选集

1、为了维护自尊，可以舍弃许多东西，但绝不可伤失人格，做有损人格的事。

2、为人粗鲁，意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基

3、文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。——柴静

4、我觉得落选得有尊严，没什么遗憾了。——张赫宣

5、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

6、我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。——张小娴

7、我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。——蒙田

8、我们可以死，但是永远不会变节!我们可以死，但是要自由和尊严地去死!我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。——卡斯特罗

9、我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。——松下幸之助

10、我已经没有多少尊严了，给我一点小小的骄傲吧……——三毛

11、我自己决不为自己去侵犯人类的尊严。——达尔文

12、无论是别人在跟前或者自己独处的时候，都不要有一点儿卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

13、无论是谁，尊重他人都是自尊的需要，也是自我完善的需要。

14、无论是自己对自己价值的肯定，还是他人对我们价值的肯定，即自尊与被人尊重，都是快乐的。

15、想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。——李小龙

16、亚里士多德：人的尊严并非在荣誉时而在于本身真正值得这荣誉名人名言---尊严篇

17、要人敬者，必先自敬。——陶行知

18、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。——席勒

19、一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。

20、一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。——亚里士多德

21、一个人开朗豁达，就会感受到自尊的快乐。

22、一个人如果能懂得知耻，就格外珍惜自尊，就会主动维护他人的尊严。

23、一个人要敞开心扉，虚心学习，大胆尝试，不断超越，增强自身实力，做一个有尊严有价值的人。

24、一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。——西·罗斯福

25、用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……——拿破仑

26、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。——罗曼尼·葛瑞

27、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代

28、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗?——康德

因为所学专业的缘故，因为好奇之心，我就去读了《mzd选集》。前三卷读完了，脑此文来源于文秘写作网里有些想法不待启开第四卷就冒出来。我从未想到过，读毛选竟然能读得意兴盎然，觉得清新之气如春风般扑面而来;从未想到过，毛选竟会如此平易可亲，除了因一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。以前学过毛泽东思想概论，真真是学得头皮发麻，看教材也是觉得在嚼渣此文来源于文秘写作网，当然对毛选厌烦了。现在两年过去捧读这套书，深深觉得相见恨晚。这样的好书，这样有趣有味的书，这样说理清清白白的书，怎会今日才去拜读!这样的文字实在是当下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。

毛选诸多篇章之中我最喜此文来源于文秘写作网的是他1927年3月所写《湖南农民运动考察报告》，其次还有《反对本本主义》、《实践论》、《论持久战》、《改造我们的学习》、《反对党八股》等。就主要说说我对《湖南农民运动考察报告》的一些看法吧。此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写。当时国民党的反动潮流声势浩大，以陈独秀为首的右派不敢支持已经起来和正在起来的农民革命斗争。mzd的考察历经一月，和有经验的农民和农运同志开调查会，仔细听他们的报告，得到了不少的材料。他先陈述农民运动概况和批评了反对农民运动的谬论后，过细检查农民所有的行动便总结记述了十四件大事，娓娓道来，明明白白，铿锵有力。虽然时代相隔甚远，仍能从字里行间感受到农民运动如火如荼的气势。真真佩服mzd高妙的语言，没有一个高深的字眼，朴朴素素的口语化文章，深邃而有力。这是很多很多书籍文章所缺乏的，不管是文艺类，还是所谓学术类著作。也还因为我也是湖南人的缘故，此文还叫我觉得亲切酣畅。不少家乡熟悉的地名时时跃如眼帘，特别是许多口语化的表达，如写中农对农会的态度是:莫性急啦!;湘潭、湘乡、衡山这样的县，几乎没有哪一只“角暗里”的农民没有起来搞农民运动……当我用家乡土话来读这些字句时，觉得津津有味，非常愉快。我无意也无力从思想深度从历史宏观去架构和分析，同时也并不以为感性是浅的，理性是深的。

即使是《实践论》和《论持久战》这样理论性强的著名篇章，也是能够比较轻松读下去的。因为它们思路简明清晰，语言仍是一贯的平易嘛。比如说在《论持久战》mzd的批评用语，大意是:什么叫做了等于白做?难道说吃了饭拉了屎就等于没吃，睡了觉醒来就等于没睡吗?《反对党八股》中的犀利语言一直都可以发挥出耀眼光芒，要知道现在学术界论文的有气无力难道还不够严重吗?而“没有调查没有发言权”我深信在任何时候都是非常靠得住的话。

这三卷中，我不喜欢甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《斯大林是中国人民的朋友》，这写于斯大林六十岁生日前夕。mzd说，“因为现在全世界上大多数的人类都是受难者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难”。不管当时的历史背景如何，或者这也不过是应景之作，这样的文字并不好，读来还是觉得内心不顺。此外，还有一些不喜欢的地方则是许多文章中或末尾动辄出现的“万岁”字眼。

对于毛选，我就说到这儿吧。总之，它们不会叫人乏味，不管是不是已经腻了一些文字。它的质朴清新，说理简单明白会叫人觉得很舒服，这就是--如沐春风。

读毛泽东一生的经历，从1983年少年时代的毛泽东，到1976年晚年的毛泽东，慢慢走近我们心中所为的伟人，你会发现毛主席并不是我们表面上想象的那样巨大。

他也是一个平凡的人，一个从小生活在底层的农民，尽管他的父亲是富农，毛泽东生活在相对宽裕的家庭里，但是他的思想在走出他生活的地方之前始终是封闭落后的，他反对着他的父亲，依赖着自己的母亲，他爱读《水浒传》，崇拜梁山好汉，这些思想对后来毛泽东领导的运动和他的一些土地政策有很大的影响。

他一直的反叛思想，也是受到《水浒传》的影响，他没有在一个学校读过太久，但是就是他这种似游学的学习经历在那个时候造就了这样一个伟人，他的气魄，他做事的方法总是会让你不得不佩服，当然，晚年的毛泽东出现了一些不好的情况，致使中国出现了大的混乱，这也是很让人心痛的。

但是我们不能因此否定一个伟人，有时候是我们把伟人想的太伟大，其实他们也是平凡的人，他们也会犯错。邓小平曾说：毛泽东七分功三分过。理性的看待和评论一个人，才能得到真实的答案。

我读毛泽东，是因为他是一个伟人，我一直崇拜伟人，但是我想真的看清一个伟人，不想去听别人怎样评论，我想通过自己对其了解去评论这个人，而不是听别人怎么评论。毛泽东让我相信只要努力就会有收获的，不管这个收获是不是你最初想要的收获，只要努力了就会让你成长，你的经历就会很丰富。

读毛泽东真的能让你从他的人生经历中学到很多，在他个人的身躯里含藏着中国革命的故事。

怎样说才切合毛泽东的形象?农民的造反者?他劝导并率领从湖南稻田里和江西绿林中来的游民组成的弱小军队，夺取了地主手中的统治权。

军事统帅?他说过他的胃口从未像在战争时期那样好过。

诗人?如果他不置一切于不顾去吟上几句诗以表达令人振奋的斗争激情，描绘中国山河的壮丽，就难以结束一场战斗。

近代以来，中国的爱国者出国寻求到了是苦难中国获得新生的手段吗?毛泽东从欧洲借来的不是机器，宗教或自由制度的蓝本，而是共产主义，他借助于技术未知和灵活性，对症下药，使一位病入膏肓的病人---中国起死回生。

帝王?他教会中国三代人去公然蔑视束缚中国人两千年之久的禁条和权威，然而，或许他最终也是自感绝望，竟立起了一面天子出言皆金科玉律的镜像---这可怕的表明，旧世界老是附在新世界身上而再生。

所以，晚年的毛泽东的错误我们要从历史的角度去分析，不能一味的去批评去否定，我们要客观理性的看待身边的每个人，客观的去评价而不要一味的跟风。

《实践论》是毛泽东哲学代表著作。是一篇讨论的是认识与实践的关系的文章。写于1937年7月。当时在中国共产党内，有一部分同志长期坚持教条主义，拒绝中国革命的经验，而另一部分同志拘于片面的经验主义，看不见革命的全局。这两种错误的思想曾在1931到1934年给中国带来了巨大的损失。为了纠正这些错误的思想，毛泽东写下了《实践论》。作者以马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误，并以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论。这种正确思想的确立，为新民主主义革命的胜利奠定了坚实的基础。

《实践论》以认识和实践的辩证统一为中心，具体地论述了实践在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动，它决定其他一切活动。实践是认识的来源和推动认识发展的动力;只有人们的社会实践，才是人们认识外界的真理性的标准;阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显著的特点。该著作说明了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。它还深刻地指出，主观和客观相分裂，认识和实践相脱离，是“左”右倾错误的认识论根源。人类认识发展的全过程是:实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

关于认识，毛泽东在《实践论》还着重指明了两个要点。第一是理性认识赖于感性认识。理性认识通过整合和改造，将感性认识的表面事物和外部现象深化到概念和本质的阶段，所以，认识开始于经验。第二是认识有待深化，这也是认识论的辩证法。感性认识有待于发展到理性认识，只注重于感性认识便是犯了“经验论”的错误。所以在我们接受外界事物的同时，不要只是盲目的学习，我们要经过自己的大脑思考判断外界事物的正误，对外来事物选择性吸收，在经验和理性的基础上去认识。

1949年中华人民共和国成立时，老一辈无产阶级革命家和全国人民一道，开始了建设社会主义新中国的伟大实践。但在当时，许多事情无先例可循，一切的实践由于没有正确的理论指导，还处于摸索阶段。就像李光耀指出的，这难免犯一些错误，比如1958年“ 大跃进”违背了理论与实践的统一，没有清楚的意识到社会的发展状况和主要矛盾，并且由于政治路线的偏差，导致了反右扩大化和文化大革命等浩劫。到了十一届三中全会，1980年代邓小平理论的提出，就很好的解决了这个问题。党中央又一次拨乱反正，纠正了党内众多错误思想，重新恢复和确立了“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”为内容的党的思想路线。邓小平理论使国民生产总值突飞猛进，更重要的，使它将中国带入了市场经济的伟大实践，并为中国经济指明了永恒的发展方向。

综上所述，我们不难发现实践论在世界观上的重要性。而认识世界的目的在于改造世界，所以，实践论还有其重大的方法论意义。鉴于当时的年代，毛泽东同志在《实践论》中主要把阶级斗争作为认识和实践结合的范例阐述，但是《实践论》中体现出来的毛泽东思想是我们每个时代都适用的。在毛泽东看来，认识开始于实践，认识又有待于深化，从感性认识达到理性认识的阶段。实现质的飞跃。

通过对毛泽东《实践论》的学习，使我加深了对实践的认识，无论是过去、现在还是未来，都与实践紧密的联系着。实践是检验真理的唯一标准，通过亲身实践，对事情的认识才会更加深刻，如果对事物只停留在表面认识，而不深入探索，那就无法全面准确的看清楚事情的真相。《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。是马克思主义中国化进程中的一篇具有伟大里程碑意义的哲学理论著作。

在家休假及BB出生后的这段时间，我零零星星用了将近半年时间，将《马克思恩格斯选集》1-4卷(人民出版社，1995年版)大致浏览了一遍。整个过程虽是走马观花，且刚读时确实觉得难解其中之意，但耐着性子，便慢慢体会到此经典著作中乾坤之大。总之，整个过程如同一次苦旅，但苦中有乐，令人回味无穷。读完之后，自觉收获甚大，感触良多。

马克思、恩格斯的广阔视野、渊博知识令人钦佩。《选集》内容博大精深，包罗了哲学、历史、政治、经济、宗教、文学、考古以及自然科学方面等的知识，充分反映马克思、恩格斯的博学多才。也正是在渊博知识之基础上，他们方能创立天才的新世界观和方法论。对此，列宁提出了一个著名的论断：“只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”这启示我们，从事哲学社会科学研究，决不应仅仅局限于本专业的知识。尤其是思想政治教育专业，其研究对象是存在复杂心理变化的人。每个人都处于日趋多元复杂的社会环境当中，深受方方面面关系的影响;每个人都有寻求自由全面发展的自觉或不自觉。因此，不论是开展科学研究，还是做好人的思想政治工作，帮助每个人自由全面发展，都需要我们具备宏观的视野，懂得运用综合系统的知识和方法，而决不能形而上学、作茧自缚，仅就思想政治教育谈思想政治教育。

作为马克思主义理论的创立者、传播者和实践者，马克思、恩格斯无疑是共产主义革命事业的“权威”人物。他们的“权威”，主要源自两个方面：一是源自他们天才般的才华横溢和先哲式的先知先觉——这当然是他们树立远大理想加上勤奋刻苦的主观因素的结果。如，标志着马克思主义正式诞生的《共产主党宣言》问世于1948年2月，科学预言了资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利!这一年，马克思、恩格斯都不超过30岁!(马克思马克思生于1818年5月5日，恩格斯生于1820年11月28日)在此一年龄段，我们绝大多数青年人都在做什么，又取得了什么成就呢?与马克思、恩格斯相比较，芸芸众生显得多么渺小!马克思、恩格斯就像两座高耸入云的世界高峰，巍然屹立于人类发展史中，其地位无可撼动。二是源自马克思主义理论赢得广大群众的信任——这是马恩积极在革命实践中将科学理论用于武装群众的结果。“马克思由于在理论上和实践上的成就已经赢得了这样的地位，各国工人运动的最优秀的人都充分信任他。他们在紧要关头都向他请教，而且总是发现他的建议是最好的……并不是马克思把自己的意见，更谈不上把自己的意志强加于人，而是这些人自己来向他求教的。

马克思所起的特殊的、对运动极端重要的影响，正是建立在这种基础上的。”换句话说，马恩的权威，一靠自身远大理想和勤奋努力，二靠积极投身革命实践，做好群众的宣传鼓动工作。由此联想，从事思想政治教育工作的理论工作者、实践工作者，要提升影响力、吸引力，树立起自身的权威，就应从两个途径去努力：一是树立远大共产主义理想，坚持为人民服务的崇高理念，并以此为动力，勤奋学习科学理论知识，深入开展理论与实践相结合的前沿问题、热点难点问题研究;二是克服“书斋学问”或“轻视思想理论宣传”的倾向，积极投身社会实践，大力推动马克思主义中国化、时代化和大众化，在实践中树立起科学理论工作者自身的权威。

马克思、恩格斯著作的最大价值，在于其提供了科学的世界观、方法论，是思想和行动的“科学指南”。读《马克思恩格斯选集》过程中，发现处处充满着精彩绝妙的阐述，鞭辟入里的论断，天衣无缝的推理，磅礴宏大的气势，这些都给人以深刻的震撼、淋漓的快感，让人体验到 “理论只要彻底，就能说服人”的魅力。情不自禁地，我将精彩之处用笔勾画出来，打算日后反复朗诵，以备写作之需。然而，仅满足于此，就会陷于肤浅的、片面的，教条主义的漩涡。在随着阅读的深入，我越来越体会到，读经典著作，最重要的是，还要将之视为指导实践的科学指南，用于指导我们的实践。事实上，马恩两位伟人，也早预料到有人会以歪曲或僵化的态度对待他们创立的理论。

为此，他们多次对此问题作了强调。比如，恩格斯指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”他还批评了德国的许多青年作家，把“唯物主义”当作一个套语，“他们把这个套语当作标签贴到各种事物上去，再不作进一步的研究，就是说，他们一把这个标签贴上去，就意味问题已经解决了”。恩格斯还指出：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背的并机械地加以重复的教条。”马克思也对一些人歪曲使用马克思主义理论表示反对，比如，对于当时德国出现的一些所谓“马克思主义者”，马克思就曾说过：“我只知道我自己不是马克思主义者。”在给《祖国纪事》杂志编辑部的信中，马克思也对俄国的一位教条主义者表示反对：他一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，一切民族，不管他们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路，……他这样做，会给我过多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱。”

经典的魅力，在于能够启迪智慧、洗礼思想、开拓思维、常读常新。惭愧至极的是自己的肤浅与无知---较长时间来都对经典阅读重视不够，甚至曾觉得读了亦无用。也就是读研以来，才第一次强迫自己从头到尾浏览了马恩选集。浏览之后，我才深深感觉到，作为思政专业的研究生，熟读经典，这是一件多么重要事情!

秋天来了,树上的叶子黄了,就像是给大地铺上了金毯子，班级优秀作文选集(描写秋天的片段)。大雁排着整齐的队伍飞回南方。菊花盛开了，像一个个亭亭玉立的少女在秋风中跳舞。草地上野花开了，小朋友们在草地上玩耍。秋天真美啊！

—— 孙舒涵

秋天到了，树上的叶子金黄金黄的，真美丽啊！大雁飞向南方去了，但是我们还是听到了大雁清脆的叫声，小学生作文《班级优秀作文选集(描写秋天的片段)》。菊花被秋风吹开了笑脸，草地上蝴蝶在翩翩起舞，小朋友有的在玩捉迷藏，有的忙着逮蚂蚱，还有的在看天上的云朵。秋天真有趣！

——马小兰

金秋十月，树上的叶子都变成了一封封秋姑娘的信了。大雁收到了信就排着整齐的队伍飞回南方去了。菊花也收到了信，收到信的菊花就给秋姑娘一个笑脸欢迎她来到。草地上的蚂蚱也收到了信，他们都迁移到南方去了。小朋友们当然也收到了信，他们就趁着这个机会逮蚂蚱。大家玩得多开心啊！

——封琦莹

秋天来了，树上的叶子黄了，一片片叶子在空中跳舞。大雁排排队飞回南方了。菊花开了，在草地上唱歌、跳舞。草地上小草被秋风吹得笑弯了腰，小朋友们有的在草地上打滚，有的忙着逮蚂蚱，大家多开心啊！

—— 苏溰愷

白族的风俗习惯作文（一）

白族是云南特有民族，主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族75％左右聚居在大理白族自治州。其他散居昆明、元江、丽江、兰坪等地，有少部分白族散居在四川西昌，贵州毕节和湖南桑植县。白族语言属汉藏语系，藏缅语族白语支（也有人主张属彝语支）。许多白族人通晓汉语，汉文一直是白族人民习惯用的文字，在历史上虽曾有过借用汉字标音的"白文"，但因缺乏统一规范而没有能够推广。白族有本民族语言，汉文自古以来一直为白族群众通用。信仰佛教。

白族有悠久的文化传统，《创世纪》、《火烧松明楼》、《望夫云》等许多优美动人的传说故事，一直流传至今，不少被编入戏剧上演。

白族有百分之九十以上的人口从事农业生产，善种水稻。大理雪梨、宾川桔柑都是驰名中外的特产。

白族----历史

白族是个古老的民族，与古代的羌人有渊源关系。早在公元1世纪（汉代）以前就分布在洱海一带。公元2世纪，汉武帝就在这里设置了郡县，公元3--4世纪，由于战乱，不少汉族人曾避难来到白族地区，部分与其融合；公元715年由云南东部迁到洱海地区的大量各族人民融合于白族。14世纪前后有不少屯军的汉族人在此地，后来也与当地白族人融合。后来部分彝族、阿昌族人先后也有融合到白族中去的。特别是大理国时期，白族便形成了一个大体具有共同语言和文化，经济水平接近，居住地比较固定的古代民族，唐代以后，大理臣服中央政权，受到内地汉民族文化，经济的更多影响，农业、手工业和商业都有进一步发展。到了元代，这里己是很繁华的都市。大理风景秀丽、气候宜人，在这片美丽富饶的土地上，勤劳，勇敢的白族人民以他们悠久的历史、发达的文化。多姿多彩的风土人情吸引着众多的旅游者。大理白族历史悠久，文化发达。

白族----礼仪

白族性格外向、好客、尊老爱幼，在对人的称谓前喜欢加个“阿”字表示亲切和尊敬。白族访友或探病时一般不选择在上午，到农村遇到主人家有人分娩或有重病人时，进屋时应谨慎。白族喜欢敬茶待客，同样有“酒满敬人，茶满欺人”之说；在喝酒方面，白族很文雅，通常是各自随意。

白族----节庆

白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。

三月街白族大理三月街是云南省闻名遐尔的物资交流大会和白族人民的传统盛大节日，每年农历三月十日至二十一日在大理古城西举行。1991年起，被定为“大理白族自治州三月街民族节”。随着社会发展，三月街的会期逐渐延长，一般3至5天，多到10天；而且，除了进行大规模的物资交流外，还举行赛马、民族歌舞等文娱体育活动。

三月街又名观音市，相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道，古代云南信佛者甚众，随着社会经济的发展，庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。大理乾隆举人师范有诗：“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”这就是三月街的生动描写。传统三月街是物资交易以骡马、山货、药材、茶叶为大宗。白族要对歌跳舞，彝、白、回、藏各族还要赛马欢歌。

蝴蝶会挺拔秀丽的苍山云弄峰下，有一片长满合欢树、酸香树、黄连木的碧林。万绿丛中，山茶、杜鹃争奇斗艳。花丛深处，有一泓珠吐玉的甘泉，这就是驰名中外的蝴蝶泉。泉边一株翠叶似巨伞的合欢树，每逢四月会招来成千上万只彩蝶，环绕奇树清泉翩翩起舞，久久不肯离去。

这是白族独特的蝴蝶会，每年农历四月十五日，中外游客云集这里，万人争观奇景。

蝴蝶会听起来耸人听闻，实际上并不奇怪。只要你身临其境，而後仔细观察一下就会明白这个道理。因为四月正中百花盛开的季节，每年都有成千上万只彩蝶来此聚会，连须钩足，首尾衔接，悬于树枝之上，成为一串串色彩缤纷的蝶花。有时哄然腾空，漫天飞舞，随后又马上成串结团挂于树上，与泉水相映，成为奇异绚丽的立体景观。

但是古人不明白这个道理，白族中至今仍流传着这样一个美丽动人的故事。很久以前，这里有一条凶残的巨蟒时常化成人形，每年要从村寨捉两位年轻漂亮的白族姑娘，拖进洞中，进行糟蹋。后来有一位勇敢的白族猎手杜朝选，有一天他发现了巨蟒，深入洞内杀死了巨蟒，救出了两位可怜的姑娘。姑娘非常感激猎人，她们都愿意以身相许。可耿直善良的猎手说：“为苍山洱海除害，乃我白族猎手之责，怎可高攀姐妹，贪图荣华。”不料，二位姑娘爱情纯贞，就跳入无底潭中，以死报恩。猎人事后追悔莫及，便也纵身入潭底。

后来这三位情人皆化作彩蝶，翩翩飞舞於无底潭边。三蝴蝶终于结成美满姻缘，父生子，子又生子，子子孙孙，引来数不清的蝶群聚会，因此后人将无底潭改名为“蝴蝶泉”，并立庙塑像，祭祀三位为爱情而献身的年轻人。

白族----婚俗

当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意（即四碟、四盘、四盆、四碗）席。

白族实行一夫一妻制，婚礼隆重、热烈。按传统风俗，举行婚礼这天，新郎和小伙子们必须骑高头大马去娶亲。新娘娶回后要拜客，由新郎、新娘对家庭中的长辈一一敬拜，然后是请客吃饭。新郎、新娘要陪客人进餐，这时，客人们可向新婚夫妇出难题，也可以让他们表演节目，婚礼被喝彩声和欢笑声笼罩着。最有特色的是在婚礼上燃起辣椒粉，于是在欢声笑语中许多人都打喷嚏、咳嗽，热闹无免费八字算命（www.66281.com）比。

背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字。

白族----服饰

白族男女都崇尚白色，以白色为尊贵。大理地区的男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂，或数件皮质、绸缎领褂，俗称“三滴水”，腰系皮带或绣花兜肚，下着蓝色或黑色长裤。在云南洱源县西山区，每个成年后的白族男子都身挎一个小巧玲珑的绣花荷包，荷包上绣着“双雀登枝”、“鸳鸯戏水”等字样。绣荷包是爱情的象征，它是白族姑娘聪明智慧的结晶。

女子服饰则各地不一，大理地区多穿白上衣，红坎肩，或浅色蓝上衣，外套黑丝绒领褂，腰系绣花短围腰，下着蓝色宽裤，足穿绣花“百节鞋”。未婚妇女梳独辫子盘于头顶，并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上，红白相衬，相得益彰。腰系绣花短围腰，更显得色彩鲜明，美观大方。已婚妇女改为挽髻。洱海东岸妇女则梳“凤点头”的发式，用丝网罩住，或绾以簪子，均用绣花巾或黑布包头。白族妇女有佩带耳环、手镯的习俗。居住在大理洱源县的白族妇女喜欢的一种头饰叫“登机”，它是姑娘心灵手巧的标志。

白族----饮食

平坝地区的白族多以大米、小麦为主食；山区的白族则多以玉米、洋芋、荞麦为主食。主食都以蒸制为主。

因鲜菜常年不断，白族人每餐都喜食鲜菜和各种腌菜。白族妇女大都善作腌菜，腌菜的种类很多，除腌制鲜菜外，还做豆瓣酱、豆豉、面酱；剑川、鹤庆的白酒。

肉食以猪肉为主，除用鲜猪肉做各种炒菜外，还喜腌制年猪，加工成火腿、腊肠、香肠、猪肝、吹肝、饭肠等精美风味食品。冬天，白族都喜欢大锅牛肉汤，食用时要加蔓菁、萝卜、葱等佐料一起食用。临河而居的白族，擅长水鲜烹调。

白族大都喜饮酒，由于所用的原料和方法不同，酒的种类很多，制酒时常用40多种草药制成酒曲，制成各种白酒，其中以窑酒和干酒为传统佳酿。另外还有一种糯米甜酒，是专为妇女和孕妇制作的，据说有滋补和催奶的作用。

饮茶是白族人的另一嗜好，白族很注重每天清晨和中午两次茶。晨茶称“早茶”或“清醒茶”，一起床就喝茶，成年人都喝；午茶又叫“休息茶”或“解渴茶”，内放米花和奶，包括小孩也要喝一杯。

白族的风味菜肴很多。生皮是为白族逢年过节必备的菜肴之一，是用多种辛麻辣拌成的冷荤菜。毛驴汤锅，是用毛驴肉烧制而成。柳蒸猪头也是白族传统名菜之一，是用猪头放在柳条架上入锅蒸制而成的。大面糕是白族中秋节特制的糕饼，用发酵面团加佐料蒸制而成。

白族----建筑

喜洲的民居建筑均为独立封闭式的住宅，有点像北京的四合院。一座端庄的民居院落主要由院墙、大门、照壁、正房、左右耳房组成。一般的建筑形式是：“两房一耳”；“三房一照壁”，少数富户住“四合五天井”，即四方高房，四方耳房，一眼大开井，四眼小天井。此外，还有两院相连的“六合同春”；楼上楼下由走廊全部贯通的“走马转阁楼”等等，真是五花八门，犹似迷宫。不过这种古老而又造价昂贵华丽的住宅已不被当地白族人采用了。现在多是一家一户自成院落的二层楼房。但雕刻、彩绘仍不减当年，而且有所发展。

白族民居往往注重门楼、照壁建筑和门窗雕刻以及正墙的彩绘装饰。门楼是整个建筑的精华部分。门楼建筑艺术水平的高低，可以确实其主人的经济地位，也是一种光宗耀祖的标志。它通常使用泥雕、木雕、大理石屏、石刻、彩绘、凸花砖和青砖等材料组成一座串角飞檐，花枋轻巧，斗拱重叠、玲珑剔透、雄厚稳重的综合性艺术建筑。白族门楼建筑不仅富有民族特色，而且在建筑结构技巧上也独具风格。有的地方整个门楼不用一颗铁钉或其它铁件，而联结却十分牢固，几十年风雨如故，再装上两扇较有厚度的铁黑色木大门，甚是庄重威严。

白族居民门窗木雕，无处不闪现着剑川木匠高超的手艺。一般均用剔透和浮雕手法，层层刻出带有神话色彩和吉祥幸福的白鹤青松、鹭鸶荷花、老鹰菊花、孔雀玉兰，以及几何图案。门窗的表面上还涂有褚红色的油漆，显得光滑明亮，古朴典雅。

室内清洁、整齐，左右为卧室，当中为客厅，放有嵌镶彩花大理石的红木桌椅和画屏。

照壁是白族居民建筑不可缺少的部分，院内有照壁，大门外有照壁，村前也有照壁，可见照壁的作用和重要性。照壁均用泥瓦砖石砌成。正面写有“福星高照”、“紫气东来”、“虎卧雄岗”等吉祥辞句。照壁前设有大型花坛，花坛造型各异，花木品种繁多，一年四季，花香四溢。

白族----禁忌

白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居；白族同宗同姓不通婚；为客人斟茶不能斟满，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。

纳西族禁止在河里洗屎布、禁止向河里扔废物或倒垃圾，禁止向河里吐口水，禁止堵塞水源。忌在长辈面前说丑话脏话，忌外人闯入产妇房间，忌孕妇进入新房。忌坐在门坎上，忌向火塘吐口水，忌在水溏边吹树。

白族----宗教

白族在宗教方面除信佛教、道教外，主要崇拜村社神“本主”，几乎每个村寨都有“本主庙”，塑有本主像，村民把“本主”当作一个村的保护神来以祭祀，本主一般不是一个人，而是本主夫妇及子孙，少的20多个，多的达80多个。本主各个村子都不一样，大理一带村寨中，本主之神共有62个，有自然之神：如太阳神、洱海神、雪山神；也有历代的部落之神，英雄之神等。这些本主都有自己的历史功绩，因而受到人们的崇敬。“本主”诞辰之日，村里就过本主节，村民们唱歌跳舞，耍龙耍狮进行庆祝活动。 白族的风俗习惯作文（二）

白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族，主要分在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、桑植县等地也均有分布。

火把节，于每年夏历六月十五举行，是白族的传统节日。节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登。节日前夕，全村同竖一根约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆，松枝，顶一面旗。旗杆用竹竿联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。

大理白族地区的日常饮食，随当地物产不同而有所差异。白族人民喜欢吃酸、冷、辣等口味。平坝地区的百姓以稻米、小麦为主食，住在山区的则以玉米、养子为主食。()平常食用的蔬菜有白菜、青菜、萝卜、茄子、瓜类、豆类及辣椒等。在白族饮食习俗中，“白皮”“海水煮海鱼”“下关砂锅鱼”“炖梅”“雕梅”“铒块”“乳扇”等较具名族特色。白族人民还喜欢喝烧茶。

白族的服饰，各地略有不同。大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花的“百节鞋”，臂环扭丝银镯，指带戒指。白族，虽然人数不够汉族的多，衣服不够汉族的漂亮，节日不够汉族的多；但是，白族的人民都过得很开心，过得舒舒服服。 白族的风俗习惯作文（三）

暑假，妈妈带我去云南旅游，我国有56个民族，在云南省就有51个少数民族。

这使我对少数民族，产生了浓厚的兴趣，我喜欢白族。白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”等民族节日。白族人口数有1万8千580人，在少数民族中白族的人口数排名第15。白族自古以来，白族人民把“6”看得非常神圣，其原因主要有：一说白族是6诏的后裔，6诏年年要给大唐帝国上贡，每诏一份，共6份。大唐也回赠礼品6份，各诏均得一份。所以白族民间往来礼品必带“6”字；一说取汉语“有福有禄”一词之义。白族青年男女订婚的彩礼都得带“6”字。如送钱必须是60元、160元或260元等；送四色礼，一般是名茶1.6斤或3.6斤，红糖6斤或6盒，酒6瓶或6斤，盐6斤或16斤；媳妇生小孩儿娘家送礼，鸡蛋少则60个，多则166个。白族它有自己的语言是白语。

我喜欢白族。

第1篇：幸福是什么

幸福是什么？每当我用健全的双腿、双手，骑着单车哼着小曲上学时，这就是幸福。 幸福是什么？每当我座在明亮宽敞的教室里，认真地听讲，流利地回答了问题，受到了老师的表扬，这就是幸福。 幸福是什么？每当我扶起一个摔到的小朋友去医务室时，不等他开口说“谢谢”，就像风一样的跑回教室，这就是幸福。 幸福是什么？每当我考试不理想时，妈妈爸爸的安慰，哥哥姐姐的鼓励，都让我重新振作起来，这就是幸福。 幸福是什么？是弟弟用双手抓住了一只叽叽喳喳的小麻雀；是妹妹自己动手做了一个可爱的布娃娃；是哥哥工作勤奋受到了表扬；是奶奶对爷爷一句?嘘寒问暖的话；是妈妈在爸爸工作劳累时，送去的一杯咖啡，一件保暖的大衣；这就是幸福。 幸福是什么？究竟是什么？幸福是一种心态，一种感悟，一种体验，一种付出，一种回报……幸福就是无处不在的氧先，滋润着人心，幸福是一件大衣，给你无限的温暖…… 朋友，幸福就在我们的身边，只要我们用眼去观察，用心去体会，就会发现生活处处有幸福。 第2篇：幸福是什么

有的人认为幸福就是腰缠万贯，有的人认为幸福就是没有病痛。“从明天起做一个幸福人，喂马、劈柴、周游世界。从明天起，关心蔬菜和粮食，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”这是海子的幸福。

一千种人就有一千种对幸福的理解。我对幸福的理解就是：幸福是简单的，是无处不在的。幸福并不是很困难才能得到的．要经过小小的努力和奋斗，你才能拥有幸福．当你拥有幸福时，你也许会不知道它在你的身边．当妈妈亲吻你额头时，你的脸上开心而满足的表情就是幸福的痕迹；当你因成绩优异而获得别人夸奖时，你脸上高兴的笑容就是幸福的痕迹；当你因帮助别人而受到老师和同学的称赞时，你心里甜滋滋的味道就是幸福的感觉；当你因吃了一顿丰富的饭菜而感到满足时，你已经尝到了幸福的味道......幸福不在世界的任何一个角落，它就在我们的心中．只要你因某件事情而感到满足和开心的时候，你的脸上或心里就会浮现出幸福的痕迹． 第3篇：幸福是什么

幸福是什么？“幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情来。”书里说的。“幸福是洋房轿车，功名利禄......”有人说。幸福一个极诱人的字眼，也是人们毕生所追求的。其实，生活中的点点滴滴都可以成为一种幸福，只要换一个角度，换一种眼光。

当夜深人静的时候，可以独自品尝一份心情，是一种难得的幸福；当夜晚来临时，一家人可以在明亮的灯光下共进晚餐，是一种温馨的幸福；当有流星划过天际时，可以与友人并肩许下愿望，是一种浪漫的幸福；当心绪烦乱时，可以痛快地淋一场大雨，冲去所有的不堪与难受，是一种洒脱的幸福；当复习至深夜时，父母递来一碗温热的粥，里面盛满的也是幸福；当忧伤失意时，一个陌生人的的微笑，也是一种友善的幸福......

真的，幸福其实无处不在!那些拥有洋房轿车，功名利禄的人，就称得上是幸福吗？他们充具量不过是被披上一件所谓“幸福”的外衣，脱下这件外衣，内心布满的可能是种种的不堪与难言。其实，生活中的点点滴滴都可以成为一种幸福，只要换一个角度，换一种眼光。 第4篇：幸福是什么

幸福到底是什么？幸福是摸不着，看不见的，但它却无时不陪在我们的身边。幸福是无时不字无处不在的风，没有幸福的陪伴我们就无法成长。幸福是来自一句关心的语言，幸福是来自一次真心的帮助。

记得，我字读国小的时候曾经生过一次大病，那天我刚生病的时候，妈妈急得眼泪 滚滚直下，她一边流泪一边问我好一点了没有，当时我的心里感觉到很幸福，同时也感觉到心里面火辣辣 的。平时妈妈骂几句我就和妈妈顶嘴。甚至还离家出走。现在想起来贞德是太不应该了，在生病的连续几天里妈妈总是忙前忙后的，既要照顾我有要 忙家务事。。。。我看过一篇作文上面写道：当我刻苦奋斗，取得优异的成绩是，我会感到幸福。当战士们在战场上奋力拼搏，保卫了自已的国家时，他们会感到幸福。当老师看见自已辛苦栽培的学生们成为对国家有用的人材时，他们会感到幸福。当医生们凭着自已高超的技术救了一位又一位的病人时，他们会感到幸福》当建筑工人们靠自已的双手建造出一座座摩天大厦时 ，他们会感到幸福。我想这就是幸福吧！ 第5篇：幸福是什么

幸福是什么？是哥哥说的：“猫吃鱼，狗吃肉”，还是妈妈说的：“给别人带来快乐”，还是其它的种种说法……？但是下面这些事情让我知道了幸福。过年了，我问：“妈妈，你们小时侯过年是怎么过的？”妈妈说：“小时侯，我们可盼望过年了，因为那时侯生活困难，只有到过年时才能吃点肉，平时只能吃素菜。我们也只有到过年时才能穿上新衣服。但是我们过年的时候可以在外面随便放鞭炮，过年时可热闹了。”

我听了又羡慕，又感动。羡慕的是以前可以随便在楼下放鞭炮，感动的是原来妈妈小时侯只有过年才可以吃到一点肉，穿上新衣服。不像我们现在这样不愁吃、不愁穿，平时就像过年一样：吃鱼、肉，还有很多很多其他好吃的。难怪妈妈总说：现在的孩子真幸福啊！再想想我的一个好朋友，她得了白血病，现在有好几年了，是爸爸妈妈的爱和努力争取让她快乐勇敢地生活着。我想她也是幸福的。我终于知道了。幸福的解释，不是只有一个，而是很多很多，每个人的感受都是不一样的。 第6篇：幸福是什么

幸福是什么？幸福是我爸爸的摩托车。每一天，爸爸都会骑着摩托车送我上学，放学后接我回家。在风雨中、在烈日下，坐在爸爸的摩托车后座上，抱着爸爸那温暖的后背，我心中就会有一种说不出来的幸福！幸福是什么？幸福是妈妈做的一碗香浓浓的肉汤。放学回到家，妈妈就会给我端来一碗香浓浓的肉汤，喝上一口，一股香香的热流慢慢地滑进我的胃中，那美味是我永远都吃不够的东西，是世界上独一无二的，每当这时候，我就感到一种幸福！

幸福是什么？幸福是一双温暖的手。夜深人静，半梦半醒之中，时常会有一个人轻轻进入我的房间，给我盖上被我踢开的被子，我时常会感觉到一双温暖的手在轻轻地抚摸着我的头，一个嘴唇会在我的脸上亲一下，躺在温暖的被窝中，我会带着这甜甜的幸福进入了梦乡！摩托车、肉汤、双手，都是生活中常见的。爸爸的车不漂亮，妈妈的肉汤也许不是最好的美味，那双手虽然有些粗糙，但我却感觉到这里面饱含着爸爸妈妈对我那深深的爱！我是多么的幸福啊！我会好好地读书，也让爸爸妈妈感到幸福。 第7篇：幸福是什么

幸福是什么？这个问题我还真不知道，但别人未必不知道，下面听听别人的解答吧。用网络流行用语来说：幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽！范伟老师在其主演的电影《求求你夸夸我》也对幸福做出了不一样的解答：幸福就是我饿了，看别人手里拿个肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那了，你就比我幸福。再听听着名幽默大师周立波对幸福的理解：幸福就是你已经失去的、每当想起就会有一种深深留恋感的过去，就是你满怀希望对未来的憧憬，也是你现在普普通通平平凡凡没有一点波澜的生活。所有的一切，都是在失去以后才知道珍惜的。不过失去以后再想珍惜，为时已晚。所以，珍惜现在，就是在享受幸福。

幸福是什么？这个问题每个人都会有自己独到的理解，但我知道幸福存在于我们生活的每一个角落、每一个瞬间，它需要我们用心去发现，去感觉。只有先去发现它，才会明白幸福是什么呀！ 第8篇：幸福是什么

幸福是什么

幸福是什么？是吃得饱，是吃的好，还是有一辆帅气的小汽车，还是自由。

一个乞丐坐在镇上墙角，摸着咕噜噜叫的肚子，这时，一个小男孩走了过来，手拿面包和牛奶，乞丐说道：如过像他那样吃的饱，该有多幸福啊！

那个小男孩嚼着干巴巴的面包，喝着冰冷的牛奶，这时，一辆摩托车正行驶过来，摩托车上一位小女孩手里提着一大袋肯德基，另一只手中拿着可乐，小男孩看着，很羡慕，要是我也能吃这么好就好了！她真幸福啊！

小女孩虽然脸上挂着笑容，但心里却不高兴，因为，她觉得这个摩托车太旧，太土气，这时，一辆帅气的跑车从身边飞快的行驶过去，哇！那辆车子太帅了！那个开车的人一定很有钱，如果我能做上那样帅气的小车，那多幸福啊！

其实那个小轿车里的人是个逃犯，在离开小镇上的路上，还是被警察给抓了，之后，他在法院经过法院判审，被判处无期徒刑。

监狱墙角有一张床，床的左边是一扇床，他看到乞丐在街上逛来逛去，不由得感叹：如果能像乞丐那样自由，该有多幸福啊。 第9篇：幸福是什么

幸福是什么？有人说，幸福是天上温暖的太阳；有人说，幸福是父母的一个关切的眼神在我看来，幸福，就象一串小小的开心棒棒糖一样，虽然简单，但充满了甜蜜红色，象征着温暖；绿色，象征着生机莹然；黄色，象征着富有、温柔；蓝色，就是大海，自己的心胸象大海一样宽广。

一顿丰盛的晚餐，让饥饿的流浪汉感到家的温暖、家的幸福、甚至家的味道。一句病床前深入人心的问候，让快要被死神夺去生命的男子，体会到，他的身边还有这么多的人支持着他，那惨白的脸上露出许久没出现的笑容幸福。空巢的老人独自在家，偶尔打个电话、说一声亲切的话语，老人那皱巴巴的脸上就会有慈祥的样子，会让他高兴半天、心情也会好起来。这些都是幸福。

幸福是什么？有人说，幸福，是天边的云彩，绚丽多姿，让人不由自主地跟追着它；有人说，幸福，是美丽的蝴蝶，翩翩起舞，让人陶醉其中，不能自拔；有人说，幸福，是午后的一杯清茶。在我看来，幸福是冬日的一缕阳光；幸福是一本书，书里藏着生活的真谛。

篇一：军训感想

曾经，做一名军人是我的梦想。他神气的军装，挺直的腰板，以及飒爽的英姿都是那么令我向往。然而短短两天的军训却让我看到了军人在威武外表下的另一面。

上个星期四早上，我们学校全体五年级同学带着简单的行李，怀着激动而又好奇的心情来到了江苏省边防总队，进行为期两天的军训活动。到了那里，只见部队门口解放军叔叔们整齐地列队欢迎我们，好像在欢迎远方的客人。看着他们穿着制服精神抖擞的样子，我是即羡慕又兴奋。在我们放下行李之后，教官开始领着我们出操、练习正步、齐步、队列等一些基本动作，给我们讲述这些动作的要领，讲解这些动作在作战中的作用。开始我们很感兴趣，可是随着气温不断的上升，太阳也毫不客气的照在我们的身上，大家顿时萎靡了起来，“哎！这天怎么越来越热了，太阳都要把我晒化了，要在平时我早就找个树荫躲起来了，热呀！热！什么时候才能结束呀？这不是魔鬼训练嘛？早知道我就不来了。”我心里暗暗后悔着，刚来时的激动、兴奋早就抛到九霄云外去了。不经意间，我看见了教官额头上也有亮晶晶的汗珠，然而他却像没事一样，刚毅的脸上没皱一丝眉头，坚定的眼神仿佛一切都无法阻止他练习，这时，我被他的精神深深感动了，坚持，我一定要坚持下去，咬咬牙，任凭火辣辣的太阳照在我的身上，汗珠顺着脸颊往下滴，我不怕，因为我是一名小军人。

短短的两天时间里，我好像真的长大了，不会再因想家而偷偷哭泣，因为我学会了坚强；也不会为了一点小伤小痛而临阵退缩，因为我学会了坚持。相信通过这次军训我会更加勇敢的面对人生中的每一场风风雨雨。 篇二：军训感想

9月1日我们开学了，接连三天的下午，学校为我们三~六年级的学生军训。虽然天气很炎热，但是我们都很好奇、很期待。

我们的军训是在学校的操场上进行的，三~六年级一共八个班。训导我们的教官是来自南京鼓楼消防中队的五名消防战士。军训是因为7月28日在南京迈皋桥发生了重大的煤气爆炸事故，为了提高同学们的安全防范意识，学校才为我们开展了军训，初中作文大全《军训感想800字》。我们的军训主题是：“向武警叔叔学习。”这三天可把我们累坏了。

第一天的军训开始了，首先训练稍息、立正，教官把稍息、立正的要点告诉我们：“立正的时候两脚张开，脚后跟并拢。稍息的时候，右脚原地不动，左脚向左伸大一点。”在军训的过程中，如果我们站不直的话，教官会教我们抬头挺胸，眼向前看，把腰直起来。接下来我们又学习向右转、向左转、向后转、向右看齐、向前看，这些都是最基本的站姿，感觉很枯燥。

第二天下雨了，我们每个人都开心极了，心想这下不用军训了，同学们都很怕吃苦。可没想到我们却被安排在学校走廊上军训，真是白高兴一场。重复着昨天的军训内容，稍息、立正…...真是无趣。

第三天，汇报演出的时刻到了，同学们都整整齐齐地穿着校服，排着队准备演出。按年级的顺序出场，虽然骄阳似火，但是同学们都按着教官教我们的动作、姿势，排着整齐的方队演出。我觉得四年级是所有年级中表现最好的。

从这次军训中我懂得了一个道理，什么事只要你认真做，没有做不好的。如果没有消防战士平时枯燥无趣的训练，没有他们吃苦耐劳、冲锋陷阵的精神，哪来我们安居乐业的生活。通过这次的军训，我变得更坚强了！ 篇三：军训感想

白驹过隙般的，时光像潺潺流淌的小溪，我们也迎接来军训的句号。回首丰富多姿的军训生活，不由地感慨——往昔，数风流人物，还看今朝。

这几天，我们在饭前感受到军歌的嘹亮和其恢弘豪迈的气势，喊出了当兵人的心声并与之不可遏制地引起了共鸣。军训既漫长也简短，漫长指军训又苦又累；简短是说我们有信心，能克服困难，得到回报。想起教官的谆谆教导，心中万分感叹！要认真对待自己的错误，这是我在军训时学到的。在军训中我们的毅力，耐心，都得到了提高。在军训中我们有了坚持到底不服输的意念。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。今后的路还长，我们要把军训中学到的运用到实际中。 篇四：军训感想

今天是正式军训的第一天，我们这个团体都积极配合老师，因为我们都为了集体的荣誉。

昨天还叫苦不迭的我今天变得服服帖帖，我想是因为教官们的负责打动了我。不，我们不能再做玻璃娃娃了，应该有颗坚忍不拔的心，应为学校争光。对！相信自己，你是最棒的。

是，我是最棒的！上午训练时，大太阳整个在烤着我们，我就要在放弃之时，看见教官的汗水如豆粒一样大，大滴大滴的往下落。那我想，教官吃的苦，受的累，比我们的还要多。如果我们每人都选择退出，那我们就失去了军训的意义，辜负了树人全体老师对我们的期望。坚持就是胜利！

严厉的背后是满满的期望！我们在练军姿时，总使我想到那些解放军们，他们是多么能吃苦啊！我们是祖国未来的栋梁，我们也应该向他们看齐！这不仅换来我们强壮的体魄也让我们学会怎样做人！

篇一：第一次学电脑

XX年12月21日 星期二 天气：晴小时候，我就听同学们、家长们在议论电脑，“电脑”？这可是个新鲜词儿，什么意思呢？听他们说电脑，好像电脑是个神仙，比孙悟空还厉害呢！于是，我就越来越想接触计算机了。可当我问爸爸妈妈什么时候才能学电脑，可他们总是说：“到了时候你就会学，爸爸妈妈也会给你买得。”我答应了。我耐着性子等下来，等了叁年，终于，壹年级，我们开始了学电脑，可是，当我看到电脑这幅模样：壹个键盘，壹个“老鼠”，壹个像电视显示屏得东西，嘴巴张得老大，好象要把我们吃掉似得。我纳闷了：这东西比比孙悟空厉害？顿时，我得脑袋里闪过壹个大大得问号。正当我苦思冥想得时候，“铃铃铃……”上课了。 老师先给我们讲了电脑得发展历史。他讲最原始得电脑每秒能运算5000次，现在先进得每秒可以运算几十亿次。我听了才知道眼前这台电脑已经是非常先进得了。接着，教师又给我们介绍了电脑得用途。我们就像刘姥姥进了大观园似得，认真地听老师讲解。老师随后教大家打开电脑，我们打开电脑，出现了zf，zf是壹种程序，这个程序让我得打字速度从55字／分提升到了132字／分，然后老师无意间向大家透露了游戏——超级玛利在哪里，于是大家都把心思放在游戏上了，我看见竞争对手壹个个消失，可高兴了！于是我得打字速度达到了150字／分，是班里打字速度最快得。我可高兴了！然后放松了下来，结果有壹位同学以155字／分超过了我，最后，我还是以160字／分胜过了他。 这就是我第壹次学电脑得经过，有趣吗？

篇二：外婆学电脑

外婆学电脑 湖北省武汉武汉市华师附小6年1班蒋昊伟 以前,发信总要到邮局去，人们写的信要用火车、飞机或者汽车、轮船才能跨过千山万水到达目的地，这往往需要几个星期，甚至几个月,要说一些马上让对方知道的事可就不行了。如今不一样了，信息技术突飞猛进，电子网络迅速发展，现在通过互联网发个电子邮件就能互通消息，只需鼠标轻轻一点，几秒钟的时间邮件就可以发到地球另一端。所以外婆为了不落伍也学起了电脑，这样她就可以给远在美国的舅舅发电子邮件了。外婆以前很少用电脑，用电脑也是玩游戏，根本不知道怎么打字发邮件，就连开机、关机都不会。所以我当上了外婆的电脑老师，教会了外婆开机、关机、打字、发邮件、收邮件。学电脑，关键是经常练，所以外婆天天练打字，但是外婆连拼音都不会，所以每打一个字就查字典。因为外婆不断练，很快就摆脱了字典。今天早上我一起床就看见外婆在电脑前练上了打字，以前天天睡午觉的外婆连午觉也不睡了，仍在练打字，我想外婆天天这样练，打字的速度就会一天天快起来，按哪个键也不会像捉虫一样找半天了。我认为外婆这样做很好，因为人要活到老学到老，不断学习新技术，这样才不会在社会上落伍，在什么时候都成为有新知识，新文化的人。 指导教师：林桦

篇三：外婆学电脑

以前,发信总要到邮局去，人们写的信要用火车、飞机或者汽车、轮船才能跨过千山万水到达目的地，这往往需要几个星期，甚至几个月,要说一些马上让对方知道的事可就不行了。如今不一样了，信息技术突飞猛进，电子网络迅速发展，现在通过互联网发个电子邮件就能互通消息，只需鼠标轻轻一点，几秒钟的时间邮件就可以发到地球另一端。所以外婆为了不落伍也学起了电脑，这样她就可以给远在美国的舅舅发电子邮件了。外婆以前很少用电脑，用电脑也是玩游戏，根本不知道怎么打字发邮件，就连开机、关机都不会。所以我当上了外婆的电脑老师，教会了外婆开机、关机、打字、发邮件、收邮件。学电脑，关键是经常练，所以外婆天天练打字，但是外婆连拼音都不会，所以每打一个字就查字典。因为外婆不断练，很快就摆脱了字典。今天早上我一起床就看见外婆在电脑前练上了打字，以前天天睡午觉的外婆连午觉也不睡了，仍在练打字，我想外婆天天这样练，打字的速度就会一天天快起来，按哪个键也不会像捉虫一样找半天了。我认为外婆这样做很好，因为人要活到老学到老，不断学习新技术，这样才不会在社会上落伍，在什么时候都成为有新知识，新文化的人。

篇四：学电脑

当今社会，科学技术飞速发展，新产品层出不穷。电脑作为高科技的宠物，开始进入千家万户，为人们所喜爱。在学校里，同学们经常谈论电脑，我非常羡慕他们。寒假里，妈妈给我买了一台电脑，让我如愿以偿。我很珍惜这位“新朋友”，常常和它朝夕相处，形影不离。 记得刚买来时，妈妈请了银行里的孙叔叔来教我电脑，我兴奋不已。第一节课，孙叔叔先让我认识电脑。当我一打开电脑时，就会出现一大串英文字母，孙叔叔告诉我，这是计算机在自动检验。接着就会跳出windows98’的图像。虽然我以前学过电脑，但学的是dos、wps系统，所以就一无所知。孙叔叔让我看上面有哪些图标，我一五一十地说了一遍。然后，又教我用鼠标……他耐心地教我，我也认真地听着。很快，第一节课的内容我都学完了。孙叔叔问我：“这节课你学懂了什么？”“我掌握了各种路径文件的建立和拷贝、删除等。”我满有把握地回答。孙叔叔满意地点了点头。 以后，每个星期二、四的晚上，我都在孙叔叔的指导下学习电脑。 我学过的课程中，以第三节课最有意思。这节课是用see32看图软件和ulead我行我素作图软件来美化桌面，制作贺卡和人像移植。首先，孙叔叔从文件中找出两张不同的图片，把一张有小孩图片沿着头发画下来，按ctrl+c键。再从编辑中找出一张白纸，按ctrl+v键，于是就会把刚才小孩的头发复制到这张纸上。最后用同样的办法把另一张图片上老奶奶的头也复制过来，拼成一幅图。一看，小孩的头发装到老奶奶的头上去了，真让人感到滑稽可笑。 电脑不仅丰富了我的课余生活，增长了知识，开阔了眼界，还帮助我写作文、学课文、画画……我觉得我的这位“朋友”真是神通广大，奥妙无穷，无所不知，无所不晓。它简直是个神奇的世界，我想，它将来一定会对我们的学习、工作、生活带来巨大的影响。所以我一定要努力学习电脑知识，成为它亲密的好朋友。

篇五：妈妈学电脑

妈妈也要开始学电脑了！，这可是世界上头号奇闻。我想：“妈妈真会跟潮流，从一个洗洗刷刷的家庭妇女一下子变成了一个学生，真新奇。我倒要看看妈妈这回有几分钟的热度。”以前，妈妈曾经说过：“我从今以后，一定坚持要每天登山，决不食言。”，可刚刚爬了不到两个星期，妈妈便说：“哎，真是累死我了，这哪里是在登山啊？简直是在玩命，我要休息几天，登山的事以后再说吧。”，自从打那天开始，登山的事情至今都杳无音信。现在妈妈又说要学电脑，我可真有点怕了。前天上午，妈妈又卖回一本电脑书，还在一个电脑培训班里报了名，看来这回妈妈真的要大干一场，动真格。晚上，妈妈一回家，我就急忙问妈妈：“学得怎么样？”，妈妈笑容满面地说：“电脑可真神奇啊！，我以前也不知道电脑这东西会这么有趣。”，接着，妈妈又把电脑打开，完成老师布置给她的作业，我也兴致勃勃地搬来一把椅子，坐在妈妈旁边看。妈妈熟练地操作着电脑，一点儿也不像一个“生手”，“看来她今天的确学到了不少东西。”，我心里暗想。“这题怎么做？”，妈妈指着书上的一句话问。我说：“刚刚想夸你几句，你就有不会做的题目。”，妈妈听了不好意思地笑了笑。我又看了看题目，认真地给妈妈讲解，妈妈则在一旁仔细地倾听，而且听得津津有味。最近每天晚上，妈妈都要练习到很晚才肯睡觉。现在妈妈已经掌握了许许多多的知识，学会了许许多多的操作方法。比我懂的知识还多呢。爱迪生说过：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”，我应该学习妈妈。

篇六：妈妈学电脑

前不久,爸爸买回来一台新电脑,我们全家可高兴了。 一有时间，我就打开电脑，在上面打字、画画、听音乐、看新闻，方便极了。最近老师又布置我们出电脑小报，我家的电脑又有了用武之地。这一切都被妈妈看在眼里，也“痒”在心上。终于有一天妈妈按耐不住好奇的心情向我请教电脑知识，在我的耐心讲解下，妈妈脑袋瓜真好使，不一会儿就学会了，于是妈妈迫不及待地去实践操作了。一切准备就绪，可电脑鼠标好像跟妈妈作对似的，像个顽皮的小孩一样不听话。明明让它往左移动，可它偏偏向上跑，哎，不知怎么搞得妈妈的手也不听使唤了，食指和中指控制的左右键不分了，单击和双击也不灵了。看到妈妈手忙脚乱的样子，我和爸爸笑得嘴都合不拢了，妈妈的脸都红了。 可是妈妈并不服输，只要电脑有空闲，就在上面练习，真的，没过多久，妈妈就学会了如何使用电脑。妈妈！你这种勤奋好学的精神将不断催促着我去攀登学习的高峰。

从蛛丝马迹中寻找线索

回到家，写完作业，闲暇时看一看《福尔摩斯探案集》是我最快乐的时光了。

《福尔摩斯探案选集》是由[英]柯南。道尔写的一本侦探小说，书中的主人公福尔摩斯以丰富的科学知识、严密的逻辑推理、细致的调查研究及一往无前的胆识，与狡猾的罪犯、凶顽的敌人做斗争，为社会伸张正义，捍卫了法律的尊严。因此，福尔摩斯成了人们心目中的神探，成了令罪犯闻之胆寒的克星，也是众多侦探小说迷心中破案的“神”。

书中的《最后一案》这个故事给我留下了深刻的印象。有一次他在对凶杀案现场血字以及其它细节的推理，引出了杀人凶手以及凶手的一段引人入胜的爱恨情仇和凶手的杀人动机。最后福尔摩斯跟他的老对手——莫里亚蒂教授打斗时坠入悬崖，这个当代最杰出的护法卫士和当时的罪恶之源一起葬身在了瀑布之中。

从福尔摩斯的故事中我明白了，以前老师为什么叫我们去游历祖国的大好河山，好读书、多读书、读好书。我那个时候觉得老师总是老一套，其实也没有什么“绝招”，只是在故弄玄虚而已。自从读了《福尔摩斯探案选集》之后，我便明白了老师的良苦用心，老师是让我们去细心观察啊！细节不是“细枝末节”，而是用心，是一种认真的态度和科学的精神。

我读过的许多好书中唯一能让我真正感动就是著名作家海明威写的《老人与海》。

《老人与海》这本书讲了这么一个故事，古巴老渔夫桑提亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看作失败者，可是他坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼。尽管鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的英勇意志。这本书向我们揭示了这样一个真理：人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。

以前，我做什么事只要有一点不顺利，就会退缩，有时还会说上几句垂头丧气的话。在学习上，我只要有几次考试不是很理想就没有信心。自从读了这本书之后，我知道了自己的不足，学习上不再因为一两次不顺利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。

《老人与海》中，孤独的老渔夫桑提亚哥已经不仅仅是条硬汉，他身上所体现的精神价值，完全是古希腊悲剧精神的现代回响。在《老人与海》中，海明威终于为他所钟爱的硬汉找到了灵魂，这灵魂就是人类亘古不变的永恒价值。

这价值中包括的就是人的自信。桑提亚哥连续出海八十四天了，一条鱼也没捕到。可是，“那双眼睛啊，像海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。”原先跟随桑提亚哥出海捕鱼的小孩，谈到他爸爸把他叫到别的船上去，说道：“他没多大的自信。”“是的。”老头儿说，“可是我们有，你说是不是？”

桑提亚哥的自信是绝对自信，是不以环境变化而变化的自信，是不用与他人比较的自信。在桑提亚哥的生存哲学中，即使遭遇到了极点的背运，人也只能自信。

人活着，唯一能确定的必然，就是走向死亡。除此之外，没有任何必然的东西可以依靠。既然人是靠偶然活着的，那么支撑人生存勇气的，就只有自信了。如果丧失了自信，在持续那么多天的背运之后，桑提亚哥还有勇气和毅力出海捕鱼吗？因此人活着就必须自信，不自信是人消费不起的奢侈品。正因为桑提亚哥有着绝对自信，他对小孩被叫走，表示了完全的宽容和理解。在这里，海明威展现了自信与宽容之间的联系。

从物质上来说，老人搏斗了三天三夜的结果是失败了；但从人的精神、从人的自信自尊，从人勇于和命运作竭尽全力的抗争来说，桑提亚哥取得了胜利。

说到底，人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在物质上无论取得多大的成就，都不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利，才使我感动，才使我和追随老人的孩子一样，为他的悲壮落泪。

《老人与海》这本书，主要写了一位老人，以打鱼为生，一生打到了很多鱼，却没有放松对自己的要求，他想到大海深处，去捕大鱼。

后来老人去了，在去的第一天，果然捕到了一条大鱼，老人明知这是一条比船身大很多倍的大马哈鱼，却依然跟它耗着，和它搏斗，整整三天三夜，老人终于把它捕上来了。

在生活中，我们应该学习老人这种坚持不懈的精神。一件事，需要你一年的时间才能完成，你才做了几天就厌烦了，这不行，应该长时间地做下去。

在学习中，我们要学习老人的这种迎难而上的精神。比如说，一道题，你明知道它难做，要是退缩了，那可不行，应该主动去做它，想办法做出来。这样才对，才好。

在生活中，还要学习老人不畏惧的精神。老人连鲨鱼都不怕，敢勇敢地和它拼一拼，难道我们还怕日常生活中的困难吗？你怕困难，困难就不怕你；你不怕困难，困难就怕你。

在生活中，我们最应该学习的是老人那种乐观的态度。有一次，老人的左手抽筋了，恰恰在这里，一群鲨鱼来了，鲨鱼不断地撕咬着马哈鱼，老人最终用右手赶走了鲨鱼，他说：“左手该工作的时候却在休息。”用得是多么恰当啊！可见老人是多么乐观，我们也要这样！

在《老人与海》中，作者刻画出了一个乐观、不畏惧、迎难而上、坚持不懈的老人。读了之后，我才感到自己是多么渺小，多么无能，但我不能总这么渺小，这么无能！

《老人与海 》描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同大鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知难以取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人不愿这样放弃，最终突出重围，将大鱼的骨头带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。

当我读到爷爷与鲨鱼进行激烈的搏斗时，我真为爷爷担心，可是爷爷，总是保持着乐观的精神去面对一些极大的困难，看到这里，我不由得想起自己。每当我遇到了一些困难时，总是觉得很不顺心，觉得很烦，很想逃避现实。再看看桑提阿果爷爷，不管遇到任何困难也毫不退缩，而是勇敢地去面对！

做人也应该这样，不要一幅贪生怕死的样子，要对自己有信心。即使我们遇到重重困难，也绝不应该让它给打倒，应该勇敢地去消灭它。

我们是祖国的未来，应该像桑提阿果爷爷一样胸怀大志，去追求更好，更大的目标。我相信，在我的努力下，我一定会变得像桑提阿果爷爷那样勇敢，那样勇于拼搏。

轻轻合上这本书，不禁思绪万千，我的心也早已随着这书飘荡到波涛汹涌的大海，与老人一起遨游。

故事写的很简单：老渔夫圣地亚哥在海上连续八十四天没有捕到鱼。起初，有一个叫曼诺林的孩子跟他一起出海，可是过了四十天还没有捕到鱼，孩子就被父母安排到另一条船上去了，因为他们认为跟着老人不会交好运。第八十五天，老人一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老人和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道血腥的踪迹，引来无数鲨鱼的争抢。老人奋力与鲨鱼搏斗，不过，回到海港时，马林鱼只剩下一副巨大的骨架，老人也筋疲力尽地一头栽倒在地上。孩子来看老人，他认为老人没有被打败。那天下午，老人在棚屋中睡着了，梦中他见到了狮子。

“人不是为失败而生的。”这是圣地亚哥的信念，也是《老人与海》作者要表达的信念。虽然他并没有把马林鱼完整地带回海港，但是他这种永不言败，勇往直前的精神不也值得我们学习和赞扬吗？他那坚强的意志、勇敢的行为丝毫不比英雄逊色。他代表了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。孩子准备和老人再度出海，他要学会老人的一切“本领”，这象征着人类这种“打不败”的精神将代代相传。圣地亚哥英雄式的斗争不仅挽救了他自己，也鼓舞了他周围的人，使他们得到精神上的升华，这个精神上永远不可战胜的人成为了文学史上最著名的“硬汉”形象之一。

“一个人可以被毁灭，却不能被打败。”这是《老人与海》中的名言。在现实生活中，遇到困难是难免的，谁都不可能一帆风顺，重要的是勇于面对，坚持不懈，失败后吸取教训，即使第一百次摔倒，也要第一百零一次站起来。回想自己，一遇到点儿困难就不耐烦，吵着要别人帮我完成，一旦失败就像泄了气的皮球，选择逃避。唉，和老人相比，真是天壤之别啊！

人生谁没失败过，但要看你如何看待失败。失败后就自暴自弃是肯定不行的。只有不断吸取教训、不断努力争取、永不言败，才能发展，才能进步，才能保持人的尊严和勇气，拥有胜利者的风度。

20xx年终于来到了，廖杨哥哥、胡瑶姐姐、廖楠姐姐、姑妈……都从麻城来到黄州，到我们家来过元旦。大家都十分高兴。

早上我和廖楠姐姐早早起来，叫起来胡瑶姐姐和廖杨哥哥，就问妈妈要了十元钱，去吃早饭，我做了一个好的小主人，同时也非常有趣，让大家吃得很饱，很多。

回到家里，妈妈和姑妈她们早以商量好了说：“我们都出去转转街，看看有什么好的东西再带你们去玩，去买，让爸爸他们带你们去玩，好吗？”“好！”我们齐声回答。（包括胡瑶姐姐和廖楠姐姐）。

过了一会儿，爸爸回来了，问：“那里去玩呢？”“打乒乓球！没等爸爸说完，哥哥就插话了，“好，大家都去！”我们来到街上一健身房，首先我和哥哥打起来，打的别提多有劲儿，然后，我和姑伯打了一下，又和二伯打，他真不错，我还和他学了几招。

中午……

下午……

吃晚饭时……

晚上……

我相信20xx年我一定会快乐成长，学习也会更加进步

时光就像一条永不停息的小河，匆匆地、悄悄地从人们身边流过。不知不觉中，一个值得回忆的20xx年年匆匆地走了，迎来了一个新的岁月，开始了人们的又一段旅程。

新年来了，大街上、超市里、菜市场里人山人海。有的买菜回家烧饭，有的买礼物访亲拜友……都在庆祝新一年的来到。

元旦早晨，我随着鞭炮声睁开了眼睛。翻开日历，翻开了新的一年，翻开了一段精彩的故事。我躺在床上回想着自己过去的一年里，有过汗水，有过快乐，有过悲伤，也有过感激。这一切所发生的事，仿佛就在我眼前。

20xx年第一天，我做过了许多有意义的事情。我学会了煮菜；帮妈妈洗衣服把房间打扫地井井有条……这些事情是微不足道的，但对我而言，它就是最大的，因为它让我学会了独立，让我长大了。( 维加酒窖 - 维加文学 www.wei-jia.com )

告别了旧年，我们跨入了新的一年。我的眼前仿佛又出现了一条新的跑道也许我还会在这条跑道上跌倒，但我仍会顽强地站起来，顽强地向重重困难挑战。我坚信，在暴风骤雨后，总会有一条美丽的彩虹出现。

转眼间，20xx年年的元旦快要到来了，20xx年年的元旦我准备去敬老院拜访老人家。

首先，我和几个同学准备去敬老院帮老奶奶换上一些干净的衣服和帮助老人家把头发梳理好。然后，我们安排一个舞蹈节目，让我们祝贺老奶奶和老爷爷们身体健康。长命百岁。快快乐乐。还给老爷爷。老奶奶送上水果。最后，我们一起给各位老奶奶。老爷爷送上一束鲜花，这些鲜花代表着我们送给老爷爷。老奶奶的一份爱心。我们还要一起高声地对老奶奶。老爷爷们说：“老爷爷。老奶奶祝你们节日快乐！”

我们又准备帮助老奶奶们把房间整理得井井有条，还要把房间打扫得干干净净。漂漂亮亮的。我们一起跟老爷爷。老奶奶们说心事，说说老奶奶。老爷爷们在这里过得怎么样或者高不高兴。

现在，我们都给老奶奶。老爷爷送上我们的爱心礼物，我们在敬老院走之前，我们都跟敬老院的老爷爷。老奶奶依依不舍。

今年的元旦，我准备这样过！

这篇《高处何所有》是张晓风的一篇哲理散文。文章有一个副标题赠给毕业同学，可见是为那些在攀登学问这座大山的学子们写的。可是，文章所蕴含的深意，却远远超过了做学问本身，那是一种人生的哲理，是在比较了多种人生境界后对某种至高境界的由衷赞许，是对那种看似平易却难以抵达的真英雄境界的诠释与破译。

散文作者没有用太多语言直接阐述自己的观点，她借助一个故事来说明问题。奇怪的是，这个看来似曾相识的故事并没有曲折离奇的地方，却在平淡从容中缓缓透出一种无法回避的魅力。那是真实的魅力，是带着悲剧色彩的人生真谛的魅力。

与过去读过的三兄弟探宝，付出愈多收获愈多，无限风光在险峰的叙述模式相比，张晓风的故事要严酷得多也煞风景得多。第三个年轻人付出了沉重的代价，他并没有得到鲜花和掌声，也没有看到无限风光。他看到的，只是高风悲旋，蓝天四垂;他感到的，只是孤独和渺小。是的，这才是人生的真实，这才是人们到达某种人生境界后必然的感受。也许这种感受带着浓重的悲剧意味，从来也没有到达或接近这一境界的人意识不到这种孤独和渺小，但并不等于孤独和渺小不存在，从某种意义上来说，意识不到的悲哀是更加深重的悲哀。所以，明知前路的艰险，明知顶峰的荒凉，明知个体的渺小,他仍然奋力前行，为的是探究真理，寻找梦想，这，才是真英雄。

真英雄何所遇?他遇到的是全身的伤痕，是孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感。张晓风在散文的最后说出了自己的观点，正是这个观点的真实和冷峻震撼了我们，也吸引了我们。

做个真英雄吧，纵然高处一无所有!

读了张晓风的散文《行道树》，印象最深的一段话是：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”可以说全文就是通过行道树这个形象阐述这个道理。何为神圣的事业?

应该是社会需要、人们需要的事业吧。如文中习惯于污浊的居民需要新鲜空气，燠热的夏天行人需要遮阳的浓荫，城市需要阳光，需要拥抱太阳的火热。这就是甘愿立在城市的飞尘里的行道树所从事的神圣事业。为此他们忍受着“常树”难以想象的痛苦：跟原始森林在吸露在玩凉凉的云的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身抖不落的烟尘，在充满车辆与烟囱的城市里，存在只是一种悲凉的点缀;跟城市里繁弦急管、灯红酒绿沉浸于夜生活欢乐之中市民相比，他们在寂静里在黑暗里在不被了解的孤独里苦熬着。他们还为城市的污浊，尤其是人们似乎早已习惯于污浊而忧愁着，大有屈原“世人皆醉吾独醒”的悲悯与焦虑。但他们甘愿自我牺牲，牺牲并快乐着，因牺牲而深沉，因牺牲而神圣。

1981年，当张晓风的第四本散文集《你还没有爱过》出版时，余光中先生为该书作序，称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。如楼肇明所说：“中国民族历来就偏向于柔弱的阴性思维，一部中国古典散文史，韩海苏潮以外，满眼芳草凄凄的阴柔之美。”而她是一位从一般女作家狭隘局促的闺秀天地里突破出来的闯将。

从《行道树》这篇短文里，我感受到了作者对大自然、大地上的山川草木，对行道树只有宗教性的虔诚才可以相比拟的感恩情感;感受到了作者“那涵天负地般的广阔的胸襟，以辽阔思维空间为背景对生命价值的沉思。”(楼肇明语)读来立在城市的飞尘里，忧愁而又快乐的行道树，痛苦而又神圣的行道树，让我遐思翩翩，似乎看到了模糊而又真切的无数身影和脸孔，他们所从事的就是神圣的事业：革命、国防、科学、教育等等。他们卓越不凡抑或默默无闻，但毋庸置疑他们的神圣在历史的星空熠熠闪光，在现实的水面沉浮激荡，在人心的神龛备受膜拜!