辛德勒的名单

对于国外的书和名著，说实话我是不大爱看的，可能是中西方的文化差异吧，读国外的书总感觉很难读懂甚至还有点枯燥无趣。老师说读不懂是很正常的，想要读懂就要先读懂国外的圣经，对此我只能投降。都说音乐是无国界的，我相信好的书籍也是，国外也有很多的名人值得我们学习和敬仰的。

还记得一年前，老师带我们看了一部电影《辛德勒的名单》。三个多小时的片子看完后，给了我深深的思考。现在想起来都会觉得心痛，而且再也不想看第二遍。这是一部深刻揭露德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影，影片以一种记录片的黑白色的形式展示了二战那段真实的历史。对于我这样的学生，多了对这种战争年代的体会，那就是战争能把人类最丑陋的一面抖落出来，但也能见到人闪亮希望的一面，天够黑的时候，人就能看到星星，的确是真理。法西斯的疯狂杀戮和辛特勒这个追逐利益的商人挥尽财产救下被迫害的犹太人形成整片的对比线索。整个影片让我有哭的冲动是最后辛特勒在逃亡时悲恸的说:"我还可以救下更多的人...让我很难理解的是，为何人类要分种族互相迫害，比杀动物还冷酷?

喜欢辛特勒对权力的定义:什么是权力?权力不是可以定人死罪，有能力赦免拯救必死的人，才算是权力!真的很感谢辛德勒，从辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩，而当小女孩再次出现时，她已经是运尸车上的一具尸体。辛德勒的内心受到极大的震动，我们同样也是。不仅仅小女孩的穿着是本电影少有的彩色，更重要的是它让我看到了有一种叫人性的光芒正在悄悄的燃烧，这也许是辛德勒为放弃利益救迫害的犹太人转折点。

辛德勒的名单上的名字是生命，而不是亡灵。就像影片中所说的那样:"这不是一份普通的名单，这名单是生命。每一个名字都是用巨额的金钱换来的，辛德勒舍弃了自己很多很多的东西，保护了一群生命，一个民族!

我在看完这部电影的时候，曾设想如果我是辛德勒我是否会那么伟大，如果我是戈特，我是否会那样残暴，但由于人性的怯懦，我不曾也不敢设想如果我是当时的一名犹太人我会怎样，我会怎样生存，怎样死去。我宁愿做任何人，而不愿意是他们，因为他们的惨烈因为我的懦弱。所以我在当时很可能也只是一个茫然无知的旁观者。

这部电影最大的特点不是要教育我们什么，而是有一种让人警惕的东西。它所警告的不是人的某些习惯，不是人的某些品行，而是人的人性。我也不想拿出电影中某一个犹太人的悲惨命运来博得人们的感叹，从而同意我的说法，因为就某一个犹太人来说，没有另一个无辜的人更应该被虐杀。

当面对焚尸炉、毒气室、与犹太人惊惧疑问的眼睛的时候，你永远不能无动于衷。

长达3个多小时的一部电影，辛德勒的名单。以纳粹德国在波兰对犹太人的屠杀作为背景，集中营的生命仿佛畜生一般廉价，被随意的践踏。犹太人的遭遇令人唏嘘不已，战争的惨痛代价让人不忍。人性在战乱中迷茫，如辛德勒所说战争从来只会凸显人性丑恶的一面，我们也看到纳粹军人对生命的漠视和肆意的残杀无辜的波兰犹太人。庆幸的是我们也看到战争的无情却激发辛德勒人性中善良的一面。

辛德勒本来只是一个普通的商人，和其他商人一样重利轻义。战争对他来说只不过是一个谋取商业利益的契机。他首先是通过自己的机智获取德军官员的信任打通了与军方的关系，接着再利用借鸡生蛋的本事从犹太商人那里得到经营的资金。代价仅仅是一些生活用品，其趁人之危的行径为所有光明正大者所不屑。接着更是利用隔离区的犹太人作为廉价劳动力获取利益的最大化。至此我们所看到的仅仅是一个典型的惟利是图的商人形象。

辛德勒的改变伴随着犹太人的悲惨命运而发生，从点点滴滴的怜悯之心到最后泛滥得一发不可收拾。看似在意料之外，其实也情理之中的。起初辛德勒救犹太人工人只是为了工厂的效益，为了获取更多利润。这时候隔离区的犹太人遭遇的不幸是失去了自由。独臂老人由于辛德勒给他的工作而对他万分感激并亲自道谢，我们看到辛德勒对此显得很不耐烦，对于老人的道谢他仅仅是敷衍了事。接着老人在为军队扫雪的过程中被杀害，辛德勒为此向军方抱怨，理由是自己损失了一位操作熟练的工人。接着斯特恩被送上火车，辛德勒焦急如焚使出一切手段终于在最后时刻救出斯特恩，这时的辛德勒或许已经产生了同情之感。当然，也不排除他已经把斯特恩当成朋友，竭力相救只是出于对朋友的关怀。接着随着阿曼司令官的到来，犹太人被推入更深的痛苦之中，每天仿佛都挣扎在死亡的边缘。及至，血洗克拉科夫城的那天，辛德勒站在高坡上远眺城中一个个鲜活生命在一声声的枪响后倒下。辛德勒的心中再也无法平静了。或许这一刻，同情的火焰已逐渐融化他心中的冰冷麻木。后来，他尽己所能拯救他所能拯救的每个生命，有时，仅仅是片刻的生命他也执着的去延续。此时，辛德勒的形象在人们的心中也逐渐高大起来了。大家都对他满怀感激。由于上级的决定隔离区中的所有人员都将被运往奥斯维辛集中营，这也意味着更血腥的屠杀即将降临了。高潮也随之来临，辛德勒搬出家里所有的钱和阿曼司令官进行了一桩交易，或许是史上最荒诞的交易——用金钱来购买生命。都说生命无价，我不知道辛德勒花了多少钱去拯救那1100个生命。但我认为，那写着1100个犹太人名字的名单同样是无价的，如斯特恩所说，那几张名单里面是生命，而名单外是深渊。其实名单的无价更在于它承载了辛德勒的无私和舍己为人的品质。

最后，战争结束，德国战败，可能沦为战犯的辛德勒即将离开众人踏上逃亡的道路，名单中所有的幸存者们夹道相送。大家不舍的送上离别的礼物。一颗戒指，上面用希伯来文刻着:挽救一个生命即挽救一个世界。这一刻，辛德勒深深的自责起来，他愧疚自己怎么没有多赚些钱，怎么没变卖掉车子和徽章，那样或许就可以挽救哪怕是再多一个的生命。这一刻，辛德勒的思想觉悟已经达到前所未有的高度。其实他早已无需愧疚了，在这个战火纷飞的时代还有谁如他一般为了那些卑贱的不名一文的犹太生命倾其所有。这一刻他就是英雄，尽管他没有深入虎穴，没有独闯敌营。

又是一部关于生命的影片，这类的影片最终都会回到生命的意义这个主题。生命的意义，到底是过程还是终点，是自我的升华还是某个使命。或许，永远没有答案。只有一点是明确的，生命永远是最可贵。如辛德勒所言：今天你们能成为幸存者最该感谢的是你们自己。

把人性的美丑憎恶在特定的历史时期深刻地揭露出来，在战争的疯狂年代，有些人种将不被看为是人，甚至连牲口也不如，他们可以无条件无反抗无理由的被残暴着任意宰割，甚至整个人种被彻底灭绝。

影片一开始慢条慢理，以为主人公是一个借战争发财的投机商人：他一直等待战争这个机会，终于来了，他几乎两手空空，但是凭借着口才和满身的智慧，借鸡下蛋，整合各方绝佳优势，把政界、商界、才界的所有精英统筹在自己的旗下，靠生产器具而捞得横财。

随着战争的推进和局势的发展，犹太种族被列为绝种之列，数以无计的生命被活生生杀害而抛尸荒野，主人公辛德勒亲眼目睹了这个血淋淋惨不忍睹的过程，于是内心发生彻底的蜕变而一心为能多拯救几条生命而努力工作。

最后，他花光自己所有的财物，动用所有的资源，把一千多条生命借生产炮弹为由保护下来，也把犹太人这一人种在地球上幸存下来，以后的犹太人都是这些辛德勒犹太人的后裔，辛德勒面对生命作出了一个作为人而难得的选择，他是善的化身，他功垂千史!

除了主人翁辛德勒外，那个犹太会计也性格突出，不仅聪明智慧正义而且在大是大非面前有自己坚定的立场，没有他主人翁将不复存在。海伦和那个小孩也不可缺少，他们从另一个角度反映了犹太人种的智慧、坚韧、顽强、自爱、自尊的生命力!

我们看完此片应该对生命有一个新的认识，人作为社会上一个个体，其实生命有时候不如一只蚂蚁，他是那么的脆弱和不经风雨!

珍惜生命，善待生命，在有生之年把生命的意义发挥到极致才是影片的真谛!

辛德勒，生于1908年，德国投机商人，好色、生活糜烂，是纳粹中坚分子。战争期间辛德勒雇佣犹太人，因为犹太人是波兰最便宜的劳工。1943年，纳粹对犹太人的疯狂屠杀，使辛德勒最后一丝希望破灭。他开始用一切办法，拯救犹太劳工。他的军火厂有七个月没生产一件合格的武器，而且他倾其所有养活厂里的犹太人，并贿赂党卫军官。他的觉醒，始于人性，始于心底的一种震颤。这与民族、政治、军事毫无关系，只是人道主义，为了保护那些随时面临死亡威胁的犹太人。他没有获取任何一点好处——散尽家财、随时被党卫军怀疑，而且在战后还有可能被捕。但他在做这一切的时候，一往无前，从不后悔。孔子说：“仁者爱人。”孟子说：“自反而缩，虽千万人吾往矣。”

辛德勒没有读过孔孟典籍，但他做的事情值得我们永远铭记。古今中外仁人志士的心都是相同的，他们只有一个理念——做正确的事而不求回报，尽自己的一切努力。辛德勒在救赎，他所做的一切，不求报答，不求闻名于后世，只求于心无愧。他没有公开地反抗纳粹，没有走到街上散发传单，但他做了更伟大的事业，因为他，1200个犹太人的生命得以延续。犹太人敲掉自己的银质假牙，送给辛德勒一枚戒指，上面用希伯来语刻着铭文：凡救一命，即救全世界。那是最朴素的礼物，象征了犹太人纯洁而质朴的心，但他还在为自己保留一枚金质勋章而懊悔——虽然他已经拿出了全部积蓄来拯救犹太人的生命，但依然觉得自己做的不够。

中国人喜欢花好月圆的结局，然而历史告诉我们，辛德勒战后的恋爱、生意都受到挫折，晚年靠犹太人的接济维持生活。好人不一定有好报，但我们依然希望所有人都做好人——只有大家都成了好人，这个世界才会变得更加美好。辛德勒不会后悔，因为生命比财产更重要。在他敲出那些名字的一刻，就已经做出了抉择，他拯救了生命，也救赎了自己曾经堕落的灵魂。

影片结束时，黑白的屏幕转为彩色，已经步入暮年的犹太人，或者它们的后人，在墓碑上留下代表感恩的石块……每一个石块，都代表了当年的鲜活生命啊。没有哪个民族是优等的或者劣等的，我们只知道任何一个生命的存在，都该受到尊重，任何一个民族都有存在下去的资格。所以，辛德勒的救赎，才显得充满意义，那是战争中善良的人性。

第一次听说这个电影的名字是在高二的音乐课上。不过那是音乐，当时给人很压抑的感觉!因为音乐里包含了太多的无助，失望，恐怖…从那时起我就想看看这部电影，可是终究因为各种不是借口的借口而没看…

一晃，已经上大二了!上周上课程与教学导论时，老师提到了它。终于决定看了，时间安排不太合适，用了三次才看完!在影片中，我认识了奥斯卡.辛德勒，一个让我尊敬的“纳粹分子”!

辛德勒是个爱财的商人，他也很好色!这是我对他最初的印象。不过这也并没什么，毕竟人的本质就是自私的!纳粹的暴行，使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年，纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了!他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起，他只有一个想法：尽可能多地保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡!

他制定了一份声称工厂正常运转所“必须”的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后，他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”!不久，苏联红军来到克拉科夫市，向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布：战争结束了!

下大雪的一天晚上，辛德勒向工人们告别，获救的1000多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒，以证明他并非战犯。同时，有人还敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，赠送给他，在戒子上刻着一句犹太人的名言：救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面，他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动，已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中，犹太人目送辛德勒离开了城市，他的义举永远被犹太人铭记在心!辛德勒一个值得尊重的人!

辛德勒一个让我尊重的人!

黑白，正如影片给人的视觉效果，从头至尾影片都笼罩着一层莫名的忧伤，一种淡淡的压抑。跟《流浪人，你若到斯巴……》一样，影片站在德国商人辛德勒的角度真实的展现了二战时期纳粹的暴行，与之不同的是，这是一个真实的故事……

来自德国的企业家奥斯卡·辛德勒在二战时期利用价格便宜的犹太人大发战争财，但随着与会计伊扎克·斯泰恩以及众多犹太人的相处，辛德勒的良知开始觉醒并且不惜冒生命危险反叛纳粹，原先的商业性工厂最后成为了犹太人的避难所。影如其名，看着他一次又一次去争取名额，看着眼前的名单越来越长——这意味着，更多的犹太人将会被拯救，然而“如果我的生活不那么奢侈，我可以再多救些人，如果我再多赚点钱……我太荒唐挥霍了……”辛德勒仍然在自责，在忏悔，想必所有人都会被感动吧!影片的结尾，是辛德勒的墓地，千言万语汇成一句“感恩永远不变”，这是所有犹太人由心中发出的对辛德勒最真挚的感谢。

如同百科上所载：

它描述了战争、种族、性、信仰、信念、金钱、同情、国家、生存、生活、觉醒、循环、困厄、侵犯、坚守、放弃;

它说的是流离、剥夺;

它说的是一条红色的童裙;

它在说底线;

它在说家园，肉与灵。

它是一部电影，是一部史诗，是一段历史，是一个民族的创伤与性灵。

又是一部战争电影，又是血腥的杀戮，重重锤击着我的心。望着窗外，繁华喧闹、车水马龙，洋溢着节日的喜悦。是啊，战争，离我太遥远了，安于和平的我又怎会理解战争受害者的悲痛?然而我却仍然在抱怨，抱怨学习的压力，抱怨生活的烦恼，人们常说会好好珍惜和平的日子，但是知道有一天，直到不得不接触这个陌生而又熟悉的名词，到那时，才会真正明白什么叫做幸福吧!窗户上泛起一层淡淡的雾，窗外的一切变得模糊，仿佛将我与世界隔绝，沉浸在一个人的世界，我竟然有些自喜，雪白的墙，单色的床，一切都变得和谐，在这个小世界中，没有刺眼的红，没有“局部战乱”，很单纯的白，让这颗闹腾了很久的心静下来的白。有那么一瞬，我真的希望可以永远呆在这间小房子里，一辈子都不出来……

不得不说这是一部伟大的电影以及一个伟人的故事。

它是一部电影，是一部史诗，是一段历史，是一个民族的创伤与心灵。

辛德勒是个伟人，但他首先是个人，他也有不光彩的地方，有缺陷。他喜欢女人，喜欢金钱，喜欢享乐，就是那么一个实实在在的资本家做了很多人不会做、不想做、也不敢做的事。他曾恳求过另一个资本家，希望他能协助他救助更多的犹太人，但那个人考虑再三仍旧给他一个“no"，不过辛德勒依旧我行我素，靠自己的力量救助了1200个人的性命。

在他救助这些犹太人的过程中，他也曾被军方打击过，就因为他曾经在自己的生日宴会上亲吻了一个犹太女孩和一个犹太女人。后来被党卫军司令官戈特求情所救下。戈特这个人，可以说他是冷酷无情，但他对自己的女仆海伦情有独钟，我觉得他其实是喜欢这个女人的，如果不是这个形势下有可能他会娶她。在他的家里，唯独她不需要戴臂章，而且他曾对辛德勒说希望能带她去维也纳和她一起生活，不过这也只是他的一厢情愿，最后海伦还是被辛德勒以一万四千八百马克买过去，或许这也是她最好的归宿吧(我觉得戈特心里可能是这么想的)。克拉科夫和普拉绍夫犹太人居住区中剩下的犹太人要搬到奥斯维辛集中营，眼看自己的工厂难以为继，辛德勒打算收手回到自己的故乡，就在回去之前他又去看望了自己的会计同时也是自己的伙伴史登，也许是史登的眼泪使他动容，最后他接受了史登的建议回到自己的家乡继续开自己的厂子，并且列了一个名单，把自己厂里原来的工人包括孩子全都搬过去。当中女工的火车出了岔子，半途中被送到奥斯维辛集中营，是辛德勒又花了很多钱把他们给救了出来。他们的厂子没有效益，因为他们造的弹头达不到军方的要求，辛德勒就让史登去买真正的弹头再卖给军方，他一直在用自己的钱来维系自己的厂以及工人的安全。直到苏联解放了波兰，辛德勒的犹太工人都获救了，他还让史登把他剩余的资产都分给自己的工人，而自己准备逃亡。这时他的工人自发的写了一封信，里面包括辛德勒是如何地救助他们以及全体工人的签名。另外有一个工人还用自己的假牙来浇灌了一个金戒指，上面用犹太人的希伯来文刻了一句经文，意思是“当你挽救了一条生命，你就挽救了全世界”。这时辛德勒激动地热泪盈眶，他忏悔自己太荒唐太挥霍了，如果他好好经营厂子，他还能救更多人，如果他卖了自己的车子以及他衣服上的徽章(那是纯金的)，他又可以挽救更多人。但是辛德勒的工人们不会责怪他，他们对他的仁慈深深地感激。

1958年辛德勒获耶路撒冷大屠杀纪念馆颁赠的正义勋章，并被邀请在正义大道上植树。

战争结束时，波兰只剩下不到四千名犹太人，而今天有六千多人都是辛德勒救下的犹太人的后裔。

1974年10月9日，辛德勒去世，被以天主教方式安葬在家乡的兹维塔齐尔山上，每年都有许多许多幸存的犹太人及其后代来祭奠他的亡灵。

影片结束时，是辛德勒的坟墓，那些在战前曾经获得辛德勒救助，而几十年后已步入暮年的犹太人，以及他们的后裔代表先人走过坟墓，都在墓碑上放一个代表“感恩永远不变"的石块作为敬礼。

一个人如果有能力决定别人的生死，却赦免别人，这是权力和怜悯;一个人如果可以决定别人的生死，却要承担生命的风险并且还要附上自己的财富，他最后选择救助别人并且舍弃自己的财富，这是仁慈和伟大。

人类从茹毛饮血的原始社会走到科技高度发达的二十世纪用了几千年的时间。但要再退回石器时代，却只要几个狂人在短短几年时间里的疯狂行经。在那个血雨腥风的年代里人活着的意义变得极其单纯——生存。

正是辛德勒的这份名单，承载了1100个犹太人的生命，使他们得以在德国纳粹屠杀600万犹太人的悲惨历史中幸免。这是对整个犹太民族的功绩，也是为所有纳粹党徒的赎罪。

描写二战的电影我们都看过很多，但是如果要我们在记忆里找出最经典的，〈辛德勒的名单〉必在其数。一向用惯特技效果的斯皮尔伯格，却在这部电影里用灰白的底片和手提式摄影机重现了那一段令全人类痛心，不堪回首的历史。这部上个世纪九十年代的黑白片以它的真实，它的感人，触动了人类心灵的底线.当然也触动了奥斯卡的评委们。

影片最感人处是片尾，当德国宣布投降，辛德勒在自己工厂里向工人们告别时的情景。我不可能在这里大段的摘录电影的对白，但只要是有心人，自然能够找得到电影的剧本来看。我只抄录下这一句话："It says whoever saves one life saves the world。"此是希伯来圣经中的一句："它说，拯救一个人，就是拯救了整个世界。"这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他，一个德国人，一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激，没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。

回想一开始，辛德勒却是一个地方上有名的纳粹中坚分子，是一个善于利用各种关系攫取最大利润的投机商。他的工厂雇佣大量的犹太人不是为了要时他们获救，而是因为德军占领波兰后，犹太人是最廉价的劳动力。这样他才能聚敛更多的金钱。至于他如此的行为在客观上保护了工厂里的犹太劳工作为战需物资的生产者而免受屠杀毫不关心。他只考虑自己一天能赚多少钱，他为计算有多少个工人在为他创造财富而欢心鼓舞。他感谢残酷的战争，因为是战争才令他暴富。他面带微笑，展开双臂来欢迎犹太人，但心里却算计着这些人等于多少利益。然而即使是这样，犹太人还是将他的工厂视作天堂，那里能使他们在严酷的环境里免于一死。

德军的屠杀从来没有中断过。干涸的血迹，腐臭的尸体，在城里随处可见。二十分钟的屠杀场面足以使电影观众触目惊心，更何况是当时身处其境，每时每刻都在经历血腥的辛德勒。他被金钱掩埋的人性从灵魂最深处爆发。从此，他再不是一个为金钱泯灭良知的奸猾商人，而成为了一个无时不在想尽办法利用自己手中的才货来挽救尽可能多的犹太人的生命的正义之士。那可怜的犹太女人的父母;那一列车错运往奥斯威辛的女工;还有他的犹太人会计……他商人的聪明才智与赌徒的行使作风在此时发挥了淋漓尽致的作用。使他即使在最危险的时刻，也能控制大局，转危为安。

这部成功的电影所带来的荣誉，不仅属于斯皮尔伯格一个人。也属于托马斯·肯尼利，是他写出如此优秀的小说;属于连恩·尼森、本·金斯利(饰犹太人会计伊扎克)、拉尔夫·费内斯(饰德国军官歌德)等等这些称职的演员们。尤其是尼森对辛德勒这个人物的塑造，虽然他没能夺得当年的奥斯卡奖，因为被“阿甘”夺走，但是他在这部电影里的精彩演出绝对有影帝的风范。

时至今日，依然历历在目的是那个身穿红衣的犹太小女孩，她是影片最鲜亮处，也成为观众心中的最灰暗处。

看完这部片子，心里有说不出的感觉，看着那么多犹太人死去，就会想起我们中国人也曾经被这样惨无人道的大肆屠杀过!战争真会让人露出最狰狞的面孔，也会激发出人内心最深处的善良!

向您致敬，一个真正伟大的人-----辛德勒先生。

对人类灵魂最具震撼力的莫过于人类对自身命运的关注，《辛德勒的名单》就是这样一部记录了20世纪人类最黑暗一页的电影，我是在电影画面完后还紧盯着那后面长长的剧组字幕直到最后...不是我的时间多得无处打发，我只想用这样的一点自己的形式来表达我对制作好电影的人的劳动果实的尊敬以及对他们的付出的一种无声的感谢.

我大多时候心情是很浮躁混乱的，我怕把这么好的电影糟蹋了，三个多小时完全置身于另一个世界，看前心里准备了接受一种震撼，可即便在这样的情况下那种心灵的震撼还是超出了我的想象，在这样的电影之后任何对它的评价与诠释，任何所谓的其后的思想与之相比我都觉得太浮浅!每看一次这部影片，内心都久久不能平静，致敬...向所有爱好和平的人致敬!愿已逝之灵安息。

“一个国王处决一个犯死罪的人，不叫权利，那叫正义;宽恕一个犯死罪的人，才叫权利。”Schindler对Amon如是说。

当Amon指着Schindler的头，当Amon骑马从抽烟女工前走过，当Amon看着手足无措抱起马鞍的小男孩，当Amon对镜子说出我宽恕你的时候，我的神经一直紧绷。我知道，对于一个习惯了杀戮的人，对于一个习惯了杀戮的时代，宽恕是多么艰难的选择。

凭心而论，如果身处那个年代，面对同为纳粹的Schindler和Amon，我会大声斥责Schindler，你为什么会救那些尤太猪?也会高声赞扬Amon，干得好!在全社会都是这种论调的时候，我成为不了Schindler。

人性本恶，我一直坚信这点。当身处一个混乱时代，一个视人命为草芥的时代，一个部分人奴役另一部分人的时代的时候，人性的恶必然爆发，社会也将陷入群体性恶失控状态。从二战到文革，我们将这种“恶”一览无余。

Schindler也说，如果不是因为战争，Amon可能会是个好人。我想，Amon可能会是个医生，或者律师，每天战斗在自己平凡而伟大的工作岗位上，白天上班，晚上泡网，YY如果有一天自己可以做任何事，他该干嘛?

如果你现在被赋予至高权利，你会不会杀害对你严厉，无故克扣工资的老板?你会不会强奸你垂涎已久的女同事?甚至，在你清晨醒来，会不会以杀人为乐?如果你问我这些问题，我也许会略带迟疑，也略带微笑的告诉你，会!难道是因为恶在我身上太过表露，还是，仅仅因为我的坦诚?

美国无疑是当今世界体制最健全的国家，美国体制对于人性非常注重。一个如此注重人本性的国家，为何全民族却显示一种“善”人性?可见，体制的制约，环境的影响对于人性的性质非常重要。

相对于大部分中国人渴望死刑加强的心态，美国却对杀害30多名的校园枪手立墓，因为他们知道，假如他们自己身处那样的特殊环境，大概也可能成为抢手。体制和环境造就了恶的产生，而不是人。正如一句非常有名的话：“hate the sin，not the sinner。”(憎恨罪恶，而不是有罪之人)

一个伪善的时代，一个歌舞生平的时代，我们可以尽情的表演自己的高尚。但如果本性本恶，恶早晚会再有显露的一天，我们也将再次陷入群体显恶的社会。

到那时候，你是Schindler还是Amon，也许，只有你自己知道。

在众多关于二战题材的影片中，有一部以粗粝的黑白画面为主调的史诗电影让人泪流满面，它就是曾获得第六十六届获奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳摄影等六项大奖的《辛德勒的名单》。这部影片突破了同类影片的樊篱，用深沉的艺术魅力展现着犹太人在纳粹铁蹄下挣扎求生的悲惨画面，同时又以讴歌式的情怀去追寻在战争这个特殊环境里也没有丝毫暗淡的人性光辉。

这部如土地般厚重丰富的影片充满了艺术的智慧，斯皮尔伯格通过娴熟而出色的电影表现手法把《辛德勒的名单》打造成了美国电影史上的一个里程碑。黑白色调的采用是这部影片的独具匠心之处，它和彩色色调的强烈反差构成了影片中死亡与希望的双重寓意。除了色彩和影调，斯皮尔伯格简洁的电影语言也让这部史诗格局的影片拥有了洗炼的气质。影片以一场大雪作为结尾，这一幕场景极大地拓展了镜头的表现空间，并使画面具有了回顾历史、发人沉思的艺术效果。影片《辛德勒的名单》给世界电影史带来了思想和艺术上的双重收获，而斯蒂芬？斯皮尔伯格的名字也因这部影片的出现有了更多光彩，他为现在和未来的电影时空打造了一座难以逾越的人性丰碑。

在二战这个历史悲剧中，悲天悯人的美好情怀和崇高的人道主义精神依然暗暗涌动在残酷的现实之下。人性的曙光照亮了这部经典影片中的处处阴霾，也为沉沉黑夜洗出了一个充满希望的明天。

目前来说，我还是并不怎么喜欢看美国的大片，我总固执地认为那些所谓的大片，大多崇尚技巧、技术，并没有实质性的内容。观看了斯皮尔伯格导演的电影《辛德勒的名单》之后，我开始动摇了自己以前的那种幼稚的想法，没有想到那些优秀的大片中在反映人性上如此得逼真，在认识事情的本质是如此得深刻，使我久久地难以忘怀。

在中国，关于战争题材的影片，从我记事起，也不知道看了多少部，但至今还留下印象的，已经没有了，如果非要找出一部的话，只得把《乌龙山剿匪记》拉上充数了。而《辛德勒的名单》也是一部关于战争题材的影片，它不像中国影片那样，直接地把镜头对准宏大事件，泛泛地描述，而是把发生在这段历史事件中微不足道的一件事情通过一个小的切入口，来深挖掘它的内涵。

《辛德勒的名单》主要讲述发生在二战期间德国疯狂地屠杀犹太人这个大背景下，一位德国纳粹投机商在目睹了纳粹的暴行，并与犹太难民朝夕相处之后，营救犹太人，最后破产逃亡这样的一件事情。我想像这样的类似事情，在那个疯狂的年代，实在是不值得一提，或是不屑一顾。然而，导演斯皮尔伯格先生却通过自己独特的视角，向世人展示了那段辛酸的历史，悲惨的生活，引发我们生活在和平年代现代人的深深地思考。

在看完了这部影片之后，我的内心久久的不能平静，喉咙有点儿难受，总想说出一些东西，但又不知道该如何表达，这几天都特别难受，一直酝酿到现在。我在想一个问题，中国在二战期间，也遭到像犹太人被屠杀的厄运。但至今为什么好多中国人对这段历史就淡忘了呢？为什么中国没有出现过这样的小说呢？为什么中国至今还没有拍摄出像《辛德勒的名单》这样的影片呢？难道是中国人真的很健忘吗？我想，未必。中国也有人写过抗日战争的题材的文学作品，中国人也曾拍摄过抗日战争题材的电影。但为什么没有能够给人留下一个很深的印象呢？

我想：这应该有一个复杂的原因吧，别的姑且不论，我仅仅从那些拍摄的影片上讲：一些反映抗战题材的影片好多是应时之作，总善于从一个宏大的角度入手，展现宏大的场面，里面弥漫着截然对立的仇恨，影片的一些人物都是模式化的，像京剧的脸谱一样，让人一看到就能猜到他是一个什么样的人，人物的性格刻画太单薄了，真有点儿像鲁迅评价《三国演义》那样：“欲显刘备之长厚而似伪，状写诸葛之多智而近妖。”这样的人物能给观众留下印象吗？

因此我渴望着中国也能出现像《辛德勒的名单》那样的影片，用多彩的镜头去描绘刻画人物人性的复杂性，性格的多样性，使得人物变得有血有肉，丰满起来，从而去反映中国人所遭受的苦难，引起全世界人的观注。在给人以艺术享受的同时，能引发人对此深深地思考。从而更好地制止日本军国主义的复活，维持世界的安宁与和平。

在教室看了《辛德勒的名单》，对我的触动很大，后来在寝室我又看了一次，这部长达三小时的电影有太多的东西是震憾到我的脑子里，骨子里。描写二战的电影我们都看过很多，但是如果要我们在记忆里找出最经典的，《辛德勒的名单》必在其数。这是一部磅礴伟大的电影，在这部电影里，我能强烈的感觉到生命的重量！救一个人就是救了全世界！

整部影片中，最令我触目惊心的，不是焚尸场面的惨烈，也非毒气室中的恐慌与绝望，而是一个相对平淡的早晨。这个早晨，一群可怜的犹太人正在一个德军辖区的电网内如牛马般不堪重负地劳作。而该辖区的长官葛夫呢？他正光着上身站在卧室外的阳台上欠背伸腰，悠闲地俯视着他统御的犹太人。在他背后的卧室里，他的女人睡得正香。舒展完筋骨之后，葛夫缓缓踱回屋内拾出一条狙击枪瞄准远处劳作稍显迟慢的犹太人，将他们一一击毙。他歪着头，嘴里叼着枝烟，表情平和。每一声枪响，都惊扰到葛夫女人的睡眠。她使尽浑身解数，想让耳朵逃到枪声之外，可她失败了，因此她难受极了——枪响惊扰了她的睡眠，她难受极了。这决非突发事件，而是他们日常生活的一部分。杀戮在他们的意念之中，已经不具有任何刺激性了，这种非常态的事件已被他们看作常态。这一点，我觉得比杀戮本身罪恶百倍。

有战争的地方就有英雄的存在。集中营的生命仿佛畜生一般廉价，被随意的践踏。犹太人的遭遇令人唏嘘不已，战争的惨痛代价让人不忍。人性在战乱中迷茫，如辛德勒所说战争从来只会凸显人性丑恶的一面，我们也看到纳粹军人对生命的漠视和肆意的残杀无辜的波兰犹太人。庆幸的是我们也看到战争的无情却激发辛德勒人性中善良的一面。他以自己聪明的头脑在战争中以低廉的劳动力获取了巨额的收入，是冷血资本家的代表。然而他又是良知尚存的，一次次救了那些犹太人，把他们带进了自己的避难所。

在影片的结尾，当收到幸存的犹太人送给他的金戒指，上有希伯来文：拯救一个人，就是拯救一个世界，辛德勒先生情绪坍塌，一直以来以为自己已经做的很好的正义胜利感也败给了无力和沮丧，他指着自己的车，表示那能和歌德军*换10个人，又指向自己的胸针，表示那能换2个人，甚至更多。他泪流满面，抱怨自己的不够努力，没能赚更多的钱，以至于他能拯救的犹太人才区区1100多人。那一幕，着实让我动容。在倾家荡产并且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生终于彻底展示他伟大的一面，我肯定，他对于所有无辜的人类都有着宏大的爱。那一刻，居然好想哭。真正伟大的人从来不以自己的功绩而自傲，却还在检讨自己的不足引为罪孽。事实上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗岁月里的那道最亮的光。辛德勒的名单上的每个名字，则是生命的份量！

第一次听说这个电影的名字是在高二的音乐课上。不过那是音乐，当时给人很压抑的感觉！因为音乐里包含了太多的无助，失望，恐怖…从那时起我就想看看这部电影，可是终究因为各种不是借口的借口而没看…

一晃，已经上大二了！上周上课程与教学导论时，老师提到了它。终于决定看了，时间安排不太合适，用了三次才看完！在影片中，我认识了奥斯卡。辛德勒，一个让我尊敬的“纳粹分子”！

辛德勒是个爱财的商人，他也很好色！这是我对他最初的印象。不过这也并没什么，毕竟人的本质就是自私的！纳粹的暴行，使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年，纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了！他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起，他只有一个想法：尽可能多地保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡！

他制定了一份声称工厂正常运转所“必须”的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后，他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”！不久，苏联红军来到克拉科夫市，向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布：战争结束了！

下大雪的一天晚上，辛德勒向工人们告别，获救的1000多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒，以证明他并非战犯。同时，有人还敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，赠送给他，在戒子上刻着一句犹太人的名言：救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面，他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动，已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中，犹太人目送辛德勒离开了城市，他的义举永远被犹太人铭记在心！辛德勒一个值得尊重的人！

辛德勒一个让我尊重的人！

朋友聚会，每当有新朋友在场时总会有人有意无意地提到某某人是影迷，而又总会有人说电影无非是一种快餐文化。也许很多电影真的只能用快餐来形容，好看、花哨、热闹却经不起思考更别说时间的考验。经常在各类媒体中看到XX剧组主创人员表示自己是"有诚意"地拍摄一部电影，而看过其作品之后不得不令人怀疑那些诚意究竟是给予电影观众的还是给予片酬或是别的什么的。特别是某些披着大制作大投入的大片巨制……。真不知道这些话是应该多说几句呢还是点到为至，看了太多吐槽，感受了太多无奈之后，只能说一句"说了也白说"而草草了事。

不过，总会有一些电影会成为影史经典。

《辛德勒的名单》并不是第一部反映那段历史的电影，也不是第一部因为反映了那段历史而获得国际大奖的电影，却应该是同类题材电影中最成功的一部电影。

究其原因，无外乎以下几点：

1、这是一个取材于真实历史事件的电影；

2、这个真实的历史事件所表现的是历史中最黑暗的一面以及人性中最美好的一面；

3、这部电影拥有一个超一流的制作团队，包括一流的导演、一流的编剧、一流的演员、一流的摄影、一流的后期制作、一流的配乐、一流的剪辑等等等等等等……

所有的原因归根到底其实只有一个——认真的态度。

关于这电影的种种已经快要被专业影评人与电影爱好者们8得快要烂掉了吧？所以，不想再去说那些专业的或者是非专业的话题，而是想聊聊关于态度的问题。

《辛德勒的名单》改编自澳大利亚小说家托马斯。肯尼利所著小说《辛德勒方舟》，小说中的故事是一位因辛德勒而死里逃生的经历的犹太人波德克。菲佛伯格所讲述。1983年斯皮尔伯格与一直期待这段恐怖的经历能够被拍成电影的菲佛伯格见面，斯皮尔伯格给他的回答是"10年"。

为什么是10年？

斯皮尔伯格用行动给出了一个答案，他试图将这部电影让给曾经拥有同样经历的犹太导演罗曼。波兰斯基，1983年的斯皮尔伯格真的没有足够的能力去驾驭这样一部沉重的电影，即使在这之前他已经是一位非常成功的商业电影导演，但那些电影的确没有办法与"严肃"两字划上等号，历经10年沉淀之后小说终于被搬上了大银幕。

一个梦想或者说一个计划被搁在心底是个什么感觉？

时不时地会被这个梦想打断思路又是什么样的感觉？

十年磨一剑，剑出鞘，天地惊！

真的希望能够多看到这样的电影而不是看着边上的观众捧着爆米花无聊地嚼来嚼去。

描写二战的电影我们都看过很多，但是如果要我们在记忆里找出最经典的，《辛德勒的名单》必在其数。它以辛德勒的故事，向我们揭露了德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行，表现的震撼而又发人深省。

一开始，主人公辛德勒是一个地方上有名的纳粹中坚分子，是一个善于利用各种关系攫取最大利润的投机商。他的工厂雇佣大量的犹太人不是为了要时他们获救，而是因为德军占领波兰后，犹太人是最廉价的劳动力。这样他才能聚敛更多的金钱。

至于他如此的行为在客观上保护了工厂里的犹太劳工作为战需物资的生产者而免受屠杀毫不关心。他只考虑自己一天能赚多少钱，他为计算有多少个工人在为他创造财富而欢心鼓舞。他感谢残酷的战争，因为是战争才令他暴富。他面带微笑，展开双臂来欢迎犹太人，但心里却算计着这些人等于多少利益。然而即使是这样，犹太人还是将他的工厂视作天堂，那里能使他们在严酷的环境里免于一死。德军的屠杀从来没有中断过。

二十分钟的屠杀场面足以使电影观众触目惊心，更何况是当时身处其境，每时每刻都在经历血腥的辛德勒。他被金钱掩埋的人性从灵魂最深处爆发。

在清洗克拉科夫犹太人居住区时，辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的党卫队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩。

这情景使辛德勒受到极大的震动。斯皮尔伯格将女孩处理成全片转变的关键人物，在黑白摄影的画面中，只有这小女孩用红色。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色调的整个屠杀场面的亮点——后来女孩子又一次出现——她躺在一辆运尸车上正被送往焚尸炉。这一画面成为经典之笔它的摄影的深层内涵和艺术价值远远超过一般意义上的电影作品。从此，他再不是一个为金钱泯灭良知的奸猾商人，而成为了一个无时不在想尽办法利用自己手中的才货来挽救尽可能多的犹太人的生命的正义之士。他商人的聪明才智与赌徒的行使作风在此时发挥了淋漓尽致的作用。使他即使在最危险的时刻，也能控制大局，转危为安。正是辛德勒的这份名单，承载了1100个犹太人的生命，使他们得以在德国纳粹屠杀600万犹太人的悲惨历史中幸免。这是对整个犹太民族的功绩，也是为所有纳粹党徒的赎罪。他的壮举又告诉我们，“救人一命，就是拯救世界。”只要一个人留有足够的道德底线，将可能拯救多少人的生命，拯救这个世界，同时拯救自己。

他最后也得到了犹太人的永远的纪念。

很喜欢《辛德勒的名单》那款经典的海报，一只手从上握住一只向上的手，想这也是这部电影超越二战背景的人道主义精神。当希特勒鼓吹着德国人的高贵和犹太人的低贱时，在风雨如晦的日子恰恰上演了这一出反希特勒意图的拯救和自救，这正是其鼓舞人心的地方，任疯狂的极端主义思想一时横行，总有人道主义的光芒照耀前方。它不需要你有如何的道德高度，不需要你已走过的人生路上毫无瑕疵，只要正视当前的现实，抵御将自我道德下拉的力量，就足以保持良知，并成为社会理性运转的一份力量。

影片《辛德勒的名单》是大导演斯蒂芬。斯皮尔伯格于1993年拍摄的一部轰动世界的宏篇巨制。

德国投机商人辛德勒是纳粹党党员。他善于利用与纳粹x官的关系谋取最大的利润。在被占的波兰，犹太人是最便宜的劳工。因此，辛德勒的工厂只使用犹太人。然而这些人得到了这份工作就等于得到了暂时的安全，作为战争的生产者而免受屠杀。然而纳粹对犹太人残酷的迫害使辛德勒越来越不满。这时辛德勒只有一个想法，尽可能多的保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡威胁。他制定了一份声称工厂正常运转所必需的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使他们的一一幸存下来。他越来越受到了纳粹的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地冒着生命危险营救犹太人。

我觉得纳粹简直是太残忍了！像疯子一样地迫害犹太人，可以说是不把犹太人当人：他们命令x官把犹太人关到条件极差的集中营；有用的就留着干一些事，只要干的事稍微有一点点不好就会被杀死，甚好至这些x官只要心情不就会乱杀人；那些老弱病残的就更别说了，只有送到奥斯威辛就先把头发剪了，再把他们毒死，最后用火烧掉。

我觉得辛德勒是一个好人，是一个有同情心的好人。也可以说是纳粹党里的正常人。因为在战争这个残酷的现实社会里，所有的人的人格都已经扭曲变形了。但是辛德勒没有，他还是一个正常人，他还有人格，还有作为一个人的基本良知：刚刚开始他用犹太人是为了赚钱，因为犹太人是最便宜的劳工，当然人肯定有一点贪心；后来他良心发现纳粹真的很坏、很残忍、于是他就开始用钱救犹太人……

可见和平真的很可贵啊！我们应该尽力去维护它！

花了三个多小时，一个人静静地看完《辛德勒的名单》——一部被喻为旷世之作、获了七个奥斯卡奖项的电影。当电影结束时，心里莫名地感动，莫名地震撼。从没试过对一部电影如此的执迷，但我知道有着这种震撼感受的人绝对不止我一个。

电影以二战为背景，讲述了一个名为辛德勒的德国商人从压榨战俘赚取暴利到觉醒并付出自己的身家来解救犹太人的故事。辛德勒是英雄吗？答案是肯定的。他不完美但真实，他是一个真实的英雄，并且是一个时势造的英雄。

起初，辛德勒并没有想过要当一个英雄，在他眼里，钱才是唯一。他用大把大把的金钱贿赂，与德国纳粹x官打好关系；他慧眼识英才，聘请吏顿当他的会计师；他诱使兼威迫犹太商人出钱投资他的工厂；他拒绝使用稍贵一点的波兰劳动力，而用廉价的犹太战俘……他所作的一切，仅仅有一个目的：赚取金钱。他跟他妻子说，他以前经商失败是因为缺乏一个因素——战争。作为一个商人，他只把战争看作一个良好的商机，什么正义与邪恶都排除在他的思维中，他只是在想怎样才能让自己“空手来到这里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富”。

但在与犹太人的频繁接触中，他开始觉醒了，尽管一开始他自己也不太愿意承认。例如，当他发现吏顿以招工的名义收下一些老残病弱的犹太人时，他对此表达强烈的不满。可是后来，他的机工，一个独臂的老人被纳粹军人枪毙后，他却也不由自主地激动，并为此在纳粹x官前争论。还有一次，一个年轻的犹太女子前来拜访，恳求辛德勒将她的父母招收到他的工厂以此来逃避杀身之祸。他拒绝了，他说他的只是工厂，并不是要收留所。可是后来，他却用自己的手表来交换这两位老人并将他们收入工厂。

他真正完全的转变来自亲眼目睹纳粹军兵清洗克拉科夫犹太人居住区时的一幕幕惨象，特别是看见那个穿着红衣服穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的小女孩。导演斯蒂芬。斯皮尔伯格将女孩处理成全片转变的关键人物，同时也是辛德勒转变的象征。当他发现吏顿被捉进即将离去的火车时，他心急如焚，并努力将其解救出来，这时的他之所以要尽力解救，不仅仅因为吏顿是一个会为他挣钱的会计，还因为在他心目中，已经把这个勇敢善良的犹太人当作了自己的朋友；在他生日那天的晚会上，他吻了那个代表员工来送蛋糕的犹太女孩，不是因为她长得美，而是因为一种出自内心的感激，尽管后来他因为这一个吻而被抓进监狱，但我想他决不会因为这一吻而后悔。当他走进中尉的地牢，安慰那一个温顺却受到毒打的海伦时，他是出于一种真诚和欣赏，这时的他已经忘却自己是纳粹党员而海伦是“劣等的犹太人”……

最足以说明辛德勒是一个英雄的莫过于一份“辛德勒的名单”了。德军要撤离科拉科时，犹太人将被转移到集中营，辛德勒以生产x火需要大量劳力的名义，开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人。一个个名字，一条条生命，因为被列入名单而得以在纳粹暴行中保存下来。因为工厂无法生产出合格的x火，为了避免军方的怀疑，辛德勒唯有从别的工厂购买x火再卖给军方，为此他几乎破产了。当战争结束时，那一群“辛德勒的犹太人”得以解放了，而辛德勒却要开始自己的逃命之涯。工人们在送别时送他一枚刻着“救人一命等于救了全世界”的戒指，而他却认为自己做得不够好，他说：“我花掉了太多钱……我本可以……这辆车十条命……这枚胸针两条命……”吏顿握着他的手说：“你已经做了很多。”

的确，辛德勒已经为犹太人做了很多，他是一个英雄，至少名单上的犹太人以及其后代永远会这样认为。因为战争，他暴露了作为一个商人天生对金钱的贪婪和不择手段；也因为战争，他觉悟出了对生命的尊重和对正义的追求。也许也就是在战争的背景才成就了一个辛德勒这样的英雄，一个不完美却真实的英雄。

很早就知道《辛德勒的名单》，但是一直没有静下心来完整地看过，偶尔从电视上零星闪现的片段与镜头就足以震撼灵魂、足以刺痛人性中最脆弱的部位。关于战争、关于杀戮、关于人性、关于救赎，每一个主题都极其沉重、极其庄严。昨天周末，一个异常炎热的周末，于是，呆在家中让自己完全平静，用了3小时15分钟，用一种亲历历史的极其庄重的心情去观看《辛德勒的名单》，震撼很大，思考很多……

能获得奥斯卡金像奖的7项大奖，真不是徒有虚名，确实是一部旷世杰作。影片思想的严肃性和非凡的艺术表现力都达到了几乎令人难以超越的深度。整个影片真实地再现了德国企业家奥斯卡？辛德勒在第二次世界大战期间保护1000多名犹太人免受法西斯杀害的历史事件。

辛德勒作为故事主人公，他的一生没有在影片里完全展开，但最为全面而重要的部分在战争这一放大镜下，我们已经看到了。历史背景之下，辛德勒是作为一个商人出现，进而他是一个纳粹党员。当然，他信不信国家社会主义不重要，重要的是在影片开始的酒会上，他突出地表明了一个投机分子的作风。他对犹太人没有什么感情，在历史机遇到来时，他敏锐的抓住了机遇，发了战争财，他巧妙的榨取了犹太人的血汗。

但是，“Today、is、history”的那一天，辛德勒出现在山顶上是一场偶然，德国党卫军不仅仅在对犹太人进行暴行，那象征的是整个人类，包括德国人自己。理由也就是所谓的辩证思维。辛德勒心灵的重创和他情妇的惊恐很好的证明了这一点。那一刻，辛德勒开始重生，也就是所谓一念天堂，一念地狱。

在电影的最后，也是最打动我的一幕，工人工人用自己保存下的一颗金牙为辛德勒铸成了一枚戒指，刻上了犹太法典上的一句希伯莱经文："救一条命等于救全世界。"辛德勒哽咽地说："我花掉了太多钱……我本可以……这辆车——十条命……这枚胸针——两条命……"作为辛德勒本人认为他做的还不够，犹太人却握着他的手安慰他说：“你已经做了很多。”

“拯救一人，即拯救全世界！”这样的话听来，和我们中国人常常听到的“救人一命胜造七级浮屠”有着不谋而合的道理，这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他，一个德国人，一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激，没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。

正是因为辛德勒未曾泯灭的人性的微茫照耀他救赎了自己也救赎了上千条的生命。1100人的生存对6，000，000的屠杀看起来似乎实在渺小，但这是对整个犹太民族的救赎、是对全部人性的救赎、更是对全人类的救赎……

整部影片都是黑白基调，但在中间却出乎意料地出现了一点红，一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑，那一刻，她仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上，我又看到了那个小小的红色的身影，那个镜头依然是远远掠过，却唤起人心中无尽的悲伤。影片结尾处伸开的地平线上，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，让世界五颜六色。那个时刻，仿佛冰封大地瞬时充满了阳光，眼泪溢满了眼眶……

《辛德勒的名单》已经不单单是名单了，而是生命，是承载着1000多人的生命。这部影片让我对生命和生活的意义有更深的洗涤，当我们浮躁于现在的工作烦恼和生活琐碎的时候，我们从来都没有考虑过，我们今天的生活是多么的安逸。如果经历灾难，除了生命和亲人外，一切的一切都是不值一提的。正因为我们没有环境的压迫，所以我们有闲心来烦恼这样那样的事情，当我们拼命赚钱，拼命跟这样那样的“朋友”处好关系的时候，我们已经忘记了这样做最根本的目的是什么。

其实生命的满足感是很容易达到的，多给自己轻松快乐的情绪，多给家人宽容体贴，你会发现传说中的幸福垂手可得……

拉尔夫菲恩斯为角色喝了13千克的酒，创下一项吉尼斯记录。斯蒂芬斯皮尔伯格选中他来出演，就是因为他有着“邪恶性特征”。

比利怀尔德为电影贡献了最初的剧本，并且在最开始的制片阶段，曾经定下执导该片话筒。

马丁斯科西斯在1980年代拒绝了导演这部电影的机会，他认为自己并不能像一个犹太籍导演那样把这份工作做好。后来他同意用这部电影和斯蒂芬斯皮尔伯格交换，于是他就执导了恐怖角Cape Fear(1991)。

作为一个制片人，斯蒂芬斯皮尔伯格把执导这部电影的大权“出售”给他的众多同行，因为他担心自己无法把这个故事讲得公正。他先是被马丁斯科西斯拒绝(他刚开始感兴趣但最终认为这应该是由一个犹太导演来完成的工作)，罗曼波兰斯基(在童年从大屠杀中幸存下来之后，他感觉自己至今还没有准备好面对这一题材)还有比利怀尔德(由于已经退休，他很干脆地拒绝了)。很显然，就像怀尔德劝说的那样，只有斯皮尔伯格自己来导，才是最佳人选。

原著小说发表于1982年，席恩堡随即买下版权，并且交给斯蒂芬斯皮尔伯格，就是希望他有一天会去执导这部电影。电影最终取得巨大成功，同时还有一件轰动性大事情，那就是席恩堡离开MCA/Universal。

斯蒂芬斯皮尔伯格在波兰开始这部电影的时候，同时还要进行侏罗纪公园(Jurassic Park，1993)的后期制作。通过卫星并且在乔治卢卡斯的协助下，他才能着手这些工作。

克拉科夫犹太区“清算”这场戏，在剧本中只有一页的情节，“根据幸存目击者的证词”，斯蒂芬斯皮尔伯格把它改编到20页，屏幕上时间长度为20分钟。例如，有个场景是有个年轻人从德国士兵的抓捕中逃跑，告诉他们他被命令清理大街上的行礼，这段就是直接运用到了一个幸存者的故事中。

导演斯蒂芬斯皮尔伯格没有得到在奥斯威辛里面拍摄的许可，只能在门外面的另一边重新建造一个与真实场景极为相似的场景，来拍摄这个死亡集中营的戏。

当奥斯卡辛德勒在他的生日宴会上，亲吻犹太女人的时候，他的双手从她的肩上跳到了她的脸上，这个有意犯下的连贯性错误，有可能是为了尽情表现亲密(或者还有别的)的这一刻。

片尾出现演职员字幕表的时候，在石堆上放鲜花的人，是利亚姆尼森(Liam Neeson)，而不是很多人认为的那样，斯蒂芬斯皮尔伯格。

斯蒂芬斯皮尔伯格拒绝接受这部电影的酬劳，他的理由是要是接受了那就成了“血钱”。

斯蒂芬斯皮尔伯格把这部电影的执导机会给罗曼波兰斯基，由于主题过于私人化，他拒绝了。在清算之日逃脱的时候，他已经生活在克拉科夫犹太区直到8岁。后来他的母亲死在了奥斯威辛集中营。波兰斯基稍后将执导他自己的关于大屠杀的电影，钢琴家The Pianist(2002)。

导演标签：(斯蒂芬斯皮尔伯格)(音乐)约翰威廉斯作曲。

在斯蒂芬斯皮尔伯格的坚持下，电影所有版税和追加酬金(本来是属于斯蒂芬斯皮尔伯格的)成立了Shoah基金会，用于记录和保留在世界范围内有计划的灭种和屠杀中的幸存者的文字和录音证词，包括这次大屠杀。

斯蒂芬斯皮尔伯格原来打算用波兰语和德语制作电影，英语作为对白字幕。在反复权衡之下，他还是认为自己无法用不熟悉的预言来精确地评定表演。为了搜集两万名临时演员的服装，服装设计师特意张贴广告寻找衣服。由于波兰的经济条件还很落后，很多人都急于把自己家中1930年代到40年代的衣服卖出去。

迄今为止历史上制作最昂贵的一部黑白电影。原记录保持者是超过30年的另一部关于二战的电影，最漫长的一天The Longest Day(1962)。

自从公寓春光 The Apartment (1960)以来，第一部获得奥斯卡最佳影片的黑白电影。

哈里森福特被邀出演电影主角，但被他拒绝了。他说有些人看电影是为了不想错过他这个明星，但更想看到的还是电影本身的重要性。

2000年在法兰克福的Hildersheim，辛德勒公寓的床底下一个行李箱中，发现了隐藏在其中的原本丢失的辛德勒名单，上面有犹太人的名字和一段演讲。辛德勒在那里度过了他生命中的最后几个月，直到1974年逝世。

导演客串：(斯蒂芬斯皮尔伯格)片尾数百名被辛德勒解救出来的犹太人，正在穿过田野。

导演标签：(斯蒂芬斯皮尔伯格)(父亲)辛德勒对他的妻子说，他还不具备承担一个家庭的能力。

影片大约40%是用手持摄影机拍摄的。

朱丽叶比诺什邀请出演一个角色，在接受采访的时候，她描述是扮演一个将要被强暴的妇女并且随后被谋杀了。她拒绝了这个角色。在同一年她已经拒绝过斯蒂芬斯皮尔伯格，不要侏罗纪公园Jurassic Park (1993)艾丽莎特勒的角色，而是出演了三色：蓝 Trois couleurs: Bleu (1993)。

穿着红衣服的女孩真实名字叫做罗玛利高卡。不像电影中她的角色那样，她在战争中幸存了下来，并且写了一本传记，名为《穿红衣的女孩：一本自传》(The Girl in the Red Coat: A Memoir)。

如果不考虑通货膨胀，这是有史以来票房最高的黑白电影(美国国内九千六百万美元，全球三亿两千一百万美元)。

犹太人有一个传统习惯，参观墓地的时候，应该在墓碑上留下一块小石头，以示敬意。这就是片尾场景中的这一幕出现的原因。

在现实生活中，辛德勒并没有因为在他的生日宴会上亲吻一个犹太女孩而被逮捕。他三次抓进监狱都是因为在黑市的交易。

如果你在网上搜索《辛德勒的名单》小提琴曲，会看到犹太小提琴家伊扎克？帕尔曼深情演绎的视频，他完美的技巧将乐曲中的哀怨表现得酣畅淋漓、回肠荡气，让人们心灵受到触动，体会到二战中犹太人的凄凉心境。伴随着影片的伤感旋律，我看完了《辛德勒的名单》，整部3小时15分钟的电影，大半时间我都在流泪，人物和故事在脑海中挥之不去。故事背景是70年前纳粹发动的那场可怕的屠杀，辛德勒这名德国商人对犹太人的拯救，显示出残酷战争中人性的高贵。

小时候我爱看一本绘本叫《没有记性的玛明》，尤其欣赏主人公玛明。玛明的记性不好，记不住很多事情，记不住他人的不友好，他因此过得快乐而平静，他的平和宽容改变了大家，人人都愿意和他在一起。妈妈曾和我讨论：“如果记性像玛明那么差，究竟是不是一件好事？”当时我的回答非常肯定：“那该多好啊，每天记不住悲伤的、阴郁的、不快乐的事情，这样就没有烦恼、忧愁和不快乐了。”

看完《辛德勒的名单》我对记忆的看法有了一些改变。《辛德勒的名单》的导演斯皮尔伯格是犹太人，犹太人富有经商头脑，重视教育，在各个时代都英才辈出。他们历经苦难，颠沛流离，仍然努力保持传统、珍视历史，苦难的记忆成为他们的宝贵财富，一代一代地传递下去。斯皮尔伯格的这部电影不只是一份名单，一个故事，更是一种记忆，代表人类的理性和自我反思的勇气。

我想，记忆是有价值的，它让人记住欢乐的场景，生命中的美好时光，更让人记住发生在国家、民族历史的悲伤时刻。我家附近有一个淞沪抗战英雄纪念坊，每到与抗战有关的纪念日，有心人会放上鲜花，纪念这些逝去的英烈。如果每个人只记得眼前自己的小幸福，不愿意记住发生在民族和国家的悲剧，这难道不是一种对历史的背叛吗？清代大思想家龚自珍说过：“灭人之国，必先去其史……夷人之祖宗，必先去其史。”有的遗忘是被迫的，有的遗忘是人们忽视教育和传承的结果。在翻看资料时我发现这样一则新闻，在纪念第二次世界大战结束50周年之际，英国进行了一项针对中学生的调查，发现60%的8至14岁中学生不知道纳粹大屠杀是怎么回事，这在曾遭受德国纳粹蹂躏的英国引起震惊。为此，遭到抨击的英国教育部想到了影片《辛德勒的名单》，决定在纪念活动结束后就给孩子们推荐这部影片，作为补救。

反法西斯战争胜利已经70周年，世界发生了许多的变化，观看反法西斯影片对我们仍有积极的意义。宝贵的记忆提醒人们：惨痛的历史是伤口，也是一笔精神财富。《战国策》有云：“前事之不忘，后事之师”，只有记住一幕幕背叛人性的战争悲剧，认识到和平的可贵，才能“化干戈为玉帛”，共同守望和平！