追求

“名利”是人生活在世界上，无论贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船。一只为名，一只为利。”一语道破天机。

淡泊名利是一种境界，追逐名利是一种贪欲。当今社会真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也应当看到，今天的社会是五彩斑斓的大千世界，充溢着各种各样炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利确实是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非没有。志遥教育在其博文中常常强调这一点，且身体力行，把荣誉给别人，快乐自然留心中。本人非常钦佩他的学识修养。

“名利”——人的一生又有谁不是在追逐，努力地工作就是为了使自己的事业有所建树，可以说是求名；拼搏使自己的生活能够富裕也能说是逐利。人活着，有谁敢说没有追求过这两个字呢？我认为“名利”主要是一个度的问题，只要不过，不贪，追逐一下也是一种积极的生活态度。安于清贫的目的不是守贫，而是静心。

淡泊名利是人生所为的一种态度，是人生的一种哲学。淡泊名利，就是要超脱世俗的诱惑与困扰，实实在在的对待一切事物，豁达客观的看待一切生活。

首先要树立正确的人生观，价值观，要做到信仰至上。人生总要有所追求，如果心中没有远大的志向，必然就会看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充实思想，为之奉献勇于牺牲的精神，追求名利主要还是为了满足欲望。

其次要做到工作上高标准，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有树立远大的乐于奉献的精神，才可能经受住各种诱惑的考验，始终不渝地坚守自己的道德标准和信念，不重名利，不计得失，以淡泊的情怀书写出高贵的人生。范文：善待名利 名利是一种什么“病”?是一种通“病”，从人类文明开始至今，从地球的最南端到最北端，每个人都与名利结下不解之缘，有的人一味地追名逐利，有的人则善待名利。名利不是罪恶，在不同的人的身上有不同的价值。“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”的确，许多人在名利场上失掉了理智的指南针，陷入了名利的漩涡，结果越陷越深，难以自拔。这样的例子在历史上不胜枚举。但是，名利虽然做了一切恶事，而很多好事也是由名利而生的。武则天当政时的宫廷诗人宋之问虽媚附权贵，人品低下，为世人所鄙，但他所作的诗语言精练，气势流畅，为后世批评家所推崇。欧阳修、苏东坡是历代推崇的名士，但他们仕途不顺之后写下的名篇，不也是在为自己的怀才不遇而愤懑，为名利上的郁郁不得志而寄情山水吗?今天，当运动员在刷新一项项世界纪录，科学家在攻克一道道世界难题时，他们难道没有受到金牌、荣誉和金钱的诱惑吗?当然有。正因为在名利的驱动下，人类才会不断追求，在追求名利的过程中不断探索与创新：我们生活在名利之中，名利是我们生活的一部分：如果没有名利，就像没有绿洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。没有名利，就像没有黑夜的白昼，在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。没有名利，就像味觉失去了苦的感觉，虽然品尝得到甜的滋味，但失去了品尝甜的欣喜。没有名利的生活是不完整的，没有名利的生活是不可想像的。老子“小国寡民”、没有名利、远离名利的构想是不现实的。世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对。如果你把名利看成一切，那么你将迷失自我，名利会成为切断你幸福的利刃；如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。

星光下的誓言

那时，黑夜总是那么的美好，满天的星光，照耀这我那天真的梦想，在星星的照耀下，我许下了我想上舞台尽情歌唱，展现自我的完美愿望。

那时的我，6岁。

迷失的少年

随着时间的流逝，我已不在是那个天真的少年，岁月的冲刷早已让我把那誓言淡忘，生命的年轮将我的幼稚退去，使我变得成熟，使我变得沉默，我渐渐学会了害怕，害怕失败，我也渐渐明白，在别人得眼光下，没有完美的自我。

所以，每当观看表演，看见同龄人在舞台上神采飞扬的时候，我总是骗自己，不要想太多，不是你的就不要勉强。

所以，每当别人谈笑风生，我在一旁寂寞的遥望时，我总是骗自己，不要想太多，那些无聊的话题不值得你去讨论。

直到毕业，我竟没有收到一份同学录，当我独自一人离开学校时，我才发觉，我除了一张不完整的毕业照，我却什么也没留下，遗憾的青春，成了我永远不可抹去的回忆。

那夜，我又再次在夜空下徘徊，发现那满天的星光早已不见，我在黑夜下，迷失了方向——我该怎么办?

找回属于我的节奏

带着迷茫，我进入了那无聊的暑假!因为没有获得同学们的联系方式，所以，这个暑假，我只能一个人在无聊中度过。

那天，我试着抛开一切去上网，无意中，我发现了守护甜心，刚开始，我只是发现里面的角色都好有个性，有着和我相同的烦恼，我便喜欢上了这部动漫，天啊!没想到它却解开了我的心中的谜团，揭开了我想要的答案。

守护甜心是一部伴随我成长的动漫，它使我懂得了什么才是真正的友谊，怎么才能做好自己。

善解人意的亚梦，擅长运动的空海，不爱说话却又和蔼可亲的抚子，自信而又闪耀的歌手歌呗，冷酷而又善良的小提琴手几斗.....他们无时无刻都在感动着我，都在影响着我。

那夜，我看到了优亚突破了自己，终于敢放声歌唱;迷茫的凪彦终于找到了自我，那时，我那激动的心情简直是难以言表，看着凪彦炫舞般地踏着自己的节奏在球场上奔驰;听着优亚那动人的旋律，我禁不住留下了眼泪，因为她的歌声真的很美很美。

也许，我还是那个胆小的优亚，不相信自己的旋律而不敢放声歌唱;也许，我还是那个迷茫的凪彦，找不到生活的节奏而迷失着自我，但是，我现在终于明白，我就是我，独一无二的我。不管别人在比你好，记住，我会慢慢来的，超过你。妈妈经常说，我唱歌像鬼哭狼嚎，我不管，只要喜欢就大胆的去做。我是最棒的，只要不熄灭内心的光芒。我会成功的!相信自己，我是最棒的!我相信，总有一天，我能像歌呗那样，带着自己的节奏，走上舞台，唱响那动人心弦的完美旋律。

我抬头望望天空，发现还有一颗星星在夜空闪耀，守护甜心，是你让我翻破完美的秘笈，4个字：做我自己。

理想总是美好的，那是一个能让你最快也最容易实现愿望，得到快乐的地方，所以我们从不缺乏理想。如果理想是一位高贵美丽的公主，难以亲近，那么追求就是一个纯朴实在的小姑娘，平易近人;如果理想是水中若缺若圆的明月，那么追求则是空中时刻给我们贴身光和热的娇阳;如果理想是沙漠中转瞬即逝的蜃景，那么追求则是不远处真正给我们带来希望的一林绿洲。

庄子的“无所待”、陶渊明的桃花源，哪一个不美好，哪一个不令人向往，然而越美好的理想却往往越难以实现，而追求则是量度理想与现实的最佳标准，是从理想通往现实的唯一路径。有了追求，笨小鸟知道了它该比别人早起一点，刻苦一点，可是它最先实现了飞上蓝天的理想;有了追求，毛毛虫明白了它该再努力一些，靠自己的力量挣脱茧的束缚，于是它实现了变成蝴蝶的梦想;有了追求，蒲公英懂得了它要飞得再远一点，让自己的种子洒向更广阔的天地，于是它那毛绒绒的可爱小花成为了深色大地的鲜亮点缀。

我们驾着自己的小船在人生之海上航行，也许每一朵浪花都是我们的新朋友，每一座岛屿都是我们的新伙伴，每走的一步都是独一无二，最初的理想是我们最好的导航标。但当我们的追求让我们一次次地看到了暗礁的坚硬、飓风的无情，我们不得不更换新的路线，也许这一次将通往另一个崭新的彼岸，不管与我们最初的理想相差多大，但都一定是更适合我们的。

追求让我们看清理想，理想让我们知道了追求的方向，只有当我们拥有了一个既适合我们，又是我们所向往的理想时，追求才更有意义，也更易转化为理想实现时那一抹绚丽的彩虹。

我曾在你的远方眺望，

于是看到身后的朝阳，炽热而又闪烁

我也曾在你的下方仰望，

于是看到了头顶的天堂，圣洁而又安详

我似乎觉得你真的存在

又像是只存在于幻想

宛如飞过的大雁

似有声似无声

于是我便开始寻找，寻找

也许你曾在荒原上看过深浅不一的脚印

在雪地上看过有人孤独的背影

在山路上看过有人擦肩而过的眼神

不要怀疑

那便是我，是我走过的道路

你看到的地方定有荆棘，定有悬崖

那地上的鲜血是我的还是野兽的

谁也不曾知，我也是如此

但你要知

我已经路过，已经看过

无论是风景还是寂寞

我也知我有同行者，

但我却看不见

我可以感受他们的心跳

可是我看不见他们的面容

但我知，我们都在，在路上

也许有那么一天，

我会看到彼岸那最美丽的花朵

风华绝代，倾国倾城

我会对世界说

那是我应该得到的

又或者有那么一天

我会倒在路上

倘若真是如此

朋友啊

请踩着我的身躯前行

当你看到

请向世界宣告

我走过

我想

那也是我应该得到的

在岁月的尽头，在灿烂的天涯路，高高地擎起一轮雄浑的落日。

风雨飘摇，不再惆怅，不再叹息，我心之海洋摇荡着希冀、追求的小船。

为了寻索真诚，结果受骗于虚伪的许诺。

为了幸福的祈求，赢得的却是双重的伤悲。

人生的美好莫非都是一种虚幻么?

一切美好的探求莫非都是一种可怕的选择?

所有的飞鸟都寻找到一个安逸的归巢，可我仍漂泊于漫漫沙漠戈壁滩。

所有的歌都响起快乐的音符，可我的心仍在颤抖。

人生也许是一种无法抗拒的力量?

匆匆走向黎明的太阳，远方有一抹微绿可抚慰我没有亮色的心地。

希望并非无所谓有、无所谓无。在天之尽头，有我思念的素馨花，也有我梦中的红玫瑰，横越了所有的苦难和忧郁，人生将是一片灿烂的艳阳天……

真善美三个字，相信大家都很熟悉。什么是真善美，不同的人可能会有不同的理解。让我理解，就是真诚、善良和美德，就是对他人具有关爱之心、谦卑之心、赞美之心、包容之心、感恩之心。

小时侯，最早对于真善美的理解是从书上感知的，总觉得似乎离我很远;长大后才知道，生活中的真善美时刻都发生在我们身边。有些人之所以没有发现它，是因为缺少了一双发现真善美的眼睛，缺少了一颗感悟真善美的心!

陈玉芳同志，一名普通的农村妇女、共产党员。她自幼是一名孤儿，从小就沐浴着他人和社会的关爱，从此她懂得了感恩;她身为一个母亲，用母爱让孤残儿童重新享受到了家庭的温暖，从此她拥有了亲情;她创办特殊教育学校，教给孤残儿童文化知识和生存技能，从此她得到了回报;她作为一名村干部，为人和善，处事公道，从此她获得了赞美。20多年来，她凭着对党的忠诚，怀着对孤残儿童的一颗爱心，用自己的实际行动和朴素情感，淋漓尽致地诠释了真善美的内涵。她的付出与坚持，终于让她尝到了成功的喜悦，实现了人生价值。陈玉芳同志的先进事迹，使我的心灵受到了震撼，精神得到了洗礼。从陈玉芳的身上，我看到了真善美的魅力。她的魅力不在青春妙龄，因为她已经年过半百;她的魅力不在婀娜身材，她并没有高挑的个子;她的魅力不在华丽的外表，她衣着打扮朴素;她的魅力也不在言辞，她从来没有过豪言壮语……。而她的魅力，在于她的付出与坚持，在于她的善良与善举，在于她内在的美德!作为一名党员干部，我要以陈玉芳同志为镜子，经常对照自己的行为找差距，自觉加强党性修养，用知识锤炼自己的内在实力，用爱心提高自己的人格魅力，把陈玉芳身上这种真善美和精气神，渗透到自己的思想深处，落实到自己的行动之中，使之成为我的精神理念和价值追求!

朋友们!菊花既清何妨瘦，梅花已廉何畏寒。它道出了我们纪检监察干部应该具备的品质;真诚、善良、美德也应该是我们每一位纪检监察干部孜孜不倦的追求。我希望大家都能像陈玉芳那样，用我们的真诚、善良和美德，对群众常怀关爱之心，对他人常怀包容之心，对成功常怀赞美之心，对社会常怀感恩之心，人人都能争做一名对党忠诚、履职尽责、无私奉献的纪检监察干部，都能在本职岗位上做出更大的成绩!

乔布斯说：“不要为别人而活。”可爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”他们对“活”持不同见解，而对我而言，只要能活出自我，在有生之年致力于自己的追求，不懈坚持，那便是一种精彩。

活出自我，我们需要勇气，去担当肩上的责任。大地震后一片死寂，哀鸿遍野的海地，一位摇滚歌手马尔泰利摇身一变，成了海地的总统。马尔泰利凭借莫大的勇气和民族使命感，义无反顾地站出来背负起振兴民族的重任，马尔的勇气，会迫使他干出一番大事来。明日的海地定能在他手中站起来。马尔挑大梁，精彩书写人生的篇章，活出了自我。他的人生怎能不精彩?活出自我，我们需要坚韧，去坚持心中希望的梦想。残疾人刘伟，登上金色的维也纳大厅奏响灵动的琴声。有今朝成就的他正凭着坚韧，度过了在房间里枯燥练琴的诸多岁月，活出了自我。伊辛巴耶娃，现撑杆跳世界纪录保持者，在其运动生涯中，经历了改行的苦楚，全心力跳远训练的她因身高而拒于门外，她的坚韧，使她坚持了运动的梦想，在撑杆跳的世界里活出精彩。只要坚忍不拔，不放弃希望，这样的人生也是精彩万分的。

活出自我，我们需要原则，去指引自己走向正轨。乔布斯成名前受人冷眼，为人所不屑，他凭借为自己而活的原则冲破别人的束缚，追得自己的成功。而爱因斯坦，生在二战期间被德国纳粹所迫害的犹太人中，他深知自身的使命，尽己所长为犹太人争口气。在当时战乱纷飞的年代，他抛弃自我小利，为别人而活，为民族而生。他的生活难道不是精彩纷呈，受人仰慕吗?不管是为别人活还是为自己活，唯有听从心声，你自己的原则。有了原则的引领，便能活出自我，成就人生。

勇于攀登，敢于追求，是集奇迹与盛事汇聚的滚滚长流。吴仁宝，他是华西村的老书记，干了48年，兢兢业业的老书记。吴书记在文革期间，带领群众办工厂，走出一条与众不同的发展路，他这样的决策是有风险的，但他却依然坚持，依然勇于攀登，敢于追求，在社会主义新农村建设期间，吴书记指出了“亦古亦今，亦土亦洋”有华西村特色的发展之路。正是他这种勇于攀登，敢于追求的精神，使华西村人均收入45万元，创了一条富人民的村。可见，奇迹出于攀登，盛事出于追求。

勇于攀登，敢于追求，是一朵铿锵玫瑰，沁人心脾。居里夫人，她半生清贫，命运坎坷，幼年丧母，中年失夫，晚年始终被流言和疾病折磨，可谓一生都在与命运做着不屈不挠的斗争。但她却懂得用恬淡的心态去面对清贫，用卓越的努力，勇于攀登，敢于追求，发现镭和钋获诺贝尔化学奖，成为历史上第一个两获诺贝尔奖的人。还开创了放射性理论，发明分离放射性同位素技术。为什么这样呢?正是因为她如一朵勇于攀登，敢于追求的铿锵玫瑰，不会随着岁月的流逝而枯萎凋谢，而始终在天地间某个角落里散发着幽幽的香气，沁人心脾。

勇于攀登，敢于追求，是成功的主旋律。邰丽华，舞动翅膀，展现风采。华灯下的灿烂，光彩夺目，她用心舞出佛家灵魂，展现人世内涵。她身残而志坚，勇于攀登，敢于追求，耳朵虽然听不见音律，心灵却在聆听，耳朵上虽然有缺憾，肢体却舞出完美。正是因为她在无声的世界里，勇于攀登，敢于追求，才有微笑的声音，自信的声音。她敢追求，她能攀登，她一定行，她成功了。

攀越高度，我们触摸阳光，敢于追求，我们感悟成功。相信自己，我能行，我一定行，放飞我们的青春梦想，勇于攀登，敢于追求，走进成功的彼岸。

幸福，是一个美丽的字眼，每个人都渴望得到幸福，当然，我也不例外。每个人都有得到幸福的权利，然而却有人不珍惜幸福。

有人觉得，幸福距离我们太遥远了，更有人觉得幸福是自己永远得不到的东西，但还有人认为幸福就在我们身边，我更同意最后一个观点，因为——我曾真真切切感受过幸福，得到过幸福。

记得有一次，我患了重感冒，烧得很厉害，甚至我都有点儿神志不清，爸爸赶紧送我去了医院。天色已经很晚，夜幕早已拉下。迷迷糊糊的我趴在父亲肩上睡着了。当我一觉醒来后，看见妈妈在做饭，爸爸正端着茶杯想要喝水，我拖着疲惫而虚弱的身子从床上爬起——桌上有好多好东西——是爸爸为我买的。打针时，妈妈怕我一个人闷，就在那儿陪我说话，时不时关切地问一句疼不疼，然后再望望那滴药液的药瓶。时间在一分一秒地过去，药液也在一点一滴地滴下，好像那药瓶就是西方原始的计时工具——沙漏。当时我高兴极了，感觉心花骤然间在那个暖春季节里怒放，总有一种说不出的感觉，那就是幸福。

当然，幸福并不是别人一味地给予，而你一味地索取，也包括另几种形式：为能给别人提供便利而快乐，为能给他人带来欢乐而兴奋，为能给别人排忧解难而欢愉。这些都是幸福的感觉。

有的人认为自己与幸福之间存在一道不可逾越的鸿沟，但在我看来幸福是一种简单易得的东西。首先我们得学会满足，贪得无厌的人永远得不到真正的幸福，只有学会了满足，才会拥有更多的幸福，收获更多的快乐。

幸福同时也是种付出，播下劳动的种子就会收获幸福的果实。如自觉做些力所能及的家务活，便可为母亲减轻负担，得到母亲的称赞或表扬便是你的幸福果实。

幸福是经我们的双手付出后得到的，我们与幸福的距离掌握在我们自己手中。让我们一起去追逐幸福，品尝付出后收获得幸福果实。

记住：幸福离我们并不遥远。

我是一名爱写字的小女生，所以我追求写一手好字。

平时，我没事的时候就喜欢看看书、练练字……但是在这下爱好中我最喜欢练字了。因为练字是衡量一个人语文素养高低的标志，所以我坚定要写好字。

以前，我不是很喜欢练字，字总是写的很丑，但是在妈妈的监督和指导下，我慢慢喜欢上了练字，我开始发奋练字，也不用妈妈督促了。功夫不负有心人，经过一个暑假的练习以后，我的书写大大的进步了，在课堂上还受到老师的表扬呢!后来，我发现练字是一种乐趣，练字是一种快乐，练字是一种享受。

后来妈妈给我报了书法班，我十分开心。来到课堂上，老师微笑的对我说：“练字应该先练楷书再练行书。练字时除了在字帖上写，也应找张白纸在旁边把这个字多写几次。练字不在于字写得多，而在于把笔画和架构练好，所以一个字可以多写几次，不必着急把字帖写完，练字是练心，练字要做到平静，不能暴躁。要写好每个字中的横、竖、撇、捺，中国字有自己的含义，如果写的难看了那么字的意思就变了。”所以我追求写好字，不让它们“变样”。

通过一段时间的练字，我总结了一个道理：干什么事情，都要有信心，要坚持不懈，都要把它作为一种乐趣去做，才能把事情干好。

我经常的会抱着这个问题去生活,人活一辈子到底是为了追求什么

可能每个人对这个问题的答案都会不一样吧.

曾记得那时我还未出来参加工作,就想着活着就是赚很多很多的钱让自己的爸妈,和姐姐她们过上好日子,随着经历的增多,见到的人也越来越多,对于这个问题的答案也有所改变.也有一些好心的朋友给我参考意见说人生呢就是只要你过得好,你周围的人才能过得好.有时想或许她们说得是对的吧……

就这样过着一天又一天,突然回想起当初来东莞的日子,才发现时间真的过得好快,自己走出社会己经四年多的时间了,也不知道自己在这个过程中得到了什么,只是现在回忆起这几年的酸甜苦辣己经再也没有当初经历的那么深刻,只感觉像曾经做梦一场.

身处浮华的城市,也见到了很多小女孩不愿吃苦,不愿靠自己的努力去争取她自己想要的东西,从而出卖自己的肉体来过上衣食无忧的生活,虽然自己过得寒酸但是看到那些女孩行尸走肉的生活都会用一种鄙视的眼光看她们,可能也只有这样才能让自己找到一点心理平衡吧.就这样的情况我也问过一些朋友,她们说面对生活每个的的选择不一样,态度也不一样而己,或许是这样吧,当自己在清高的同时在她们眼里或许我还是傻子呢.是的,社会就是如此的现实,当生活都成问题的时候还留着自尊有什么用呢.

人生几十年,不管在年轻的时候如何选择,也不管是对是错,这一切可能等老时候都会明白的吧.

合上《狼王梦》这本书，我的心中没有别的，只有深深的震撼。

这本书讲述的是主人公紫岚生下了四个狼崽，并立志要把他们中的一个培养成狼王。但是，当希望一个个随着残酷的现实破灭时，她也接近绝望了。幸好她的女儿媚媚又生了一窝小狼崽，让她的眼中又燃起了希望的火苗。可是最后，为了保护狼孙，这位伟大的母亲最后与金雕同归于尽……

“拼着一切代价，奔向你的前程。”这句话用在紫岚身上是再适合不过了。从一个风华绝伦，受无数公狼爱慕的母狼到一只跛脚的丑狼，这其中经历了多大的转变啊!最初，权利蒙蔽了她的心灵，地位遮蔽了她的双眼，不能看到自己的儿女登上狼王宝座，就把希望寄托在后代的儿女身上……我被紫岚伟大而强烈的母爱所感动，同时又为它的执着追求而惋惜;同时，我也为紫岚为攀登权利高峰所作出的残忍行为而愤怒，为它最后的绝望而感到同情……

对于紫岚这种望子成龙、望女成凤的做法，不光狼有，人也有。现在有很多家长都恨不得儿女一下子飞上枝头做凤凰，每天除了老师布置的作业以外还要为儿女塞一堆练习题，完全不顾及儿女的感受。他们就像《狼王梦》里的紫岚一样，一味追求自己的梦想，虽然疼爱子女，但有些行为却做得偏激，到最后才明白——最伟大的父母就是保护儿女，尽力成全儿女的梦想。

这是一个关于爱、关于梦想、关于生命 的故事。在这个故事里，我看到了紫岚为了“狼王”不惜一切，为了实现有价值的生存方式而展现的荡气回肠、震撼天地的精神世界!

最近几年的作文一般都有提示语：文体不限。这其实是在告诉大家，不限制你使用哪种文体，而不是说你在写作中可以采用“四不像”的文体。如今在阅卷中看到许多文章，因为不讲究文体特点，而使得记叙文失去了动人的情感美，议论文失去了深刻的理性美，散文失去了耐人寻味的意境美。选题作文，文体不限给考生创造了宽松的选择体裁和选择内容的自由。如果你擅长写记叙文，在记人叙事中必须体现记叙文的六个要素;如果你擅长写议论文，在逻辑严密的论证过程中，要有鲜明、正确的论点，要有充分有力的论据;如果你擅长写说明文，就要科学地说明事物的特征，运用恰当的说明方法，合理安排说明顺序，准确使用语言。总之，用什么文体来写作，就必须像是什么文体。不过，作为初中生的考场作文，由于记叙文是我们平时重点学习和练习的侧重点，所以考场发挥可能会更好一些。同时也便于塑造丰满的人物形象，便于写出曲折的故事情节，便于描绘逼真的画面，抒发真挚的感情。最要紧的就是选自己最熟悉、应用最娴熟的文体。因此在这里提醒同学们注意，不要陷入文体不限的误区。在平时的训练中，要有文体意识。

我的世界，因为有了追求才完美。我的天空，因为有了追求才不会黑。追求给了我快乐，也给了我伤悲。但是，我还是会为了追求去流汗水，追求给了我动力，能让我展翅高飞。

我忘不了，忘不了顽强拼搏的中国女排精神，我忘不了，忘不了永不放弃，坚持真理的爱迪生。我忘不了，忘不了用毅力与坚强和困难赛跑的中国飞人刘翔，忘不了，忘不了的太多太多，为什么他们的生命是如此的精彩呢？为什么他们会书写出自己的辉煌呢？答案就是他们的生命，因追求而精彩，他们的人生，因追求而美丽。

霎时间，我的思绪飞回了考试中，飞回了考场上，坐在试卷面前，我看着这个作文题目，感觉有千百句话要说写，要表达自己的感慨。要努力去追求自己的精彩，我的生命也要因追求而精彩。雨，下给穷人也下给富人，它是公平的，理想与追求同样也是公平的，谁也不能阻碍我们追求自己的理想。

是谁说过少年就应该轻狂啊，我就不同意，我觉得生命是短暂的，更何况青春呢？好好珍惜时光吧，背上追求上路，奔向理想的彼岸，到那时，再回首，我可以无悔的说：“我的生活很充实，我的生命很精彩，是值得回味的，就算没什么大的成就，就算没有刘翔那样的奖牌，没有爱迪生伟大的发明，没有。。。但是，我很快乐，我有所追求和向往，我努力过，平淡中体会我活过的价值，也是非常享受的，不是吗？不精彩吗？为自己加油吧，因追求而精彩，创造无悔的人生吧。。。

油画作为纯粹的艺术在中国传播，只有一百来年的历史。20世纪初，当西方艺术走向现代主义道路、冷落写实艺术时，欧洲的古典写实油画却受到中国大众的青睐。其实，画界虽有力倡现代主义艺术的声音，但处于大变革过程当中的中国社会，因需要用艺术作为启迪大众智慧、推进改革的手段，仍然选择了雅俗共赏的写实主义油画。中国艺术界的仁人志士认识到，写实油画对现实、历史和人们生存状态的关注，它语言中包含的力和美，是对中国文化和艺术有益的补充。中国几代油画家从李铁夫、徐悲鸿、刘海粟、顔文樑到吴作人、王式廓、胡一川、董希文、罗工柳、艾中信，再到高虹、詹建俊、靳尚谊、何孔德以及本文将要评述的张文新等，都孜孜以求地为传播写实油画做出了不懈的努力。在经历了一段坎坷的历程之后，写实油画不仅在中国已经扎根，且取得了丰硕的成果。

观赏张文新先生的画作，读他撰写的记述自己成长的文章《我的艺术历程》，我们可以从中获得清晰的印象：这是一位全身心地奉献给艺术的人，一位关注人生、关注现实、追求真善美的坚定的 写实主义画家。作为我国第三代油画家中的杰出代表人物之一，他秉承前辈艺术家将外来艺术扎根于中国土壤、创造有民族风采的信念，悉心体会和研究艺术创造原理，不断地钻研艺术技巧，勤奋地劳作，向社会奉献出不少优秀的作品，受到画界和广大观众的赞许与尊重。

张文新自幼爱好绘画，当他最早接触到油画作品时，就立下志向：中国要有油画，我要当中国的油画家。在他的人生道路上，一个重要的转折点，是1948年投奔解放区的华北大学。在这里，他不仅受到了为人民服务的革命教育，也开始接触艺术上颇有造诣的胡一川、彦涵、卫天霖、罗工柳等画家，并受到他们的指导;同时，还得到了普及性艺术实践的锻炼。1949年来到北京之后，对科学与艺术同等重视并认为写实油画应以自然科学为基础的他，在进中央美术学院学习还是到北京大学深造这两者之间选择了后者。1949年至1951年，他在北京大学物理系学习，只是利用业余时间开始练习绘画。1951年，张文新被分配到北京市人民美术室工作，才正式步入艺术创作领域。1955年他被选送到文化部组织的、以培养新一代油画家为宗旨、由苏联画家马克西莫夫主持的油画训练班学习。虽然在训练班中只学习了短短的5个月，张文新还是从苏联专家那里得到许多油画艺术造型的知识，开阔了视野，提高了艺术修养。从20世纪50年代中期起，张文新不断有新作问世，其中不少作品得到社会好评和奖励。张文新经历了文化大革命的磨难之后，沐浴着改革开放的春风，以充沛的精力投入创作，深入研究油画艺术的魅力，有许多成功的创新探索，成为中国油画界一位颇有成就的艺术家。1987年，为了有直接研究西方油画的机会，也是出于探讨油画与市场结合的考虑，他应邀到美国卡斯派尔(CASPER)学院讲学，在美国从事艺术创作与考察多年。他的写实油画受到美国画界的赞扬，因艺术技巧优异被聘为美国油画家协会的荣誉会员和大师会员，多次应邀参展并获得各种荣誉。经过在美国的一段创作经历和对西方当代美术进行考察之后，张文新更坚定了自己的艺术信念：写实油画有广阔的前途，走现实主义的艺术道路。在美国期间，他没有停止中国题材的美术创作，更没有忘记自己振兴中国油画艺术的宿愿。20世纪90年代中期之后，他把主要精力放在中国题材上，不断回国写生并有不少新作问世。新世纪开端，张文新在内心酝酿已久的创作题材，提示他必须回到培育他艺术生命的故土，他毅然回国。日前他在北京勤奋地从事艺术创作。

1988年，张文新和同属中国第三代油画家、艺术造诣颇深的何孔德在评介张文新的一篇文章《笔巧意深 韵趣盎然》中这样写道：我认为中国的油画几十年来的发展，特别是新中国成立后的成就，已形成一个艺术的高原，在高原上耸立着许多群峰。如果我说张文新的油画就是其中一峰，我想大家会同意的。(载《张文新油画选》，河北美术出版社，1988年)综观张文新几十年来的艺术创作，何孔德的这一评价是公允、恰当的。

张文新是一位艺术修养全面、有旺盛创造力、个性鲜明的艺术家。他有严谨的写实造型能力。欧洲的古典油画以写实造型见长，其塑造技巧基于解剖学、物理学、光学等自然科学原理，从事写实的画家必须经过长期艰苦的训练，掌握其基本规律和技艺，方能有所作为。张文新深谙此理，他十分注意客观物象结构和彼此之间关系的研究，通过临摹大师的作品和写生获得坚实的造型基本功。在这方面，他也得益于他在北京大学物理系的学习所得到的自然科学知识。读他20世纪五六十年代的《工程列车》《入社去》《间苗》等作品，便可看出他早就掌握了出色的人物形象塑造技巧和构图能力。他的油画艺术之所以在世界画坛得到人们的欣赏，其重要原因之一是他驾轻就熟地掌握了造型技巧，对写实艺术的本质有真切的领会。

艺术中的写实绝不意味着对客观物象的机械模拟，而是在尊重客观物象的前提下的创造。写实，既要追求真实，又少不了概括与提炼。用张文新的话来说，真实和概括在艺术上是相互依存的，艺术是以真实为基础的概括和在概括中体现的真实。写实造型是古典油画的基础，但不是它的全部，严谨的写实造型如果不表现客观物象的神韵，易流于呆板，这就是人们反复说的绘画太实则易板的道理。为避免油画实而板的缺陷，张文新努力在动态中把握和表现客观物象。注重写生、速写，注意以形写神，描绘有鲜活生命的对象，是他油画创作显著的特色。张文新认真对待室内作业，但同时丝毫不放松外出写生。他特别重视速写，许多作品不仅通过写生、速写获得素材，而且还以其速写性加强作品的生动性。他甚至说：广义地讲，所有我的画都是速写，在时光不断流转中，捕捉可视形象以及蕴含其内的深意。他还说，我们有这样的经验：不会画速写的人往往也是搞创作感觉困难的人，希望世界突然静止好让他慢慢地描。描与写的区别在于画家是满足于描摹客观物体的表象，还是面对客观物象时一方面注意理性分析，另一方面用心体会，发挥自己的主观能动性，写出对客观对象的感受。描是平均地对待客观对象，写则是带有感情的刻画。张文新在油画艺术中讲究生动的书写性，画中的对象不仅富有内在的动感，而且还体现出艺术家对其独特美的观察与表现。他描写农村妇女在田间劳动的《间苗》(1963年)之所以受到广大观众的热烈欢迎，就是因为作品中的人物形象活脱、富有动感，且相互之间存在有机联系，具有浓郁的生活气息。又如他为描写左权将军在太行前线指挥抗日战斗的《巍巍太行》(1979年)，做了大量的素描、速写和油画小稿，研究各种人物的动作和周围山头的地势及环境，人物的构图既整体，又富有起伏变化。画中不论是写实的人物形象，还是背景上含有写意的山峦、树枝，在造型和色彩语言上都有舒畅的流动感。

张文新的过人之处，还在于他涉猎很广。他钟爱油画及与其相近的水彩、水粉，同时对雕塑创作也很有造诣，如他创作的《鲁迅》(1961年)、《读书少女》(1982年)等塑像，有极高的专业水平。而在油画领域，他对革命历史、风俗、肖像和风景等题材，都尽心研究，有出色的发挥。他创作了一系列形神兼备的当代知名人物肖像，如《周广仁在练琴》(1962年)、《卫天霖》(1973年)、《陈景润》(1979年)、《戈沙》(1982年)、《曹禺》(1983年)、《盛中国》(1986年)、《柔道冠军唐林》(2000年)，以及一些普通人的肖像，如《练琴》(1976年)、《穿黄毛衣的滨力》(1980年)、《克瑞斯汀》(1997年)、《简妮佛李》(1999年)等。他通过对人物的外貌、表情，刻画人物内心世界。他说：画肖像必然要涉及这个人物的外貌特征，社会的、历史的印记，心理状态以及或许只有短暂闪现的表情。他笔下的人物有吸引人们视觉观赏的瞬间感，又有耐人寻味的持久感，即体现人性本质一面的特征。张文新认为，画家在刻画别人肖像时，不可能不留下自己的态度。我们也确实在他的肖像作品中，看到了这位富有教养、善于发掘对象人性本质和个性特征的画家的影子。同样，张文新的人格、品性也折射在他的风景画中。画自己的直接的感受，用速写的写生方法画风景，是他反复强调和坚持的。他说：大自然在不断地、永不重复地变化，决定了风景画写生一定是速写性质的。他视不同时的绘画方法是观察的规律，也是艺术表现的重要手段。他的风景画之所以动人，也正是由于他善于把不同时的造型因素综合在瞬间的表现里，强化了画面时间流动的因素。

艺术的各个门类之间在原理上是互通的，每一位画家既应该是某门类的专家，也应该对姊妹艺术有所涉猎、有所了解。专应以广为基础，广又能使专更为深入，两者相辅相成。一位画家不仅不应在造型艺术领域自我封闭，其他姊妹艺术的修养以至文史哲知识也应有所储备。张文新的全面修养帮助他的油画创作达到了今天的高度。他的作品中诗意和音乐节奏感无所不在，即使在2004年他受一张抗日战争时期的历史照片启发创作的《悲歌》，其悲壮的基调鲜明地渗透在造型与色彩之中，犹如一首壮烈的音乐史诗。又如2006年创作的《新船下水》，描写台湾兰屿岛雅美人的拼板彩船为祈求神灵保护和驱赶恶魔而举行的祭祀仪式被举起的美丽彩船，充满激情的土著人及在蓝色天空中游动着的、含有象征意义的云彩与黄色飘布，结合成一支欢乐而神秘的交响乐章。总之，张文新笔下的创作或具有震撼人心的史诗性，或富有抒情的美感。他用沉着、稳健、质朴而灵动的笔触，用明快而丰富的色彩，有时欢畅、有时略带忧伤地唱着他内心的歌。他的画不以奇取胜，而是用平中有奇的手段让人咀嚼、回味。他默默地吮吸着民族传统绘画的乳汁，滋养着他对意境和写意性语言的追求。可是，他并不认同时下有人消解油画的语言，一味追求平面效果的创新试验，如同他几十年前质疑单线平涂的油画一样。他认为，油画的民族风采或民族气派，主要表现于精神，而不在表面的形式。基于这种认识，他至今仍然精力充沛地发掘写实油画的表现力，追求自己油画艺术的完美。

[就是要追求完美的作文1500字

生活中，大致有这样两种人：有追求的人和没有追求的人。

有追求就必定有现实。现实与追求有时候很远，有时候很近。有追求的人永远属于追求，没有追求的人永远屈服于现实。

莱特兄弟小时候经常在草地上放风筝，看着风筝高高地飞在蓝天上，他们很是羡慕，梦想着自己能够在天空飞翔，于是有一天，他们发明了飞机。

明朝的张居正小时候饱受欺凌，经常看着王府外那些无家可归的贫民，发现天堂与地狱仅一墙之隔的时候，他的心中已经有了追求，最后成为一代名臣，通过改革让百姓过上了幸福的生活。

岳飞一生几乎都在战场杀敌，他背上的“精忠报国”便是他的追求，最后虽被奸臣害死，却死而无憾，因为他实现了自己的追求。。。。。。。。

而没有追求的人呢？每天漫无目的地做事，没有追求，没有目标，这是没有意义的人生——生如夏花，逝如冬雪，如此而已！

当我为自己的追求奋斗时，我更为此感到自豪。即使不能实现，我也要说一句“有追求真好！”即使失败，我也不会放弃，因为我有追求，我快乐！

有了自己的追求，就是快乐的人。不求惊天动地，但求完成心愿。我相信：为追求奋斗的人生，是有意义的人生！就是为追求而读书，为快乐而读书。

过去的追求是现在，现在的追求是未来！

壮志飘四海，骞翩思远翥，微星照我影，追梦至天方，笑迎暗香去，幸福来敲门。

一种颜色，生命的一瞬，梦在天边，点亮梦想的灯盏。

一道风景，自然的一现，怀想天空，搭起追求的桥梁。

一声欢呼，心灵的一震，心花怒放，沐浴幸福的阳光。

编织洁白的梦幻

希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的指导。

时间很短，天涯很长，确立人生目标，是一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的苍茫，也是一种“大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里”的执着，更是一种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的豁然开朗。搭起生命的风帆，搏击风浪，驶向远方。翻过困惑的大门，穿越岁月的道路，来到这里，虽然梦想退色，希望幻灭，岁月集成的果实腐烂掉，但不悔的选择，在你我生命的航程中永恒。

康熙因为有“一统江山，立志为民的”梦想，他才能开创“康乾盛世“的繁荣景象，流芳百世，毛泽东因为有相信“星星之火，可以燎原”的希望，他最终成为了中国主要缔造者和领袖者，成龙因为有“报效祖国的责任心和为人服务的爱心”最后他成为了一个神话，被世人敬仰。他们都是伟大的，在他们不平凡的背后付出了多少的汗水和泪水。他们也曾经徘徊在忧伤倾城的心事里，梨花雨凉，流出了他们当年的泪光，终于所有的一切都变成了仰天一笑。

当繁华落尽，日升日落，记忆的笑，风蚀的美好，人生如戏仿如梦，梦里无回尽成空，追梦追梦，编织洁白的梦幻。

带着梦想的翅膀，寻找远方的天堂。

山是绿色的，海是蓝色的，阳光是金色的，梦想是什么颜色的?——题记

人生跌宕多姿，正是因为人心中有梦想，心中充实，心才不会丢失！梦想在《中国现代汉语词典》的解释是幻想，妄想；渴望；梦想的事情。

小时候，妈妈问我：梦想是什么颜色？

幼稚的我说:"梦想啊，是....透明的，看不见也摸不着。

十岁的我说：梦想是金色的，拥有美好的未来。

现在的我说：梦想是青色，青涩。

在追求梦想的路上，路上会有荆棘，会翻越层层的山峰，会经过汪洋的大海，但我们对梦的渴望从未停止，虽然我们现在不会知晓未来......

他出生于1809年的一个黑奴家庭。他十五岁才开始认字母，每天早晚都要走四里的森林小路到校求学。因为他家境贫寒，所以买不起书，特地向别人借书，再用大小一样的信纸抄下来，然后用麻线缝合，做成一本自制的算数书。他以不定期上课在校求学，知识都是一点儿一点儿学的。他所受的正规教育，总计起来在校上课的日子仅仅只有十二个月。后来，他长大了，在下地工作的时候，也将书带在身边，一有空闲就看书......他，就是亚伯拉罕??林肯，没错，他就是美国第十六任总统。

没有暗礁激不起美丽的浪花。作为祖国未来的希望，志存高远是没错的，但是我们一定要在高远的梦想与当前的现实之间找到一条切实可行的最佳路径。这条路径也许不能直接完成梦想，但却最快。追求自己的梦想，坚持不懈，奋起直追，这，才是我们想要的结果。

梦想是什么颜色的？给你一支画笔描绘出属于你的梦想颜色，也许你现在不知道它的颜色，但在未来你经历多了，感悟多了，心中自然有了答案。

以前，我总觉的得学习是一切事物的宗旨，望着那些学习能排上全校前三名的小孩，我感觉自己是何时（何等）的渺小，我也算是班里的小尖子，但我是一只井底之蛙，无法超越其他的人，在我的印象里，只要拥有好的成绩，算上一名好的成绩，让大家们所羡慕，所敬佩，就是一切的成功。结果，现在我学习也名列前茅，让他们所佩服，让老师所高兴，让父母所骄傲。

但是，我还觉得我的心理缺些什麽（什么），我缺少一份优点，除了学习有些方面有太多的缺点，不为家里人所忍受，我任性，我以为一切至少都是学习，（语意不明）学习是一切的宗旨，可能我错了，待到哥哥在这里的数不清的时光，他虽然有很多学习上的缺点，但在生活上，他比我强，他勤劳，天天穿梭在大家的小事之中，我不愿意，不愿意干这种小事，但大家都夸他时，我愕然了，他并非比我学习好，但却能带动这么多的希望。

追求，看来我又要追求什么。

“碎片”是指零星破碎的物片。就好象我打碎的饭碗，散落在地上，大小不同、形状各异，……每次妈妈都会紧张地对我说，别碰那些“碎片”，不小心会被割破手指。记忆里的碎片，有打碎的碗，有打碎的鱼缸，还有打碎的鸡蛋，那些“碎片”背后总会有一个不太开心的故事。

今天老师和我们讲述了一些不同的碎片——“碎片化”的时间、“碎片化”的信息、“碎片化”的购物、“碎片化”的社交……这些碎片摸不到，也看不到，却无时无刻不在我们周围，仿佛我们的生活也是“碎片化”的。

在懵懂中，我寻问了爸爸，查阅了字典，还求助了我的电脑。不知觉中，我运用不同来源的知识“碎片”，拼接成我对“碎片化”的理解。碎片依然是大小不同、形状各异，却增加了灵活、个性的含义。当我在电脑中输入“碎片”，查找资料时，还发生了一件有趣的事情，找到了一本书，名字里也有碎片，《文明的碎片》讲述了余秋雨先生在祖国山水之间，拾起中华文明的碎片，又重新组成了现代人新的文明。

那么“碎片”是好还是坏？这些“碎片化”的生活，带给我们的是成长的盛宴还是感官的陷阱呢？又如何在“碎片化”的生活中追求“完好”的梦想呢？

我虽然只是一名小学六年级的学生，知识的来源却是多种多样，就象一个个碎片的组合，它们来自老师、来自互联网，还有些来自大自然，来自人与人的交往……而学习这些知识的时间也是碎片化的，我会利用早晚班车的时间背诵单词，也会利用晚饭的时候，看“自然传奇”；头脑清醒的时候喜欢做数学题；心情舒缓的时候喜欢读语文……

“碎片化”的是我学习的时间和途径，而“完好”的时我学习的目标，妈妈说这好象是万花筒，虽然是由玻璃碎片组成的，却能带给人是无尽的想象和快乐。因为人巧妙的利用了这些玻璃碎片。所以在“碎片化”的生活中，能享受到盛宴还是掉进陷阱里，取决于家庭熏陶，取决学校的教育，更取决于我们自己。不要在碎片化的生活中失去判断，迷失自己；要有明确地目标和计划，巧妙运用身边的“碎片”，在生活中追求“完好”的梦想。