追求

拥有追求就拥有生活的信念，拥有追求就拥有五彩缤纷的世界，没有追求的人眼前将是一片黑暗。

追求是生活的导师，是一切力量的源泉，是人生的第一根基，是用希望和热情编写出心中的理想吧！学会去追求，就拥有成功的曙光！别击碎求索之梦，被停摆自信之钟，在失败的岁月里别忘了仍要追求，在成功的日子里别忘了还有追求。

没有追求的人生是苍白的;无味的。如大海没有风浪一样，失去了风采，没有追求便以为着生命没有活力，没有活力的生命是可悲的，生活中自然有困难，而困难却是懦弱者的绊脚石，强者的垫脚石。

脚下的路还很长，既然已踏上这方沃土，就不要拒绝迈步;既然已选择了远方就不要停留;既然风帆已经扬起。就不要拒绝启航。即使失败一万次，如果还活着，就要走下去，不要一有风雨就撑起你的雨伞，躲在伞下栖息，展开你的双翅在风雨中翱翔，无论天空如何，无论风雨多大，只要想飞，就不要停留，相信彩虹会在风雨后出现愿你化作一心只想飞的鸟儿，飞向心中的梦界。

有时，短暂的一瞬会成为永恒;有时，漫长的岁月会成为一瞬，花季并不与时间同步，花季在每个人的心里，只要保持纯真的情怀，保持一颗永不停息的追求之心，花季就永远不会离去，成功就会属于你。

或者，树与叶子都是彼此相爱的，然，叶子不得不离开，因为她希望看到多的世界，不只是树给她的空间。正好有风来，于是，相依相伴的，就必须分开。不存在是否挽留，因为这是叶子与树的决定。虽然，风的追求很猛烈，撕裂着两人的心，然，叶子还是在风猛烈的追求中，依依不舍的离开了树，随着风在更广博的世界中畅游!叶子的疲惫风给叶子的是无限的自由和永远的束缚。叶子在风的带领下，她领略了无穷的美好，然，这也是叶子对风无法摆脱的依赖。

终于叶子累了。因为，得到美好世界的同时，叶子老了，她不再青春可爱，不再翠绿娇嫩，她枯黄的脸，紧皱的皮肤，她需要水的滋润，这是风不能给的。这也许就是离开的代价……

叶子的归来

于是，叶子告诉风，放下我吧，我累了!风带着疲惫的叶子回到了她最初的地方，轻轻地，缓缓地，放下她，离开了。叶子看到了，树的枝头又有了和他相依相偎的新的叶子，风又找了新的爱人在追求着，自己却一天天的枯萎，身体开始卷曲，皮开始脱落，然，她始终在树的周围……

终于，叶子看到了自己的死去，靠着树，她知道自己最终会回到树的身边，最终会永远的跟树在一起，只是没想到是这样的方式。叶子含泪望着风说：“当初我随你远去，天真的以为你会带我到天涯海角，可以终生在你的怀抱中浪漫起舞，为何你却在中途将我抛弃?!”

风在空中轻轻地说：“我本身的性格就是狂放不羁，当初的激情早已化作尘封的记忆，在抛下你的同时当初的我也已不复存在了。”

叶子又委屈的望着树说：“为什么你当初如此木讷，丝毫不知挽留?”

树无奈地说：“我有什么办法，当秋天到来的时候我就发现自己已经无法为你提供养料，咱们之间好像再也无法沟通，我只能忍住心中的痛苦任你随风而去。”

叶子愤怒的望着天空说：“为什么要有四季?为什么不能让生活只有春夏，没有秋冬?”

天空平静地说：“一年四季是大自然的规律，既然能够享受春的喜悦和夏的温馨就要准备迎接秋的平淡和冬的寒冷。”

秋天，当叶子们发现无法再从树中汲取养料，生活变得平淡乏味时。有的选择了随风而去，而另一些则笔直地落到地上，化为养料，与树永远的生活在一起。

正是由于树的木讷、风的无情和叶子的摇摆不定才造成了最后的结局。每一个选择都有它的理由，但任何人都必须为自己当初的选择承担后果。

在这个人人谈贫富论成败，忙忙碌碌汲汲营营的当下，如何让心灵透过纷攘嘈杂，在芜杂中找到秩序，在纷乱中感受宁静?诚如爱因斯坦所言：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真”。这定能让我们深思再三，我想，追求真善美才是我们走向至高的明途。

相信康德的预言：“诚实比一切智谋更好”，在明星犯错不与庶民同罪的当下，高晓松知错认错，在看守所呆足184天，“坚持了黑是黑，白是白的童真曲直观，不隐瞒、不逃避、不争辩，稀缺又显得特别真实”。倘若他没有追求、向往、践行真诚，怎能在11月出狱时没有被指责，没有被谩骂，反而获得罕见的全民热迎，成为“诚信”偶像?韩寒，常常就是那个说出“皇帝什么都没穿”的孩子，他拥有真实的力量，入选“全球最具影响力100人”;请相信真，请微笑着接受富兰克林先生的一句忠告：“失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回”。

“真”是春风，拂去心灵的微尘。那么“善”犹如三月的春雨，浇灌出生命的花朵。信客忍受风霜苦旅的艰辛，传递着城市与乡村的期盼;病中的老王送香油和鸡蛋，温暖了杨绛苦难的岁月;阿长奔波于街头巷尾买来的《山海经》娱乐了鲁迅的童年，如此善意之举怎能不令人感动?但在如今的食品行业，“智慧无穷”的商家充分发挥“克隆技术”，炮制出一个又一个骇人听闻的奇怪食物。他们见利益舍大义，丧尽天良。狄更斯在《我们共同的朋友》中就提前为我们时代的人们留下警告：“恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;善，则永世长存”。

大善至美，听听泰戈尔在《飞鸟集》中的吟唱：“美呀，在爱中找你自己吧”。 爱传递着美，美蕴含着爱。烤羊肉串的爱心巴郎依靠每串羊肉串仅赚得的三毛钱，做起草根慈善家，迄今共捐出15万元，阿里木给晴天很少的贵州带来了照亮内心世界的爱的阳光;当刚为人母的吴菊萍看到危险裹胁生命呼啸而来，她张开爱的怀抱，接住女童妞妞，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德成为“最美妈妈”。他们书写了人间的大爱。

真善美，早就是亘古不变的人之血脉;真善美，真切地存在于生活的每一天;真善美，被复制与仿效;真善美，汇聚而成无穷的力量，真善美，甚至撑起夜空中一片璀璨的星空。

在泥沙俱下的世相面前，高举真善美的大旗，我们从不缺乏这样的美!让我们面带微笑，用真善美待人，从一朝一夕做起，从举手之劳做起，在人群中激荡起向真向善向美的涟漪，将真善美积累成明日的太阳。如此我们将迎来至真至善至美，如此我们将迎来史诗中新的圣诞。

昙花是纯粹的时间艺术，匆匆绽放，异彩纷呈，瞬间辉煌，一时灿烂，尽美方谢，然而谁又能真正读懂这娇艳的花儿?为了刹那芳华，为了对美最执著的追求，她放弃了太多，甚至是她自己，却依然无怨无悔。有时，放弃也是同样美丽。

垓下的挽歌，低吟着千年的悲鸣。殷红的生命，在黑色的天空升腾。一朝江山，千古遗恨;一代豪杰，万世留名。西楚霸王，你虽未成帝业，终不愧您的名号，纵然留下“江东弟子多才俊，卷土重来未可归”的不为众人理解的无奈。但为了追求本心之义，为了追求做人的尊严，为了英雄本色，又有什么不可以放弃?

朔风凛冽，你与冷月作伴，北顾大汉中原，追求着“生是大汉人，死是大汉臣”的忠贞气节。胡笳幽怨，你与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，放弃了“荣华富贵、千金封侯”的太平盛世。枯草寒冰，苏武，你举起汉节，选择作高山雪莲那样执著而圣洁的守望，铮铮傲骨却敲响千秋绝唱。

躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽魔魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，歌舞升平，纸醉金迷的金碧辉煌在你的一曲琵琶中化作一缕青烟，散入无边的哀愁，徒留下空旷原野上无言的诉说。大漠黄沙朦胧了你娇美的容颜，却吹不散你心中心中的信念，为了民族大义，为了百姓安康，你放弃了世人眼中幽院深宫的安逸，用自己羸弱的身躯架起了横亘天山、贯穿中原的飞虹。

曾吟诵出“我只愿面大海，春暖花开”的海子将他最后一缕希望熔铸在了山海关冰冷的铁轨上，有人说，生命是一个玻璃杯，海子，你的玻璃杯碎了，却溅起一地的璀璨。你一生似乎只是为了发光，让你有限的生命中展示全部辉煌。你为了追求将心向明月的问心无愧，放弃了喧嚣尘世的荣华富贵，你至死始终保持了一颗圣洁的心，在众人皆醉我独醒的世界里，追寻心灵一方净土的你选择了最华美的放弃。

为了追求，千千万万的人将往日的虚幻化作今日的凝重，在历史的长河里书写人性中最浓墨重彩的一笔，为了追求，可以选择近乎残酷的放弃，放弃也会瑰丽无比。

有时候，有一种追求叫作放弃。

梦想是什么?在我心中，梦想是一个很模糊的概念。似乎离我很远，似乎又唾手可得。我的梦想，也许三天三夜也说不完。

5岁，一个小孩应该沐浴童年幸福的时候

我自豪的认为自己已经长大了，每天看着电视里的作家出那么多书，有那么多钱，还能自己买吃冰淇淋，我极羡慕他们。我幼稚的跑去跟爸爸妈妈说，我要当作家，说作家能挣很多钱，可以买好多冰淇淋吃。没想到，他们说我还小，这些事以后再说。我不服气，心想：我还小吗，我都5岁了。我想证明给他们看，于是，我找来一本自己根本看不懂的大书，拿来纸和笔，有模有样的抄起了上面的文章，虽然我一点也看不懂，但我还是根据字的样子抄了一篇。我理直气壮的拿给爸爸妈妈看，他们哈哈大笑了起来，我被搞的一头雾水，当作家就这么难吗?

9岁，人生的转折点

我慢慢长大，小时侯幼稚的想法早已更新，我又有了新的梦想。每次上美术课时，看到书上一幅幅美丽的画，看到杂志书封面上可爱的卡通，手痒痒的，总盼望着我也能画出那样的画，于是，我有了新的追求——当画家。为了实现这个梦想，我又去缠着妈妈给我报美术班。起初，我仅仅是为了当画家，可是，学了一段时间后，我对绘画的兴趣越来越浓，我越发感觉到，我学习绘画不应该只是为了当画家而已，也许它还可以给我带来很多快乐，陶冶我的情操。不用说，我这个梦想又泡汤了。不过，它让我明白了一些道理，也算有所收获吧。

12岁，思想渐渐陈熟的阶段

我12岁了，思想又变了。现在，我的梦想可不是那么简单了。我是很有爱心的，看到那些没钱读书的孩子，我很同情他们。如果有那个条件，我一定会去帮助他们。没错，这就是我现在的梦想，我要成为世界上最有爱心的人。我要凭我自己的能力，去帮助那些没钱读书的孩子，用什么呢?这又牵引出了我的另一个梦想，我要当一个世界闻名的导演，等我得到奥斯卡金像奖最佳导演的时候，我一定把所有的奖金都捐给希望工程，那一天，全中国，不，全世界的孩子都能读上书了，我也世界闻名了。不过，我可不止是为了闻名世界哦!

这也许只是我现在的梦想，以后会不会变还不知道，但只要我有了梦，有了追求，我会努力完成它。放飞梦想，是我一生的追求!

她，从小失去父母，却不失自己的尊严;她，经常受其虐待，却总是在反抗;她，虽然身受痛苦，却总在努力追求平等。她，就是夏洛蒂笔下的“简·爱”。

“简·爱”是小说《简·爱》的主人公，这本书为我们讲述了女主人公简·爱因从小失去父母，所以寄养在舅母家。她经常受到虐待，因此萌发了反抗的意识。进入劳渥德学校毕业后，来到了桑菲尔德庄园当家庭教师，与男主人罗切斯先生之间互相产生了爱慕之心。最后，当简·爱经过困难之后，毅然决定与罗切斯幸福地生活在一起。

我为简·爱受到那么多挫折和痛苦而感到悲伤，又为简·爱那永不低头、敢于向恶俗势力反抗的精神而感到敬佩。

我向大家推荐这本书，书中那曲折、精彩的故事深深地吸引了我。读了这本书，内心里既有甜，又有酸。这种滋味让我有了一种欲望，使我也想变成像简·爱一样，学会敢于争取自由和平等地位。

在这本书中，最令我记忆犹新的就是简·爱懂得维护自己的尊严，懂得什么是善，什么是恶。在我们的生活中，有些人为了自己的利益，不惜牺牲自己的尊严来获取自己想要的东西。还有的人，善恶不分，他认不清谁是好人，谁是坏人，所以，他永远也不会知道世间有多美好。

《简·爱》这本书，令我悲，令我喜。它告诫我，一定要维护自己的尊严，要像简·爱那样，把人世间的一切都看作是平等的，这样，你才会获得更多的机会与成功。

如同恶梦渐渐远去，九八年的洪水已成为历史，可人们却不会忘记那一个个已把生命永远凝固在大堤上的绿色军魂，其中就有他——抗洪英雄，新时期的好战士——李向群。

他，一个只有8天党龄的党员。他，一个只有20个月军龄的士兵，他，一个只有20 岁韶华的特区青年。一切都有那么短暂，短暂地让人惋惜;一切又那么绵长，绵长地足以百世留芳。

李向群的可贵在于，他把远大的理想融入了脚踏实地，从在入伍半月后的考核中名列新兵连倒数第二，到一年后荣登团里的标兵榜。他在艰苦的磨砺中一步步超越了自己，参军不到两年，他记下了5万多字的读书笔记，抗洪前夕，西南军地两用人才培训中心给他寄来了法律单科结业证书和优秀学员证书……军营20个月，他两次被评为全团训练尖子，优秀士兵，一次荣立三等功，直至永生在大堤上的他被追授抗洪勇士和追记一等功。他的人生虽短暂，可每一步都那么踏实……

李向群的可贵，在于他把自身的价值融入他人的幸福，是他给自己规定每月购买生活品不超过10元，是他把所得津贴830元和从家里带的钱全都捐给了团难的战友和群众，是他，是炽热的爱和真诚的心帮助误入歧途的同学周道雄戒掉了毒瘾，导正了人生坐标，是他，用绿色的脊背为湖南小叶口村的孩子们充当了特殊的渡船军营内外，他留下的动人事迹，像汩汩的河水，淌不尽，流不完……

英雄都是相似的，李向群的特殊在于：他是改革开放的同龄人;他来自特区，家产百万;他曾经经商，且小有所成，但他毅然选择了一条艰苦的人生之路——当兵。有人追求实惠，他追求奉献，有人贪图安逸，他选择艰苦，有人满足于“过得去”，他追求：高、精、尖“从经济特区——绿色军营——抗洪前线，从特区青年——优秀士兵——抗洪英雄三座大熔炉，三次大飞跃，李向群以其短暂而辉煌的一生，对于人生价值作出了一个响亮的回答——不断地奉献和追求。

是的，奉献和追求，无私的太阳奉献给大地光和热，高傲的雄鹰追求着白云和蓝天，真正的人生就应在不断的奉献和追求中得到延续和升华!当我们对北约暴行愤怒不已时，不要忘了，正因为我们实力不足与之抗衡，所以敌人才敢公然挑衅。飞速发展的祖国等待着我们去奉献，浩瀚无边的科学知识等待着我们去追求。 国旗下的热血儿女们，把生命融入无限的奉献和追求中吧，奉献青春年华，追求科学真理，奉献满腔热血，追求国富民强!

记得有篇文章叫《追求忘我》，在一种无意识的情况下，创造的奇迹。故事大概是这样的。

1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子染患了一种无法解无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。

一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛拉格萝芙。

所以，不要把自己当做鼠，否则肯定被猫吃。忘我是追求的最高境界，其实做任何事事，都应该有一种忘我的精神。

向往，往往被解释为一种追求，但它却包含了许多令追求向往的特质。

我，向往过高而广阔的蓝天，却未曾去追求它;我，向往过蓝得发亮、却深不可测的大海，却从未去追求过它;我向往过辽阔的草原，向往过满天的繁星，甚至向往过遥远的另一星系――但我从未追求过它们。

现在，已经很明显：人的最初，是向往，不是追求。追求需要付出，向往则只是对另一种事物的偏好及感悟，只要心里拥有，就会感到满足。追求而得不到，是一种失落;向往而得不到，只会更加迷恋。因此，当你失意时，不妨静心想想，你是否已把向往转变为追求，它是否值得你改变对它的行为或对策。毕竟，失意的微妙不是短暂过程;曾经追求就不可能忘记。

……

谁无失意时?

当失意灰黑的藤蔓攀上你心灵的窗口，吞噬着你充满阳光的美丽心境，你岂能坐视不管?当它那墨黑的阔叶即将遮住你心底的最后一线光亮，你眼睁睁看着那活泼温暖的光芒在你心中消逝，你怎么能忘记了剪刀在哪儿?

是向往，不是追求。向往永远是春风，是夏荫，是秋云，是冬阳;追求则可能由春花烂漫到料峭寒风，由夏日凉荫变为惊雷溅雨，由秋高气爽变为百木凋零，由冬日暖阳转为寒风刺骨。

因此，在追求时请多一份考虑，向往时少一分犹豫。美景，自在眼前。

方志敏出生在江西省弋阳县的一个家境贫困的农民家庭。早在青少年时期，他就开始积极探求救国救民的道路，寻求强国富民的真理，并积极参加反帝反封建斗争。五四运动前夕，17岁的他考取了弋阳县城的县立高等小学，在那里，他深受新文化思潮影响，立志要寻求救国救民的真理。他在校园组织进步团体“九区青年社”，积极投身五四爱国运动，成为反帝反封建的先锋。高小毕业后，他考进了远在省城南昌的江西省立甲种工业学校。他一边认真学习，一边寻求强国富民的真理。虽然他学习成绩优良，终因带头痛砭时弊而遭军阀当局仇视被校方开除学籍。他继而以优异成绩考进九江南伟烈学校，在这里接触并阅读了《共产党宣言 》、《资本论》等进步书籍，由此成为马克思主义的信仰者，认定“只有社会主义可以救中国”。

历史的机缘，让有着共同革命理想的三位杰出江西籍青年走到了一起，方志敏、赵醒侬、袁玉冰被后人称为“江西三杰”。为鼓吹革命运动，他们商议在南昌建立文化书社，专门销售宣传马克思主义和革命思想的书刊。这个意见得到了中国社会主义青年团中央的同意。1922年8月，方志敏加入社会主义青年团。随后，他回到江西筹办文化书社，推动革命思想在江西的传播，并筹建江西地方党团组织。1923年1月20日，方志敏与赵醒侬等人在文化书社创建了“中国社会主义青年团江西地方团”。方志敏还与袁玉冰合力创办了报纸《青年声》，此后还担任过《新江西半月刊》的编辑，积极传播马克思主义。1924年3月，方志敏在南昌加入中国共产党。之后，他与赵醒侬一道创建了江西第一个党组织——中共南昌支部，成为江西党团组织创始人之一。

伴着日出，我会默默地看着你，随着日落，我也会静静地注视着你。在日出日落的日子里，月夜我会和你畅谈，星夜我会和你絮语，雨夜我会和你轻吟，风夜我会和你浅唱。

我喜欢和你畅谈在月夜，畅谈你的蓝。夜浓浓，月朦朦，月夜是朦胧的，是静谧的，月亮把他那清冽的光辉一直铺到你的身上，他是一座桥，把我对你的心语传递给你听。我早已将月亮当成了知己，它能听懂我的心语。我爱你的色彩。爱你的蓝，爱你多变的蓝。我不知道该怎样来形容你的蓝。

不论我是在什么时间，在早晨，在中午，在傍晚，在深夜，怀着怎样的心情看你，或快乐，或痛苦，或忧伤，或彷徨，你的蓝始终能给我带来宽慰，带来平静，带来豁然，带来震撼。你的蓝始终能拨动我心底那根最软，最柔，最细的弦。你的蓝就是富有魔法的水晶球，当阳光照射在你身上的时候你会闪烁着璀璨耀眼的光芒，当雨后天晴时你呈现出来的是如天空一般的明净，蓝的那么纯粹。

蓝的那么透彻，没有一丝杂质，就像一位王子用他那深邃的蓝宝石般的目光深情地望着他深爱的公主，让人无法呼吸。当旭日东升、夕阳西下，光的使者拿着神笔挥毫泼墨，你的身上又绽开了五彩绚丽灿烂夺目的花朵。花香满溢醉人心，洒落香如故。

我喜欢和你絮语在星夜，絮语你的广博和包容。夜空正是因为有了星的陪伴才不会显得孤独。星没有月亮皎洁的温柔，没有太阳耀眼的火热，但每一颗星都是一个灵魂，在每一个灵魂的背后都有一个动人的故事，或许它们不起眼，他们的光芒很微弱，但它们同你一样拥有广博的胸怀和一颗包容的心。

是因为星星们学会了你广博的胸怀而让整个夜空星光灿烂，学会了你海纳百川的大度和笑看风云的气质。像春天的风,吹醒了冬眠的大地;像夏天里的雨，滋润了干旱的土地;像秋天里的一抹金黄，带来了成熟的气息；像冬天里的阳光,温暖了世界上的万物生灵。

我喜欢和你轻吟在雨夜，轻吟你的纯净和浪漫。也许你独爱这雨，要不然你怎么会和她一样的清澈和浪漫呢？从天幕而降的一颗颗玲珑剔透的雨珠跳入你的怀抱，开出一朵朵纯净得不染一丝尘埃的雨花。晶莹欲滴的雨花仙子舞动着曼妙的身材和着动人的旋律跳着浪漫的舞蹈，你就是她的舞台，她就是你的天使。你们共同演绎着这世间清雅绝尘的浪漫。

我喜欢和你浅唱在风夜，浅唱你的温柔和梦幻。当风儿拍打你的时候，你就像个调皮的孩子一样跑过来轻轻地拍拍我，又从这边滚到那边，在岸边翻个身，撩个蹦；当风儿唱着梦的摇篮曲给你听的时候，你会依偎在我的身边恬恬静静地睡着了，进入了你的梦幻王国。可是你知道吗？我是多么也想走进你的梦幻王国啊！

可是，我是多么的渺小和平凡。但是，我却有一颗执着的心，我要永远停泊在你的身边。

因为我有一颗执着的、热爱你的心，每天心向阳光而温暖。阳光下轻柔的微风抚摸着我的面颊，我会微笑，我的微笑感染到我身旁和我一样的朋友们，我们一同微笑，闪亮成一片的自信。我们手挽着手，肩靠着肩，在日月星辰中认真而努力地活着。我相信这是一种力量，一种执着的力量，执着只为你。执着于过程而不在乎结果。

过程是人生的常态，路上的风景更美丽。抬头看云，低头看花，只要心一直柔软如初，执着如初，便会于路上发现让我们收获的种种，哪怕只有点点滴滴，也能汇成清亮的溪流，浸润生命。如此才能让心不疲惫，才能有力量走得更远。所以，收获的幸福并不是存在于最终的彼岸，它或许就在我执着行走的途中。就是再黯淡的日子也会有闪亮的时刻，再渺小平凡的自己也会变得自信，再多的哀愁也会随之灰飞烟灭。

耳畔又想起张雨生的那首歌：……如果大海能带走我的哀愁，就像带走每条河流，所有受过的伤，所有流过的泪，我的爱，请全部带走……

我是文海边的一粒沙，一粒沙的追求，只对海的执着。

[关于一粒沙的追求_只对海的执着的作文

夕阳西下。天空上几朵浮云，伴着那“红纱”显得更加妩媚、耀眼。地球上的人类羡慕地呆望着。可是，云儿并不满足，它们想更加贴近太阳，走向那最光辉的地方。于是，云儿们拖着长长的“红纱”，朝着天边飞去。一路上，它们说说笑笑，翩翩起舞，还进行了一个比赛：舞姿最优美，并且第一个到达天边的云儿，就是最美丽的。于是，它们使出了自己最迷人的动作，在天空上飞舞着，好似仙女在天空中游戏，婀娜多姿，神采飞扬…。。好一派幸福、欢乐之景！可是，夕阳却离它们越来越遥远，最后，消失在地平线。可云儿们并不沮丧，因为它们觉得自己曾经多么幸福。后来，那“红纱”也伴着落日而去。天空静悄悄的，那云儿依旧在天空，等待着月亮的出现……

云儿并不在意自己的理想是否能够实现，而是在意追求时的欢乐与幸福。假如能像云儿一样，使理想的重量减轻一些，让追求时的欢乐增多一些，不是就没有那么多的压力与苦闷了吗？

其实，追求本身就是一种欢乐、幸福。因为追求曾让你真心地付出、时刻地奋斗，它带给了人们生存的意义。当你的付出得到了相应的回报，取得了点滴的进步时，你会发觉天格外的蓝，世界也格外美好，自己格外的幸福。

曾听过这样一句话：“我要踏遍山峰谷壑，看英雄留下的豪情万种；我要倚立在水天的尽头，笑看芸芸众生起起落落。”说这句话的人一定很幸福，因为他有如此崇高的理想。但有的时候，理想不应该定得太遥远，否则，你将牺牲身边的美好去追求一个早知无法到达的“水中月，镜中花。”达不到理想，就天天愁眉苦脸，这样只会放弃更多的幸福。

如果你只在乎追求的过程，只在乎拥有追求时的幸福，而不计其结果，那么你就真正理解了追求的意义。其实，幸福就在你的身边。就像是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要你低头，就能闻到那芳香的味道。

1972年6月5日在瑞典首都斯德哥尔摩召开联合国人类环境会议，会议通过了《人类环境宣言》，并提出将每年的6月5日定为“世界环境日”。同年10月，第27届联合国大会通过决议接受了该建议。世界环境日的确立，反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度，表达了我们人类对美好环境的向往和追求。

联合国系统和各国政府每年都在6月5日的这一天开展各项活动来宣传与强调保护和改善人类环境的重要性。

联合国环境规划署每年6月5日选择一个成员国举行“世界环境日”纪念活动，发表《环境现状的年度报告书》及表彰“全球500佳”，并根据当年的世界主要环境问题及环境热点；有针对性地制定每年的“世界环境日”主题。

追求是什么？追求不是欲壑，而是马达，是不断赶超的动力，是前进不止的发动机。

每个人在一生中难免会有追求：追求善良、追求幸福、抑或追求功名利禄。高尚的人生追求则可上升为一种境界。

我的人生，理应有所追求。

我追求真诚。坦诚相待不仅是对于他人的尊重，更是对于他人的信任。欺诈的言语终究会被识破，而真诚换来的是纯净的友谊。没有真诚这片滤色镜，我们看到的永远是以假乱真的世界，是和睦的羊皮遮盖下的信任危机。当一筐筐的虚伪与谎言填满陆地时，那将是怎样的一个世界？惟有坦诚，才能洗却这一切纠缠在真实里的污垢，还我们一个实实在在的世界。镜中昙花、水中皎月不过是暂时的浮华，真诚的言语、明敞的天空才是我们应洞悉的世界。

我追求善良。善良理应是人人具备的素质。而在几千年文明史的长河里，善良早已在许多人心中泯灭。易牙以其子之肉进献齐桓公，以讨得国君之欢心；嬴政焚诗书坑儒生，为一统思想不择手段；朱元璋得天下后大摆鸿门宴，放火尽烧有功之臣；法西斯主义者在世界各地横行肆虐，其恶行罄竹难书……在这些人的心中，哪里还有善良二字？为了一己之私，宁负天下之人，这又哪里是良善者所为？一草一木皆生命，何况人也？我追求善良，是面对不仁者的反思，更是对于自身的警醒。

我追求一切我应当珍惜的东西：年华、健康、幸福、平安……这些现在我都拥有，但将来可能还会失去。我为了这一切而努力，于是我可以前进，可以不断战胜和超越。我把它们看成是自己人生的境界、追求的目标、航行的灯塔。灯光不灭，我就不会停止前行。

我追求所有人都能拥有高尚的追求，找准人生的航向，并为之而奋斗。这样，我们的世界将是高尚的世界，我们的地球将是一个没有杂尘的纯净球体。地球上的每个人都凭借自身的打拼在前进中追求，在追求中感悟人生的真谛。

人生，因为追求而具有连城价值。

追求，因为奋斗才得以慢慢实现。

所以，努力奋斗吧！为了我们执著的追求，为了我们无价的人生。

名利，历史因它而前进：生命，历史因它而波澜壮阔。有人为了名利丢了生命，亦有人为了生命避伟了名利。名利与生命，不知从何而来，亦不知从何而去......去了束缚――自由就是生命，变化就是活力，无欲，则是永恒......

或许风不需要名利。它无势，可又无处不在，它无意得到一切却真真切切地抚摸了一切：或许水不需要名利，它无态，却可以随时保持最玩美的形态，就失去了束缚――自由就是生命，变化就是活力，无欲，则是永恒......

为了名利，历史在它身上无不伤痕累累，追逐名利，渺小的灵魂得不到安宁，在它前面，性格变得脆弱，欲望边是陷阱。

去追求某种东西，就必定要疏远某种东西。去放弃什么，又会哦重新得到什么，得到什么，也必定要失去什么，就如生与死。

这就是我们的本性――一种最真实的本性！一种我们曾失去的本性！

人生是什么？――本性为砝码，生命为代价名利是诱惑，智慧是武器，精神是支柱......用这些，我们大家来玩一把赌博――不少人被淘汰，获胜者也只是暂时，因为本性逐渐消失，，渐渐的没有了资本，也就只好让出 家“之位”

名利显现了生命的珍贵，生命体现了名利的魅力。我们应该热爱生命，可以说，名利是生命的一部分。如果一切顺其自然，保持自己的本性，守住自己的精神，控制自己的欲望，给你得到的则一定会是你的，，如果你真的逆道而行，伤痕累累的历史会告诉你什么是你想要的......

风吹跑了我喜爱的帽子，可以这又有什么呢？风中的漂发不是更美吗？

非淡泊无明志，非宁静无致远——题记

世界上没有不为的超人，只有善待的智者，而那些智者之所能够善待，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。

淡泊的体现是宠辱不惊，抛开的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。

中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢？”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。

身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心，从不这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所她不断向更高峰迈进。

时光匆匆，是非成 败转头空，如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢？不如淡泊一些，也做一个善待的智者吧！

追求完美是人的天性，但月有阴晴圆缺，花也有开有败，就连太阳上都有黑子，可见世上没有完美，正如陈与义所说：“如何得与凉风约，不共沙尘一并来?”完美不但不可求，而且过份追求完美还会导致恶果。

在当今社会中，剩男剩女已成为一个大问题，在男女比例接近3：1的情况下，有剩男不奇怪，但为什么剩女还有一大筐?剩女们一方面在网络上天天喊着恨嫁，一天奔向几场相亲会，在相亲节目上说期待真爱，可另一方面又嫌弃数落对方没房子、没车子、没票子。她们执意要追求一个完美的男友，左挑右拣，最终蹉跎了自己的美好年华。被世人所铭记的著名演员张国荣，对工作异常认真，他是十足的完美主义者。对于演出的每一个角色他都把自己全身心地投入进去，但过度地追求完美使他把自己赔了进去，过度地认真使他分不清电影与现实，过度地投入令他患上抑郁症。拍摄完影片后他不能让自己回归到现实生活中来，徘徊在现实与虚幻当中，苦不堪言，最后他因承受不住内心的折磨而选择跳楼自杀。古人云：金无足赤，人无完人。完美不可得，执意去追求不可得之物，就会遍体鳞伤。适度地追求完美，可能才会令自己获得那份“完美”。

美神维纳斯的残缺雕像闻名于世界，断臂于这个雕像而言是不完美的，但又正是断臂令她的美让世上所有人都知道，令世人领略她不一样的风情。若是没有断臂，我们就不可能认识到另一种完美——残缺美，维纳斯不完美的断臂，正诠释了维纳斯的完美。

中国四大名著之一《红楼梦》可以说是一本永远“未完待续”的作品，因为曹雪芹只写到了第八十回就不幸因病而逝了。但这部未完结，不完美的作品却能胜过一些已完结的，长篇大论的小说，闻名于中外。篇幅的未完结也不能掩盖它的完美，篇幅的不完美恰又让读者在心中存有一丝想象，在这点上它也是完美的。

经济学家赫伯特·西蒙曾说：“最好”是“好”的敌人。过分追求完美会适得其反，过分追求完美会一无所得，过分追求完美会结出恶果。适度的不完美才是真正的完美。

我朋友家来了个小弟弟。圆圆的脸蛋上镶着一双水灵灵的大眼睛，小小的鼻子，薄薄的嘴唇。胖墩墩的小手，可爱极了，真像电影里的“小不点”。头上戴了一顶大盖帽，上身穿一件色彩艳丽的T恤衫，下身穿着一件牛仔背带裤，脚上穿着一双标准的健身鞋。他一开口就是“我要小汽车！小汽车！小汽车”，一口流利的玩具名字，使大家都称他“玩具追求者”。

还没来几天，“玩具追求者”就成了我家的常客，天天缠着我，和我嬉闹。

有一次，我放学回家，一开门，“玩具追求者”闻声赶来，他摆动着小手摇摇晃晃地跟着我进了屋。我有意不理睬他，只管自己打开书包，做作业。“玩具追求者”不声不响地爬上了椅子，双腿一跪，看着写字台玻璃下的照片。“玩具追求者”看着我哥哥小时候的照片说:“他是不是很喜欢玩具啊，他是不是玩具的粉丝啊？”“玩具追求者”的一番话把我笑得在床上打滚。“玩具追求者”还对照片亲了一下。我笑着说：“这是我哥哥小时候的照片，他现在高中了。”我还没说完，“玩具追求者”把我的玩具箱翻了出来说：我要玩具！我要玩具！”我只好把玩具小汽车给了他，刚给他，他就眉开眼笑地说：“我有战利品了！”

到了晚上，人们有的在读书，有的在看电视，有的在织毛衣。突然，“玩具追求者”的喧闹声打破了寂静的夜晚，他又吵着来我家玩。“玩具追求者”就知道来我家玩，我该怎么办？

一提到黄澄澄的柠檬，就不免要让人想到它那可以酸掉半颗牙的味道。而我却要去追求那酸酸的柠檬汁，因为生活中的柠檬汁可以盖过苦涩，留下回味……小时候在书房里，无意间翻到一本名为《王子的第八大洲》的书，之后便疯狂的迷恋上，感慨上天为何不能赐予我另一种性别，因为自己也希望有一块属于自己的国土，有王子般百分百的勇气与一段无法让人遗忘的历史，尽管《王子的第八大洲》萦绕着莎士比亚悲剧的气息。我说，如果自己也有一块大洲的话，我一定在上面种满柠檬！妈颇有兴趣地问我为什么，我只说那是我的国家，所以要种上与别人不同的水果。

长大些，家里买了电脑，我玩起QQ农场，在属于自己的小土地上种满了柠檬，实现了当初那小小的心愿。当晚，我抱着枕头哭了一夜，我说，我是自己的王子。第八大洲的梦想，柠檬汁的酸味都源于那本厚厚的书籍，妈说为了防止它变味，要我好好的拿个箱子装起来。现在那本书在爸送我的迪士尼配对的铁盒子里吧？！

而现在，我早已把它深深地刻在心里，写在纸上，那一缕缕的清香啊，缠绕在我的笔尖，那是我心中一棵棵的檬树；文字在我的手中脱颖而出，那是我的“第八大洲”，而听我故事的你们，则是来到这片国土的客人。我说，我是自己的王子。一缕缕清香的柠檬，一个追逐梦的王子，我们生活在最现实的如今，只是无法停下奔跑的脚，才会拥有这第八大洲。

《追求卓越》告诉我们的是:员工的热诚绝对要比譬如“这天务必说服10个人买我们的产品”这样的绝对指标来的有用。作为以前在销售行业实习过的我对此十分认同。今年寒假我在鸿星尔克专卖店做导购员，为了完成公司安排的每月指标，我们每一天要到达9000元的成交额才能交差。当时正值新任店长与旧任店长做交接工作。当时每一天开会旧任店长简单说明这天要成交的金额外，还会跟我们交流一些销售经验以及工作上、生活上要注意的事情。而新任店长却不停地把焦点放在成交额有没有完成这个问题，即使我们远远完成了成交额，他也在不断提醒我们不能得意太早，因为别人已经快要追上来了。时间一久，我们导购员的用心性明显倒退了很多。应对每一天的成交额都显得力不从心了。如果新任店长能明白这个道理，关心我们、鼓励我们、信任我们，我们导购员的用心性也许不会在最后关头才消退导致不能完成公司安排指标。

不可否认的，每个人都想要自己出类拔萃。在成功的组织中，这种想法更为强烈。我们一再发现，企业只要让员工对自己的命运有些许控制权，就能激发他们强大的动力，死心塌地为公司效力。有个心理学的实验足供佐证。在这项实验中，受试者须解几道谜题和做校对的工作，但是周遭环境很嘈杂:有两个人在说西班牙文，有一个人在说亚美尼亚语，还有一台油印机运作的声音，以及计算器、打字机和街上的噪音。实验人员把受试者分成两组，一组只能照吩咐解谜题和做校对;另一组则能够按按钮把噪音关掉，这是一种控制的象征。能够控制噪音开关钮的受试者，答对谜题的数目是另一组受试者的5倍，校对所发生的错误也只有另一组的几分之一而已。最重要的是“能够控制噪音开关钮的那组受试者完全没有用到这个按钮，光是明白自己有这样的控制权，就足以造成明显的差异”。

在研究卓越企业的过程中，我们发现，很多人在解释自己公司的特质时，经常用到故事、口号和传奇。企业更注重“软性”的东西，个性是文化。从企业的角度来看，这些故事、神话和传奇都十分重要，因为它们能够传达公司共同的价值观和文化。文化的主导和连贯，对卓越企业而言是一种十分重要的特质，这点在卓越企业之间毫无例外。文化的力量越强，越以市场为导向，公司就越不需要政策手册、组织图和详细的程序与规则。在这些公司里，员工明白在大多数状况下就应怎样做，因为公司的价值观十分明确。

虽然《追求卓越》中提及的某些企业可能已经失败了，但这丝毫不会影响八条原理所具有的真正价值以及它给企业运营带来的深远影响。正如彼得斯所言:“遵循这8条原则，你会赢，肯定会赢，我永远不会这样说。我要说的是，忽视这8条原则，你会失败，肯定会失败”。