踏歌

你知道吗?在世人眼中，我们意味着年轻，意味着青春。此刻的我们正值青春年少，意气风发，生活的波澜还未强悍到磨平我们的锋芒，着短暂的被我们称为“青春”的路途因我们的梦想而发光。高考是我们期待的骄傲，她代表着我们即将长大，代表着我们开始面临着抉择，代表着我们对人生的一切负责……同时着也是一道人生的分水岭，意味着艰辛的付出。

阳光明媚的早晨，走在上学的路上，偶尔伸出手掌，撒开指尖，让那晨光温柔地穿过，照在脸庞。寒窗十载，多年的希冀穿托了我们对人生的向往。

谁说青春的我们只是娇生惯养?

谁说青春的我们不谙世事?

谁说青春的我们只会暗然份神?

青春的我们，一如奔腾的骏马或展翅的雄鹰。我们懂得人生的道路不总是一帆风顺的，一望无际的。

青春的我们从不无动于衷，有话就说，

青春的我们从不顺风顺水，所以冲动，

青春的我们从不安于现状，所以叛逆张扬，

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道钢壁铁墙——固若金汤，没有经历过生活磨练的青春，不够完整，没有享受过付出后的快乐不够痛快，恣意的青春，让我们抒写自己的动人歌曲，踏歌而行。青春是我们的欢歌。

此刻的我们正值青春年少，意气风发，生活的波澜还未强悍到磨平我们的锋芒，着短暂的被我们称为“青春”的路途因我们的梦想而发光。高考是我们期待的骄傲，她代表着我们即将长大，代表着我们开始面临着抉择，代表着我们对人生的一切负责……同时着也是一道人生的分水岭，意味着艰辛的付出。

阳光明媚的早晨，走在上学的路上，偶尔伸出手掌，撒开指尖，让那晨光温柔地穿过，照在脸庞。寒窗十载，多年的希冀穿托了我们对人生的向往。

谁说青春的我们只是娇生惯养?

谁说青春的我们不谙世事?

谁说青春的我们只会暗然份神?

青春的我们，一如奔腾的骏马或展翅的雄鹰。我们懂得人生的道路不总是一帆风顺的，一望无际的。

青春的我们从不无动于衷，有话就说，

青春的我们从不顺风顺水，所以冲动，

青春的我们从不安于现状，所以叛逆张扬，

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道钢壁铁墙——固若金汤，没有经历过生活磨练的青春，不够完整，没有享受过付出后的快乐不够痛快，恣意的青春，让我们抒写自己的动人歌曲，踏歌而行。

清明时节，雨纷纷，路上行人，欲断魂，要问酒家何处有?牧童，遥指杏花村。

——题记

何谓清明，汉代刘安在其所著的《淮南子》称：“春分后……加十五日指乙则清明风至。”此时清明之时正值阳春三月，故“清明节”也有“三月节”之称。由此可见清明是个很特别的节气。提到清明，或许你首先想到的就是牧童，杏花，雨纷纷以及那蔓延无边的绿色。仔细想想看，清和明确实是那么吉祥与明朗的字眼，冰雪消融，草木青青，天气清澈明朗，万物欣欣向荣。清和明这两个汉字并列在一起，就构成了一幅生动的画面。怪不得古人会发出“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的美好愿望。

这个季节，人们刚刚从厚重的棉衣中解放出来，穿上轻薄舒适色彩艳丽的春装，在明媚温暖的阳光下呼吸新鲜的空气，感受生命的活力。此时的你，也如那色彩斑澜的春装一般，尽情挥洒着最美的心情。

阳春三月，草长莺飞。 是这个季节给予人们最好的回馈，邀上一两个好友或者和最爱的TA一起去远行，在明亮的暖阳下，去感受吹面不寒杨柳风的惬意，以及沾衣欲湿杏花雨的浪漫。暖阳，晴空，轻风，春燕呢喃中，草木回青，万物萌发。当你走到田野，走到乡村时，你会惊奇的发现，隐匿了一冬的万物，突然间像是听到了出征的号角，一个一个的站了起来，在春分的号角下，整装待发。你看那绿油油的小草，葱绿的让人眼前一亮，不在是冬日的灰蒙蒙。再看那樱花、桃花，梨花，海棠花，郁金香次第儿开放，个个是生命张扬，花枝招展，氤氲芬芳。偶尔飞来的一两只蝴蝶或者是蜜蜂，在他们之间来回的穿梭，更增加了生命的律动。不知何时已经走到了河边，河水是那么的清澈，那么的见底，果然是春来潮水绿如蓝啊，抬头看看那风中舞动的垂柳已升腾起丝丝烟雾，一派春色春水在天地间那么轻盈明朗。偶尔的一场春雨，也会使那些含珠的桃苞，挂露的垂柳，雨雾里的大片油菜花， 一齐和着那迷蒙的烟雨向您扑面涌来，暖雨润面，令人心旷神怡。

看完桃李春俱艳，吟到荼蘼兴未辞。是啊，再美的的烟花也有谢幕的时刻，于是感春，伤春，惜春，也成了人们踏歌行时的另一大主题——怀念往昔峥嵘岁月。于是便有了“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的慨叹。是啊，桃花依然在那里盛开，诉说着当年的那些人那些事，可是当年与你一起看花的人却已不知在何方?这种情感对于我这种远离家乡，独自漂泊在外的游子尤为更甚。每当学校旁边的紫藤园里紫藤花盛开时，就会想起已经逝去的青春。现在追忆青春似乎成了所有人最热衷的事。是啊，她本来就是用来追忆的，而不是用来记忆的。因为她是我们最美年华中盛开的最美鲜花，她既不像少年时的天真烂漫，童言无忌;也不像成年后的尔虞我诈，勾心斗角。她有的只是如同美玉一般的洁白无暇。阳春三月在我们远出踏歌行或者祭奠先人时，别忘了纪念一下自己的青春。

阳春三月是万物生长的季节，也是怀念的季节。在这个季节的递进中，生生死死，湮灭与辉煌，一切自然而真实。让我们为昨天留下一份深深的牵挂，为明天许下一份美好的祝愿吧。

千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。

从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。

在《世说新语》的字里行间，魏晋名士对浙东山水赞羡不已。流风所及，有唐三百年，无数文人骚客踏歌而来，其中不乏如卢照邻、骆宾王、宋之问、贺知章、王维、孟浩然、李白、杜甫等诗坛翘楚。他们自钱塘江，经浙东运河过绍兴、上虞，再溯剡溪，经嵊州、新昌，至石梁而登天台山，徜徉山水，击节高歌，为后世留下了近两千首唐诗，形成了一条史无前例的唐诗之路。

江山无处不风流，为什么唐代诗人独独钟情于浙东山水呢?除却峰隆峻、潭壑镜彻，物产丰厚、足食足兵，佛国香城、仙源道踪诸因素之外，真正吸引唐代诗人流连忘返的是对魏晋名士的追慕情怀。

“夫有非常之境，然后有非常之人栖焉。”魏晋是士族统治的时代。东晋以后，王、谢、何、庾等侨姓士族争相到浙东一带抢置田业，经营山居，隐逸于斯，待时而出。尤其是王、谢家族位居士族之冠，书法艺术以琅邪王家为优，诗歌文学以陈郡谢家为先。他们纵意丘壑，优游林泉，探究玄理，率性自适，此时，山水不再是纯粹的客观存在，而成为思想和情感的寄托。王羲之修兰亭，诗书俱在，名垂青史;谢灵运伐山开径，行吟泽畔，传颂千古……所有这些，足以让大唐才俊接踵而至，寻幽访古，以开拓新的诗歌题材和文学境界。

在杜甫晚年的《壮游》诗中写道：“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。”唐代诗人之于浙东，不仅是佳山胜水的游赏，而且是对魏晋风度与名士风尚的敬拜与追慕之旅。不管是仕途的失意，还是精神的彷徨，都会在对前人足迹的踏寻和凭吊中，使心灵得到暂时的解脱、丰富和浸润。因此，我们说这是一条承载着诗意和精神求索的文化之路。

我曾流连于江南小镇的柔美，难忘那撑着油纸伞的雨巷的姑娘；我也曾惊羡于大漠烈日的余晖，不曾将那丝绸路上的驼铃遗忘；春暖花开的美是风景，曲院风荷的美是古词，落叶知秋的美是生命的真谛，北国冰雪的美是至纯至真的心灵——我们走在这片土地上，无时无刻不与美踏歌同行！

历史绵长的河流中，史书闪烁着美丽的光辉。谁能说挟天子以令诸侯不是曹孟德的昭然野心，但是问鼎天下又有谁能与之比拟，他厚葬关羽，彰显的英雄相惜的大气；泛泛的乌江之水，谁又曾知项羽剑头的那一抹苍凉与壮阔，是啊“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”，这就是英雄盖世的豪气；回首上下五千年，甘罗十二为上卿，周瑜七岁调令兵，诉说的是自古英雄出少年的胆气。许多人都说历史是一面镜子，照得腐朽与神奇，但在我看来历史出奇的瑰丽，曾读司马迁的《史记》，原以为沧桑是历史，现如今才发现历史浓墨重彩绘英雄、金戈铁马书侠义、风云突变话精彩，让我们置身于历史，与这古老的美丽一路同行。

我愿意聆听贝多芬的“月光”，凝视达芬奇的“微笑”，思考列夫·托尔斯泰的“战争与和平”，迎接雪莱的“西风”；交响曲的震撼，演绎了贝多芬无声世界的奇迹；蒙娜丽莎的千年神秘是达芬奇蒙上的面纱；列夫·托尔斯泰筑起了文学的丰碑，让文字复活于笔下；雪莱的长诗，给予了西风魔力——这就是音乐，这就是绘画，这就是小说，这就是诗歌，这就是艺术的魅丽——让我们倾听蓝色多瑙河的乐章，我们将与画，与书，与诗，与音乐，与艺术，与美共同前行。

世间万物拥抱了太多的美，自然的美时常让我欲罢不能。曾走在路上，两旁的法国梧桐在落叶，手里捧着泰戈尔的诗集，不知怎么的，突然间冒出“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”这一句。

公园里人不多，静静的，四处是满枝的秋意，树下是满地的落叶铺就一条金色的大道，而狗尾巴草极不协调的丛生在某些灌木丛里，我很好奇，它们怎么不会被秋风染上黄色呢？我继续走着，一条河把公园贯穿，有一个小姑娘站在大理石的桥柱边上，捡起一朵朵有些蔫了的花儿往河中撒，我想她也想成全这“落花流水”的美意吧！再走近些，她的动作突然停了，她轻轻地，轻轻地抚着那花瓣，继而将花放下走远了，我拾起花一看，原来有两只小蚂蚁躲在花蕊中间，似乎被我们的举动吓坏了，于是我也赶紧将花儿放下，搁在了草丛里。

继续向前走着，看见两个老人正在树下下棋，不言不语，静的几乎要与这秋意融为了一体。秋风渐渐刮得紧了，这才慢慢地沿路回到小屋，当我拾级而上，静静伫立窗前，靠着窗棂，看着窗外优雅的风景，才发现在这个秋天一路有美相伴。我一路走来，聆听历史，感悟艺术，拥抱自然，一直与美踏歌同行。