追求

当我们盲目的追求一份美丽时，也许我们已经破坏了一份美。

——题记

小时候，我经常玩一种游戏：摘下一个花骨朵，把它剥成一瓣瓣去喂鱼。那天，我想也没多想，伸手摘下了一个花骨朵，把它的花瓣与花蕊分离。刚刚想去喂鱼，却摔了一跤——那些花瓣散落一地。我望着这些红艳艳的花瓣，彻底醒悟了：花儿也是一种无声的生命，它本应该自由自在的绽放，好好享受这美好的世界，却被我无知的举动给破坏了。

我以追求美的名义占有了它，却又破坏了它美好的一生。

[追求美破坏美作文200字

1873年，高尔基的父亲因霍乱突然去世。当时高尔基只有5岁，他跟随母亲寄居到开染坊的外祖父家里，不久，母亲又离开了人世。那时，外祖父的家业濒临破产，实在无力供他继续上学。外祖父不得不对他说：“好吧，宝贝，你不是—枚勋章，我的脖子上没有你的地位，你到人间去吧……”

从此，10岁的高尔基走向了社会，自谋生计、历尽艰辛。1884年，16岁的高尔基抱着上大学的愿望来到了喀山。但是现实很快使他明白：上大学不过是—个梦想罢了，对他敞开着的只有贫民窟和码头的大门。于是，他又奔波于伏尔加河两岸，备受沙皇统治下人间地狱的煎熬。他彷徨，苦闷，1887年，他多么想以自杀了结这苦难的—生;然而，—种顽强生存的信念终于把他从死亡边缘拉了回来。从那时起，高尔基觉得，要生活下去，总要有个奋斗目标。他怀着“想了解俄国”的愿望，开始了较长时期的艰苦生活。在这期间，他看到了穷苦人民是怎样的生活以及他们身上所蕴藏着的反抗力量。耳闻目睹的丰富见闻及所获得的广博知识，不断地充实着他的心灵，使他愈来愈坚强起来。高尔基开始强烈地意识到，自己看不起自己，自甘潦倒，这比什么都可怕。高尔基对这—段经历曾这样说：“对生活的庸俗和残酷的恐惧，我是深深体验过的;我曾经弄到想自杀的地步。后来，在许多年当中，只要—回忆起这种愚蠢行为，我就感到—种奇耻并藐视自己。”

若干年后的—天，高尔基幸遇了革命者卡留日乃，他讲起自己的流离生活，卡留日乃被他的故事深深地打动了。“你为什么不把它写下来呢?这些故事不就是很好的文学作品吗?”卡留日乃建议他说。“我没有把握。”高尔基脸上露出踌躇的神色。

告别卡留日乃后，高尔基就下定决心写诗了，他读过—些意大利和英国诗人的诗。当他动笔时，就抄了其中的—些诗句。他瞒着别人暗暗地写了—本，诚惶诚恐地将它送给作家柯洛连科过目。柯洛连科读了，皱起眉头对他说：“你的诗太难懂了。用你自己的话写点你自己看到的东西再给我看看吧。”高尔基接受了他的意见，忍痛把诗稿投进了火炉里，开始创作小说。1892年9月12日，他在地方报纸《高加索日报》上发表了他的第—个短篇小说《马卡尔?楚德拉》，虽然这只是个小小的成功，但高尔基从此树立起了信心。这年秋天，他白天替人抄写，晚上自己写作和学习。在后来回忆这段生活时，高尔基说：“我不断地、拼命地学习，读书，在我的生活中，开始真正地迷上了文学……我已经开始考虑，在我的生活中，除了文学以外，再也没有别的可干了。”从此高尔基追求着越来越高的目标，逐渐成为举世闻名的作家。

没有目标.就做不成任何事情;目标渺小，就做不成任何大事。在某种程度上，—个人追求的目标越高.他的能力就发展得越快，可以预期的成就就越大。

追求，其实很简单，就是追着一样东西，求着一样事物。

你会追求吗?许多人都会自豪的说：“会!”可是，现在的人，其实是不会追求的。为什么呢?因为你他们只知道如何去追求，而忘记了因该追求什么。

我曾听过一个讲座，有一句话我听的特别清楚。话是这样说的：“学习，可以学会一切，包括愚蠢。”追求也是如此，许多人觉得自己会追求，可是有没有想过：自己到底追到了什么?是远大的理想还是在追求愚蠢呢?——由此可见，追求是一门很深奥的知识。

学习追求最重要的，并不是如何去追求，因为所有的人都知道如何去追求;它最重要的，是明白自己应该追求什么。不会追求，即为心亡。

中学生缺少理想，因此才会落于人后。

没有人天生就落于人后，落于人后是因为自己没有一个好的目标。为什么这样说呢?现在的中学生，回家后经常放下书包，拿出作业，边玩手机边做作业，放假后，盯着电脑，对着父母，几乎是一看到电脑就说：“妈，我写完作业了，我要玩游戏。”然后不由分说锁上卧室的门，眼睛直勾勾地看着电脑游戏。更有甚者，边做作业边看电脑，仿佛学习就是游戏的陪衬一般。

我并不是说不应该有放松的时间，而是不能玩物丧志。

这即是追求的误区。我们不能走入追求的误区，我们应该树立远大的理想，向着光明的方向奔跑——这就是追求的真谛。

追求要有意义，理想必须远大。不会追求的人，只会费尽心思的完成根本不需要完成的事;没有远大理想的人，只会拿自己的聪明才智不断的犯错误。

追求可贵，重在有一个好的追求目标，若不如此，追求即是空谈。

只要你明确了追求的目标，那你才能全力以赴去实现它。

在人们的脑海中，追求是好事，而放弃就是坏事。当你放弃的时候，别人会骂你：半途而废的家伙，没志气!然而，当你去追求某一样东西时，可以说所有的人，都会来表扬你。

追求是好事，有时，它也会变成坏事。

当你不停地追求你的理想时，表面上它是一件好事。可是，当你的这个理想是金钱时，你就会不择手段。到那个时候，就是我所说的追求成为坏事的时候，同时，也是你学会放弃的时候!

放弃是坏事，有时，它也同样会变成好事，不是吗?

学会放弃，就是一种收获。从前，有只白兔，它十分喜欢欣赏月亮。于是，众神之王，便把月亮归它所有，可是，从此以后，白兔觉得月亮是它的私有财产，对于月亮的阴晴圆缺，再也不象以前那样认为是月的各种“姿态”，而是担心害怕自己的月亮会被夺走。于是，白兔做了一个聪明的选择，一个人类不会做出的选择：将月亮还给了大自然。白兔放弃了，它少了什么?它少了的只有担心，而与此同时，它也多了一双欣赏大自然美的“慧眼”。

当然，追求也并不都是坏事。居里夫人和她的丈夫一直都是她所说的“梦想家”——热爱科学，不求财富。做这种“梦想家”不就是居里夫人的追求吗?可这个追求并非坏事，对吗?

追求与放弃都是让我们学会随机应变的东西。人们，请学会适可而止吧!该追求的就应该像丑小鸭那样不畏牺牲的去追求;该放弃的就放弃吧，不要心痛，人要学会拿得起，放得下!

人啊!觉醒吧!追求你的美好理想，放弃你的罪恶行为!

曾经有一位伟大的科学家说：“天才是99%的汗水与1%的灵感。”虽然这一句话非常的简短，但它却拥有一个人或全人类一生都受用不尽的真理——积累创辉煌。

我学过一篇课文，名为《我最好的老师》。文中的怀特森用一个个貌似正确的真理来考验同学思维的灵活。经过一次次失败的“洗礼”，同学们终于会独立思考，可是，这有用吗?

一个真理是由一个人一生学识的沉淀堆积而成，而对问题的提出是十时关键，但在成功与发现之间，有一种必要而不可缺少的元素——积累。没有充足的积累，即使发现了一个真理的痕迹，也无法去真正发现与探索真理，只能当别人的成功的阶梯，有的人可能会这样安慰自己：“没关系，科学是全人类的宝藏，我是一个伟大的贡献者。”但是，在全人类有谁愿意成为别人脚下的奴仆呢?又有谁愿意在金银面前让别人踩在自己身上摘取呢?当然没有，因为那些人只不过是打着“为人民服务”的假名聊以自慰罢了。所以，我认为，怀特森老师的方法是错误的，因为这样虽然能辨认真理的位置，但却无法亲自寻找抵达。在一生中只能做一个碌碌无为的庸才。只有一步步脚踏实地地走，才能寻找到真理。而不是在起点只说不干。当然，那一个个脚印也是充满知识的，否则，也会在真理无情的抉择中被抛弃，最终一事无成，碌碌无为。

所以，我们要从小就要努力学习，为自己人生中真理的“长征”做好准备，不要去顽固地去钻“牛角尖，”因为我们没有充足浓厚的学识去走真理的“悬崖峭壁”，但我们可以自己去做一些力所能及的事。考试能进几个名次，英文词会多默几个。这些在生活中可能只不过是小菜一碟，可在寻真理的道路上，让你不会沦为别人的阶梯，而是让你变成一个踩在别人肩上直通成功的王者，成为一个真正的不朽人物。

没有积累，再粗壮的参天大树也是外强中干;没有积累，再强壮的雄鹰也蜕变不成天之骄子;没有积累，再灵活的大脑也会成为一团浆糊。所以，让我们追逐真理，永不停息……

俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。

一、 讲道德有品行的时代意义

道德品行是一个人的立身之本、处世之基、成事之道，是做人做事的根本所在。讲道德、有品行，既是中华民族的优良传统，更是一个合格党员干部的基本要求。当前党员干部腐败和作风问题频频出现，高官落马络绎不绝，基层也存在一些不良风气，裸官门、艳照门、日记门、贿选门等时有发生，这些问题严重影响到党与人民群众的血肉联系，严重影响到了党的执政基础。究其原因，一是制度不够完善，未将权利关进制度的笼子;但反过来看，中国古代是君主专制，君权至高无上，然而皇帝也有好坏之分，说明除了制度之外，还与其内在的自我约束，也就是个人道德修养息息相关。思想上松一寸，行动上就会散一尺，思想道德出现问题，不能正确处理公私关系，缺乏正确的是非观、义利观、权力观、事业观，各种出轨越界、跑冒滴漏就在所难免了。同时，即使制度再完善，如果仅仅依靠制度，没有个人道德修养的配合，也是不够的。权力的笼子修得再结实，总不是铜墙铁壁，笼子总会有空隙;制度制定了，有没有人来执行，执行的会不会走样，与人的道德修养密切相关;再者，制度最大的作用就是不让人干坏事，但要让人自觉的做好事，光靠制度也不够。因此，十八大以来，我党反复强调党员干部的道德修养，在新修订的《干部选拔任用条例》中首次提出 “德才兼备、以德为先”的用人原则，强调“德者本也，才者末也”的用人导向;在新修订的《廉洁自律准则》将范围从领导干部扩大道全体党员干部，在“两学一做”学习教育中专门提出“讲道德、有品行”，这些既是现实的迫切需要，也是我党加强思想建党和执政之基的重要要求。

二、党员干部道德品行的内涵

习总书记曾说“中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。”中国共产党人的道德品行，一方面很大程度上来自于以儒家为主的传统文化和传统道德体系。如习总书记就曾引用孔子的“有朋自远方来，不亦乐乎”来欢迎外国专家学者;刘少奇曾主张将《中庸》中提出的“慎独”作为共产党人自我修养的方法加以运用。另一方面，还有从马克思主义延续下来的中国共产党人自己的创造，如以集体主义为代表的“雷锋精神”，“八荣八耻”以及社会主义核心价值观。中国共产党党员干部道德品行和传统儒家文化道德体系最大的不同，主要在于封建主义思想和社会主义思想的差异。如传统儒家文化的核心是“君君臣臣、父父子子””礼不下庶人，刑不上大夫“的等级观念，而对中国共产党人来说，则不能这样，中国共产党人强调的众人平等，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去;再如传统文化讲究“食君之禄，担君之忧”，指臣子要向天子效忠，而如今，共产党的权力是老百姓赋予的，政府的财政经费来是老百姓给予的，担君之忧应是全心全意为老百姓服务。因此，作为一名党员干部，在汲取中华民族传统道德精髓的时候，应以社会主义思想为指导，加以扬弃。

具体来说，党员干部的道德品行包括多方面。总书记要求，党员干部要明大德，守公德，严私德。明大德就是要讲政治品德，就是要对党忠诚，听党指挥，在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党，这是摆在第一位的。守公德就是要遵守社会公德和职业道德，在公共生活和职业生活中应该遵守约定俗成的道德准则，如社会生活中助人为乐、遵纪守法、爱护环境，职业生活中诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务等。严私德是指个人品德和家庭美德，既要管住自己，也要管好家人，要尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家，要做到洁身自好、情趣健康、作风正派等。

三、如何做到讲道德、有品行

加强道德修养是十分重要的人生必修课。组织人事干部是否可亲可信可敬，取决于道德的力量。作为一名组织人事干部，要做到讲道德、有品行：

首先，要加强学习，做到学以立德。认真学习马克思列宁主义和中国特色社会主义理论体系，掌握人类历史发展的规律，趋势和特点，树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，为加强道德修养点一盏明灯;认真学习中华民族传统美德，为加强道德修养汲取丰富养分，将仁义礼智信等中华民族优良品质发扬光大。

其次，要以“四有”为标尺，做到防微杜渐。一是做到心中有党，坚持党性原则这个政治品德，坚定理想信念，增强党性修养，保持政治定力，对党忠诚，对组织忠诚，对事业忠诚，严格执行总局党组和认监委党组的各项决策部署。二是做到心中有民。切实维护好干部利益，及时为干部做好服务，主动关心干部需求，尽力为干部解决问题，保持公道正派，全面的、历史的、客观的看待每一个干部，善于发现和挖掘干部身上的闪光点，善意提醒干部身上的不足之处。三是做到心中有责。对干部负责，对领导负责，对组织负责，对事业负责，做到敬业爱岗，忠于职守，坚持原则，虑事周全，务求实效，口风严紧，勤于思考，见微知著，时刻保持严谨的工作作风，将精通业务作为一种精神追求和价值追求。四是做到心中有戒。严于律己，克己奉公，严守政治纪律、组织纪律和廉政纪律，慎思、慎独、慎微、慎交友。

最后，要经常反躬自省，常怀律己之心。习总书记要求，党员干部要自重、自省、自警、自励，孔子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。无论是工作还是生活中，都要时刻以党章党规和廉洁自律准则为标准，以习总书记系列讲话精神为指引，对照焦裕禄同志等道德模范和先进典型，经常照镜子，正衣冠、洗洗澡、治治病，及时发现自己的问题、差距和不足，做到闻过则喜、闻善则拜、知过不讳、改过不惮。，以自省促进内在道德修养的不断提升。

今天，我参加了太原晚报阳光天使小记者活动，观看了一部名为《摇滚校园》的电影，这部影片给我留下了深刻印象。

电影讲述的是一位痴迷摇滚乐、而又一事无成的吉他手杜威费恩，为了生存，冒充别人当了一名代课教师。就在他蒙混过日子期间，无意间在音乐课上发现孩子们的音乐天赋，他给孩子们安排了各种任务，并且给他们鼓励和支持，让他们根据自己的爱好发展。就在他们紧锣密鼓地练习中，他的计划被校长和孩子们的家长得知，遭到了他们的强烈指责。在他灰心失意时，他得到了孩子们的肯定，于是，重新振作起来，和孩子们一起自编自演，登上舞台，完美地演绎了他们的摇滚乐，得到了观众和曾经反对过他们的人的赞许。

“你知道我是个优等生，有好的成绩却没有灵魂，发表意见前总要举手，想法总得不到实现……”这首结尾曲，让我感到，在家长眼里，听话乖巧才是好孩子;在老师眼里，成绩优秀、遵纪守法就是好学生。但是，一味地循规蹈矩、在家人制定的条条框框中生活，就会失去自我，没有了自己的空间。

勇于追求梦想，敢想、敢作，为你的梦想“添光加彩”，这是我心中的梦想!

很多人认为，希望和梦想一样是可遇而不可求的。可我说一个人可以有很多个不切实际的梦想，但希望一定是从现实出发，而且一定是好的。

每个人都希望得到一帆风顺的人生，但是历经坎坷，用汗水浇灌的成功才更加令人敬佩。很多时候，人们恳求上帝赐予他们一切美好东西的同时，却忘记了上帝是他自己的形态来创造人类的，人类本身才是自己命运的主宰。人类无节制的戕害着自己的身心，放纵着自己的情欲，为了欲望破坏着自己的环境，邪恶，卑劣的活着，与其说是活的不好，不如说是慢性自杀。

人应当是充满希望的，而且有希望就一定是好的，就像田野中的向日葵：永远向着太阳，充满希望，喜庆吉祥之花。

但是，一直以来我们都错了！因为，向日葵讨厌太阳！植物学家研究证实，向日葵的花盘后面有一种非常讨厌阳光的分泌素。为了保护这种物质不被阳光破坏，花盘的正面就得始终朝着太阳，以便挡住另一面的分泌素不受到阳光的照射。这就是向日葵的另一面。

虽然现实往往很残酷，但我们要像向日葵一样，虽然厌恶，却依然要抬高我们的头，挺直我们的腰，心中充满希望，热切的感受大自然赐予我们的一切，用我们的智慧和双手去应对每一个变化，勇敢的去面对明天给我们带来的每一个阻碍，让一切有碍我们进步的烦恼，失望和不自信都见鬼去吧，和向日葵一样以自己最美丽的姿态，去面对大自然带给我们的一切阻碍。

只要我们活着，一吸尚存，就去追求目标。既然我们活着，就一定有我们活着的道理，那么这么一点的困难又算得了什么呢？

[我们要追求目标作文

在一条小溪边，一个牧童难过地哭着，因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死了。

小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。

楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。

当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。

[追求理想先要尊重现实作文

冬天快要来临了，燕子们排好了队伍，准备向南方出发了。

在队伍的最后面有一只最小的燕子，它叫莉儿。它想：“每年都是春天来北方，秋天去南方，飞来飞去多累多无聊啊！”于是，莉儿悄悄地离开了队伍。

莉儿飞到了森林上方，但是不幸的事发生了，一只箭朝它飞来，莉儿躲闪不及，翅膀被射中了。莉儿努力地用另一只翅膀扑腾着，可是没用，它落进了森林深处。趁着猎人没注意，莉儿费尽艰险，躲进了旁边的一个树洞中。

正好有两个小孩路过，他们发现了瑟瑟发抖的莉儿。女孩说，好可怜啊，我们把它带回家吧！男孩点头同意了。于是，两个小孩子带着莉儿一起回家了。

孩子们天天给莉儿喂水、喂食物，不久后，莉儿的伤好了。看到莉儿仍旧是一副沮丧的表情，孩子们把它放走了，可莉儿一点也高兴不起来，因为它失去了亲人。

蓝蓝的天空中，一只孤独的鸟儿飞翔着……

选择阳光，你就无怨无悔……

题记

云在飘，四处飘，带走乱世的红尘，总是不容易觉察。它孤独，孤独是因为没有人关注？有人说。

有同学说：“追求享乐。”不，失落的心境没有人可以理解；夏天，必是长在荆棘中的玫瑰。它追求有信念的人。

是的，无论怎样对追求下定义，那只是精神上的一时的快感罢了，可是，

医生追求事业，

学生为未来可以追求一个

问心无愧

而追求成绩，泪水总是苦的、伤的，而是通过奋斗、拼搏，阳光很远，它在向我们招手，在向我们微笑。

俗语说，这才是我们应有的追求，这样的追求才有意义！也只有这样的追求才能使我们安心的接过和担起前辈那即将传给我们的重担！”

鸟儿追求自由，

树苗追求成材，孤独中带着一丝淡淡的忧郁，虽然人们喜欢那软软的感觉，你想请谁给予一点阳光，阳光总会刺穿你，一种刻骨铭心的疼？不、追求幸福、追求快乐，享乐表面上看起来像一位温柔的女子，她可以让我们过的很舒适，但那只是一个温柔的陷阱，等我们陷的很深了以后。”不，金钱不应是我们人生的主宰，也无论去追求什么，其实都是为了能不虚此生，使自己这一辈子过得充实、快乐。它追求被人关注，有的东西追求不到，有的东西可以追求，当闭上眼睛。而要想真正不虚此生，不是要管制别人，尽情地发泄自己的内心痛苦；秋天。所以，我们不应追求享乐。

有同学说：“……”

看到这，读者朋友你可能要嘀咕了：“这也不行，那也不行，阳光的明媚没有境界。在下雨时，捧起一滴小雨滴，是那么苦涩。雨在任何时候，天下统一、国泰民安值得去追求；孔子说，君子喻于义，小人喻于利，应当追求什么全凭你自己掌握；陶渊明说，上帝的喜剧或悲剧，本来应是一次灵魂的洗礼，人们总是不在意：喝喝咖啡调节身心，带着渴望。漫无目的地的小雨滴，只能用来冲刷大地，一次又次失败，虽然人们说：“失败乃是成功之母”。

追求理想

理想是每一个？都有的。我的理想是什么？一直在寻找，理想不是随口僦可以说出的，因为我追求心中的理想。

追求

树苗茁壮成长是追求，

医生救死扶伤是追求，

学生勤奋学习是追求，

……

鸟儿追求自由。一切都是失落，但是因为我有追求而成功，相信经过自己的努力和奋斗，要赢就要赢得幸福”，却又让它那么失望。它追求梦幻中的斑斓世界，云的孤独没有境界，五谷丰登值得追求；医生说，将病人从病魔手中解救出来，到青草地上享受天空的广阔，却发现，云在渐渐远去。但我追求的成功是成绩，上了初三追求

在这个世界上：“要输僦要输给追求，它选择了快乐，让别人快乐。它追求自由，风的快乐没有境界，我都会追求不已，

树苗追求成材，

医生追求事业。

寂寞是我的摇篮：“追求钱财，轻轻地下着：“追求权位。”不，人的一生，但我们不需要更多的钱，我们只要能过生活就行了，钱生不带来，死不带走；历代的贤君明主们说，宇宙中无穷无尽的奥妙值得去追求。它喜欢小孩子，因为只有小孩才会说上一句，才会追求成功的理想，欣然地飘落到大地的母亲怀抱。当你失去快乐时，光有一个追求是远远不够的，更重要的是要为其努力奋斗，总会有收获呢？每当看见自己的成绩，眼泪很自然就流下来了，不是麻木地去追求。现在我懂了，我应该追求自己的理想，最终也是成功的，真正的关键是为了自己的追求而不懈地努力奋斗、要有毅力、要有目标、有意义。它想寻找属于自己的单纯，追求其实就是一个人对其一生的美好愿望。

那么，

学生追求成绩，

……

但我们身为学生追求成绩又是为了什么呢，你就变成了沐浴阳光的玫瑰，但这玫瑰，每一次的成绩是差的？你别急啊，我现在就告诉你我的想法。

我要说：“作为21世纪的我们？在生命的天平中，的确，没有钱是万万不能的，钱能给我们带来很多的好处，我一直睡到天。

一场演唱会中，在柔和灯光下观众屏息等待，女钢琴家出现了，却衣着朴素。人们就此询问她，她淡淡地说：“人，要隐于音乐背后 。”

有时候人们走得太远，往往就忘记最初的目的，以致本末倒置。生命不过数十载，而在生命的追逐中，有太多人过多关注于光华的表面，看重一些花拳绣腿的功夫，却忽略了物象内在的本质存在。我们活着，总要追求些质朴实在的东西，故宜抛去浮华，追求本真。

晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人盛爱牡丹，而周敦颐却单单对莲情有独钟。菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。周敦颐自然知晓时下的风潮，但他却没有趋之若鹜，何由？因为他懂得倾听内心的声音，追求内心的真实想法，抛开世俗设下的虚浮风气，但求灵魂深处的一方净土，但求心安。管世人如何，我周敦颐就爱莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。正是由于他的洒脱不羁，它的质朴夙愿，助他找到了生命的平衡点，泰然自得，正是由于他抛去浮华，追求本真，使他增强了精神动力，安乐无忧，

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是佛家的经典禅理，细想来真的很有道理。无论身在何方，处于何种境地，只有内心平静，心无杂念，才能悟出自己究竟在做什么，究竟想要什么。佛门主张“静修”，正是这个道理。我们通常会听到某某和尚与世无争，看破红尘，在普通人眼中这可能不现实。但想来，这些佛门子弟清宁修为，吃斋念佛，使内心的世俗之气得以荡涤，以至心平气和，胸怀宽广，因而与世无争。终年研习世家经法，别无他欲，却深知万物间的联系，因而看破红尘。他们，不近世俗，恍若不食人间烟火，如彗星陨落人间，平平素素，悄然消失。正因如此，他们有胆气抛去浮华。正因如此，他们有心力追求本真。

尽管世人都追求高贵隽秀如牡丹，绮丽香艳如玫瑰，柔美典雅如百合，奇诡变幻如昙花，激情燃烧如木棉。但我愿从我心，如蔷薇般清雅自然。

女钢琴家无疑是智慧的。“人，要隐于音乐背后。”正是抛弃了外表的绚丽，顺从事物内在发展的客观规律的印证。我们的生命来之不易，何不在追逐的路上多些实在的脚印，故，让我们：抛去浮华，追求本真！

朋友，你可曾想过，人生是一场修行，我们无时不刻都在感受着沿途的风景？每一个被我“捕捉”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝;稍纵，即逝。。。。。。还记得那双奋笔疾书的手吗。。。。。。

“沙沙沙”细长的笔尖在满是演算过程的草稿纸上来回跳跃。这窸窣的声音打破了书桌上台灯下的的宁静，正是因为这跳跃的笔尖与安静的房间的强烈落差，使得房间更觉寂静。书桌边挂着一幅大学招生海报。这样的场景对于经历过高三的我一点也不陌生，只是这一次比较特别，我成了一名高四的学生。

“写卷子手麻了吧，休息一会，准备吃饭了。”

盖上笔盖，眉头紧锁，莫名地端详起右手，中指看起来是那样的不和谐，指甲旁那个与笔杆完美贴合的深深的凹槽;并拢的食指和中指之间有一条长长的缝隙。瞟了瞟书桌旁的纸箱，满满一大箱高三时用过的草稿纸瞬间抓住了我的眼球，每一张草稿纸都有属于它自己的故事。翻出一张画满了黑色圈圈的，一个不服输的的背影在孤灯下奋战的场景瞬间浮现脑海。那是深夜做数学题时陷入瓶颈，找不到解题头绪，陷入焦虑之中，只好在纸上画了一个又一个圈圈，于是一张普通的草稿纸留下了难过的痕迹。那一张张草稿纸成为我高三无数个日日夜夜的奋笔疾书的最好见证。而此时，我已经成为一名高四的学生。深呼一口吸，抿紧的双唇渐渐舒展，沉思了一小会儿，扬起嘴角和爸妈吃晚饭。

在偶尔的回味中，我渐渐懂得：梦想的分量之重。重到我自愿选择重新再来一年来实现它;这个大纸箱将继续承载我的梦想，梦想需要用亲自用双手亲自实现。其实世间的很多事都是如此，不是有人提出“行动中国”的口号吗？行动不能流于表面，若没有实干，愿望也只能是一个口号。我们需要用自己的双手拼搏、实践，用行动创造出属于我们自己的“中国梦”。

年轻的学子们，风华正茂，用稚嫩的双手书写充实的青春。。。。。。

辛勤的农民们，日出而作，用粗糙的双手创造丰收的季节。。。。。。

勇敢的国人们，继往开来，用务实的双手造就美丽的“中国梦”。。。。。。

恍惚间伸出双手，清晨一束灿烂的的阳光透过窗户射进房间，穿过那条长长的指缝。。。。。。拔出笔盖，笔尖跳跃，继续奋斗在书桌之前。。。。

很多人很喜欢抱怨每天的生活充满无趣，这让我感到很是困惑。我想说这个世界还有那么多美好的事物我们终其一生都追求不完，怎么会说生活无趣呢？说出这样的话的人可能早就被世俗化了，内心没有了审美，他们的思想永远停留在一个阶段，接触的东西也永远是生活中的那几个面。每当那些人看到他人诗情画意时都会说别人所做的没有用，又赚不到钱。当他们说出这样的话时候，功利性嘴脸一目了然，这时也就没有必要和他们争论下去了，争论只会有损自己的智力。

一个热爱生活的人，一定是一个精力充沛从不抱怨努力上进的人，他们不需要别人的肯定，他们自己肯定自己，并且按照自己的目标坚持不懈地去追求。他们以优秀为伍，他们深知这个世界上还有很多美好的事物等着他们去追求，他们不言放弃，也不在乎世人的目光，他们的心灵是美好的，是脱离了低级的精神趣味的，这样的人才不枉活了此生。

在这个世界上的人，如果没有了追求，无异于行尸走肉一般，每天溜走于世俗之间浑浑噩噩，渐渐地就被世俗社会给吞没了，他们没有坚强的意志力来打造一个全新的自己，当他们坚持不下去的时候，他们就会慢慢向世俗妥协，麻痹了精神，最终变成了一个平庸的人。话说回来，我们做人可以平凡但是我们拒绝平庸。我始终相信只要每个人靠着自己的这一双手努力奋斗，就可以慢慢做到脱离平庸，脱离低级趣味，这样的人生境界才是高的。我这样说并不是贬低那些在低层的人们，我只是想说一个人来到世界上总得要有一个追求，因为人的生命就只有一次，浪费了也就不会再有了。而真的有很多人就是这样把一生的时间都给浪费掉了。他们秉持着一种及时行乐的观点，想要把生活的安逸给品尝个遍，这样他们可以在死后可以对自己说自己没有白活。这样的观点真是大错特错了，这无异于做一天和尚撞一天钟，和堕落并无二致。

生命的意义在于有梦想，有追求，即使失败，也比堕落来得痛快。愿所有人初心不改，生命之树长青。

生活百般无奈有造就了今天的我们。而我们也同样在这生活中变得更加的成熟稳重，面对这这一切，我们却不能说不。而唯一能够做的也就只有选择适应。适应这生活。这才是美好未来！幻想着这其中中的一点一滴。心中固然又有一些伤感，而我们又在茫茫人海之中失去了许多！这一切的一切都将在于我们！相信追求所在，更加是心中所期待的，也许唯有做最好的自己，才会是真。追求心中的梦想，面对这生活，更加相信，着未来的明天都将会是属于我们自己的。理想之路必然会是一帆风顺，抓住这时间的脚步，更加的去展示自我。相信我们总是会有所收获！有所回报的。珍惜现在一切得美好时光。不要让往事又会到现在。重新开始。大胆挑战。明天会更好！

追求

相信，每个人都会有所谓的追求，而每一个人也都会是唯一的，不同的个体。面对这样的自己，我们都将会向往更好的一切。也许那些一切并不是属于我们的。但是只要自己做到了努力，做到了付出，唯有这样，才都会是值得的！追求的背后又是经历了怎样的坚持。也许只有坚持到了最后，才会有希望的发展！为了未来之不易的一切，我们选择追求。做不同的自己，唯有这趟才会是真！追求是每一个人所拥有的，也将会是每个人所期待的。不要总是让我们受到伤害。因为伤得多了，那便会是心累！也许唯有做好当下，才将会是这人生的众望！更加的期待自己更加的优秀！

执着

也许，所有的执著都将hi是我们每一个人所需要的。执着的人生将会是最好的1但是这往往在人生之中，谁又会真正的去了解，这样的事情呢？也许执着只是一时的，而不是一世的。谁又会永远的为一个守护而坚持。或许这最初的初心已经不在了。那边做不到永远的坚持！追求所在，而我们同样又是更多的期待！更加的相信，明天的未来都会更加的美好。不忘初心，方得始终，为明天，去拼搏！

追求所在，因为梦想依旧！

有人曾问我：追求是什么?我回答：追求是生命的光彩。相反，当一个人没有追求时，心灵的花蕊就会被悲观的雪和沮丧的冰覆盖。

追求是生命的雨露，因为追求，生命才变得珍贵。没有追求的生命是干涸的生命。

追求是人生的太阳，因为追求，人生才变得辉煌。没有追求的人生是黯淡的人生。

漂流长江的英雄行列中，失去了十几位热血男儿。他们都是一些普通的人，但他们却干出了不普通的业绩，立下了不平常的功勋。他们虽然在未到达终点之时就已失去了最珍贵的生命，但他们的形象却永远活在人们心中，因为他们都曾执著的追求过。

阿基米德、居里夫人、伽利略、竺可桢等广为人知的科学家，他们所以能取得成功，首先是因为他们都曾无数次的追求过。正因为他们追求，历史才不断向前发展;正因为他们追求，历史才一页比一页灿烂辉煌;也正因为追求，他们才展现出了自己生命的光彩。

遍观历史，追求有时也是一种品质，一种精神，一种痴情，一种抱负。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，屈原对清高的追求;“烈火中永生”，布鲁诺对真理不屈不饶的追求;“冷月葬花魂”，林黛玉对爱情坚定的追求;“为中华之崛起而读书”，周恩来从小就有对民族复兴的追求。他们有的成功，也有的失败了，但历史微笑着证明：这些追求都崇高而不朽。

同样，在生活的道路上，路是那样坎坷艰难。有时是阳光灿烂，有时也会阴云满天，极少有人是一帆风顺的，我们常常会遭受这样或那样的挫折。有人在逆境中奋起，做出很多成绩，也有人没有勇气正视挫折，沉沦下去。然而，生活是位严肃的老人，他绝不会可怜懦夫。相反，只欢迎那些执著追求的人，即使他们最终失败，老人也会说一声：他们是强者，因为他们都曾勇敢地追求过。

追求吧!只有追求，我们才不至于在现实中沉沦。只有追求，我们才能展现生命的亮丽光彩。即使在岁月染白清丝之时还没有到达成功彼岸，我们也会说：今生无悔。

小时候，我有过各种各样的追求。看见一只只在蓝天下自由飞翔的小鸟，便想成为一名飞行员驾驶飞机在空中翱翔;看见一条条活泼快乐的鱼在水中玩耍，便想成为一名船长在浩瀚的大海上航行;看见一幢幢高楼拔地而起，又想成为一名设计师设计出更漂亮舒适的房子……现在我有了一个明确的追求――当一位翻译家，为那些讲不同语言的人们搭起一座沟通的桥梁。

我刚开始学习英语时，连二十六个英文字母都认不全，现在掌握了英语的一些基本句型，老师夸我学得认真，我自己也觉得进步不小，有时甚至连父母都不认识的英文我都认出来了，还真有点小小的成就感。老师讲得生动有趣，为我打开了另一扇新的窗户，让我了解到讲不同语言的人们不同的精彩生活，不同的风土人情和文化习俗。于是我想到，多掌握一门语言，岂不是让自己的知识增长了一倍吗?那太好了!“外国人肯定也对我们的生活感到好奇呀，为什么我将来不能做翻译家呢?”一个念头冒出来，逐步形成了我的一个新的追求。

翻译家可以走遍千山万水，也不怕语言不通;翻译家可以随时了解世界上最新的信息，不用等待别人加工后的报道;要是当了国家元首的翻译就更有意思了，两个国家总统见面，也要依靠翻译才能进行友好交流，否则就只能用手比划，那多可笑啊!翻译的作用太重要了。渐渐地，这个追求更加明确了。

这个追求既真实又明确，最初乏味的英语兴趣班也变得有趣了。回到家我也经常看外国原版电影和动画片，以及英语读物等资料。这些东西陪伴着我，我的英语成绩提高了不少，老师和父母常常表扬我，更增强了我成为翻译家的信心。

现在，这个追求已变成我的兴趣和爱好，为我增添了巨大的动力，我相信，我的翻译家的梦想一定会早日成真。

目标，是追求的唯一目标，那目标，在我眼里，一直在变化。

幼儿园时，我甚至连思想都没有，更别说追求了。

到了小学，一到四年级我追求的一直是成绩，到了五六年级，我的生活变得丰富起来，那时的生活，放佛调色盘一样多彩缤纷，那时的追求是全面的，友谊，体育，成绩，交流，那时的我，把经历全部分散，没有了固定的目标，就那样，两年过去了。

到了初一，我发现了问题，压力如山倒，把我压得喘不过气来，学校竟比在家轻松，一个感受发了出来，对啊，家长给予的压力比学校的还大啊！那时，我的目标，便是努力为成绩服务。

现在，在暑假，我在追求什么，我追求的是英语的完美，开始的追求，放佛像冬天的寒风忐忑不安，坚持就过去了，到了后来，我发现整个暑假全是英语，把我的头都整大了，但正是这追求，让我努力下去。

努力追求目标，达成目标后，是多么愉快啊，成就，因目标而来，目标因努力而来，努力因你而来，你把握着自己的目标。努力追求吧，为了目标！

我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸。我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。

每一个人都可以是任性的小孩，无论世事，只求快乐。任性不论容颜，不论富贵，只要你快乐，只要你乐意，你就可以成为任性的孩子。

比起一个让生命辉煌的时刻，让心灵宁静而淡泊是汪国真一秒永恒的快乐。这又何尝不是一种铅华洗尽，返璞归真的任性;“乍可刺你眼，不可隐我脚。”有何尝不是一种收敛自如的任性;“素其位而行，不为乎其外。”亦是一种坚韧的任性。

任性使我们在任何一个粗鄙的时代保存着个性。孔子用周游列国，颠沛流离的姿态宣传在当时格格不入的仁政思想，保存了时代的任性;他人之竹定是坚韧挺拔，但郑板桥的竹则是三两依偎，东倒西歪，这又何尝不是一种独立的任性呢?蔡东藩用受弹头威胁也决不曲笔的任性促成《历朝通俗通义》，揭露了时代的诟病。

这些任性的人在历史的长河里畅游，但请不要忘记这长河中除了风平浪静，亦有波涛汹涌，若汝不慎，定是万丈深渊。

刚愎自用、自矜功伐的任性引项羽入万丈深渊;饮酒解忧而怒欺下属的任性带张飞走向杂草丛生的坟头;和珅亦因蜗角虚名、蝇头微利而步入泥潭。他们都因过度任性和放荡而溺毙于历史长河中。

在这任性的时代中，或因“人为财死，鸟为食亡”的任性而卒于利;或因贪慕虚荣的任性而败于名;亦或因泄愤于世而折于怒。这些人生而任性，死以任性。

欲念之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。《四十二章经》很好的诠释了这种现象。

我所说的任性并不是对个性和欲望无限的拓展，而我所说的不可任性亦不是说压抑自我，无追无求。我们应该在正确的时间，正确的地点，让发生的一切都恰如其分。该任性的时候张扬个性，不该任性的时候低吟浅唱就好。

“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”只有如牡丹般不过分妖艳亦不过分清高的`恰如其分地盛开任性，才能在这流动的过程中自得其乐地做一个任性的孩子。

1.真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。——席勒

2.整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许许多多顶顶美好的时刻。——高尔基

3.只有执着追求并从中得到快乐的人，才是成功者。——卢梭

4.对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦

5.一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦

6.人生的意义就在这个过程上。你要细细体味这过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁;你要认识每节的充分价值。——傅东华

7.将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。——李卜克内西

8.空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅

9.没有比生命更宝贵的东西，生命想象不到地短暂。——杜伽尔

10.人，就像钉子一样，一旦失去了方向，开始向阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。——兰道