跪拜

那位老猎人知道了自己的罪行，他把那只母藏羚羊和已经成形的小羊埋了之后，老猎人也把他的叉子枪给埋了，从此，他就再也没来到这座草原。

过了许多年之后，那位老猎人居然奇迹般地又来到了可可西里草原。我们显然可以知道，老猎人这次来不是去杀藏羚羊的，而是保护藏羚羊的。

一天老猎人去草原上散步，突然，他看见草丛里站着一只肥肥壮壮的藏羚羊。可奇怪的是，那只藏羚羊并没有逃走，而是用乞求的眼神望着他，然后两条前腿扑通一声跪了下来。那只羊的泪水也从两眼中流了出来。

那位老猎人也知道羊的意思，于是就让藏羚羊逃走了，同时还充满着感激。老猎人的心情总算舒畅起来，因为他知道，他救活了两条命，这也算是一次补偿吧。

还有一次，一个年轻的小伙子正在追赶着一只藏羚羊，藏羚羊跑了一会就不敢跑了，因为前面就是山顶了，年轻的小伙子很高兴他能逮着一只大肥羊，正当他要动手时，正好被路过的老猎人看见了，他丝毫没有犹豫，只见老猎人手拿弹弓，瞄准，“嗖”的一下打着了小伙子的手，他疼得直叫，吓得落荒而逃了。那只羊也趁机溜了。

从此，老猎人再也没有杀生，反而和动物们成为了好朋友。

那天，他没有出猎，在山坡上挖了个坑，将那只藏羚羊连同他那没有出世的孩子一同埋葬了。同时埋掉的还有伴随了他前半生的杈子枪。

自此，这个老猎人在藏北草原上消失了，没有人知道他的下落。但是老猎人的故事却一直在藏北草原上传颂，从来没有间断过。

过了很长一段时间之后，有人在藏北草原的一条公路上曾经看到了这个熟悉身影。依然是那个高度伟岸的样子，肩披长发，浓密的大胡子及胸长，脚蹬长筒藏靴。过着朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮蘑菇汤，渴时一碗冰雪水。但是再也没有看到他手中的持枪，捕获猎物，似乎过着云游藏北的素斋师傅。

那是一个严冬的早晨，他宿守在藏羚羊群旁。突然一声嘶声裂肺地绝望尖叫“咩”，一只恶狼叼着一只藏羚羊冲出了羊群逃逸而去。他举起手中的猎枪……正确地说只是做了一个端枪的姿势。因为他的枪早已经随着那只伟大藏羚羊母子安眠地下了。他失望地摇摇头，无神地凝视着远方逃窜而去的狼的身影。

第二天，他的手中又有了一支新枪。但是她的枪口从来没有对准藏羚羊，而是藏羚羊的保护神，只有遇见狼群来袭的时候才能够听见枪声。而每次枪声过后，你都会看见藏羚羊群虔诚地朝着这只枪和他的主人跪拜。

这是听来的一个西藏故事，故事发生的年代距今有好些年了，可是，我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地要想起这个故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。

那时候，枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的，就是在今天，可可西里的枪声仍然带来罪恶的余音低回在自然保护区巡视卫士们的脚步难以达到的角落，当年举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等，眼下已经凤毛麟角了。

当时，经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发，留着浓密大胡子，脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动，那支磨蹭得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上，身后的两头藏耗牛驮着沉甸甸的各种猎物，他无名无姓，云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮黄羊肉，渴时一碗冰雪水，猎获的那些皮张自然会卖来一笔钱，他除了自己消费一部分外，更多地用来救济路遇的朝圣者，那些磕长头去拉萨朝觐的藏家人心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿：上苍保佑，平安无事。

杀生和慈善在老猎人身上共存，促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后——应该说那天是他很有福气的日子，大清早，他从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶时，突然瞅见两步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊，他眼睛一亮，送上门来的美事!沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪，他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的羚羊并没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，用两条前腿扑通一声跪了下来，与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来，老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下，藏区流行着一句老幼皆知的俗语：“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。”此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了，他是个猎手，不被藏羚羊的悲悯打动是情理之中的事，他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地，它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。

那天，老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开膛、扒皮。他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。他感到有些蹊跷，藏羚羊为什么要下跪?这是他几十年狩猎生涯中惟一见到的一次，夜里躺在地铺上他也久久难以入眠，双手一直颤抖着……

次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖，腹腔在刀刃上打开了，他吃惊得出了声，手中的屠刀咣当一声掉在地上……原来在藏羚羊的子宫里，静静卧着一只小藏羚羊，它已经成形，自然是死了。这时候，老猎人才明白为什么那只藏羚羊的身体肥肥壮壮，也才明白它为什么要弯下笨重的身子向自己下跪，它是在求猎人留下自己的孩子的一条命呀!

天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。

老猎人的开膛破腹半途而停。

当天，他没有出猎，在山坡上挖了个坑，将那只藏羚羊连同它那没有出世的孩子掩埋了。同时埋掉的还有他的杈子枪……

从此，这个老猎人在藏北草原上消失了，没人知道他的下落。

人和动物都有母爱，其实所有的母爱，表达的方式其实都是那样简单，它没有做作，没有张扬，有的只是极普通却又撼人心魄的细节!

那是一节自习课，我翻开自己的《课外扩展延伸阅读》，接着以前的往下看。当我读到《藏羚羊的跪拜》这篇文章时，我不禁被母羚羊所体现的那深沉的爱震惊。藏羚羊为了保全腹中的胎儿，四条腿跪在地上，双眼流着泪水，用乞求的目光看着猎人时，我感动不已，同时也惊讶不已，我的血液开始凝固，眼中也早已热泪盈眶。一个藏羚羊居然会下跪，居然会为自己的孩子做出不可思议的事。这种母爱是多么伟大呀!正如文中所说，“天下所有的慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣!”

神圣的母爱此时此刻如此清晰的刻入我的脑海，驱走了我脑海中存留的对母亲的一切不解。那些不解不正是母亲深深地爱吗?

我的母亲是个平凡的农民，从小生长在农村。但是她从小就教育我做事该如何认真，脚踏实地。可是我一直认为她太罗嗦，按照她说的做事，不仅麻烦而且繁琐。但我现在明白了，他对我的每一次严谨的教育，都寄托了她无限的爱意和期望。每周日下午是回校的时间，每当我推着自行车走出家门，她总是站在门口伫立很久，我回头叫她回去，可母亲还是静静的站着，只是挥手叫我向前看。我知道母亲是在默默地为我祈祷，希望我一路平安，勇敢地踏上探索的道路。

藏羚羊那神圣的跪拜使我豁然开朗，浓浓的母爱开始萦绕在我的周围，挥之不去。母亲和藏羚羊一样有着伟大的母爱和一颗炽热的心。是的，人和动物都有母爱，让我们赞颂所有的母亲吧!

最近，我们学习了藏羚羊的跪拜这篇课文，这是一篇让人心重的课文。

《藏羚羊的跪拜》记叙了一个老猎人正要捕杀藏羚羊时，藏羚羊向前走了两步，用哀求的眼神望着他，双腿扑通地跪倒在地，流出了眼泪……可是，老猎人还是硬下心肠扣动了扳机。第二天老猎人给藏羚羊开膛破肚时，发现里面竟然还有一只已经成型的小藏羚羊!从此，老猎人离开了藏北草原。

“贝恩，可我们从不伤害马驹!”记不得在哪读过这句话了，它并不出自人的口。可一读完文章，这句话便油然记起。读了文章，我为老猎人所丧失的人性而感叹。人，本是地球上最聪明的动物，因为这种聪明，人的情感比动物要高，人不会弃自己的孩子而不顾，而动物可能;人不会为了寻求伴侣而互相嘶咬，动物会。……这便是人性与兽性的不同，这便是文明与野蛮的差异，更是人性所表现出来的真善美!

可文中的猎人呢?他在藏羚羊跪拜只时，虽然有瞬间的犹豫，但仍然残酷地杀害了那只藏羚羊，他的善良在哪?他的人性在哪?

相反，那只藏羚羊在声死之时所表现的对孩子的爱，对声的态度，使他放弃了宝贵的尊严，给要取它性命的“人”跪下了，这比起猎人的残忍，我到底该说是兽伟大，还是人伟大?

读完《藏羚羊的跪拜》一文，我不由感到心情十分沉重，既为母藏羚羊那份沉甸甸的爱，又为老猎人所丧失人性感到悲从心来。

藏羚羊的跪拜，是一篇非比寻常的课文，也是一篇让人深思的课文。

今天下午的作文课上，我读了一篇叫《藏羚羊的跪拜》的文章。我被文中藏羚羊深深的感动了。

当我读到“奇怪的是，那只藏羚羊好像知道自己逃不掉了，没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后向前走了几步，两条腿扑通一声跪了下来。与此同时，两行眼泪从它的眼里流了出来”这段话时，我想动物原来也是通人性的啊!

接着往下读，当我读到第二天，老猎人怀着忐忑不安的心情剖开了藏羚羊的腹腔。突然他吃惊的叫出了声，手中的刀子“咣当”一声掉在了地上——藏羚羊的腹腔里，静静地卧着一只已经发育成形的小羚羊!原来藏羚羊跪拜是为了求猎人留下自己孩子的一条命呀，这时，我为老猎人做出的事痛惜不已，他怎么可以杀掉这样一只有人性的动物和它的孩子?

仔细想想，在生活中我也有做得不对的地方，大家知道，猫是非常可爱的动物，我却做出了伤害它的事，一次奶奶家的猫生了四只小猫崽，我看见了便拿出一只小花猫，捏着它的脖子，使足了劲甩，直到它奄奄一息，我才开怀大笑。我又拿水灌它，幸亏爷爷及时将它救下，不然必死无疑。我反思了一下，我只顾自己取乐，却不知道被我折磨的痛苦和猫妈妈的焦急!

读了这篇文章后，我真正懂得了珍惜生命。因为有生命的东西也有情有义的，当它们看到自己的亲人被杀时，该是多么的难受呀!

让我们珍惜生命、爱护生命，克制自私行为，和自然界的动物们和平相处吧!

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今天，我读了《藏羚羊的跪拜》，懂得了许多道理。

《藏羚羊的跪拜》主要讲了一位老猎人，准备猎杀藏羚羊的时候，突然，藏羚羊给他跪了下来，但打猎的生活使老猎人的心变得冰冷冷。他扣下板机，藏羚羊倒下了，脸上流下两行泪痕。老人一反常态，没有当天给猎物开膛。第二天，老人剖开了藏羚羊的腹腔，发现一只已经成型的小藏羚羊在里面，他不禁泪流满面。从此，他再也没有打过猎。

读完这篇文章，我不禁想起另一们为保护好的女儿而昏迷不醒的母亲。她们的故事有着许多同之外，但同一出发点都是为了保护自己的孩子。当我们在报怨妈妈这个，妈妈那个的时候，你会知道妈妈的用心良苦吗?或许长大后，你也不一定会回报妈妈，但她已经很知足了，能看到你考上好的大学，看到你生活幸福，她便觉得她的操劳值了。

读了这篇文章，我懂了：母爱是伟大的，它是无处不在的，即便在动物的身上，它依然表现的那么淋漓尽致。

今天，我们学习了一篇新的课文——《藏羚羊的跪拜》，它的作者是当代作家王宗仁。课文主要叙述了一个经常在青藏公路附近活动的老猎人用自己的杈子枪杀死了一只母藏羚羊。他一开始不明白为什么这只藏羚羊会向他下跪。带着这个疑问，他解剖了这只藏羚羊的尸体，惊奇地发现这只母藏羚羊的肚子里竟然有一只小藏羚羊。老猎人的灵魂被震撼了，他把这一对母子掩埋了，一起掩埋的，还有他那杆叉子枪。从此，这个老猎人从藏北草原上消失了，再也没有人知道他的下落。

学习了这篇课文，我觉得有两个地方给我留下很深的印象————这只藏羚羊的母爱令我震撼;老猎人身上残酷杀戮的一面令我悲愤，但同时，老猎人身上善良的另一面也令我感动。母藏羚羊为了保住肚子里孩子的性命，冒险向老猎人下跪，希望老猎人能放它一条生路。米尔曾经说过：“母爱是世间最伟大的力量”。原来动物和我们人类一样，为了下一代，甘愿献出自己的性命。老猎人在扣动扳机之前闭上了眼睛，说明他在犹豫不绝。也许他在想：如果打不中的话就算了,就给它一条生路吧!但是由于他技术高超，就算闭着眼睛，罪恶的子弹还是打中了这只可怜的藏羚羊。杀生和慈善在老猎人身上共存。杀生是他每天都会做的事，而慈善也是他每天会做的事。他会把猎物卖掉，去救济那些朝圣者。现在他把陪伴他半生的枪掩埋了，我想他一定是放弃了杀生，去做更多慈善护生的事了吧!

我想到不久前听到的一则可怕的消息----竟然有人生吃猴脑。他们把活蹦乱跳的小猴子绑在桌子中央，然后用榔头敲碎小猴的天灵盖，直接用勺子舀猴脑吃。这些人真是丧尽天良，可以用一句话来评价----“非人哉”!

我觉得这些人要比老猎人坏很多很多倍!

希望大家能携起手来保护动物，让它们和平、幸福地生活在这个地球上。因为，地球不仅仅是我们人类的家园，也是动物们的家园哪!

今天下午的语文上，我读了一篇叫《藏羚羊跪拜》的文章。我被文中藏羚羊深深的感动了。

当我读到“奇怪的是，那只藏羚羊好像知道自己逃不掉了，没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后向前走了几步，两条腿扑通一声跪了下来。与此同时，两行眼泪从它的眼里流了出来”这段话时，我想动物原来也是通人性的啊!

接着往下读，当我读到第二天，老猎人怀着忐忑不安的心情剖开了藏羚羊的腹腔。突然他吃惊的叫出了声，手中的刀子“咣当”一声掉在了地上——藏羚羊的腹腔里，静静地卧着一只已经发育成形的小羚羊!原来藏羚羊跪拜是为了求猎人留下自己孩子的一条命呀，这时，我为老猎人做出的事痛惜不已，他怎么可以杀掉这样一只有人性的动物和它的孩子?

仔细想想，在生活中我也有做得不对的地方，大家知道，猫是非常可爱的动物，我却做出了伤害它的事，一次阿婆家的猫生了四只小猫崽，我看见了便拿出一只小花猫，捏着它的脖子，使足了劲甩，直到它奄奄一息，我才开怀大笑。我又拿水灌它，幸亏爷爷及时将它救下，不然必死无疑。我反思了一下，我只顾自己取乐，却不知道被我折磨的痛苦和猫妈妈的焦急!

读了这篇文章后，我真正懂得了珍惜生命。因为有生命的东西也有情有义的，当它们看到自己的亲人被杀时，该是多么的难受呀!

让我们珍惜生命、爱护生命，克制自私行为，和自然界的动物们和平相处吧!

一个老猎人一日打猎，看到一只肥壮的藏羚羊伏在草堆里，那藏羚羊见到猎人的枪口，没有挣扎，也没有奔跑，而是向猎人深深地一跪。但是老猎人还是扣动了扳机。老猎人解剖开那只藏羚羊时，发现它的肚子里有一只已经成型了的小藏羚羊。次日，老猎人把藏羚羊深深地埋在了地底下，和羊一同埋下去的，还有那只罪恶的猎枪。

面对跪拜的藏羚羊，老猎人虽有所犹豫，但仍举起了猎枪。他没有意识到，眼前的藏羚羊，不再是他的猎物，而只是一个为了保护孩子儿含泪祈求的母亲。老猎人并不是坏人，他对朝圣者的帮助以及最后的远走，让我们看到了“善”的存在。

世界上，没有绝对的善恶之分，在每个人身上，都会有善恶的并存。只是，有的人选择了将恶进行到底，而放弃了对善的追求;而有的热竭力移植者人性之恶，江山发挥到了极致。恶是将快乐建立在别人的痛苦之上，最终吞下苦果;善或许意味着牺牲和付出，却能从中体会到帮助他人的快乐，获得心灵的满足。相信你一定能做出正确的选择。

今天，因为有恶的存在，在青藏高原上，对藏羚羊的猎杀仍在继续着;但也因为有善的存在，越来越多的人开始加入到保护藏羚羊的行动中去。在“善”的守护下，我们的“高原精灵”——藏羚羊的数量才得以不断增加，种群日益繁荣。

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今天，我读了《藏羚羊的跪拜》后，我的心久久不能平静，种种感觉涌上我的心头。我很可怜藏羚羊，又为猎人的行为感到愤怒。我要大声呼吁：人性的残忍，使动物都倒地而死，难道一直要到所有的动物都灭亡了，那是，人类会自我反省，认识到自己的错误吗?

这个故事讲了老猎人枪杀了一只向他跪拜的藏羚羊。给羊开膛时，看见了它腹中有一只已经成形的小羚羊。猎人顿时明白了天下慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。最后，猎人消失了。

“他举起枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，而是用乞求的眼神望着他，然后冲他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。”读了这句话，我很感动。人们都以为动物没有人性，但藏羚羊那伟大的母爱让人久久忘记不了，我还体会到了猎人的残酷。虽然他犹豫过，但还是杀了羚羊。我觉得，那些只知道钱但杀了动物是一个贪婪的表现。那些猎人想到过动物的感受吗?如果他们是动物，面对人类的枪杀，他们能忍受吗?此时此刻，我为猎人的行为感到可耻。

今天，我读了一篇课文，它的题目是《藏羚羊的跪拜》。

《藏羚羊的跪拜》内容讲述的是：有一天，一个猎人突然看见一只肥肥壮壮的藏羚羊站在草坡上。他连忙用杈子枪瞄准，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，而是“扑通”一声跪下。但是，老猎人觉得自己是一个猎手，所以还是一枪打死了藏羚羊。事后，老猎人一直心里纠结，因为从没遇过这么奇怪的事情。心想：藏羚羊为什么要下跪呢?到了晚上，老猎人也难以入眠。次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，竟发现藏羚羊的子宫里有一只小藏羚羊，它已经成形，自然是死了。这时老猎人才明白：原来天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。

读了这篇课文以后，我感受到了藏羚羊为了自己的孩子对老猎人下跪，这种伟大的母爱，让我想起了我的妈妈。我的妈妈很爱我，她常常照顾我，也很关心我。藏羚羊慈母的跪拜是神圣的。天下母亲的母爱是神圣的。

动物也有感情，有自己的家，有自己的儿女，它们懂得喜，懂得悲。

一只藏羚羊落入虎穴，似乎知道逃不掉，可怜巴巴的望着老猎人，“扑通”一声跪下，心早已变得冷冰冰的老猎人始终还是扣动了扳机，鹿倒下时仍保持着跪姿。这是老猎人捕猎几十年来未见的现象。第二天，他怀着忐忑不安的心情剥开藏羚羊的腹腔，里头竟躺着已成型的小藏羚羊。老猎人懊悔不已，从此消失在草原上了。。。。。。

这是一只羊母亲为了保全自己的孩子的故事，读起来令人心酸，都是饱含动物情感。将心比心，我猜想，老猎人发觉自己的过错，便离开了草原，这件事也一定在老猎人脑海中留下不灭的印象，是什么使藏羚羊这么大的动力呢?毫无疑问是它对孩子无私的爱啊!动物除了不会说话，他也有人一般的感情，他是我们的朋友，只有保护好动物，才能与动物共享一片蓝天。

动物对我们有极大帮助，保护好动物，善待动物，也免遭多种生态不平衡的现象，这不是一举两得吗?

一条巨大的飘带，飞舞万里，缠绕在中国龙的腰身。

我从南方远道而来。一路上，有暴风骤雨，有阳光星辉，有高山平原，也有“水泥丛林”。我站在了八达岭上，依偎于祖国的腰身。

一条飘带，一条巨大的飘带，一条古老的飘带，把我紧紧包围。我温馨而幸福。我激动而自豪。我哭了，不为祖国山河的壮丽，而是为长城脚下，曾经一次次侵略者的铁蹄，以及铁蹄下的呻吟。

路人如潮，都是您的朝拜者。面朝京城，背对蒙古草原，我跪下。面朝京城，背对库页岛方向，我跪下。我跪下，合掌高举头顶，如同跪拜我的父母，我的先祖，我的死去的无辜同胞，以及为国捐躯的烈士。

感谢您，长城，一次次挽救曾经深重苦难的母亲，让她焕发新颜，获得新生，重新崛起。

在为藏羚羊深深一跪这一行为而感动时，你是否注意到它眼角溢出的晶莹剔透的泪花……

这一行泪花中流淌着的不仅仅是对死亡的恐惧，对猎人不要开枪的乞求，更蕴含着它对肚子里尚未出生的孩子，自然而然流露出的一种保护和一份沉重的母爱。

在面对一下便可让它丧命的猎枪，身为母亲的藏羚羊并没有选择逃跑，抱住自己的性命，而是选择用下跪的方式来守护自己的孩子。下跪这一看似有些卑微的举动，细细品来，却又是那么的神圣。

读完文章，不禁让我想起了，在人类世界中，也有那么伟大的母亲：她们在面对巨大的灾难时，从未为自己考虑，而是毫无犹豫地选择用自己的牺牲来守护孩子。她们对孩子的爱显而易见，那藏羚羊又何尝与她们有什么不同呢?

“人类的爱，希望和恐惧与动物没有什么两样，他们就像阳光，处于同源，落于同地。”天底下所有的母亲都是相同的，一辈子只为守护自己的孩子，无论是人还是动物。人有人的“兽性”，动物有动物的“人性”，其实人和动物之间并没有什么不同，它们有着同样的情感。即使如此，枪声依然回荡在大自然，使往昔举目可见的动物，眼下成为凤毛麟角。

既然没有什么不同，为何总有人迟迟不肯放下手中的猎枪?但愿他们可以趁早领悟到这一点，意识到保护动物的重要!

又听到老人呼呼的喘气声了，汗水顺着他那深深的皱纹淌了下来。他又想起几年前藏羚羊跪拜的事了。自从那件事之后，他就留在了荒无人烟的藏北草原，他的家就安在一座山的脚下。他开辟出来一块空地种蔬菜，粮食。勉强过日子。每天一大早，他就会带着许多食物，来到山上的草丛中，喂给小动物们吃。当年，他那沾满血腥味的手，如今却经常在扶摸活蹦乱跳的小动物。

瞧!一只小野兔串到了老猎人的面前，一步步的靠近老人，接着就钻到了他的怀里。老猎人把自己的头发拢到了耳后，接着双手捧起小野兔，胡子在它的背上蹭来蹭去。然后拿出自己种的萝卜喂小野兔太阳越来越烈，到中午了，它便回到家吃饭，干农活。就这样他过着安宁的日子。直到有一天，他发现这里来了一个猎人，他知道可怕的事就要来临了......

这一天，和往常一样。老猎人又来到了山上。突然，他看到那个猎人举起了枪，似乎正瞄准了什么。这时，他抬头看到了远处有一只小藏羚羊，他受了伤，趴在地上，用舌头舔着自己的伤口。

跟着那个猎人就要开枪了，老猎人使尽全身的力气向前跑，扳机在那个猎人的手下一按......老猎人倒在地上。那个开枪的人瞪大了眼睛惊呆了，他没想到倒在自己枪口下的竟是一位老猎人。他不安地奔下了山。

小动物们来到了他的身边，小野兔蹭着他的胳膊。小鸟落在他的胸脯上，唧唧喳喳的好象在说：“你不要离开我们，睁开眼睛啊!”小藏羚羊用自己的舌头来回地蹭着老猎人的脸。这时，老猎人微微的张开了眼睛，泪水从两腮流了下来，嘴角带着微笑，说“你们不要难过，这就当时我为当年的过错赎罪吧!”说完，他安详的离去了......

在被誉为人类禁区的可可西里一望无边的高原上，一个苍老的身影在慢慢的移动。他肩披长发，留着浓密的大胡子，脚蹬长统藏靴。没错，他就是那个没名没姓的老猎人，他是回来为那只藏羚羊妈妈保护藏羚羊的。

他在几年前离开以后，去了大城市，心里带着深深的愧疚，发誓要保护可可西里的藏羚羊。他找到了有关部门，提出保护野生动物的建议，可是每次都是无功而返。他没有泄气，直到他第三次提出这个建议时，终于感动了有关部门的领导，发出了禁止猎杀野生动物的公告。老猎人看了这份公告，笑了。可是没过几天，老猎人收到消息：可可西里高原上依旧是枪声不断。他决定亲自去可可西里高原保护野生藏羚羊于是就有了开头的一幕。当老猎人来到可可西里高原时看到了一片荒凉的景象。当初举目可见的藏羚羊现在大多数已成为凤毛麟角了，这更坚定了老猎人保护藏羚羊的意志和决心。他在可可西里到处给猎人们现身说法，许多猎人听了感受至深，留下了眼泪，纷纷加入保护藏羚羊的行列中。又一次，老猎人为了保护一只小的藏羚羊，中了一个猎人的子弹，可是依然劝说猎人不要猎杀藏羚羊。猎人感动了，丢下叉子枪，走了。小藏羚羊看见老人救了自己，还受了伤，于是轻轻舔了舔老猎人的伤口，还留下了眼泪。老猎人看见小羚羊为自己流泪，自己也哭了。

现在，在可可西里高原上，有一支伟大的队伍——野生动物保护对，这是由老猎人组织的队伍。

自从老猎人打死了那只向他跪拜的母藏羚羊后，老猎人在藏北草原上消失了，没有人知道他的下落。几年后这位老猎人又出现了，他的眼角出现了更多的皱纹，衣着朴素，皮肤黑黑的，脸上显现出些许慈祥…

后来人们得知老猎人已经加入了动物保护组织。老猎人诚实守信，工作认真负责,为保护动物做出了很多工作，获得了大家的一致好评。

有一天，人们在讨论自己为什么要加入动物保护组织，每个人都要说出自己的原因。轮到这位老猎人的时候，他的眼圈红了，他哭了，他擦了擦泪，说道：“我要先给你们讲一个真实的故事。”于是，老猎人讲述了发生在可可西里草原上的事情，当老猎人讲到他埋掉了藏羚羊母子和他的叉子枪时，所有的人都沉默了。老人哽咽了一下，总算把所有故事讲完了，老人抬起头，发现所有的人都流泪了。

此后，动物保护协会的工作人员增加了对动物保护的力度，特别是藏羚羊，人们都很奇怪，但是都不知道原因。

每当动物保护组织的人们看到藏羚羊，总会忍不住留下一行热泪，因为他们永远都会记得老猎人讲的那个故事，还要记住老猎人的行为和精神。

虽说“膝下有黄金”，但中国脱胎换骨拼弃许多礼节之后，跪拜礼在某种意义和时间被留了下来。祭祖时，婚礼时。

今天，回到老家，来参加哥哥的婚礼。

门上挂着红灯笼，门旁贴着红对联，焕然一新的房子，一派洋洋喜气。早上起得很早，整 个程序都是最传统的仪式，但我唯一印象深刻的，就是在拜父母长辈时，那种感觉，不是印象，是震撼。

人群闹着，中间的空地上摆着一条凳子，凳子前铺着一条席子。主持人按顺序喊各个长辈上坐，轮到“父母”时，大娘大爷坐在凳子上，我从未见到他们如此严肃规整的坐姿，哥哥身上板正的西服让我想发笑，他一头被染成褐色的头发，散碎的刘海，和黑色西服一点儿也不相配，从未见过他穿如此正式的服装。哥哥对着大娘大爷先弯下腰做了个揖，然后下跪，叩了一首，站起身又做了一个揖，大娘大爷在如此热闹人群攒动的场合，却显的特别严肃，没有笑容，还显得有此局促。

等到新娘子来到之后，身父母行礼时，大娘大爷坐在凳子上，嫂子和哥哥身上头上落的全是人们喷撒的彩条，乱七八槽的，旁边的人还不停的边起哄边喷撒彩条，弄的哥哥本来就乱七八槽的头发更是一块白一专供黄，上头还挂着几根倒霉的彩线。等到主持人让拜父母，新娘子认家时，我站离大娘很近的地方竟看到她眼中有泪，一直在吸鼻子。新娘子喊了三声“妈”之后，大娘局促应了三声，声音沙哑，喉咙中仿佛滚动着千言万语，欣喜无法表达。当嫂子喊了三声“爸爸”之后，大爷先愣了一下，才应三声。

我突然感觉他们老了，虽然自打我小时起，他们的容貌和形象从未变过，但从已经成家的哥哥身上，我分明看到了时间的流动。我想到我仿佛昨天还很小，坐在大娘的膝上，被紧紧抱在怀里，似乎一夜之间，不知不觉中我的身高猛的蹿过大娘的肩头，像树苗一样成长起来。我晃悠在从未改变的田野中，呼吸着从未改变过的新鲜空气，觉得他们老了。孩子已成家了，鬓发已经露出了星星点点的白发。

大娘很疼我，非常疼我，没有可列举的事例，因为疼爱的最高程度是在每个动作和行动中都有疼惜，是言语无法表达的。

我的肩上已披着大娘刚拿过的衣服，我正坐在老家写这篇文字，我回想今天白天。哥哥深深的叩首，大娘眼中满满的泪，似乎溢满我的心上。

父母的生育之恩，是无法报达的，古人说“百善孝为先“，便有了9岁孩童为父亲暖被子，和小孩子卧冰求鲤鱼的故事。在如今，人们骄傲矜持的如此看重自已的尊严，口口声声痛斥古时人们拆损尊严屈辱的跪拜礼，是对人的莫大污辱，不时铭记“膝下有黄金”但依然会毫无理由的跪拜自已的父母，因为父母为子女奉献了自己的一生，给予了子女生命的前程，面对父母，用最赤诚的方式，赤裸裸的托出自己所有的感谢，那尊严什么的就抛之其后了。

随风飘落吹散的瞬间，一遍又一遍，回首再见，曾经的时刻，父母对子女的点滴关怀，恍忽看到那温柔的笑靥，等到醒悟，才发现，瞬间是永恒的错觉。

自古中国就有“跪拜礼”。最初的原因，是当时没有像椅子那样的坐具，人们不得已通通都得“席地而坐”。而所谓的“坐”，其实就跟我们现在的“跪拜”差不多。也因此，跪拜礼在当时是普遍地流行，渐渐地，这种行为就发展成为一种“礼”。到了汉代之后，高座、凳椅相继出现了，人们不再需要“席地而坐”，但是“跪拜”作为“礼”的功能却被进一步加强巩固了！其中最显著的特点就是发展成了身份等级差别的标志，以及祭祀、祝寿的礼节。直到辛亥革命胜利后，中国才结束了等级身份式的跪拜礼。但是，直到今天，跪拜礼在拜神、祭祖时仍有残留。

然而最近几年，“跪拜礼”却似乎有所死灰复燃。比如去年的一条新闻：重庆万州区一中学举行了高中毕业典礼，900多名学生单膝或双膝跪地，向老师行跪拜礼，感谢老师三年来的教育之恩。又比如今年的五四青年节，在广东，一个实验中学初中部举行了一场特别的青年礼，全体初二的学生对父母行跪拜礼，从父母手里接过了父母写给自己的家书。对于外界的采访，学校称：“跪是中国的最高礼节。 ”而在此前，郑州一学校校长向学生跪赠《弟子规》，广东东莞一幼儿园给老师行跪拜礼表示感恩，甚至湖南娄底一中学教师向犯错学生下跪以期震撼和唤醒孩子。

对于如此种种的新闻，我不禁就要问了：“这跪，真的有那么大的作用吗？”新闻里说，家长们大多很感动，有的甚至泪流满面。似乎效果是十分显著，不容质疑的。但是一细想，一反想，我们就觉得不是那么回事了。因为若真有那么好效果，在民国之前不是人人都在这么行礼吗，怎么当时的人们却落后愚昧得一塌糊涂，以至于要靠新文化运动宣传现代文明来解放思想，来指引方向好走出那黑无天日的桎梏？这一鲜活的例子不正是告诉我们，跪拜礼做为封建的产物，它如果要算是“中国的最高礼节”，那也应该是封建前中国的最高礼节，而且，首先是奴才对主人继而才是小辈对前辈的最高礼节。然而这种礼节在新文化运动的宣传中，早已退出了社会生活的主旋律，退到了一边去了，早已失去了人心了，另一个例子就是1916年袁世凯复辟帝制，才一开始就遭到全国人民的强烈反对。你想，当时才刚把清王朝给终结了，人们见面握握手，拥拥抱，下司见上司也是握握手，面对面，多文明，多舒适！现在好了，又要来一个，洪宪政朝，又要大跪大拜，谁乐意啊！故此，老袁当了83天的皇帝就给人骂下来郁闷死了！

言归正传，那么究竟是什么使青年节的这次跪拜礼获得那么大的“成功”呢？究竟是什么唤醒了学生的感恩之惦呢？在我看来，真正能够使父母“泪流满面”、唤醒学生的感恩之心的，并不是那所谓的“中国最高礼节”跪拜礼，而是孩子与父母之间难得一见的坦诚相对。为什么是难得一见呢，原因众所周知，就是传统文化中父母子女之间长期缺乏平等的交流，从而渐渐形成了两代人互不理解的代沟，以至于父母子女虽同居一室却很少直面对方，谈及内心所想。而从前文我们知道，跪拜礼本身就是我们传统文化中不平等的礼节之一。正因如此，虽然从新闻里来看，短期内也许跪拜礼有着撼动人内心的作用，但时间一长久却容易变味，给本来就没怎么有平等观念的中国家庭增加了不平等因素，以至于走向封建礼节某种程度上的死灰复燃。而这，绝对是无助于父母子女间坦诚相对的交流的。所以，如果真的想唤醒学生的感恩之心，最关键的还是努力创造双方坦诚交流的机会。就别再去搞那陈旧得早已锈迹斑斑的跪拜礼啦！