留下的这封信念一下，然后听听大家的想法。”

我好奇地抬起头。

“王老师，同学们，我知道我是个很让人讨厌的人，大家都不愿意理我，可我也没有别的办法好想，我只有离开……”我吃了一惊，不明白她怎么会有这种想法，没人理她?噢，也许，但大家都认为是她不喜欢和别人玩呀!

“是的，我在班里扮演了一个很差劲的角色。在课堂上，每当我答错问题，心里忐忑不安，脸涨得通红，孤零零地站在座位上，看见同学们低头拼命忍住笑，却没人肯抬头给我一个鼓励的目光，那种滋味呀，我实在难以承受……”

“老天!”同桌惊呼，“大家是怕她难堪才不看她的，谁会嘲笑她呀!”我赞同地点点头。看不出来，每次答错问题后都平静坐下的沈嘉，竟会有如此强烈的心理反应。

“还记得那次英语演讲吗?没人知道我鼓了多大勇气，花了多少心血，没人知道我在台上的紧张与焦虑。也许我真的很差，可我只祈求有一点掌声，然而没有，什么也没有。我就那么没用吗?……”

我开始由惊讶转为不安，只是掌声而已，为什么会如此吝啬给予?谁都知道沈嘉那次的演讲出人意料的精彩，而这一切难道可以只归结为，我们这个沉闷的班级并没有鼓掌的习惯吗?我陷入了沉思，不知不觉信已到了尾声。

“……今天，是我的十四岁生日，在这个孤独的只属于自己的节日里向大家告别，或许我会转学，或许不会再上学了，总之，这个讨厌的身影会从大家眼前消失。”

信读完了，教室里鸦雀无声，在这寂静下又分明有一股激荡的暗流，那是每一颗心灵的震撼。

班长站了起来：“老师，我们会找她回来，我们知道该怎样做。”是呀，谁都知道该怎样做，可似乎谁都忘记了去做，敏感的沈嘉用她的伤口提醒了我们：每个成员都要融合到集体中，不该成为遗忘的角落。

中秋思念亲人的诗句有很多，下面是小编整理的中秋思念亲人的诗句赏析，欢迎阅读。

《月下独酌》作者为唐朝文学家李白。古诗全文如下：

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

【翻译】

提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

《古朗月行》作者是唐代文学家李白。其全文诗句如下：

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树和团团。

白兔捣药成，问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

【翻译】

小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的?又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊。

《中秋月》作者为唐朝文学家苏轼。其全文诗句如下：

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

【翻译】

夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊!可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢。

《嫦娥》作者为唐朝文学家李商隐。其全文诗句如下：

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

【翻译】

透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药。现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。

《月夜》作者为唐朝文学家刘方平。其全文诗句如下：

更深月色半人家, 北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖, 虫声新透绿窗纱。

【翻译】

夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。今夜格外地感到春天的来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。

《月夜忆舍弟》作者为唐朝文学家杜甫。其全文诗句如下：

戌鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

【翻译】

戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。

《望月怀远》作者为唐朝文学家张九龄。其全文诗句如下：

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

【翻译】

茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

《八月十五夜月》作者为唐朝文学家杜甫。其全文诗句如下：

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

【翻译】

窗外是满月，明镜里也是满月，思乡的情绪如同刀在心头乱割!辗转流离，家乡越来越远;桂花攀折，天空如此远阔!归去吧!路上的霜露像雪一样洁白，林中栖息的小鸟正梳理着羽毛。看着那月宫中的兔儿，正在明亮的月光下，悠闲地数着新生白毛。

：

青少年要珍惜时间，努力学习，莫等闲白了少年头。下面是小编收集的关于珍惜时间（时光）的优美段落赏析，快来看看吧!

1、时光，淡如清水，搁浅了略带浑浊的泥沙，随着时间，随着阳光，然后慢慢的蒸发，消失在了一个没有人察觉的午后。

2、时光，如此诗意，如此美丽，如此让人感怀。它，如一叶轻舟，从岁月深处缓缓驶来;它，如一把纸伞，留住清清的雨声;它，如一抹丁香，轻轻蔓延在草尖。

3、时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量;间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。

4、时光匆匆，听一首歌，回忆一个片段，泪在眼里打转，不知道是为了什么而徒增悲伤;落叶凋零，只是为新的开始，如今，却一片茫然，不甘现状，可是却没有能力改变。

5、时光犹如开在彼岸的花，繁花似锦，又恍然若梦，好像它只是我们身旁流走的风景，没有人能够清楚地描绘，清晰的勾勒，但，它就是如此真实的依偎着我们，温存在我们的身旁，不离不弃，这一切又如指尖环绕的薄烟，丝丝缕缕，轻盈的围绕着我们，慢慢升腾。

6、时间伴随它留下的痕迹而飞逝。它从你的指缝中流过;从你的话语中掠过;从你的眼前溜过;从你的脚边划过。就这样它在你无意中飞走了。在这无意中，你又何曾知道你做了些什么?

7、要想和时间赛跑，必须有抓紧时间的决心才可以与时间赛跑。时间是公平的裁判员，他从不多给谁一分，少给谁一秒，只能靠自己来抓紧。那抓紧时间的决心有从何而 来呢?要用实际行动来证明，我就给自己订了一个计划。第一，在课余时间里，学习并掌握各种知识。第二，要抓住每分每秒做有意义的事。第三，千万不可浪费时 间。怎么样?我现在就要抓紧时间啦!

8、是呀!时间是宝贵的，又是无情的，它总是不知不觉地在从我们身边匆匆流逝。能抓住时间并刻苦学习的人，才能成为有用的人。而不能抓住时间的人，只能是做天和尚撞一天钟，在不断等待“明日”的蹉跎中，闲白了少年头，空悲切!

9、去 的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢?”匆匆的时光，匆匆的脚印，带我飞快地度过了十四年短暂的时光，尽管未来的路还长，但光阴像那调 皮的孩子，总在你不经意的时候，从你手指缝间溜走，从你的脚底下滑过，那样残酷地悄然而去。也许正当你还在为“未来的路还长”而得意洋洋时，它已无声无息 地从你身旁掠过了。

10、恍惚间却忽略了，有一些记忆是会随着时间的流逝而淡淡被抹去的。就像一条小河，慢慢地向前流动。欢乐的小河一直向前奔跑着，没有一丝疲惫。河水撞到岩石上，浪花四溅，而河流并没有发现，有些水花迷失了方向，渐渐的失去了踪影。

11、过去的时光，在现在看来，仿佛是一个伤疤，一个永远好不了的伤疤，去触碰时总会引起疼痛。可就算它是一个伤疤，一段不能触及的过往，它还是存在于那个时空，还是牵扯着人去思念，让人不能抑制地疼痛，情不自禁地去怀念……

12、月光下，回忆着过去的点点滴滴，才发现原来时间可以承载着一切的记忆，像是一盘影碟，清晰地刻录下了童年那些或酸或甜的瞬间，一幕一幕，在大脑中缓缓的呈现，仿佛回到了少时。回忆着过去，品味着过去，勾起了深深埋藏在心底的一些回味与思念。

13、时光，如一本宁静，恬淡，充满智慧的书，凝目阅读，走进章节，打开心门，沐浴在温暖的阳光里，沉静在澄净的世界里，陶醉在单纯的快乐里!

光景太好了，不可能持久的，他想。但愿这是一场梦，我根本没有钓到这条鱼，正独自躺在上铺的旧报纸上。

“不过人不是为失败而生的，”他说“一个人可以被毁灭，但不能给打败”不过，我很痛心，把这条鱼给杀了，他想。现在倒霉的时候要来了，可我连鱼叉也没有了。这条登多索鲨鱼是残忍，能干，强壮而聪明的。但我比他更聪明。也许并不，他想，也许仅仅是武器比它强。

“想点开心事儿吧，老家伙”他说，“每过一分钟，你就离家近一步，丢了四十磅肉你航行起来更轻快了。”

一片无际的大海，一叶扁舟，小舟上一个老人——一个硬汉在与现实与命运作者无声的顽强的激烈的斗争。这位老人就是桑提亚哥。

大马林鱼变成了朋友，海风变成了送自己回家的“幸运风”，最重要的是老人的独特的思想，必胜的信心。他是强大的，快乐的。

古巴老渔夫桑提亚哥已经有八十四天没有打到鱼了。他捕了大半辈子鱼，依然一贫如洗，老迈，孤单。但是贫穷，孤独和衰老并没有夺取他的意志，自信和对人，对生活的热爱。

第85天，他出远海终于捕到了一条比他的小船还长的马林鱼，足有1500磅。

大鱼不慌不忙地游着，鱼，船和人都跟着缓缓地漂流。四个钟头以后，那条大鱼照旧拖着小船向无边浩渺的海面款款游去。老头儿拉住背在脊梁上的钓丝。他想：“我拿它没办法，它拿我也没办法。”然而他可怜这条鱼：它真了不起，真稀奇。“我和它谁也没有个帮手。”“鱼啊，我到死也要跟你在一起。”

他竭力把钓丝拉紧，但钓丝已经绷得很紧，快要折断了，要是猛拉一下，就会把鱼钩在鱼嘴里挂的口子加宽，鱼若再一跳，就会把钩子弄掉。这时，大鱼突然晃荡一下，把老头儿拖到了穿透那边去，他好容易撑住一股劲儿，放出一段钓丝，才没给拖到海里去。他知道于一定受伤了，他拉住钓丝不动，身子往后仰，涤荡钓丝的张力。他说：“鱼，你现在也觉得痛了吧，可是，老实说，我也觉得痛啊。”

钓丝慢慢地上升，鱼露出来了，水从它的身边往四下直涌。他浑身明光谣言，头，背都是深紫色的，镰刀片似的大尾巴出没在水里。老头儿说：“他比小船还唱两英尺呢。”现在他已经漂到看不见陆地的海面上，跟大鱼搏斗。老人在黑夜里好不松劲地拉住肩头的钓丝，她总是想起孩子，不断地感叹着：“要是还在在这儿多好呵。”他觉得非常累乏，希望大于会睡去，他自己也能睡去，去梦见狮子。他高声地说：”"鱼啊，要是你没累乏，那你可真奇怪透顶了。"

第二天清晨，一只小鸟停在钓丝上，孤独的老人性肺的和小鸟讲着话。大鱼还是拖着船游动，他一次又一次跳起，虽然钓丝不断送下去，但船走得非常快。老头儿把钓丝绷紧，身子一动也不动。第三天，与开始打转儿了，老头儿拼命拉进钓丝，看见它尾巴从水面里搂出来，游到前面来，举止从容不迫，非常优美，老头儿用里去拽，想把它曳近些。他忍住一切疼痛，拿出当年的威风，拼出力气来，对付大鱼最后的挣扎。鱼游过来了，它高高地举起鱼叉，使出全身力气，把鱼叉扎进御窑里，鱼往上一跳，仰身朝天，银花花画的肚皮翻到水面上来。他动手去拖鱼，绑紧它，用一个套锁栓住尾巴，另一个套锁栓住它的腰，把它捆在船旁边。老人驶向了归途。

死鱼的血水招来鲨鱼。它们嗅出踪迹，顺着船和鱼所走的航线游来，大口大口的咬掉大鱼的肉。他不忍心朝鱼多看一眼，它已经给咬得残缺不全了。他说：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”它用鱼叉扎死了第一条鲨鱼，但鱼叉也随着鲨鱼沉入了海底，于是老人又把刀子绑在浆板上去打鲨鱼，但鲨鱼一批又一批，来不及打退。他不忍心去想被撕得残缺不全的鱼肚子。他想：这一回它们可把我打败了，可是我只要有浆，有短棍，有舵把，就一定要揍死它们。鲨鱼一次又一次冲来，老头儿用棍子揍。晚上，鲨鱼成群窜来，老头儿只见它们身上的磷光，他不负一切用妇女棒劈去，但它们还是把鱼肉一块一块的撕咬了去。最后，一条鲨鱼朝死鱼的头上扑来。他知道一切都完了，他终于失败了，一点办法也没有。他只知道船走得很顺溜。

他驶进小港的时候，已经是半夜了。他上了岸，回到茅棚，躺下睡觉。第二天，好多打鱼的站在船周围，，望着死鱼的骨镙，人们赞叹不已，一个人用绳子量了以后说：“从鼻子到尾巴足有十八尺长呢。”

1、有节骨乃坚，无心品自端。

2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

3、时穷节乃现，一一垂丹青。

4、生来不为已，只求把身献。

5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

6、人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。

7、墙角数枝梅，凌寒独自开。

8、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

9、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

10、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

11、落红不是无情物，化作春泥更护花。

12、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

14、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

16、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

17、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

18、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

19、淡薄可以明志，宁静可以致远。

20、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

21、大道如青天，我独不得出。

22、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

23、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

24、不以物喜，不以己悲。

25、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

26、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

27、不当天堂看家狗，宁为地狱守门人。

28、报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

29、安享天年真快活，不求名利自清高。

30、浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。

山西杏花村的白酒，醇香可口，年代长久。在杏花村考古工作者发掘出许多汉代的制酒的工具和酒器，推测大约在一千五百多年前的北魏时期就大规模地酿造白酒。到了唐代，村里酒店已经有七十二家了。杏花村的酒闻名于世，李白和杜甫也曾在此饮酒作诗，但杜牧的《清明》诗家喻户晓。据说，到了清朝，杏花村的酒家已经有了二百二十家。本诗大意是清明时节，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情迷乱，难以平静，好在找到了解脱的形式。全诗自然流畅、通俗易懂、余味无穷。

清明时节雨纷纷的作者

杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。[1]杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官居中书舍人。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

：

这首诗是王维十七岁时因重阳节思念家乡的亲人而作，抒发身在异乡的游子适逢佳节对故乡亲人深切的思念之情，反映出人们的心声，引起人们的共鸣。全诗朴素无华，蕴藉深厚，用词精练，曲折有致，堪称千古绝唱。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”首句写身在异乡的诗人每到佳节倍加思念故乡的兄弟亲人。

起句一个“独”字，造境突兀，既刻划出了诗人举目无亲、孑然孤单的形象，又传达出抒情主人公寂寞凄凉的心境。两个“异”字迭用，更加强了诗人的孤独之感，为诗的画面增添了凄楚的色彩。第二句是全诗的诗眼和感情主线。这里的“每逢”二字，突破了“九月九日”这一特定时间的局限，使人体会到诗中之情酝酿日久，今年九月九日的爆发只不过是碰到了重阳佳节这一导火索罢了，一个“倍”字，既渲染了今日思亲之情的强烈，又表明了平日思亲之经常。这两句诗着重在写诗人节日的感受，由于诗题已经点明时值重阳佳节，埋下了热闹欢愉的节日场面的伏笔，因而就愈使人感到身“在异乡为异客”的孤寂的游子形象，更加鲜明。

前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。由自己思亲，想到亲人节日必然也在想念自己，从而更加深了诗人珍视兄弟手足之情、思念家乡亲人的情思。古时有重阳节佩茱萸登高饮菊花酒可以消灾避邪之说。这里，诗人巧妙地通过兄弟重阳佳节佩茱萸囊登高这一富有典型意义的生活细节来使兄弟思己之情具体化、形象化，用兄弟对登高行列缺了一人的遗憾心情来反射出诗人思亲的心曲，更使人感到诗情真挚：委婉动人。

这首诗注重感受和细节的典型性，“每逢佳节倍思亲”的感受，既是诗人日常感受的升华，又是长期客居异乡的游子节日感受的概括和总结，有相当的普遍性和代表性。登高插茱萸的细节，体现了节日兄弟聚首的欢悦，同时也具有浓厚的时代和地方色彩。正因为这首诗注重感受、细节、时间、环境诸方面的典型选择，因而就形象逼真地表达了诗人具有典型意义的感情。因此千百年来屡经传诵。

千古名句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

诗的第一句用了“独”、“异”两个字，分量下得很足。诗人对亲人的思念，对他自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过是说在他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，诗人离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到他自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。3lian.com

作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒——最常见的是“佳节”——就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”的描写就显得十分自然。

这种体验人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

When we are going through a hard time in life, how many of us blame “destiny”? Though a few things like birth are controlled by destiny, we still can change destiny when it comes to hard times, opportunities or challenges. Even when we are going through the most difficult period of our life, we can change it by hard work.

点彩灯的来历

传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。

天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。

过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”

大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

汉文帝时为纪念“平吕”而设

传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定.

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

东方朔与元宵姑娘的传说

这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

袁世凯与元宵

传说，窃国大盗袁世凯篡夺了辛亥革命成果后，一心想复辟登基当皇帝，又怕人民反对，终日提心吊胆。一天，他听到街上卖元宵的人拉长了嗓子在喊：“元——宵。”觉得“元宵”两字谐音“袁消”，有袁世凯被消灭之嫌，联想到自己的命运，于是在19xx年元宵节前，下令禁止称“元宵”，只能称“汤圆”或“粉果”。然而，“元宵”两字并没有因他的意志而取消，老百姓不买他的帐，照样在民间流传。

[元宵节的传说作文赏析

Is Civil Servant an Ideal Job?

Every year the number of applicants for government position vacancies increases sharply. Many people believe that being a civil servant is very nice because it can bring comparatively higher and steadier salary, better welfare, and higher social status. While others argue that a civil servant’s job often prevents one from bringing his strongpoint into full play. In my opinion, civil servant is not a wise choice for some people.

引言部分 ：作者先复述了题干所提到的现象 ，并列出了两种截然相反的观点及其理由，然后再给出自己的看法。

First, civil servant is not an ideal job for those people with active characters. A civil servant’s work is somewhat routine and boring, so an active person may not stand doing almost the same work day after day and year after year. That’s why some civil servants choose to leave their positions after several years. Second, working for the government is not a good choice for those people with creative talents. These people can do much better and contribute more in a creative profession, such as becoming a painter or a composer. And I cannot imagine what a tragedy it will be if a talented dancer puts away her beloved dance shoes, or a mathematician leaves his lovely numbers, just to rush for a high-paying position of civil servants.

主体部分：作者说明公务员的职位对两种人不适合—— 性格活跃的人和搞创作工作的人 。这主要是通过对公务员职位特点的分析来说明这些人公务员的职位不匹配，因而对这些人来说，公务员的职位并不是理想的工作。

All of this being said, civil servant positions are not suitable for some people, and the best policy for choosing a job should be based on one’s personality, interest and talent, so careful consideration should be taken before applying for these jobs.

总结部分 ：根据上面的论述，公务员职位对有些人来说并不合适，然后作者提出了一个选工作的标准：根据自身性格、兴趣和才能来选择，对文章主题进行了引申。

《水浒传》是四大中国古典名著之一，它是由施耐庵写的。

《水浒传》里的主要人物有宋江、吴学究、公孙胜、武松、花荣、鲁智、晁盖、柴进、杨志等等。

我觉得《水浒传》里梁山上的那些壮士才叫好汉，虽然他们经常杀人，但是他们只杀坏人，不杀好人;如果遇到了很厉害的人，他们都会热情的让对方加入他们。

我最喜欢看第十二回《景阳冈武松打大虫》，里面讲了武松打虎的故事：

武松在一家酒店里面喝足了酒，不听酒家的劝告乘着酒兴上了山。走了不到半里，看见了一个败落的山神庙。庙门上贴着一张印信榜文。他读了印信榜文，这才知道山上真的有老虎;想回酒店，又想：“如果我回去一定会被他说不是好汉。”他想了一下，说：“怕什么!先走过去，看看会怎么样!”

武松走着，酒慢慢地涌了上来，他就把毡笠掀在脊梁上，把哨棒夹在肋下，慢慢地走上山。他走了一会儿，酒力突然发作，身子热了起来，一手拿着哨棒，一手把胸膛袒开，踉踉跄跄地奔过树林，见到了一块大青石，就把哨棒放在一边，倒下了。正要睡觉，感觉起了一阵狂风。那阵狂风过后，只听见树后面“扑”的一声，跳出了一只吊睛白额虎。武松看见了，叫了一声“啊也”，跳了下来。那大虎杀人只要一扑、一掀、一剪，三样都没成功，力气先自没了一半。武松和老虎打得不分高下，最后，武松用左手把老虎按在地上，腾出右手，握成拳，打了五六十拳，把老虎打死了。

我喜欢看《水浒传》，因为我看得忘记了时间。

水浒传由明朝施耐庵所著，为我国四大名著之一。作者施耐庵生于1296年于1370年去世，汉族，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。

故事取于北宋末年宋江等三十六人起义造反作者施耐庵将这件事进行夸张和适当的描写用丰富多彩的词汇建立起了数个生龙火虎的形象。

在黄泥岗时 晁盖、吴用、阮氏三兄弟、白胜、刘唐、公孙胜八人将在这里拦取梁中书将于七月十五就要送往京城的生辰纲礼。他们八人中的晁盖有着托塔天王之美称，乃东溪村的保镇平时为人义薄云天，专爱交接绿林好汉也为及时雨宋江的好友。吴用乃是这个村的教书先生，吴用满腹经纶、文韬武略。而阮氏三兄弟分为三阮：立地太岁阮小二、活阎罗阮小七、短命二郎阮小五。而白胜为白日鼠，平日嗜赌还险些将黄泥岗上最为重要两桶清酒输了好是兄弟七人给了些许银两才赎回来的。而刘唐被称为赤发鬼，被叫赤发鬼是因为他的头发是红色的而且其相貌丑陋无比，是在一家破庙中睡觉被宋江、雷都头所抓到了东溪村的一人后来才结拜为兄弟，公孙胜道号一清先生，好习枪棒习得一道术自称可以呼风、识鬼。

而押送生辰纲礼的几名禁军三个管家还有江湖上人称青面兽的杨志。一开始杨志是不愿押送生辰纲礼但是要求之人是青面兽杨志的恩人也就不好推脱就应了下来他要求几名禁军装成背夫，又要了全权的指掌权才同意下来。但是在黄泥岗之前杨志与禁军士兵们的矛盾早已激化到了一定的程度到了黄泥岗后更是全面爆发。

先是晁盖、吴用、阮氏三兄弟、白胜、刘唐、公孙胜八人装扮成了贩枣的商人，两人都事先探问两方是否为强盗双方的战斗始终都是在暗里斗没有真枪真刀的打起来因为晁盖、吴用、阮氏三兄弟、白胜、刘唐、公孙胜八人知道一但真斗起来晁盖、吴用、阮氏三兄弟、白胜、刘唐、公孙胜八人必定有一人牺牲所以就必须要智取他们利用禁军士兵、管家与杨志的矛盾买不买在清酒给士兵解渴上瞬间爆发因为此时正直正午为一天中最热之时，再在他们没有发觉之下下了蒙汗药。

水浒传中还有很多的有趣的事等你去探索。