道德

法律建设与道德建设是都是维护一个国家长治久安的重要方面，讨论道德建设与法制建设谁更重要这一问题首先要了解一下他们各自所具有的内涵。 何为法律?法律是国家制定或认可的，以国家强制力保证实施的，以行为和社会关系为调整对象的，以权利和义务为内容的，具有普遍约束力的，反映、维护一定社会历史时期掌握国家政权的阶级的意志和利益的社会规范体系。 何为道德?道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态，是以善与恶，好与坏、公正与偏私、诚调整人们之间和社会之间关系的行为规范的总和。

通过这二者的定义不难看出它们的明显区别，即道德是非强制性的，主要依靠社会的舆论起作用;而法制是强制性的，通过国家强制力起作用。不过它们都有着维护社会长治久安的作用，可以说是为达到同一目的的两种不同手段。通过进一步考虑二者的辩证关系我们会得出怎样的结论呢?

法律主要起约束的作用，它让人们在正确的轨道上行驶，一旦偏离这个轨道，法律就会用自己的办法使他回到正轨。然而，一个人在轨道上走的快与慢，走的姿势，是前进还是后退是法律所不能涉及的。这个时候，我们更需要道德的作用，使更多人朝着正确的方向快速前进。

法律应该是底限，人们的所有行为都必须在这之上。只有在这个基础上，才能更好地进行道德建设，而道德是导向，没有道德的导向，法律也许就是空洞的。这又说明道德和法律是同样重要的。

法制与道德属于上层建筑的不同范畴。法制属于制度的范畴;而道德则属于社会意识形态的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务的规定，强调两者的衡态;道德则重点强调人对他人、对社会集体履行义务，承担责任。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果;而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。法制是按照特定的程序制定的，主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件;而道德则通常是潜移默化的，是约定俗称的。

其实两者在本质上是一致的，都是一定社会经济基础的产物，都反映和作用于一定社会的经济基础，具有相同的理论基础，许多基本原则和内容是一致的。法制的表现形式是规范性文件，道德通常表现为一般社会意志;法律着重要求人们的外部行为及后果，道德着重要求人们内心世界的善良。法律由国家强制力保障实施，道德通过人们的内心信念和社会舆论发生作用;二者相互联系，相互补充，相辅相成。

我们在生活中不难遇到这样的例子：例如一个人触犯了法律，但他得到了世人的支持，即他违反了法律但是并没有违反道德，有时甚至得到舆论的支持。再例如人们有时并没有触犯法律，但是却违背了良心做了违反道德的事，结果一辈子收到良心的谴责。

如此看来尽管法制与道德通常情况下是一致的，但是有时却有相出入的地方。其实通常是这样的：法规定最基本的行为，而在法没有规范的地方道德再另作补充。但是在同一问题上，当道德与法出现冲突时，总是以法的规范为准。这也就证明了一个道理，即法是调整社会关系的最为优先的原则，只有在法律无法调整的领域，才考虑以社会善良风俗为原则。

对于国家的建设，法律与道德向来是相辅相成的。二者都是调整人们之间关系的行为规范 ，是上层建筑的重要组成部分。法律属于政治上层建筑，依靠国家的强制手段约束人们的行为，维持社会的基本秩序;道德属于思想上层建筑，通过说服诱导，使人们形成内心的道德信念，约束自己的行为。二者通过不同方式共同为社会的经济基础服务。

法律与道德的内容是互渗互补的。正义是二者的共同追求。道德是法律的基础和前提，法律是道德最基本的体现。法律对于不得偷盗、抢劫等规定，无不来自道德规范。每个社会的道德都以这个社会统治阶级的道德体系为依托。

法律建设与道德建设在作用上互相支撑，互相促进。法律必须以公认的道德规范为基础，如果缺乏道德基础，法律就没有权威，也不能有效地执行。道德的规范作用也离不开法律的支撑，如果对违法行为不能有力地惩处，道德规范就得不到弘扬，社会也不能形成良好风气。

然而，法律与道德在管理社会、建设国家中的地位、功能不同，作用的方式、范围不同， 不能相互替代，必须紧密结合，缺一不可。法律以外在的强制力约束人们的行为，只关注行为后果，其运作机制是强制，它从消极方面以“不应该”来制止人们的某些行为。道德塑造人 们的灵魂，以价值的合理性启发人们内心的自我约束，从积极方面用“应该”引导人们做某些事。道德的运作机制是美德——在诱惑面前仍能按规则行事的品质。法律是功利性的，道德是超功利的。法律与道德调整的范围也不同。法律是他律，只规定做人的底线，只对违法者起作用，对维护社会秩序只能起事后、治标的作用。道德是自律，对全体成员的一切行为 ，从个人品质到经济、政治生活，都起规范作用。道德自律是人在完全自由的条件下产生的责任心，是人的尊严的重要标志。道德能够提升人的精神境界，对维护社会秩序起预防和治本的作用。

由于人是可塑的，对于人性中私欲等缺陷，需要用法律加以制止;对于人性中向善的一面 ，能够用道德予以教化。建设国家、调控社会，若仅靠道德，就不能惩戒和杜绝违法犯罪;若仅靠法律，就不能教化不道德的行为并遏制其发展。只有法治与德治相结合，才能标本兼治，保证社会有序发展。法律与道德乃是保证社会有序运行不可或缺的两翼。

把道德建设和法律建设有机结合。这样才不至于一个步子迈得大，一个步子迈得小。两脚的步伐不一致，就不能快速地前进了。还可以打个比方，就是木桶效应。一个水桶到底能盛多少水取决的是最短的那块木板而不是最长的那块。所以我们要法制和道德这两块木板等长而不是长短不相同。

把道德建设和法制建设放在同等重要的地位，使两者有机地结合，相辅相成，才能发挥出它们最大的效应。在道德建设与法制建设并重的同时，加强道德建设，增加道德建设的多样性和实用性，我相信，这不仅对于我们养成良好的大国国民素养有着重要意义，对于我们构建社会主义和谐社会无疑更会起到加速推进的作用。

目前正在开展的道德讲堂活动，给我们的心灵进行了一次道德的洗礼。道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一直重视道德问题。道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边人教身边人”，刚才通过台上的黄显标和谢德浩两位“好人代表、道德模范代表”在道德讲堂与我们交流他们的先进事迹，我获益良多，在我的“榜样”词典里又多了像你们这些闪烁的名字，我们再一次以热烈的掌声送给他们。心情依然很激动，一股暖流仍在我心中涌动、翻腾，“身边好人、道德模范”来自基层，虽然平凡，但却有着一颗无私奉献、尽忠职守捍卫国家财产安全的高贵的心，我十分感动于你们在平凡岗位上做出不平凡的事;感动于你们对工作的一丝不苟、无私奉献的敬业精神，在你们身上，我感受到了社会上洋溢着的那股道德力量，感受到了凡人善举的人性光辉的美。

思想道德水平的高低，无论是对个体还是整体的社会都是至关重要的，常言道：“人无德不立，业无德不兴，道德乃是君子立身处世之本”。曾经“小悦悦事件、毒奶粉、瘦肉精、地沟油”等一系列的恶性事件，引起全社会的关注，更是掀起我们对道德、人性美的深刻反思，但此时此刻，我们又再次感受到了道德和人性美的浓厚氛围，那束重新闪耀的光芒依旧让我们相信道德尚在、人性美尚在。（心得体会）

其实，人活在世上就应该尽力做一些有意义又能帮助到别人的事，作为大学生村官，更应该树立道德模范的作用，发扬好人好事的助人为乐精神，促进社会主义这种核心价值体系的建设。

高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。我们播下一个动作，便收获一个习惯;播下一个习惯，便收获一个品格;道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。

身为祖国的花朵，许多中学生并不知道自己当前所应该完成的任务，没有良好的道德与自制力。如何才能提高自身能力呢?现谈一谈自己的拙见。

不少青少年在家中都扮演着小皇帝的角色，而其家长也对他们娇生惯养，这样生活下去的孩子就像是泡在蜜罐里长大的，什么也不会，自制力极差。这样的孩子不仅让人产生这样的疑问：这种孩子能够经得住时代潮流的打击，成为一名为国家奉献的人才吗?相比之下欧美国家的父母就做得很好，连当年侵略中国失败的日本都做得很不错，这些国家的孩子很早就承担起了不少的责任。我们青少年是不是也应该在家中承担起一份责任，不断磨练自己呢?

在社会上，青少年也有属于自己的义务。首先得爱护公物，这件事虽然看起来很普通，但是却有深厚的实际意义。第一、公物并不是私人的，能够不损坏不属于自己东西的人定是品德高尚的人;第二，只有做到不损坏公物才能成为一个有道德的公民，这对以后的发展是很有用的。不仅如此，我们还应该做到要保护我们所生存的环境，这也是一个人道德的体现，有一句话说得好：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们只有做一个有道德的公民才能在长大后为国家做贡献。学校是我们学习的地方。我们不仅要在这里好好学习，聆听知识的声音，还应该把这里当成锻炼道德品质的地方。学校里每个班都有几十名学生，每天难免不产生许多的垃圾，可是许多同学要么是视而不见，要么是踢一脚，继续走。这时候就是考验你道德的时候了。正确的做法应该是把它们捡起来扔进垃圾桶，因为班级其实就是你的另外一个“家”，只有保持这个“家”干净整洁，我们才能有好的心情学习，才能使自己的品格得到升华。

让我们共同行动起来，加强道德修养，提高自制力。不畏时代潮流的冲击，长大后做一个为国家、为社会奉献的人。

俗话说得好“家有家规，国有国法”“没有规则，不成方圆”所谓的规则就是“顺者昌，逆者亡”如果世界上人人都能遵守这样的规则世界即将变成有规则地大家庭，

想到这我就想起一件永远都抹不去地事。

在一个期末考试中我取得了语数190的成绩，父母为了鼓励我都奖励了我。妈妈奖励了我一顿丰盛的晚餐，爸爸奖励了我100元钱，让我自行处理。我拿着奖励来到了小吃店，拿起菜单就点，点完后我来到收银台交钱，因为那人太多，在阿姨找钱时就多给了10元钱，我当没有数钱，所以没有发现阿姨多找了，我回到家时天已经半黑了，突然我发现阿姨多给了我10元钱。我心里发出一个声音：阿姨也不知道多给我找了10元钱，还回去还不如自己用了呢!现在天也黑了，

又有一个声音传了出来：不行!做人要有道德。如果是你你丢失了10元钱，有道德的人一定会还回来的，一定要坚持这个规则。听后我决定把钱还回去，这样世界又多了一份“道德规则”，我立刻骑着自行车来到了那个小吃店，大步流星地走了进去，把钱还给了阿姨。

当时阿姨还夸我是一个讲道德、会遵守道德规则的人呢!回家后爸爸、妈妈都夸我长大了，就连隔壁老奶奶家的小狗见了我都叫，像是在和我问好，夸奖我呢!我顿时感到我的心情很好。

在道德规则的面前人人都要做到遵守它，有了它人与车会各行其道才会安全有序，不会导致交通事故的发生，有了它人们的生活才会丰富多彩，他是多重要的啊!遵守它、运用它、关注他。

做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。

现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!

在社会中穿梭忙碌的人们，身上一定要需要两种最重要的东西，一种是知识，而另一种是道德。如果说知识是进入社会，贡献社会的法宝，那么，道德就是立足于社会的身份证。没有道德，就不能在社会中生存。

希望我们都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。

美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾，要么，即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是：金玉其外，败絮其中。

雷锋，一个响亮的名字!雷锋，一种精神的象征!是谁帮丢车票的大姐买车票?是谁在雨中送人回家?是谁帮工人推砖却不留名?是敬爱的雷锋叔叔，

雷锋叔叔助人为乐，以帮助别人为快乐之本。有一天，在火车站里，一个背着小孩的中年妇女丢了车票和钱，雷锋叔叔知道了，二话不说，毫不犹豫地将一张车票塞进妇女的手里。雷锋叔叔的事迹感动世人，徐辉，他向雷锋学习，成立了“徐辉假日服务小分队”，哪儿需要他们，他们立刻上哪儿解决客户的问题。无论刮风还是下雨，无论白天还是黑夜，他们总是坚守自己的岗位，不退缩。

雷锋叔叔的精神激励着我。在童年的生活中也有帮助他人的经历，

有一次，我在马路边看见一个盲人叔叔，他想过马路，我正想过扶他，心中忽然有两种声音在争斗，一善一恶，善的说：“快点过去扶盲人叔叔，我可是少先队员，红领巾飘扬在你的胸前，你怎么能坐视不管!”恶的说：“别去管那个盲人，万一你扶他的时候，他一不小心摔跤了，大家都赖你，骂你，那时你真是跳进黄河也洗不清了。”经过苦苦的争斗，我决定去扶那个盲人，我扶着盲人叔叔，盲人叔叔说：“谢谢你。”我高兴地说：“不用谢，大家都学习雷锋精神，帮助他人。”盲人叔叔露出了会心的微笑，像一朵美丽的花朵。

道德是一面镜子，能照出人的品德;道德是一杯清澈的泉水，能洗冲人们的缺点;道德是一盏明灯，可以指引人们正确的道路。让我们携起手来，从你我做起，从现在做起，努力做一个有道德的人吧!

如果,道德是建立在金钱的基础上,我们当然可以说,他们是统一的,而道德本来就是对于人们在法律以外的规范,为什么我们要设道德,因为我们的前辈,或是说人类,在这个方面的缺陷,而制造了出来,来约束人类的. 为什么,我们看英国人说是非常的有礼貌,我们要知道,在17世纪,18世纪,他们是有名的流氓,对于他们的道德规范,可以说是接近于0. 但是,他们现在的这种,礼貌,不是在弊八?堑哪切┤毕萋穑?而却我们的道德往往在很多时候和我们人类的人性是矛盾的.

而那些,规定道德的人来说,他们可以遵守吗?在于金钱的诱惑,或是,美女的诱惑中,我们的道德是不是可以依然存在,因为被利益的趋势,导致错误的行为,然后就有了现在我们的道德.所以说,金钱是原因,而道德是必然的结果,因为我们的社会在进步,道德的建立也有了完善. 而上两位说的,当然是理想状态,对于现在这么现实的社会,每时每刻,都有人在对于我们现在的道德规范,做出挑衅.看看现在的社会状态,我们有理由相信,有一部人是可以兼得的.但是,就像我们的祖辈,教小朋友讲礼貌,讲道理的同时,他们是否可以约束自己的行为呢? 如果这个人不要钱,我们都觉得他是傻子,有钱为什么不要?要是在这种社会的情况在,生存,谁可以做要出淤泥不染呢?

但是,我们所面对的不就是这样的一个社会,不是吗? 而对于违反道德的人,我们可以指出他的缺点,当然,要是别人指出你的缺点,你会乐意的接受,那我要说,你可是真的虚伪了.在接受的同时,随之而来得那种不满,是每个人自然的表现.

所以,在这个社会中,可以说,没有人可以做到道德的规范,而谁对谁都没有在道德上的审判权.因为大家都作不到,那么我们又怎么说金钱与道德能否统一呢?

很高兴有人一起讨论这样的问题,你说的希望工程是人类最美好的道德规范,这也是要个人的品格和资产决定的,很同意你的观点.但是对于买毒品,其实和你出去买希望工程是一个概念,是你的需求,你所要得目的.没有什么分别.你所说的是我们利用金钱来达到我们的目的,但是目的是什么不能用道德规范来限定的.因为任何的道德规范都不能和人类的主观肉体能动性所抗衡.

今天到菜市场闲逛时，无意中发现了这样的一幕。使我对道德又产生了全新的理解：

一位穿着朴素的老大爷朝着一个菜摊缓缓地走去。菜摊并不大，几个袋子里装得满满的菜。旁边有一杆秤。摊主是一位年轻力壮的小伙子。正在大声的吆喝着。老大爷来到了摊子前面反复打量了半天也没看中那个菜。这时摊主不太乐意：“老头你到底买不买?不买别妨碍我做生意。““小伙子，你这麽说话就不对了。我到你这买东西，我是顾客你怎么这麽说话。”老大爷不高兴地说道。“我语气怎么样和你有关系吗?赶紧滚。”“你。。。。。。”老大爷被气的脸通红。一步一步缓慢的向别的地方走去。这时来了一个有钱的大老板，挺着一个啤酒肚，手里拿着一部名牌手机。浑身名牌。看起来很有气质。迈着方步向菜摊走去。摊主的脸色马上“阴”转“晴”笑容满面的对那位老板说：“您要点什么?”“给我来一个萝卜。"好嘞，您稍等。”不一会，摊主就拿着一个萝卜出来了。“给您。”小伙子必恭必敬的说。大老板从容的从钱包里拿出一百元“不用找了。”“谢谢您。”等到那位大老板走远了。摊主才爱不释手的拿出一百元钱仔细端详。望着这一幕我感慨万分。

为什么同样是顾客那位摊主对老大爷和大老板的态度相差那么大?同样是顾客，为什么穿着影响着服务态度?为什麽摊主为了金钱放弃了尊严?到底是尊严重要还是金钱重要?我想人们该好好反省一下自己了。

我们身边有很多很多的道德榜样，有可亲可敬的老师，她们毫无保留的告诉我们知识，教我们怎样做人，一言一行都是在为我们着想，让我们再好的学习环境中茁壮成长;有亲爱的同学们，爱帮助别人，爱关心别人，你们都是我的好朋友;有邮递员，整天东奔西跑，风雨无阻为我们送信，却无一点儿怨言;还有我们楼下的保洁阿姨，在过年的时候，不管道路上有多少鞭炮皮，初一一早网 ，就看到了你的身影;有警察叔叔，在寒冷的冬天不能回家过年，坚守在自己的岗位上，来管理交通，其中还有我可亲可敬，温柔善良的奶奶——臧荣华。

我的奶奶今年已经62岁了，可是别人都夸她年轻漂亮。我的奶奶留了一头干净利索的短发，见人都笑眯眯的，她喜欢穿绿色的衣服，她可仔细了，特别爱惜衣服，奶奶的鞋也经常擦油，油光锃亮，反正别人都夸奶奶板正!奶奶经常说我一点儿也不随她，不爱惜东西。奶奶特别爱干净，整理的家里干净整洁，但是我和妹妹经常把家里搞的乱七八糟，奶奶辛苦了!我的奶奶还心灵手巧，很会做衣服，奶奶年轻的时候是会计，但是她在工作之余还经常帮朋友家人缝制衣服，爸爸和姑姑就是穿着奶奶做的衣服长大的。

奶奶的手可巧了，奶奶给我做的小棉袄可合身了，薄薄的一层，不热不冷，刚刚好!又暖和又漂亮!奶奶还会织毛衣，奶奶给我织了好多好多漂亮的毛衣毛裤呢!真是三百六十行，奶奶行行是状元!奶奶早就退休了，但奶奶的同事还经常来我们家串门呢!还有奶奶可多可多好朋友呢!我还跟着奶奶去她青岛、威海的朋友家做客。看，我奶奶是个热情开朗的人吧!

我的奶奶经常拖扫楼梯，和单元里的邻居处得特别融洽，经常买菜回来提着一大些菜站在楼下和邻居聊天，也不嫌累!还有有一次我和我的妹妹放学回家，一边吃瓜子一边上楼，瓜子皮随手就扔在了过道上，奶奶知道后，批评了我，还让我们把过道打扫干净了。

这就是我的奶奶，我学习的道德榜样!我要多多向她学习，处处为他人着想，成为一个有用的人!

友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行.

那么，就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你和我，与我们同行。如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重;诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!

在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界， 他们恪守诚信，与人为善……今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法;臾骈不负信，获得世人尊敬;季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江……故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事，我们还传颂着“宁可穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解，诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。

同学们，让我们手挽手，真心帮助每一个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊等不良习气，让诚信扎根我们的心灵，铭记国旗下的誓言：努力学习，报效祖国。

“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪!!

日前，清丰县采取三项措施，强化全县教育系统师德师风建设，着力提高师德师风水平和教学业务能力。

一是构建师德建设长效机制。将师德教育作为新教师岗前培训和中小学幼儿园教师培训的首要任务和重点内容，贯穿于教师培养、培训和管理的全过程，推动教师的师德水平与业务水平同步提升。开展师德师风先进校创建活动，对评出的14所师德师风先进校进行表彰，落实学校教师职业道德规范，以教师为本，构建师德建设的长效机制，努力建设一支学人为师、行为世范的高素质教师队伍。

二是开展以“学习身边的‘张丽莉’，做人民满意的教师”为主题的师德主题教育活动。组织开展“学习张伟，践行焦裕禄精神”、“师德师风宣传月”等活动;同时，拓展活动载体，开展以“学习身边的‘张丽莉’，做人民满意的教师”为主题的师德征文活动和演讲比赛、师德主题报告会等活动，提升教师育人水平。发挥先进典型示范带动作用，开展师德标兵和师德先进个人评选活动，在全县范围内推出12名师德先进典型，并依托先进典型事迹组织开展宣传活动，营造师德师风建设的良好氛围。

三是健全师德师风考核机制。落实省教育厅中小学教师师德行为“十不准”和加强师德建设的若干意见，建立师德问题报告制度、教师誓词宣誓制度和师德师风公开承诺制度。加强对师德建设工作的考核，把师德建设工作开展情况作为对学校检查、督导和评估的重要指标;把教师的思想政治素质、职业道德水平和教书育人能力，作为教师年度考核、职务评聘和评先评优等工作的重要依据;完善师德建设监督机制，建立起学校、教师、家长、学生“四位一体”的师德建设监督网络，加大对师德监管力度。

学党章党规、学系列讲话、打造“四讲四有”党员队伍，是加强党的思想政治建设的固本之策，是落实全面从严治党要求的强基之举，是推动中国石化持续健康发展的坚强保证。党的建设是国有企业的独特优势，党员队伍是国有企业发展的中坚力量。开展“两学一做”学习教育，打造“四讲四有”党员队伍，要把合格党员的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，提振精气神，汇聚正能量，为中国石化持续健康发展提供坚强有力的保证。

领导干部要在打造“四讲四有”党员队伍中做出表率。“四讲四有”是面向全体党员的共性要求，谁也没有特殊，谁都不能例外。各级党员领导干部必须进一步强化党员意识，带头做到“四讲四有”，模范做到“四讲四有”，为广大党员当好表率、做出示范。

讲政治、有信念，是对党员的根本要求。党员领导干部要牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终坚定理想信念。在学党章党规、学系列讲话过程中，要结合中国近代史和党史、马克思主义中国化理论成果的学习，不断深化对马克思主义、对中国特色社会主义的认识和理解，进一步增强道路自信、理论自信、制度自信。同时，要切实增强搞好国有企业、搞好中国石化的使命感、责任感，用搞好中国石化的信心决心和生动实践，来证明中国特色社会主义道路的正确性和制度的优越性，进一步坚定我们的理想信念。

讲规矩、有纪律，是对党员的刚性约束，是维护党的团结统一、完成党的任务、确保党的先进性、增强凝聚力战斗力的重要保证。讲规矩、有纪律首要的就是尊崇党章、遵守党章。各级党员领导干部要认真学习党章，增强党章意识，严格按照党章要求约束自己，严守党的纪律特别是政治纪律和政治规矩。要经常对照习近平总书记指出的一些人无视党的政治纪律和政治规矩的“七个有之”问题，检视自己，有则改之、无则加勉，坚决做到“五个必须”。讲规矩、有纪律，要坚决守住纪律底线。要认真学习了解《条例》各项条款，要自觉按照《准则》要求加强自我修身，正确对待和处理公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系，做到廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家。讲规矩、有纪律，必须时刻反省自己、管住自己，牢记“有权不可任性”，始终做到心存敬畏、心有所戒。

讲道德、有品行，是衡量党员的重要标准。党员干部加强党性修养，必须打好道德修养的基础，首先解决好为官先做人、做人先立德的基础问题。讲道德、有品行，要注重自我修养，通过对照中华民族传统美德、党的优良传统和作风、社会主义核心价值观等，经常反省、修正、提升自己。讲道德、有品行，要夯实干部成长的道德基础。现在一些干部栽跟头，往往不是栽在才干上，而是栽在德行上;不是栽在做事上，而是栽在做人上。各级党组织要坚持德才兼备、以德为先、德位相配的选人用人导向;党员干部自身也要加强修养，做到在形形色色的诱惑面前立于不败之地。

讲奉献、有作为，是党员必须履行的重要义务。讲奉献、有作为，要体现在转变发展观念上。领导干部要经常反思“对新常态怎么看、新常态下怎么干”的问题，看一看自己对新常态的认识是不是到位、适应够不够主动、引领有没有作为，用新理念指导新实践，用新思路解决新问题。讲奉献、有作为，要体现在破解发展难题上。各级领导干部要始终保持昂扬向上的精神状态，解放思想、开阔视野，积极探索新形势下提质增效升级的新思路、新机制、新办法，让各项具体工作都呈现新的亮点、取得新的成效。讲奉献、有作为，要体现在敢于担当上，要始终保持共产党人的本色和品格，敢担当、勇作为、重实干，不怕得罪人，不当老好人，不做“圆滑官”，不断攻克前进道路上的难关，不断把改革发展事业推向前进。

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这时，门轻轻的被推开了。我并不想浪费一点力气回过头去看看。只是一股比花香更浓，比奶茶更醇的香气飘了过来，我的鼻子不争气的嗅嗅。

“宝贝，学习累吧，喝杯牛奶吧！暖暖身子。”我抬头一看，妈妈端着牛奶正看着我。我的心里打起了鼓，妈妈应该不会批评我吧！平时不用功，现在才复习。我胆怯的接过牛奶，放在书桌一旁。妈妈担心地说：“牛奶热着呢，快喝吧，复习别太晚了，冷静考试一定没问题的。”我轻轻“嗯”了一声，又钻进书里。妈妈没有再说什么，很快就离开了房间。

妈妈走后，我的心放了下来。端起那杯热腾腾的充满诱惑力的牛奶，送到嘴边舔了舔：“复习完，就来收拾你，小样儿。”我对着牛奶自言自语，随后把它放回原处。

已经十一点了。我伸一伸懒腰，抚摸了一下牛奶杯，眉头不禁皱成了倒八字，牛奶已经凉了！“哎！”我叹息了一下，继续复习。心里抱怨道：早知道，就该把它喝掉的。

又过了半小时，我终于结束了复习。视察四周，似乎少了什么。牛奶不见了！我大吃一惊，神鬼之说涌到脑海。我大叫一声：“妈！”也巧，妈妈小心翼翼地端着一杯牛奶来到我身边，笑着说：“宝贝，复习完啦，来，把这杯热好的牛奶喝了，早点睡吧！”我疑惑地问：“妈，你什么时候把牛奶端出去的？”妈妈一边摸着我的头一边说，“看你太认真，不想打扰你，就轻轻的走，所以你没注意。”我的眼眶慢慢溢出了泪水，一股暖流迅速蹿满全身。我抱住了妈妈，依偎在她怀里，那一刻，我明白了什么是感动

那一杯牛奶的感动，让我在这个冬天感受不到寒风的呼啸，而只觉整个人洋溢在爱的春天里。

自古以来，没有人给任何一个实物或虚物下一个标准定义，那么，留下的自然便是那实物或虚物在人们心中的分量罢了。

德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”在我看来，这句话着实有一定的立场。道德：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范，道德通过社会的或一定阶级的舆论，对社会生活起的约束作用。

记得那个整日穿梭于底层当“卧底”的陈家顺吗?本是云南省沾益县人力资源和社会保障局副局长，沾益县驻浙江义乌劳务工作站站长，但为了摸清农民工工作、吃住、工资待遇等情况，短短几年，先后深入很多个用工企业，为农民工取得公平待遇，做出了很大牺牲。就拿这一例来说吧!他无谓身份，进了一家养猪场，用那从未挑起担的肩，拿起了锄头，清理了“臭味难熬”的养猪场。试问，这样为百姓操劳，是要有何等的毅力和决心?但转眼看看这样的情形，不知你又会有何等看法。

是那么一天。

公车上一个脸色蜡黄的，头发蓬松的女人，正努力着向我解释着什么，我看着那一张她递过来的单子，一张露着两颗牙的孩子立刻钻进了我的眼睛，从孩子的眼睛里我看到了无尽的渴望，却空洞的找不到一点方向，我再次抬头看了看女人，瞬间明白了，她原来是个哑巴、、、只看见她的手指不停地晃动的，我再次仔细的看了看单子的内容，“爱心人士的名字”、“地址”、“捐献金额”等等，我从包里掏出十元钱，并慎重的签下了名字，一并交给了那女人，女人随即又给了我一个吊坠，然后便又艰难的向前移动，等到她艰难的移动过两个位置后，我身旁一位二十来岁的女生告诉我，单子上面的“爱心人士的名字”和“捐赠金额”全是那女人自己写的，本捏的坠子晃动着高兴的我，怔了一下。于是我拉开了窗，用力的甩了坠子，虽然没有说任何话，但我潜意识里却深深地扎了一个根---“再也不会做这样的傻事”。

我说不出那种感觉，只是想的不再去理会，但是老一辈的人总喜欢教训着我们这些“自私，冷漠，无人情”的“90”后，但又有谁想到道德的不落实所给我们带来的影响呢?

好吧，这个故事姑且告一段落，因为我始终得承认“道德”的规范性和深入性，这样的例子不能给它的威严带来损害，但是“雷锋”的存在将会使之更加深入我们的心。

再看看接下来的一段对话吧。

“我背你”。

“你想好了，要背就背一辈子”。

“我早就想好了”。

这是从小就患有下肢小儿麻痹症的周月华和丈夫艾起的一段简单的对话，却实践了一辈子。周月华深知乡亲们每次都要步行几个小时去城里看病，于是自己开了一个小诊所，无论上山下河，都自己坚持着。直到艾起的出现，于是山间水边，便出现了这样一幅既让人心做疼，又充满着无限温暖的画面：一个瘦小黑黝的男人，背着一个较胖的穿着白大褂的女人。周月华说：“住在偏远地方，农民看病要走上好几个小时，所以我现在做多一点，让乡亲们少跑一点，少花一点，自己会感到很开心。”这样一个女人，二十多年来，她硬是靠的拐杖和丈夫的后背，“爬”遍了方圆13平方公里的大小山岭，为辖区近5000村民带去了医疗服务。

“清香传的天心在”，这真的是份美好，一份让我怎么形容的美好呢?我想，我已经不能说任何一句话了，因为他们根本就不能表达我的真意。

但在这里，我只想表达一点，“雷锋”以及上述的“他们”和我们并没有什么不同，只是他们把“道德”这一行为准则放的离心口较近罢了，他们值得我们去尊敬，去学习。

如果我们每个人在心口上留一个位置去盛放道德，那么“雷锋”又何止一个，当你想要对别人提出赞美之词时，发现自己其实也在“准则之中”，那么就无所谓夸奖或赞美了。当然，这并不是说，要强行在你胸口上打个洞，把道德嵌入其中，只希望不要只挂在嘴上，不放在心中。

还有，我要澄清一点，我并没说处在“道德之中”就不该表扬或赞同，只是，当人人心中形成了一种意识后，那便成了一个习惯，就像“吃饭前洗手”，并不会有人特意表彰你一下。但，请谨记，当你做到有一天心中的“准则”是你自己的时候，不要期盼太多的赞美。也要相信，你的脚印有多么的深厚，多么的沉重!!!

[精选高二优秀作文道德不需要赞美

什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历……。严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。

比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。

德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。

西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附？

吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。

吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。

高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。

[道德高尚就是最大的财富高中3年级作文

道德，即是衡量行为正当的观念和标准，是做人的根本与原则。当我们逾越了道德底线时，才真正明白——道德无价。

还记得是我九岁那年，有一次和妈妈去超市购物，刚走进超市，我就拿起一个购物篮，直奔向零食区，把零食一大袋一大袋地放进篮子里。不一会儿，原本空空如也的购物篮就被零食装满了，我还想伸出手去拿几根火腿肠，却被一只手阻挡了下来——是妈妈，我抬头一看，看见妈妈嗔怪的眼神，我的手才慢慢地慢慢地收回来，面容也显得极不情愿，只能看着妈妈把篮子提走。

这时，我向四周望了望，并没有人，这使我的心中不禁萌发了一个不道德的念头——自己偷偷地拿走那几根火腿肠，又想到大人说过不能拿不属于自己的东西，心中产生了矛盾。最后，在美味的诱惑下，我还是偷偷地迅速地拿走了那几根火腿肠，小心翼翼地塞进口袋里，心中似乎有一头鹿在往外噗通噗通地猛撞着，我把手也伸进口袋里，试图伪装着。过了一会儿，妈妈也买完东西了，带着我一起走到了结账处，看着售货员扫描着一件又一件商品，我的心跳得更厉害了，双手紧紧地攥着火腿肠。没多久，结账完了，我才敢抬头看售货员一眼，她见了，对我和蔼地笑了笑，我急忙转过头，跑了出去。这善意的微笑，却给我增添了一份愧疚与不安。

回家后，我才敢慢慢地拿出那几根火腿肠，放进购物袋里。明明以前买来零食，我就会大吃特吃，可现在，已没有了心情，只有一种沉重感，心中似乎有一块大石在压着。

这时，妈妈走过来，拿出了一袋洗衣液，正当妈妈要转头离开的时候，好像看到了什么，“诶，儿子，你刚才买了火腿肠吗？”我的心不禁又绷了起来，“对……对啊”，“可是结账单上没写啊”，我的脸唰地一下红了起来，低下头，沉默着，妈妈转身一看，便明白了，“儿子，你这样做是不对的啊，道德是做人之本，是一个人内心的真实写照，一个好的家风是从道德开始的，不能因为小的利益而失去了道德啊！”

那天下午，妈妈带着我又回到了超市，我的口袋里装着那几根火腿肠，我走进门口，径直向零食区跑去，把它们轻轻地放回了原处，心中的一块大石也终于放下了，变得轻松了起来。我跳着走着，又在结账处遇见了那个售货员，她看见了我，像上午一样对我笑笑，这次，我没有转身离开，而是对她也报以阳光般的微笑，因为我明白了——道德无价。

小时候，父母和老师就告诉我：孩子，你要做一个有道德的人！

说说而已，听听而已；未曾在意，未曾上心。

那一天，我失“德”了！

也就在那一天，我失而复“德”了。

那是几年前的一个早上，我正在学骑自行车，我骑得比小伙伴好很多，心里就一阵暗笑，自信满满地哼着小曲，摇摇晃晃便上了路。

虽然是“无证驾驶”“新手上路”，我可表现的像个老车手一样，在马路上飞驰着，速度堪比汽车，颇具《速度与激情》的车手风范。

我从几辆电动车旁超车漂移过去，正洋洋得意我高超的技艺时，脑海中突然闪现出这样一个想法：如果逆行的话，我是不是会更帅呢？

想了就去做呗！我的嘴角略略地划过一丝微笑，两只小眼睛狡黠地朝马路对面一看，快速定位——下一个路口！

于是我在下个路口逆行，一路的下坡加速和紧急闪避让我无比畅快。可随着一声巨响后，我的畅快变成了无边的恐惧。喜剧霎时演变成悲剧，我撞上了路边停放的一辆现代汽车。我难以置信地睁大了眼睛，瞳孔比往常放大了好几倍，刚才的得意劲顿时消逝得无影无踪。还好车里没人，只是掉了点漆，我不由地吐了吐舌头。我突然想赶快跑，此时不跑更待何时？

一路上跌跌撞撞的，恐惧早已占据了我的内心，让我的每一寸呼吸都那么紧张和艰难。

回家后，我不自觉得想起刚才那一幕，好惊险呀！

侥幸？恐惧？后怕？我的头脑一直在闪现这些念头。

我沮丧极了，怎么办？

不行，做人一定要诚实。于是，我写了张纸条说明事由，回到现场。我将纸条放到现代汽车的雨刷器上，再次忐忑不安地回到家。

第二天，车主来电话了。我本以为他会跟我索要赔偿，我战战兢兢地不敢高声说话，但他只是简单地向我询问了几句。这太出乎意料了，他不但没有向我索要赔偿，竟然还表扬我是个好孩子。我太感动了，一个劲地说：“对不起，叔叔。我练车的时候把您的车刮花了。您不用担心，您的修理费我一定会原价给您，实在抱歉。”

车主说：“没事的，一点小刮痕而已。当时我是很生气，因为上星期也有人把我的车刮坏了，可他并没有像你这样，他逃避了责任。这次我并没有生气，当看到你留下的字条，我内心中更多的是对你人格的敬重。虽然你年岁不大，但你是个诚实的好青年，社会正需要你这样的栋梁之才。孩子，你是好样的！”

就在那时，我觉得我小小的肩头足够可以担当起整个世界。

我用自己的行动诠释了“做一个有道德的人”。

立德，方行万里！

人行万里，德在前方！

20xx年世博会的脚步离我们越来越近，文明和谐的呼唤更是犹在耳边。中国上海获得20xx年世博会举办权，中国20xx年上海世博会将是世界的盛会，是上海新一轮发展千载难逢的大好机遇，更是我国民族精神的重要体现。

我曾问妈妈：“怎么样才算是一个有道德的人？”妈妈回答：“管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔东西；管住自己的脚，不践踏花草。”我又去问爸爸，爸爸想了想回答：“谦让。”爸爸的话让我不由得想起了这样一幕：

星期天的下午，因为贪看一场足球比赛直播，我差点忘了去参加英语兴趣的课程，等到妈妈在一旁提醒时，还有一刻钟了，我和爸爸急冲冲地奔到楼下，爸爸赶紧发车，向右转，准备沿着草坪旁的停车带一路开出去，可是偏巧在快要开出停车带时，被一辆白色面包车堵在花坛边，无法前行，爸爸打算与面包车的司机商量，请他靠边让一下，只见一辆桑塔纳从小区进口开进来，打着转向灯朝我们示意。这下麻烦了，“三足鼎立”。让人生气的是，面包车司机好象并不在意，一边还在悠闲地啃生梨，等着自己的同伴装东西，一点也不着急，霸着唯一的通道没有让开的意思。这时，小区的保安叔叔过去要求他让开通道，但是这位司机根本不理睬，我想他是存心的，真令人生气。这时，爸爸说：“算了，我们退出去把！”说着就沿着原路缓缓退了出来，桑塔纳也顺利进入停车带。从停车带的另一边出去，我是铁定要迟到了！一路上，我都在抱怨那个面包车司机，爸爸笑着摸摸我的头说：“儿子，忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空，再窄的通道，也会因为人与人之间的宽容与谦让，而变得畅通无阻。”

爸爸的话让我不禁想起了妈妈以前教我的故事《孔融让梨》。有着五千年历史的中华民族，素有礼仪之帮的美称，如果我们都能学习孔融，做一个讲文明、有道德的人，那么这个世界将会变得更美好和谐，愿我们每个人都学会谦让！

儒家经典《大学》中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身立德是事业成功、家庭和谐、人生幸福的根本。孟子曰“人人皆可为尧舜”，做一个有道德的人并非高不可攀。道德虽然只是两个并不起眼的小字，但这个词的含义却是无穷无尽的，从古至今，连绵不断，而含义不断增加。

做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校和社区开展的“青少年维权岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”、“雏鹰行动”等有意义的活动外，还必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。

作为新中国的接班人应该是清新自然的、最美的花季，不应被不良的社会风气蒙上阴影，更何况我们还处于求学时期，连自食其力尚且不能怎能铺张浪费?大款父母毕竟极少数，我们要体谅父母的艰辛。阔气不等于有面子，同学之间应该比学、比志向。我们要从小养成勤劳节俭的传统美德，用勤劳的双手创造才富，用节俭的精神合理地使用财富。勤俭是永不过时的价值观。

“一粥一饭当思来之不易，半缕半丝恒念物力维坚”。民以食为天，吃饭是社会生活的重要部分，餐桌文明是社会文明的重要体现，小餐桌，大文明，承载的不仅是人类的生生不息，更传承了中华民族的的传统美德。“大家要做到不剩饭、不剩菜、不浪费，要懂得粒粒皆辛苦，从而提高自己的文明素质。”文明餐桌是我们共同的心愿，让我们每一位朋友都行动起来，从我做起，从现在做起，做到“合理饮食、文明用餐、科学打包、避免浪费”。

人活着，都追求幸福的生活，幸福是果，你的所作所为是因。所以，我们做一个有道德的人，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，每天做好自己该做的事，尽到自己的本分，心中有他人，“但知行好事，莫要问前程”，不仅能造福社会，还一定能成就自己幸福的人生。

道德，是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。道德也是我国流转至今的美好品德，有时候也会被当作评判一个人的标准。追求道德，本是一种良好品质，可是随着时代的变迁，渐渐衍生出一个新词：道德绑架。

道德绑架其实就在我们身边。在公交车上时“现在的年轻人啊，越来越不懂事了，看到老人都不会让座了”，亲戚带着孩子来家里玩时“不就是一块表吗?摔坏就算了，他只是个孩子，不懂事，你和他较什么劲”，路边看到乞丐给了点零钱时“看你穿得那么好，怎么只给这么点啊，我那么穷，你不应该多给点吗”，在明星微博下的评论“这么有钱还不如捐给山区，只会贪图享乐”

他们自以为站在道德的制高点，把自己的想法强加在别人身上，一旦不一致就会出言讽刺，仿佛别人做了什么罪大恶极的事。道德绑架便是以道德作利刃，当为人提倡的道德变成了束缚人的枷锁，它便也成了导火索，只需一个火花就能将这个社会引爆。

道德应该是人们对自己行为的约束，是一种良好的意识形态。尊老爱幼，孝敬父母，尊师重道……这些都是优良的美德，为整个社会都增添几分温暖人心的色调。可是，道德绑架让原本的美德变了味，当礼让从美德变成义务，当行善从主动变成被动，这个时代也像被颠倒过来一样。这样的绑架实在可怕，麻痹了人们的善良之心，挟持着大众的选择权利，这样的行善早已成为压在心中的负担。当人们已经害怕厌倦了，道德也就随之瓦解。

而我们应该更加重视道德，理性反对道德绑架，让道德绑架不再是行善的绊脚石，让社会被善意和温暖拥簇着，这才是它该有的样子。