道德

道德规范是社会对其成员提出的基本行为准则，也是判断人们行为善与恶的价值标准。遵守道德规范，社会生活才会有序，人际关系才能和谐，社会有机体才能正常运转。当前，干部坚守社会主义道德规范，必须做到三个践行：一是践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。

道德境界，既是指感性个体的人在其主观努力下所可能达成的德性状态，也指感性个体在自己所付出的主观努力和所面对的现实环境条件相结合的情况下，所实际达成的德性状态。它既注重道德体验的实际发生，也承认道德体验的可能发生。一个人，无论他取得了道德意识、道德智慧与道德行为方式的综合性显示，还是只产生了一定的道德成就感，或只有实际的道德行为而无意义的觉解，都是一种道德境界，即标志他达到了自己独特的道德境界。道德境界具有差异性(多样性)、开放性、层级性和动态性等特征。这即是说，道德境界承认个体人的具体生活阅历的道德体验价值。不同的个体人，由于其当时当地所处的生活环境、交往情境和自然之境不同，在各自独特的生活和交往中，在道德的践行与体验过程中，每一个体验者的道德境界便呈现出总体不同的质量规格、水平状态和风格面貌。正如马克思所指出的：总体永远是具体的、不断形成中的，它必定沉落到个体中，显现为个体的不断形成，从而在这种个体形成中同时使自身臻于完成、圆满。马克思和恩格斯还指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系”。在承认多样性、多层次性和动态性的前提下，道德境界有方向和侧重点的不同。在实际生活中，在不同的个体人身上，存在着不同的道德境界，而且其道德境界总是处在不断地变化之中。有做事的境界，有认知的境界，有情感的境界，也有审美的境界。从认知境界方向说：有山是山，水是水;有山不是山，水不是水;有山既是山又不是山，水是水又不是水。从行为境界方向说：有不害他，有利己利他，有毫不利己专门利人;有一家是一家，有一国是一家，还有天下是一家。冯友兰先生说，对同一个人来说，他有什么样的“觉解”，就有什么样的境界。

在实践着力点上，传统的约束性道德教育强调导引者预先设定的道德教育任务或目标的达成，强调导引者做了什么，其道德教育的“任务”完成得如何;而道德体验教育则强调体验者生成的新的德性和道德境界的实际变化，强调作为德性生成和道德境界变化之主体的体验者做了什么，体验到什么，生成的德性和所达到的道德境界的实际状况如何。与以体验者所接受和理解的道德规范知识之多少为主要衡量标准的传统约束性道德教育相比，道德体验教育似乎没有预先设定的固定的统一目标，而是在体验者生活阅历的基础上，导引者与体验者、体验者与体验者之间相互诉说生活阅历及内心感悟，相互诱发和唤醒道德体验，生成新的德性，达成新的道德境界。鲁洁教授指出：“道德、道德规范是生成的，它不是神、圣喻等等不可逾越的先定假设”。即使是对人类代代相传的道德观念和规范的继承，也“并非是原封不动的，在人的每一具体活动中，它们都在人对人的理解中不断地再生成并赋予它以新的意义，它们不是不可改变，不可逾越的，随着人自身以及人与人关系的变化，它们也在发生着变化，这种变化不会是自然发生，而是人──道德主体在人际交往过程中通过人对人的理解，所达成的新的共识，对原有规范的新的超越”。伦理学和人类学的研究发现，人类的“道德”的原始发生并不是外部灌输的结果，而是在现实生活的关系世界当中，在自然之境中，在人与人的交往之中，在相互的磨合当中，在心灵的领悟之中，交互生成出来的。在这里，道德规范知识只做为生成新道德的历史遗产性线索、引子、媒介或素材，并不是不可逾越的律令。而体验者自身及其与所处周围世界之间的关系的总体特征，则起着决定性的作用。

如此，道德体验的境界就要做出几个重要的超越：一是超越“群”的“共性”;二是超越既定道德规范或律则的规定性;三是超越简单的善恶划界;四是超越终极意义追求;五是超越现有的“存在”、“客观性”、“真实性”标准，而进入另一种“真实世界”、另一种“存在”，这种存在不再是单纯外在的客观，而包含了内在的、主观的真实，即心灵的真实感受。这个真实是属于个人的，属于自我的，从某种意义上说，它更真实，更接近我们每一个人，它实际上就是我们生命的一部分。牟宗三区分了两种真理：一种叫做“外延的真理”，一种叫做“内容的真理”。他说：“如我相信上帝存在，这个上帝对于我就是一种存在，这种存在对于我就是一个内在的真，一个自我的真。这个真实性不具有外在的普遍性，但它对于当事人，对当下作来决定的自我是真实的。”事实上，从自己的感受说，只有自己的心灵才是真实的，而且是唯一的真实，从这个意义上说，心灵就是整个世界，可以说“吾心即宇宙”。梁启超发挥此义说：“境者心造也，一切物境皆虚幻，唯心所造之境为真实。欲言物境之果为何也，将谁氏之从乎?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，忧者见之谓之忧，乐者见之谓之乐，吾之所见者，即吾之所受之境之真实相也。故曰：惟心所造之境为真实。”境不是物理意义上的“实”，而是心灵意义上的“实”，是主观感知、主体解释意义上的境。它是以主观心灵以自己的方式的建造，如同人们常说的，一千个人读《红楼梦》就有一千个林黛玉。这种“境”的主观性、解释性的特征是理解道德境界的内在性、个体差异性、多样性和多层次性的重要基础。

道德的起源

把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉，实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子上去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会淋一身湿。

首先有只猴子想去拿香蕉，当然结果就是每只猴子都被淋湿了，之后每一只猴子在几次尝试之后，发现莫不如此，于是猴子们达成一个公识：不要去拿香蕉，以免被水淋到。

后来工作人员把一只猴子释放，换成一只新猴子A，A看到香蕉马上去拿，结果被其他猴子打了一顿，其他猴子认为A会连累他们被水淋，所以制止他拿香蕉。猴子A几次都被打的满头大包，却依然没拿到香蕉，当然也没有猴子被水喷到。

工作人员再把一只旧猴子释放，换上另一只新猴子B，B看到香蕉也迫不及待去拿，和上一次一样，其他猴子也打了猴子B，特别的是，猴子A打的特别用力，这叫媳妇熬成婆。

猴子B试了几次总被打的很惨，只好作罢。

再后来工作人员慢慢的，一只一只的把所有的旧猴子都换成了新猴子，大家都不敢去动香蕉，但是没有人知道为什么，只知道去动香蕉就会挨打。

这就是道德的起源。

阶级的起源

继续实验。工作人员将喷水装置改变，如果有猴子拿香蕉，就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。然后把其中一只猴子换成新猴子C，不同的是猴子C威武有力。

猴子C看到香蕉也马上去拿。一如以前一样，其他猴子都去揍C，不过它们低估了C的实力，反而被猴子C猛揍一顿。于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿，猴子C边打喷嚏边吃香蕉。其他猴子虽没吃到香蕉却也比较快乐，毕竟没有被水淋到嘛!

后来猴子C发现只有拿香蕉的猴子才会被淋到，他就要最弱小的A替他去拿。A不想被打，只好每天拿香蕉然后被水淋。其他三只猴子越发高兴起来，这就叫做“比上不足，比下有余”嘛!

于是五只猴子有了三个等级。这就是阶级的起源。

道德的沦丧

天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。这时出现了一个反潮流英雄：猴子Hero(英雄)。

Hero无意中碰到了香蕉，，理所当然的引来一顿暴打。但在此过程中，猴子们享受到了冲凉的乐趣。等身上的水干了之后，猴子A无意中撞了猴子Hero，使它再一次碰到了香蕉。于是猴子们享受了第二次冲凉，Hero遭到了第二次痛殴。

在此之后，只要大家有冲凉的需要，就会有一只猴子挺身而出，对猴子Hero进行“合理冲撞”。

大家对猴子Hero的态度也有了明显的不同。在平时大家会对Hero异常温和，以弥补在冲凉过程中为维护而不得不对它进行的暴力举动。

一次，在大家冲凉之时，饱受折磨的Hero闻到了香蕉的清香，本能使它在其他猴子还没反应过来之前吃掉了最后一根香蕉。此后没有新的香蕉来填补空缺。此时，猴子们陷入了另一番尴尬境地：，没有冲凉的水，也没有香蕉，只有猴子Hero。于是，另一个规则形成了：猴子们在烦躁之时会痛打Hero出气，Hero不得反抗。

当工作人员把笼子里的旧猴子换成新猴子时，新猴子会在最短的时间内学会殴打Hero。

旧猴子被一只一只的换掉。终于有一天，历尽沧桑的Hero被另一只猴子代替了。新猴子们失去了发泄的对象，只能任意选取一个目标进行攻击。自此以后，笼子里的猴子不吃不喝不冲凉，唯一的举动就是打架。

这就是道德的沦丧。

道德的重建

实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。经过讨论，他们决定继续供应香蕉。

一天，混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉，猴子A不顾身上的剧痛上前把香焦摘了下来。于是那久违的甘露又出现了，未曾尝过甜头的新猴子先是茫然失措，继而争先恐后的加入冲凉的行列，香蕉反而被遗忘了。过了一会，其他四只猴子发现猴子A在享受淋浴的同时还享受着美味的香蕉时，嫉妒心使它们暂时的团结起来，共同打了A一顿，将A吃剩下的香蕉夺了过来。此时的香蕉成了匹夫怀里的宝玉，得到香蕉的猴子虽然可以享受美味，但付出的代价也是惨重的。

工作人员不断放入新的香蕉，却发现战斗比以前更激烈了。分析清楚原因后，他们用木头做了一个假香蕉仍进了笼子。此时猴子们已经学聪明了，他们知道触摸香蕉可以淋浴，而试图独占香蕉则会遭到痛打。于是，一个新的现象出现了，当猴子们有冲凉的需要时，会有一只猴子将香蕉那起来，而当它发现有遭到攻击的可能时，它会马上放下香蕉逃到一边去，这样，猴子们都能冲凉，但是又不至于再像以前那样两败俱伤。

没有猴子发现哪个香蕉是假的。这就是道德的沦丧。

最近有两则新闻比较吸引我的眼球，一则是周立波在节目里，让一个女孩子跟亲生父母相认;一则自然就是天津灾区，需要多位有钱人来捐款救灾!

两则新闻看上去都情理之中，孩子与亲生父母相认那是认祖归宗，捐款救灾那是人之常情，但这两则新闻都被批上了中国数千年来，最为重要的东西，那就是道德绑架!

当然这两则新闻大家肯定都很清楚，或许也知道了里面的一些内幕，但确实也需要拿出来说一下!

女孩子在毫不知情的情况下被请上台，并被周立波一次一次用语言攻击，甚至动用道德，亲情，看似合情合理，但为何女孩子却并不想与亲生父母相认，这自然也就造成了不一样的分歧!

有人认为那是自己的亲生父母，那是血溶于水的亲情，但又有人认为，父母有生她之恩，却没有养育之恩，甚至有爆料是将该女孩卖出!

我们很多人都喜欢用自己的角度看问题，女孩最终不肯与父母相认，必然有她的难言之隐，而根据播出的节目来看，女孩现在养父母的家庭条件似乎远远要优于女孩的生父母，这也是一个原因!

其他信息大家都能在网上看到，但为何道德绑架却流传了出来，而且还是在如此公开的节目!

没错，亲生父母确实最大，但作为一个主持人有没有想过女孩子的感受呢?而周立波却只是一次次的用道德，用亲情来逼迫女孩与父母相认!

甚至还有很多网友说女孩没有人性，如果是自己，哪怕不愿意也会叫一声!

接着就是天津灾难，当我们还没有从灾难中缓过神来的时候，我们已经被英雄和逼捐的新闻炸翻了天!

报道英雄事迹自然没错，但在前几日还没有捐款新闻的时候，绝大多数网友要的是真相，现在捐款出来了，当看到那些明星没有捐款的时候，众多网友便开始逼捐，作为名人你不捐那你下辈子都不得好死这样的言论，在网络上并不少见!

我们不得不看清一下自己的位置，很多时候我们都是用自己的道德去抹杀别人做的事，就好像我们整天喊着如果打美国我们捐多少，如果打日本我们第一个上前线，但看到小偷就缩了嘴，在网络上我们天不怕地不怕，骂人从来不怕闪到舌头，但真正做起事来，哪里都找不到我们的名字!

作为名人，做为公众人物作为表率捐款那是情有可原，但是就像帮忙一样，帮你情分，不帮你是本分，难不成不捐就变成了道德低下了?

甚至无数的网友评论，如果我是谁我肯定捐的比他多，你看看人家捐了多少，你再看看你捐了多少，一问到自己的时候，我没有啊，我怎么捐，如果我有的话我肯定捐啊!

多么高大道德观念，如果我有我肯定捐，这就好比，如果是我是习大大，我一定让中国统治世界一样，关键我不是，既然我不是，那我就要恨铁不成钢的让你是，要是你也不是，那我就得骂你，我就得逼你，因为你有那个能耐，必须做到!

这就是我们中国现在的道德观念，不捐，不帮，不助就得骂你，谁让你是公众人物呢?

我们经常在网络上职责别人做的不好，骂他人，如果自己在肯定会怎么样，做的肯定比他好，然后一个劲的说自己是好人，自己是一个品德高尚的人，只是因为自己不在现场，只是因为自己能力不足，如果自己是他的话肯定做的比他更好!

从周立波这样一个公众人物用道德绑架女孩与父母相认，再到众多网友用道德绑架逼迫名人捐款，甚至很多网友认为这是合理的，既然合理为什么你不做，其实在我看来，只要自己不做，一切都是合理的，反正不是自己的事，自己的钱!

莱辛曾经说过：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”我们不能保证自己一生都是家财万贯，也许某一天我们一夜暴富，也有可能从富贵变得一贫如洗，只有我们心中的道德之花，会永远存在我们的脑中。

道德是真、善、美;道德是仁、义、礼;道德是孝、信、廉。做一个道德人，这件看似很难完成的事，但却时时发生在我们的生活中。也许从小，我们就被大人培养做一个知礼懂礼的人，但在生活中，你是否主动弯腰捡起地上的垃圾?是否做到爱护花草树木，不随意践踏草地?是否做到文明懂礼，讲文明话，做文明事?是否严格约束自己，约束他人?一件件对照下来，你真的做到这些了吗?在面对诱惑时，你是存着“利己心”，还是遵从内心的选择，帮助他人?物欲横流的社会，每个人都会面临无数的选择，你内心的那片净土是否早已抛到脑后?“坚守道德底线”也仿佛成了一句空话。

我们学校经常举行一些捐书、捐废报纸之类的活动，大部分是对贫困山区的捐赠。每当老师在班上宣布这件事时，有谁是抱着“完成任务”的想法，又有谁是真正关心到贫困山区的孩子有没有读，有没有东西玩?我很惭愧，或许是我对山区孩子的感触不深，又或许我们的心是漠然的，很难将自己的爱心完全向他们敞开。

但是，我们的社会上，仍旧有一群坚持自己善良本性的人。可能只是沧海一栗，也可能分外渺小，但请不要忽略，还有这么多的人与你一起默默前进，践行着善良的准则。我想，“做一个道德的人”不应只是一句简单的口号，更要真正贯彻到我们的生活中。对陌生人，多一份爱心;对父母，多一份孝顺;对自己的兄弟姐妹，多一份关怀。把这些都坚持下去，也许，某一天，你突然会发现：原来助人为乐、献爱心的感觉是如此之好!它就像你人生中的一道彩虹，既照亮你，又温暖他人的心。

让爱一起伴随我们成长，相信终有一日，“做一个有道德的人”不再是梦想!我们与你携手前行!

小时候，老师告诉我，父母告诉我，一个有道德的人是会受到别人尊重与敬仰的。就是从那时候起，我觉得道德是一个很神圣的词语，仿佛具有魔力一般，让人顿时肃然起敬。于是，在学校里，我见了老师就问好，在家里，我尽力多做些家务小事，老师会对我扬起微笑，父母会夸我懂事，这样，应该就是有道德的表现了吧。

道德是什么呢?

在不断与年龄成正比甚至翻倍增长的题海中，我艰难地游啊游，终于游到了14岁的小岛上。可是，我好像又不知道道德是什么了。有人说是良知，有人说是责任，有人说是礼义廉耻，更有人说是八荣八耻。我去翻了字典，字典上说道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。于是，我又开始游啊游……

道德是什么呢?

某天，某个电视台，某部电视剧，剧中的女主角说，我这代8090，追求的人生价值是——当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，临死的时候他就能够说：“这辈子没白活。”听完这段话后，我突然有一种意气奋发的感觉。不知道是为了那句“8090”而自豪，还是因为那句“不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻”而感叹，亦或者是被那句“这辈子没白活”而震撼。

总之，就是因为那段话，我像是茅塞顿开了。年轻的我对道德有了自己的见解：道德就是对得起自己，对得起爱你、你爱的人，对得起社会。我不知道这样的思想是不是正确的，但是我知道道德是一个褒义词，一个有道德人肯定是一个好人，一个心中充满爱的人。所以，道在左，德在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，与道德同行，这一路必将花香弥漫。

绑匪绑架人质，十分可恨;但这种绑架是以谋财为目的的。我们可以愤怒，可以呐喊，可以动用警力，可以全民动员，让绑匪受到法律的严惩。但遇到道德绑架的事儿，麻烦就大了。你不能不支持，还不能表示愤怒，就像黑夜走路挨了闷棍，还不知道凶手是谁一样。你只能苦笑，咬牙，在被窝里捏捏拳头。

最流行的道德绑架，恐怕是公益二字了。按理说，做公益就像给慈善机构捐款一样，个人去银行走一趟就可以了，没必要吆五喝六，搞得地动山摇，扰得四邻不安。似乎你捐款，别人也必须要捐，否则，就是人格低下，只有自己品格高尚。但现实情况并非如此，公益只是个幌子，名也想要，利也想要。这算是直线的公益。那种曲线的公益，就是不得利，直奔名去了。名气大了，利也就滚滚而来了。而纯粹的公益，则被挤对得空间越来越小。

我经常遇到些尴尬事，常被朋友邀去参加吃喝，但这种饭局不少是鸿门宴，起初并不知道，等知道的时候，五脏六腑都感觉翻江倒海了。比如说，某位书商朋友，吃了饭，就拿出一份编好的书的文章清单让我看。我看了，连连点头，不错啊，贾平凹，陈忠实，铁凝，莫言，曹文轩，金波，张之路……都是名家的文章，质量很高。我说：“你这个版权问题怎么搞?”他说：“我这是宣传他们。”我说：“不用你宣传吧，这些人名气够大了。”他说：“我这是给孩子们做书，公益，他们怎么能因版权斤斤计较呢?”

我顿时语塞。朋友是做教辅的，做得很大。我很生气，便告诉他：“你做公益，最好自己去做，别拉上别人。人家想做，也不会用你这种方式做。”

我们彼此冷冷看了对方几眼，从此不再往来。

还有些机构，邀请我去做公益讲座。我很反感，反感的不是公益本身，而是这些机构为聚集人气，扩大知名度，以公益之名来绑架我，在公益背后都有赤裸裸的名利收获。一个开绘本馆的朋友对我说：“安老师，你来给我们讲课吧。我要把全国的绘本馆做成一个联盟。”我说：“你做这个做什么?”他说：“我把家长们都拢在一起，绘本馆拢在一起，好编书啊，这样全国绘本馆都推!”我开玩笑说：“好主意，不过我建议，最好和教育部合作，把绘本做成课本一样，那样全国小学生人手一册，你做得就更大了。”朋友听出了我的讽刺之意，从此也不再往来。

生活中，道德绑架无处不在，一不小心就会掉进“公益”陷阱。很多所谓做公益的机构或个人，摆出的都是名利的棋局，而你不过是其中一枚棋子罢了。

2006年11月20日早晨，一位老太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太告到法院索赔13万多元。

彭宇表示无辜。他说，当天早晨3辆公交车同时靠站，老太要去赶第3辆车，而自己从第2辆车的后门下来。"一下车，我就看到一位老太跌倒在地，赶忙去扶她了，不一会儿，另一位中年男子也看到了，也主动过来扶老太。老太不停地说谢谢，后来大家一起将她送到医院。"彭宇继续说，接下来，事情就来了个180度大转弯，老太及其家属一口就咬定自己是"肇事者"。

我想，在每一个人的心中，那片神秘的地方，都有开一种花道德之花。

道德有善，从我做起，勿以善小而不为的思想是我们的第一面旗帜。善行是可以随时随地的行为，一种沙滩拾贝的惬意与自然，一旦刻意为之，就难免落了俗套，并不是说富豪一掷千金，现金捐赠就是错误，相反，只要是善行作秀也未尝不可，区别只是在于动机的不同，心态的差异收获也许就因此有天壤之别。

道德宽泛，换位思考，设身处地的为别人着想，时常换位思考是我们的第二面旗帜。有比较才有差别，不换位不懂得艰难，想到老人孕妇的艰难，我们都会让座，想到失主的着急，也许我们就会送回去，社会功利思想的腐蚀让我们忘了许多，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，谁没有亲人朋友，谁没有急事大事?换位思考，换个眼光，世界风光可能大不同。

中华民族在历史的长河中积淀下深厚的道德底蕴，我们必须继承和弘扬中华民族的优良道德传统。继承和弘扬中华民族优良道德传统式社会主义现代化建设的客观需要，是加强社会主义道德建设的内在要求，也是个人健康成长的重要条件。当然，中国传统文化具有两面性，我们必须取其精华，去其糟粕。吸收其优秀的一面，摒弃其封建、落后的一面。除此之外，我们还必须积极学习其他民族的优秀文明成果。

道德有限，清醒认知，不能忽视了其弊端，清醒认识道德的局限性是我们的第三面大旗。要承认社会道德的缺失，社会契约弱化的现状，更要清醒认知道德的局限性，道德，控制范围广，约束力小，只有将全社会肯定的社会公约上升到法律，并依靠暴力机关的强大震慑力保证实施，才是加强社会道德建设的步骤，一味的强调道德功用，忽视了其弊端，无疑是走进了另外一个极端。

从自身做起，换位思考，正确认知，保持一种风轻云淡的平和心，用自己的善行感染周围的人，多一些无心之举，少一点刻意造作，重拾道德大旗，我们的人生必将一路精彩!

心中常怀感恩之心，心中常开道德之花，你会发现生活春暖花开

我们大家都要做一个有道德的人，这样我们的社会才更加和谐、美好。我认为要做有道德的人诚实和善良是第一位的。另外，我们的一言一行还要遵守很多行为规范，比如说见到老师要问好，不要浪费水，不要随地吐痰，不要乱扔果皮、纸屑等等。在这里我要把寒假当中遇见的一件事讲给大家听。

一天，我和妈妈坐公交车去姥姥家，当公交车到一个站时，上来一位老奶奶，她行动很不方便。看到这种情况，我站了起来说：“老奶奶您到我这里坐吧。”老奶奶说：“谢谢你小姑娘。”我说：“不用谢，这是我应该做的。”大家都夸我是个懂事的孩子，我帮助了别人自己也感觉很快乐。

意大利诗人但丁曾经说过一句话：“一个知识不全的人可以用道德弥补﹐而一个道德不全的人却难用知识弥补。”

怎样做一个有道德的人呢?你会在被人有困难的时候伸出你的援助之吗?道德就像花儿的花瓣﹐没有了花瓣﹐花儿不再美丽;道德就像一支笔的笔芯﹐没有了笔芯﹐笔便没有了价值;道德就像明星的天赋﹐他们没有了天赋﹐也便一无所有。

雷锋曾经做过无数件好事﹐其中他的战友王大利的妈妈向王大利拿钱﹐他知道王大立身无分文﹐所以把自己所有的钱用“儿子”的名字寄了出去。

当然﹐做一个有道德的人要从自己开始﹐自觉地做道德的宣传者、实践者和扞卫者。

我们小学生要看见老师就问好﹔帮助需要帮助的人﹔不随地吐痰、乱扔垃圾﹔不大声喧哗﹔不以大欺小。

长大了要尽自己的义务﹐为社会做一个有用的人。

道德是石﹐敲出希望之火﹔道德是火﹐燃烧希望之灯﹔道德是灯﹐照亮人生之路﹔道德是路﹐引导人们走向灿烂辉煌。

中国是拥有五千年文化的国家，作为中华民族的子孙，我们有责任地弘扬中华民族优秀的传统美德。

【第一篇】与道德同行

古人云：“诚者天之道也，思诚者人之道也。”黄金有价，但诚实与道德无价，它们比黄金还贵重。 它是做人的根本，如果没有道德，我们就变会以前的野人。

道德是诚实守信。如果一个人失去了诚信，那就失去了道德，失去了做人的根本，那么，他将连一个朋友也没有，可以说是一无所有。墨子曾说过：“行不信者，言必耗，言不信者，行不果。”可见，诚信也是一种道德，要想做一个有道德的人，要做到诚实，让你的朋友相信你是必不可少的朋友，让你的父母相信你是一个懂事的、孝敬的好孩子，让老师相信你是一个好学生......只要做到这点，也经开始迈向成功的步伐了。诚信是很重要的，要我们携起手来做一个诚实守信的人。

道德是节约。节约你做到了吗?我想都没有做到吧!也许是因为没有亲身体验过付出的艰辛。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”是啊，我们的每一餐都是来之不易呀!当我们剩饭时，我们总会用那双无知的手将米饭撒得白花花一地，你有没有想过，这都是我们父母和农民伯伯那辛苦的汗水呀!

道德是良好的习惯。人走灯灭，随手关掉水龙头，你做到了吗?水是生命的源泉，因为水，小草油绿，大树参天，动物活泼可爱，因为水，世界才变得如此光彩绚丽，生机勃勃。如果黑暗没有电来点亮光明，我们的生活将枯燥乏味，没有如今那么精彩的电视节目，也没有那小朋友们哭着喊着要玩的旋转木马了，夜晚我们也不能学习更多的知识了，就没有......人不能像走兽那样的活着，应该追求知识和道德。

道德是节约，是助人为乐，是做人的根本，是一个人成功的起点......让我们与道德同行，像他们一样，做一个有道德的人。

【第二篇】道德是什么?

道德是什么?道德就是许多言行规范约束着我们的生活。其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事情都用心去仔细想一想，多为别人考虑一点，道德就会伴随你的左右。

学家萨特说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰;一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”我们每个人都要有一个高尚的信仰——良好的道德。

我们国家的人民却往往缺失了这些最重要的：礼仪，道德，正直，诚信，人文精神„„我们应该避免这些不足，正如八荣八耻所说的，让我们有好的道德观念和思想。八荣八耻像一面镜子，照耀着每个公民的一举一动，让每个公民分清荣辱，树立崭新的社会风气;它是光辉的，又是朴素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是现实的，更是我们今后工作的启明星。八荣八耻也代表了时代的进步，代表了人们的道德观，它是中国不断进步的诠释。

作为21世纪的接班人，有良好的道德观，有健康的思想是最重要的。我们一定要履行我们的职责，从自身做起，从点滴做起，争当社会主义的文明标兵。“少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球。”让我们行动起来，让社会主义荣辱观发扬光大，使八荣八耻在每个人心中永驻! 在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

记得有一次，我和妈妈坐公交汽车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找到一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢?如果让了，别人会不会说我出风头?不让座，万一老奶奶站不稳，摔着怎么办。这时，我突然想起了一件事情：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了一元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子，虽然只是一元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记„„想到这儿，我便鼓起勇气对老奶奶说：“奶奶，您坐这里吧。”老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。”我的心里像吃了蜜一样甜。

【第三篇】道德

道德是一双手，推开封锁的窗;道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空;道德是一片天空，孕育着无数纯洁的心灵;道德是一双带我们飞向蓝天的翅膀。有人认为，做一个道德的人很难。而我却认为做一个道德的人很容易。只要你每做一件事都仔细地想一想，你多为他人着想，道德就会伴随在你身边。

春天来临，文明之花笑脸相迎。秋天收获，文明之果挂满枝头。如果人人都具有良好的行为，那么必能让城市穿上一件干净整洁的衣裳。做为人民播种者的我们应该和着时代的节拍，用火一样的热情，花儿一样的姿态，草一样顽强，去追寻我们金色的理想。

记得有一次，我上了公共汽车，便找了一个位置坐了下来。这时，一位老奶奶颤颤巍巍地上了车。车上已经没有了位置，我心想到底让不让位呢?假如让位了，我就得站一段好长的路程。说不定，别人还会说我抢他的风头。要是不让位，等下老奶奶摔倒了怎么办?我看了看胸前的红领巾，想到自己是少先队员，就鼓起勇气，对老奶奶说：“老奶奶，您坐吧。”她听了，便感激地说：“太谢谢你了，小朋友。”我高兴地笑了笑，说：“不用谢，”车上的人都向我投来赞许的目光。

我们应该做一个有道德的人，要从小做起，从身边做起，让我们小手牵大手，为社会和谐出一份力。

9月23早上夏波老师解读介绍了人教版《七年级上、下册教材》。

由于我校使用的是陕教版的教材，和人教版在编排方面有很大区别。其中有些内容还是值得学习借鉴的。

一、新教材编写依据

1.2011版课程标准

2.青少年法治教育大纲

3.关于培养和践行社会主义核心价值观的意见

4.完善中华优秀传统文化教育指导纲要

二、总体设计

以初中学生生活经验为依据，以青春生命在与他人、与集体、与社会、与国家以及全球关系中的自我发展为线索，以培养社会主义合格公民为中心，遵循生活逻辑，整合道德、心理、法律及国情方面的知识领域，凝练三年六册教材各个单元的学习主题，统筹安排各年级教育。

三、教材呈现方式及其意图

道德教育与法治教育本质上是对生活实践知识、实用知识的学习。思想品德教育必须超越知识传递性的学习，必须改变简单告知对与错的方式，必须改变成人单方面的说教，走向双向平等的交流与开放的对话。

为使教材不再成为学生用来记诵、应对考试的工具，为了进一步改变简单、表浅、枯燥的德育课程方式，探索教材的呈现形式，一定意义上说，就是探索道德价值观学习、法治意识形成、品德和人格形成的规律与机制。

四、编写原则

1.以社会主义核心价值观为统领

2.努力体现课程的综合性质

3.力图实现课程功能

4.遵循育人规律

5.努力体现中华优秀传统文化的精神气质

五、 对教材使用的几点建议：

1.认真研读、挖掘教材，梳理教材的脉络框架。从总体上把握教材，了解教材结构，熟悉教材内容，做到心中有数。

2.充分利用教材栏目，关注学习过程。

3.创造性地处理教材，开发教学资源

4.重视研究评价方式的改革。

新教材更加人性化，贴近学生的实际，更加贴近社会，贴近生活。它充分挖掘教材资源、充分挖掘学生资源以及充分挖掘社会资源。学生的主体性充分得到发展。新课程要求教师要善于学习、广泛汲取，合理利用教材现有教育资源与合理扩充。讲究的是师生的互动，生生的互动。我们应充分利用各种资源，结合新课程的特点，加强学生活动设计与研究，教学中努力创设宽松、愉悦、和谐、平等的课堂氛围，吸引学生参与。

在这次培训中，老师的讲解让我折服，我与他们的差距还是有点太大，我想只有不断学习才能适应这个飞速发展的社会的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“学生为本”，为学生服务。

以上是我对这次培训的一些肤浅认识，总是心中有很多话，确实无文彩表达。这次培训应该说是非常及时的，相信此次的学习，能在自己今后的常规教学工作中发挥重要作用。总之，教师要不断深入钻研教材，读出教材的本意和新意， 把握教材的精髓和难点，把教材内化为自己的东西，要强调教材的基础性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必须对教材有全面准确的理解，真正弄清楚教材的本义，尊重教材的价值取向.只有这样才能更好地落实新课标，才能进行高效的课堂教学。

侧隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之;道德之心，人皆有之。道德，是一个民族身体里应该流淌血液。

道德，是人生存之根本。道德之心，泱泱中华之传统。仁、义、礼、智、信，五德修身，方可修身、齐家、治国、平天下!仁之爱，成孔子“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的德之师;义之忠，成岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的德之将;礼之谦，成孔融“三岁让犁，尊长尚礼”的德之贤;智之慧，成孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的德之臣;信之守，成季布“一诺之信，千金难买”的德之志。他们以德修身，上奉明君，下诲贤才，大齐天下。

五德铭心，香薰尚德之帮，风正行德之气。道德之心，使中华文化源远流长，灿若星河。

道德是一个企业成为行业领军先锋的法宝。

今德之心，庸庸国人之缺失。灯红酒绿、钢筋水泥的浮华之下，滋生着腐锈。“三鹿”才被“三聚氰氨”击倒，“双汇”的“瘦肉精”、上海的“染色馒头”，再次冲击国人的信任;“楼薄薄”“楼歪歪”“楼倒倒”，房产商们，忘记了他们身体流淌着道德的血液。万物莫不尊道击贵德。无德则失道，失道者，则必遭到世人之唾弃，市场之淘汰。

道德是一个民族崛起的精神之指引。“不义富且贵，于我如浮云。”社会竞争，不应忘记我们身体里应该流淌着道德的血液。为师者，以袁文婷为标，传道授业，德诲桃李;为官者，以沈浩为标，廉政爱民，全心全意为人民服务;为商者，以海尔为标，先义后利，市场竞争不忘道德操守。为国者，更应该大力加强思想道德建设，规范法律法规，弘扬传统美德。日本地震，我们以德报怨，积极地救援，才是一个国家应该有的道德风范。

以史为鉴，以德为标，启道德之心，以我们民族身体里道德之血液，净浮躁之气，化精神危机之结。重振尚德这邦，展华夏雄风。

有一年，一场狂风席卷整个三晋大地，风卷着沙，扫荡着大地的每一个角落，咬啮和窒息着万物生灵。平静清亮的天际变成一片旋转狂怒的海洋。飞沙走石、塑料袋、废纸片漫天飞舞，有好几次因塑料袋刮到骑车、行人头上而差点出现危险。

“为什么会这样呢？”我坐在车里自言自语。“这都是部分人造的孽。”做为环保工作者的爸爸好像明白我的意思，边开车边回答我。我顿时明白了，突然想到了“文明、道德”。如果我们每个人都讲文明、讲道德，不乱扔垃圾，不破坏花草树木，爱护环境，这种情况还会出现吗？如果我们每个人都遵守交通规则，交通事故还会那么多吗？如果我们每个人都讲礼貌，相互尊重，相互理解和包容，并站在对方的角度想一想，还会有那么多不和谐的举动吗？

其实，“文明、道德”与“不文明、不道德”就是一念之间的事，举手之劳的事。扔垃圾时多走几步，扔到垃圾箱里；得到帮助时多句“谢谢”；听到“谢谢”时多一句“不客气”；遇到老师时多句“老师好”；遇到不文明、不道德的行为时，做一个善意的提醒；坐公交车时为老人让个座……一个温暖的眼神，一次真心的谦让，都能让人感觉到文明和道德的存在。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，如果我们每个人都这样想，文明离我们还远吗？

让我们每个人都行动起来吧，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从身边做起，从小事做起，做一个文明道德的人，让文明与道德互相传递。让城市文明，让社会文明，我们才能拥有更加美丽和谐的家园！

[传递文明与道德作文赏析

读了《做一个有道德的人》，我的心久久不能平静，心中都在想着一个问题：每个人都能做到“道德”这两个字吗?也许只有一个人是道德的，也许会有一百个人是道德的，也许会有成千上万个人是道德的，也许……

这种也许，我希望是永久的，我希望有更多的人会做个“道德”人!

生活中，不道德的人也随处可见，就像那次——在候车间，有人明明看见了墙壁上的“禁止吸烟”，可却还是拿出了烟若无其事的抽的起来，弄得旁边的人都不想再坐在他旁边。当然，道德人也随处可见——每次我都不愿去丢垃圾，因为垃圾箱的味道实在不好闻，可是那次，我改变了我的想法，那天，烈日当头，偏偏有事情要出去，走到垃圾桶旁，我下意识的捂了捂鼻子，看见了两个衣服上有“街道清理员”字的人，这两个人毫不避讳的端起垃圾箱，把里面的垃圾倒入垃圾车中，好像丝毫没有感觉到垃圾箱的臭味，那时候，我便肃然起敬，并不感到垃圾箱的臭味。

像《做一个有道德的人》中的有一篇文章，我读了又读，觉得这是一篇好文章——“我不能失信”，就是这篇文章，我觉得当中的汽车修理老板特别的好，同时我也觉得那个汽车司机想出来测试汽车修理老板的办法特别好。

在很多人眼里，道德就像一块糖，开始很甜，但是又有谁能做到永远不让这块“道德”糖融化?在我眼里，道德是一杯苦咖啡，很苦很苦，所以需要一直一直做道德的事，就像给这杯苦咖啡加了几粒糖，感觉不那么苦了，越来越好喝……

做三分钟的道德人很简单，做一辈子的道德人很难，又有谁能做到一辈子呢?趁我们都还小，决定吧!做一个道德人!

[以道德为话题的作文5篇

道德是最美丽的花儿，它让人问心无愧；最圣洁的心灵，它让人心胸坦荡；道德是暖心的太阳，它让人激动万分。 日记

曾经有一名战士，他说自己就像祖国身上的一枚“螺丝钉。”他是时代英雄，他用自己的行动塑造了一座丰碑；他诠释的是中华民族几千年的美德。是他把短暂的一生变成永恒的历史，他就是——雷锋。

雷锋叔叔毫不利己，为人民服务。有这样一句话“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”有一天，雷锋叔叔坐火车出差。车上人很多，他看到了一位老人家，连忙把自己的座位主动让给了老人。出了站口，雷锋叔叔远远的就看见一位妇人带着一个小孩站在那里，上前去问得知原来是车票弄丢了。他二话没说，用自己的积蓄给这位妇人补了一张车票。大嫂激动万分，连问他叫什么名字，雷锋笑着回答说：“我的名字叫解放军！”

雷锋虽然早已离我们远去，但他的精神却在我们心中。在每天都会涌现出许多具有这种雷锋精神的人。他们用平凡的举动做“不平凡”的事，是他们把道德的丰碑搭建起来。

现在，咱们远的不说，就来说说我生活中的好人。

临近除夕，热闹的菜市场里的人比菜品还要多，像一锅快要煮沸的开水。突然，妇女“哎呦”一声，摔了一跤。她低头一看，着实吓了一跳——一叠大钞。她不漏声色地拾起来，数了数，竟有九百六十元！她看见了前面刚走的那个小伙子，估计是他掉的。她转头将这一情况告诉正在卖鱼老板，老板娘过来朝老板使了个眼色，说道：“哦，他是饭店里收购的。你把钱给我，我下回再给他。”妇女还是有些不放心。恰巧，小伙子匆匆忙忙地跑了过来，问谁捡到钱没有？听到有着落后，连连向妇女致谢。老板也跟着起哄：“真是一个好人啊，你还不快买给人家点东西，谢谢人家。”妇女笑道：“没关系，大过年的，帮人也是应该的……”

瞧，这位妇女拾金不昧的品质，多值的我们学习啊！

“每一滴雨水都能滋润一寸土地，每一缕阳光都能给人一份温暖”也许我们做不了那么轰轰烈烈的事，但我们仍然做一个校园里的小雷锋。只要我们伸出勤劳的双手，捡起了遗漏在地上的纸屑；怀着一颗节俭的心，主动关掉了教室里的“长明灯”；用我们灵巧的双手，认真的布置着教室……

雷锋虽然远去了，但雷锋精神永垂不朽！

The morals are a stone, knocks fire of the hope; The morals are the fire, lamp of the ignition hope; The morals are a lamp, illuminates road of the life; The morals are a road, guides the people to move toward the bright magnificence! The morals regarding a person, have the greatest importance, if the human does not stress the morals, not to be called the civilization, to see somebody in danger and do nothing, everybody considers, what appearance can this humanitys livelihood Earth be, mistrusts each other, the full mouth vulgar language, to destroy the state property at will, did not respect the elders saying of the care for the young, did this all who want to see? Is glad helps the human, draws close to our student most common morals. Some magazine company the quality which most appreciates to the student has carried on the investigation: “is glad helps the human” to arrange at first. Lei Feng, has been sung by the people more than 30 years, because he is always glad helps the human, the good deed has made a train, brings along the old and the young, to give money generously, gives opportune help, becomes the model which deserves. The fall cloud, a body remnant will firm good girl, delicate qu has composed song of Qu the Zhuren with oneself, causes these “the orphaned sail far shade” the people “directly link up the cloud sail Jinan sea” again. joozone.com

Xu Hu, on Shanghai most receives the common people who welcome, several years like one day visits to help people overcome their difficulties, is glad helps the moral excellence which the person this Chinese nation spread to sing crimson, displays incisively ……No wonder Mr. Conde once said: “in this world, only has the different thing to shock our mind deeply; first, we on bright starry sky; first, our innermost feelings lofty morals.” But in replies another investigation “you when how runs into others to bump into terrible business to treat”， some people actually make “gets out of the way quietly” the choice. Indeed, “quietly gets out of the way” the choice has saved the temporary trouble, “the matter does not close oneself after all, hangs up high”， but you simultaneously actually have departed from the social morals criterion.

In the beautiful West Lake lakeside, will bury Yue Fei, a Qiu Jin synonym place fortunately, once had performed a grieved tragedy: A child falls into the lake, in lives with in the whirlpool which dies struggles, the observer several hundreds, actually do not have one rescues, some people proposed unexpectedly “bid 100 only then rescued” the idea, the child in the people numbly stops struggling, transmitted young boys tragedy to perform finally black, pitiful, hateful, lamentable!

Stretches out your hand, causes a life Soviet sufficiently: Anchors your foot, causes a moral reproduction sufficiently.

中文翻译如下（英文版见上面全文）：

道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌！

道德对于一个人来说，有莫大的重要性，如果人不讲道德、不叫文明、见死不救，大家试想，这个人类赖以生存的地球会是什么样子，尔虞我诈、满口污言秽语、随意破坏国家财产，毫无尊老爱幼之说，这一切谁想看到呢？

乐于助人，是贴近我们学生最常见的道德。某杂志社对学生最赞赏的品质进行过调查：“乐于助人”被排在第一位。雷锋，被人们传唱了30多年，因为他总是乐于助人，好事做了一火车，扶老携幼，解囊相助，雪中送炭，成为当之无愧的楷模。秋云，一个身残志坚的好姑娘，用自己柔弱之躯谱写了一曲助人之歌，使那些“孤帆远影”的人们重新“直挂云帆济沧海”。徐虎，上海滩上最受欢迎的老百姓，十几年如一日上门排忧解难，把乐于助人这一中华民族流传的美德唱得绯红，表现得淋漓尽致……难怪康德老人曾说：“在这个世界上，惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”

但在回答另一份调查“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待”时，一些人却作出“悄悄走开”的选择。的确，“悄悄走开”的选择省了一时的麻烦，毕竟“事不关己，高高挂起”，但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔，有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲剧：一位小孩掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一相救，居然有人提出“出价一百才救”的主意，孩子在人们的麻木中停止了挣扎，黑发送幼童的悲剧终于上演，可悲，可恶，可叹！ 伸出你的手，足以使一个生命苏：停住你的脚，足以使一份道德重现。

[英语作文：谈谈道德

暑假的一天，我上完课回家时，有一件事吸引了的注意。

路上有一大群人围在一起，还传来一阵喊叫：“给我，是我的，给我，是我的……”我出于好奇便跑了过去。人真多呀！我使劲往里挤，好不容易才挤进去。只见一个约七八岁的男孩，手背在后面，像是手里有什么东西似的，嘴里还说:“谁丢钱了？谁丢钱了？”一个小伙子指着男孩说：“给我，是我的，我丢了钱，快把钱给！”

“丢了多少钱？”

“500！”

“不是500。”

“那就是200，200对了吧。”

“不对，钱不是的。”

“这小孩儿，怎么教的。快把钱给。”

这时，有人指着男孩说：“把钱给他吧”

“他说的不对，不是200，太多了不能够给他！”男孩眼里含着泪，像受了委屈似的。

“那就是50。”那小伙子说。

可那男孩还摇摇头。我想：“到底有多少钱啊？”这时，男孩把手伸出来，一看，原来只有5角钱。围观的人惊呆了，小伙子看了，就骂了那小男孩几句，然后长扬而去了。那小男孩还在喊:“谁丢钱了？谁丢钱了？”

人群不欢而散，而却站在那，内心久久不能平静……

在这个和平的世界上，有许多人因为不懂得消防安全，而离开了人世。虽然现在我们懂得了消防知识，但是，当遇到火灾的时候我们可能会因为慌张不知道怎么办，所以，我们学校进行了一次消防演习。

那时，老师告诉我们，等到一会儿消防铃响的时候，我们排成一队，走到卫生间，用水把自己的红领巾或者手帕打湿，然后捂住口鼻，弯腰前行。我们按着老师的方法，顺利的到达了升旗台。

我们看到，四楼六年级有一个班里烟雾不断的往外冒，一个大哥哥挥着红旗进行呼救。突然一把长长的梯子出现在了我们的面前，我定睛一看，原来是一把云梯。消防员叔叔爬上救援梯，另一位消防员叔叔操控着救援梯。经过消防员叔叔的努力，那位大哥哥终于被顺利的救了下来。我不禁鼓起了掌，称赞消防员叔叔的不顾自己的生命安全，拯救别人的品质。校长还让我们面对国旗，想想消防员叔叔为了我们的安全，日日夜夜不顾危险的进行一次又一次的救援。

这次消防活动让我知道了，无论你身处何地，都要注意自己的安全。不要让无情的大火，向你伸向魔爪。

“做一个有道德的人”这句话，每一个人都常常挂在嘴巴边的，可在日常生活中，我们有多少人，能真正的做到呢?曾经读过意大利诗人但丁说的一句话：“一个知识不全的人可以用道德去补充，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补!”这句话让我明白了知识与道德的关系，同时让我也感觉到道德对一个人成长的主要作用。

其实，当你在马路边上你扶一位老太太过马路;在公交车上给老弱病残的人让一个位子;在马路上不乱丢垃圾，在公共场合不抽烟、不大声讲话……所有的这些，虽说都是微乎其微的小事。可不都是“做一个有道德的人”的表现吗?

记得有一次，我独自一个人走在马路上。此时我刚刚和妈妈吵完架，心情糟糕透了。忽然有一位老奶奶趔趔趄趄的走着，我毫不迟疑的向前走去，急忙把老奶奶扶起，同她一起过马路，到了马路对面，老奶奶好像看出了我的心事，她问：“小姑娘，其实有家多好，怎么你独自出来了?怎么了，看起来你似乎很不开心呀。”听了老奶奶的询问，我把经过一股脑儿全告诉了她，老奶奶和蔼地对我说：“你妈妈是为你好，快活时，哪个妈妈都说自己的孩子是自己的开心果;即使不高兴时，说你几句，她不也是为你好吗?盼望你能够早日成才吗?你们这些孩子总是不能体谅家长的苦心，其实父母辛辛苦苦，所有的一切付出，都是为了孩子。”我听了很惭愧，疾步回到家去，敲响了妈妈的卧室门，诚心的向妈妈道歉。那天晚上，我和妈妈促膝而谈，聊了好多，好久。最后我们约定好：以后的日子，我们要经常沟通，彼此之间相互理解。

从这件事里，我悟道：我们每一个人在做好事的同时，老天也会给我们一份荣幸，无需太多，它让我们明白了一个道理。在春天，道德是一片金灿灿的油菜花，闪烁着夺人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，让人丝丝凉快;秋天，道德是菊花，绽开它漂亮的花瓣，让人纵情的感触道德带来的那份高贵;冬天，道德化作腊梅花，矗立寒风大雪中……

让我们做一个有道德的人，把文明传承下去，做一个礼仪规范标兵，做一个新时代的健儿。