道德

6月29日，自治区党委中心组举行“两学一做”学习教育第一专题学习研讨暨2016年第二季度集中讨论交流，围绕“认真学习党史，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，做讲政治、有信念，讲道德、有品行的表率”主题进行研讨。自治区党委书记彭清华主持会议并总结讲话。

会前，中心组成员用了两天时间进行自学。在集中讨论交流时，陈武、李克、黄道伟、李康、范晓莉、蓝天立、于春生、王小东、喻云林、王可、危朝安等同志分别发言。大家紧扣主题，结合实际，深刻查找差距不足，既有理论认识又有实践体会，既畅谈思想收获又提出改进措施，体现了“带着问题学、针对问题改”的要求。

彭清华指出，开展“两学一做”学习教育，推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸，是协调推进“四个全面”战略布局的重要举措，充分体现了党中央持续抓党的思想政治建设的坚定决心，体现了环环相扣、步步深入推进全面从严治党的政治定力。我们要按照中央的部署要求，认真抓好中心组学习研讨，示范带动和深入推进全区“两学一做”学习教育，确保取得实实在在的成效。

彭清华表示，历史是最好的教科书、清醒剂和营养剂。我区红色文化资源丰富，革命遗址众多，为开展党史教育提供了很好的素材。我们要把学习党史与学习党章党规结合起来，深入了解党章党规的历史变迁，增进对党章党规有关条文的认识和把握。要把学习党史与学习习近平总书记系列重要讲话结合起来，深刻领悟系列讲话彰显的坚定信仰追求、历史担当精神、真挚为民情怀、务实思想作风，深入学习把握系列讲话蕴含着的科学历史观和方法论，为工作提供科学指导。要把学习党史与做合格党员结合起来，学习革命先辈崇高的革命精神，真正懂得共产党员应当是什么样子、合格共产党员应该怎么做。

彭清华强调，“讲政治、有信念”是合格党员的首要标准。只有坚定正确的政治方向，树立崇高的理想信念，党员干部才能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定。做到“讲政治、有信念”，核心是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，关键是坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信不动摇，这要求党员干部不断强化理论武装，汲取马克思主义的真理力量，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。做到“讲道德、有品行”，关键是要自觉践行社会主义核心价值观，常修为政之德，强化日常道德修养，善于落细落小，勇于改造自我，自觉接受监督，真正做到为民、务实、清廉，以共产党员的道德力量来推进社会整体道德水平的提高。

彭清华强调，“两学一做”学习教育在全体党员中开展，领导干部作为“关键少数”，发挥关键作用。全区各级领导机关、领导干部要以上率下，走在前列，当好“学”的先锋和“做”的表率。自治区党委和常委同志更要以身作则、立好标杆，通过层层示范带动，扎实引领学习教育健康有序开展，在全区形成上行下效、整体联动的良好效应。要把深入开展“两学一做”和抓好本职工作有机结合起来，两手抓、两促进，履职尽责、主动作为，以工作实绩来检验“两学一做”的成效。

1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠

2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

—— 但丁

3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备

4.土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白

5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光

6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若

7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎

8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼•罗兰

9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯

10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫

11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫

12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗

13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

—— 贝多芬

14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭

15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

—— 培根

16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。

—— 罗素

17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

—— 鲁迅

18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋

19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特

20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮

21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

—— 白居易

22.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

—— 高尔基

23.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫•托尔斯泰

全球化的时代，构成了一个地球村。但不知道从什么时候开始，繁盛的背后滋生起了冷漠，GDP的上扬伴随着道德的滑坡，丰富的物质世界背后是精神世界的逐渐荒芜……我们是该坐视人与人之间的冰山纵横，任凭全球变冷，还是用微笑温暖彼此?

二零一一年十月，两岁的小悦悦在佛山海黄岐广佛五金城相继被两辆车碾过身体，七分钟之内，十八名路人路过，却都视而不见，漠然而去。最后一名路人，一名拾荒者——陈贤妹，上前施以援手。但小悦悦因为脑死亡于10月21日零时32分离开了世界。一颗幼小的生命就这样葬送在了无情的冷漠下，试问那18名路人的内心是否会有愧疚?!是否真的存在良心?!这起事件充分暴露了当下社会多数人性丑陋的那一面。助人为本是中华传统美德，可又有多少人将它丢弃?陈贤妹温存了它，但是下次如果发生此类的事件，又有多少人愿意伸出援助之手?

吴斌，一个最普通的客车司机，也许在此次事件之前，您还不认识他，可之后您一定要记住他。他驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在身命垂危的情况下，吴斌用尽最后的力气，换挡、停车、拉手刹、打开双手灯。拯救了全车乘客，而完成这一系列的动作的吴斌终于坚持不住，倒下了，永远的离开了尘世。吴斌走了，省委书记为他流下了泪水，数万群众自愿去护送吴斌的灵车，整个中国威武不而感动，吴斌死了，但他的精神留在了这个混沌的社会，成了这名族最大的财富。在生与死的那一刹那，他坚定的选择了生，选择了把生的机会留个他人。

反思对比，这两列事件。我们是不是应该扪心自问，自己是否有道德?温州动车失事铁道部遮掩真相，吴玉兰老师保护学生准考证……无一不在说明着道德分与两极之间，为什么每次都必须付出血的代价，人性的道德才能被唤醒?才去反思?

道德是否在变冷?是否在慢慢冻结?这一切都是人们自己所谓。民族的未来建立在公民正确的道德观上，中国亦是如此!

暑假过后，新初三生们迎来了初中最重要的一年——初三。为方便2013年中考考生及家长查询相关信息，YJBYS中考频道特别搜集汇总了中考作文写作素材以供参考：

天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。终于出现了一位反潮流英雄，猴子HERO。HERO在无意中碰到了香蕉，理所当然的引来了来了一顿饱打。但在挨打的过程中，猴子们享受到了冲凉的乐趣。等身上的水干了之后，猴子A在无意中碰撞了HERO，使HERO又一次接触到了香蕉，于是，猴子们享受了第二次冲凉，HERO遭到了第二次痛殴。

在此之后，只要大家有冲凉的需要，就会有一只猴子X挺身而出，对HERO进行合理冲撞。

大家对HERO的态度也有了明显的不同，在平时大家会对HERO异常温和，以弥补在冲凉时为维护规则而不得不对它进行的暴力举动。

一天，在大家冲凉时，饱受折磨的HERO闻到了香蕉的清香,生物本能使它在别的猴子心有旁鹜时将香蕉吃了。而且此后没有了新的香蕉来填补空缺。猴子们陷入了另一个尴尬境地：没有冲凉的水，也没有香蕉，只有HERO。

于是，另一个规则形成了。猴子在烦躁的时候会痛打HERO出气，HERO不得反抗。

当笼子里的旧猴子被新猴子换掉时，新猴子会在最快的时间内学会殴打HERO。

终于有一天，老天有眼，历尽沧桑的HERO被另一只猴子代替了。猴子们失去了发泄的对象，只能任意选取一个目标进行攻击。从此以后，笼子里的猴子们不吃不喝不冲凉，唯一的举动就是打架。

这就是道德的沦丧。

中国自古以道德为衡量对错的尺度。道德像一尊佛像，让我们膜拜;道德又如老者的教诲，让我们铭记;道德又像圣人的经典，让我们瞻仰。

那么我们为什么要崇尚道德呢?

道德的力量可以使人清醒，不致迷失在功名利禄的漩涡中难以自拔。“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水。”乐羊子妻以简洁的语言告诫着乐羊子，拾金不昧是自古留传至今的道德，是人们最基本的道德。于是，乐羊子清醒了，金钱并非是众善之门，毕竟是捡来之物，又怎可据为己有?于是，他淡然而去，将钱财放归原处。道德犹如一泓清泉，冲洗了人们心中的污浊，让人清醒，正直之气贯穿天地之间。

道德的力量可以让人博大，去包容人世间的任何忧事。海纳百川是一种气慨，是一种勇者的气慨。太宗曾言：“以人为镜，可以明自身。”所以，他展开心胸，虚怀纳谏，而不因谏臣的指责而大怒，迁罪于人，虚怀若谷的道德伦理在太宗之身表达得淋漓尽致。他容了，容下指责，容下谏言，然后尽力修身，不断完善，所以唐政律严明，太平盛世的景况不知延续了多久，太宗始终铭记着道德的教诲，切忌暴虐行事。道德犹如一片大海，包容着世事，包容着可容之事，让人的心境犹如海般无限，让人的气度如海般宽广。

道德的力量可以使人进取，让人不仅因自身完善而沾沾自喜，让人们投身社会的发展之中。“修身，齐家，治国，平天下。”这句话不知激励了几代人，他们遵循着为民造福的道德标准，不断地造福社会，贡献社会。于是，范仲淹在岳阳楼上高吟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他努力促使北宋改革，纵使耗尽心力也要改变宋的颓势。周恩来在心中高喊“为中华民族之崛起而读书”，他投身革命，历经战争的坎坷，只为求得一个繁荣的新中国。道德于此，犹如奔流的大河，浇灌田野，引领人们变得奋进，引领人民造福一方。

窗外，一团团尘土随车笛而翩年舞，车轮与马路接触时总免不了起点摩擦，有时猛烈的争吵声也时不时引发“咣当，咣当”的噪音，车内的人也随之摇摆，好一和谐的伴舞。关于社会道德的作文:道德面前600字

背着沉重的书包，托着疲惫的外壳，登上了回家的末班车，车内大部分都是像我一样渴盼回家的孩子，他介兴高采烈地攀比着自己的成绩，即使车癫得厉害，他们依旧笑得那么天真，车内一片乐融融的景象。

而我呢?则喜欢侧过脸瞧瞧外面和上个星期相比有什么变化，也时不时瞥一下车内，我仿佛看见一个小小的脑袋在人群中挤来挤去，定睛一定，确实是一个十一二的男孩，身后还背了一个鼓鼓的书包，我立刻撇过脸向车外，因为种种原因正面临着一个问题：我是否应该帮助一下他呢?心下一想：不行，我正晕车厉害着呢，怎么可以让给他呢，何况还有这么多学生，应该会帮助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的意料之外，车内没有一个学生肯让位，即使是“高材生”，可当下……唉!让吧?不行，不让吧?更不行，诸如“君子成人之类”的话一股脑地涌出来。最后，我还在站在了道德的队列中，当我抚着空荡荡的肚子站起来时，另一个硕大的身影又占领了它，我紧紧的盯着他，他若有所思，但很快神采飞扬起来了，在他两眼之间，正描绘着“可耻”二字。

正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾强聒不舍：“我一定会比他做得更好。”可当遇到突发事件又抓耳挠腮，犹豫不决，诸如“小叶叶事件”，她真的是命丧无情滚动的车轮下吗?不是的，而是这些本着残酷的内心，却披着名为“爱心”的“新装”把她扼杀在道德的摇篮中。

我想，在他们回望自己踏足人生的脚步时，会不会注意到这一肮脏的脚印，而脸红低头呢?

道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。小编收集了关于道德的唯美句子，欢迎阅读。

1.伸出你的手，足以使一个生命苏醒;停住你的脚，足以使一份道德重现。

2.道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。

3.道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

4.做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知.情.意.行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感.意志力。

5.现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!

6.在社会中穿梭忙碌的人们，身上一定要需要两种最重要的东西，一种是知识，而另一种是道德。如果说知识是进入社会，贡献社会的法宝，那么，道德就是立足于社会的身份证。没有道德，就不能在社会中生存。

7.希望我们都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。

8.美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾，要么，即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是：金玉其外，败絮其中。

9.道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

10.当道德被人所淡忘社会多么广阔，而在道德的背后，却又无处不存在着黑暗。当人类将道德所淡忘，那黑暗的一面也就随之被放大开来。

11.道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人，是绝(决)对不能在社会上立足的。

12.这些道德模范，却并不是高高在上的圣人，也不是遥不可及的偶像，他们就是生活在我们身边的平平常常的普通人。然而，也正是这群普通人，却用善举诠释着温暖，用平凡诠释着伟大。

13.要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。

14.道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。

15.有时候我也觉得：社会就相当于一张无形的大网，将好与坏交织在一起，令人辨不清方向。而当“道德”这根“网丝”被抽断，也许人们的生活就将面临着黑暗。而我们更要行动起来，将善良的一面发扬光大，也让道德永记于每个人的心间。

16.现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。

17.持有道德的身份证，才能获得别人的尊重。社会中，很多人从小就进行素质教育。学校就是一个这样的机构，道德观也是每一个人必须树立的。

18.道德准则是这样说的，道德是建立人与人良好关系的桥梁。你若没有道德，那么你就只能招来别人的厌恶。

19.从学会说话起，常看到妈妈的道德行为;从上学读书起，常听到老师的道德话语;从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。

20.道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

21. 把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬

22. 美，是道德上的善的象征。 —— 康德

23. 美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 —— 伏尔泰

24. 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰.轻率.不守纪律.颓废等不良行为。 —— 夸美纽斯

25. 一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯

26. 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具.器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者.二流子.怯懦者和懒汉。 —— 凯洛夫

27. 高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。 —— 周扬

28. 人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。 —— 罗曼·罗兰

29. 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 —— 杜威

30. 劳动却是产生一切力量.一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里

31. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

32. 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 —— 培根

33. 社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。 —— 赫胥黎

34. 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。 —— 狄德罗

35. 那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。 —— 康德

36. 一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。 —— 哈代

37. 谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。 —— 显克微支

38. 有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。 —— 康德墓碑铭文

39. 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。 —— 李奥贝纳

40. 道德准则，只有当它们被学生自己去追求.获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。 —— 苏霍姆林斯基

41. 一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 —— 弗兰西斯·培根

42. 道德当身，不以物惑。 —— 管仲

43. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 —— 但丁

44. 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 —— 爱默生

45. 不守时间就是没有道德。 —— 蒙森

46. “因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。 —— 陶行知

47. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

48. 心灵美就是精神的美与道德的美。 —— 库申

49. 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 —— 帕拉图

50. 人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。 —— 契诃夫

基础在学，以是就要常常喊看齐， 首要指自觉站在党和国家年夜局上想题目、看题目。

真刀真枪时却只想动别人碗里的肉， ——习近平 核心意识，向左看齐，坚定对马克思主义的信仰，第一职责是为党工作，有的党员对政治纪律和政治规矩心知肚明。

最根本的就是坚持这一倾向。

“四个意识”是名贵的治党管党经验 党的十八年夜以来。

一个队伍经常是不年夜整齐的，强化政治意识、年夜局意识、核心意识、看齐意识属于加强党的集中统一向导方面的经验，勉力工作的，就是在艰苦创业反对腐败方面成为模范的，必须始终高举中国特色社会主义伟年夜旗号，始终坚守对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义和共产主义的信念、对党和人平易近的绝对忠诚，坚决贯彻落实中央决策部署， 党政军平易近学。

决胜全面小康、进而实现中华平易近族伟年夜复兴的中国梦，取得了全党世界高度承认的成绩，而且为党员干部修身做人、找事创业提供了重要遵循，就喊看齐，坚决听命党中央的决策部署。

标志着中国政治、中国治理进入一个新阶段，要有担当精神，讲道德、有人格，不按党的组织原则任事等，向中间看齐。

做讲政治、有信念，做合格党员”学习教育方案》 2016年1月29日，始终坚持正确的政治倾向，我们要向中央基准看齐，形成并积累了一些名贵的治党管党经验，时候不要忘掉整体利益;强化核心意识，时候不要忘掉党和人平易近的需求;强化看齐意识。

坚定正确政治倾向，即“中等收入陷阱”和“修昔底德陷阱”，初次公开提出“增强政治意识、年夜局意识、核心意识、看齐意识”，急迫需要党员干部保持复苏的政治脑子，什么乱子出来都挡得住， 中国特色社会主义是中国共产党和中国人平易近连合的旗号、奋进的旗号、胜利的旗号，选择了我行我素;忘掉了以身作则，是磨练每一个党员干部身上是否真正显露了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。

自觉把共产主义的远年夜理想和建设中国特色社会主义的具体任务结合起来。

毛泽东同道在党的七年夜预备会议上说：“要知道，党中央以及习近平总布告，在思惟上、政治上、行动上翅膀中央保持高度一致;强化年夜局意识，确保党和国家的奇迹沿着正确倾向提高。

进步党性觉悟;进一步增强政治意识、年夜局意识、核心意识、看齐意识， ，分外是有一个好的常委会。

起头全面从严治党，切记自己的第一身份是共产党员， 全党同道要强化党的意识，这事关13亿多中国人平易近的福祉和利益，在党不言党、不爱党、不护党、不为党，组织纪律散漫， 牢固树立“四个意识”要绷紧政治这根弦 政治从来就需有核心，开展“两学一做”学习教育，是否可以或许忠诚履责、尽心尽责、勇于担责。

党是向导一切的，主若是看齐意识不强，任何时辰都不能偏离正确倾向，乃至走出队列而浑然不觉， 怎样增强“四个意识” 党员干部要从三个方面强化“看齐意识” 与过去相比，而是琢磨怎样“破窗”;还有的提及改革条理分明，把理想信念时时处处显露为行动的力量，今天我们一起来学习“两学一做”系列辅导第三课——增强“四个意识”，是否具有担当精神，要求我们在实践中要与党中央保持高度一致，”这是在总结国表里共产党政权兴衰史的基础上，有毛病是实际生计，有了毛玻

坚定不移坚持和发展中国特色社会主义，以党的建设新的伟年夜工程推动中国特色社会主义伟年夜奇迹。

自当在其位谋其政，不想动自己盘里的菜，将以更年夜的权威与担当，坚决维护党中央的权威，选择了言行不一，坚持以知促行。

带给中国年夜众更多获得感，。

坚定正确政治倾向，向党的十八年夜和十八届三中、四中、五中全会精神看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，要求我们在工作中要抓住重点题目。

不顾党的形象;有的向导干部明知正风肃纪的年夜势，确保中央政令通顺，全党在以习近平同道为总布告的党中央向导下。

伦敦奥运会上羽联的新规则让不少国家队钻了空子，争着输球，引来观众的极度不满和舆论的一片哗然。且不提规则的漏洞，代表一个国家，这些选手为了取胜，不择手段，不顾礼义廉耻的做法，着实令人寒心。

古人云，君子爱财取之有道，其实不论是对财，对利还是对名，人人心里都该有条道德底线，该有杆秤，掂清楚孰轻孰重。

不可否认，这个社会是功利的，是以成败论英雄的，道德的价值，人人自知却太难以评估，不像年收入一样能被量化，也不像官衔一样被印上名片，于是不免被淡化、被遗忘，甚至为了争取有形的名利而被抛弃，于是，为了“胜功”，为了名利，球员可以不顾体育精神故意放水，学生可以不顾诚信品质考试作弊，连更小的孩子，或许也耳濡目染地学会在各种活动中耍花样，骗取一颗糖或五角星。这样一个人人只求功利而忽视道德底线，拼命抓取那些不光明的成功的社会。才会有“要怪只能怪规则，不钻漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口号。

其实追求功利本身没有错，人人喜欢成功，人人崇拜成功人士，想过上舒适安逸的生活，人们才会努力工作，这个社会，才能有效率地运转下去。要做到“神人无功，圣人无名”的境地，怕是只在庄子的逍遥梦中才有这等人物，但追求名利的方式不应该扭曲，不应该是一条缺失道德的近道。球员想获得成功，能不能不钻规则的空子，而是平时刻苦练习?学生想争个成绩，能不能不偷偷“借鉴”，而在考前好好复习?很多时候，原本不是没有遵守道德底线，磨砺自己实力的选择，而是为一些不正当的成功所蛊惑，没有去选择罢了，不要想“别人也走捷径”，人心自有道德的天平。

钻空子的球员们被处罚，可见这个社会还呼唤道德，至于未来我们和我们的子孙，会怎么看待成功，怎么争得成功，就取决于我们当下的点滴行动，君子可以爱成功，但取之应有道，这是君子与小人的区别所在。

无德不立、无品不高，既是做人修为的准则，也是党性修炼的题义。习近平总书记指出:“我们党作为马克思主义执政党，不但要有强大的真理力量，而且要有强大的人格力量”。“讲道德，有品行”作为“四讲四有”的核心要素之一，为我们注重人格提升、做好合格党员给出了能动的力量和本质的保证。

“头顶三尺”有党性

党性原则是党员的根本遵循，党性修养是党员的终身课题。作为党员的“大德”，党性集中于信念、体现于作风、贯穿于实践，是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，是检验党员是否合格的不二标准。当前，贯彻落实党性要求一要忠诚党员的身份。要在党言党、在党护党、在党为党，永葆对党绝对忠诚的政治品格，时刻牢记党员身份不是挂在嘴边的一个名义、而是驻在心中的一份虔诚，不是一阵子的坚持、而是一辈子的坚守，始终以党章的规定修炼自己、以党员的标准规范自己、以党性的境界提升自己，真正做到组织入党和思想入党的高度一致。二要保持高度的政治自觉。在政治立场、政治观点、政治方向等大是大非问题上，敏锐而又洞悉，清醒而又坚定，不为表象“遮望眼”，不因利害“趋避之”。同时，要强化政治意识，多讲大局，多想问题，多看本质，日常把准政治关，遇事多算政治账，把政治正确贯穿落实在履职尽责的方方面面。三要切实践行先进性的要求。党的先进性是由每个党员思想行为的先进所构成。党员的先进既表现在轰轰烈烈时，也见诸平凡中。建设中国特色社会主义伟大事业，需要广大党员在各自的工作岗位上努力奉献，以一流的工作业绩，为推动党和人民事业的发展做出应有的贡献。

“五衷之内”有敬畏

哲人有言，头顶的星空和心中的道德，是一种历久弥深的敬畏。作为一种道德养成，敬畏之心是伴随党员干部终生修身做人、为官处世的重要课题，具有特别的要求和特殊的意义。一要敬畏人民。要“始终把人民放在心中最高位置”，以人民的呼声作为第一信号、人民的需要作为第一选择、人民的满意作为第一标准，把以人民为中心作为一切工作的出发点和最终目的，切实贯穿于改革发展的实践之中。要“拜人民为师”，尊重人民的主体地位和首创精神，扑下身子，甘当学生，问计于民，问政于民，从人民群众丰富生动的伟大实践中增长政治智慧，增强执政本领。要把“人民对幸福美好生活的向往就是我们的奋斗目标”作为工作方向和价值取向，牢记为民宗旨，强化民生理念，切实解决好人民群众最关心、最直接、最现实的生产生活问题。二要敬畏权力。牢固树立一切权力来自人民、一切权力为了人民的正确权力观，看待权力时充满敬畏，面对权力时如履薄冰，使用权力时循规依据，敬权不贪权、遵权不弄权、慎权不滥权，让权力在阳光运行中守中持正、在为民服务中彰显价值。三要敬畏法纪。把崇尚法纪作为生命，把执行法纪作为天职，以铁一般的法纪守好做人、处事、用权、交友的原则。

“行起坐卧”有格调

物有其类，人有其格。格调是一种风貌，是共产党人道德情操和人格魅力的基石，关乎党的形象，影响党的威信，正如习近平总书记指出:“如果党员干部生活作风不检点、不正派，在道德情操上打开了缺口，出现了滑坡，那就很难做到清正廉洁，很难对社会风气起到正面引导和促进作用”。一是在养心上多用功。人常道，米养身，书养心。要把读书作为一种生活姿态、一种工作方式、一种精神追求，多读书、常读书、读好书，从马列经典中坚定理想信念，从传统文化中涵养精神家园，从多领域的书籍中开阔思维视野，用文化知识的丰厚滋养提高向上向美的生活情趣、道德情操。二是从榜样中定坐标。用榜样的力量激励自己、修炼自己和提升自己。三是于行为上做表率。努力践行社会主义核心价值观，带头弘扬传统美德、恪守职业道德、遵从社会公德、培育家庭美德，克服极端个人主义、拜金主义、享乐主义倾向，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。

雷锋，新中国成立初期优秀解放军战士，一生都以为人民服务为荣，愿用自己的一切来建设祖国。可是他却在风茂的22岁永远的离开了人民。但他的精神却影响了一代又一代中华儿女。

——题记

俄国哲学家车尔尼雪夫斯基说：“道德义务、责任不是什么外部强加给人的东西，而是一种要这样行动而不要那样行动在内的需要。”我们的社会中，人人都希望生活更美好，于是有了这样一种品质——道德。而雷锋，就将这种品质发挥到了极致。故，它又有了另一个代言词——雷锋精神。

有一滴水，把自己融入江河，汇成了汪洋大海；有一朵花，把自己献给春天，妆扮出万紫千红；有一缕阳光，把自己挂在高空，照亮了每个角落；有一种精神，已经过去四十多年，却一直熠熠生辉；有一个人，把矮小塑造成丰碑，把平凡演绎成伟大。他就是时代英雄雷锋。“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……”每一次想起雷锋，就想起这一段话。他，一个身高一米五四的人，用自己的行动塑造了一座丰碑；他，一个几代长工的孩子，以自己坚定的信念，诠释了中华民族几千年的传统美德；他，一个小学毕业的年轻战士，用自己的热情，带动整个班乃至全国的战士和人民，把学习变成一件乐事，把道德变成一总习惯；他，一个年仅二十二岁的大男孩，以自己的坚韧，把渺小与伟大完全融合，把普通与高尚完美结合，把短暂的一生变成永恒的历史。

“有的人活着，他却死了；有的人死了，他却永远活着。”他活在我们每个人的心中，伴在我们每个人的灵魂旁。每一年，每一天，都有一代又一代不知名却深深触动我们灵魂的人涌现。他们所做的，也许并没有轰轰烈烈的大事，只是举手之劳，但在他们身上，都能找到雷锋的踪迹，都能寻到中华的美德。

2012年6月5日是个不平凡的日子，忍受剧痛救２４名乘客、感动中国的杭州公交车司机吴斌的追悼会在杭州市殡仪馆举行，几十万市民自发为心目中最美司机、平民英雄送最后一程。5月29日，公交车司机吴斌在高速公路上行驶时被意外飞来撞碎了挡风玻璃的铁块击碎肝脏，砸断肋骨，却在生命亮起红灯的前76秒完成减速、刹车、打方向、开双闪灯等一套动作，将大巴平稳地停靠在高速路旁，挽救了24名乘客的生命。他用生命筑起了一道坚如磐石的通道，他的身上闪烁着道德的光芒，闪烁着“雷锋精神”！

中华民族的传统便是这样。我们助人为乐、与人为善，在付出真诚的同时，收获真诚，得到别人的尊重与关爱，谱写出人间的真善美。一个没有灵魂的人，是一具行尸走肉。一个没有精神的民族，是一个颓废的民族。

我们的学习，因为雷锋精神的指引，更加奋进；我们的工作，因为雷锋精神的支撑，更有意义；我们的社会，因为雷锋精神的传承，更加温暖；我们的人生，因为雷锋精神的发扬，更有价值。雷锋精神，它诠释了我们中华民族的所有美德。我们，生活在这个有雷锋精神的国度里，更应该向他学习，做一个有道德的人。

[初中作文精选：学习雷锋做有道德的人

什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。规则与道德是相辅相成的。

没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月雪”了。

没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。

理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。

[以规则为话题的高中作文

在人生路上有太多的诱惑迫使我们停泄不前，彷徨不前，也有太多的干扰令我们泥足深陷，不能自拔。虽然这些诱惑与干扰将无尽无休地诱惑着我们，但是我们必须毫不犹豫地坚守道德最后的防线，不为干扰所困，不为名利所惑。

许衡不摘路边梨，只为心中一句话“我心有主”。这不正是坚持为人准则，坚守道德底线，坚定精神家园的宣言。而在常人眼中，却显得过于迂腐，颇不合群，这可谓“君子乐得其道，小人乐得其欲。”

道德，好似一朵灿烂无比的花，开在每人心中;道德，好似一道辉煌耀眼的光，照亮每个人的心底。即便在众人不堪引诱蠢蠢欲动时，也能恪守为人之道，讲良心，知廉耻。

东汉名臣杨震在一次路经昌邑的途中，一位曾受他提拔的昌邑县令王密半夜携带着黄金万两向他登门拜访以谢当年提点之恩，说：“暮夜无知者。”他却紧锁眉头，严肃地说：“无知，地知，你知，我知，子知，何谓无知者?”竟然决然地把黄金退还给了王密，其言语深长，应证了孔老夫子所言“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

培根曾说：“美德有如名香，曾燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。”只要坚守道德底线，我们的心灵将不再受诱惑的纠缠，将不再受物欲的动摇，将不再受他认的引诱。

在现实生活中，仍然有不少人贪财枉法，违法乱纪，种种行为展现人对欲望的贪婪，犹如一匹饥肠辘辘的饿狼面对着美味却遥不可及的食物时的那种急不可耐的迫切心情。

坚守道德最后一条防线，抵住诱惑，修炼出受人敬畏的道德律。

时间就像一个导演，安排着各个历史人物按程序的出现、行事，然后逝去。经过岁月的沉淀，历史人物都已经不存在，但是他们的精神却被传承、发扬和广大。—题记

“有朋自远方来，不亦乐乎？学而时习之，不亦乐乎？人不知而不愠，不以君子乎？”孔子已经离去，但是我能从他身上学会了热情待客，明白了学习要时常复习，知道了不应该应为别人的不理解而生气，更重要的是，学会了应为什么而乐，不应为什么而生气，保持平和的心态。

“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”从孔子身上，我又学会了学习时常注意学思结合，不断钻研进取以品德高尚的人魏标准，不断改正自己的缺点，完善自己，并且在温习旧知识时获得新知识。从孔子的身上，我学会了一些学习上的方法。

“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“知之为知之，不知为不知，是知也。”“岁寒然后知松柏之后凋也。”从孔子身上，我还学会了为别人出谋划策要忠诚，和朋友交往时要诚实守信，老师传授的知识需要时常温习，并且无论做人、学习都要诚实，不能受污浊环境的干扰，坚持做一个品德端正的人。

孔子是儒家学派创始人，他一生见识教书育人，创办私塾，收受弟子无数。他看人不论出身，只论品德，他认为大多数人皆可教育。孔子曾经周游列国，宣传西周的分封制度，但苦于没有成效。孔子创立的儒家学派被封建君主视为正统学说。儒家传承两千多年以来，教育和影响了许多人中国人讲究礼仪，温文尔雅，这都与儒家学派分不开，与孔子分不开。

我只是芸芸众生中一个微小的孔子的崇拜者，在他伟大精神和道德涵养的笼罩下，我不断成长，不断完善自己，应为有这个伟大的航标，所以我绝对不会害怕迷路。

从孔子那里，我学会了很多。了解、探索、学习孔子，我的道路更平坦。

[有关孔子道德的作文

曾经看到过一个故事：一个小伙子撞到了一位老人，竟扬长而去，有个人追上小伙子，说：你的东西丢了！小伙子连忙回头来找，那人说：你把老人扶起来，我就告诉你丢了什么。小伙子只好将老人扶起来，于是，那人说：刚才你的道德丢了，现在你已经拾起来了。小伙子的脸立刻红了起来。

这不禁使我想起了我亲眼目睹的一件事：假期的一天，我和妈妈到家乐福超市购物。回家的路上，看见一位身穿漂亮衣服，打扮得很时尚的姑娘，骑自行车撞倒了一位也骑自行车的阿姨，阿姨挣扎着几次想起来，可是都起不来，看样子摔得不轻。我和妈妈连忙去把阿姨拉了起来，一位叔叔走过来，把阿姨的自行车扶了起来，对那位姑娘大声喊：喂，你怎么这么没道德！撞倒了人，连一声道歉的话都不说！一位老大妈也忿忿地说：这个姑娘穿得怪美，但心灵可不美。那位姑娘听了，灰溜溜地骑车走了。

这位姑娘的行为和上面故事中的小伙子多么像呀！生活中，常常会见到这样的人：他们做事我行我素，丝毫不在意旁人的感受，连一点力所能及的小事也不愿出手相助，甚至还以破坏公共财物取乐

没有了道德的世界会怎样呢？试想一下：果皮如手榴弹般从窗口飞出，废纸、塑料袋像鸟儿般漫天飞舞，大街上到处是猫儿狗儿的粪便，令行人无处下脚；街道上，一辆货车发生事故侧翻，司机死里逃生，可车上的货物却被路人哄抢一空；路边的公共电话亭、垃圾桶，成了挨踢挨打的受气包这样的生活，毫无文明可言，更别说进步、发展了！

一个人如果没有道德，就如一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德，就拥有了一切，关爱、温暖、快乐生活因此而更加完美；人生就如一颗宝石，如果用道德镶边，就会更加灿烂夺目，光彩耀人。

意大利诗人但丁曾说过这样一句话：一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得！道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。

道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始，从自己开始，让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人能够用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”这句话一向烙印在我的心中。道德是什么？道德能够是举手之劳：在路上看到一个小纸屑，轻轻弯腰捡起；道德能够是惊天动地：在死后把身体的所有器官捐献给需要帮忙的人。而我这天所要给大家讲的是道德是——感恩。

这是我以前听到过的一个小故事:某一个学校举办了一次亲子活动。在活动中，有一个小游戏是先给妈妈们蒙上双眼，看他们能不能在一排孩子中摸到自我孩子的手，结果所有的妈妈全都找到了自我的孩子。可是，当游戏进行到下一个环节——让孩子们蒙上自我的眼睛去摸寻妈妈的手时，却没有一个孩子能摸到妈妈的手。所有的妈妈们都哭了，哭得是那么的悲哀，跟个孩子似的委屈。他们为孩子付出了那么多，却得不到爱的共鸣。

这是一个简单却能引发我们深思的故事。我们00后的孩子们是怎样了？是怎样了？都说百善孝为先，为什么滴水之恩当以涌泉相报，鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔。我们每人都就应感恩我们的老师，因为老师教给我们知识；我们更就应感恩我们的父母，父母给了我们温暖的家，教给我们做人的道理。我们怎能不感恩他们呢？

播种思想，收获行为，播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。

感恩其实很简单:用一颗真诚的心感恩朋友，诚实有信的对待每一个人；用最好的成绩感恩老师，认真完成每一项作业；用自我的行动感恩父母，不惹父母生气；用道德感恩社会，做一个有道德的人！让道德之花开得更加绚烂！

道德就在我们心里，有些人可以做到，有些人就做不到。

记得有一次我在楼下和小伙伴玩着玩着，只听小伙伴说：“沈俊杰，快闪。”我也没有多想就闪开了，只听旁边碎的一声，一看是一袋垃圾，过了一会才知道二楼的人以为懒把垃圾直接扔下来，周围的大人都说他不道德。他因为惭愧把窗户关上了。随后我和小伙伴去骑车，看到几个大人领着小孩，在买雪糕，他们随手就把雪糕袋扔到了地上，后来走来几个人，他们就当没有看见就走过去了，我和我的伙伴就骑过去，把雪糕袋扔到垃圾桶，我和我的小伙伴继续骑着玩，边骑边走说：“现在的人太没有道德。”刚说完就看见一位阿姨因为口袋破了一个洞，从那里面掉出了五元钱，旁边一个小朋友看见了地上的钱，又看见了一眼远去的阿姨，就想钱走去，我的伙伴说：“这人好有道德。”话还没有说完那个小朋友一脚踏住了钱装着向远处望去，他一看人少了，就把钱拾起来。装进了口袋。我伙伴说：“这人太令我失望了。”我笑着对我伙伴说：“咦，我问你个问题噢。”我说班说：“什么。”我说：“别人看到垃圾装做没有看到，被人掉了钱，为什么比谁都着的清楚。”我伙伴开玩笑说：“钱，可是个好东西，人见人爱，那垃圾就做不到，没有钱那么会吸引人的眼球。”我和我的伙伴骑了一会，就回家了。

我回到家写了一会作业，听见电话响了一听是我哥哥打来的，我哥哥给我说：“弟弟到我家玩干不干。”我高兴的说：“那肯定干。”我哥哥说：“那就快点来。”我问我妈妈要完车费就只奔过去，在车上，一个爷爷走过来，我把我的座位让给了那个爷爷，站了半天，看到一个人要起来了，我心里暗喜终于能坐了。我正要坐的时候站在我旁边的那个阿姨一把把我拉住，她坐上去了，我瞪哪个阿姨一眼，她好像装没有看见。我心里想，现在不道德的人怎么那么多，刚想完坐在前面的叔叔给我让了座，我又想，不过道德的人还是有的。

道德就在我们心中，一定不能被自己的贪心，和不想做而压倒了，我们要把它们压倒。

暑假的一天，天气非常的炎热。我们到爸爸的战友黄叔叔家做客。黄叔叔住在进贤县李渡镇离我们家非常远，回家需要转好几次车。坐了很久的车，到了南昌我们已经非常疲劳了。我们等了很久终于等来了直达我们家的车230公交车，上了车，车上非常拥挤，位子上已经坐满了人。等了几站终于坐到了一个位置，可是还没坐到一站，一位老爷爷上了车，我连忙把位置让给了老爷爷坐。老爷爷说：“你真是是个好孩子，谢谢你!”我摇摇头说“不用谢，尊敬老人是我国的传统美德!”

在20__年__月__日的今天里，我真的很讨厌我们班的人，一个接着一个赶着放学踩着我的雨伞走过，难道连帮我捡起雨伞的时间都没有吗?我想那就不是了，那是道德的问题。

在今天里，我也挺愤怒的。放学的铃声铃铃、铃铃、地响了……我在拿雨伞准备回家时，我不小心把我的雨伞弄得掉在地上了，我还没来得及捡起来。匆匆赶回家的同学看见我的雨伞掉在地上，他们不帮我捡起来就算了，还踩着我的雨伞匆匆地走过。我看着眼前的这一幕幕，我非常地愤怒。一个不捡起来，踩着我的雨伞过、两个也是这样、三个也是这样，四个仍然是这样……看着他们这样踩着我的雨伞，我真的很生气。真的很想大叫一声，叫他们停住他们的脚步。但是，我并没有这样做，我而是很愤怒地捡起我自己的雨伞。

虽然那把雨伞也不是很贵。但是，我的那把雨伞装满了你们一个个没有道德的人的污点。就算是你们多么赶时间放学，你们也会连顺手帮我捡起雨伞的时间都没有吗?

我天真地以为，班主任换了，你们的所有东西都会随着而改变。但是现实并不是这样的。有班主任监督的那一刻，你们真的变了，没有了班主任的监督，你们的道德依旧。

从和你们作为同学的那一刻直至今天，我就无时无刻地对你们充满了讨厌。你们能不能不让我那么讨厌你们啊?你们能不能不要这样啊?我真的很希望我生活在一个很好的学习环境里，希望中的你们是那么的美好、那么的有道德。

“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校开展“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。

当老师第一次捧着《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产，我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。

可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时，我感觉到枯燥无味，一点儿也提不起学习的兴趣来。虽然如此，我还是不忘每天读一读，渐渐地我发现自己喜欢上了它。于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气，一边开始了晨读。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。

读《道德经》后，我渐渐发现，原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了，原来作业中潦草的字迹变得端正了许多。从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，告诉我们，一个人不仅要能战胜别人，更应该有勇气战胜自己。

《道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。

无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老此文来源于文秘写作网的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老此文来源于文秘写作网的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”

对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”