追求

心灵的自由是指引我们飞翔的翅膀，插上心灵的自由的翅膀让自己去飞翔。不管前方有多么泥泞，多么艰辛，我们都会为了我们最初的希望而勇敢地走下去。追逐明天升起的太阳，追逐翱翔在天空中的希望。今天小编分享追求心灵的自由作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。

第一篇 追求心灵的自由

要是有人问我，现在感到生活中最幸福和最快乐的那部分是什么，我会毫不犹疑的告诉他，心灵的自由。

那么为什么现在才感到心灵自由所带给自己的快乐呢，这个问题有点复杂，一句话说不清楚，但可以肯定的说，以前大部分时间没有感到心灵上的自由，主要是受到主客观一些约束。和大部分人一样，自己出生在一个农村家庭，父母都是地道的农民，除了遗传给自己一个还不算愚笨的头脑和一些好的品质外，物质上等于为零。所以自己自小就要为一个商品粮指标，为家庭为孩子为房子，为自己能混个一官半职以便工资可以多一点而奋斗，所以谋生成了人生的第一要务，谈何心灵，谈何自由，那是很好笑的事。主观上我自己总感到以前所受到的教育，所读的一些书籍，所具有的一些价值观念，所形成的一些行为习惯，所产生的一些人际关系，严重的影响了心灵的自由。为生活，我也始终无法摆脱心理上的自卑和现实所产生的压力，心灵上的不自由就是必然的了。

最近一段时间情况不一样了，我清楚地知道，我的社会生活和个人生活进入了一个新的阶段，那就是，我要从谋生活的工作岗位上退休了，其实前几年我已经做了一些准备，把束缚在我身体上心灵上的枷锁进行了解放。不出意外，我有一份能够维持生活的退休金，不再考虑钱多钱少的问题，我也不会再对任何人卑躬屈膝，我也无所谓出名不出名，文章也是可写可不写，人际交往也是可交可不交，你敬我一尺，我就敬你一丈，你牛逼装蒜，我敬而远之，总之我已无欲无求，这大概是人生的最佳境界吧。

我特别不理解一些人对金钱的贪婪，对权利的痴迷，对出名的崇拜，对朋友的依赖，这些人为钱为权为名终身奋斗，不择手段，无止无境，欲壑难填，失去了作为人必须的快乐和享受，这样的人生还有什么意义呢。

其实我知道，人在现实中生活，很难享受到无限和充分的自由，因为人是一个社会的人，社会的进步和文明要求人们要受到社会规则、法律和道德的诸多限制，所以社会中的自由都是相对的自由，在这个世界上没有绝对的自由。自由必须是不损害别人不违背社会约束的条件下的自由，不是随心所以，为所欲为。

人在世界上有些事情你根本就无法选择，比如你的出生，你是出生自一个官宦家庭，一个富人家庭，还是出生在一个底层百姓，一个穷人家庭，是出生在繁华的大城市还是贫穷的小山沟，这基本上就决定了你的人生命运的走向，当然也有逆袭成功的，那付出的代价和成本是无法想象的，在物质上在社会活动中，这些都是没有办法改变的。所以享受精神自由也是有最基本条件的，那就是必须解决了基本的生存问题，物质上基本得到满足，否则一切都无从谈起，恩格斯在马克思墓前的讲话中说马克思的一个重要发现就是人们首先要吃喝住穿，然后才能从事文化艺术等，说的就是这个意思。我们不要和一个吃不饱饭整天饿着肚子的人讲精神文明，讲三观正确，也不要和一个没有房子住的街头流浪汉讨论豪华客厅装修。

解决了基本生存问题，我们在心灵上就可以享受充分和无限的自由，你的精神、思想可以自由翱翔。想高兴就想一些高兴的事情，想烦恼就想一些令你烦恼的事，总之你的喜怒哀乐完全由你支配，在现实中不能做的事情也完全通过想象来得到满足，比如你可以爱你在现实中根本就无法去爱的人，你可以做你在现实中无法去做的事，完全不受外界和身体的限制，达到快乐和满足的效果。

这是一个从必然走向自由，从苦闷走向快乐的人生过程，我们每个人能达到这个境界最好，如果达不到，也要尽力去追求才好。

第二篇 追求心灵的自由

我不知道大家最近有没有看黄春明把这个东西编成的 《 小李子不是大骗子 》。那是讲渔人回来没有找太守，也没有找人去桃花源，他就带回来一根桃花的枝杈，插在他自己的家里，然后他也忘了枝杈在那边搁着;搁了一阵子，春天的雨下过来，桃花就发芽了，随之他就在家里培养出了一片桃花林。我想黄春明的意思很清楚，是说桃花源其实是要培养的。你与其去找桃花源，你不如在你的身边、在你的脚下，去培养桃花源。所以他把带出来的桃枝插在那里，就长成了一个新的桃花源。这是台湾作家今天还在延续陶渊明 《 桃花源记 》 的理念。

所以我们看到文化是一个非常有趣的传承，陶渊明绝对没有想到一千五百年以后有个叫黄春明的作家会继续发展他的东西，可是真的就这样发展出来了。所以说一个好的创作，它的创造力是不断的，哪怕它是一个儿童剧，演给小孩看的。大概黄春明一直觉得与其拯救大人，不如拯救小孩，所以告诉小孩：不要找桃花源了，你自己种桃花，培养桃花吧。在你的身边去把环保做好，把事情做好，那大概就是一个真正的桃花源。

所以有些历史文化可以有许多的对话，可是有些东西，比如 《 洛神赋 》，可能很难再发展了，因为那个时候对女性的态度、观点和今天不太一样。可是 《 桃花源记 》 影响力这么大，到今天它还可以发展，至少我觉得 《 桃花源记 》的影响力应该比下面我们要读的 《 归去来兮辞 》更重要。

《 归去来兮辞 》的影响是对文人的，我们看到后来苏东坡这些人都对 《 归去来兮辞 》喜欢得不得了。因为我讲过所有中国文人读书就是为了做官，在做官中又有一个不能不做官的痛苦，总有一个隐退、回到老家、归隐田园的心灵的自由，所以这篇文章就会变得很重要。

可是对今天的人来讲，也许我们不见得那么羡慕，这部作品我们给部长级以上的人看看就好，我们在座的人大概对它的感受不会像对 《 桃花源记 》那么深。后者的重要性将来会更大，因为它从普通百姓的角度出发。他们就是要好好过日子，他不要管你那些朝代，那些斗争，所以 《 桃花源记 》 设定了一个安居乐业、一个好好过日子的角度，这个东西将来会越来越重要。就像我读到法文版时把我吓了一跳，法国人都受到很大的感动，可见这几乎成了世界性的文学作品。今天法国的一个医生组织了一个无国界医疗，他就是觉得生病的人应该被治好，哪里管你是什么国家的人。一个医生要治疗一个病人还要问你是哪个国家的人吗?所以无国界的观念其实一直在推广，他们常常提到 《 桃花源记 》，其实就代表了一个理想。这个理想就是没有朝代，超越国界，有的只是人与人之间的基本态度。通过这些，你看到 《 桃花源记 》 未来的影响力会越来越大。

我要特别提到 《 归去来兮辞 》。虽然我觉得它的影响力基本是在文人范围，可它文学部分的描述是很不错的。也就是说，在陶渊明过度哲学化的诗歌当中，它也是一部文学性比较强的作品，尤其是中间有一段讲回到家里，描写水怎么流、树怎么生长、小孩怎么跑来，那段非常漂亮，就像一个很美的画面。我们大概读一下它的序。

“ 余家贫，耕植不足以自给。” 其实这有点骗人，我们读历史都知道，陶渊明家没有那么穷，他们是世家，出了好几代的大官，这里只是说他没有做到大官，没有很多政府给他的佣人和僮仆。所以这是相对而言，在当时贵族出身的人觉得这样大概就是 “ 贫 ” 了。 “ 耕植不足以自给，幼稚盈室 ”，家里有很多小孩; “ 瓶无储粟 ”，罐子里米都不是那么够。

“ 生生所资，未见其术 ”，这倒是讲的实话。文人就不会种田吗?真的就不会种田，所以我刚才提到有一部分文人是回不到劳动中去的。像一般人说，我炒炒股，股票垮了我就回家种田，或者我回去做工。我有个裱画的朋友，有一阵子他觉得股票不行了，他就回去裱他的画了。所以我觉得民间很好玩，他回到劳动的能力非常强;可是文人很麻烦，文人是到某一个程度他就下不来了。所以陶渊明或者曹植，这些人最大的麻烦是变成文人以后，他没有办法回到劳动的这个层次。所以他讲 “ 生生所资，未见其术 ”，就是他不晓得要做什么了，因为他没有一个可以谋生的东西。

“ 亲故多劝余为长吏 ”，就是亲戚劝他去做官吧，出来做官的话，至少就有收入了; “ 脱然有怀，求之靡途。会有四方之事 ”，表示天下有很多事情要处理。

“ 诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。” 他就出来做官; “ 于时风波不静，心惮远役 ”，反正一到那里做官，就疾病、风波不止。出去做官不会没风波的。我想从这个部分大家就可以看到他的恐惧，在政治当中的恐惧、不安定感，好像被什么东西压迫的感觉渐渐表现出来了。

“ 彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。”他是做彭泽令的，做官的人有一块公田，所以他那时就要他太太把那块田全都种糯米，这样可以酿酒。很明显他是为了那个酒，所以这个官至少还要再做一段时间。 “ 及少日，眷然有归欤之情 ”，后来他就想退隐了。

“ 何则?质性自然，非矫厉所得。”做官者一定要有一点你不该吃的饭也要去吃、什么宴会都要跑去的精神。因为他亲近自然，没有办法做到。“ 饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。” 其实这里全部在讲他想辞职的心理过程，好像心里面还有一个向往，要回复到人最天然纯真的本性，而不是为了口腹，为了 “ 五斗米 ” 那一点点薪水而 “ 折腰 ”，好像在很痛苦地服劳役似的。

好，下面我们就看这篇 《 归去来兮辞 》。

“ 归去来兮!田园将芜胡不归? ” 田园已经快荒芜了，怎么还不回家?我常常觉得这个东西是文人的美化，大家千万不要以为他回家就真是种田去了，他绝对不种田，因为文人不会种田，顶多是雇别人来种田。我很多朋友说在台北做事多么不快乐，要到台中去养猪。我说你就是到那边也不是你自己养猪，你到时候还是雇别人。所以我觉得这是一个文人理想化的世界，大家读到这里或许以为他就会去种田，可真的种田绝对不是他想象的样子，那是非常辛苦的体力劳动。

“ 既自以心为形役，奚惆怅而独悲!” 大家注意 “ 心为形役 ”，记不记得刚才讲的 《 形赠影 》、 《 影答形 》。我们的心、我们的精神已经被肉体奴役了。我们的精神原来是渴望自由的，可是我们的肉体、我们的身体处在被煎熬、被奴役的状态中。 “ 为五斗米折腰 ” 是说我今天为了吃那一碗饭，我为了那个职业，我必须要这样委屈自己，我必须要在这样的状态里奴役自己，自由的心灵已经被伤害了，这就是 “ 既自以心为形役 ”。我们从来没有看到之前的中国文学里有把心和形分开来讲的。我们人有两个部分，有一个是形体的部分。所以当你每天穿着正装在那边讲一些不想讲的话、开一些不想开的会的时候，你就是 “ 心为形役 ” 了。所以陶渊明试图要把这个心解放出来。

我想 《 归去来兮辞 》对我们今天还有意义的应该是这些部分。它启发的是：在不同的社会里人都有被束缚的时候，这时候怎样把心灵的自由找到，所以它不应该只是解释文人隐退的问题，我觉得它应该是讲个人生命怎么去追求心灵自由的。所以 “ 奚惆怅而独悲 ”，就是总在那边不开心、难过;“ 悟已往之不谏 ”，过去的就过去了，反正已经那么久不就算了。“ 知来者之可追 ”，至少我下半辈子不要再过这样不快乐的生活，还可以辞职，可以放弃那个东西。

“ 实迷途其未远 ”，好，又用到这个 “ 迷 ” 字了。陶渊明常常用象征，这里大家会不会觉得 “ 迷途 ” 讲的不是迷路，这里讲的是生命里一种迷惘的现象。就是好在迷惘得没有太远，还来得及。 “ 觉今是而昨非 ”，今天如果退隐了，回到自己的田园，那昨天的种种不对，也就让它过去吧。 “ 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。” 这又是古音的韵，讲他坐了船回家，形容飘飘荡荡的感觉，风微微吹来，衣服被飘扬起来。 “ 问征夫以前路 ”，就是问那个开船的人，前面的路状况是什么样; “ 恨晨光之熹微 ”，天就已经慢慢亮起来。这是一个很诗化的形容，可以很清楚地看出陶渊明已经离开了他的官场，走在回家的路上。下面一段是我最喜欢的，就是回到家了。

“ 乃瞻衡宇，载欣载奔 ”，看到自己家的快乐; “ 僮仆欢迎，稚子候门 ” 所以你知道他家里不会多穷吧，还有僮仆。小孩子们也跑出来迎接他; “ 三径就荒，松菊犹存 ”，有些地方有点荒芜了，好像没有人好好整理，可是松树、菊花还开得非常好; “ 携幼入室，有酒盈樽 ”，拉着小孩子的手，走到房中，酒都已经倒好了。这对陶渊明来说是非常重要的。

“ 引壶觞以自酌 ”，他就开始倒起酒来自己在喝; “ 眄庭柯以怡颜 ”，在房间里面看到户外庭院中的树长得非常好，很开心。我觉得这是陶渊明真正的喜悦。这种家的快乐，它绝对不是说一个形式上的家，而是心灵上的家，是心情的快乐，它绝对不是说一个形式上的家，而是心灵上的家，是心情的状态。所以他边喝酒，边看着庭院当中的树。“ 依南窗以寄傲 ”，这里可以感觉到阳光的射入; “审容膝之易安 ”，我们讲中国美术史时，讲过倪瓒画过 一张画叫做 《 容膝斋 》。“ 容膝 ” 是指可以盘膝而坐的空间，所以那个房子不大，意思是说可以容纳你盘膝而坐就够了，只要开心就是好房子，不必那么大。

“ 园日涉以成趣 ”，因为回来几天之后，每天去花园走一走，感觉越来越有趣; “ 门虽设而常关 ”，这个门为什么 “ 虽设而常关 ”?其实很有趣，就是过去做官的时候迎往送来，在这里他忽然感到不用再去应酬了，他可以好好地待在家里。这是一种孤独，陶渊明觉得非常好。

“ 策扶老以流憩 ”，跟周围一些年纪大的人一起出去走走，到处游玩， “ 时矫首而遐观 ”。下面这个形容，后来很多诗人都拿来引用： “ 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 山中的云，因为它无心，所以自然流动，是美的;鸟在外面飞久了、疲倦了，自然就会回来。他在讲整个大自然，不必刻意去管它，给它一个自然的规则，像云的流动，鸟的飞回都是自然的。

“ 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。” 我们看到了陶渊明回到家以后的部分，我们再看后面： “ 归去来兮!请息交以绝游。” “ 息交 ”、“ 绝游 ”，其实很难做到。尤其是陶渊明这种世家子弟，他们很难没有这种牵扯，能做到像嵇康、阮籍这种怪个性。其实有时是你一搅和进去就没完没了，因为世家文化非常讲究应酬，官场也是如此。我们看到他这里讲 “ 息交 ”、“ 绝游 ”，其实是断绝了他原有的贵族文化和官场文化中的联系。他和乡野中的老人、孩子要好得很，也很谈得来，有共同喜欢的东西。

“ 世与我而相违，复驾言兮焉求?” 他慢慢开始远离他不喜欢的官场上的东西。来看下面： “ 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。” 他很高兴真正的亲友在一起谈谈真心、真性情的话，然后再弹弹琴，看看书，就可以消解很多忧愁。

所以他回到很个人化的、文人化的自在生活。“ 农人告余以春及 ”，春天快要到了，附近的农民告诉他说要去插秧啊，就要农忙起来了。他和农民之间还有一种很亲切的关系。

“ 或命巾车，或棹孤舟 ”，有时候坐一辆小车，有时候划一条小船;“ 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘 ”，全部都是人进入到山水间的快乐。下面两句是很漂亮的： “ 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 ”。

“ 善万物之得时。感悟生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时。” 他又回到了魏晋时代对生命的虚无感。把人的身体放到宇宙中会有多少时光呢?给你七十年、八十年、九十年、一百年，不得了吧?所以 “ 曷不委心任去留?” 为什么还去计较那些官场上的东西?为什么还不让自己自由，高兴去就去，不高兴去就不去。

“ 富贵非吾愿，帝乡不可期 ”，官场的富贵，权利上的东西都不是他真正想要和希望的。 “ 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔 ”，他回到了农业，回到了个人的孤单的追求。 “ 登东皋以舒啸，临清流而赋诗 ”，可以到山上去好好地大声唱歌，可以走到河边好好地吟咏诗歌。

“ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑! ” 一个人追求他生命中最快乐、最自然的属性，这还要怀疑吗?我一直说它对文人发生了非常大的影响，可是对今天的我们来说，也许在个人生命的自我解脱上是个启迪。

所以我想 《 桃花源记 》和 《 归去来兮辞 》 的重要性在于，今天我们还可能从这里得到一个生命完全解脱的期待和向往，这也是魏晋文学给我们的最大贡献。

我们每一个人都不可能离开群体。家、国、职业，其实你都不可能离开，可是如果你有一个内在的部分是桃花源，有一天 “ 忘路之远近 ”，其实就够了。有一天你觉得 “ 田园将芜胡不归 ”，其实也就够了。因为以我的了解，大部分人最后会回去七天的，也可以路上两天回去五天这样子。我觉得这是一个调配，是一个自我心灵出走的作品。可是这个 “ 出走 ”，不要误会说是永远的出走，而是出走以后，更好地回来的基础，不会把自己真正变成一个被奴役的状态。我想这就是为什么魏晋文学在今天还有这么高地位的原因，因为它可以说是指出了人真正应该追求的东西。

虽然魏晋三百多年，被认为是最混乱、战争最多、人民最苦的时代，可是这个时代也是释放出各种生命可能，展现孤独感下生活的虚无和自我追求的时代，我想这些也许能帮助大家重新回忆起自己生命中很可贵的——无论是恋爱，还是曾经有过 “ 忘路之远近 ”的经验。今晚就可以回忆一下。

第三篇 追求心灵的自由

谁是我们这个世界最自由的人?就是佛陀。他由彻底断除烦恼而得大自在，他所领导的僧团，则是追求自由的团体。

卢梭曾经说过：“人天生是自由的，但无往不在枷锁之中。”这和佛法关于自由的观念有某种相似之处。佛法认为命运是由每个人自己决定的，我们可以根据自己的意志和行为改造人生。从这点来说，我们本来就是自由的。但真正的自由并非人人可以享有。

如果我们是自由的，也就没有追求的必要。在生活中，除了社会观念、习俗带来的束缚外，内心深处的种种烦恼更是我们难以挣脱的枷锁。与生俱来的无明使我们不自由，对名利地位的贪心使我们不自由，对各种违缘的嗔心使我们不自由......只要我们还在烦恼的状态下，即使拥有再大限度的政治自由和人身自由，依旧无法获得更为重要的心灵自由。

人类对欲望的执著是我们无法获得自由的关键之一。在生活中，欲望带来的牵挂无所不在，包括利益、家庭、人际关系等，把我们心中的每个角落填得满满的。当欲望占领我们内心时，行为和意志必然处于它的支配下，哪里还有自由可言?古德云：“无欲则刚。”只有摆脱欲望带来的束缚，我们才能没有负担地追求自由。

除执著欲望外，业力也是获得自由人生的障碍。从个体来说，业力使某些人生来六根不全，也使某些人一生穷困潦倒，对于他们来说，基本生存都无法保障，自由就更是奢望。从整体来说，业力使我们生存在不自由的环境里，如文革的十年浩劫，既是错误的政治决策使然，也是我们的共业使然。在那样的时代中，每个人的自由都会或多或少地受到冲击。

另外，不良习惯也是影响自由的因素。串习来自生活中的长期积累，它所形成的惯性力量，往往会超过理智的约束。很多人也有心向善，但习气使他们缺乏应有的自控力。很多人也不希望痛苦，但习气使他们缺乏摆脱痛苦的决心。当意志战胜不了串习时，人们只能身不由己地被烦恼所转。所以说，人的意志既是自由的，又是不自由的。这种不自由，纯粹是我们自己造成的。

学佛修行，就是要战胜种种束缚我们的力量，要与烦恼和串习作坚决斗争。通过戒、定、慧的修习，由规范心行而降服烦恼，进而铲除痛苦之源。这样我们才能成为自由的人，成为自己的主人。佛法提倡的解脱自在，意义正在于此。

第四篇 追求心灵的自由

我叫黄锦煊，来自武汉新洲，今年25岁。喜欢音乐喜欢摄影，想要成为一名影楼摄影师。

过去的六年我一直都从事销售行业，在这个行业里沉浮吃过一些亏，也学会一些人情世故。做到一定职位后我突然意识到自己不能再这么下去，家里不停催婚，而我不想要做着自己不喜欢的工作然后结婚生子做家庭主妇，我想要自由，想要过自己憧憬的生活。在考虑了很久后我辞职了，在网上寻找到了天姿学校，报名后才和家里人交代，我想这样才能让他们明白我的决心。我很感谢父母顶着亲朋好友的质疑和压力理解了我的想法并允许我这么任性的追梦。很多朋友不理解我一个女生为什么想要当摄影师，每天到处跑又累又晒，我只能和她们说因为我爱摄影，我喜欢拍所有美好的事物:花卉,山川,人物。拍到照片老师说可以的时候，看到照片模特满意的时候，都让我觉得多累多晒都值了。

我觉得来到这里学摄影是我这辈子做的最对的决定之一，因为这里没有勾心斗角，有的只是老师的宽容和同学们的帮助。我在班上算比较年长，是因为刚来的时候很多东西都不懂，班上同学却很照顾我，让我深有感触，庆幸自己选择了这个学校。

25岁，成为我人生的转折点。很多女生都选择安定的家庭，而我却选择了重新开始，我不再迷茫，当我有勇气开始，我的目标就不会再是别人眼中的白日梦。我并不聪明，学习也不优秀，但我会用最后的结果证明我自己的选择是正确的。希望自己能从摄影开始有更多的突破，完成自己接下来的每一个目标，最后成为自己想要成为的人。

第五篇 追逐心灵的自由

没有什么能够阻挡 你对自由的向往 天马行空的生涯 你的心了无牵挂 穿过幽暗的岁月 也曾感到彷徨 当你低头的瞬间 才发现脚下的路心中那自由的世界 如此的清澈高远 盛开着永不凋零 蓝莲花……

——许巍《蓝莲花》

挣脱了心灵的枷锁，打破了心中的瓶颈，才能追求一份淡泊宁静;解开了心中的疙瘩，才能释放内心的压抑。输赢得失就如过往云烟，转眼即逝，要追求自由就得打开心胸，放飞包袱。

有这样一个故事：两个和尚要过河。在河边，他们碰见一个皱紧眉头的妇人。一问，得知原来妇人不知河的深浅不敢过河，于是大和尚背着妇人过了河。事后，小和尚一路上抱怨，说他是个出家人怎么能够背个妇人过河，甚至还说了些难听的话。这时大和尚说：“你之所以到现在还喋喋不休，是因为你一直都没有在心中放下这件事，而我在放下妇人的同时也把这件事放下了，所以不会像你一样烦恼。

其实，放下是一种觉悟，更是一种心灵的自由。心中包袱太重，思想过于复杂，只是给自己多设一条路障，更加一道樊篱，只会阻塞你的心灵通往自由之路。

如果带着疲惫的乡情回到朝思暮想的家园，却发现旧时景物已面目全非，梦魂萦绕的美丽梦园早已不在，这时你不能哀怜过度。

如果美丽的初恋已经逝去，还停留在那份刻骨铭心的记忆中，苦苦追忆曾经的甜蜜与幸福，其实已经没有了任何意义，毕竟两颗心之间早已渗出道道裂痕。这时你不妨放下，真诚为他祝福。

庄子云：“人生如白驹过隙。”和尚的话难道不能使人有些启迪么?我们何不提得起，放得下，想得开，做个快乐的自由人呢?只要你不把闲事常挂心头，你的世界自然会是一片光风霁月。

“吱呀吱，吱呀吱......”一阵轻快的声音在山林里响起。我仰起头，枯枝上，一个玲珑的身影跃入眼帘。薄而娇嫩的翅膀，碧玉般翠绿的身体，那是一只刚长出翅膀的知了。它轻轻的颤着轻纱般的薄翼，唱着无字的歌谣。知了用一生去追求的梦想，终于实现了。哪怕，那十几年暗无天日的等待，只换来了这一个快乐却短暂的夏天。

一抹朱红在山头的悬崖边跳动着，细一看，是一丛开得正艳的野花。那火红的花朵骄傲的站在枝头，任寒风撕扯着娇嫩的花瓣。一捧贫瘠的黄土，竟孕育出了这样一个鲜活的生命!花瓣和枯叶洒了一地，纤细的枝叶在寒风中颤抖着，它却依然坚强地挺着枝干，努力地开着花。是什么让它在寒风中挺起枝干?是什么让它在峭壁上开出花朵?是毅力，更是梦想!在困难挫折中坚强地生根发芽，是为了追求这一刻梦想的绽放!

知了的梦想，是长出翅膀，野花的梦想，是努力绽放。谁都有自己的梦想啊!我忽然又想起了，自己曾经有过却时常被遗忘的梦想。

小时候，我迷恋着书里那些美丽的文字和那些精致的语句，也敬佩着创造它们的人。于是，我便立志成为一名作家。可是，在学习的繁忙中，这个梦想，逐渐被我淡忘。

今天，我终于重新拾回了自己的梦想。知了告诉我，等待吧，相信自己的梦想会实现。野花告诉我，努力吧，用汗水浇灌成功的花朵。

梦想是火，点燃生命的明灯;梦想是灯，照亮前行的道路;梦想是路，通往成功的方向!我们的一生，不正是走在追求梦想的路上吗?

那天晚上，我放飞了一个许愿灯，也放飞了那个梦想。从今天起，我不会再将它遗忘，我要顺着它的方向，奔跑在通往成功的道路上!

梦想是什么?在我心中，梦想是一个很模糊的概念。似乎离我很远，似乎又唾手可得。我的梦想，也许三天三夜也说不完。

5岁，一个小孩应该沐浴童年幸福的时候

我自豪的认为自己已经长大了，每天看着电视里的作家出那么多书，有那么多钱，还能自己买吃冰淇淋，我极羡慕他们。我幼稚的跑去跟爸爸妈妈说，我要当作家，说作家能挣很多钱，可以买好多冰淇淋吃。没想到，他们说我还小，这些事以后再说。我不服气，心想：我还小吗，我都5岁了。我想证明给他们看，于是，我找来一本自己根本看不懂的大书，拿来纸和笔，有模有样的抄起了上面的文章，虽然我一点也看不懂，但我还是根据字的样子抄了一篇。我理直气壮的拿给爸爸妈妈看，他们哈哈大笑了起来，我被搞的一头雾水，当作家就这么难吗?

9岁，人生的转折点

我慢慢长大，小时侯幼稚的想法早已更新，我又有了新的梦想。每次上美术课时，看到书上一幅幅美丽的画，看到杂志书封面上可爱的卡通，手痒痒的，总盼望着我也能画出那样的画，于是，我有了新的追求——当画家。为了实现这个梦想，我又去缠着妈妈给我报美术班。起初，我仅仅是为了当画家，可是，学了一段时间后，我对绘画的兴趣越来越浓，我越发感觉到，我学习绘画不应该只是为了当画家而已，也许它还可以给我带来很多快乐，陶冶我的情操。不用说，我这个梦想又泡汤了。不过，它让我明白了一些道理，也算有所收获吧。

12岁，思想渐渐陈熟的阶段

我12岁了，思想又变了。现在，我的梦想可不是那么简单了。我是很有爱心的，看到那些没钱读书的孩子，我很同情他们。如果有那个条件，我一定会去帮助他们。没错，这就是我现在的梦想，我要成为世界上最有爱心的人。我要凭我自己的能力，去帮助那些没钱读书的孩子，用什么呢?这又牵引出了我的另一个梦想，我要当一个世界闻名的导演，等我得到奥斯卡金像奖最佳导演的时候，我一定把所有的奖金都捐给希望工程，那一天，全中国，不，全世界的孩子都能读上书了，我也世界闻名了。不过，我可不止是为了闻名世界哦!

这也许只是我现在的梦想，以后会不会变还不知道，但只要我有了梦，有了追求，我会努力完成它。放飞梦想，是我一生的追求!

天赐我一双翅膀，

梦的翅膀带我去翱翔，

眼神中充满对未来的渴望，

梦的力量让悲伤都释放。

——题记

蛹憧憬着花间翩跹的梦想，花朵痴想着果实累累的盛况。于是蝶告诉蛹，它渴望飞，并敢于挣脱温暖的束缚;于是果对花说，要乐于结果，勇于凋落枝头，辗落成泥。

我就是蛹儿，也是花儿，是一只敢于追逐梦想的蛹儿，是一朵渴望梦想成真的花儿。这只小小的蛹儿，小小的花儿，从没放弃对梦的追求……

我是一只会唱歌的蛹儿

小时候，喜欢唱歌，在每一次的聚会，每一次的节日里都会看到我站在台上，对着大家唱歌。但我还是免不了紧张，免不了羞怯，曾经多次在站在台前却要退却，因为自己不够勇敢，不敢面对这么多的面孔，尽管自己熟悉的不能再熟悉……我始终还是不能摆脱这只温暖的束缚，不敢展开歌喉。

这时候，一个声音在我耳边响起：你若是一只不平凡的蛹儿，就要渴望飞翔，变成美丽的蝴蝶，放心翱翔。

是啊，我是蛹儿，是一只充满了梦想的蛹儿，一只会唱歌的蛹儿，我渴望飞，渴望那份勇气。我不会退缩，因为我有追求破茧成蝶的梦想的信念。

我是一朵会写字的花儿

就在今年开始，发现自己爱上了书法，奈何自己写的字并不怎么好看。看到了比自己强很多的同学写的行楷，很飘逸，很潇洒，心里免不了羡慕与憧憬。我有空便在家里拿着字帖练习，掌握字的构造，学习书法的精髓。但我没有成功，我没有多大进步，我想放弃。

这时候，一个声音在我耳边响起：你若是一朵不平凡的花儿，就要乐于结果，勇于凋落，留下最美的果实。

是啊，我是花儿，是一朵充满了梦想的花儿，一朵会写字的花儿，我渴望结果，渴望那份执着。我不会胆怯，因为我有追求零落成泥的梦想的信念。

于是，在一个静默着的日子里，梦想悄然而至，扎根，发芽，细嫩的根触动蛹与花的内心，柔软的枝叶撩拨着突破的焦灼的渴望，于是梦想便要飞翔。

梦想绽放

有一天，我自信的在同学面前为她唱了一首生日歌，她笑了，你的声音好好听。

那一次，书法比赛我信心满满的参加了，成绩出来了，竟然是级部里的一等奖。

舍弃了蛹的生命，有了蝶的空灵;舍弃了花的灿烂，有了果实的饱满。我不会放弃，因为我坚信自己不会平凡，我有追逐梦想的信念。我的努力让我赢得了骄傲，我因自己而自豪。我是斑斓的蝶儿，是累累的硕果，梦想已悄然绽放。

一个声音在我耳边响起：天赐我一双翅膀，梦的翅膀带我去翱翔，眼神中充满对未来的渴望，梦的力量让悲伤都释放。我会继续追逐我的梦想，我有梦想，我相信，我的坚持，我的信心，我的执着，我的未来都会因梦的飞翔而更加精彩!

一位诗人说过：世界上并不缺少美丽,而是缺少发现。如果我们用眼睛追寻，用耳朵倾听，用心灵感悟，便会发现，美丽就象深邃夜空中的点点繁星，仰首皆是;宛若春天旷野上的朵朵野花，无处不在。

清晨，拉开窗帘，一缕阳光静静地泄下来。蓝天上云卷云舒，大雁自由飞翔;庭院里花开花谢，蝴蝶翩翩起舞;芳草凄凄，绿树参天;沙漠浩瀚，草原坦荡;大海，波光潋滟;高山，巍峨挺拔……

夜晚，月挂中天，星光迷离;疏影横斜，暗香浮动;别枝惊鹊，半夜鸣蝉;天籁之音，或清越激扬，或婉转柔美，如同舒伯特的小夜曲在风中飘荡。

春风轻柔，冬雪飘逸;夏花绚烂，秋叶静美。

小桥流水秀美，荒原戈壁壮美。

魏紫的牡丹雍容富贵，朱红的芍药热烈奔放，鹅黄的玫瑰娇柔明艳，粉艳的樱花烂漫绚丽;腊梅高洁，幽兰典雅，翠竹摇曳，黄菊孤傲……

大自然赋予的美丽，摄人心魄。

穿越岁月的烟尘，我们感悟：老庄达观，超凡脱俗;孔孟儒雅，博大精深;李白豪迈，杜甫沉郁;苏辛豪放，文采飞扬;秦柳婉约，空灵凄清。

祖冲之的圆周率，张衡的地动仪，哥白尼的日心说，达尔文进化论，爱因斯坦相对论，牛顿定律……科技的发展，推动了社会的进步。

人类智慧散发出来的美丽，熠熠生辉。

玲珑雅致、式样精巧的台灯，叮当作响、摇曳生姿的风铃，古朴的木雕，华丽的壁挂，光鲜的衣着，温馨的居室……

物质的美丽，绚烂多彩。

雷锋、张思德、孔繁森、白求恩，愉悦精神，使世人心灵的花园芳草茵茵,花蕊吐香。

人性的美丽，烛照万世。

花园里，一位可爱的小姑娘在追逐蝴蝶，是天真烂漫的美丽;夜灯下，慈母手中拿线为游子缝制身上的衣服，是安享天伦的美丽。歌舞升平，是音乐和舞蹈的流光溢彩，是听觉和视觉的一场盛宴;曲终人散，香茗一杯;一书在手，沉思冥想;宁静致远，淡泊明志;是思想和心灵的一次聚餐……

美丽如汪洋恣肆，倾三江之水，也说不尽、道不完。

一位哲人说过：“如果世间没有美丽，便没有生命;如果人类不能发现美丽，感知美丽，那生命的意义便失去了大半。” 美丽，是生命旅途中的一束鲜花，一柱馨香;美丽，点缀着短暂寂寞的人生，引领着我们走向充实，走向希望，走向美好的未来。

留意路边灿烂盛开的野花，聆听夜晚醇厚醉人的天籁;注目雨后七色的彩虹，观察荷塘绽放的睡莲;欣赏恬淡优雅、温柔善良的女人，赞叹热情豪放 、行侠仗仪的男子。从平淡中寻找奇崛，在生活中感悟美丽。我们的明天花团锦簇，万紫千红。

风里渐渐有了凉意,校园的林荫道上也铺满了落叶,是啊,秋天到了,转瞬间,进入初中生活也有一个多月了.我对此也有许多感受.

感受真是一种很奇怪的东西,我在小学时经常怀念幼儿园的日子,如今,我又是那样地怀念小学的生涯,可老师还是那样,和蔼可亲,循循善诱,究竟是什么变了 蓦然回首,我找到了答案,是自己变了,当年的幼稚和天真,在中学里荡然无存,是的,人总是慢慢地成长起来.

回忆这一个多月的初中生活,自己的变化真的很大,从一开始对新班级,新同学,以及新老师的抵触心理,慢慢转变成了对集体的热爱,渴望融入集体的愿望,以前,我一直对英语老师很反感,因为我觉得他很不负责任,作业都不布置,就算布置了也不批改,可是,当我比其他同学提早一星期知道我们要换英语老师时,我突然觉得他其实很可怜,我相信他年轻时也是一个好老师,但时代变了,人却适应不了时代,就会被时代所淘汰.我仿佛看到几十年后我自己满面皱纹地站在校长面前,被告知我不用教一个班时的情景,那是怎样一种心情,于是,我也尽量地在他的课上表现好一点,希望可以给他留下一个好印象.

还有就是我们的同班同学了,刚来时我都不了解他们.觉得怎么也比不上我们以前的班级,可是我错了,我们班有一个我们以前谁也比不上的一个人,他就是陈振航了,当我知道他已经拿到自学考试的大专文凭时我十分震惊,没想到我们班还有这样的人才,顿时,我的自尊心告诉我,他就是我最强的对手,我一定要超过他.在这一个月的磨合期,我还认识了其他许多可爱的同学.

不过初中生活节奏虽然十分紧凑,但生活也十分丰富的,其中最令人惊奇的就是图书馆了,那里安静的连针掉在地上的声音都听得见,到处洋溢着浓浓的书香气息,这可是一个市级的图书馆,在这儿,我们就可以了解更多的课外知识了.

我爱初中生活.

驻沪州期间，暂无战事，朱德结交进步人士，共同探讨救国救民之路。在此期间，他阅读了大量的书籍，思想更倾向于进步，尤其是《新青年》杂志上的进步文章，引起了他对马克思主义的兴趣和对俄国革命的向往。在四川军阀的逼迫下，朱德随滇军回到云南，朱德任云南警察厅长职务，利用业余时间请教员教授英语，为出国学习作准备。后来军阀唐继尧把滇军赶走，朱德离滇回四川，四川军阀刘湘和杨森很欣赏朱德的才能，加之他又是四川人，因此，特地空出一师长的位置等着他并许以厚禄。穷苦人出身的朱德，已经确立救国救民之志，他不再为高官厚禄去打伤害平民百姓的“混”仗，而是要追求光明、追求真理，探索救民于水火救国于危难的道路。因此，他毅然拒绝了刘、杨的挽留，顺江东下来到上海见到了孙中山。此时孙中山正发愁无将领兵讨伐陈炯明，以十万元军晌相许，请来朱德出面组织桂滇军攻打陈炯明。但朱德出国寻求真理的决心已定，他婉言谢绝了孙中山之邀。朱德弃高官，抛厚禄，只为追求真理的鸿志，对于一个三十六岁的人来说真是难能可贵的。因为他已不再是热血青年，而是成熟的中年，此时的选择是理智的选择，是一种坚定的义无反顾的追求。

1922年10月，朱德来到柏林见到了周恩来，他提出了加入中国共产党的要求。此前，他曾向陈独秀提出过入党要求，陈独秀认为他当过旧军官，断然拒绝，周恩来则表示愿意介绍他入党。朱德在德国入格廷根大学进修社会学和哲学，在德国期间因参加工人运动两次被捕。1925年他第二次被捕时被吊销了护照并遭驱逐。离开德国后，朱德来到苏联，先入东方大学学习马列主义，后到军事培训班学习现代军事。在那里他结合中国的实际，产生了“部队大有大的打法，小有小的打法 ”，“打得赢就打，打不赢就走”，“必要时拉上队伍入山打游击”的思想。朱德抛弃高官厚禄，寻求救国救民之真理。他出国数年，不仅找到了马克思主义真理，而且找到了革命的道路。

蜗牛缓缓地向着金字塔的顶端爬行，纵然烈日当头，因为蜗牛相信，我虽然没有鹰的矫健，但毅力是我最大的天赋;蜘蛛没有翅膀却可以把网结在空中，因为蜘蛛相信，梦想是最好的翅膀;叶子在风雨中飘摇却依然坚守在枝头，因为叶子相信一生执着的绿一定会换来一个金色的秋天……而我相信，为梦想插上翅膀，就一定可以冲上云霄。

也许路旁的花会笑我，那么累干嘛，你不过在徒劳罢了。也许空中的鸟会笑我，飞翔是要有天分的。也许天上的云会笑我，你和我比还差得远哩。不过，我会用微笑告诉他们，是会有太多的坎坷，但我相信天道酬勤。

那个被老师认为是低智商、被学校开除的孩子不也通过自己的不懈努力成为“发明大王”了吗?那个屡次遭到编辑部退稿，穷困潦倒到只得与一只老鼠为伴的人，不也最终成为享誉世界的动漫创始人吗?那个渴望成为模特，却被模特公司拒之门外的女孩，不也是最终成为令人瞩目的艺人吗?想到这里，我更加坚信自己有梦想，就会有希望。

姚明告诉我们：“机会转瞬即逝，努力了不一定成功，但放弃一定失败。”邰丽华告诉我们，命运掌握在每一个人自己手中，没有人可以打倒我们。

有谁会想到，那百米的距离不再成为中国与世界的距离，那几重栏杆不再成为中国人前进的阻拦，可刘翔说，我来就是要拿冠军。刘翔的自信为梦想创造了可能。他的拼搏努力，让中国的国旗高高飘扬在世界上空。

没有任何一个时刻会让中国人这么长久地仰望天空，深蓝色的天空中，我们在寻找两双眼睛。115个小时的太空漫游，成就了多少炎黄子孙所渴望的飞天梦。那一刻，我们可以骄傲地说敦煌壁画中的飞天成了现实，这是我们所有人努力的结果。

当我站在临行的家门，蜗牛告诉我，背起行囊出发吧，梦想就是最好的理由;蜘蛛告诉我，如果没有梦想，连翅膀也会成为累赘;叶子告诉我，永远不要哀叹，用一生绿着，然后成熟一个金色的梦。我告诉自己，有梦想就要去追。

振动梦想的脚步，去追!

播下梦想，无路也有希望。

——题记

理想是花，播下种子，需要我们用汗水去浇灌，理想是树，种下小苗，需要我们用耐心去呵护，总有一天，花儿会开放，树会成长。

理想是生命的源泉;理想是前进的动力;理想是春夏交替的旺季。有了理想，人生就有目标;有了奋斗目标，人生就有价值。为之，你会努力拼搏，坚持到底。然而，人生如果没有梦想，就注定会普普通通，忙碌终身，我们要敢于去梦想，不要怀疑自己的能力，每个人都身上都蕴含着无穷无尽的能力，只是它们熟睡着，等待梦想去唤醒它们。世界上没有做不到的事情，只有想不到的事情。想别人不敢想的事情，做别人不敢做的，总有一天，美丽的梦想会变成现实。

世界闻名的法国科幻小说作家——凡尔纳。为了发表他第一部作品，曾经遭受过多么大的挫折!1863年冬天当凡尔纳收到第十五次退稿时，愤怒不堪，准备把这些稿子付之一炬，妻子满怀安慰，鼓励他再试一次。这次，他没有落空，并与此出版社签下20年合同。

如果没有他妻子的劝导，没有在努力一次的勇气，我们也许根本无法读到凡尔纳笔下那些脍炙人口的科幻故事，人类就会失去一笔极其珍贵的精神财富。

人生的路上我们会有一个又一个的目标，在实现理想的道路上我们会遇到各种各样的挫折。如果要想把梦想变成现实，我们就应该以恒心为友，以耐力为兄，以希望为守护者，要坚定自己的信念，不到最后一刻绝不放弃，始终坚信成功就在下一个十字路口。

每个人都有过非常美丽而伟大的理想。千万不要因为一时得不到他人的理解与支持而轻易地放弃，没有人能预知我们的未来，明天是靠我们自己去创造的。牢牢抓住我们的梦想，朝着它奋斗，总有一天幸运会降临到我们的身边。

让我们迎着朝阳，放手去追求，在蔚蓝的天空下，创造出一片属于自己的天地吧!!

世事总是这样无奈，做错了事就一定要受惩罚。一个简单的愿望为何这么难实现?需要等待，需要追求……

只要努力，就一定可以得到吗?一定是的，我还没有努力呢，还需要再努力。即使真的实现不了，毕竟我争取过了，也一定不会遗憾!

我是一个相信宿命的女孩，典型的双鱼座，所有的书上都说双鱼女孩没有毅力，我似乎也是这样。但是我相信只要是我热爱的事情就一定可以坚持!

我根本不算什么呢，现在还有更多更多的人正遭受着苦难。上帝创造了我们，就是要我们接受他的考验，而我们要做的就是面带微笑的去迎接，管他是阳光还是风雨!请相信，上帝还是爱他的孩子的。

追逐是个美丽的过程，不管是哭，是笑，依旧是美丽。

不要让我和所爱的人分开，任何一个亲人，朋友都不要和我分开，好吗?我需要你们，渴望和你们在一起的美好时光，那么快乐，那么幸福……

需要等待，需要追求……

作为一名共产党员必须讲党性，党性是一个共产党员的灵魂和本质。讲党性是共产党人的政治品格。讲党性首先要讲党的先进性，党章规定：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队”充分表明党的先进性是党性的集中表现，中国共产党由8700万党员组成，每名党员都是党的队伍中的一份子，党的先进性是由党员的先进性来体现。共产党员的党性不能自然生成，需要不断的强化党性修养、加强党性锻炼。从这个意义上说，党性锻炼是每一个共产党员的必修课，终生不能停止。只有按照党性要求进行自我改造、自我约束、自我教育、自我提高、自我完善，才能永葆党员政治本色、永葆共产党的先进性。如何加强党性的锻炼、应该从以下几个方面做起：

一、坚定信仰

习近平同志指出，理想信念就是共产党人精神上的钙，没有理想信念、理想信念不坚定、精神上就会缺钙，就会得“软骨病”。理想信念是什么，就是共产主义和中国特色社会主义，走的是中国特色社会主义道路。当前，我们党领导的中国特色社会主义事业已进入全面建成设小康社会的关键阶段，面临“三个陷阱”、“四种危险”、“四大考验”。社会上出现了个别背离我们党的信仰的错误思潮和观念，有的党员政治方向迷失、理想信念动摇，导致政治上变质、道德上堕落、经济上贪婪、生活上腐化、心灵上荒芜。有的甚至走上犯罪道路。因此，作为一名党员干部有必要重新审视自己，进行反思，能不能做到对党的忠诚，能不能做到忠诚于党的信仰、忠诚于党的宗旨，忠诚于党的理论，发自内心的从政治上拥戴党，从思想上拥护党，从行动上跟紧党。从中发现自己的问题和不足之处，从而以马克思主义理论武装自己，以革命先烈的精神激励自己，坚定信仰，补精神之钙，不断过滤心灵杂质。要锲而不舍，久久为功，占据政治信仰的制高点，让正确的政治立场、价值追求主导思维方式， 让道路自信、理论自信、制度自信成为一种行为自觉。使自己能够在大是大非面前旗帜鲜明，在大风大浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定。

二、严以修身

严以修身的关键是道德修养。道德是做人的最基本条件，作为党员干部更应把修德作为重中之重。品德不好的人难以服众，更难有威信，迟早要栽跟头。高尚的品德不是与生俱来的，也不是一成不变的，要靠长期的历炼和持之以恒修养，党员干部要始终做到以学修德，学习马克思主义理论，学习党章党规，学习党的路线方针政策和习近平总书记系列重要讲话，学习文化科学知识，提高政治理论水平和科学文化素养，同时要向古今中外道德模范学，向老一辈革命家学习他们的道德风范。要以俭养德，勤奋节俭是中华民族的优良传统，旗帜鲜明的反对奢侈之风。要以廉守德，中国共产党是全心全意为人民服务的政党，清廉如一泓清泉，能照出一个人的党性纯度。花以芳香而美，官以清廉而贵，守住了清廉便守住了节操，留住了清廉就留住了美誉。每个党员都应自觉把道德修养作为一种自觉追求，做遵守道德的模范，带头弘扬中华优秀传统美德，带头弘扬社会主义核心价值观、带头恪守社会公德、家庭美德、始终做到慎独、慎初、慎微，始终做到自重、自省、自警、自励。始终保持健康生活情趣和高尚的道德情操，充当全社会的表率。

三、敢于担当

习近平同志强调，党的干部是人民的公仆，自当在其位谋其政。共产党人是最有担当的人，始终把国家的责任、人民的责任扛在肩上。担当大小体现党员干部的胸怀、勇气格调，有多大担当才能干多大事业。当前党员干部最紧要的就是担当起推动“四个全面”战略布局落实的历史责任，在实现中华民族伟大复兴中国梦和全面建设小康社会的征程中，尤其要树立无比强烈的担当精神和一往无前的开拓意识，不畏艰险、爬坡过坎、攻坚克难。为官不为是悖离担当、做太平官、慵懒官是缺乏担当，回避矛盾，逃避问题是没有担当。那种只想当官，不想干事、只想揽权不想担责、只想出彩不想出力、是不配做共产党人的。党员干部要时刻牢记自己的身份是公职、公仆，职责是公务、公干，维护的是公益、公利。担当的背后是勇气和胆略，是本领和能力，是公正和无私。勇于担当就要面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚持斗争。

我经常的会抱着这个问题去生活,人活一辈子到底是为了追求什么

可能每个人对这个问题的答案都会不一样吧.

曾记得那时我还未出来参加工作,就想着活着就是赚很多很多的钱让自己的爸妈,和姐姐她们过上好日子,随着经历的增多,见到的人也越来越多,对于这个问题的答案也有所改变.也有一些好心的朋友给我参考意见说人生呢就是只要你过得好,你周围的人才能过得好.有时想或许她们说得是对的吧……

就这样过着一天又一天,突然回想起当初来东莞的日子,才发现时间真的过得好快,自己走出社会己经四年多的时间了,也不知道自己在这个过程中得到了什么,只是现在回忆起这几年的酸甜苦辣己经再也没有当初经历的那么深刻,只感觉像曾经做梦一场.

身处浮华的城市,也见到了很多小女孩不愿吃苦,不愿靠自己的努力去争取她自己想要的东西,从而出卖自己的肉体来过上衣食无忧的生活,虽然自己过得寒酸但是看到那些女孩行尸走肉的生活都会用一种鄙视的眼光看她们,可能也只有这样才能让自己找到一点心理平衡吧.就这样的情况我也问过一些朋友,她们说面对生活每个的的选择不一样,态度也不一样而己,或许是这样吧,当自己在清高的同时在她们眼里或许我还是傻子呢.是的,社会就是如此的现实,当生活都成问题的时候还留着自尊有什么用呢.

人生几十年,不管在年轻的时候如何选择,也不管是对是错,这一切可能等老时候都会明白的吧.

生命是一次奇遇，它为我们价值观插上翅膀，在有限的时间内让我们自由飞翔，更多的时候鼓励我们追求理想。是雄鹰就要穿梭高空来赢得万物的仰望;是舟，就要在波澜壮阔的海上乘风破浪;是朝阳，就要光芒四射把凄冷的夜空照亮……

我愿作花儿，在万物复苏的春光斗志昂扬，我要追求太阳的微笑于是我不停向着阳光生长，虽然有时灼热的无法抵挡，但我仍执著的挺起胸膛不放弃自己的梦想，只要生命尚在，追求之旗永远飘扬。我忘记了风吹雨打的创伤，泪流满面的把花苞绽放，开花，我就要追求迷人的芳香，虽然会被蝴蝶弄破蜜蜂蛰伤，但倔强的我会用无限的动力展示我柔弱中的刚强。我一努力，一张张火红的脸便迎风相笑，一下子绽放出令人心旷神怡的春光。太阳的微笑我如愿以偿，便“花好不常开，好景在长在，”很快，我在秋风瑟瑟中打着冷战，我已步入灭亡的时段，我没有哀怨，因为生命不息我仍壮志满怀，我晃掉身上的枯枝，把曾经辉煌的玉叶和花瓣葬入土壤，为的是我头顶上颗颗熟睡的种子，它们是我的追求是我的力量。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，于是我在壮烈的焚烧中结束了自己的生命，但追求的欲望仍在火苗中荡漾，我坚信，明年的春天更辉煌!

我愿作小溪，虽然我不清楚自己从哪里而来，但我却有一生的追求，那便是融入海洋。我奔腾不息与时间赛跑，心中早已忘记了夏天的酷暑，抹去了冬天的严寒，但我却记得秋天的丰收与春天的温和。我绕过山川，走过田间，我不畏路遥，毕竟，前方追求在呼唤，我怎敢忍心怠慢，虽苦，虽累，但想起“乱石穿空，惊涛拍案”，我会更加努力，争取让生命在海浪中得到磨炼。天有不测风云，我柔弱的身板又怎能熬过干旱的年代，我无可奈何的化作一缕白烟，但那是我的魂魄，就不言弃的灵魂，我幸运的化作追求的云朵，奋勇的飘向大海，在上帝心酸的时刻，我迫不及待的化云为雨，兴高采烈的拥向大海，亲吻海浪。于是波涛汹涌，万丈巨浪，都是我不止追求而热备澎湃的迹象。

我愿作大树，追求大山的高昂，我愿作星星，追求耀眼的金光，我愿作……

生命让我们在追求中成长，在追求中辉煌，只要生命不息，我们就应勇敢的向多苦多难的人生呐喊：“让追求的激流来的更猛烈吧!”让难得的人生轰轰轰烈烈，让自己的热血永久流淌!

打开《德兰修女传》，我们就会被德兰修女那种宽厚的爱所感染，就会对德兰修女的那份执着表示敬意。德兰，一位普通的修女，她放弃了优裕，舍弃了安逸，选择了穷苦区，选择了救助穷人，医治病人，安慰精神寂寞空虚的人。于是，她在平凡中，创造了不平凡的业绩，得到了无限的荣耀，成为了近半个世纪以来少有的最没有争议的诺贝尔和平奖的获得者。

德兰修女是平凡的，她却怀有一种忠贞不渝的信仰。德兰修女以为：没有脚，就不能行走;没有眼睛，就看不能看见外面的世界;同样，如果没有信仰，就无法相信超出我们理解范围的神秘事物……没有信仰，就不能实施爱。在德兰修女的心中，最信仰的就上帝，就是耶稣，她总是以为，是耶稣在启发她、在引导她，让她不断地前行。正因为德兰修女有着坚贞不渝的信仰，才有了一往无前的勇气与决心。因而，在印度山区，修女们遭受了大自然的猛烈抵抗——冬季的寒冷，山区道路的难行，可是，德兰修女和她的随从们还是坚持到了最后。为了把爱传播到斯里兰卡，在那里刚刚展开了工作，德兰修女们就被驱逐出境。在越南和北爱尔兰，一些地方游民，也曾凶狠地对着德兰修女们呼喊“滚回印度去”……但，这些大大小小的挫折，并没有阻挡德兰修女奔忙的脚步。因为，在德兰修女的眼里，信仰和忠诚是人类最重要最神圣的品质，而信仰与忠诚里有伟大的力量，不论是对人的忠诚，还是对神的信仰都是这样。

德兰修女是平凡的，她却怀有一颗无比宽厚的仁爱之心。我们看到，在早年的德兰修女的心目中，就确立了这样的认识，“要相信爱，无论你遭到什么，是仇恨，还是毁灭，是被抛弃，还是被掠夺，都要相信，一切都会消逝，只胡爱会留下来”。是啊，“世界有许多人渴望一小块面包，却有更多的人渴望着一点点的爱”。为了爱，她离开了自己的亲人与故乡;为了爱，她来到了贫苦的人民中间;为了爱，她仅用半年时间，就修完了常人需要两年才能修完的医学课程;为了爱，她一次次地向教皇提出申请，创立以服务穷人为宗旨的修会;为了爱，她走遍世界各地，建立起了多种形式的求助机构;为了爱，她不怕别人嘲讽，把航机上所有人的剩饭剩菜打包带回;为了爱，她一身只有三件粗布衣裳和一双半旧的凉鞋，过着甚至比穷人还要艰苦的生活……德兰修女坚信，“爱是一切美德的灵魂，除非这个泉眼里涌动着源源不断的活水，否则，就无法保证我们的善心不会干涸”。

德兰修女是平凡的，她却成就了一番番光辉的事业。为了让爱心传播，德兰修女不仅自己一个人行善，还影响着、带动着一心向善的人们一同来奉献爱心。于是，她创建了一个又一个修会、协会、医院、收容中心、贫民学校等等。我们看到，到1997年，德兰修女逝世时，仁爱传教修女会已在世界各地开办了600多所分院，分布127个国家，共有修女、修士七千多人。在德兰修女看来，祈祷付诸行动才是真正的爱，爱付诸行动便是服务，因此，没有服务的爱是没有意义的。正因为德兰修女把爱付诸了行动，她才作出了那些不平凡的业绩，一生获得了80多项荣誉和奖励，也包括至高无尚的诺贝尔和平奖。然而，面对着丰厚有荣誉，显赫的声名，德兰修女却平静地说，“不是我很重要，而是这项工作很重要”。

德兰修女走了，却为穷人撑起了一片爱的天空，为迷失方向的人们指明了前行的道路。也许，今天的我们，作为一名医护工作者，会说，我们的工作太平凡，我们每天所做的都是一些细小繁杂的事情。如此，就让我们记取德兰修女的告诫吧，“我们常常无法做伟大的事情，但我们可以用伟大的爱心去做那些细小的事情”。平凡小事固然微不足道，但能忠于小事，却是一件了不起的大事。

因此，我说，我们应该在平凡中，追求完美，追求超越，实现理想的人生!

1982年，他终于流出大山，进入陕西省作家协会工作。1992年，正是由于农村生活的积累，使他写出了大气磅礴、颇具史诗感的《白鹿原》。他就是陈忠实。后来有人问他：“怎样面对困难与挫折?”老先生淡淡地说：“像水一样流淌。”像水一样流淌，这是岁月积淀的智慧。遇见困难，努力了，无法消灭它，不如像流水一样，在大山旁边寻找较低处突围，依山而行。只要我们不忘努力，不断奔突，也一样能够走出困境，到达远方，实现梦想。

【温馨提示】人生如水，不忘努力，不断奔突，就会获得成功。人生是无法预设的，但道路是可以选择的，梦想也是可以设定的。只要“像水一样流淌”，心朝大海，一定会春暖花开。此则素材可用来应对“成功的秘诀”、“成长”、“信念”、“追求”、“目标”和“磨炼”等话题作文。

我要永远自由！——题记

自由是每个人的追求，纵观中华上下五千年，人们都在为自由而战。如果不追求自由，怎有中国人民起身奋力反抗日寇的侵略；如果不追求自由，又怎有中国人民解放军帮助朝鲜人民获得自由？

同样，我也追求自由，我也热爱自由。虽然我不能为了自由而战，但我可以为了自由而努力。

从匈牙利的诗人裴多菲那里，我知道了“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”他说的自由既是指内心中的人生向往，也是指现实中的无拘无束。他告诉我们，对于一切东西，自由是最重要的，不管外面要经历多少风雨，鸟儿都渴望自由，渴望自己在蓝天上飞翔——即使遇到狂风暴雨。但我的自由很简单，我认为我能够无拘无束地过每一天，这就够啦呀，因为我知道，我要永远自由！所以，请让我们去做自己喜欢的事吧！有一种执着在我们心中根深蒂固——那就是对自由的追求、对属于自己的那片蓝天的向往！

[追求自由小学生作文

因为还能写几个好看的字，画一点人物肖像，因此也获得一点沽名钓誉。因而常遇到亲朋好友索要字画。或鉴于恳切、或酒高后豪言、或碍于情面，总之，承诺了须得为承诺负责。特别是指定了时间的，不管怎样说只能践诺，无话好讲。对自己而言，很想写出期望的字画，很想让他们惊呼，但却屡屡不尽人意，全没有预期的效果。从布局到功力很是汗颜。时间紧、使命急，最后无奈也只能皮着脸让人拿走。

无独有偶，朋友的女儿长的十分入画，清纯无染，青春姣好，甚是感动。曾多次表示一定为她画幅肖像，定要惊扰画坛。为此也曾索要其玉照一张，仔细揣摩着：真是千般好，万般好，立意定要为其作画，并为其杨名。每见朋友之面，再三定夺约定作画事宜，却总不能遂愿，后来终于得遇机缘。私下想一定倾己所能，尽其功力，绘出佳作。

到约定那天，清晨早起，兴奋异常，备好纸张笔墨，仔细所有细节，专等人来，尽情写意。九点左右，朋友的女儿如约而至。天哪，这是她吗？头发染成栗红色，硕大的银色的耳环足有一两重；原先的丹凤眼，现却涂上一圈黑黑的颜色，看上去眼睛被扩大将近一倍，像狮子的眼睛；猩红的嘴唇，像是刚刚从厮杀场地饱餐归来；低胸上衣、超短热裤……无言，也只能无言，进而兴味索然。

无独有偶，类似的事情常常发生。

有一天看综艺节目，是一个一唱歌的选拔赛，有一个小伙子非常有唱歌天赋，获得专家评委好评，顺利进入复赛。复赛时小伙子歌罢一曲，却与初赛大相径庭，简直不是原先在选拔赛事时的状态，让专家评委们大跌眼镜。问其原因，小伙为了加深专家评委的好评，竟然选择与自己风格竟然不同的曲目，而且标新立异的不伦不类，全部失去了能为自己增色的东西，结果可想而知。

在很多时候我们期望把事情做得更好一些，也做了不少的努力，但往往事与愿违，因为有些期望是带有功利性的，就是这种不正常的心态导致了失败。其实有些事非常简单，但我们常常把简单的事做复杂了，结果费力不讨好，结果不是我们想要的。

所以说，简单最实用，简单最纯洁，简单结局最好。

[追求简单_作文

有人说：”人生有梦最美，追梦最踏实。”这句话说明追求梦想是需要勇气的，而且永远不会太晚。

有一个老奶奶想要以回收的方式来赚 钱、想要当一个有钱的老人。再把这些钱捐给孤儿院，让孤儿院的孩子不再受寒冷、炎热。虽然那个老奶奶已经快六十岁了，但是他每天早上还是趁天没亮的时候就 出门捡瓶子、罐子等。捡到很晚才回到家，他每天都以早出晚归的生活方式，终于”皇天不负苦心人”那位老奶奶存到了一笔钱，一些捐给孤儿院，另一些开了一间 公司。老奶奶越赚越多，最后成了一个大老板。他说:”只要有心去追，想要当什么，就不怕太晚。”

妹妹阿均来妈妈家玩，我们玩得正开心的时候，我问：”你功课写完了吗？”没想到，阿均竟然还没写完。这个例子告诉我们有一些事情不能太晚，如果是和他人从事短时间的竞争，譬如一百米短跑，那起步太晚，可能真的太迟。

抱怨自己想做什么事已经”太晚”，通常只是不想努力的借口。一个人只要有强烈的自我期许，对自己想做的事充满热情，就”永远不会太晚”。前面的例子老奶奶只会往前看，他不管自己有多老也要捐钱给孤儿院，而不会想到”晚不晚”的问题。

[追求梦想永远不会太晚作文

日本一位知名的作家医生、内科医学博士提出过一个关于健康与人生的关键数字——0.8，众多事件说明，人生不要过度追求完美而让自己透支，幸福的秘诀在于把握好0.8。

不要过度追求完美，否则你将会透支。有人曾获得一个硕大美丽的珍珠，然而那人并不满足，因为珍珠上有一个小斑点，他想将那点剔掉，于是他狠心削去了珍珠的表层，可斑点仍在，于是他又削去了第二层，可斑点依旧，于是他就不断地削。最后欣喜的发现斑点不见时，珍珠也不存在了，它变成了珍珠粉，太过苛求完美，反而会让自己不完美，而让自己透支。幸福的秘诀在于把握好0.8。

不要过度追求完美，否则你就会透支。曾经有一则新闻这样写过，一个女孩，因为不满于自己的长相，而三番四次去整容，结果因为割得地方太多和医生的不专业，最终好像是毁了容。有时候不完美恰恰才是美，又何必那么执著于追求完美。追求完美并没有错，因为只有这样才会更好。可疯狂的追求完美，太过苛求自己就不对了。

不要过度追求完美，不完美也是一种吸引人的美。“断臂维纳斯”如果他的胳膊是完整的，他还会如此著名吗？答案应该是否定的。维纳斯的美在于他的不完美，残缺并不失为一种特殊的美，完美只是一种每个人头脑中的理想化概念，但世上又有谁的完美的呢？西施长的美若天仙，却有心绞痛，貂蝉如此美人，却耳垂大，因此她的耳环只为掩盖其缺憾，世上并没有十全十美的人，不完美其实也是一种美。

完美——是我们永远不懈追求的目标，苛求完美，只会让自己透支，幸福的秘诀在于把握好美的度。

光明是美好的，是人们向往而追求的。不仅如此，动物也是一样的。

我以前曾听说过飞蛾扑火的故事，却从未亲眼看到过。飞蛾只是为了得到一点光和热，就扑到火丛中，丢掉了性命。它是多么向往光明啊！

今天是周末，我在家静静地写作业。不知不觉中，一个小时悄然过去了，头顶的台灯热了起来，大约有50多度了吧。

一个小黑点落在我的作业本上，引起我的注意。我轻轻地吹了它一下，它也不动，再吹，它才往右挪了一点，始终不离开光柱的照射范围。头抬着，仿佛在盯着台灯看。这是一只小飞虫，非常小，跟蚂蚁一样大。黑色的身子和透明的翅膀，显得它很小巧。

突然，它飞了起来。只在光亮的地方飞翔，从不往别处跑。很快，它又停了下来，盯着光柱看。它在干什么呢？也许，它正在考虑要不要飞向光明处。去吧，怕牺牲；不去吧，又得不到光明

很快，它作出了决定它扇动翅膀，用最快的速度冲向台灯的亮点，在接触台灯的一瞬间，它垂直摔落到了地上，不动弹了。

我本以为它死了，可过了几秒钟，它又重新飞向台灯。一刹那间，它又掉了下来

它死了。

我惊叹它有着对光明执着的追求，值得我学习。

但是，亦为一个人，便不能没有追求，就像太阳不能不发光，发热一样。如果世界上的人都没有了追求，那么人们会对什么事情都提不起精神，对什么事情也都不会感兴趣，就会缺少热情、缺少投入，那么生活画卷将会多么苍白。

为了追求，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”;为了追求，李白“安能摧眉折腰事权贵”;为了追求，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”;为了追求，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;为了追求，李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”;为了追求他能怎样，为了追求她能怎样，为了追求，为了追求……

追求是乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海的抱负;追求是我自横天向天笑，去留肝胆两昆仑的豪情，追求是不要人夸颜色好，只留清气满乾坤的真实。

这就是追求。