运用

一是在没有理解词义的情况下，词语选用随意，语句表述不清晰，表意不准确。

我们来看一个学生的作文片断，可以看出他们在词语选用上的随意性。

我们穿过草坪，准备抄近路去教学楼内喝口水。突然那些运动员们奔过来，意气风发的样子告诉我们他们正要跑完第一圈。我们等着大部队离开后，发现还有一个人，一副弱不禁风的模样。他跑得很慢，很慢，和走路没什么区别。我们想看个究竟，便在草坪的边缘看着。他越来越近了，我们隐隐约约地听到他的喘气声，像是跑了马拉松全程似的。本以为他会加快速度向前追着，没想到他的身子越来越弯，半垂的手几乎要撑在地上了。

文中使用的 “意气风发”、“弱不禁风”这两个词语，就没有准确表达语境中要表达的意思。 “意气风发”不仅仅是形容精神振奋，同时还表达出气宇轩昂的气概。这对表现在跑道上奔跑的运动员来说，最多只能写出他们的精神比较亢奋，根本谈不上气宇轩昂。同样，“弱不禁风”是形容娇弱得连风都经受不起的那种病态，在这里要是形容一个疲惫地在跑道上奔跑的人，是不合适的。 “我们隐隐约约地听到他的喘气声”，想表述的是跑步的同学累得气喘吁吁的样子，正常的表述是看到他大口大口地喘着粗气。

二是在词语、句子的选择和运用上，存在着明显的语病，读起来让人费解。

(1).心怀怨恨。《晋书·刘毅传》：“诸受枉者，抱怨积直，独不蒙天地无私之德，而长壅蔽於邪人之銓。” 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“ 邹衍 衔悲繫 燕 狱， 李斯 抱怨拘 秦 桎。” 宋 范仲淹 《再奏辩滕宗谅张亢》：“陛下深居九重，当须察此物情，知其艰苦，岂可使狱吏为功，而劳抱怨。”

(2).埋怨。 元 杨显之 《潇湘雨》楔子：“船便开，倘若有些不测，只不要抱怨我。”《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“ 刘千户 不想自儿死生有命，到抱怨先生带累了。”《红楼梦》第一回：“主僕三人，日夜作些针綫，帮着父亲用度。那 封肃 虽然每日抱怨，也无可奈何了。” 杨朔 《海市·王禄小记》：“有时干脆不回家，守着电镐睡，惹得妻子抱怨他不懂情意。”

1.危险的近义词

2.依赖的近义词是什么

3.打量的近义词是什么

4.神奇的近义词是什么

5.报酬的近义词是什么

硕士生打母咬父

最近，硕士毕业、在深圳工作的北大高才生廖某，竞对远从湖南赶来帮助自己照顾老婆和儿子的父母实施家暴，对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。

20ll年1月，廖某的儿子出生，廖母从老家赶到深圳照顾孙子。短短4个月，因为一些鸡毛蒜皮的小事，廖母共被儿子打过7次， (中考作文 www.fwsir.com) 还多次被甩耳光最后搬到了家住宝安的女儿家。随后廖父被儿子叫来照顾孙子。8月24日早晨，廖某因不满父亲耍其修复与母亲的关系，对父亲大打出手，不但撕烂父亲的上衣，还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓

【素材解读】

有高学历，往往意味着一个人的素质和修养也应该比一般人高一个层次。恰恰相反，这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。廖某的行为不是个人的悲哀，而是中国教育的悲哀，中国教育部门确实应该好好反思反思教育的方向和成果了。廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严重亵渎，应该引起礼会的广泛关注和反思。

【适用话题】感恩父母家暴教育的方向学历与素养

中华小孝子培养工程

由中国伦理学会慈孝文化专业委员会开展的中华小孝子培养工程于2011年10月30日在北京启动。该工程采用“孝心培养适龄化，孝行养成生活化，过程家庭参与化”的孝心培养工作思路和“百日培养，三年跟踪，长期帮助”的培养模式，吸收了孔子、孟子、曾子等圣贤有关孝行教育的思想精华，结合了国内外教育专家和成功培养孩子成才的优秀家长的先进理念和经验，针对4岁至6岁孩子的特点，从养礼仪、育孝行、养感恩、拓智慧入手，把孝心培养教育融入到生活中，使孩子在生活中学习，在学习中生活。

该工程计划将利用5年左右的时间在全国培养百万中华小孝子，为全国亿万孩子树立道德榜样。

【素材解读】

孩子的世界是洁白的，及早培养孩子的孝亲礼仪，有助于孩子健康价值观的养成，更有利于在社会中树立孝亲的榜样形象。让孩子懂得孝行，懂得感恩，让孩子生活在爱和感恩的世界里。

【适用话题】孝文化文化传承孝亲教育社会风尚

北大拒收“不孝生”

北大面向全国推广中学校长实名推荐制，日前公布了2012年校长实名推荐制的实施细则。和去年公布的遴选要求相比，今年的要求细化了很多，还列出了不得被推荐的四条“高压线”，其中第一条就是“不孝敬父母”。北大拒收“不孝生”的新闻甫一传出，立刻引发了诸多争议。许多人为新规叫好，认为百善孝为先，此举应该大力推广。某中学校长说：“优秀的成绩固然重要，但不能把学生培养成一个健全人格的人，那么教育就是失败的。”然而，也有人担心对学生道德品质的考核最终会流于形式，达不到什么实际效果。

【素材解读】

“百善孝为先”，孝敬父母是我们的优秀传统，我们应该继承和发扬。自古以来，众多的孝子用他们的言行为我们演绎了一个个可歌可泣的动人故事，传承了中华孝亲文化。北大作为全国的知名学府，把孝亲列入筛选人才的一个条件，正是对传统优秀文化的尊重，是培养优秀人才的一个有益举措。

【适用话题】百善孝为先人才培养健全人格形式与实质

(一)积累材料是伪命题

【例1】

2007年江苏省高考作文题目：

我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢?

请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题写一篇不少于800字文章。

【例文】

没有了妖魔的取经之路

1我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。

2如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个;沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手;悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗?战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊!倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。

3如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。可所谓“出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态?敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意?阳光总在风雨后啊!

4真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢?抑或，难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗?

5没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶?没有住过高老庄，没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖?人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱?至性如何养成，高僧如何修炼?倘没有这一路历尽艰难的感悟，又怎可获得?

6我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，叹为“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”，除了“豹尾”，我们什么也不要。所以今天我们还要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣。

7倘若每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验;倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”，更祈求一个丰富多彩的“猪肚”，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢?

8没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。

【思考】

看到这个作文题，可能高三的有些学生很犯难，觉得除了几个老掉牙的材料外，就没有什么新鲜材料好写，总觉得自己平时积累的材料不够。但是看一下例文，高三的哪个学生不知道《西游记》?高三的哪个学生没有读过《西游记》?高三的哪个学生不知道唐僧师徒四人西天取经要经过千辛万苦，哪为什么有的学生能恰当的用在作文中，有的就用不上呢?

每位同学都生活在现实中，没有都会经历很多事情，每天都会阅读很多文章，这些都是材料，还有些同学每天剪贴报纸，到书店买些“议论文论据大全”之类的教辅用书来学习，这些材料应付高考作文已经足够了，只是没有思考这些材料，没有赋予这些材料灵气，所以有材料但是用不上。

这就是说作文材料积累不是问题，问题在于思考这些材料，学以致用才对。

初中高中光我们精读精讲的课文就有200-300篇，教育部规定必读的经典巨著要有40部，再加上你课外的阅读，说自己没有材料写，怎么可能?

怎样思考这些材料呢?大家对见到的听到的社会事件，对自己阅读过的书籍，平时就要留心这些现象的本质是什么，利弊如何，可以说明什么观点，类似的现象还有哪些……这样长期思考，这些材料自然就有了灵气，用时就游刃有余了。

花时间积累材料，更要花时间思考材料。

思考就是：(1)不仅仅是米才可以做饭;(2)把生米做成熟饭;(3)米不仅仅是可以做饭。

(二)思考的方向和习惯：

1.阅读积淀

2.个人经历

3.社会热点

【练习】依照上述思考方法，为下列作文题写论据

2007年江苏省高考作文题目：

我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢?

请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题写一篇不少于800字文章。1.阅读积淀

A.回归课本

1.第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪láo曲演红楼梦

作者已经把金陵十二钗的人生结局告知了作者，读者为什么还对这本书的爱不释手呢?还认为它是中国文学的经典之作呢?蒋勋jiǎng xūn认为读者更关注人物怎样一步步走向这个结局的过程。这些人物的精彩之处在于丰富的过程。从常理上讲，已经知道了人物命运，读者为什么还对后四十回的缺失耿耿于怀呢，因为关注过程。

2.《水浒传》《三国演义》讲述的也是这个道理，尽管“浪花淘尽英雄”，人生短暂;尽管“是非成败转头空”，尽管“青山依旧在”，自然永恒，但是岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名，我们最感兴趣的是英雄们“羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭”成败的过程或者悲欢离合的情感历程。不论成败不论悲欢，都是充实丰富的

3.《我与地坛》：所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必 然会降临的节日。这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?剩下的就是怎样活的问题了。

4.毛泽东《沁园春·长沙》

恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万侯。

5.奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎么炼成的》;托尔斯泰的《复活》的人物、《老人与海》中的桑提亚哥、《简爱》中的简爱、《丑小鸭》中的丑小鸭……

6.《阳光总在风雨后》: 珍惜所有的感动/每一份希望在你手中/阳光总在风雨后/请相信有彩虹/风风雨雨都接受

7.《怒放的生命》：曾经多少次跌倒在路上/曾经多少次折断过翅膀/如今我已不再感到彷徨/我想超越这平凡的生活/我想要怒放的生命/就象飞翔在辽阔天空

8.《蜗牛》：我要一步一步往上爬 /在最高点乘着叶片往前飞/让风吹干流过的泪和汗/总有一天我有属于我的天

9.材料还在我们耳熟能详的生活中

好的开端是成功的一般，那另一半就是丰富的过程

天上不会掉馅饼

一口吃不了一个大胖子

B个人经历

就个人而言，自己的人生经历绝对是作文高营养的“米”啊，

此时正值青春期，正是充实丰富自己的过程，这个过程不可代替

C社会热点

历史上，我们教育上高考招生制度，重视高校的自主招生，就是重视学生过程性评价，

其实我们我们已经站在巨人的肩膀上，只是我们没有意识到而已。

[总结]

其实我们就坐在米仓里，可是我们却说自己无米下锅，根本的原因没有能力把生米煮成熟饭，煮成熟饭的方法就是思想，帕斯卡尔说，人是能思想的苇草，现实中人是苇草。

要有从三个方面思考材料的思维习惯。

要用到自己的作文中去。

【练习】

阅读材料，作文：

鲜花对牛来说是饲料

使用以下材料

1.《红楼梦第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫》当下贾母等吃过茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来.妙玉忙接了进去.至院中见花木繁盛，贾母笑道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”一面说，一面便往东禅堂来.妙玉笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过.我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”妙玉听了，忙去烹了茶来.宝玉留神看他是怎么行事.只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母.贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道.这是老君眉。”贾母接了，又问是什么水.妙玉笑回“是旧年蠲juān的雨水。”贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来.然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗.

2.《西游记第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》他三人将三个果各各受用。那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘gū lù的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是什么?”沙僧道：“人参果。”八戒道：“什么味道?”行者道：“悟净，不要睬他!你倒先吃了，又来问谁?”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻。已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”行者道：“兄弟，你好不知止足这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。象这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。罢，罢，罢!彀了!”他欠起身来，把一个金击子，瞒窗眼儿，丢进他道房里，竟不睬他。

3.周敦颐《爱莲说》

4.陈寿《三国志》：“人各有志，所规不同。”

5.王开岭《古典之殇》：“越来越多的人，活得像一个人，像别人的替身。越来越多的人生，像一场抄袭，像流水线肥皂。”

6.王小波在《有与无》：“我想任何一个农场主都会觉得自己猪场的规范对猪来说是最好的——每只猪除了吃什么都不做，把自己养肥。”

7.王小波《一只特立独行的猪》：我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。

8.许行写过一个小小说——《立正》，一个国民党的连长被施以变态训练：一听到“蒋介石”三个字就得“啪”得立正，后来他成了共产党的俘虏，仍然无法摆脱训练的影响。他真的想立正吗?真的反共吗?在一个人被主宰的时候，一切有关理性的问题都是没有意义的。王尔德在《道连·葛雷的画像》里说得更是绝对、漂亮：“任何影响都是不道德的，影响他人就是把自己的灵魂强加给他人。”

9.台湾作家蒋勋在《品味》中这样说道：“口腔上官能的快乐称为‘快感’，心灵上丰富的满足才构成‘美感’。”

10.《放牛班的春天》里说过“每一个孩子都来自纯净无邪的地方，永远都应该是人间万分疼惜的珍宝”。

11.钱老曾尖锐地发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”

12.罗素：“世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”

13.罗素说：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”

14.一千个读者眼中有一千个哈姆雷特;

15.卢梭：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”

16.梁晓声说：“一味药对于受病痛折磨的人来说是一剂救命的良药，但对于一个健康的人来说却很可能有致命的危险。”

17.《熊培云：我为什么要写作?》——《自由在高处》自序：以独立之志，做合群之事，以思想与良心去担当。

18.熊培云《地图知识分子》：

我一直相信，能让知识分子安身立命者不外乎三样东西，且缺一不可：一是知识，知识分子以思考为业，不仅捍卫常识，对社会、对世界更要有着超乎常人的理解。二是独立，他不应附属于任何战略。这种独立并非一种姿态，其价值正在于保护上述思考不被扭曲。三是对推进美好人生、社会进步与人类福祉的参与，正如左拉一样，他从自己的参与中找到知识的意义，其所体现者即公共精神。

19.毛泽东《沁园春·长沙》：鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

20.韩少功《我心归去/》：故乡……成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。

21. 【美】海伦·凯勒《假如给我三天光明》/：在能看见的第一天下午，我将到森林里进行一次远足，让我的眼睛陶醉在自然界的美丽之中。

22. 沈从文在其《从文习作选集代序》中的说过：“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。”

23. [波兰]雅—伊瓦什凯维奇《肖邦故园》：德居斯太因侯爵对肖邦说过：“我听着您的音乐，总感到是在同您促膝谈心，甚至，似乎是跟一个比您本人更好的人在一起，至少是，我接触到了您身上那点最美好的东西。”

24. 雨果《一滴眼泪换一滴水/》：

只见爱斯梅拉迭一言不发地走近那犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。这时，人们看见他那一直干燥如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪，沿着那长时间被失望再皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪。

那漂亮、鲜艳、纯洁、迷人而又那么娇弱的姑娘，竟会那样好心肠地跑去救助一个如此可怜丑恶的家伙，那情景无论如何是很动人的，而这件事又发生在一个刑台上，那就更为动人。

25.电影《辛德勒名单》：

奥斯卡·辛德勒：看着，你所需要做的事情就是告诉我，它对你来说，值多少钱。你看一个人值多少?

26. 梁思成《关于北京城墙的存废问题的讨论》：北京的城墙无疑地也可当“中国的颈环”乃至“世界的颈环”的尊号而无愧。它是我们的国宝，也是世界人类的文物遗迹。我们既承继了这样可珍贵的一件历史遗产，我们岂可随便把它毁掉!

27.牛的成语：牛郎织女、对牛弹琴、初生牛犊不怕虎、牛头不对马嘴

【练习】

一.题目

老师组织学生讨论“远与近”的话题。

有同学说，由于科学技术的发展，遥远的距离不再遥远，从纽约回广州不用一日可还，上海到广州就两个小时;就是在一座城市，也可以上班在城区，居住在郊区，二三十公里的距离开车不用半小时就可到达，远与近的观念发生了变化。

有同学则说，人与人交往的空间距离是短了，但不一定心的距离同样能够缩短。

还有同学感叹，有些东西远了，而有些东西却近了。

老师说，远和近是个相对概念，过去以为远的，现在近了;过去近的，现在变远了……

以上材料引发你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。 ②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

二.立意：

1.空间距离近了，心的距离远了;

2.城市近了，村落远了;

3.财富近了，精神远了;

4.科技近了，书信远了;

5.畅销书近了，经典远了;

6.旅游景点近了，文化底蕴远了;

7.英文近了，文言文远了;

8.外国文化近了，传统文化远了;

9.砖家近了，大师远了;

10.离故乡远了，乡愁近了;

11.离权利近了，离人民远了;

12.过去以为远的，现在近了;莫言、阎连科

13.过去以为近的，现在远了;

三.用到的材料

1苏轼《水调歌头》：但愿人长久，千里共婵娟。

2.顾城《远和近》：

你/一会儿看我/一会儿看云

我觉得/你看我时很远/你看云时很近

3.世界上最远的距离不是生与死，而是我坐在你的对面，你却低头看手机

4.王开岭《消逝的放学路上》：街道要短，要很容易出现拐角。”这是简·雅各布斯在《美国大城市的死与生》中的话，我以为是对传统街区最传神的描述。

5.周国平《人人都是孤儿》：我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独境遇，才有了爱的价值，爱的理由。

6. 刘亮程《今生今世的证据》： 当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。

7.王勃《送杜少府之任蜀州》 ：海内存知己，天涯若比邻。

8.周国平《灵魂的在场》：现代生活的特点之一是灵魂的缺席。

9.卞之琳《断章》：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

10. 李之仪《卜算子》我住长江头，君住长江尾;日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心，定不负相思意。

11. 泰戈尔《世界上最远的距离》：世界上最远的距离 /不是生与死的距离/而是我站在你面前 /你不知道我爱你

【练习】

一.题目

一对孪生小姑娘走进玫瑰园，其中一个小姑娘跑来对母亲说：“妈妈，这里是个坏地方!”“为什么呢，我的孩子!”“因为这里的每朵花下面都有刺。”不一会儿，另一个小姑娘跑来对母亲说：“妈妈，这里是个好地方!”“为什么呢，我的孩子!”“因为这里的每丛刺上面都有花。”听了两个孩子的话，望着那个被刺破指头的孩子。母亲陷入了沉思。

二.立意：

就看花这一动机而言，两个姑娘言行的差别体现了一个发人深省的问题：事物特点和思维方式之间的关系，具体体现了以下符号意义：

1.看问题要全面，不要片面;

2.看问题要主要、主流的方面

思考辨析“优点和缺点”、“利和弊“、“真善美和假丑恶”、“光明和黑暗”、“积极和消极”、“乐观和悲观”、“完美和缺陷”……

如果看成新材料作文的话，还可以增加立意：

1.追求自然和本真

三.思考材料

(一)阅读积淀

1.《红楼梦》中27回，“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”：

(1)“刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣.宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑.只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了.倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上……”

(2)“宝玉因不见了林黛玉，便知他躲了别处去了，……登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来.将已到了花冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭的好不伤感.宝玉心下想道：“这不知是那房里的丫头，受了委曲，跑到这个地方来哭。”一面想，一面煞住脚步，听他哭道是：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁?

2.苏轼《水调歌头·明月几时有》

3.黑羊和白羊：农夫养了一群羊。放牧时，他总是放声高唱：“我雪白的羊群啊，多么可爱……”可是，他的羊群里有一只黑羊。农夫为此感到遗憾，盘算着卖掉黑羊，“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了”一天，在暴风雪中，农夫与羊群走散了。风雪停止的时候，漫山遍野银装素裹，哪里还有羊群的影子?这时，四处寻找的农夫看到远处有一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊!其他的白羊也在那里。

4顾城《一代人》：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

5.抗日战争时期沈从文的《边城》：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美健康自然而又不悖乎人性的人生形式’”。

抗日时期昆明西南联大在日寇轰炸下的乐观淡定生活：汪曾祺1984年写的《跑警报》：日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。

为了反映“不在乎”，作《跑警报》。

6.张爱玲小说《爱》：

这是真的。

有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来，离得不远，站定了，轻轻的说了一声："噢，你也在这里吗?"她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。

就这样就完了。

后来这女子被亲眷拐子卖到他乡外县去作妾，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声："噢，你也在这里吗?"

7.《请不要开错窗》：一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正在埋葬他心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。他的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”试着打开失败旁边的那扇窗户，也许你就会看到希望。

8.《熊培云：我为什么要写作?》——《自由在高处》自序：

我承认，我更喜欢胡适的那份安宁豁朗、乐观宽容以及“我从山中来，带来兰花草”的烂漫与纯朴……在苦难与阳光之间，我更愿意看到阳光的一面、积极的一面，看到万物生长，而不是百花凋零，独自叹息。我希望自己目光明亮，明辨是非，但也知道每个人，由着一个渐次开放的环境，都在向着好的方向走。我不憎恨，我的心中没有敌人。

熊培云《国家与玫瑰》

第二个故事是关于“巴黎玫瑰”的。1942年5月，德军三个机械化师越过孚日山脉，沿罗纳河两岸直驱巴黎。这天夜里，巴黎凯旋门广场周围的几乎所有人家，都收到一大把鲜艳的玫瑰，里面附了一张纸条，上面写着：“明天上街请都怀抱鲜花，让纳粹看看我们并没有被他们吓着。我们依旧热爱生活和大自然。”字条的落款是“洛希亚”，一个卖花姑娘。据说，当德军进驻巴黎时，洛希亚看到平时生意兴隆的花店竟然没有一个人来买花，她心里十分难受，不是担心凋敝的生意，而是沦落的生活。于是，她将店里所有的玫瑰花和她从别人店里买来的玫瑰花一起打包，送给左邻右舍。洛希亚的行为感动了大家，第二天早晨，驻扎在香榭丽舍大街的德军发现，几乎所有的巴黎女人，都手捧鲜花，面带笑容，眼里没有一丝绝望的神情。……当年执勤的德军士兵著书回忆此事时，同样不忘感慨：我们可以征服这个国家，却无法征服生活在这里的人们。

偶尔走失，从未离开。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。无论经历多少波折、困苦与残酷，人们对美好生活的追寻，亘古如新。

9.冯骥才《苦夏》：快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我却从中领悟到“苦”字的分量：苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。

10.圣·埃克苏佩里《小王子》：(1)如果你爱上了某个星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。(2)因为有一朵我们看不到的花儿，星星才显得如此美丽，沙漠美丽。因为，沙漠某处隐藏着一口井。

11.王开岭《古典之殇》：我有个观点：对大自然来说，一切“原配”都是最好的，也是最富饶、最完臻的，无论山壑泉林、花草鸟兽、河泽湖海、大漠绿洲……《河殇》

在这个世界上，有些资源并非供人消费的，也无须人类命名和确认。像日月星辰一样，它们有自在的意义、目标和使命。人最恰当的态度，就是以远眺的方式保持敬畏和憧憬，而人唯一获得的，就是一片原始圣地在内心激起的美好情愫和宗教暖意。《荒野的消逝》

12.托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》和美国作家玛格丽特·米切尔《飘》中的郝思嘉。

13.电影《放牛班的春天》：

故事发生在一个封闭性寄宿学校里。这间学校环境阴冷森惨，实行的是军营式的管理制度，没有自由也没有。校长是个冷酷无情的家伙，常对学生们进行体罚或者强制其劳动，而其它教师则对校长的做法沉默不语。在这种环境下，学生们很多都是顽皮捣蛋，野性不羁的，经常搞些恶作剧来捉弄教师们。不知道那究竟是因为他们本性恶劣，还是为了表达他们对学校的愤怒与反抗。

怀才不遇的音乐家克莱门特，因为没有施展才华的机会，便来到这间寄宿学校当一个助教老师。克莱门特没有将学生惩罚，反而宽宏大量地饶恕他们。他尽力在校长面前掩饰学生们的调皮捣蛋，以其爱心与仁慈包容学生们。

音乐课开设，克莱门特根据学生的音高把他们分组，并组成乐队。令他惊奇的是，孩子们都很乖地跟着学习。也许那是因为学校的恶劣环境，与他们本身悲惨的生活遭遇使他们长期受到压抑和打击，使他们自甘堕落，而克莱门特带来的音乐，无疑是他们生活中唯一的亮色与温暖，所以他们自然迫不及待地把它抓住，如同濒临绝望的人们紧抓住最后的希望。

14.电影《乱世佳人》：

郝思嘉：塔拉!家!我要回来，我要想办法让他回来。不管怎样，明天是新的一天。

(二)人生经历

(三)社会见闻

1.2014年10月18日上午，中央气象台继续发布霾黄色预警，北京被霾笼罩。同时，北京马拉松3万多人从天安门起跑，北京马拉松组委会提示：建议老年选手及有呼吸系统疾病的选手谨慎选择参赛，选择参赛的选手量力而行，如有不适，请立即停赛。

2.《新闻联播》：有赞扬也有批评

3.高大全的人物是不真实的。

【练习】

阅读下面明代《笑林》中的一则笑话，写一篇不少于800字的文章;角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外，文体自选。

车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书?康曰：我看今日这天不像个下雪的。”

【阅读积淀】

荀子《劝学》：

1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

2.君子生非异也，善假于物也。

韩愈《师说》：

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

欧阳修《醉翁亭记》：

醉瓮之意不在酒,在乎山水之间也。

曹雪芹《红楼梦》第32回诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏 ：

湘云劝宝玉读书去考举人进士，会会为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”宝钗也因为这样劝宝玉被其嘲弄的“满脸通红”。

曹雪芹《红楼梦》第36回绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院：

宝钗辈有时劝宝玉读书，宝玉认为宝钗“也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流”，因此祸延古人，除四书外，竟将别的书焚了。独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉。

曹雪芹《红楼梦》第23回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心：

林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口.虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵.

吴敬梓《范进中举》：

范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫!好了!我中了!”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。

张承志《清洁的精神》：

《史记》注引皇甫谧《高士传》，记载了尧舜禅让时期的一个叫许由的古人。许由因帝尧要以王位相让，便潜入箕山隐姓埋名。然而尧执意让位，追许由不舍。于是，当尧再次寻见许由，求他当九州长时，许由不仅坚辞不从，而且以此为奇耻大辱。他奔至河畔，清洗听脏了的双耳：时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问起故。对曰：尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。巢父曰：子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子?子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。牵犊上游饮之。

刘亮程《今生今世的证据》：

当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。

史铁生《我与地坛》：

人真正的名字叫作：欲望。

安徒生《皇帝的新装》：

许多年前，有一个皇帝，为了穿得漂亮，不惜把所有的钱都花掉。他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏,也不喜欢乘着马车去公园——除非是为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他总是说：“皇上在更衣室里。”

曾巩《赵州赵公救灾记》：

予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎!

《阿甘正传》：

相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。

《放牛班的春天》：

教育不仅仅是为了知识,爱才是果实。

【个人经历】

【社会见闻】

2012年5月2日北京大学钱理群教授在武汉大学老校长刘道玉召集的“《理想大学》专题研讨会”上语惊四座：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”

包装、娱乐

道出现多起官员视察PS照片的事件不胜枚举……

秘书问董事长：“今日何不慈善?”董事长躺在沙发上，淡淡一笑，“摄像师未到，怎么慈善?”

【练习】

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。

一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰，有人问他们想去干什么，回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶，置身雪域绝美风景之中，有人发了一条微博：“山顶风光真美，极目远望，莽莽苍苍……”周围坐着十来个男人，每人都在低头看自己的手机，偶尔抬头，大家都会心一笑。

要求选好角度，确定立意，明确文体(不得写成诗歌)，自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【阅读积淀】

《肖生克的救赎》是悲哀的电影，习惯于体制下打造了本源对于监狱的依赖。城市本身也是一种让人依赖的东西，这是一种慢性毒药，解药就是不断地出走。《罗马假日》里有公主的出走，《飞越疯人院》里有疯子的出走，《彼德潘》里有城市女孩温迪的出走。他们敢于出走，并带上灵魂出走，是一次对现实的伟大背叛，尽管有时出走是为了回归，但回归时，他们的精神天地都是闪闪发光的。

2013年，诺贝尔文学奖让我们记住了爱丽丝.门罗她的代表作《逃离》;80后作家安妮宝贝的代表作《爱到逃离》也曾受万千读者所追捧;好似“逃离”正在一点一点地萦绕在这个社会，大家都想要来一场说走就走的逃离。

一群要“逃离城市”的人在雪峰顶玩手机。这像是个笑话，如同孙悟空一跃至“五根擎天柱”旁，其实他从未跳出如来佛的手掌心。城市就像那如来佛的手掌，这群人反正没能逃出去。

诗人于坚有段诗：“一匹马/奔跑在草原上/被诗人关进形容词的马厩里/骏马/死去的马。”在那马奔腾飞驰的现场，我们能感受到生命的力量于温度，在那自然美景中，我们能使真正逃离，在那亲友欢声笑语中，我们活于现场的幸福。而“骏马”，纸片上的两字，而“莽苍风光”微博上的片语，只是美与鲜活残存的僵硬标本。

外国一著名学者理查德·桑内特曾经说过：“网络减少了人们的公共生活，使原本该去广场跳舞的人们像章鱼一样被固定在书桌前。”当然这一说法并不准确，在我看来，网络常常束缚捆绑了人们精神生活——无时无刻不思考关于网络的一切。

就像《百年孤独》中那无奈的轮回一样，表面上，这群高管远去了青海雪峰，实际上，却是在“原地踏步。”并没有脱去束缚的外衣，也并没有得到自由。

熊培云问：“集中营是用来干什么的?”人们回答各异，他的标准答案是：“是用来逃跑的。”

最后，借用一句话：“有一种鸟是关不住的，因为它的每一根羽毛都闪烁着自由的光辉。”

木心在晚年回忆自己的一生时说到：“我年轻时，把高尔基看作高山大海，我生在一个牢一样的家里，流浪?那简直羡慕得发昏。可是现在我又回来了，回到这个小木屋里。孔子说三十而立，我说三十而坐，坐木房。”

鲁迅先生便引导青年们勇于成为这样痛苦的开拓者。“因为这黑屋子里总有几个人是清醒地!即便如此，便不能说这铁网没有打开的可能!”年轻的企业高管们虽未能逃离城市，却向荒原迈进了一步，也向自己的心灵荒原开拓了一片绿洲。

一群扬言要“逃离城市”的企业高管攀上雪峰后也不忘微博直播，这可真是“你在雪山看风景，而看风景的人在微博上看你”，虽然可笑又可悲，却反映如今信息时代之中不可否认的现实。

正如王开岭在《精神明亮的人》中所写，欣赏一轮初生的红日静静地听一场冷雨，都足以丰富精神世界，大可不必长途跋涉跑去雪山。毕竟，真正的风景，要在心中品味，而不是微博下的“赞”数可以衡量的。

“你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一同走在街上。”一同看看真正的风景。

法国作家让·季奥诺塑造了一个著名的形象。那是一个孤独的牧羊人，形单影只又不见人烟，独自生活在偏僻的山区中。两次世界大战都没能惊扰他的宁静，他只是一个人默默地植树，种下的每棵树都是他的亲人。牧羊人用了几十年的光阴终于证明了孤独可以使人感到幸福，那种逃脱的幸福是城市难以企及的。

索尔仁尼琴在《伊凡·杰尼索维奇的一天》中描绘了舒霍夫在集中营面对月亮的想象。每个月都是新月亮，上帝把旧月亮揉碎成了星星。在想象的自由中，他完成了“逃离”，逃离了灰暗的此处，到达了月光轻盈的彼处，这并非雪峰旅游可以达到的，而是“乘物以游心”，关键在“游心”。

汪曾祺在《淡淡秋光》中写自己儿时每到秋天总要收一捧梧桐叶柄在包里，说“这是对时序的感情”。对时序的感情，对自然的眷恋，这其中蕴含的是真正的美，成长的是完整的“人”

多年前的尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中预测了人被电视囚禁的未来，近乎一语成谶。

卢梭说过：“人生而自由，却无往不生活在枷索之中。”登上雪峰的企业高管“逃离都市”的计划成功了吗?也许他们的心依旧被现代文明的枷索所束缚。

当然，投身于自然获得的逃离对现代人来说只能是暂时的。才女林徽因说过：“真正的宁静，是在内心修篱种菊”。是啊，不管时代的潮流多么疯狂，人心多么浮躁，我们始终是自己内心世界的主宰。

想起昆德拉《生命中不可承受之轻》里的主人公的结局，萨比娜那样的流浪，托马斯与特蕾莎那样的牧歌，逃离了前半生诸多纷扰，静静地走向最后的终点，来一次彻底的逃离。我想，在灵魂挣脱肉体终获自由时，上帝自会给一个答案。而我们要做的只是奔跑，哪怕道路有无尽头。

陶渊明，看不惯官场的黑暗，归隐山林，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。这种隐只能称作“小隐”，更像是不敢面对现实的躲藏。古人云“大隐隐于市”。我更欣赏周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。只有一个身处于世俗，却拥有淡定心境的人，才是真正的逃离城市。

【作文题目】

只要有梦想，花岗石也会开出百合花。树木的梦想，是年轮的晕环不断加深、能成为栋梁;雏鹰的梦想，是登临至高点起飞、能展翅翱翔天宇;而人的梦想，是不懈追求的慢板、能成为幸福的有梦人，且行且吟，且歌且思，且乐且悟……

请以“追梦路上”为题，写一篇不少于700宇的记叙文。

【名师题解】

完整解题，读透题意。梦想，可以是渴望拥有某一个事物，如集邮、收集最美的树叶等;可以是学做美味糕点、小手工、滑滑板、游泳等技能;还可以是“大”的梦想，需要用一生去追求——文学新星、篮球明星、音乐之星等。文章须写出追梦这一变化过程——路上，是动态性词语，意谓在整个过程中要体现出自己的思考、领悟。 雕琢过程，细刻画面。追求过程中，有渴望——不得——坚持——收获的长期坚守;或是有寻梦——追梦——圆梦，失败——怀疑——坚定的追梦阶梯，层层推进。而在追梦过程中遇到困难时，产生迷茫、怀疑时，因了自然中美丽的一景一物、身畔的一笑一动、某一句话语的温度、某一个微笑的暖心，而继续坚定信心往前走。既要写出梦想之花绽放的过程，更要写出追梦人细腻的心路历程，才能有梦想阶段性成果的璀璨光华。

明悟哲理，自然深邃。寻梦路上，会收获人生最美丽的风景：心灵上的蜕变、思想上的成熟、情感上的芬芳，这些都是追梦路上的收获，也是体现文章主旨之所在。

【推荐素材】

素材一：

50岁的柳重言，为中国好歌曲带来自己的原创好歌《空白的缘分》。你不一定听过这个名字，但你一定听过王菲的《红豆》、张国荣的《冤家》这些脍炙人口的歌曲，这些都是出自柳重言之手。此外，他还为张学友、谭咏麟、陈奕迅等大牌歌手操刀制作过歌曲。为别人写歌，也为自己写一首好歌，是他多年来的梦想。这位重量级创作人这次以学员身份来到《中国好歌曲》的舞台，而他带来的原创歌曲亦博得导师们的青睐。

素材点拨：这类素材可从很多角度来考虑运用到写作之中：一是从个

人自身经历来说，适用于很多的话题如为梦想奋斗、改变自己等。二是从“心灵的经历质变”的角度来说，对寻梦——追梦——圆梦的思路历程，要付出，才有回报;要反思，才会进步。三是从情感的接纳一排斥一契合的视角，唯有满心满意地付出，才能让花岗

石开出梦想的花苞。

素材二：

踏遍万水千山，踩落一地的繁华，三毛悄悄地来，又悄悄地走，以心灵的绝望走向生命的破碎，走过了传奇浪漫的一生，走向天国的阶梯。《撒哈拉沙漠》是她对于爱情的执着追求和对于生命领悟的回馈，更是她柔弱的内心对世界敏感的希望和绝望。

素材点拨：这是一个多维的、值得深思的素材。生命的真谛是什么?难道梦想比生命还重要?有海子的卧轨，有赵一曼的英勇献身，还有史册上无数为了梦想献身的人们做出回答。短促的生命，因了梦想，才结出了许多艳丽的花苞，如果没有了“梦想”的追求，生命的历程，将会少了很多的波折而平淡无味。

素材三：

“简单的人，也很平淡。”中国南方电网公司科学研究院院长饶宏这样评价自己，尽管他曾带领团队攻克了直流输电技术。他们是一群平均年龄不到34岁的青年科研人，以夸父追日般的执着精神，实现了我国直流输电技术自主化——被外界誉为“电力科技王冠上最耀眼的宝石”。这是携着国运使命的一群追梦人，正是他们，托起了祖国的未来，用自己的臂膀成为国之栋梁。

素材点拨：这类素材，都包含更多的深意：追梦路上，需要合作与包容，需要奉献与无悔，而更多的是与时间赛跑的意识。梦想成真，不但是梦，更多的是做，唯有真实地努力过，才会有现实的璀璨光辉。汗水与泪水共飞，失败与坚持同在，才会真正享受圆梦的幸福与乐趣。

素材四：笨孩子的梦想

努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。

——海格门斯顿

他是一位匈牙利木材商的儿子，由于生得呆笨，人们都喊 他“木头”。1 2岁时，他做 了一个梦，梦到有个国王给他颁奖，因为他写的字被诺贝尔看上了。当时，他很想把这个梦告诉谁 ，只怕别人嘲笑，最后只告诉了妈妈。

妈妈说：“假若这真是你的梦，你就有出息了!我曾听说，当上帝把一个美好的梦想放在谁 心中时，他是真心想帮助谁完成的 。”

男孩信以为真，从此 他真的喜欢上了写作。

“倘若我 经得起考验，上帝会来帮助我的!”他怀着这份信念开始了他的写作生涯。

三年过去了，上帝没有来;又三年 过去了，上帝还没有来。就在 他期盼上帝前来帮助他的时候，希特勒的部队先来了。他作为犹太人，被送进了集中营。

在 那里，六百万人失去了生命，他活了下来。1965年，他终于写出他的第一部小说《无法选择的命运》;1975年，他又写出他的第二部小说《退稿》;接着他又写出一系列的东西。

就在他不再关心上帝是否会帮助他时，瑞典皇家文学院宣布：把2002年的诺贝尔文学奖授予匈牙利 作家凯尔泰斯 伊姆雷。他听到后，大吃一惊，因为这正是他的名字。

当人们让这位名不见经传的作家谈谈获奖的感受时，他说：“没有什么感受!我只知，当你说‘我就喜欢做这件事，多困难我都不在乎’，这 时，上帝会抽出身来帮助你。”

有一种理智叫作舍弃

记得毛泽东曾经说过“放下包袱，开动机器”。在战争年代，有时放弃一座城池，舍弃一些坛坛罐罐，轻装前进，反而能打胜仗。和平年代也是如此，舍弃一些东西，工作效率会更高。人生也是如此，舍弃一些东西，人生会更加美好。

舍弃，是寄情山水，不与世俗同流合污的飘逸之风。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他不安于现实的宣泄。生性自由的他怎耐得住皇家苑囿的束缚?他抛弃丰厚的俸禄，用旷远的心态去面对人生世事。寄情于山水使他具有不同凡俗的高风亮节，他的才思留给了后入，更将他不与世俗同流合污的飘逸之风留给了子孙万代。他用他的诗诠释着人生真正的意义，他的舍弃，成就了一代诗仙——李白。

舍弃，是幽然心会、自得其乐的和谐之风。

“采菊东篱下，悠然见南山”，一心向往自由的他，放弃了官场，毅然回归于田园，安于“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的农耕生活。他不为五斗米而折腰，他的志趣，他的睿智，他的品格，因舍弃官场黑暗污浊而愈加彰显。学会舍弃，陶渊明找到了自得其乐的和谐之风，并由此成为中国文学史上伟大的田园派诗人。

舍弃，是重振旗鼓的豪迈之风。

“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，说的是两千多年前的吴越之战。战败的他，并没有垂头丧气，而是咽下心中的苦水，重新审视自己，不甘心，不气馁，重整旗鼓。他放下了锦衣玉食，卧薪尝胆。他最终取得了成功，只因他舍弃了帝王之尊。学会舍弃，就变得理智而不再迷惘，就变得豪迈而又强大。从而复国雪耻，创造了奇迹。

其实，舍弃需要很大的勇气，在纸醉金迷的大都市，物欲将人们的心慢慢疏远，要我们学会舍弃的确很困难，所以人们才会失去理智地去做事。学会舍弃，我们会生活得更加轻松，我们会更加快乐。

看过一个材料，说男孩和母亲去田里插秧，男孩担着秧苗，因刚下过雨，路上溜滑，男孩走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，于是停下了脚步。母亲看见后便说：“把你的衣服、鞋和袜子全脱掉，再试试。”果然，男孩顺利地走过去。

的确，只有学会舍弃，我们才会更理智地去面对生活。

电视连续剧《潜伏》里有一句台词：有一种胜利叫撤退。仿造这个句式，我想说：有一种理智叫舍弃。

这篇文章的主体部分，让我们有似曾相识的感觉，这是因为文中所使用的材料都来源于我们的中学课文——李白和《梦游天姥吟留别》、陶渊明和《饮酒》诗以及《勾践灭吴》等。李白、陶渊明、勾践等人，都是我们熟悉的人物，作者使用的材料可谓相当熟、滥、旧了，但读起来却没有一丝陈旧之感。为什么呢?关键在于作者能够“化腐朽为神奇”，从老旧的故事之中挖掘出了“新意”，更在于考生能够巧妙组合材料，精心提炼文字，灵活运用修辞。而事实上，大量的素材就在课本里，关键在于归纳、整理，找到契合点，将课文中的素材与作文的话题结合起来。考生如能认真归纳整理而加以巧用，那课本素材将成为作文素材的活水源头。

那么，我们应该如何巧用课文素材，来扮靓考场作文呢?下面提供几种实用性的技巧，以期给同学们以实质性的帮助。

一、名句引用法——巧用课文名句：

这种技法是指采撷一些课文中的名句，恰到好处地用于自己的作文之中。其优点主要有三点：一是使行文具有意蕴，使文章更显文采;二是使行文摇曳多姿，在构思上做到“新巧”，三是张扬考生炼字炼意的能力，在发展等级上获取更多的优势。具体有以下几种：

(1)用在开头。如：

“江山代有才人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有自己特有的灿烂文化的真谛。

——2012年高考广东满分佳作《各有千秋》

这段文字在开篇就引用赵翼的名句，引出对传统文化的思考，为下文的进一步展开议论作铺垫。

阳光洒在脸上。温暖留在心中。古人云：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”中华民族自古以来具有乐善好施的美德，“达则兼济天下”，将博大之爱演绎得淋漓尽致。那么，请你捧起善心，因为善心是风吹不散的阳光，温暖人心，造福他人。

——2012年高考湖南满分佳作《捧起善心》

这个开头写得别出心裁，作者引用荀子《劝学》中的名句以及孟子的名句，阐明“捧起善心”的重要性和必要性，既紧扣主旨，又引发下文。

(2)用在中间。如：

我不爱陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，亦不喜欢欧阳修“醉翁之意不在酒”的寄情山水，也不喜欢李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的悲叹。我爱的是孔子那“知其不可而为之”的精神，赞的是孔子不断努力，不断坚持的精神。

——2012年高考浙江满分佳作《在路上奔跑》

这是明引，即直接引用。选文引用陶渊明、欧阳修、李白等人的名句，表明自己的拒绝态度，又引用孔子的名言，表明自己的坚定选择，显示了作者丰厚的阅读积累，提升了说理的内涵。

路在何方?路就在脚下，地上本无路，走的人多了便成了路，只要放下内心的顾虑，人生的道路将畅通无阻。世界赋予我们每个人平等的生命，只要我们用心去感悟，都可以演绎人生的精彩。冲破多余的顾虑，一切将会变得简单而从容。面对人生，我们要有文天祥丹心照汗青的忠诚，要有李白云帆济沧海的自得，要有陶渊明采菊东篱的悠然与潇洒。放弃该放弃的，我们最终将会有所得。

——2012年高考甘肃满分佳作《人生态度》

这是暗引，即间接引用。选文画线处就间接引用鲁迅、文天祥、李白、陶渊明等人的名句，论述要有正确的人生态度，借以抒情说理，意蕴悠远。

主题是文章的灵魂，素材是文章的血肉。素材能否优化运用往往决定文章等级的高下。有相当一部分高中生在考场写作时不是记忆仓库里没素材，而是缺乏对素材的思考和发现，是有“货”不会用。

下面介绍近两年高考满分作文优化运用素材的“九种绝招”。

一、凝缩

就是“挤干”素材中与主题无关或关系不大的“水分”，或舍去细节而概述总体，或舍去总体而取一细节。这种“凝缩”就内容的涵盖面来说，可分为两大类：

1. 典型凝缩

如2007年陕西高考满分作文《请让我们“摔跤”吧!》中的一段：

前人由败而胜，由逆境而到胜利的顶峰者，往往不胜枚举。越王勾践可属一成功的范例。春秋之时，列国征伐不已，烽烟不断。孱弱的越国在勾践的带领下，与气势正盛的吴国交锋，结果损兵折将，臣服于吴国，勾践本人也充当了吴国的奴仆。这一跤对于越王来说，可谓沉痛不已。心怀大志的越王，数十年如一日，励精图治，卧薪尝胆，奋发进取，积蓄力量，在二十年的生死教训中，勾践没有温情的关照，没有舒适的环境，但雄心却在日益增长，宏图在不断扩展着，越国的金戈终于冲进了吴国的都城。假如没有那一场亡国的惨祸，勾践将如何，谁也难以预料，历史最终多添几个平庸的姓名而已。

这段文字中的典型举例的素材源于课文《勾践灭吴》。原文较长，聪明的小作者，紧扣话题“摔跤”，舍去了“勾践灭吴”中的许多“细节”，“凝缩”了越王勾践卧薪尝胆的故事。“典型凝缩”在文章中的作用往往是以一当十。

2. 列举凝缩

还是上述那篇满分作文，随后的文字是这样的：

不仅人如此，国家亦如此。反右倾、大跃进、三年自然灾害、文化大革命，一场场艰难险恶环境，中国人不知经历了多少的磨难和险阻，但这些都没有压垮中国人的脊梁，我们在奋斗中成长着，在困难中成熟着。直到今天，中国人已经可以坚强地站立起来了。

这里对反右倾、大跃进、三年自然灾害、文化大革命等素材的运用，可谓惜墨如金，点到而已，文章内容简练而不简单，既有容量，又有力度。

如果说“典型凝缩”是“点”的话，那么“列举凝缩”就是“面”，点、面结合，能使文章内容既充分又简练，既有深度，又有广度。

二、扩展

有的小作者比较聪明，常常由一物，一景，一个动人的故事，一丝心绪的牵挂，一个喜悦的预感等，根据话题、主旨，遵循生活的内在规律，引发联想，或补充引申，或添枝加叶，丰富发展，使平淡无奇的事件变得光彩照人。如2007年山东考生满分作文《母亲手中的稻草绳》一文，便是作者根据话题“时间不会使记忆风化”的内涵，以“稻草绳”为线索，引发联想，补充引申，丰富发展，把眷眷的母爱和作者拳拳的感激之情串连起来。这里，稻草绳既是母亲爱的寄托，又是作者的象征，还是作者心中难以磨灭的记忆。

素材的扩展生发，常常遵循着由小到大、由点到面的思想轨迹。

三、量裁

就是量体裁衣，根据话题、主旨或内容的需要，从不同角度切入，使用同一素材，就像一块布料，剪裁师傅根据不同身材、不同需要，缝制出不同特色的服装。高考命题千变万化，但年年都有人利用同一则素材写出不同的优秀作文。如“2005年感动中国人物”中“邰丽华”这则素材，在2007年河南省高考优秀作文《成长路上的跌倒》中被用来阐述苦难中的成长。

在2006年湖南卷满分作文《谈意气》中又被挖掘出“有意气”的精神品质，紧扣话题“意气”来叙述、分析、评价，有力的论证了“人有意气，才能压不垮，锤不弯，追求不泯，意志不衰”这一观点。点题语明确，素材与主题接榫自然。

以上两例告诉我们，“材不在多，会用则灵”，主旨不同，同一个素材，切入的角度也不同，组织和分析的方法也各有奥妙。其实，从2005年感动中国邰丽华的素材还可挖掘出“乐观”、“永恒”、“奇迹”、“坚韧”、 “美丽”、“人生定位”、“战胜困难”、“逆境与成才”、“缺陷与完美”、“命运在自己手中”等内涵。只要你对所写的话题、命题、材料作文有全面、准确的理解，对文章主题有清楚、到位的把握，便可找到素材与主题的契合点，找到表述的角度和侧重点，便可自如地运用各种方法来叙述和分析素材：或借助关键词语句来引申，或借助合理想象、联想来拓展，或采用原始素材中的相关内容，加进自己的读解和感悟。

四、剪辑

如果说“量裁”是“一材多用”的话，那么“剪辑”则是“多材合用”，是把本质上相近或相似或有一定关联的几则素材，按照一定的话题或主旨组合在一起，能使文章丰厚而多彩，意蕴绵长。

如2007年江苏高考满分作文《怀想天空》分别以“一个人的天空”、“三个人的天空”、“一群人的天空”作为小标题，精心“剪辑”了丛飞、为救孩子而牺牲的父母、微尘这样三则素材，灵犀共启，层层推进，将“爱的天空”拓展到了极致。

再如2006年安徽高考优秀作文《青山寂寂水澌澌》中主体部分便是对屈原、陶潜、李白等经典素材的“剪辑”：利用三个诗意灵动的小标题，恰当地评价了屈原、陶潜、李白的一生，读懂了他们的内心世界和人格修养，段末点化主题。

虽然屈原、陶潜、李白三个人物是常见的，但是，作者并没有简单的“剪辑”，而是按照文章的主旨进行叙述和议论，很好地完成了一篇考场作文。

五、巧借

就是活用经典素材的思路或技巧，让老树生新芽。这种技法不是偷懒，而是为了更好地创造;不是无奈，而是有意为之的奇思妙得。如2007年河南考生《少年中国说》便是以 梁启超 先生的《少年中国说》为行文脉络，结合作文所给图画的寓意，写出了自己的《少年中国说》。这种旧瓶装新酒的文体形式，既让人感到亲切，又让人感到新颖。

六、独白

原指戏剧、电影中的角色独自抒发个人情感和愿望的话，这里指巧将素材中的第三人称改用为第一人称的自叙、自辩的写法。如2007年广东考生优秀作文《圣火的自白》，作者巧妙运用“奥运圣火”的素材, 采用第一人称独白的方式来写，利用了自述文的叙述优势，把奥运圣火的曲折历史化为几个圣火传递的镜头，把奥运精神的传递通过圣火的独白表达出来，感情真挚，感染力强。2007年甘肃考生的满分作文《落红》也是采用的这种技法。

七、妙引

就是巧妙引用名言警句或俗语、谚语等。这种“妙引”因题而异，相机引用，能使文章峥嵘、高远、耐人寻味。如2007年湖南高考满分作文《诗意地生活》中的妙引：

理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路”，是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。……

奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”……

收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”……

这三段巧妙地把王国维《人间词话》中的“人生三境界”作为文章的行文思路，恰到好处。“妙引”有明有暗，有详有略，古今中外，信手拈来，文采斐然，思想上比较深刻，整体上一气呵成，显得大气而老到。

八、引源

就是引入生活的活水源头，融入真挚情感。如2007年湖南高考满分作文《诗意地生活》通过叙述农村家庭平凡生活的小事表现家庭的和睦和温情，诠释生活的诗意，表达自己对诗意生活的理解和追求。文章写的是身边小事，表达的是真情实感，说者诚恳，读来亲切。人物的语言细腻真实，富有表现力和感染力;画面彰显，诗意盈溢：“于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就可以在毕毕剥剥声响的灶堂里看到奶奶通红的笑脸。特别是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。”

处处留心皆语文，生活是取之不尽、用之不竭的源头活水。生活的溪流，一旦撞上礁石，就会激起令人心动的浪花，中学生应当善于捕捉这种“浪花”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。” 高考作文题无论怎样设计，都不会逾越我们的生活圈子和生活经历。

九、兼用

是指上述两种或两种以上的技法的综合运用。如上述河南考生《少年中国说》一文，就活用素材的思路、技巧来说，是“巧借”;而文中那段对“一路跌倒一路向前”的少年李肇星的概述，却又是“凝缩”。再如上述2007年江苏高考满分作文《怀想天空》主体部分的技法是“剪辑”，剪辑中的经典素材“丛飞”、“父母”、“微尘”又是源于同学们所熟悉的“源头活水”，从这个角度说又是“引源”。可以预见，2008年，肯定还会有人巧妙地利用这一素材“量裁”出不同风格的满分作文。

值得注意的是，“九种技法”在使用时都必须紧扣话题，紧扣主旨，深入进行挖掘。“挖掘”可以是议论总结式的。如上述高考满分作文《请让我们“摔跤”吧!》在“浓缩”之后是这样挖掘的：“从古代到现代，我们的前辈都没有在困难面前退却过，安逸、温馨的环境虽然可以为我们撑起巨大的保护伞，但漫漫人生征途，不是仅仅用爱就能解决问题的，我们需要不失时机去锻炼自己。中国未来要靠我们青年去支撑，每当我们稍有闪失，家长、学校、社会都高度紧张，万般焦急。其实，摔跤只不过是人生中的一个小小的插曲。”也可是抒情拓展性的，如上述高考满分作文《圣火的自白》是在“自白”的基础上进行拓展的：“我期待着，下一次再次醒来。这将是我所经历最长的一次传递，一双双黄的、白的、黑的、棕的手臂将我带到每一个角落，甚至世界屋脊，地球之巅!我期待着东方的神奇与全世界在传递中交流碰撞、融合并丛生。”这里从历史拓展到现实。

1、不能为写景而写景，描写的目的是为了衬托人物思想，渲染气氛，感染读者，引起共鸣。

2、描写要抓住特征，遣词用句要准确，要适合文章内容的展开和人物情感的抒发。

3、倒叙开头法：即文章开头先写出事情的结果，再写出事情的原因和经过，以造成悬念，增强文章吸引力。

如：站在这充满荣誉的领奖台上，望着台下一张张羡慕的笑脸，听着他们真诚的掌声，我忽然想起了两年前，他们——我的同学将我从孤寂的暗夜引向光明的经历。(《走出黑夜》)

4、抒发感情开头法：即文章一开头就将作者的亲身感受和思想感情抒发出来。

如：有一个身影时常在我脑海浮现，有一种声音总是在我耳边回响，有一份思念和祝福长久地驻在我的心里。你还好吗，我的鸟儿?——(《那一次，我曾与你邂逅》)

5、揭示中心开头法：有的文章一开头就概括全文的内容并直接点明文章的中心。

如：鲁迅先生有两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘子孺子牛。”这是他自己的写照，也是他作为一个伟大作家的全部人格的体现。 ——《琐忆》

又如：做一个大写的“人”，两脚永远踏踏实实踩在地上，不要轻浮、自大…… 这个道理让我终生难忘。——《现实改变了我》

6、运用修辞方法开头(生动形象或增强气势)：

如：风雪，折断了大树的枝叶，却折不断大树的精神;暴雨，淋湿了苍鹰的翅膀，却淋不湿苍鹰的勇气;苦难，遮挡了我前进的视线，却挡不住我前进的信念。《生活因迎战苦难而精彩》

如：赠人玫瑰，手有余香。懂得宽容，你便拥有了一份心灵的晴空，你的生活将春暖花开。《我懂得了宽容》

7、引用(或化用)名言警句、歌词俗语、名篇美句等开头：开头引用警句、名言、诗句或俗语、谚语等，可以达到吸引读者，帮助突出中心的作用。

如：拿破伦说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”我说：“不想登上领奖台的学生不是好学生。”——《我终于站到了领奖台上》

8、设置悬念，引人入胜。就是从事件过程或人物经历中截取最关键，最紧张、最能吸引读者的一个情节作为文章的开头，然后再依次记叙事件发生发展或人物行为经历的始末。

如：我怎么也没想到，在关键时候，他会背叛我。——《我的“死党”》

如：他点一支烟，猛吸一口，说：“你知道我一生最后悔的是什么吗?”——《往事》

小编寄语：总之，好的作文开头应做到：一简、二新，三美。“简”就是开头力求简洁、明了，不啰嗦重复。“新”就是开头不落俗套，新颖别致。“美”就是开头能给人以美感，如用生动形象的描写，或借助修辞，或引用诗文。

1、面对祖母亲情与皇帝命令，李密毅然选择了亲情。以言抒吾情，以情感于人。李密写《陈情表》，将内心对祖母朴实而深厚的感化作诚挚感人的奏表，感动了高高在上的皇帝，也感动了芸芸众生。它如同击破深潭的一枚石子，激起层层波浪，于是世间流传着：忠则《出师表》，孝则《陈情表》。于是人们说：读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。李密用拳拳孝心温暖了人世，他那诚挚的话语拉近了心灵的距离(《这世界需要你》)

2、月光盈盈，我掬一杯最清;余晖落落，我拥一缕最暖;红叶灼灼，我拾一片最热;前路漫漫，我又该如何选择?想想那个“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志”的李密，与祖母刘氏相依为命数十载，面对晋武帝高官厚禄的诱惑，仍能坚定地说出“乌鸟私情，愿乞终养”。也许，这个选择对我们来说，无所谓对错，但对李密，这是“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年”的拳拳孝心，有了这份孝心，又有什么能让他停止奉养祖母而远离呢?因而，面对心灵的选择，我们不能一味地迎合他人，我们要做的是像李密那样，“仰不愧于天，俯不怍于人”。(《心灵的选择》)

3、寻一方尊老尽孝的明镜，照亮我们阴暗的内心。李密，这位著名人士，在被征辟为高官时，首先想到了自己的祖母无人奉养，为使祖母得以终老，不惜违抗皇命。他的所作所为不正是那方我们苦苦追寻的明镜么?然而，到我们站出来对镜一照时，要禁不住唏嘘一下了。我们总是口口声声孝敬父母，可是，又有几人真正将其付诸行动?我们总是构建自己完美无缺的世界观，然而又有几人将其转化为方法论来导行呢?从国家将孝敬父母写入法律到立法禁止啃老，这仅仅证明法律日益完善了么?不!这恰恰说明我们道德的缺失，人格的沦丧!以人为镜可以明得失。所以，请勇敢地对镜一照吧!也许镜中的我们不堪入目，但请相信，当你勇敢地对镜自照时，人性之光仍未湮灭，美德之火终将重燃。(《镜观世界》)

4、“百善孝为先”，《陈情表》一文感人肺腑。李密是一个典型的孝子，晋武帝多次征召，他因祖母刘氏年老多病，无人奉养，于乏上书陈情，辞不赴命，在刘氏久病床榻之时，毅然谢绝了晋武帝的征召而侍在床前，未曾废离。孝是本能，是良心，是美德。敬老、爱老是每一个公民的职责与义务，孝敬自己的父母更是义不容辞的责任，也是我们中华民族的传统美德，我们应继承并把它发扬光大。

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“本应是孩子们的上课时间，霍邱贵志学校的学生却停课在家，原因是该校校长儿子大婚，喜宴设在学校食堂。”近日，霍邱县一网友曝光此事，引起广泛关注。该校王校长向媒体证实了此事，称儿子、儿媳均是学校员工，在食堂办婚宴能节省开支。原本停课3天，刚放一天假，就被当地教育局叫停了。

素材指南：私立学校是私人的领地，还是教育的圣殿?首先需要弄清楚这一点，才有资格办私立学校。从另外一个角度说，教育部门也应该严格为私立学校把关。

有一天，家里突然停电了。我从柜子里拿出1根蜡烛，点燃。一瞬间照亮了整间屋子。

我看着蜡烛，不由得想：“蜡烛虽然小，却非常顽强。它具有不怕疼、不怕牺牲、默默无闻的为人们奉献自己的高尚品质。”

蜡烛默默无闻、无私奉献、为人服务的品质值得我们学习。它燃烧了自己照亮了别人。我要向它学习!其实我们生活中也有这样的人，就像清洁工人

清洁工人无私奉献，为我们扫地。在街上，我看到许多人都往地上乱扔垃圾。还有一些大人乱吐槟榔汁，把地板都弄脏了。只有清洁工人在扫地。第二天，地板就变干净了，可她们却走了。他们很不起眼，可却默默无闻地扫地。

在我们生活中还有许多像蜡烛一样默默奉献自己的人，例如：老师在深夜里默默地为我们批改作业，边防战士在默默地守卫边疆，工人们在默默地为我们建造房屋，邮递员在默默地为我们送报纸等等……

蜡烛虽然平凡，没有台灯高贵、美丽;也没有吊灯那么豪华;也没有荧光灯那么光亮。但是我依然喜欢无私奉献的蜡烛!

With the development of the Internet, the net bar plays an important role in people s life. More and more people, especially students, like to go to net bars.They are absorbed in playing video games, making bad friends and having a chat with Meimei on the net in the bar. Some students often go on playing late into the night in the net bar. As a result, not only does it do harm to their health but also produces a bad effect on their studies.

Now a lot of net bars have been shut down in Beijing. But some students go by bus to the net bars at suburbs to play. Fortunately, more and more parents and schools have realized it. Recently, more than six thousand students guaranteed that they would be far away from net bars in Jinzhou city, Liaoning Province. It is quite necessary for the students to get rid of the bad habit. ​

1.文题示例：

《人与自然》《动物搬迁记》《别让眼泪成为最后一滴水》《沙漠一日游》《绿色的堕落》《失落的绿色》

2.优秀语段示例：

①我是一只小鸟 / 森林中是否有我停栖的枝头? / 我是一条小鱼 / 潺潺的河流中是否有我游动的空间? / 我是一棵小树 / 茂密的森林是否是我最终的目的? / 我是一滴水滴 / 无际的海洋是否是我最终的归宿?

如果…… / 小鸟没有森林 / 是否可以飞上蓝天? / 如果…… / 小鱼没有呼吸 / 是否可以穿梭水中? / 如果…… / 小树没有阳光 / 是否可以茁壮成长? / 如果…… / 水滴没有伙伴 / 是否可以汇聚成洋?

②每当叮咚的泉水淙淙点击我心灵的键盘时，便展现出了生机盎然，色彩斑斓的大自然。心灵的牧场，充满生机的景象;大自然，则更应用活泼的甘泉来滋养。

③曾经的大自然是那么温和，亲切，如今她却风度不再了。她憎恶没有良知的人类，无情的人类，如此肆无忌惮地杀戮野生动物，砍伐“空气清洁工”森林……大自然流泪了，她忍不住自己的伤感，哭了，眼泪足以使世界变成一个没有边际的太平洋。然而，大自然强忍住了自己的情绪，等待着人类意识的苏醒，等待着有朝一日人类能够感悟大自然。

④向往那“晴空一鹤排云上”的碧波蓝天，却不禁在“黑云压城城欲摧”中迷失了自我。碧波蓝天，被黑云无情地取代了。谁愿看到一望无垠的绿色被一群树桩代替，谁愿呛人的毒气取代沁人心脾的新鲜空气，谁愿嘈杂的机械声取代动人的天籁之音呢?谁愿漂着泡沫的湖水压抑山泉动人的音符呢?大自然赋予人类的美好事物太多了，人类不知感恩，却恩将仇报，可悲，可叹，可怜!

3.例作品析：

树

在我很小的时候，我记得自己是生活在一篇大大的森林里的。那片森林很大很大，以至于那时挂在妈妈身上的我都看不见森林的尽头。直到有一天，一阵大风把我刮走了，大风带着我飞了好久，可我依然看不见森林的尽头。我所看见的依然是绿的树，绿的草，蓝色的天。当大风停下的时候，我掉到了一片树的中间。它们又高又大，而且很热情。离开妈妈的第一天，我很快活地和小草聊天，听大树讲故事，自由极了。可是不久，我就想家了，想妈妈，想姐姐。大树安慰我说：“不管是谁，都会有离开母亲的那一天，好好地活着就是对妈妈最好的报答。”于是，我坚强、我奋斗、我成长。

终于，我一天比一天长大。可是，有一件事奇怪，那就是森林好像一天比一天小了。尽管我想这不可能，但我的确是这样感受到了，而且还经常会听见轰轰的响声。突然有一天，我身旁的大树倒了， 被那种叫“人类”的动物砍倒的。大树死的时候，我的泪水从幽暗的根底缓缓上升，却流不出来。我听见大树说：“孩子，不管发生什么事，一定要好好地活着，替你妈妈、替我把生命延续下去……”那时候，我伤心，我恨，恨自己为什么不能动，不能救大树，恨人类为什么这么狠，这样狠心地杀害一个生命……我发誓，一定要好好地活，为那些死了的树而活。于是，我不断地吸收，不断地长大。猛然有一天，我发现，自己竟看见了这个森林的边缘。那儿辽阔而空虚，那儿满是沉默的树桩。

一个月后的一天。一觉醒来，突然发觉身上很痛，像有什么东西在我的皮肤。我低头，天啊!那种叫“人类”的动物，不知拿什么在锯我，好痛。难道我也要死了吗?像其他树一样吗?不!我要活下去。

可是，我的身体越来越疼，像要折断了似的。我的血液开始向下流，叶子因剧痛而开始凋落，树皮也从伤口炸开。我想，我快要死了，尽管不愿意，但这是事实。于是我大喊：“朋友们，好好地活，替我们大家一起活下去。替我继续……”

终于，我失了痛的感觉，失了选择的权利。我知道，我该和这个世界再见了，该和这片曾经美丽的森林再见了。抬起头，我想最后再看这森林一眼。恍惚中，似乎还看见了伐木者头盔上的几个字句——××木材公司。

一秒钟以后，我倒下了。在倒下的时候，我做了一个选择，我选择了倒下的方向，朝着那个人，倒过去!

于是，一声惨叫，划破了森林上空，但那不是我的。

【点评】

《树》以第一人称写了人类的乱砍滥伐，用拟人化的手法写出“我”对这一切的痛惜，等厄运降临在“我”头上时，“我”仍在惊恐中带着善良的希望，希望其他的树能好好活。文章的结尾发人深思，形象地告诉人们，人类破坏自然的同时就是伤害自己。

创新是前行的动力源，大到国家，小到个人

燕赵大地上，一个全新的春天的故事正在谱写。河北雄安新区的设立，让京津冀协同发展有了精准的着力点。

这步棋，走的新颖清奇。这原本是片名不见经传的区域，但经此新区之设立，不仅名声大噪，还将引来创新发展的挑战。它将对于集中疏解北京非首都功能，探索人口经济密集地区优化开发新模式，调整优化京津冀城市布局和空间结构，培育创新驱动发展新引擎，发挥重大现实意义和深远历史意义。国家发展规划不断出新，个人的生活之路亦该求新谋变，创新才是改变困局的利器。

1、标题示例：

《追求是永不放弃地奔跑》《在追求的征途上》《菊花的追求》《追求和放弃》《叶子的追求》《追求夕阳》《追求无极限》

2、优秀语段示例：

①每个人都是为了什么而来的，但我们真正找到这个目的的时候，我们就会开始飞快地奔跑，去追求自己生命的意义。还是那句话，人可以没有永远的身体，但是不能没有永恒的思想！

我们是该加快自己的步伐，去追求自己的梦想了！

追求是永不放弃地奔跑，我们需要目标。

追求是永不放弃地奔跑，我们需要坚持。

追求是永不放弃地奔跑，我们需要超越。

②朴实的大山拒绝狭隘，于是裂开身躯让瀑布倒挂前川，追求到了心的广阔。憨厚的蜗牛拒绝平庸，于是在灼热的阳光下洒下泪与血，追求到了乘着落叶遨游。倔强的荆棘鸟决绝生的安逸，于是在破喉的一刹那完成人生的绝唱，追求到梦中的天堂。

③人活着总得有所追求.默默耕耘，不问收获；追求的是一种奉献；学而不厌，追求的是一种充实；不畏艰险，挑战极限，追求的是一种超越....生活因追求而精彩，生命因追求而赐予新的内涵.

3.例作赏析：

在追求中认清自我价值

傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。?

人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。?

伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。?

人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。?

浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。

找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。

我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。?

人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。?

人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！?

人们喜爱珍珠，爱它的光滑、洁白。 可是又有谁爱过辛苦制造珍珠的贝壳呢？

珍珠是贝壳用沙子造出来的。沙子不像金，天生就有金灿灿的外表；沙子不像树，能成栋梁之材；沙不像石，有坚硬的身躯，但贝壳不放弃，它用自己的血肉去磨练这个沙粒。在它锻造珍珠时，有时会被沙子磨破，有时会着急。但它从来没有过前功尽弃。 只是默默地抱着一丝希望等待。 一个贝壳一生才能造出一颗珍珠。有的还没能造出珍珠就被贪婪的人类打开找珍珠。有的沙子无法成为珍珠，那么，那些贝壳就连它一生最微小的事都做不了。这些贝壳多像我们的母亲呀，而我们就是那些沙粒，我们的妈妈不辞辛苦，帮助我们学习。我们，有的变成了栋梁之材，有的变成了平庸的人。不管我们会变成什么样的人，我们的妈妈始终坚信着两个字：希望。

我爱贝壳，爱它美丽的珍珠，更爱它的坚持不懈和持之以恒的希望。

我是一棵小草，虽然我没有漂亮的花衣服，没有蝴蝶姐姐那婀娜的身姿，但我作为大自然中的一员，点缀了这美丽的花花世界，我是幸福的！

当春姑娘悄悄来临的时候，它把碧绿的裙子给了我，让我在这神话般的环境中享受着春天的温暖。我发奋的生长着，太阳公公给我送来了温暖的阳光。几天过去了，我最后钻出了泥土，看到了无边无际的天空。我是生长在一棵大树旁边草地上的一棵嫩绿的小草，我们汲取着充足的阳光和甘甜的露珠。

时刻过得飞逝，当夏雨姐姐将要来临的时候，我闭着眼睛，耐心地等待着夏雨姐姐给我洗了一个凉爽的澡。夏雨姐姐走了，我的身上一尘不染，多么简单，多么舒服啊！太阳公公最后出现了，明媚的阳光照射着我，我伸了个懒腰。这时候，勤劳的小蜜蜂嗡嗡地唱着歌，飞到我身边，说：“你好啊，小草！”停了一会儿，美丽的小蝴蝶翩翩地跳着舞，也飞到我身边，说：“小草啊！你好。”

不知不觉，秋阿姨已经到了。我睁开眼睛看到了一些高大的房屋，那可能就是人类居住的地方吧。秋分瑟瑟，树叶慢慢地落了，我也渐渐地枯黄了。

一个老太太，背着篮子，拿着镰刀，一把一把地把我的同伴放进了篮子里，随后我也被放了进去，我这才发觉冬天来了。老太太把我和同伴们一齐人进了火炉。我的生命就此结束了。我知道我最后的生命快要结束了，我默默地等待着……

我是一棵小草，一棵坚强的小草。我的生命虽然短暂，但只要我的根在，来年依然能够再生，依然还能够一年之后一年的活下去，依然能够为人类服务。我是一棵小草，我多么幸福啊！虽然牺牲了自己，却给别人带来了好处。能为大众服务，为人们做出贡献，我感到自豪，感到骄傲！

今天老师让我们回家组些会灵活运用的词句，比如：读书好，读好书，好读书。知足者常乐，常乐者知足。 回到家，走来走去的想，吃饭时也在思索。这时，爸爸引开了我的智慧点。他说：“你看这句行不行，?好喝茶，喝好茶，茶好喝?。你明白吗？贝贝，你要仔细弄懂这些句子”。我听了爸爸的解说，认真地读起句子来。

这时，我发现：“知足者常乐”，这句话用的是一组近义词。所以我要试一试。很快想到一组词句是：“高兴者知足，知足者高兴。”接着，我就象打开了智慧树，想出了很多。我高兴极了！ 写完这些，我还发现一个道理：做什么事都要认真看懂、读懂，这样才能悟出句子的妙处。

有许多人都会抱怨：时间不够？来不及完成背书？作业没写完……那时候我们就该想到“如何用零碎的时间来做一些有用的事情。”

在公交车上时

当你坐在公交车上去某个地方，你会觉得空虚、无聊、烦闷，这时，有一些人会拿出手机或平板来打发时间，但在这时，你有没有想过你没有来得及背书，作业没写完呢？如果你没有想到，你当然会抱怨时间不够，你可以事先把要背的单词、词组抄在一本本子上，或用手机拍下来，这样，在公交车上利用碎片时间就可以完成背书的作业了，这样既轻松又利用了碎片时间。

在外面吃饭时

中文去外面吃饭，当你点了菜，服务员没有那么快上餐时，干等的你是不是又会掏出手机来？假如你在出门前用手机拍好了你的作业，那么现在就不会干等，而会利用“碎片时间”去写作业。如果你怕忘记，你可以把答案写在备忘录里，回到家誊到作业本上，这样你又完成了一项任务。

其实，我们只要会利用碎片化生活，我们的生活是多姿多彩的。

生物学实现素质教育的重要途径是变结论式教学为过程式教学[3]。为体现学生的主体地位和培养学生分析问题与解决问题的能力，可以采用研究性学习方式教学理解性知识。在理解教材编订者思路意图后，将其适当揭示给学生。比如对于大多数人并不在意的教材目录，可以引导学生通过其了解全书的体系结构，把握教材“灵魂主线”，从而增强学生的学习目的性和融会贯通的能力，减轻记忆负担。解题教学中，将自己的思考过程“泄露”给学生。课前不备解题方法，与学生一同进入解题思维，让学生直接看到解题的原始思维过程，从而对学生起到启发和借鉴的作用。