追求

一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。——题记

追求是一种精神，更是一种意志，它可以使我们在人生的道路上更加踏实的走下去，在我们遇到困难时，它可以告诉我更加坚强。

有一种鸟叫做荆棘鸟，它从生下来就有一个理想，飞到荆棘丛最高的一个枝上，让那根刺狠狠地刺入自己的胸膛，唱出一生中最为凄惨而又动听的歌声。为了这一理想，它付诸于行动，在生命的最后一刻唱出了美丽、凄惨的歌声，因此得名：荆棘鸟。虽然，这一理想实在让人无法理解，但是，如果我们拥有像它这样追求的意志，那我们离理想还遥远吗?

古有精卫鸟，相传为炎帝女，因为在东海游泳，不幸溺亡，经常衔西山之木去填东海，这就是精卫填海的传说，也是执着于人生目标的一个精神典型。为了我们的事业与生活，我们永远应该坚守执着，也许收获有迟有早，有大有小，但我们坚守执着的本身，就是一种人生的大收获。

贝多芬从小就生在了一个贫穷的家庭里，但他非常热爱音乐，于是他便在闲暇时光弹奏音乐，长大后，贝多芬果然成为了音乐家，但不幸的是：已步入中年的他耳朵聋了，这对音乐家而言是多么可怕 的一件事啊，但他的理想：创作出第九交响乐曲，还没实现呢，他为了追求这一理想，用嘴叨着木棒碰着琴键来感觉声音，为了追求，他付出了巨大的努力，终于，第九交响曲问世了。

追求可以使自己不再向困难低头，追求时时刻刻地会提醒我们，为了我们辉煌的明天，去追求自己的理想吧!

人生一世，草木一秋，都是一个极其短暂的时间岁月，那么，我想问一问：人究竟为了什么而活着?人生中是不是需要一种执着的精神呢?

执着，就是这样一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的节操。

执着是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”。执着是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思;执着是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求;执着是热情的投入，是一份深深的眷恋;执着也是给予是付出，是全副身心的追求。

执着不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。人活着不能没有东西吸引你往前走，也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。或许，我们奔跑了仍然没有追上，但为了有所追求而执着，岁是艰辛的，却必然也是一种幸福。

不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只有有所执着才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。

执着是一场漫长的分期分批的投资，而成功是对这场投资的一次性回报。执着于自己所爱的事业，追求一份成功与收获，该是生命的价值与意义，只有坚守执着才可能有所收获。

欣赏执着，品味人生。如果说软弱是生命的悲哀和无奈，逃避是意志的沉沦和丧失，那么执着则是理想的升华和永恒。

我们总会因为世俗的追求而放弃了很多值得的过去，还有令自己叹息的将来，岂不知，我们只是多了一点贪婪，少了一点无私，多了一点努力，少了一点执着，多了一次放弃，少了一次对自己的承诺。

想一想，只是少了一点，但人生却留下了后半生来忘记遗憾，而如果，只是多了一点，却丰富了过程，心永远不会遗憾。

向着心中的梦想而执着地努力，不要留下任何的遗憾。

----心有多大，舞台就有多大;追求有多远，人生就有多精彩。

人活着必须要有追求，没有追求，没有梦想，没有目标，就会迷失自己。我们总会向往风雨之后的彩虹，总是为那‘‘成功’’而兴奋，其实，真正的精彩是你追求梦想用恒心，信心战胜困难的过程。

绝壁上的苍松，迎风挺立。仰观宇宙之大，俯视物类之盛，何其壮哉!悬崖上挂的瀑布，吐珠喷玉!‘‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’’何其雄哉!冰山上绽放的雪莲，冰清玉洁，虽无花之妖艳，却全是雪白一身，何其美哉!苍松居于绝壁，环境何为不险，但逆境中他选择坚持不懈，于是他成就了自己的雄姿。瀑布挂于悬崖，地势不可谓不高，但逆境中他给了自己胆量，于是他悟出了生命的壮美。雪山身居冰山，气候不可谓不恶劣，但他在逆境中给了自己温暖，于是拥有了最美的身姿。

大自然中万物尚在追求，那么人类呢?古今中外，有多少仁人志士增光辉业册，他们不断超越，坚持不懈，了光自信，去追寻追梦。

鲁迅弃医从文，为的是实现唤醒国民的梦想，他脱颖而出，将手中的笔化作一把坚韧的利剑，呐喊着中国革命的黎明，用手中的“利剑”狠狠地插进敌人的心脏。面对敌人的进攻，他不畏惧，不退却，而用的是坚强的信念去追求梦想。

张海迪五岁因患脊髓病导致高位截瘫，在残酷的命运面前，她没有沮丧和沉沦，以顽强的毅力与病魔作斗争，经受严峻的考验，发奋学习，掌握了多门语言，最终攻读大学和研究生课程，这不是她的出彩之处吗?

乔布斯，出生在美国加州硅谷，一出生就被遗弃了，他，创造了“苹果”，掀起了个人电脑的风潮，但却在事业上的顶峰遭封杀，他，几经起伏，却仍然屹立不倒。他面对困难，最终超越自我，成就了“苹果”的神话。

梦想像明灯，照亮了人生的征途;像花朵，使人生具有意义;像导航灯，指引人生的方向。梦想是需要追求才能实现的。没有什么追求是无价值的，我们总能在一次又一次的追求中体会着成功与失败，也总在一次又一次的追求中砥砺着自我。我们会明白，真正精彩你人生路的不是结果，而是过程的追求。在一次次追逐梦想的过程中，会跌倒，会受伤，但我们会爬起来，继续走，因为小小的困难不会遮蔽我们心中的太阳，更阻挡不了我们前进的道路。只有坚持不懈的追求，相信我们的人生会更精彩。

梦想是什么?梦想是人们对未来的追求的动力;梦想有时又等于理想，可有时又不等于理想;梦想其实就是一种不符合实际，在梦境中所能实现的理想，一种高度。每个人都有自己的理想，并为之去奋斗。

我的梦想很平凡：一名女警。当然我也知道我自己的实力，所以我开始每天加强体育锻炼，好好学习，争取长大考上警校。

记得，刚开始有这个念头时，我还不那么认真，可日子久了梦想给我的魔力便一下子突显出来了。

就在暑假时，我为了实现这个梦想，让它变成现实，我每天都坚持在楼下跑步，由爸爸监督。有一次，因天气十分炎热，我跑了一圈便跑不动了，可爸爸却不同意。我当时就想：不就是一个梦想吗，大不了再换，我自己的事，还用你管!当时我憋了一肚子火，终于爆发了出来，头脑一热，朝爸爸喊道：“你凭什么管我，我自己的事不用你管!”当这句话说出口时，才意识到闯祸了，我本以为爸爸会骂我，可他并没有这样做，而是心平气和地对我说：“孩子，我知道你累了，可你不应该面对困难就退缩，更何况这还只是一些小问题，你要坚持下去，为梦想而奋斗!”听了这句话我就像喝了兴奋剂一样，在烈日下顶着炎热和劳累，跑了10圈。可能对于跑步好的同学，跑10圈不算什么，可它对我来说意义重大，因为它象征着我向梦想迈出的第一步，它也是我成功的奠基石。

同样在学习上我也绝不放松，在课上，认真听老师讲课：在课间，准备好下一节课的学习用具：回家，认真完成作业。从中，我也体会到了如同巴尔扎特一样的感受“学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。”

这些在我看来，可真算得上是体育、学习“齐头并进”。

日子一天一天的过去，我也一天天在长大，同时也离我的梦想越来越近了，在这段艰难的道路上，我要斩断所有荆棘，去努力、追逐我的梦想。

“强者为尊应让我，英雄只此敢争先，一腔热血一身胆，不知退后总向前，英雄只此敢争先，敢争先”。这是西游记中的歌词，正好表达自己将来的奋进新目标。

追求卓越，正是我自己的目标。什么是追求卓越?我曾看电影《三傻大闹宝莱坞》，里面的男主角说：“追求卓越，成功就会在不经意间追上你!”我的理解是，自己的选择和目标不要受到现实的约束和影响，具体的就是说，当身边的人都很失败时，而自己比他们都好一点，但是你自己却远没有达到自己的理想。这个时候自己要不受他们的影响，继续追求自己的梦想，追求自己原本追求的!这就是追求卓越。

不是比别人好就是追求卓越，而是要超越自己的理想。这个理想每个人都可能不一样，根据自己的实际情况来确定。不断进步就是追求卓越。

有人会说：“下次我要当第一。”不错，有理想。但是能否完成呢?能否完成自己的诺言呢?英国皇家陵园中有很多名人，如牛顿，达尔文，法拉第等。但是有一个无名墓碑上有一段话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界;当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。”这段话告诉我们，应从基础开始，打好基础。要打好基础就要有一定的计划。在新的一天中，我们就应该有自己的目标，并且要有新的计划来完成自己的目标。

做事就应该有一定的计划，好的计划可以帮助我们更好的干事。在新的生活中我们要制定出来一份属于自己的全新计划。既然是新的计划，我们就要吸取曾经的经验，来更好地完善自己，完善制定的计划。天天完成计划，长久下来养成习惯，就会与自己的目标越来越近。

有了计划，我们一定要按照自己的计划去行动。一代国画大师齐白石，不但艺术成就为世人所叹服，而且人格也别具魅力，其傲，其痴，其谦，堪称三绝。在他老年，曾有一个计划，就是每天坚持画一幅画，不然加画5幅。有一天齐白石老先生有事耽误了一天的画画，然后第二天连夜赶制出来6幅画，并且幅幅都是齐白石老年佳作。

齐白石老先生的故事就告诉我们，有了计划就要去按照计划行事。这样才能完成目标，追求卓越。

朋友们，新的一天到来，设定好自己的目标，制定好自己的计划，让我们向目标，向理想追去，美好的明天等待着我们。成功在向我们招手，让我们追求卓越，走向成功。

人，一天一天地成长了、长大了，而追求，也一天一天地增加了。在我们成长的过程中，也不免会有追求，如：进步、理想、自由、金钱、真理、精神或者是食物……

我，追求着一种精神，一种学会放弃的精神。在这个世界上，并不是什么东西都是好的，都是不能放弃的，又是一些东西，你不放弃，它就会给你带来厄运。在某种深刻的含义中，不放弃固然是一种十分好的精神，但是在某种更深层的含义当中，放弃，仍然是以一种非常明智的选择。

在周杰伦的新专辑中有一首新歌叫做《稻香》，其中有一句话也说明了这个道理：“……我们是不是该知足，珍惜一切就算没有拥有……”这也表明了我那句话：人，不要太贪心，要知足，要学会满足，适当的放弃一些东西，对我们自身也是有一定好处的，否则会因小失大，得不偿失的。清朝的大臣和?，因为没有放弃金钱，对金钱来者不拒，结果家产被查抄，一生的努力没有换来所谓的荣华富贵，反而遗臭万年，遭后世之人唾弃。这是不会放弃的反面教材，告戒世人不要像和?一样贪心，否则也会有与和?一样的下场。而现代文学的奠基人——鲁迅，他以前是学医学的，但深感医学只能治疗疾病，却不能治疗人的心理，所以弃医从文，如果他没有放弃医学，而选择文学的话，那么，哪里来的现代文学，哪里来的大文豪?大诗人歌德也是如此，歌德以前是一个美术爱好者，他年轻时曾立下壮志要当一名伟大的画家，而不管他怎样去努力，收获仍然是十分微小的，有一次他去意大利参观画展，看到了意大利的画家画的画时，感到自己无法达到那种境界。那时，他四十岁了，他决定放弃他年轻时的追求，改战文学，争取爬上文学的顶峰，最终，他成为了一代大诗人，大文豪。如果那时歌德不放弃他二十多年所追求的美术，那么这位伟大的诗人，大文豪就不会出现，而歌德在美术界也不会有十分伟大的造化，仍然只是一位小小的普通的美术爱好者。放弃有时也是一种十分明智的选择，也是通向成功的另一条道路。

成长与追求，两者是不能分开的，而我成长时的追求，就是——学会放弃。

我是一个很个性的女孩，但也许是我生错了家庭，封建的家庭环境令我不得不禁锢自己的天性。

我还依稀记得幼时的我和姐姐都象男孩子一样野性十足，不是在家里滑楼梯，就是在别人家门口放鞭炮。其代价也是惨重的??被关在一间房里面壁思过，而且还被禁足一周(一周内不许出房门一步)。从那以后我“变”乖了，与其说是“变”乖了，还不如说是伪装自己变的很乖。渐渐地，长大了，几乎所有人都忘却了我幼时的“劣行”，自己真正的个性早以被伪装挤到了心灵的某个小角落，没有人去发现它，甚至连我自己也将它遗忘了。

直到我真正有了自己的思想的时候，我已经进入初中了。

每天夜里，当我卸下那副虚伪的乖巧面孔的那一刻，我总会对着镜子中的自己自言自语。我喜欢看见镜子被水蒸气的掩盖而渐渐模糊的脸，喜欢对着镜子做一些搞怪的动作，喜欢与镜子在一起的每一分每一秒。但，我也最怕黎明的到来。因为，那时的我又将戴上那虚伪的面具。后来，我决定了，我要释放我自己的天性，不再被伪装所束缚。我开始叛逆不再循规蹈矩，我的改变令所有的人目瞪口呆。在尽情放纵自己之后，换来的却是一身疲惫。我不禁反问我自己，我做对了吗?如果对了，为什么我会如此疲惫?如果错了，我的个性又是什么呢?我茫然了，仿佛自己坠入了一团迷雾里，四处找寻，却找不到自己的方向。

一天夜里，我仍是看着镜子中的自己，回想着几天来发生的一切??和朋友手拉手去山间看山，看水，看云，还不时吟诵千古流传的诗;和朋友一起在篮球场上较量;和朋友一起为老人帮忙;和朋友一起高谈阔论。一切都显得那么和谐。蓦地，我明白了，我用手将镜子上的水蒸汽擦的一干二净。我明白了，在我的身上既有女孩子的乖巧，也有男孩子的野性。

现在我终于找到了全新的自我，我不再迷茫，因为我知道，迷雾后面就是太阳。穿过了这层迷雾，拥抱我的将是绚丽的太阳!

我记得有这样的一句话“也许你不是最好的，但是你可以更好。”人的一生，都在不断的追求。也许在追求过程中，要付出很多很多。当别人沉浸在快乐中时你却还在拼搏;也许在追求过程中时，迷失了自我，而忘了自己的初衷;也许到头来一无所获… …;也许… …

但，只要你心中的梦想还在，伤痛，失败便会如同流水一般，慢慢流走。

“寻梦撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌… …”一首《再别康桥》扬发了徐志摩的追求;“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”抒发了周敦*所追求清莲的高尚纯洁。莲花“入污不染”的精神让我钦佩，也让我想起许许多多带着特别任务而深入恶劣环境中的英雄门，坚持着自己的节操，像莲花一样，一尘不染。

在追求中，有的人是满载而归，有的人却是两手空空，因为二人的目标各不相同，满载而归的那个人，他所追求的是实实在在的，所以他不会两手空空，而两手空空的那人，太过于一味的寻找那独一无二的，恰巧也在寻找中失去了那些世间稀有的，最后，他所追求的是不显示的，之能空手而归。

其实追求，就像是一艘在大海上行驶的船一样，有时会让人陷入无边的寂寞。有的人倾尽一生去追求心中的梦想，仍不能如愿以偿，也许我们也是其中的一部分，但我们无悔，因为我们追求过。

一种奢华的理想追求

为追求自己的梦想，我们可以义无反顾。为追求自己的理想，我们义无反顾，勇往直前。

因为执着信念，我们夜以继日，只争朝夕。

人的生活方式有两种：第一种方式是像草一样活着，你虽然活着，每年还在成长，但你毕竟只是一棵草。

你吸收雨露阳光，但是长不大，人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦而产生痛苦，也不会因为你的被踩产生怜悯，已为人们根本没有看到你，所以我们每一个人，都应该像树一样成长，虽然我们现在什么都不是，但是只要有树的种子。

即使被踩到泥土中间，依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来，当你长成参天大树以后人们在遥远的地方就能看到你，走进你时，还能享受你带来的一片绿荫，作为一棵树，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，这就是我们每一天做人的标准和成才的标准。

我们因梦想而努力，生命因成长而精彩。因为成长，我们懂得，所有经历风雨的阵痛与坚强，所有的青春无悔的张扬和成长，所有奔向未来的激情与欢畅，都是生命的绽放。

即使，成长的的道路还很漫长，即使路上依然会有雨雪风霜，但一路有梦想为伴，那些真诚的话语、紧握的双手、温暖的目光，都是彼此的肩膀，让我们肩并肩、手握手，用心喊出笃定的信念：“我也许不够成功，但我一定会快乐的成长”。

我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海，摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：梦想花开。——题记

不止一次地仰望头顶无言的星光，不止一次地穿越造物主用荆棘织就的牢墙，近乎偏执地相信追求的力量，相信盛大荒芜的背后是黄昏渲染的玫瑰园，不去理会羁劳的风尘与伤痕累累。不是吗?追求者的双脚踏出的，是最苦涩厚重的历史，是最荒凉的一脉醇香。

当今天的我站在西斯廷教堂壁画面前凝眸，却怎么也无法将圣母怀里面带圣洁微笑的男婴同日后十字架上那血流如注仍坚定刚毅的青年相联系。那位受难者的躯体在十字架上苦苦挣扎，仍喷张悲恼的血脉而欲普渡苍生。幸而三天以后就是复活节，他又可以重新注目这个令他无限眷恋的人世。耶稣一生无止境的追求换来了愚昧无知的死亡，却让大悲情与大悲悯的目光从此凝视着熙攘的人世，我看见他血染尘埃，这自由勇敢的梦想之花，盛开得到处都是。

记忆的风云掩饰时光，追求者的脚步从未停留。一代才女林徽因掷笔一问：“这算什么生活?”从此她和夫君梁思成一起深入苍山云深不知处，艰难跋涉求索的劳累，丝绢掩住难以止息的咳嗽。十年长路，踏破贺兰山缺，轻抚过古寺遗迹，她的追求换来的是大佛寺重回故里的清泪，让日本羞愧，让民族自豪。梦想的光耀融入民族耻辱泪里难得的微笑，有如人间四月天一树一树的花开。

追求，让梦想的高柯开成繁花，即使人生绘上了苦难的底色，梦想的光耀不曾被遮盖。莫忘了屈子泽畔行吟，他愤然以笔呼唤青天，孤忠沉夜月投入汨罗江，换得了“太阳是他的一生”的梦想光芒;曹雪芹历经苦难的洗礼，不畏岁月的侵蚀，书成大观园悠悠玉砌青砖千古传世。追求有痛，有梦无悔，纵使萧瑟秋风今又是，长路悠悠依旧求索。

当我又收到了一封“不被采用”的退稿信笺，当我收到了又一张“不能容忍”的考卷，当一次次挫折悠然降临，是临风饮泣还是对月长叹?是直挂云帆还是再济沧海?我想我心中已有答案。

挫折为笔，痛苦为墨，走在生命路上的两旁，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我依旧相信追求的力量，我依旧相信我终将到达，我相信那时遍地梦想花开!

在人们的脑海中，追求是好事，而放弃就是坏事。当你放弃的时候，别人会骂你：半途而废的家伙，没志气！然而，当你去追求某一样东西时，能够说所有的人，都会来表扬你。

追求是好事，有时，它也会变成坏事。

放弃是坏事，有时，它也同样会变成好事，不是吗？

学会放弃，就是一种收获。从前，有只白兔，它十分喜欢欣赏月亮。于是，众神之王，便把月亮归它所有，但是，从此以后，白兔觉得月亮是它的私有财产，对于月亮的阴晴圆缺，再也不象以前那样认为是月的各种姿态，而是担心害怕自我的月亮会被夺走。于是，白兔做了一个聪明的选取，一个人类不会做出的选取：将月亮还给了大自然。白兔放弃了，它少了什么？它少了的只有担心，而与此同时，它也多了一双欣赏大自然美的慧眼。

当然，追求也并不都是坏事。居里夫人和她的丈夫一向都是她所说的梦想家热爱科学，不求财富。做这种梦想家不就是居里夫人的追求吗？可这个追求并非坏事，对吗？

追求与放弃都是让我们学会随机应变的东西。人们，请学会适可而止吧！该追求的就就应像丑小鸭那样不畏牺牲的去追求；该放弃的就放弃吧，不要心痛，人要学会拿得起，放得下！

人啊！觉醒吧！追求你的完美理想，放弃你的罪恶行为！

[追求与放弃为题目的作文

在跑步比赛中是那么矫健的“羚羊”；在跳高比赛中是那么可爱的“狐猴”；在跳远比赛中是那么漂亮的“袋鼠”。

垒球、铅球比赛虽然没什么好看头，但也是分外激烈、分外精彩。我就是参加垒球、铅球比赛的运动员。

在比赛场上，个个都是人高马大。高手如云的赛场，令人胆战心惊。妈呀？！一个岁数比一个大。我可没希望了。

先是垒球比赛。瞧，那些五（1）、五（2）的，一个个扔得19米之多，白色的垒球在蔚蓝色的天空下翠绿色的草坪上划过一道美丽的弧线。轮到我了，我在心里给自己打气，我拿起垒球，瞄准一个目标，用力一抛，垒球如同一只白鸽，飞了出去，落在了16。6米的位置。我又抛了两次，却不怎么理想。五（6）班的杨雅倩太牛毙了，垒球在她的手中好似一只白雕，勇敢地飞向24米的位置。

预赛已经结束了，裁判在紧张激烈地进行着淘汰，选出前8名参加决赛。第一名24米，第二名……我的心一直悬着。如同十五只吊桶打水七上八下。前七名都没有我的名次，就看第八位了，老天爷太同情人啦，我的成绩16。6米，而五（5）班的16。5米，一分米之差，成全了我，淘汰了他。

决赛可轻松多了，不论扔第几名，都可以加分。

“今天是我的幸运日！”我一边走向铅球比赛场一边哼着小曲。老天爷太好了，铅球比赛我更幸运，只差一厘米，让我升入了决赛。

老话说的对：有志者事竟成。我心怀梦想，追逐梦想，就会成功，还记得那句广告词：超越梦想，不是梦想。

[追求梦想的作文五年级

师法自然，是历代中国人智慧的选择。人们从傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨上找到了智慧。胡杨创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，闪亮自己的光芒，认清了自我价值的真正所在。

其实我们的人生更应如此，人人都应当有所追求，但人人也都有自己的追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。

伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。

自然界多姿多彩的万物启示我们每个人都应有独特的追求，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。

李白和陶渊明虽同为诗人，但他们的追求却不一样。浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。

是啊，“就算一模一样，也只是偶像”，人都向一个方向追求，还有哪来的多彩世界？人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！

[在追求中闪亮自己的光芒高考作文

人生一世，草木一春，在历史的长河中不过是弹指一瞬，然而在这极短的岁月中，有多少人平淡的耗费了易逝的时光，庸碌的虚度着所谓的年华，在无知中降临这世界，又会在叹息中离开这世界。我拒绝这样的人生！

与之相比，我倒宁愿做大海上的浪花，与狂风搏击，我愿做喜玛拉雅山顶终年不化的积雪，吸引着勇敢的人前来攀登，我愿做复活节岛上屹立的巨石，令无数游人遐想，但我不要平庸，不要过日复一日单调乏味的生活。

人生如流水，发源于某个不知名的小溪，一路蜿蜒辗转着奔向江河、大海。倘若这一路上永远都是明媚的阳光，广阔的平原，无法经历大自然的千变万化，无法触及大地的千沟万壑，这是一种怎样的遗憾与悲哀。一滴水始终是平庸的一滴水，变化的只是时间与空间。

倘若能经历风云变幻，山高水深，能在风中咆哮，在雨中容纳，在干涸处浇灌，在陡峭处倾泻，在蜿蜒处冲荡，在阻碍处击打，最终小溪流泻至大海，一滴水虽仍是一滴水，但它经历并感受过这一切由小溪到大海的荡气回肠的过程，它已不再是一滴平庸的水。

这就是人生，也许某些人追求一成不变的安逸的生活，那么他永远都无法体验到不同的人生。人只有拒绝平庸，不断追求新的高度，新的境界，才可以做到不虚度此生。

如果说人生是闪耀着光芒的金子，那么拒绝平庸便是点石成金的手指，如果说人生是一幅美丽的画卷，那么拒绝平庸就是勾勒出梦想蓝图的画笔，如果说人生是广袤的天地，那么拒绝平庸就是点亮苍穹的光芒。

人的一生如此短暂，我们青春年少，风华正茂，更应耻于平庸，拒绝平庸，青春的航道波涛澎湃，请让梦想启航，载着我们去翱翔，让人生有一个新的开端，让梦想有一个更高的追求，让我们找到属于自己的一片海洋！

如果你真正地爱这个世界，你就不仅仅爱它美好的的一面，还应该看穿它美好背后的残缺、污浊甚至于罪恶，仍然愿意去爱，那才是发自内心的真情。

记得老盖曾经对我说：“忘记你以前理解的那些美，去拍真和善。”这期间的思想转变，经历了一年多的时间，有些东西早已在脑子里根深蒂固，但我知道他说的是对的，因为真和善是美的最高境界。

这次就是本着真和善来大凉山寻觅的，看大凉山原始的风貌，看彝族人生活的真实环境和民族文化特色，以及她们身上的质朴和善良，我不敢说自己已经进入到一个较高的层次，但这的确是对自己的一个挑战。

在大凉山的布拖县拖觉镇日拍村的路上，最先碰到的就是这位彝族妇女，重重的背篓高过头顶，像一座大山压在她的肩上，腰弯成近60度，手上还拿着一把青菜，步履维艰的行进着，跟随在她身后的是她的几个孩子们。我在想，那柔弱的脊背是怎样将生活重担扛起的？她有想法吗？咬牙坚持？可是面对生活中的种种压力，你能不扛吗？你必须去扛，所以，我称它为：《母背如山》。

村头一位穿彝族服装的男子热情地邀请我们去他家看看，阳光洒满他家干净的院子，进门的左手边是猪圈，右边是鸡圈，都是用石头垒砌的，正对大门的是新盖的住房。

这是一个幸福的家庭，一家人坐在院子里晒太阳，他女儿在画画，阳光暖暖的打在女孩的身上，尽管头发乱乱的，但新的铅笔盒下硬纸板上的画面是干净的，她是在画她未来的梦想呀，不一会她弟弟走过去坐在她身边，凝视着姐姐的画，这温馨的场面感动着我们在场的所有人，但愿小女孩美好的理想，能够植入他们的脑中，成为他们今后奋斗的方向。

其实，这次来大凉山有点遗憾，因为彝族人过年，学校全部放假，所以没有看到孩子们读书的情况，但是孩子们欢乐的笑脸和小小年纪背着小弟弟妹妹的画面已留在了我的镜头里。

我不知道彝族孩子们的肩膀能够承受多大的重量？但这种背着弟弟妹妹的画面，总是不断地跑入我的镜头，特别是那无奈又无助的眼神，还有那流着眼泪不停哭着的小脸，伴着那哄弟弟的嗷嗷声，让人看着、听着是那么的心酸。

这种时候用坚强和懂事形容她们，似乎有点矫情，或许她们已经习惯了这种生活，或许她们认为帮着父母减轻家里负担是天经地义的义务和责任，但是，有一句话在我脑子里闪过，“穷人的孩子早当家。”

这是在火烈镇抓拍到的一个镜头，小男孩皱起的鼻子和脏兮兮的小手，让我感叹不已，仅仅是感叹。回来后我们老师问我：“假如这小孩是你被人拐走的孩子，你看到他如此的生活状态，你会怎么想？”说实在的，真没这样想过。假如真是那样，我可能会不顾一切的扑过去，将他紧紧地抱在怀里，放声大哭。因为那是我的血肉、我的至爱，我不忍看到他如此悲惨的状况。

有时候我们嘴里说着要寻找质朴和善良，可当我们真正地碰到这些脏兮兮的小脸小手，并抓着坨坨肉给你吃时，当看到她们的头发上、身上有虱子的时候，是否还敢与他们同吃同住？

我承认，我不敢。

这或许更像是叶公好龙，接受他们，寻觅它们，仅仅是停留在嘴上，或者说是有条件，有距离的。其实，从我说“脏兮兮”的那一刻开始，便产生了距离，那是一种居高临下的态度，那是一种拒人以千里之外的冷漠。由此，我感到悲哀，为什么我们就不能以一种平等的方式或者态度去接近这些人呢？这中间是否有嫌弃？而面对自己的骨肉便会不顾一切。

当我们对内心审视的时候，是否就是对事物的本源进行一次探索？一次寻觅？

写到这里，突然发现我们苦苦寻觅的本真，原来是以外界的事物为载体，挖掘自己身上的差距，从而认知它。似乎有点深刻了。但是真的佩服那些说到做到的志愿者们，尽管她们带回一身的虱子要清理半个月，可她们心灵澄澈了，骨子里干净了，并得到了最质朴、最本真的情感回报和内心的喜悦。

这个活泼可爱的小男孩是在飞普村碰到的，那么小就在用塑料桶装水，于是，引来了我们这几个端长枪短炮的，当他发现了我们时，并没有跑开，而是与我们玩起了捉迷藏，灿烂的笑脸和稚嫩的笑声在阳光下是那么的迷人。其实，无论是贫穷还是富有，童真是最最本真的心像。

可是当我转过身子，看见三个顽童后面的那位站在土墙垒砌的家门口的、背着小孩的女人时，被她脸上的神态感染，那红肿的眼里似乎含着泪，顺着她的目光望去，是一条大路，我大胆的猜测一下，她是不是在等待？或是在盼望自己的男人归来？或者是为在外打工的男人担忧？……不管是哪一条，无疑她现在是痛苦的，女人呀，你有太多太多的不能承受之重，可你必须承受，为你自己，也为你的孩子，更为你的未来。

所谓的本真是指事物的本源、真相，或者是天性、原始状态。亦指真实的、不加任何修饰的内心世界及外在表现。

我不知道在我苦苦地寻觅中是否找到了本真？或许它就在彝族妇女沉重的背篓里，在背着小孩的肩膀上，在小孩的画笔中，在笑声里，在忧愁中，在那朴实的生活中，或许它也在我们自己的反思中。也许这些只是一种表象、一种形式或者是一个符号，但是，如果我们能够通过这些表象、形式和符号进入到她们的内心世界，不能说不是一次深刻地体验，可是，因为没有跟他们很好的交流，似乎很难达到，那么，我也只能在这些表象里面，捕捉一些自己内心的活动，尽管矫情，但不做作。

如果这些片子和这些文字，能给人们带来一些思索，也算是对我的认可了。

弗朗西丝卡。伍德曼曾经说：“我们真实和想象中的身体界限在哪里？是在我们自身或是在彼此的反射中。”那么，我们寻觅的本真在哪里？是不是也在我们自身和彼此的反射中呢？

2016。12。2916：02于东莞

在当今这个物欲横流的现实世界中，人们正慢慢变的冷漠与势利，在精神的美玉上，又多了一些钱欲的瑕疵，孰不知，人们对金钱的追求，正是为自己的精神追求埋下陷阱，追求精神的独立是当务之急。

众所周知，近年来，有关学术造假的消息不断见诸报端，特别是少数著名学府和著名教授也步入到学术造假行列，使学术造假逐渐由个案变成一种现象，这就不能不令人深思了。这边唐骏学位造假还一波未平，那边李连生造假再生波澜，这边加藤嘉一求学经历造假，那边韩寒与方舟子口水战还未停息。这些现象实在引人深思。

很多人把学术造假行为归结为造假者的品行不端，虽然不能因为少数人的造假行为，就对学术的整体环境产生怀疑。但是，面对造假现象日益严重、造假手段越来越恶劣、造假者的身份越来越“显赫”以及有关方面对待学术造假问题的容忍态度，我们还是隐隐约约感到，学术造假问题的发生，决不仅仅是造假者的品行不端那么简单，我想，除了品行外，人们对于金钱的追求也起了推波助澜的作用。就那黄禹锡为例，这个曾被韩国称为“民族英雄”的学者急功近利，为了名誉与金钱而不惜使用造假手段，也从英雄沦为“科学骗子”。这不仅使自己的名誉尽损，还让国家颜面难存。

精神对金钱的附庸，使学术研究不那么单纯，纯粹的精神事业受损，而且危害社会，败坏风气，更让国家难以伫立民族文化之林，影响到国家的综合国力和国际地位。

精神成为经济的附庸固然使人胆战心惊，但拿出强硬的措施势在必行。

首先，要改变将科研成果单纯与个人经济利益挂钩的局面，建立更加科学、规范、合理的挂钩标准；第二，建立科学、规范、有序的科研成果评价机制，尤其要提高科研成果的公开性，在每一级评审中，都进行公示。此外还要改变人们唯利是图的观念，增强人们的责任感，培养人们的精神情操，追求精神的独立。

追求精神独立并不只是空谈，只有实干才可唤回精神的蔚蓝天空。

我喜欢花园里的树，无忧无虑，却不愿屈于它的永远静止，所以我又喜欢上了天上的鹰，自由自在，却又责怪它的凶残，所以我又喜欢上了海燕，在狂风与乌云之间无所畏惧的呐喊着迎接着更加猛烈的暴风雨。

他穿着黑色的燕尾服，像一个绅士拿着一根指挥棒在幽美的音乐会上舞动着跳动的音符。但是在暴风雨的邀请下，在狂风那劲爆交响曲的伴奏下，混淆着乌云无节奏的舞步下，他会毅然的伸展开他矫健的身姿，展现着最最钢劲的舞姿，他尖叫着，高歌着，令人望而生畏。海燕像把利剑划开深蓝色的天空，天空中留下了他勇猛的身影。海阔天空是他演出的舞台，狂风乌云是烘托他的背景。如果说海燕像一个剑客，而迟迟未登台的暴风雨则更像他决战的对手，剑客挥舞着手中的宝剑，在属于他的战场上无所畏惧，即使对手再强悍，在他的眼中，好像只要心中有一个坚定的信念，学会勇敢面对一切，再恐怖的魔鬼都会在他心中转化成温柔的天使，他便是最勇猛的武士，是最勇敢的英雄。向着天空大声呼喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”

我喜欢，一切勇敢的事物，一切为了心中的追求可以用尽一切拼到底的猛劲，那是一种执着，是一种真正的侠客风范。曾几何时，也有过错过，与喜欢擦肩而过；曾几何时，也有过遗憾，对喜欢恋恋不舍；曾几何时，也有过等待，等喜欢回头看我。现在，我不愿再等待，宁愿追上去，拍喜欢的肩，只希望只有胜利，不再遗憾。

我曾经在报纸上看到过一条十分感人的新闻。虽然，这只是一则发生在我们身边微不足道的小事，但，这些小事或许可以让人感动得潸然泪下。

在一个小村庄中，一位小女孩不像其他快乐的孩子一样能在草地上尽情地奔跑，在阳光下嬉戏打闹，在小河里快活地玩耍。因为，她是一位盲童。

她的大眼睛不能闪闪发光，不能认知世界的美好，不能充满生机与活力。但是，在她的小世界中，那一片黑暗带给她的却是比平常人更有趣的生活：她并不自卑，敢于接受他人递过的异样的眼光，能够大方地在大家面前表现自我。因此，她依然活得潇潇洒洒，不会因为自身的缺陷感到自卑。

而困难却接踵而至。女孩失明后不久，万分疼爱她的妈妈也患病了，爸爸常年在外打工，赚的钱却仍然不足以给妈妈和小女孩治病，有时就连温饱也成问题。但是，她越长大越懂事，上山砍柴、采药她都能干，照顾妈妈、做菜、洗衣服对她来说当然也不成问题。因为她曾坚定地对自己说：我只是失去了眼睛，却还有一双勤劳的手。我在黑暗中不断摸索，渐渐地，那双美丽的大眼睛好像再次回到了我的身边！因此，生活中再大的困难，再大的挫折，我都能毫不畏惧，会一次次顽强地战胜它。

女孩常常站在太阳下，想象着自己看清了周围一切的美好：鸟儿枝头高歌、蝴蝶翩翩飞舞、花儿竞相开放……此时此刻，她对世界的憧憬是无尽的，更是美好的。

其实，这个追求光明的女孩就是一朵在风雨中绽放开的花朵，自信且勇敢，坚强且独立。

幸福，平凡又不平凡，像山谷里流出的淡绿色的风，清凉了燥热的灵魂，像书页里淡蓝色的雏菊，芬芳了历史的书简。

当你流亡漂泊数年，重新回到阔别的故土，步下飞机，年逾七旬的你艰难地俯身，掬起一捧故土的泥，那一刻你是幸福的。当你遭到社会的误解，同伴的质疑，回到避风巷的家，父母温馨陪伴与真切倾听，那一刻你是幸福的。当你饱经磨难，无尽风浪的洗礼后，你的意志陪伴着你，直到你登上最高的山峰，那一刻你也是幸福的。

但有的人认为，人的幸福由金钱来衡量。为了赚钱，他不顾友情，甚至最好的朋友都欺骗。他不顾亲情，父母、妻子、孩子都得不到他的关心和照顾。为了欺骗，他不讲诚信，坑蒙拐骗，从不知道什么是言出必践。最后，他挣了很多很多钱，认为此时此刻他是世上最幸福的人。但是，他的父母在凄凉中死去，妻子带着孩子离开了他，他在这个世界上，没有一个知心朋友。他“穷”得只剩下了钱。“黄金的枷锁是最沉重的贪污”即使最后拥有金钱，家破人亡妻离子散，那么终究他是不幸福的。

幸福应该是发自内心，而不是外界浑浊之物。在外奔波一天回到家有人给做好了饭菜；在外遇到困难有人安慰你，支持你；在面对所有背叛家人一直陪伴着你。平凡幸福皆是如此。

作为一个想拥有幸福的人，应该对生活充满希望，每天做有意义的事，有想爱、想陪伴的人，能实现自己的人生价值。当然不是每个人都有此想法，只是一个普遍现象。

这种幸福，像灯火阑珊处点亮的小橘灯，温暖了心灵，照亮了黑暗。无论艰难与否，我们终将拥有幸福。

当雨季来临时，生命的记忆被雨水浸透了。所有无意中的回首都被美化成了早晨最浪漫的想法。不耐烦地进入另一个漂流。有些人说上帝越不公平，上帝就会给你带来一些缺陷和不安，就像有些人在日常生活中遭受了一些痛苦一样。无论是谁的鼓励和恳求，都无动于衷地放弃了重新获得希望的勇气。

其他人说，上帝关上一扇窗户是公平的，上帝为你开了另一扇门。只是你不知道怎么找到这扇门。如果你打开这扇门，伟大的音乐家贝多芬就不会因为聋子而创造一首完美的命运交响曲。这是因为他的毅力，因为他的毅力，因为他的力量。今天很残酷。明天更残酷。后天很好，但有些人明天就会死。为什么要引起我们的思考？你为什么不能再等到灿烂的后天才能看到后天的太阳呢？我们不能像西方楚国霸主那样在东江自杀。他可能有机会卷土重来。也许他明天会有一个壮丽的山和山，但他直到后天才放弃。

他们没有吸取教训，也没有利用他的缺点来表现出完美。生命是一条没有颜色的彩色河流。但我们不能缺乏美的意境。谁在生活中是完美的？生活中没有缺陷。关键是如何弥补这一点或多或少。

请用你的缺点来表达完美的生活。有些人说完美的缺点和相应的缺点不会完美。我想说不。贝多芬有耳病。你能否认他是完美的吗？张海迪有腿部疾病。你能否认她是完美的吗？如果你没有蓝天的深度，你可以选择白云的优雅；如果你没有大海，你可以选择小溪的优雅；如果你没有鹰的力量。你可以选择鸟的无忧无虑；如果你没有田野的香味，你可以选择草的绿色。请以另一种方式将缺点解读为完美，因此生活中没有那么多的抱怨，其中一些只是成功的完美。缺点并不可怕。你没有勇气面对缺点，也没有把它变成完美的能力。

《追求卓越》，被誉为世界最畅销的工商管理书籍，美国优秀企业的管理圣经，《福布斯》20世纪最具影响力的工商书籍。两位作者花费数年时间，辗转美国各地，深入企业进行调查研究，综合了数百个大小公司的第一手材料，最后筛选出43家优良“标本”，进行解剖和探究。样本涉及制造、信息、服务、销售、交通、食品等诸多行业，包括大名鼎鼎的IBM、通用电气、惠普、3M、麦当劳、宝洁等。在作者眼中，“卓越”的标准是指企业除了表此刻财务方面的长期的优异业绩外，更重要的是具有高度的创新精神。

虽然它是一本80年代的书，但它却在日新月异的年代里经久不衰。书中总结了优秀企业的八大基本属性，概括起来就是以下八大经典理论

1不能“硬”管理。

2要重视，而不是驾驭员工。

3要注重“软性”的东西，个性是文化。

4勇于尝试，勇于失败。

5接近顾客。

6自主和创业精神。

7以人为本。

8组织单纯，人事精简。