追求

1958年，一个叫钟彬娴的中国籍女孩出生在加拿大东部的城市多伦多。小学四年级的时候，这个女孩非常渴望拥有一盒包含有120色的画笔。父母看的出来她对画笔的那份渴求，于是就和她达成一个协议：如果你的考试能够全得A，我们就给你买一套！为了得到那套画笔，小彬娴一直把自己关在房间里温习功课，什么生日派对，什么网球比赛，她统统置之不理。到了年底的时候，小彬娴终于交了一份写满A的成绩单给父母，如愿以偿地得到了自己梦寐以求的120色画笔。

20岁的时候，钟彬娴从美国普林斯顿大学的英国文学专业毕业了。很快，她就进入布鲁明百货公司上班，成为一名最基层的售货员。凭借着自己的努力和对工作的一腔热情，12年之后，钟彬娴就开始负责起公司所有的女装业务。

34岁时，钟彬娴与比她年长15岁的布鲁明百货公司CEO麦克·古尔德结婚了。为了避嫌，在结婚后的第二年，钟彬娴就辞职离开了这个公司，并着手寻找另一个新的企业。

在选择再就业的过程当中，雅芳作为生产化妆品的百年老店获得了一直从事女装业务的钟彬娴的青睐。她很快就加入了雅芳。

在钟彬娴刚刚加入雅芳不久，她与CEO吉姆曾有过一次会面。那一次，钟彬娴去他的办公室里汇报工作时，看到一块装饰板上印着四个足印：猿猴、男人的光脚、男式皮鞋和一只高跟鞋。上面还带有一个题词：这是领导权的演变！不经意间，吉姆对钟彬娴说过这样的话：我完全相信，在未来的10年，一定会有一位女性来领导雅芳！听完CEO的这番话，钟彬娴的内心澎湃极了，她在自己的心里深深地埋下一个梦想。

仅仅一年的时间，钟彬娴就凭借着丰富的管理经验和卓越的能力成为了雅芳公司的领导核心之一。在接下来的日子里，她的职场生涯一直都是顺风顺水。

1997年，CEO吉姆打算退休了，钟彬娴和其他两个人成为了雅芳CEO的候选人。这个时候的钟彬娴已经是雅芳的COO（首席运营官），负责雅芳的很多事务，并被业界人士所熟知。可以说，她已经在美国企业界放射出相当惊人的光芒。

可是，杰出的表现和外界的肯定仍然敌不过女性在职场中的劣势。一直觉得自己是CEO最合适人选的钟彬娴最终还是与这个职位擦肩而过了：另外一个名叫查尔斯·佩林的男性担任了新CEO的职务！董事会选择查尔斯·佩林的原因就在于：雅芳的百年历史上不曾有过一名女性CEO！

董事会的这次决定，给了钟彬娴很大的冲击。在她绝望的时候，很多其他企业代表纷纷上门来找过她，都想聘请她担任他们的CEO。面对这样挫折之后的盛情邀请，钟彬娴在痛苦挣扎之后，面带微笑一一回绝了：名称、头衔比不上我对雅芳的热情！

正是这种热情，钟彬娴一直默默的坚持下来了。

1999年，雅芳面遭遇了一场危机：股票一落千丈！到了11月，公司第四季度的销售和盈利急剧下滑，股票猛跌了50%！之后不久，首席执行官查尔斯·佩林引咎辞职了，雅芳陷入了生死攸关的时刻，董事会不得不物色另一个CEO人选。他们想起了钟彬娴。

钟彬娴得知董事会要她临危授命带动雅芳的时候，她没有丝毫怨言，挑起了这个重担。由于之前钟彬娴在企业界声名好，再加上她对雅芳进行的种种改革，雅芳的危机很快就化解了，并逐步走向成熟。当这场危机结束的时候，钟彬娴忍不住来到前CEO吉姆坐过的那个办公室里。看着墙上的那四个足印，她觉得吉姆的那句话犹如在耳，他肯定不知道，当初在听过这话之后，自己曾定下这样一个梦想：要成为雅芳百年历史上的首任女性CEO！

钟彬娴接任雅芳CEO的时候，只有40岁。在谈到自己成功带领雅芳走过艰难困境之后取得成功时，她说：我始终忘不了小学四年级的那件事情，父母亲早早地就在我的脑海里灌输了要坚持梦想、追求完美的信念！就是这种执着的坚持，钟彬娴终于实现了深埋多年的梦想！

自由，是每一个人的追求，也是我的追求。虽然我们是小学生，但也渴望着像一只鸟儿一样，在天空中自由的飞翔。在天空中可以望见一片片翠绿的森林，一望无际的大海，一。座梦境中的城堡。每一天，我们都会有写词语、做练习，解释词语……在“游完”题海之后，又要，读、抄、背那一篇篇英语作文，每一天的阅读就是每一天的唯一消遣，因为阅读，能使我心旷神怡，而且更能激发出我对自由的追求和渴望，有时，我的心，已从中国飞到了月球。到了周六、周日，又有英语、语文，数学，那些作业，已成了我的烦恼。若是有了自由，没了学校的束缚，可以用有无尽的快乐，那就是我心中的高峰。我渴望着有一天，自由女神把我带到自由天地，没有约束、没有作业、没有包袱，只有迷人的花香、诱人的美食和一个个和我一样能在那儿得到快乐的朋友，可以喝茶、聊天、打球、开运动会，与朋友们一起画画、照相、拉着风筝线，在呼呼的风中尽情的跑。哪怕我只是一个蒲公英，能与太阳问好，能和小鸟作伴，还能与云朵一起游戏，那也是我的理想。蒲公英总会落地，在地上生根发芽，我喜欢自由，那一朵朵花儿、一株株小草、那红的、绿的、黄的，尽管会有雨点击打着，可也比做作业好多了。

我想过了，并且做到了，可是，那望子成龙的妈妈却又买了一本又一本的练习册给我。我一生最大的心愿就是自由，为了自由，我愿付出一切，为了自由，我愿拼搏，哪怕自由仅有一天，我也会努力，我会珍惜自由，因为，那一段时间，将是我最美好的回忆!

鸟儿身处于笼中，吃饱喝足，不经风霜雨打，却久久地凝望着翱翔的雄鹰，这是为什么?羊儿身处于羊圈，优哉游哉，不用跋山涉水，却不住地注视着飞奔的骏马，这是为什么呢?为什么它们都“身在曹营心在汉”呢?

我从小体弱多病，父母自然就把所有的爱倾注于我，视我如掌上明珠，含在嘴里，捧在手中。因此，我可真是泡在蜜罐里长大的孩子了。但是父母一昧地认为“知识就是力量”，只有读书才会出人头地。加上他们认为只有给孩子施加压力，锁住孩子对外界的向往，读书才会上进。于是他们给我在生活中，锁上了一把枷锁，而束缚的则是自由。看见其他跟我朝夕相处、一起学习的同龄伙伴在草地上嬉戏娱乐，而我只能在补习班里，啃着一本又一本沉重的教科书，内心不由地产生对自由的渴望。我下定决心，一定要向父母说出自己的心声。一放学我就展开了行动。

办公室的门虚掩着，几束灯光如同水从水桶的裂缝里溜了出来，映照在我面前，这难道意味着首战告捷?心中多了几分信心，朝门内望去，父母正谈笑风生，没什么正事，我便轻手轻脚地走了进去。“爸，妈，我有一件事想跟你们商量商量。”“什么事?”“这个…”“快点说，没事就快去写作业!”“等等，下午可不可以让我到公园玩两个小时，透透气，散散心?”“脑子里就想着玩，不好好学习，怪不得老师说‘鹏鹏最近心散了，学习也不太用功，上课没精打采的，时常开小差，成绩也明显下降。是不是在家里玩疯了?’我看就是这样，一心想着玩游戏，成绩可能不下降吗?快去写作业!”父母的话如同一把机枪，速度极快，不让我有半点反驳的机会;父母的思维如同一台电脑，任何零零碎碎的事，只要有关联，都可成为论证。我也知道，“可怜天下父母心”，每个人的父母都望子成龙、望女成凤，谁都希望孩子能有出息，不要重蹈自已的覆辙，过上好日子。为了不惹事生非，我背着黑锅退出了房间。日后，我向父母提过多少像这样的小要求，可都屡屡失败。这个要求是如此微不足道，可为什么父母总不满足我，让孩子出去玩有错吗?

一位诗人说过：世界上并不缺少美丽,而是缺少发现。如果我们用眼睛追寻，用耳朵倾听，用心灵感悟，便会发现，美丽就象深邃夜空中的点点繁星，仰首皆是;宛若春天旷野上的朵朵野花，无处不在。

清晨，拉开窗帘，一缕阳光静静地泄下来。蓝天上云卷云舒，大雁自由飞翔;庭院里花开花谢，蝴蝶翩翩起舞;芳草凄凄，绿树参天;沙漠浩瀚，草原坦荡;大海，波光潋滟;高山，巍峨挺拔……

夜晚，月挂中天，星光迷离;疏影横斜，暗香浮动;别枝惊鹊，半夜鸣蝉;天籁之音，或清越激扬，或婉转柔美，如同舒伯特的小夜曲在风中飘荡。

春风轻柔，冬雪飘逸;夏花绚烂，秋叶静美。

小桥流水秀美，荒原戈壁壮美。

魏紫的牡丹雍容富贵，朱红的芍药热烈奔放，鹅黄的玫瑰娇柔明艳，粉艳的樱花烂漫绚丽;腊梅高洁，幽兰典雅，翠竹摇曳，黄菊孤傲……

大自然赋予的美丽，摄人心魄。

穿越岁月的烟尘，我们感悟：老庄达观，超凡脱俗;孔孟儒雅，博大精深;李白豪迈，杜甫沉郁;苏辛豪放，文采飞扬;秦柳婉约，空灵凄清。

祖冲之的圆周率，张衡的地动仪，哥白尼的日心说，达尔文进化论，爱因斯坦相对论，牛顿定律……科技的发展，推动了社会的进步。

人类智慧散发出来的美丽，熠熠生辉。

玲珑雅致、式样精巧的台灯，叮当作响、摇曳生姿的风铃，古朴的木雕，华丽的壁挂，光鲜的衣着，温馨的居室……

物质的美丽，绚烂多彩。

雷锋、张思德、孔繁森、白求恩，愉悦精神，使世人心灵的花园芳草茵茵,花蕊吐香。

人性的美丽，烛照万世。

花园里，一位可爱的小姑娘在追逐蝴蝶，是天真烂漫的美丽;夜灯下，慈母手中拿线为游子缝制身上的衣服，是安享天伦的美丽。歌舞升平，是音乐和舞蹈的流光溢彩，是听觉和视觉的一场盛宴;曲终人散，香茗一杯;一书在手，沉思冥想;宁静致远，淡泊明志;是思想和心灵的一次聚餐……

美丽如汪洋恣肆，倾三江之水，也说不尽、道不完。

一位哲人说过：“如果世间没有美丽，便没有生命;如果人类不能发现美丽，感知美丽，那生命的意义便失去了大半。” 美丽，是生命旅途中的一束鲜花，一柱馨香;美丽，点缀着短暂寂寞的人生，引领着我们走向充实，走向希望，走向美好的未来。

留意路边灿烂盛开的野花，聆听夜晚醇厚醉人的天籁;注目雨后七色的彩虹，观察荷塘绽放的睡莲;欣赏恬淡优雅、温柔善良的女人，赞叹热情豪放 、行侠仗仪的男子。从平淡中寻找奇崛，在生活中感悟美丽。我们的明天花团锦簇，万紫千红。

风里渐渐有了凉意,校园的林荫道上也铺满了落叶,是啊,秋天到了,转瞬间,进入初中生活也有一个多月了.我对此也有许多感受.

感受真是一种很奇怪的东西,我在小学时经常怀念幼儿园的日子,如今,我又是那样地怀念小学的生涯,可老师还是那样,和蔼可亲,循循善诱,究竟是什么变了 蓦然回首,我找到了答案,是自己变了,当年的幼稚和天真,在中学里荡然无存,是的,人总是慢慢地成长起来.

回忆这一个多月的初中生活,自己的变化真的很大,从一开始对新班级,新同学,以及新老师的抵触心理,慢慢转变成了对集体的热爱,渴望融入集体的愿望,以前,我一直对英语老师很反感,因为我觉得他很不负责任,作业都不布置,就算布置了也不批改,可是,当我比其他同学提早一星期知道我们要换英语老师时,我突然觉得他其实很可怜,我相信他年轻时也是一个好老师,但时代变了,人却适应不了时代,就会被时代所淘汰.我仿佛看到几十年后我自己满面皱纹地站在校长面前,被告知我不用教一个班时的情景,那是怎样一种心情,于是,我也尽量地在他的课上表现好一点,希望可以给他留下一个好印象.

还有就是我们的同班同学了,刚来时我都不了解他们.觉得怎么也比不上我们以前的班级,可是我错了,我们班有一个我们以前谁也比不上的一个人,他就是陈振航了,当我知道他已经拿到自学考试的大专文凭时我十分震惊,没想到我们班还有这样的人才,顿时,我的自尊心告诉我,他就是我最强的对手,我一定要超过他.在这一个月的磨合期,我还认识了其他许多可爱的同学.

不过初中生活节奏虽然十分紧凑,但生活也十分丰富的,其中最令人惊奇的就是图书馆了,那里安静的连针掉在地上的声音都听得见,到处洋溢着浓浓的书香气息,这可是一个市级的图书馆,在这儿,我们就可以了解更多的课外知识了.

我爱初中生活.

心灵的自由是指引我们飞翔的翅膀，插上心灵的自由的翅膀让自己去飞翔。不管前方有多么泥泞，多么艰辛，我们都会为了我们最初的希望而勇敢地走下去。追逐明天升起的太阳，追逐翱翔在天空中的希望。今天小编分享追求心灵的自由作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。

第一篇 追求心灵的自由

要是有人问我，现在感到生活中最幸福和最快乐的那部分是什么，我会毫不犹疑的告诉他，心灵的自由。

那么为什么现在才感到心灵自由所带给自己的快乐呢，这个问题有点复杂，一句话说不清楚，但可以肯定的说，以前大部分时间没有感到心灵上的自由，主要是受到主客观一些约束。和大部分人一样，自己出生在一个农村家庭，父母都是地道的农民，除了遗传给自己一个还不算愚笨的头脑和一些好的品质外，物质上等于为零。所以自己自小就要为一个商品粮指标，为家庭为孩子为房子，为自己能混个一官半职以便工资可以多一点而奋斗，所以谋生成了人生的第一要务，谈何心灵，谈何自由，那是很好笑的事。主观上我自己总感到以前所受到的教育，所读的一些书籍，所具有的一些价值观念，所形成的一些行为习惯，所产生的一些人际关系，严重的影响了心灵的自由。为生活，我也始终无法摆脱心理上的自卑和现实所产生的压力，心灵上的不自由就是必然的了。

最近一段时间情况不一样了，我清楚地知道，我的社会生活和个人生活进入了一个新的阶段，那就是，我要从谋生活的工作岗位上退休了，其实前几年我已经做了一些准备，把束缚在我身体上心灵上的枷锁进行了解放。不出意外，我有一份能够维持生活的退休金，不再考虑钱多钱少的问题，我也不会再对任何人卑躬屈膝，我也无所谓出名不出名，文章也是可写可不写，人际交往也是可交可不交，你敬我一尺，我就敬你一丈，你牛逼装蒜，我敬而远之，总之我已无欲无求，这大概是人生的最佳境界吧。

我特别不理解一些人对金钱的贪婪，对权利的痴迷，对出名的崇拜，对朋友的依赖，这些人为钱为权为名终身奋斗，不择手段，无止无境，欲壑难填，失去了作为人必须的快乐和享受，这样的人生还有什么意义呢。

其实我知道，人在现实中生活，很难享受到无限和充分的自由，因为人是一个社会的人，社会的进步和文明要求人们要受到社会规则、法律和道德的诸多限制，所以社会中的自由都是相对的自由，在这个世界上没有绝对的自由。自由必须是不损害别人不违背社会约束的条件下的自由，不是随心所以，为所欲为。

人在世界上有些事情你根本就无法选择，比如你的出生，你是出生自一个官宦家庭，一个富人家庭，还是出生在一个底层百姓，一个穷人家庭，是出生在繁华的大城市还是贫穷的小山沟，这基本上就决定了你的人生命运的走向，当然也有逆袭成功的，那付出的代价和成本是无法想象的，在物质上在社会活动中，这些都是没有办法改变的。所以享受精神自由也是有最基本条件的，那就是必须解决了基本的生存问题，物质上基本得到满足，否则一切都无从谈起，恩格斯在马克思墓前的讲话中说马克思的一个重要发现就是人们首先要吃喝住穿，然后才能从事文化艺术等，说的就是这个意思。我们不要和一个吃不饱饭整天饿着肚子的人讲精神文明，讲三观正确，也不要和一个没有房子住的街头流浪汉讨论豪华客厅装修。

解决了基本生存问题，我们在心灵上就可以享受充分和无限的自由，你的精神、思想可以自由翱翔。想高兴就想一些高兴的事情，想烦恼就想一些令你烦恼的事，总之你的喜怒哀乐完全由你支配，在现实中不能做的事情也完全通过想象来得到满足，比如你可以爱你在现实中根本就无法去爱的人，你可以做你在现实中无法去做的事，完全不受外界和身体的限制，达到快乐和满足的效果。

这是一个从必然走向自由，从苦闷走向快乐的人生过程，我们每个人能达到这个境界最好，如果达不到，也要尽力去追求才好。

第二篇 追求心灵的自由

我不知道大家最近有没有看黄春明把这个东西编成的 《 小李子不是大骗子 》。那是讲渔人回来没有找太守，也没有找人去桃花源，他就带回来一根桃花的枝杈，插在他自己的家里，然后他也忘了枝杈在那边搁着;搁了一阵子，春天的雨下过来，桃花就发芽了，随之他就在家里培养出了一片桃花林。我想黄春明的意思很清楚，是说桃花源其实是要培养的。你与其去找桃花源，你不如在你的身边、在你的脚下，去培养桃花源。所以他把带出来的桃枝插在那里，就长成了一个新的桃花源。这是台湾作家今天还在延续陶渊明 《 桃花源记 》 的理念。

所以我们看到文化是一个非常有趣的传承，陶渊明绝对没有想到一千五百年以后有个叫黄春明的作家会继续发展他的东西，可是真的就这样发展出来了。所以说一个好的创作，它的创造力是不断的，哪怕它是一个儿童剧，演给小孩看的。大概黄春明一直觉得与其拯救大人，不如拯救小孩，所以告诉小孩：不要找桃花源了，你自己种桃花，培养桃花吧。在你的身边去把环保做好，把事情做好，那大概就是一个真正的桃花源。

所以有些历史文化可以有许多的对话，可是有些东西，比如 《 洛神赋 》，可能很难再发展了，因为那个时候对女性的态度、观点和今天不太一样。可是 《 桃花源记 》 影响力这么大，到今天它还可以发展，至少我觉得 《 桃花源记 》的影响力应该比下面我们要读的 《 归去来兮辞 》更重要。

《 归去来兮辞 》的影响是对文人的，我们看到后来苏东坡这些人都对 《 归去来兮辞 》喜欢得不得了。因为我讲过所有中国文人读书就是为了做官，在做官中又有一个不能不做官的痛苦，总有一个隐退、回到老家、归隐田园的心灵的自由，所以这篇文章就会变得很重要。

可是对今天的人来讲，也许我们不见得那么羡慕，这部作品我们给部长级以上的人看看就好，我们在座的人大概对它的感受不会像对 《 桃花源记 》那么深。后者的重要性将来会更大，因为它从普通百姓的角度出发。他们就是要好好过日子，他不要管你那些朝代，那些斗争，所以 《 桃花源记 》 设定了一个安居乐业、一个好好过日子的角度，这个东西将来会越来越重要。就像我读到法文版时把我吓了一跳，法国人都受到很大的感动，可见这几乎成了世界性的文学作品。今天法国的一个医生组织了一个无国界医疗，他就是觉得生病的人应该被治好，哪里管你是什么国家的人。一个医生要治疗一个病人还要问你是哪个国家的人吗?所以无国界的观念其实一直在推广，他们常常提到 《 桃花源记 》，其实就代表了一个理想。这个理想就是没有朝代，超越国界，有的只是人与人之间的基本态度。通过这些，你看到 《 桃花源记 》 未来的影响力会越来越大。

我要特别提到 《 归去来兮辞 》。虽然我觉得它的影响力基本是在文人范围，可它文学部分的描述是很不错的。也就是说，在陶渊明过度哲学化的诗歌当中，它也是一部文学性比较强的作品，尤其是中间有一段讲回到家里，描写水怎么流、树怎么生长、小孩怎么跑来，那段非常漂亮，就像一个很美的画面。我们大概读一下它的序。

“ 余家贫，耕植不足以自给。” 其实这有点骗人，我们读历史都知道，陶渊明家没有那么穷，他们是世家，出了好几代的大官，这里只是说他没有做到大官，没有很多政府给他的佣人和僮仆。所以这是相对而言，在当时贵族出身的人觉得这样大概就是 “ 贫 ” 了。 “ 耕植不足以自给，幼稚盈室 ”，家里有很多小孩; “ 瓶无储粟 ”，罐子里米都不是那么够。

“ 生生所资，未见其术 ”，这倒是讲的实话。文人就不会种田吗?真的就不会种田，所以我刚才提到有一部分文人是回不到劳动中去的。像一般人说，我炒炒股，股票垮了我就回家种田，或者我回去做工。我有个裱画的朋友，有一阵子他觉得股票不行了，他就回去裱他的画了。所以我觉得民间很好玩，他回到劳动的能力非常强;可是文人很麻烦，文人是到某一个程度他就下不来了。所以陶渊明或者曹植，这些人最大的麻烦是变成文人以后，他没有办法回到劳动的这个层次。所以他讲 “ 生生所资，未见其术 ”，就是他不晓得要做什么了，因为他没有一个可以谋生的东西。

“ 亲故多劝余为长吏 ”，就是亲戚劝他去做官吧，出来做官的话，至少就有收入了; “ 脱然有怀，求之靡途。会有四方之事 ”，表示天下有很多事情要处理。

“ 诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。” 他就出来做官; “ 于时风波不静，心惮远役 ”，反正一到那里做官，就疾病、风波不止。出去做官不会没风波的。我想从这个部分大家就可以看到他的恐惧，在政治当中的恐惧、不安定感，好像被什么东西压迫的感觉渐渐表现出来了。

“ 彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。”他是做彭泽令的，做官的人有一块公田，所以他那时就要他太太把那块田全都种糯米，这样可以酿酒。很明显他是为了那个酒，所以这个官至少还要再做一段时间。 “ 及少日，眷然有归欤之情 ”，后来他就想退隐了。

“ 何则?质性自然，非矫厉所得。”做官者一定要有一点你不该吃的饭也要去吃、什么宴会都要跑去的精神。因为他亲近自然，没有办法做到。“ 饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。” 其实这里全部在讲他想辞职的心理过程，好像心里面还有一个向往，要回复到人最天然纯真的本性，而不是为了口腹，为了 “ 五斗米 ” 那一点点薪水而 “ 折腰 ”，好像在很痛苦地服劳役似的。

好，下面我们就看这篇 《 归去来兮辞 》。

“ 归去来兮!田园将芜胡不归? ” 田园已经快荒芜了，怎么还不回家?我常常觉得这个东西是文人的美化，大家千万不要以为他回家就真是种田去了，他绝对不种田，因为文人不会种田，顶多是雇别人来种田。我很多朋友说在台北做事多么不快乐，要到台中去养猪。我说你就是到那边也不是你自己养猪，你到时候还是雇别人。所以我觉得这是一个文人理想化的世界，大家读到这里或许以为他就会去种田，可真的种田绝对不是他想象的样子，那是非常辛苦的体力劳动。

“ 既自以心为形役，奚惆怅而独悲!” 大家注意 “ 心为形役 ”，记不记得刚才讲的 《 形赠影 》、 《 影答形 》。我们的心、我们的精神已经被肉体奴役了。我们的精神原来是渴望自由的，可是我们的肉体、我们的身体处在被煎熬、被奴役的状态中。 “ 为五斗米折腰 ” 是说我今天为了吃那一碗饭，我为了那个职业，我必须要这样委屈自己，我必须要在这样的状态里奴役自己，自由的心灵已经被伤害了，这就是 “ 既自以心为形役 ”。我们从来没有看到之前的中国文学里有把心和形分开来讲的。我们人有两个部分，有一个是形体的部分。所以当你每天穿着正装在那边讲一些不想讲的话、开一些不想开的会的时候，你就是 “ 心为形役 ” 了。所以陶渊明试图要把这个心解放出来。

我想 《 归去来兮辞 》对我们今天还有意义的应该是这些部分。它启发的是：在不同的社会里人都有被束缚的时候，这时候怎样把心灵的自由找到，所以它不应该只是解释文人隐退的问题，我觉得它应该是讲个人生命怎么去追求心灵自由的。所以 “ 奚惆怅而独悲 ”，就是总在那边不开心、难过;“ 悟已往之不谏 ”，过去的就过去了，反正已经那么久不就算了。“ 知来者之可追 ”，至少我下半辈子不要再过这样不快乐的生活，还可以辞职，可以放弃那个东西。

“ 实迷途其未远 ”，好，又用到这个 “ 迷 ” 字了。陶渊明常常用象征，这里大家会不会觉得 “ 迷途 ” 讲的不是迷路，这里讲的是生命里一种迷惘的现象。就是好在迷惘得没有太远，还来得及。 “ 觉今是而昨非 ”，今天如果退隐了，回到自己的田园，那昨天的种种不对，也就让它过去吧。 “ 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。” 这又是古音的韵，讲他坐了船回家，形容飘飘荡荡的感觉，风微微吹来，衣服被飘扬起来。 “ 问征夫以前路 ”，就是问那个开船的人，前面的路状况是什么样; “ 恨晨光之熹微 ”，天就已经慢慢亮起来。这是一个很诗化的形容，可以很清楚地看出陶渊明已经离开了他的官场，走在回家的路上。下面一段是我最喜欢的，就是回到家了。

“ 乃瞻衡宇，载欣载奔 ”，看到自己家的快乐; “ 僮仆欢迎，稚子候门 ” 所以你知道他家里不会多穷吧，还有僮仆。小孩子们也跑出来迎接他; “ 三径就荒，松菊犹存 ”，有些地方有点荒芜了，好像没有人好好整理，可是松树、菊花还开得非常好; “ 携幼入室，有酒盈樽 ”，拉着小孩子的手，走到房中，酒都已经倒好了。这对陶渊明来说是非常重要的。

“ 引壶觞以自酌 ”，他就开始倒起酒来自己在喝; “ 眄庭柯以怡颜 ”，在房间里面看到户外庭院中的树长得非常好，很开心。我觉得这是陶渊明真正的喜悦。这种家的快乐，它绝对不是说一个形式上的家，而是心灵上的家，是心情的快乐，它绝对不是说一个形式上的家，而是心灵上的家，是心情的状态。所以他边喝酒，边看着庭院当中的树。“ 依南窗以寄傲 ”，这里可以感觉到阳光的射入; “审容膝之易安 ”，我们讲中国美术史时，讲过倪瓒画过 一张画叫做 《 容膝斋 》。“ 容膝 ” 是指可以盘膝而坐的空间，所以那个房子不大，意思是说可以容纳你盘膝而坐就够了，只要开心就是好房子，不必那么大。

“ 园日涉以成趣 ”，因为回来几天之后，每天去花园走一走，感觉越来越有趣; “ 门虽设而常关 ”，这个门为什么 “ 虽设而常关 ”?其实很有趣，就是过去做官的时候迎往送来，在这里他忽然感到不用再去应酬了，他可以好好地待在家里。这是一种孤独，陶渊明觉得非常好。

“ 策扶老以流憩 ”，跟周围一些年纪大的人一起出去走走，到处游玩， “ 时矫首而遐观 ”。下面这个形容，后来很多诗人都拿来引用： “ 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 山中的云，因为它无心，所以自然流动，是美的;鸟在外面飞久了、疲倦了，自然就会回来。他在讲整个大自然，不必刻意去管它，给它一个自然的规则，像云的流动，鸟的飞回都是自然的。

“ 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。” 我们看到了陶渊明回到家以后的部分，我们再看后面： “ 归去来兮!请息交以绝游。” “ 息交 ”、“ 绝游 ”，其实很难做到。尤其是陶渊明这种世家子弟，他们很难没有这种牵扯，能做到像嵇康、阮籍这种怪个性。其实有时是你一搅和进去就没完没了，因为世家文化非常讲究应酬，官场也是如此。我们看到他这里讲 “ 息交 ”、“ 绝游 ”，其实是断绝了他原有的贵族文化和官场文化中的联系。他和乡野中的老人、孩子要好得很，也很谈得来，有共同喜欢的东西。

“ 世与我而相违，复驾言兮焉求?” 他慢慢开始远离他不喜欢的官场上的东西。来看下面： “ 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。” 他很高兴真正的亲友在一起谈谈真心、真性情的话，然后再弹弹琴，看看书，就可以消解很多忧愁。

所以他回到很个人化的、文人化的自在生活。“ 农人告余以春及 ”，春天快要到了，附近的农民告诉他说要去插秧啊，就要农忙起来了。他和农民之间还有一种很亲切的关系。

“ 或命巾车，或棹孤舟 ”，有时候坐一辆小车，有时候划一条小船;“ 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘 ”，全部都是人进入到山水间的快乐。下面两句是很漂亮的： “ 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 ”。

“ 善万物之得时。感悟生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时。” 他又回到了魏晋时代对生命的虚无感。把人的身体放到宇宙中会有多少时光呢?给你七十年、八十年、九十年、一百年，不得了吧?所以 “ 曷不委心任去留?” 为什么还去计较那些官场上的东西?为什么还不让自己自由，高兴去就去，不高兴去就不去。

“ 富贵非吾愿，帝乡不可期 ”，官场的富贵，权利上的东西都不是他真正想要和希望的。 “ 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔 ”，他回到了农业，回到了个人的孤单的追求。 “ 登东皋以舒啸，临清流而赋诗 ”，可以到山上去好好地大声唱歌，可以走到河边好好地吟咏诗歌。

“ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑! ” 一个人追求他生命中最快乐、最自然的属性，这还要怀疑吗?我一直说它对文人发生了非常大的影响，可是对今天的我们来说，也许在个人生命的自我解脱上是个启迪。

所以我想 《 桃花源记 》和 《 归去来兮辞 》 的重要性在于，今天我们还可能从这里得到一个生命完全解脱的期待和向往，这也是魏晋文学给我们的最大贡献。

我们每一个人都不可能离开群体。家、国、职业，其实你都不可能离开，可是如果你有一个内在的部分是桃花源，有一天 “ 忘路之远近 ”，其实就够了。有一天你觉得 “ 田园将芜胡不归 ”，其实也就够了。因为以我的了解，大部分人最后会回去七天的，也可以路上两天回去五天这样子。我觉得这是一个调配，是一个自我心灵出走的作品。可是这个 “ 出走 ”，不要误会说是永远的出走，而是出走以后，更好地回来的基础，不会把自己真正变成一个被奴役的状态。我想这就是为什么魏晋文学在今天还有这么高地位的原因，因为它可以说是指出了人真正应该追求的东西。

虽然魏晋三百多年，被认为是最混乱、战争最多、人民最苦的时代，可是这个时代也是释放出各种生命可能，展现孤独感下生活的虚无和自我追求的时代，我想这些也许能帮助大家重新回忆起自己生命中很可贵的——无论是恋爱，还是曾经有过 “ 忘路之远近 ”的经验。今晚就可以回忆一下。

第三篇 追求心灵的自由

谁是我们这个世界最自由的人?就是佛陀。他由彻底断除烦恼而得大自在，他所领导的僧团，则是追求自由的团体。

卢梭曾经说过：“人天生是自由的，但无往不在枷锁之中。”这和佛法关于自由的观念有某种相似之处。佛法认为命运是由每个人自己决定的，我们可以根据自己的意志和行为改造人生。从这点来说，我们本来就是自由的。但真正的自由并非人人可以享有。

如果我们是自由的，也就没有追求的必要。在生活中，除了社会观念、习俗带来的束缚外，内心深处的种种烦恼更是我们难以挣脱的枷锁。与生俱来的无明使我们不自由，对名利地位的贪心使我们不自由，对各种违缘的嗔心使我们不自由......只要我们还在烦恼的状态下，即使拥有再大限度的政治自由和人身自由，依旧无法获得更为重要的心灵自由。

人类对欲望的执著是我们无法获得自由的关键之一。在生活中，欲望带来的牵挂无所不在，包括利益、家庭、人际关系等，把我们心中的每个角落填得满满的。当欲望占领我们内心时，行为和意志必然处于它的支配下，哪里还有自由可言?古德云：“无欲则刚。”只有摆脱欲望带来的束缚，我们才能没有负担地追求自由。

除执著欲望外，业力也是获得自由人生的障碍。从个体来说，业力使某些人生来六根不全，也使某些人一生穷困潦倒，对于他们来说，基本生存都无法保障，自由就更是奢望。从整体来说，业力使我们生存在不自由的环境里，如文革的十年浩劫，既是错误的政治决策使然，也是我们的共业使然。在那样的时代中，每个人的自由都会或多或少地受到冲击。

另外，不良习惯也是影响自由的因素。串习来自生活中的长期积累，它所形成的惯性力量，往往会超过理智的约束。很多人也有心向善，但习气使他们缺乏应有的自控力。很多人也不希望痛苦，但习气使他们缺乏摆脱痛苦的决心。当意志战胜不了串习时，人们只能身不由己地被烦恼所转。所以说，人的意志既是自由的，又是不自由的。这种不自由，纯粹是我们自己造成的。

学佛修行，就是要战胜种种束缚我们的力量，要与烦恼和串习作坚决斗争。通过戒、定、慧的修习，由规范心行而降服烦恼，进而铲除痛苦之源。这样我们才能成为自由的人，成为自己的主人。佛法提倡的解脱自在，意义正在于此。

第四篇 追求心灵的自由

我叫黄锦煊，来自武汉新洲，今年25岁。喜欢音乐喜欢摄影，想要成为一名影楼摄影师。

过去的六年我一直都从事销售行业，在这个行业里沉浮吃过一些亏，也学会一些人情世故。做到一定职位后我突然意识到自己不能再这么下去，家里不停催婚，而我不想要做着自己不喜欢的工作然后结婚生子做家庭主妇，我想要自由，想要过自己憧憬的生活。在考虑了很久后我辞职了，在网上寻找到了天姿学校，报名后才和家里人交代，我想这样才能让他们明白我的决心。我很感谢父母顶着亲朋好友的质疑和压力理解了我的想法并允许我这么任性的追梦。很多朋友不理解我一个女生为什么想要当摄影师，每天到处跑又累又晒，我只能和她们说因为我爱摄影，我喜欢拍所有美好的事物:花卉,山川,人物。拍到照片老师说可以的时候，看到照片模特满意的时候，都让我觉得多累多晒都值了。

我觉得来到这里学摄影是我这辈子做的最对的决定之一，因为这里没有勾心斗角，有的只是老师的宽容和同学们的帮助。我在班上算比较年长，是因为刚来的时候很多东西都不懂，班上同学却很照顾我，让我深有感触，庆幸自己选择了这个学校。

25岁，成为我人生的转折点。很多女生都选择安定的家庭，而我却选择了重新开始，我不再迷茫，当我有勇气开始，我的目标就不会再是别人眼中的白日梦。我并不聪明，学习也不优秀，但我会用最后的结果证明我自己的选择是正确的。希望自己能从摄影开始有更多的突破，完成自己接下来的每一个目标，最后成为自己想要成为的人。

第五篇 追逐心灵的自由

没有什么能够阻挡 你对自由的向往 天马行空的生涯 你的心了无牵挂 穿过幽暗的岁月 也曾感到彷徨 当你低头的瞬间 才发现脚下的路心中那自由的世界 如此的清澈高远 盛开着永不凋零 蓝莲花……

——许巍《蓝莲花》

挣脱了心灵的枷锁，打破了心中的瓶颈，才能追求一份淡泊宁静;解开了心中的疙瘩，才能释放内心的压抑。输赢得失就如过往云烟，转眼即逝，要追求自由就得打开心胸，放飞包袱。

有这样一个故事：两个和尚要过河。在河边，他们碰见一个皱紧眉头的妇人。一问，得知原来妇人不知河的深浅不敢过河，于是大和尚背着妇人过了河。事后，小和尚一路上抱怨，说他是个出家人怎么能够背个妇人过河，甚至还说了些难听的话。这时大和尚说：“你之所以到现在还喋喋不休，是因为你一直都没有在心中放下这件事，而我在放下妇人的同时也把这件事放下了，所以不会像你一样烦恼。

其实，放下是一种觉悟，更是一种心灵的自由。心中包袱太重，思想过于复杂，只是给自己多设一条路障，更加一道樊篱，只会阻塞你的心灵通往自由之路。

如果带着疲惫的乡情回到朝思暮想的家园，却发现旧时景物已面目全非，梦魂萦绕的美丽梦园早已不在，这时你不能哀怜过度。

如果美丽的初恋已经逝去，还停留在那份刻骨铭心的记忆中，苦苦追忆曾经的甜蜜与幸福，其实已经没有了任何意义，毕竟两颗心之间早已渗出道道裂痕。这时你不妨放下，真诚为他祝福。

庄子云：“人生如白驹过隙。”和尚的话难道不能使人有些启迪么?我们何不提得起，放得下，想得开，做个快乐的自由人呢?只要你不把闲事常挂心头，你的世界自然会是一片光风霁月。

我在通往梦想的路上走着，走着……

这条路很黑，我看不见一切。这条路很冷，我不停颤抖。每一步都那么艰难。身上不知被什么东西划满了口子，好痛，好痛，但这痛只属于我，别人都不知道。

我迷茫了，找不到方向，我站在原地，心很孤独，身上全是被什么东西划伤的口子，我知道一个口子代表一次失败。眼睛好胀，我知道泪水快流下来了，我又把它逼了我去，我说过：“在追梦的路上，不能有泪。”我祈祷谁能帮我照亮前方的路……

我望着天空，我看不见一切，风狠狠的刮着……突然，天边有东西亮了，是流星。我睁大眼睛。这是我好久没看见的光，它是我的启明灯吗?我来不及欣赏那美丽的流星，忙看了我的前方……

“啊……不………”我撕心裂肺的叫了一声，双膝一软，跪在了地上。我看清了，借着这流星的光看清了，我的前方是与天交接的荆刺，那么高，那么密。在在身后看不见我来时的脚印，只是一片与天交接的荆刺。我抚摩着我身上被荆刺划伤的口子，泪水终于流下来了。一滴，一滴。滴落在脚上的伤口上，这就是伤口上摸盐吧……

“进不了了，回不去了我被荆刺包围了……”我语无伦次的说着。原来我走了这么久，竟是在一片荆刺里穿梭。我不敢动了，上帝是不是对我太不公平了，为什么会是这样……

流星来了，又走了。我跪下了，又站起来了。不为别的。只是不甘心。我付出的不比别人少。我要向上帝宣战，凭什么我的追梦道路那么难……

每走一步，我在心里默念一句“我在追梦的路上，期盼来的流星为我照亮了一片荆刺……”“失败后的泪水不过是在伤口上摸盐，会让我更痛……”

我一个人在追梦的路上走着，走着……

前几天读到里尔克的这句话“我们已经抛弃了我们最宝贵的东西，因为我们有太多其他事情需要去处理。我们总是忙忙碌碌，却根本无法安安全全把最宝贵的东西留在身边。所以，不知不觉时光已流逝而去，我们也习惯了那些无聊琐事。我们再也认不出那真正属于我们自己 的事物，并且为之震慑。”不知为什么这几天脑海里那只会开枪的狮子总是不停地出现，看样子，不写点东西，这只狮子是不会走的。

《一只会开枪的狮子》是几年前我同儿子一起读过的绘本，美国著名作家、诗人希尔弗斯坦著，我国著名的译作家任溶溶译，故事 虽简单，但读起来让人捧腹大笑，当时我喜欢这本绘本的原因，是因它带给我的人生 思考让我永生难忘。

一只刚出生不久的狮子，由于从来没有见过枪和猎人，对猎人的到来毫不惧怕，当其它狮子听到枪响、看见猎人跑到不见踪影时，它却很想知道猎人是什么，那巨大的“砰!砰!砰!”，从哪里发出来的?它傻傻地站在原地，面对着猎人，看见猎人打枪，猎人被它的“勇敢”也吓傻了，最后是小狮子不仅吃掉了猎人，也吃到了它从来没有吃过的果汁软糖’，从那以后小狮子认为果汁软糖’是这个世界上最好吃的东西。好奇心又让它爱 上了打枪，它日夜 练习了一个多月，它成了这片森林里的神枪手。此事被一位马戏团老板知道后，马戏团老板看见了发财的机遇，于是冒着生命 的危险请这只狮子出道，经过一番协商后，当这只狮子一听说去马戏团有吃不完的果汁软糖’时，眼睛一亮，上次当它吃到果汁软糖’后，果汁软糖’已在它心底扎根，成为它心中的一个梦 想，现在一听说只要去马戏团可以一日三餐都能吃到果汁软糖’，而且有吃不完的果汁软糖’时，顶不住果汁软糖’的诱惑，同意马戏团老板的建议，同马戏团老板来到了“人类”社会。当它来到这座城市时，这座城市虽然同它过去 那片森林太不一样，也远离它的同类，但由于每天有果汁软糖’吃，它还是很开心地住了下来。

很快这只会开枪的狮子，在人类的这座城市出了名，为马戏团老板赚了不少钱，它除了天天吃它的果汁软糖’外，还学着人住豪华酒店，穿名牌衣，理发、修指甲，只要人认为是享受的东西，它都能一一享受到，由于它成那座城市的名‘人’，它也学会签名。最后它的名气越来越大，为了演出它满世界跑，许多国家的总统、总理、女王都争着要看它的演出~~~~~~~就这样一年又一年过去，它有钱、有名、又有七辆豪华的汽车、有吃不完的果汁软糖’，它的梦想 实现，它又有名气，好像人人都爱它。用现在的标准来判断有房、有车、有名，也就是事业有成了。

可是某一天它忽然大哭，它为什么哭?它不应该哭呀?它的梦想实现，它又有用不完的钱~~~~~天天许多人为了使它开心，变着花样寻找玩的乐趣，宴会、舞厅、打高尔夫、网球等等。但它却已厌倦了它现在所拥有的一切，什么华丽的衣服、五块钱一枝的雪 茄见它们的大头鬼，它伤心 的什么都做不了。马戏团老板为了使这只狮子开心，又想出一个花样，去森林打猎，于是一行人和这只狮子浩浩荡荡地来到了这只狮子出生的地方--这片森林。当这只狮子见到一头老狮子时，准备举起枪瞄准这只老狮子时，这只老狮子认出这只会开枪的狮子，最后出现了老狮子对这只会开枪的狮子说：“你是一只狮子”，马戏团老板却对它说“你是人”的戏剧场面。这只会开枪的狮子迷惑地看看这边的老狮子，又看看另一边的马戏团老板。最后放下猎枪朝另一个方向走去，它想不明白，它是狮子?还是人?它已经没有主意了，它已经不再是百分之一百的狮子，也不是一个百分之一百的人，它痛苦 和困惑地走向远方，它已经不知道它到底是什么了?它也不知朝什么地方走?也不知道去什么地方?远方又有什么等着它?无论未知是什么?路总是要继续走的，日子也要继续过的，这只狮子也只能朝着未知的未来走着，走着，走着~~~~~~

从这只狮子的命运身上，总会想到我们自己，我们有没有在追求的过程中，在忙忙碌碌的生活 一直丢失自己的本性，实际上许多时候我们追求的、我们向往的，不顾一切地去拼搏，但在这追求的路上我们已经迷失了自己，只是我们自己没有察觉，前两天读到这句话，这几天一直在想这个问题，我们有时在追求的路上常常会丢失我们自身最宝贵的本性，我们还没有想到，等到我们意识到时，那些失去的已经找不会来了，找回来已经不是我们的本性了，就像这只狮子已经迷茫的不知道自己到底是狮子还是人。

生命，如同钻石一般有几千个不同的横切面，几个棱角，每一面、每一个都放射着不同的光芒，具有独特性，生命也是一样，每一个人的生命都有不同的特点，自然它所放射出的亮点的角度、光亮度也会不同

世界上没有两片相同的叶子，自然的，也不会有完全相同的两个人，即便外表一模一样。但性格、内涵、爱好……也有所差别。因为每一个生命所放射出来的亮点也是千差万别的。

也许你的生命的亮点，只是微弱莹光，但请你不要盲目悲观，请相信我吧!星星之火也可以燎原，是金子总会发光，而并不在于它的含金量

也或许你的生命的亮点，光芒四射，但请你不要太过自傲，请相信我吧!水能载舟亦能覆舟，切不可以骄傲自满，要知道人不可能尽善尽美千万不要因为自己的优点，而去忽视别人的优点，要知道人外有人，天外有天

而你要做的只是发挥你的优点，学习别人的优点，孔子有句话说得好：见贤思其焉，见不贤而内自省也，见到贤人，我们应该向他们学习，而见到不贤的人，应该自我反省。人生的路还很长，我们不断地学习，来使我们生命的亮点，越来越亮，让生命越来越好。

竹笋因追求灿烂的阳光，破土茁壮地成长；雄鹰因追求广阔的天空，开始勇敢地飞翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破茧成蝶翩翩起舞：万物都有各自的追求。作为“宇宙的精华，万物的灵长”的人类更是如此，人生因追求而富有。

追求，让自己的经历富有。他从小就想跳到美丽的月亮上，这成为了他的梦想，让他为此不断努力。终于他成功地登上了月球。他就是阿姆斯特朗。因为有了追求，他充满了动力，让自己不断向目标前进，并最终开阔了眼界，有了与别人都不同寻常的经历。他的人生经历也因追求而变得富有。

追求，让自己的精神富有。陶渊明向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，成为了一代田园诗人；李白不屑官场的黑暗，崇尚一身正气，尽管有时生活不如人意，却能高喊出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言，成为一代诗仙；范仲淹追求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想，留下了脍炙人口的名篇。他们都有着不同的追求，或许人生有些不得志，却因此让他们对生活有了更深刻的领悟，让他们携着理想更执着地前进，让他们的精神更加富有。他们的精神让世人无限景仰，更激励了许多有志气的青年奋发图强。追求让精神富有，更让人生辉煌。

那些没有追求的人，人生便不充实，时常碌碌无为。爱迪生是个很伟大的发明家，他的一项项发明令人称赞，但他暮年时，沉浸在自己原来的发明中而骄傲，失去了原来对新创造的追求，再无新的发明，令人感到遗憾。他原来富有的人生因没有了追求而失去了动力，更让后来的生活不再像以前那样充实，让自己的人生前后形成了鲜明的反差，让人觉得可惜。可见，人生需要追求，唯有追求才使人不断前进，向更高的目标迈进，让人生变得富有。

作为中学生，我们不应因小成绩而骄傲，或因失败而放弃追求。我们应坚持自己的追求，去不断拼搏，拓宽人生的道路。只有不断追求，生命之水方能激起绚丽的浪花，人生之路方能披荆斩棘。追求，让我们的视野更加宽广，让我们的思想更加丰富。请记住，人生因追求而富有！

[人生因追求而富有初中作文

我们活在世上，走在路上，追寻的是一种幸福。

幸福，是沥沥细雨洗刷着的江南小巷；幸福，是大海中直挂云帆的木船；幸福，是九月草地上飘零的落红；幸福，是朝朝暮暮为自己而开的一片繁花。

我们望着天上的明月，不断思索，那“红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书”呼之欲出的缱绻深情，是幸福；那“黄图霸业谈笑中，不胜人生一场醉”的气概，是幸福；那“愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗”的惦念，是幸福。

一种幸福蔓延着透彻心扉的甜蜜与追随，就像大海怀抱着鱼儿，向日葵永远跟随着太阳。一种幸福浸透着蓬勃的生机。我们年轻，我们张狂，我们肆意地行走在我们想去的路上，片刻不停留，这是我们的幸福。

坐在树枝上，暮前的夕阳如一面被打破的镜子，落日的余晖细碎地洒在脚下，拼凑成一片暖暖的湖水，仿佛时间缓慢流过没有改变任何东西。这时，我们放声大笑，肆无忌惮把过往的心酸一笑而过，等待着明日的朝阳，这就是我们的幸福。因这样的质朴而欣慰，因这份简单而幸福。

夏日的午后，我们光着脚丫在田间奔跑，伴随着蝉鸣蛙叫，拥着麦香而嬉笑。那个袅袅炊烟的方向，有香喷喷的菜肴和奶奶温柔的责怪，这就是我们的幸福，无需提醒的的幸福。

在这个斑斓陆离的世界上，不一定非要过滤掉一切悲伤与坎坷，才能找到幸福。即使渺小到空气中漂浮的微尘，那也是一种幸福。我想，那微尘也近在手边咫尺的地方，只有想要和不要两种选择。坐在院中，那轮清透的落日并非幸福温婉的替代，只是太习惯脸上映衬着落日红色的光芒，这种暖暖的色调，一下子就能捕获人心。轻轻闭上眼，仿佛是一只鹤张开它洁白的翅膀，向着家的方向飞去。

家总是一个一直提起的地方，是幸福的源头，是幸福的继续，是幸福的传承。这种牵绊与矛盾把幸福诠释得淋漓尽致，我们期盼，我们追逐。在梦里跌倒过，也被生活牵绊过。我们不知道该怎么道出离别，因为还坚信着幸福到来时，我们仍然不舍道别。什么都不要开口，挥挥手转头就走，我一直都想和幸福在一起，而幸福就缠绕在我的右手，隐藏在心房。

拥抱爱，拥抱生活，拥抱每个细节，就会找到属于我们的幸福。幸福，只是这样，会从开始缠绕到结束。

[以追求幸福为话题的作文

曾经看过一个故事——《樱桃树与梨》，一个代表美国精神的神话。

它在美国家喻户晓，说的是美国国父华盛顿，幼时得到一件生日礼物——一把小斧子，小家伙拿起闪闪发光的新家伙，跑到院子就把父亲珍爱的樱桃树砍了，他父亲问是不是他干的，华盛顿说：“我不会撒谎，是我用小斧子砍的。”他的父亲高兴起来说：“来，让我拥抱你，我最爱的孩子。”如果我们认为这个故事是在歌颂诚实，并以此教育下一代要像华盛顿一样诚实，其实这误会了美国人，它的含义并不是这样。

这个故事颂扬的乃是一种对传统和权威的挑战。儿子砍掉老子珍爱的樱花树，正象征着美国藐视和反抗任陈旧方式和传统权威；老父亲对儿子的赞许则表现出社会对叛逆精神的首肯。美国社会有容许创造精神成长的自由土壤。没有人怀疑这是神话，砍樱桃树精神成了美国精神的典范，在一定程度上，它是美国得以蓬勃发展的内驱力。

在中国，千百年来，人们往往认为“孔融让梨”是一个真实的关于伦理道德的故事，在它背后，突出地宣传了谦让精神，一直流传至今。这优良传统应该得到传承和发扬。然而，中国社会始终没有抢梨吃的神话出现，认为着那是反道德、反传统的大逆不道的事。可也许，“抢梨吃”将创造一个更加强盛伟岸的中国。

说实话，我很不喜欢美国，美国那种夸张、刺激、爱冒险的行为，让我望而生畏。但美国那种善于接受新事物，敢于创新的精神却是值得学习的。现在不是正在提倡创新吗？是的，是该改了，中国的封建传统扼杀了一代又一代有为人，老化的应试教育，已完全跟不上时代变革的步伐。或许，我现在还没有资格批评这些，因为这些都是所谓的“老祖宗”传流下来的“老条例”、“老思想”。但这些弊端却是真真切切，实实在在的存在着的。值得庆幸的是，中国已经开始意识到了这点，并开始改变，各式各样的“新概念”“新改革”“新改变”如雨后春笋般冒出来了。只是有些变革太趋于形式化了，因为已经深深扎根的思想是没有办法一下子清除掉的，先不谈这些东西实不实在，有没有效果，至少，它敢于向传统挑战，它暗示着中国也要开始追求新的希望了……

希望——这永远是一个令人向往的词！

[追求新的希望作文

生活中这种场景你一定见过：在拥挤的公车，一位乘客不小心把另一位挤到了——“你长没长眼睛啊！”“车上人这么多我有什么办法！”……再来换个场景，还是这两位乘客，一位不小心挤到了另一位——“对不起！”“没关系，车上人多嘛！”……

同样是在拥挤的车上，前者是争吵的喋喋不休，后者是委婉的道歉。我想，不论是谁都会比较乐于接受后者的行为吧！就像那句广告词说的：把心放宽，路就不挤了。

生活中，确实需要多一份宽容。

海纳百川，有容乃大。蔺相如包容了廉颇，赵国得以实现两重臣“强强联手”；唐太宗包容了魏征，接受了他的批评，使得唐朝日益兴盛；韩信包容了屠夫，屠夫感恩与韩信，甘愿成为他护卫，为其效劳……

卢梭曾说：“忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。”康熙年间，礼部尚书张廷玉收到从桐城寄来的家书，信中说道与邻居叶府因院墙的界线而产生纠纷，请求张廷玉对此事“照顾”一下。张廷玉提笔回道：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了信后，立即命令家丁让出三尺地。邻居见此情形后，愧疚不已，也让地三尺。从此，两家中间成了六尺宽的过道。谁说宽容就一定得忍耐？忍耐就一定是痛苦？其实不然，待人宽一分是福，利人是利己的根基。

宽容是快乐的源泉。少一份抱怨，多一份宽容，生活就多几分阳光。宽容是一种风度，一种品质，更是一种美德。宽容不是懦弱，它是舍小取大的胆识！生活中有多少时候我们需要宽容——当父母长辈与你产生矛盾，把心放宽，消除之间的隔阂，那份幸福会更加持久；当同学说话伤到了你，退一步海阔天空，会使这个集体更加团结；当朋友因误会你而出言不逊，原谅他吧，让你们的友谊在彼此的理解中天长地久。

正因为有了宽容，我们的社会才和谐美满。宽容，是爱心的传递；宽容，是仁人的虔诚；宽容，是智者的宁静，犹如秋月丰盈。生活中如果缺少了宽容，人与人之间怨恨日积月累，相互勾心斗角，伺机报复……试想一下，那会是一个怎样的世界？

宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人通往成功的必经之路。让我们从现在起学会宽容，见习宽容，让生活中多一份宽容，多一份爱吧！

我已经飞过，因天空中留下了翅膀的痕迹。——题记

鱼生活在水里，因为它沉浸于流动不息的世界；鹰生活在天空，因为它陶醉于自由自在的世界；草生活在土地，因为它享受于脚踏实地的世界。而，我，90后的一员，生活在充满梦想的世界中。

我是一个从小就怀揣着梦想的人，梦想着拥有一切美好的东西，我在很小的时候就梦想着，长大后可以拥有一个房子，拥有一个只属于自己的小天地，在里面可以自由自在的享受。房内可以依自己的性格、心情摆设，随自己的心情去装饰，放许多自己喜欢的小东西，可以在墙上贴满自己喜欢的偶像的海报，还有，我要有一台只属于我的电脑，不用太好，普普通通就够啦，我可以在电脑上记载下自己的生活、心情、委屈与抱怨、和不曾与人分享的难过，在夜晚，我大声的听歌、唱歌，在那个小小的空间内可以随心所以的发泄，最后，我还希望在房子外面可以有一大片草地，闲暇时，可以躺在上面休息、看书，沐浴着温暖的阳光。那将是多么美好的生活啊！

可这些只停留在我的脑海中，我只为她构画出了一个轮廓，我知道这些梦想的实现是要靠我的努力的，我会付出，会努力追求我想要的，那一片只属于我的天空。

每个人心里都有一份追求。而我的这份追求面前，是我就将要面对的七八个月之后的中考，所以我要奋斗，我要跨越，必须成功，我在向着我的追求，不断的攀爬，累了的时候，就观赏“半壁见海日”的风光，倦了的时候，就想象“长风破浪会有时”的希望，疲了的时候，就体味“数风流人物，还看今朝”的信仰。在前进的路上，我必须同身边的人一样，追求，向上，直至中考悬臂纵身一跃，坠入奋斗的海洋，游至成功的彼岸，而后，也不会停留，勇敢地向前飞，直至实现梦想，享受在美好的生活中。

“我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，小小的天，有大大的梦想，总有一天我有属于我的天。”这首歌《蜗牛》促使着我的前进，我相信，我就是我，我会有更美好的明天，我能伸手触摸到天空，我可以拥有属于我的天空。

平凡之中的伟大追求

——题记

或许是太年轻，总是想要轰轰烈烈的做一番大事，丝毫不在意。原来平凡之中也有追求。

年少气盛的我，以前也总有这种如今看来十分荒唐的想法。至少至今记得国家评价河南时，也总会提到“三平”精神，而当时，我也不明白为什么要弘扬“三平”精神呢？

如今看来只是因为平凡所包容的是伟大！

海纳百川，有容乃大。因为平凡如汪洋，能够纳百川，所以，中国杂交水稻之父袁隆平才能辛苦劳作在田间畔头；所以，伟大的居里夫人才能致力于科学研究不放弃。在他们眼里，手中不只是工作更是一生的追求；他们只是平凡的人。

可他们平凡的追求改变了我。

我过去常常认为，做任何事情都要集万千掌声与鲜花于一身，不能雁过不留声，要轰轰烈烈的大干一番。

可平凡的追求却向我证明：

平凡的追求，彰显的是人格的伟大。成功的人，永远追求于平凡的追求。应为他们知道人不可避免平凡，但我们可以让平凡的东西，绽放夺目光彩。只要我们肯为它不断浇灌辛勤的汗水，不放弃，永坚持。

现在我依然年轻，但年轻的生命更注入了新的内涵。即使将来的一天，我们只是有一份平凡的职业，请相信我吧！只要我们尽全心尽全力去做好这一工作，我们一定有一个伟大的身影永远伴随我们。

平凡之中的伟大追求，平凡的追求改变了新一代的希望。

让新一代的朝阳更充满活力，向上的活力。

长大的实质，在于你能否承担责任，阳光说：“我要照亮地球的每一个角落，无论高山低谷还是江河湖海，这是我的责任”。春风说：“我要吹绿每一片大地，从亚细亚到欧罗巴，从亚美利加到阿非利加，这是我的责任”。雨露说：“我要滋润每一株植物，连同最绚丽的奇葩和最无名的小草，这是我责任”。我说：“我要更努力地追求，追求我要的，这是我的责任”。

沙滩上有无数的贝壳，也有无数拾贝的人，有的人满载而归，也有的人两手空空。二者的不同源于各自追求目标的不同。满载而归的人，他不会像珠宝商鉴定珠宝那样，用挑剔的眼光审视每一颗他所看到的贝壳，他为拾贝而来，看见美丽的、可爱的、中意的，就会捡起来纳为己有。追求是有目的，我的目的是用追求成就肩负的责任。

追求如大海行船，受灯塔指引，就能顺利抵达目的地；若是盲目前进，不知所终，就会迷失方向。一个简单的例子：一到期末考试前，同学们都投入紧张的复习阶段，有的同学则是胡乱翻书，认为自己这里没弄懂，那里又不知道，有的同学则有条有序的复习，对自己没弄懂的着重复习，其结果必然是乱翻书的同学知识弄得模模糊糊的，而有一个目标的同学则会对知识一清二楚。追求是人生的导航，它能助我成就起肩负的责任。

桃花谢了，有再开的时候；燕子走了，有再来的时候；时间流逝了，却永远不能挽回。在现实生活中，如果你没有一个追求，而只是沉浸在回忆中，沉迷于梦想中，或许你会想：我明天再为追求而努力，不行吗？朋友，我决不怀疑你的真诚，但你想过吗？到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后又有无数个明天，那你的追求就会变成空话，如果你急于追求，那么你会更加珍惜时间。追求是告诫你要珍惜时间的警钟，它能助我早日肩负起我的责任。

虽前面有千沟万壑，仍奋然前进，檐头雨珠依恋大地，明知会跌个粉碎，依旧投向泥土；大雁心怀故园，万水千山也阻挡不了它的归来……追求是一种伟大的力量。当你想躺在床上睡懒觉时，有种力量告诉你必须起来。当你软弱时，有种力量告诉你，你必须坚强；当你失败时，有种力量告诉你，你必须努力；当你成功时，有种力量告诉你，你必须谦虚……而这种力量，就是追求，追求是一股伟大的力量，助我成功，肩负起自己的责任。

既然追求能成就肩负的责任，既然追求能做人生的导航，既然追求能警告自己，既然追求是一种伟大的力量，那就追求吧！我要努力追求，因为这是我的责任，当我追求成功时，我就肩负起自己的责任。喜欢长大，因为长大就意味着追求成功了，更意味着，我能承担责任了。

她，是一个执着追求的人。总是不停地追求完美，因为她知道这样一句话：“没有最好，只有更好。”

有一次，她让全体同学各自朗诵古诗，然后一会儿检查。于是班级里就被响亮的读书声充满着。不一会儿，书声停下来转为安静，大家都注视着她。她首先请了几位同学读，都令她满意，但当叫到第五个同学读时，脸色却暗了下来。

因为那个同学根本没有注意声调，真像和尚在“哇哇”地念经。所以当那个同学停下时，她立刻指出了不足，然后，让同学们跟着她大声朗读。我们以为这是件容易的事，但她却一遍又一遍不停地读着，读着……

直到下课的铃声响起，我们最后一遍洪亮的朗诵完毕后，她才露出了满意而欣慰的笑容。

从她的身上，我们看到了执着追求的精神，她总是不停地在追求完美，追求更好的一面。她要让所有的学生都知道，世界上的任何事情都可以做到最好，但是，没有比更好更加突出完美的了。

一张刚买回来的拼图一块儿也不缺，科技天之后，它的中间或四周总缺一块，无论怎么找都找不到，后来连所有的拼图都被扔了，因为它说自己缺了一块不完美了。

人又何尝不是呢，每个人本身不就是一张拼图呢，有时因为一点小事就开始自暴自弃，就如前面的拼图，它只是因为自己缺了一块儿便放弃了把缺的那一块找回来，而是直接把自己扔了。

虽然缺点要不上，但如果像下面的小球一样，不就得不偿失了吗？

在一间制作玩具的工厂里，刚刚有一批玩具被生产出来，可能是因为机械故障或别的原因，有一个小球就正好缺了一个小角。所以它走不快。每当车看到身旁呼啸而过的汽车，它心里就羡慕不已，于是它便暗自下定决心，一定要找到缺的那一角，因为缺了一角，所以它走不快。但它在路上看到了春天的草，夏天的花，秋天的事物和冬日的雪。日子一天天的过去，有一天，它终于找到了丢失的那块小角，装上以后，它跑得飞快，开始它觉得很快乐。后来，它觉得过的太快，反而失去了什么，因为它错过了春天的草，来不及欣赏夏天的花，就连秋天的树和冬日的雪它都来不及看了。于是他便主动把这块角拿了下来，后来它当然走的很慢了，但它很快乐，就连汽车在从它身边经过时。它也不会羡慕了，因为它明白了，太过完美反而成了不完美了，还会错过很多。

有时太过于追求完美，反而会失去很多，就如那张拼图一般，所以追求完美可以，但不要太过于极致的追求。

我，一双大大的眼睛，矮矮的鼻粱，一张粉嘟嘟的小脸蛋，在亲朋好友的眼中，我就是一个追求完美的人。不论是写字，完成作业，还是老师父母交代的其他事情，我都认真完成，直至完美。

那次，我们班上的班主任刘老师，让我们回家做一个科学小制作，下周一早上交给他，刘老师讲，如果做得好还能获奖呢，我听了十分高兴。回家后，我在网上查找了一些关于科技的小制作，终于，我选了一个既简单又精美的小作品——“自动饮水机”。

首先，我准备了几块厚纸板，一个矿泉水小瓶，一瓶白胶水，还有手工刀，就可以开始制作了，在做作品的过程中，我十分自信地认为自己的作品就是独一无二的，可偏偏在最后的关头出了岔子，外壳太胖了，见状，我十分不满意，怎么办？这样拿到学校去可丢我的面子啊！不行，得重新来。

就在放假的最后一天晚上，我又重新买了材料来重新做，一个小时又一个小时过去了，我吸取前次“失败”的教训，丝毫不敢马虎，可说是用心用情专心致志，一直做到晚上11点才大功告成，左瞧瞧，右看看，越看越欢喜，比第一次完成的“自动饮水机”完美多了。那晚，虽然到12点才睡，但睡得可香，晚上还梦见自己获奖了呢。

这就是我，追求完美的我，怎么样，你喜欢吗？

人生一世，皆有追求，有的人追求事业，有的人追求情感，有的人追求金钱，有的人追求知识，有的人追求真理，有的人追求成功，有的人追求刺激，有的人追求享乐，……追求有高尚与底下之分，有伟大与渺小之分；既有一朝一夕的短暂追求，也有一生一世的长远追求---人生其实就是一个不断追求的过程。

“不过于在乎结果，而重在过程，只要追求过，即使不能实现，也是美好的！”；“思路无谓忽需要创新，那么人生就不能缺少追求”。人们追求万事万物不正像鱼儿追求海洋，雄鹰追求天空吗？

MICHAEL JORDAN说过，我之所以两次宣布退役，可是我还是回来了正是因为我追求我的事业，追求我的成功。所有人都有权利去猜疑，也许他还可能是为了追求金钱，追求荣誉，可是他在我们的心目中，有谁能代替他的位置呢？即使他不能够在自己的职业生涯中划上一个完美的句号，但是他追求过，问心无愧，千千万万的球迷都会记得有且仅有一个JORDAN。那么假如JORDAN丧失了追求的欲望，无论对于什么都是这样，他能有今天吗？追求啊！很可能改变你啊。

作为学生的我深深地受着“追求”的启发，我现在追求的是学业，追求知识，追求做人。在人生的不同阶段所追求的对象不是恒定不变的。不过至少现在我的追求的对象是恒定的了。我绝不能够抛弃任何一个，或者萌发新的什么其他的不适合这个阶段范围的追求对象，因为按照事物的发展规律是有了知识才能创造出事业，才能获得成功，从而获得金钱和享乐。所以说追求学业，追求知识，追求做人是现阶段我所要追求的。

综观中国上下五千年，的的确确每位伟人都毕生追求着自己所渴望的境界，即使那种境界没有在他们有限的时间里实现，但是我们现在却享受着伟人们的伟大追求的成果……

我们现在的人何尝不是一样呢，人生就是一个不断追求的过程，让我门大胆追求吧，也让我们的子子孙孙来享受我们的追求境界……

渺小的理想：小成就；

远大的理想：大收获。

暗淡的理想：须人照亮；

光辉的理想：一生无悔。

软弱的理想：最终失败；

强大的理想：战胜困难。

去追寻理想：成功就来临。

【篇三：我的人生理想】

人生在世，何以为贵？懂得生命的意义的人定是个不凡的人。每个人对人生的定义不尽相同。有的人追求金钱，有的人追求名利地位，有的人却追求贡献……

幼时的我对人生的意义尚未思考，只要每天有好玩的，好吃的就高兴。随着年龄的增长，当初年的追求早已成了“过去时”。我现在就要小学毕业了，将来还要上中学，上大学。用汗水谱写自己的壮丽人生；用努力来回报老师的谆谆教诲；用成功来报答父母的殷殷期盼……

假如将来我是一个大富豪，我将把所有的资产捐赠给中国的福利事业，让每一个人都幸福美满。

假如将来我是一名打工仔，我将我的双手为“四化”创造财富，为公司谋求发展。

假如将来我是一名军人，我将用我的生命去扞卫国家主权，为和平事业贡献力量。

假如将来我是一位篮球明星，我将用尽全身的力量在赛场上拼搏，给观众带来精彩的视觉享受……

总而言之，我将会带着对生命的意义的领悟，让大写的人生放射出最耀眼的光芒。