道德

什么是道德?道德就像一个人的脸面，即使你穿得再华丽，没有道德也是没用的。道德要从点滴做起，诚实守信就是一点。我们曾听过一个故事：有一位妈妈，她有一天要到市场上去买菜，她的孩子闹着要和她一起去。

她说：“孩子，妈妈一个人去，我买猪肉回来给你烧红烧肉吃。”孩子不闹了。妈妈回来后，孩子爸爸发现她并没有带猪肉回来，就要去杀猪，妈妈拦住爸爸问：“为什么?”孩子爸爸说：“孩子要跟父母学的，你骗了他就是骗了他的人生。”看呀，道德就是这样，要从点滴做起。

做官者为政以德，才能德行天下，让社会变得安定和谐。为什么这么说呢?子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以礼，齐之以德，有耻且格。”什么意思呢?就是说如果用各种法律条文来治理国家，用刑罚来约束老百姓，人民虽然会躲避这些规定约束而免于处罚，却不知道什么是廉耻;如果用礼法来治理国家，用道德来约束老百姓，人民就会知道廉耻，并主动改正错误，遵守礼法。所以，作为一名官吏，尤其是一名清正廉洁的官吏，唯有自己先遵循道德操守，才能感化老百姓，才能让人民群众自觉的去遵守道德和法律，改善社会的不良风气。

东汉的杨震，在上任的途中，路过自己从前的学生王密所管辖的县城，受到了王密的热情招待。有一天，王密拜访杨震，两人聊得很开心，一直聊到了深夜。这时，王密从怀里拿出几根金条，说是要感谢杨震的教育之恩。杨震拒绝接受，王密便说深更半夜的，没有人会知道的。杨震便说，天知地知，你知我知，怎么会没人知道呢?!后来，王密为了自警，便在自己的县衙盖了一座内堂，这便是千古留名的“四知堂”!子曰：君子慎独!杨震便是在这样的条件下，恪守自己的做人准则，严格按照遵循道德礼法，成为一代清官的典型。其实，清官就是如此，不仅在人前清正廉洁，无人之时更是洁身自好。在清官杨震的影响下，当时的东汉大治，社会风气非常之好，真的是路不拾遗，夜不闭户，显然天下太平。所以说，为政以德，方能使德行天下。

当今社会，之所以风气欠佳，就是因为部分官员的道德缺位，正能量不足，没有形成艰苦奋斗，勤俭节约的良好品行，以至于贪污腐败，铺张浪费等现象时有发生。要想改变我们目前的社会风气，让所有人都有道德，讲礼貌，是需要我们为政者来带头的。因为，所有的为政者都是百姓们的榜样，都是风向标，他们往哪里去，人民群众就往哪里去，他们怎么对待自己的父母，人民群众就会如何对待自己的父母。尤其中国有七千多万的党员，遍布于全国的每一个地方，每一个角落，更是要发挥模范带头作用，将明德守法作为自己做人做事的首要准则，真诚的对待每个人民群众，这样才会让人民群众感受到温暖，去自觉的弘扬社会主义美德，让我们的社会变得更加和谐美好。

如今的中央提出了要以德治国，就是看到了道德礼法在治理国家中能发挥出不可替代的作用。因为以德治国，既是对我们中华民族传统美德的发扬，又是实现中华民族伟大复兴的重要保障。因此，在中央领导的带领下，如果全国大大小小的官吏都能为政以德，那么让全国人民都变得有道德有素质，构建德行天下的美丽中国，将不再是一个梦!

鉴史问廉观后感【最新】

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《鉴史问廉》第四集《道德之择》观后感

有谁的名字，像他那样，如春天的风，吹遍神州大地的每个角落?又有谁的名字，像他那样，如破冰的暖，唤醒人们忙碌现实中紧闭的心灵?是他，雷锋!又到三月，忆雷锋!

雷锋叔叔虽然已经逝世，但是他的精神是永存的!不仅仅是20世纪60年代，在我们21世纪，仍然有着许许多多的“活雷锋”。

他们在马路上扶起摔倒的老人，为社会主义添砖加瓦;在校园里，他们随手关掉教室和走廊的长明灯，关紧正在滴水的水龙头，热情地帮助同学们解决学习上的困难;在家里，他们主动帮助父母分担家务，勤俭节约，不浪费粮食;在对待工作，他们有着“钉子”精神，干一行，爱一行、专一行，精一行……越来越多的雷锋出现在我们的视野里。

雷锋精神已经传承了50年，在每一个365里路中，他永恒的生命中沸腾着无数中华人民。让我们说雷锋、天天见“雷锋”，人人做“雷锋”!

雷锋，你是圣火的火种，点燃了理想与信念的火炬;你是一粒希望的种子，把嫩绿与金黄无私奉献给大地。雷锋，变革的时代需要你，我们追随你一路走来，我们还将紧跟你一路前行，昨天、今天、明天，我们都会踏着你的足迹，大踏步地走向未来!让我们学习雷锋，做一个有道德的人，让我们的明天、让世界变得更加美好!

修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源与此.

修养指的是一个人理论,知识,艺术,思想等方面的一定水平,通常也是一人综合能力与素质的体现.

假如说,个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话,那么个人修养的提高则要靠自己.

良好的修养最能体现一个人的品位与价值,一个有很高个人修养的人,才具最具有个性和人格魅力,当今,市场经济把每个人都推向市场,利益驱动越来越影响人与人之间的关系,虽然 如此,非功利因素在建立健康,***的人际关系中依然显得非常重要.一个人面对挫折的乐观程度,情绪控制能力,认识他人情感能力以及交往能力等,都是自身修养的重要内容.它对加深沟通交流,提高人格魅力有着举足轻重的作用.

或许还有人不懂得什么是修养,修养是文化,智慧,善良和知识所表现出来的一种美德,是崇高人生的一种内在力量.讲究情操修养,是我们中华民族的好传统.我国古代就有"修身齐家治国平天下"的说法.

要提升自己的人格魅力,就必须从塑造自身的形象开始.

为什么有些人在说话,举手投足,甚至微笑或者问候,甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉,而有些人则恰恰相反?这里面关系到一个人的修养问题.从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美.这种美,并不一定外表长的很好看;并不一定拥有一块名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而败絮其中"终归是不行的.但是,有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出,这就是个人的魅力所在之处.

一个要想加深自己的修养,首先要从"改"做起,从"受"做起,从自我要求做起转载自百分网，.那么究竟要怎么"改",怎么"受"呢?

1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步.

2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能"受".和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想.

我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步.

3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍.

4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当.

因此,我们想要加深修养,就应该要:

1.要改言,改性,改心.

2.要受教,受苦,受气.

当北京遇上西雅图，发生了一串爱情故事，当法律遇上道德，会怎样?

以我们这年级谈法律来着有点像在书上看一个学术名次似的，如果问法律是什么?那就相当于直接呗政治概念一样，简单地说，法律就是一些比较严格的规定。国有国法，家有家规，学校有纪律。法律和纪律，都是一些规定，只不过法律是由国家制定的带有强制性的规定而已说严密规范一点，法律就是治国安邦、维护秩序、抑恶扬善、促进社会发展的工具。这工具常常表现为一部部法律，它们各司其职，比如专管国家大事的《中华人民共和国宪法》，打击犯罪的有《中华人民共和国刑法》，促进我们健康成长的有《中华人民共和国末成年人保护法》等等。虽然说起来一条一条的，头头是道，但实际上却并不重视，只有当事实摆在眼前时才会有心灵上的触动 其实就像书上说得那样，法律与道德时相辅相成的，法律也是弘扬道德的一种形势改革开放以来，由我国最高权力机关颁布的法律有三百多部。

假如我们国家现在没有法律，同学们想想社会会怎么样?可以说，没有法律，社会将一片混知己人们将面监灾难如果没有法律，杀人、抢劫、盗窃事件就会越来越多，人们的生命财产就受到严重威胁;如果没有法律，拐卖儿童的犯罪分子会日益猖獗，小朋友的人身安全就不能得到保障;如果没有法律，假冒伪劣产品就会充斥大街我们就很难买到货真价实的东西了…… 但是道德也同样重要，例如"小悦悦"事件，因为道德意识薄弱，才会有那么多"看客"不闻不问，令人心寒。也因道德意识不好，终究引发了法律后果。

法律是我们的保护神。当今，世界上的发达国家几乎都是法治国家。几千年的历史证明，用法律治理国有是所有治国方法中最好的方法。改革开放二十年来，我国发展很快，但是我们国家的法制还不健全。因此，党的十五大确立了建设社会主义法治国家的奋斗目标。建设社会主义法治国家，必须要有一大批法律人才。然而，我们中国目前缺乏法律人才，将来更缺。我国现有专职律师10万左右，仅占全国人数的万分之零点三。再过十多年，我国人口将达到15亿，以万分之四的比例计算，仅律师一项专门人才就需补充45万多人。到那时，正是我们成才之际，正是我们为国家贡献青春才智的大好时机。

将来，如果我们当了律师，就可以依法为受害人打抱不平;如果我们当了检察官，就可以挑起与儿子罪分子作斗争的重担;如果我们当了法官，就可以肩负起为社会伸张正义的神圣职责。到那时候，不管是法官、检察官，还是律师，都是社会上很受人尊敬的法律人才，因为他们不仅待遇高、地位高，更重要的是有共同的作为，这就是维护法律的权威。到那时候，如果我们当了科学家、作家、画家或者其他的专家，也得知法、懂法、用法，也得维护法律的权威。这是因为，我们利用法律武器维护自身合法权益取得的胜利，也是法律的胜利。

法律和道德维护着我们健康成长，因此同学们，我们必须增强法律意识才能在将来立足于这竞争激烈的社会中!

让，是一种文明，是一种道德，是一种文化。翘首回顾中华五千年的历史长河，“让”随处可见。“让”已流入中国人的血液，注入中国人的骨髓。“让”，虽只见于细微之处，却营造了一片充满阳光的天空。

在公共汽车上，年轻人起身让座给老人、小孩、妇女。一个渺小的动作，却深深注入每个人的瞳孔，激荡着每个人的心灵。阳光透过窗口柔和地射进来，多么和谐呀!

田间的小路，狭窄而又曲折地伸向远方。一山难容二虎，一条小路难容二人，一人站在旁边的田梗上，等待着另一人的走过。一个轻轻的迈步，方便了他人，快乐了自己，阳光普照大地，照出了人的心灵，照出了人的美德。

“让”，有时可以制造一份惊喜，一份美好。

今天你或许给某人让了座，你会觉得今天的旭日东升格外美丽，今日的风格外凉爽，今日的鲜花开得格外烂漫。——“让”，制造了惊喜。

母亲让出了自己的青春，自己的岁月，自己的全部，换来了子女的平安，子女的青春，子女的幸福。——“让”，制造了美好。

“让”使白云显得格外飘逸，敞开一片充满阳光的天空。“让”的过程如品茶，越品越香浓;“让”的形式如喝白开水，越饮越单纯;“让”的结果如蜂蜜，一直甜到脚底。

让鼠标脱离指尖，你会发现原来书海里也有宝库;让忧郁的心远离，你会发现原来生活如此美妙;让飘荡的心回归，你会发现原来学习如此有趣。

其“让”也，足以显才，足以博赞，足以炼情。让出一种风度，一种品味，一种人格。“让”可使扭曲的心灵回归到正确的轨道，“让”可使今日的辉煌为明日的发展打下基础，“让”可使阴暗的天空充满阳光并发出迷人的色彩。

你让，我让，大家让，这样就能营造出“我让人人，人人让我”的和谐社会氛围。没有“让”的日子犹如没有阳光的日子。没有一只鸟的树林不成树林，没有一滴水的江河不成江河，没有一点“让”的社会不成社会。

早上7点，正值上班高峰。ХХХ路公交车上挤满了上班的男女老少。车子缓缓开动了，行驶到一半，“吱”的一个紧急刹车，大家有意识地往后仰，车门外又压进来一个男的。刚才那浑浊的空气更闷了。

女站在一旁，涨红了脸，盯着她旁边那刚上来的小伙子，忍了好久，终于开口说话了：“你踩着我脚好一会儿了，长没长眼睛?”看样子，那女的显得很生气。男的轻蔑得瞟了她一眼，干笑了几声，讽刺她说：“年纪轻轻的，咋不说人话，该到礼仪公司好好学学了。”“你……你……”女刚才的脸又涨红了，像个熟透了的苹果似的，连话也说得结巴，见自己吃亏，却不甘示弱，顺手举起了包，打算开打的样子。男的见样，捋了捋袖子，举出拳头，说：“来劲了是吧!”男的边说，边冲出去，站在一旁的老人连忙出手制止，心平气和地说：“算了，算了，把心呀!放宽点，车就不挤了。不过每个人都应该有点道德嘛!可不能把道德踩在了脚底下。退一步海阔天空。”两人这才停止了争吵。

如今人们的道德去哪儿了?在今日生活的提高，科学的发展，似乎道德已是历史的一个殉道者。一个文明的社会缺少道德行吗?不行!我们失去了道德，同样会让文明了上下五千年的中国堕落。

哎!道德究竟去哪儿了呢?

讲文明、懂礼貌是衡量一个人道德的基础。尊老爱幼是中华民族的传统美德。我们作为中华民族的后代，应当做到讲文明、懂礼貌。在我们身边虽然有一些人不讲文明、懂礼貌，但绝大部分的人还是能遵守的。在日常生活的点点滴滴中，讲文明、懂礼貌无处不在。

那是一个星期日的下午，姐姐陪我去盖伦体育场分校上英语课。我们在市政府站坐上了8路公交车，车上的人不是很多，经过了一站又一站，车上的人渐渐的多了起来，很多人没有座位，不得不站着了。“移动公司到了，下车的乘客请后门下车。上车的乘客请投币刷卡，本车不找零钱。”公交车内传来了报站的声音，这时，随着“老年卡”的声音，上来了一位白发苍苍的老奶奶，只见她身材不高，满脸的皱纹但很慈祥，可能是年纪大的原因，干枯的双手，腿脚还不太灵活。公交车缓慢地启动了，老奶奶在四处张望。车上的乘客虽然有的向窗望去，有的在窃窃私语，但还是有很多人站起来给老奶奶让座，我看到了这一切，我也不由自主地站了起来把座位让给了老奶奶(我坐在靠前的位子)，老奶奶连忙笑着对我说：“谢谢你，小朋友。”我用响亮的声音回答道：“别客气，这是我应该做的。”站了很久，终于到站了，我迈着沉重的双腿下车了。虽然很累很乏，但我的心里感到暖暖的，甜甜的。

在现代文明的社会里，讲文明，懂礼貌这种美德是应当更加得到大力弘扬。从我做起，从身边的小事做起，让我们都做讲文明，懂礼貌的人吧!

道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。

有时道德是一种感恩。

从前，有一个和尚叫佛印，与朋友出去玩，路过海边时，与朋友说话不投机，被朋友甩了一巴掌，佛印气愤地在沙滩上写下“x年x月x日被x人打”。当他走过原始林森时，佛印和尚遇险被朋友救，于是他在岩石上刻下“x年x月x日被x人救”。朋友奇怪地问他为什么两次在不同的地方写字，佛印说：“巴掌之痛一如海水冲淡沙滩上的字，很快消逝;相助之恩却似刻在石头上的字，天长地久，永远铭记。

道德有时是一种爱心。

2008年5月12日，这是一个令人永远无法忘怀的日子。恶运在下午2点28分向四川袭来，8级地震瞬间之内让房屋倒塌，路面裂开……那一幕幕真是惨不忍睹啊，多少家庭破碎了，多少孩子失去了父母，多少父母失去了孩子，多少丈夫失去了妻子，多少妻子失去了丈夫……

灾难无情人有情。电视上一幕幕救援队救援的情景;捐款箱前排起的一条条长龙;一个个在医护人员精心照料下的病人……每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得湿润了。

可有“正面”就有“反面”。

一些“无知”的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到的更多是让我感动的画面。全国无数人为灾区捐款，我们学校也进行了募捐活动，师生们纷纷向灾区伸出了援助之手。我当然也不例外，我捐了120元，因为我知道人要学会有“德”，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手有余香，今天拉人一把，明天陷入困境时也会有人拉你一把。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。

道德，是春天的花儿，是植物的肥料。

道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

道德，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远绚丽，绽放!

什么是道德?道德就是一个人的品行。一个人有很好的道德，走到哪里，都会有人尊重他。相反，一个人的道德很差，那么他就得不到别人的喜爱。所以，我们要做一个有良好品德的人。

有一次，妈妈下班没有吃饭，让我去给她买桶面吃。说来也巧，超市里只有一桶面了，我正要拿时，一个小弟弟也要去拿这桶面，并用可怜巴巴的眼神看着我。我当时想：干嘛给你呢?给你了我妈妈岂不是要饿肚子了?但我又转念一想，我都12岁了，难道这点谦让都不懂吗?唉，还是让给小弟弟吧，这样我的良心也能过得去。不就是再跑远点找个商店再买一桶嘛!于是我对他说：“给，哥哥去那边买。以后你也要学会谦让哦!”“哦，谢谢。我一定会的!”小弟弟有点害羞地说。超市老板用赞赏的目光望着我，点了点头。把我搞得的都不好意思了!这件事过后，我变得更加懂得谦让了!原来谦让可以得到别人的赞美!

高尚的道德还不仅仅是谦让，还有诚实等等。

有人说，诚实是很简单的，只要不说谎就可以了。对，但要真正做到却很难。

记得我10岁的时候，我说了一次慌。那一天，我在路上玩了，本来只要30分钟的路程，我走了两个小时!回到家，我对妈妈说我在路上写作业了，所以才来迟的!妈妈其实看穿了我的慌，但是她什么也没说。这让我的良心始终过不去，然后，我向妈妈道了歉······

我现在长大了，渐渐明白一个道理：一个人如果要想有良好的道德品德，就要认认真真去做好每一件小事。为了以后的路能走的更好，让我们从小事做起，做一个遵守道德的人。

老师们教导我们‘德智体美,德为先’。如果一个人没有了道德，这个人就失去了做人的意义。

记得有一次，我和妈妈去坐公交车，车上挤满了人。在公交车上都有老幼病残专用座，可是在座位上坐的都是身强力壮的年轻人站着的不是小孩就是老人，不是病人就是妇女。我问妈妈:"为什么老弱病残专用座上都是年轻的大人?”妈妈说“现在的南昌道德还没有这么高，不是每个人都会让座的。”可是在一旁坐着的伤残人士却给一位年过花甲的老奶奶让座。我看着很揪心。“为什么连伤残人士都会给老奶奶让座，那些年轻人都不让呢?”唉!这应该是不道德的吧?所以我心里一直在想一个问题：道德究竟是什么?

前几天我还在纠结一个问题，不过自从经历了一件事情，我明白了：道德是靠人为的。

我路过一条街口，看到一辆献血车，车外挤满了人，都是来献血的，这个世界上还是有不少有道德的人的。其实他们一直都在我们身边为我们默默付出，加油打气。

人与人之间是不一样的，那差别有多大啊!也许，这就是道德的意义吧?

今年9月22日—23日，我有幸参加人教社出版的部编初中《道德与法治》教材骨干教师新教材培训会，共培训6课时。这次培训，是一次难得的学习机会，由衷感谢领导为我提供了一个很好的学习平台。这次培训内容主要是陕西省教育科学研究所夏波老师对人教版《道德与法治》教材的调整和变化进行解读。夏波老师的讲座以鲜活的例子、丰富的内涵及精湛的理论阐述震撼了我，使我的思想得到了升华，受益匪浅。

这次课程的修改是为了贯彻落实党的十八届四中全会关于在中小学设立法治知识课程的要求，从2016年起，将义务教育小学和初中起始年级“思想品德与生活”“思想品德”教材名称同意更改为“道德与法治”。

现就学习主要内容和学习感受做以汇报：

本次培训共两个内容：《新课标解读与新教材介绍》、《七年级上、下册教材培训》。

夏波老师在9月22日下午做了《新课标的解读和新教材的介绍》。

一、新课标的特点

1.强化了中国特色。渗透核心价值体系，弘扬中华民族优秀传统文化，继承和发扬了我国基础教育的优势。

2.突出了时代特征。强调德育为先、育人为本的教育理念，体现现代社会发展和科技进步的新成果，重视创新精神和实践能力的培养。

3.体现了国际视野。在课程理念、知识观、学习观、课程评价、课程文化等方面既立足中国国情，有顺应国际课程改革的发展趋势，具有广阔的国际视野。

二、课程性质的变化

1.强调以学生生活为基础

2.明确“以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的”。

三、了解了课标的一些重要修改

1.彰显生命教育主题

2.突出法治教育

3.强化公民意识教育

4.加强媒体素养教育

通过对新课程标准的解读， 使我对课标有了更深的了解，认识到教师要走进新课程，实现课标目标，其自身必须有先进的，与新课程相适应的教育理念。作为教师要理解新课程的目标，准确把握课程功能、课程内容、课程结构、课程实施、课程评价，把握新课程的精髓。例如：新的课程标准与以往使用的思想政治课课程标准比较，其体例、结构、表述与呈现方式等方面都有了很大的改进。新的思想品德课程设计以心理、道德、法律和国情教育等内容为横坐标，以成长中的我、自我与他人、自我与社会为纵坐标，作为内容整合的逻辑。

新的课程标准完全改变了以往课标“知识——能力——情感”的梯级认知目标体系，而是以情感、态度、价值观目标为首，兼顾能力目标、知识目标。更加关注学生学习的过程和方法，尤其是伴随这一过程而产生的积极情感体验和正确的价值观。因此，教师在使用新课程标准的过程中，应关注如何利用学科所特有的优势促进每一个学生的健康发展，而不是仅仅关心学生对某个结论是否记住，记得是否准确?不是仅仅关心学生对某项技能是否形成，并且运用起来是否得心应手?

在新课程目标下，教师自身应具备宽厚的基础知识和现代信息素质，形成多层次、多元化的知识结构;有开阔的视野，善于分析综合信息，有创新的教学模式，创新的教学方法和以创新思维培养为核心的评价标准等。因此，为了适应教学，教师应通过自学或培训等方式，提高自己的专业理论水平。其次，通过报刊，杂志等收集有关的教育教学资料，充实知识。总而言之，教师一定要通过学习后以最新的教育理念构建课程目标。

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学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”这首耳熟能详的歌曲一直在我心里回荡。虽然雷锋叔叔已经离开了我们，但雷锋精神却永存在我们心中，永存在我们身边。

那是一个炎热的夏天中午，太阳高高地挂在天上，仿佛要把大地烤化了。当妈妈和我上了开往劳动公园的15路公共汽车时，才发现车厢里非常拥挤，过道里也站满了人，憋闷的环境和汗湿的氛围几乎把我的游兴给淹没了。我和妈妈只好站在上车门附近。车走了一半，上来了一位老得连眉毛都白了的老奶奶，她佝偻着身子，拄着拐杖，颤颤巍巍地上了车。司机看到这种情况，回头喊了一声：“上来一位老人，谁给让个座?”此时，大家把目光都集中在坐在“老、弱、病、残、孕”座位上的一位带着“鸭舌帽”的年轻人身上，可这位年轻人却赶紧带上耳机，并压低了“鸭舌帽”的帽檐。整个车厢随之陷入了沉默……突然，车厢深处传来了一个清脆的声音：“老奶奶，来我这里坐吧!”随即挤过来一个小姑娘，拉起老奶奶的手来到自己的座位前。望着这个只有十二三岁的小姑娘，老奶奶既感激又愧疚地说：“姑娘，你……”“老奶奶，我下站下车了，再见!”说完小姑娘就向门口挤去。车厢里不再沉默，在大家的赞许声中，我看见那个年轻人的“鸭舌帽”帽檐似乎压得更低了。最后，他也起身向门口走去。

下一站到了，小姑娘没有下车，当然，“鸭舌帽”也没有。

这件小事，令我至今难忘，小姑娘的声音始终在脑海中回荡。其实好事并不难做，只要我们能“不以善小而不为”，持之以恒地个出一双友爱之手，那么，整个社会终究会开满文明之花!

“我哪里狂妄了，不就欠了点钱嘛……要拘留就拘留呗，反正我也能出来……”4月26日下午，昆明西山区法院的法官们在一起强制执行案件中碰到了一出“闹剧”：身为云南民族之花艺术团团长的蔡某眼见威胁法官和工作人员不成，开始称身体不舒服倒在地上翻滚。

执行法官介绍说，蔡某自2013年起就成为了西山法院的常客，在多个案子中一共有25万余元债务没有履行。“2015年他欠呼某某18000多元，只还了7000元，昨天去执行的就是这个案子。”执行法官说，4月26日经人举报，西山区法院执行局6名法官来到了云南民族之花艺术团办公室寻找蔡某，但在交涉的过程中，蔡某不仅和法官们吵了起来，还威胁带队的执行局长要“小心一点”。

“我做了这么多的公益事业，反正我现在没钱，要拘留就拘留呗，反正我也能出来，出来才能挣钱还。”蔡某在交涉时表示，自己借钱是为了搞民族公益事业。西山法院执行局的工作人员认为蔡某常年租用办公写字楼，并且装修和办公用品都较为高档，此外最近还受邀在电台做节目，认定其具有履行能力拒不履行，所以对蔡某采取拘留15天的处罚。

不过处罚并没有让蔡某警醒，被押上警车后蔡某把脚搭在囚车的座位上，依旧冲着执法干警叫嚣。到了拘留所后，蔡某以肚子痛为由突然痛苦不堪地躺在椅子上翻滚，法官们赶忙把他送到了医院进行检查，但检测结果却显示其各项身体指标都很正常。“听到这个结果他不干了，又睡倒在医院的地板上翻滚起来，衣服、裤子也被他自己扯脱。”执行法官表示，蔡某之后还使出了“翻滚大法”拒不配合工作。

此后法官们也没了办法，只有让四名执行干警分别抬住四肢把蔡某抬进了拘留所里的拘留室。令人哭笑不得的是，进入拘留室内蔡某却瞬间“正常”，自己站了起来。执行法官表示，希望蔡某能在拘留所里好好反省，此后也会继续对他的资金财产进行严密监控。“一旦发现他有偿还能力，而他抗拒执行的话，我们还会对其进行拘留。”执行法官说。

据西山法院工作人员介绍，该院在“迅雷行动”开展以来，针对执行过程中规避、阻挠、抗拒执行，转移、隐匿财产等违法行为，共拘留被执行人16人，罚款1人，限制出境1人。

道德是每个人必须遵循的准则，无论在任何地方，始终要有一个良好的习惯，才能构建和谐家园。

幸福的生活，美丽的家园是每个公民都希望的，我们每个人都要参与，但是，有些人并不是这样，尽管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，这些提示，可还是会有人去扔垃圾，这些提示牌上的提示就当作看不见，或者许多人去扔垃圾了自己也学着去扔。

我们的世界是不断发展的，每个人都要有自己的文化素养，才能构建和谐社会，让我们的世界更加美丽，干净，抵制腐朽文化和落后文化，所以要养成好的习惯，才能更加美好，才能提高国家的文化，保持一颗积极的心，不要让我们所生活的环境遭到破坏。

在神庙浮雕上本是一件很好的物件，可是却被人刻上了字，这不仅让神庙浮雕失去了美感，而且让外国人看到了也会耻笑，这是一件多么羞辱的事。道德的修养是很重要的，因为道德的修养代表的不仅是个人的心文化素养，而且还是一个国家的修养，我们必须要加强自身的文化素养，才能不会让人耻笑，一个国家是否繁荣昌盛，每个人的文化素养也很重要，道德是美德，它提升了一个人的内在品质，也为人们的行为作出了评价道德也体现了一个人和国家的形象，提升其国家的实力水平。

汉口，上海洋街宽平洁净，而中国街道，狭隘拥挤，污秽不洁这样的环境当人们意识到只会觉得呕心，不会想走进，当一个人去旅游会选择环境相对优美的，人们可以从不同的环境来看出不一样的文化素质和道德的修养。一个人有良好的道德修养，会得到别人的尊重，为自己树立良好的形象，丰富了其文化内涵。

加强个人的道德，是每个人的责任，为了我们的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我们需要追求更高的文化素养，一个良好道德修养的人有利于个人关系的改善，对一个国家而言，更加有利于加强合作，所以，我们要加强个人素养，使我们的社会更加安定，和谐，道德修养是我们每个人都应该具备的，只有具备了这些，才能使个人更好的发展，我们的国家更加富强。

我们都需要一个和谐的社会，那么就应该加强个人的思想道德素质，让我们的未来更有机会，更加美好。

[作文：道德修养

传统道德具有工具性和方法性，谈传统道德教育。传统道德即具备这种工具性和方法性。如“忠君”，曾是封建社会一种道德范畴。其中“忠”是工具，“君”为本体。现在我们完全可以将这二者分离，去其本体，用其工具，形成“忠于祖国”、“忠于人民”，这样新的道德范畴。这种认识受邓小平同志建设有中国特色社会主义思想的启发，从前认为市场经济为资本主义所独有，与社会主义不沾边，其实它既不姓“资”，也不姓“社”，它是途径、手段、工具，它既可以为资本主义效劳也可以为社会主义服务。所谓“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，这种工具性、方法性的东西可以“改嫁”。传统道德，完全可以进行这种方法与本体的剥离，古为今用，推陈出新，使之与新的社会主义经济基础与意识形态相结合，并为之服务。

传统道德观念在表述上具有简约性因而解释上有弹性，教育论文《谈传统道德教育》。仁、义、礼、智、信，简洁明了，每一个却都可按照自己的理解做一篇大文章。这是一种丰富的简约。

这种特点也利于为我所用，易于剥离和加工。

其次，经过四十余年的社会主义革命与建设，那些封建落后的道德观念不能说荡然无存，也所剩不多。这种“空白”也是一个条件，它提供一种教育上的可塑性。现在重新提倡按照社会主义的意识形态体系改造和发扬传统道德，不会轻易地与旧的封建意识纠缠在一起。

第三，中国传统文化道德具有开放性。中国传统道德文化博大精深，渊远流长，成为我们这个古老民族的生命之魂。这种强大的生命力靠的正是极强的包容性和开放性。它曾力保中国封建社会一统千年，也在近现代与一些东南亚国家和地区的工业社会互相结合，为其现代资本主义发展注入有效活力，那么它也完全能够为我们具有时代特色的社会主义所服务。

何况我们具备吸收利用一切优秀人类文化的能力。无产阶级是最无私的阶段，这决定了其思想的开放性。中国马克思主义者以这种开放的胸襟和能力吸收了多少西方文化，从马克思主义到系统论都是。我们当然可以继承自己的优秀文化传统。

以上这些条件因素（当然不只这些）都使得开展传统道德教育具有必要性和可行性。接下来的工作便是对传统道德的剥离、分析、结合、加工和推广。

[传统道德与作文

1、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素

2、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。——契诃夫

3、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯

4、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐

5、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信

6、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗

7、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

8、一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

9、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。——佩恩

10、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温

11、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

12、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。——马卡连柯

13、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。——佚名

14、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

15、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素

16、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

17、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

18、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——唐·韩愈《原道》

19、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地

20、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟

21、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

22、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

23、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰

24、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平

25、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。——林语堂

26、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

27、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。——罗斯福

28、自古圣贤，皆以心地为本。——宋·朱熹《朱子全书·学二》

29、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思

30、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯

31、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信

32、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

一个面向现代化的社会，最大的悲哀莫过于道德沦丧、人性的泯灭。而这充满诱惑、又富有激情与挑战的社会之中，我们的道德急需救赎。

一位八旬老汉，发扬我华传统美德，救助了一位失足跌落河里的妇人。这名老汉他用自己的行动，向社会诠释了道德的奥义，为我们树立了良好的榜样。然而，当这名妇人登门道谢时，这位老汉却要求要向媒体宣传他的事迹，提升知名度。这就不禁引起了我的质疑，难道这名老汉的救人事件不是发自内心，而是为了提升自己知名度，有意而为之？

这件救人事件引起了众多媒体的高度重视，并受到了网友的众多恶评。在此，对于这名老汉的行为，我不想再指责什么，唯一想谴责的，就是这麻木的社会，道德的沦丧，人性的泯灭。

富士康跳楼事件。那些跳楼而死去的同胞，并不是因为工作压力、生活的烦恼，而是被这麻木的社会所迫害致死。当跳楼者站在房顶边缘，看到下方陆续前来观看的人们，一个个冷漠的眼神，“你怎么不跳啊，你这胆小鬼！”“快跳啊，再不跳你就不是男的……”各种冷言讥语从下方传来，那名跳楼者最终在挖苦讽刺中从楼上纵身跃下。

无论跳楼者因何跳楼，我们都应该以“同情心”劝之。可是，从这些围观跳楼者的闹剧中我们都看到了什么？我们在看到同情的同时，还看到了幸灾乐祸。有网友评论说：“跳楼者不是死在对生活的绝望中，也不是死在自己万念俱灰中，而是被看客的冷漠和怂恿杀死的。”这个时代的冷漠，折射出了目前社会部分人道德的沦丧、人性的泯灭。

老人摔倒事件，小悦悦事件等等，相信大家都有所了解，众多不堪回首的事件充斥着我们这个社会。随着我国经济实力高速发展，为何我们的良知与经济发展的速度成反比？为何要掩埋我们内心道德，做一名冷漠的看客？“尊老爱幼”我们读小学时都倒背如流，为何见老人摔倒不敢扶，小悦悦被车轧倒而没人救援？八旬老汉借救助妇人之名宣传自己。这些本属正义的东西，正在扭曲人们的良知。难道我们不应该反省吗？

在这充满诱惑、又富有激情与挑战的社会，我们不仅仅要注重物质生活方面的享受，还要重视道德的培养，提升救赎道德。救赎自己的良知，让自己活的更加充实与精彩！

哈佛楼大火后，学生将违规带出馆外、已成珍本的图书交还学校，校长表达感谢后将其开除。校长的做法是否妥当？学生所受待遇是否不公？“道德”与校规相冲突之时，该如何作为？

私以为，校长的做法、学生所受待遇是妥当、公平的。

学生为私人目的违反校规，将珍藏图书带出馆外。倘若事件到此结束，毫无异议地，学生从校规与道德两方面来说都应受惩治。但哈佛楼发生了大火，使学生带出的书籍成为孤本。到此，学生违规行为该被如何处理？先是学生违规，后是哈佛楼大火，难道哈佛楼的大火或学生手持孤本书便能使学生违规的行为不再违规，因而不受惩处吗？或者，若哈佛楼未大火，学生便应受惩治；若哈佛楼大火，学生便不该受惩治？这显然不对，学生保护了孤本完全是偶然结果，对待违规惩处方式并不该受外界因素导致的偶然结果所影响。况且，动机上，学生也并非因预知火灾，为保存孤本而违规，只是为己私欲。

那么，为什么所谓的“道德观点”认为学生所受待遇是不公呢？这是因为，“道德观点”混淆了学生两个不同的行为过程。行为过程如上文，是为个人目的违反校规的行为，应受批判。行为过程二，则是学生深思熟虑后，在个人利益有受损风险的情况下，冒着被处分的风险，将孤本交还学校，保障了学校、集体的利益。而这应受褒扬。因而，我赞同校长对两个行为过程，一采取开除处分，二表达感谢的做法。校长奖罚分明，学生所受的待遇是公平的。

校长之所以说“让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效”，正是因为“大众道德”“舆论道德”常常犯这类混淆错误，与屡经完善的校规相比，并不大可靠。

但是，又有观点认为，从处理方式可能造成的结果来看，学生可能因遭开除心生不满，下次不再为集体牺牲个人利益；可能促进精致的利己主义的发展。这其实是误解。先不说，校长并非只有开除，而是也有感谢。就算采取肯定的处理方式，也只是使学生产生一种假装为集体主义牺牲个人利益便可以得到好处的错误认识。而奖罚分明的做法将使学生认识到，违规就应受罚，但即使违规，也会可以进行补救而受认可、感谢。而从是否促进精致的利己主义的角度说，倘若采取肯定的处理方式，只是促使其以后学会为利己行为添上伪装——假装为集体主义牺牲个人利益——而已。

综上所述，我认为校长的态度与做法无可非议，学生所受待遇正显示了校规公正，而非不公。当“舆论道德”与校规冲突，屡经完善的校规更加可靠。不过，对于“道德观点”，也应深思，不应抱有偏见。

正在上课时。忽然，一阵紧急刺耳的火灾警报声响了起来。顿时整个教学楼都喧嚣了起来。

伴着警报声的响起，我的心也随着忐忑起来。我们大家丢下手里的东西，快速的拿着沾湿的毛巾遮住了鼻子和嘴巴。在老师的指挥下飞快的排好了队伍。非常有序而迅速的从楼梯上弯着腰蜗行着，走出教学楼，朝着操场的方向跑去。到了操场，我们都是敏捷的蹲下来。用手护住头部，眼睛等关键部位。接着清点人数，大声报着“1234……”向老师汇报着，都到齐了。这时，我的心也渐渐的恢复了平静。

就在此时传来了一声高亢，洪亮的声音：“这次消防安全演练，大家做的都非常好。”此时我发现了，有消防员叔叔就在我们身边。他在对我们这次火灾疏散的演练进行着讲解。接着在老师的指挥下，我们排好队井然有序的回到了教室。直到这时，我的大脑里浮现的还是这次消防紧急疏散演练的情景。同时也深深地明白了，消防知识的重要性。在关键时刻可以挽救一个人或者一群人的性命啊!

在这里，我也希望大家认真地跟着老师学习掌握知识。尤其是对于安全意识锻炼的各种技能。珍惜爱护生命。这次演练结束了，可是却深深的刻在了我的心里。为以后灾难突然降临时给自己留下了一扇希望的大门。