道德

在我们生活的这个星球上，道德的垂训是人类从一诞生起就有了的。在我们的历史里，它是一个最具有原始意义的母题。

我们如此熟悉这个词汇，对于我们来说，它已经不存在多少新鲜感了，我们甚至很少有时间去重温它了。但是，关于它，我们到底能够说出些什么来呢?你一张口便能说出“道德”的含义吗?

我们恰恰很有可能与“最熟悉”的事物失之交臂，在自得的心理中与它保持实质上的陌生与疏离。这样的误解，或许已经发生在“道德”之上了?

看来有必要近距离地走近道德。

道德的古老源于道德的本质，它发生在人与人比肩而立的那一瞬间——对于人类社会来说，当人最初拥有了朦胧的意识，开始采取一种方式来处理与他人的关系时，道德规范也就有了最初的萌芽;而对于每一个人而言，当他站立起来看到了身边的芸芸众生，知道他必须以某种方式去面对他人时，道德意识在他身上也就播下了第一粒种子。

《中国大百科全书》这样解释“道德”一词：“以善恶评价的方式调整人与人、个人与社会之间相互关系的标准、原则和规范的总和，也指那些相应的行为和活动。”

人应当在善的标准之下去调整自己与他人、与社会的关系，这是道德最明显的训诫。

看来道德之意并不繁琐。当你时时刻刻怀着善意去面对身边的一切时，道德就在你的掌握中。

社会道德是人们在社会活动中必不可少的处事之道。它可以让人与人和睦相处，诚信友爱，整个社会更澄净，更和谐，更安定有序，如果缺失，则会造成世风日下，阻碍社会经济的发展。

我从朋友那里听说过这样一个故事：有一次，我的朋友走在路口的人行斑马线上，对面的红绿灯闪烁着绿灯，而左边的红灯也很耀眼，一个阿姨好像不知道有红绿灯一样，从左边的道上飞驰而来，一下撞到了朋友的腿上，蹭掉了好大一块皮。那个阿姨也摔倒了。可是起来后，她不但不道歉，还破口大骂我的朋友：“你瞎了眼了!”我的朋友捂着伤腿小声说：“对不起!”“才说对不起呀!我的车子坏了怎么办?我摔伤了怎么办?不要脸。”说罢，那个阿姨头也不回地走了。行人见此情景，纷纷指责她的无理行为，在一片指责声中，不知道她的心里有何感受。

还有一次，我去逛街，看见有两个人行人撞在了一起，要说撞的也不严重，只要相互退一步就什么事也不会有，可是，他们却吵的一塌糊涂，招来一群路人围观，场面不可收拾。

这样的大动肝火，除了有伤身体，遭人谴责、耻笑外，一点益处都不会有。我觉得，现在，有越来越多的人在向有道德的人的行列迈进，但也有少数人不懂什么是社会道德，更不会去做。

社会道德就像一棵大树，翠绿的、新鲜的就是那些有道德的人，而枯黄的、败落的就是那些缺乏道德的人，要想让这棵大树枝繁叶茂，就要有充分的阳光和雨露，要不断地修整浇灌。我希望，每个人能从我做起，从一点一滴做起，都能成为社会道德大树的一片绿叶，让有道德的种子在每个人心中萌芽，并茁壮成长!

北京10月13日电 第五届全国道德模范座谈会13日下午在京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平日前作出重要批示，向受表彰的全国道德模范致以热烈祝贺和崇高敬意。

习近平指出，隆重表彰全国道德模范，对展示社会主义思想道德建设的丰硕成果，彰显中华民族昂扬向上的精神风貌，凝聚全国各族人民团结奋进的力量，具有重要意义。他强调，道德模范是道德实践的榜样。要深入开展宣传学习活动，创新形式、注重实效，把道德模范的榜样力量转化为亿万群众的生动实践，在全社会形成崇德向善、见贤思齐、德行天下的浓厚氛围。要持续深化社会主义思想道德建设，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风，用社会主义核心价值观凝魂聚力，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。

在这次揭晓的敬业奉献模范名单中，也有不少我们熟悉的劳动模范榜上有名，让我们来看看他们是谁?又是如何成为“道模”和“劳模”双模范的?

第五届全国敬业奉献模范——

于 敏 中国科学院院士、中国工程物理研究院高级科学顾问

于敏，男，汉族，1926年8月，中共党员，中国科学院院士、中国工程物理研究院高级科学顾问。

他是我国杰出的核物理学家，我国核武器研究和国防高技术发展的杰出领军人物之一，隐姓埋名20多年，在核物理、中子物理等方面取得多项重要研究成果，为建设强大国防、奠定我国大国地位作出不可磨灭的贡献，被称为“中国氢弹之父”。

1961年，时年34岁的于敏，面对祖国召唤，投身到我国核武器研制事业。他说：“面对这样庞大的题目，我不能有另一种选择。一个人的名字，早晚要消失，能把微薄力量融进祖国强盛之中，便足感欣慰。”

对于敏来说，工作几乎就是他生命的全部。每次遇到难题，他都会带领大家反复讨论研究，谨慎选择技术途径，认真试算物理模型。有时，为得到一个准确数据，他甚至趴在地上，绘出一条条特征线，然后马上跟大家讲解。于敏工作起来不分昼夜，有时因为产生灵感，半夜起床伏案工作;领导为限制他出差在外无休止地工作，总是派一位同事与他同住。于敏的同事都知道，在他面前，一个数据都不能含糊。在一次核试验之前，他突然发现原设计中一个数据可能有问题，但这时试验装置已下了竖井。他深知知道自己将要承担的责任，还是立即报告上级，要求暂停试验。经过一天一夜的查找，终于弄清这个不利因素可以为另一个抵偿因素所抵消，他才露出放心的笑容，向上级报告可以继续试验。

于敏荣获全国“五一”劳动奖章、全国劳动模范、国家科学技术进步奖特等奖、“两弹一星”功勋奖、国家最高科学技术奖等荣誉称号，被评为“感动中国2014年度人物”。

胡双钱 中国商飞上海飞机制造有限公司数控机加车间钳工组组长

胡双钱，男，汉族，1960年7月，中国商飞上海飞机制造有限公司数控机加车间钳工组组长。

他注重在实践中积累和创新，参与我国ARJ21新支线飞机和大型客机研制项目，高精度、高效率地完成了相关零部件加工工作，并独创行之有效的工作方法，职业生涯贡献突出。

1980年，从小就喜欢飞机的胡双钱进入当时的上海飞机制造厂，亲身参与并见证了中国人在民用航空领域的第一次尝试——运10飞机研制和首飞。那一刻他强烈感受到“造飞机是一件很神圣的事”。然而，上个世纪八十年代初运10项目下马了，原本聚集了各路中国航空制造精英的工厂转眼间冷清了下来，争抢这些飞机技师的各公司专车甚至开到了工厂门口，面对私营企业老板开出的优厚工资，胡双钱谢绝了。他相信这里总有一天还会生产中国人自己的大飞机。

选择留下后，胡双钱与同事一起陆续参与了中美合作组装麦道飞机和波音、空客飞机零部件的转包生产，并抓住这些机遇练就了技术上的过硬本领。20多年后，当我国启动ARJ21新支线飞机和大型客机研制项目后。胡双钱几十年的积累和沉淀终于有了用武之地。他先后高精度、高效率地完成了ARJ21新支线飞机首批交付飞机起落架钛合金作动筒接头特制件、C919大型客机首架机壁板长桁对接接头特制件等加工任务。他还发明了“反向验证”等一系列独特工作方法，确保每一个零件、每一个步骤都不出差错。

一间30多平米的老房子，他一家三口一住就是几十年，直到近年才贷款购买了一套70平米的房子。对于胡双钱来说，最大的心愿就是早日看到自己参与制造的真正属于中国人自己的大飞机翱翔在蓝天上。

胡双钱荣获全国劳动模范、全国“五一”劳动奖章、上海市质量金奖等荣誉。

郑久强 河北钢铁集团唐山钢铁集团有限责任公司首席操作技能专家

郑久强，男，汉族，1970年4月生，中共党员，河北钢铁集团唐山钢铁集团有限责任公司首席操作技能专家。

通过不断钻研，郑久强首创低合金品种钢冶炼操作法，在多项冶炼专业方面积极创新，创造巨大经济效益，为行业技术进步作出突出贡献，被誉为“华夏第一炼钢工”。

1989年，19岁的郑久强从技校毕业，分配到唐钢第一轧钢厂转炉车间当炉前工，靠着勤学苦练，迅速成长为业务骨干。参加工作不到4年，他成为唐钢历史上最年轻的“炼钢工”。之后，通过理论学习和实践，郑久强攻克了钢铁冶炼中一个个技术难关，为公司乃至行业技术进步作出了突出贡献。

1999年，唐钢引进当时河北省容量最大、工艺最先进的150吨氧气转炉，厂党委把炼新转炉第一炉钢的重担压给郑久强。那段时间，他每天凌晨2点睡，清晨6点起。经过21天的投产准备，6月29日，第一炉合格钢水滚滚而出，唐钢从此走进大转炉时代。

他首创了低合金品种钢冶炼操作法，在全厂推广后，当年创造经济效益800多万元。他通过调整工艺，促进钢轧成本持续降低，改善程度达到行业领先水平，2014年至今创效2.3亿元。他还总结出先进操作法，使转炉炉龄由6000炉提高到17000多炉，且整个炉役不补炉，每年又多创效益2000多万元。他积极推进清洁生产，实现余热余气、废水废渣循环利用，二次能源利用率达到70%，使唐钢被誉为“世界最清洁的钢厂”。

郑久强荣获全国劳动模范、全国“五一”劳动奖章、全国技术能手、中国青年“五四”奖章等荣誉称号，当选十七大代表。

赵 郁 北京汽车集团北京奔驰汽车有限公司首席装调技师

赵郁，男，1968年6月出生，北京汽车集团北京奔驰汽车有限公司首席装调技师。1988年，赵郁进入北京吉普汽车有限公司，成为一名装调工。他一门心思地钻研技术，练就听声辨车的绝技，由一名普通装配工成长为一名汽车维修高级技师，并成为公司唯一一位荣获“首席”头衔的蓝领技术工人。2009年，以他的名字命名的创新工作室正式成立，为怀揣“赵郁式”梦想的青年技工提供了实现梦想的平台。

荣获全国劳动模范、获得全国劳动模范、全国技术能手等荣誉称号，第十二届全国人大代表。

李 超 鞍钢股份有限公司冷轧厂4号线设备作业区作业长兼党支部副书记

从一名普通的钳工，到负责设备运行维护的技术“大拿”，直至获得国家科技进步二等奖，清晰地描绘出鞍钢股份公司冷轧厂工人李超的事业轨迹。李超被授予“当代发明家”，也因此获得了全国“时代楷模”的称号。

李超的父母都是鞍钢的工人，“鞍钢情结”也成为他永恒的情结。从25年前踏入鞍钢的那一天起，李超就给自己设定了一个目标：做一名高水平的技术职工，做技术报企的有用之人。

技校毕业进入鞍钢，李超兴奋不已，但他对厂里的技术“大拿”更是羡慕不已。为提高自己的业务水平，李超考入鞍钢职工工学院，坚持8年读完了夜大。他把学到的理论知识应用到实际工作中，同时又把工作中遇到的问题带到课堂上去寻找答案，他的技术水平快速提升。“有困难，找李超”，成为工友们工作中的口头语。

朱彩芹(女) 黑龙江省森工总局沾河林业局瞭望员

她27年坚守防火瞭望塔，身患重病不离岗位，在异常艰苦环境下，精准传递火情信息，出色完成工作任务，成为绿水青山的“守护神”。

沾河林业局施业区内有两处国家级重点森林火险区，451瞭望塔作为主塔联系21座瞭望塔和20个林场的500多个电台，召开防火对讲机会议、大量防火信息传递等都由451塔负责中转。1996年5月，外界火烧入南沾河施业区，火场布兵数千人，指挥部命令、火场信息上传下达的消息不断，瞭望塔承担90%以上的通讯任务。大火着了整整25天，朱彩芹就25天没下塔，吃饭简单对付，最后彻底断顿，更没睡过一个囫囵觉。她昼夜值班，成功转接信息千余条零差错，为扑火提供了可靠的通讯保障。

从事瞭望工作后，她用脚步丈量山与山之间的距离，实地勘查环境状况，摸索出一套计算烟点位置的特殊方法，能够准确无误地报告出烟点的坐标位置。2004年，她患上红斑狼疮，多次放弃调换工作的机会，依然带病坚持工作。2004年10月15日，乌斯孟施业区发生草塘火，朱彩芹拔掉针管立即回到塔上，连续奋战6个昼夜，把扑火命令、火情报告迅速、精准地传到扑火一线和指挥部，自己却因劳累病情加重。

瞭望塔是森林防火的第一道哨，大多建在人迹罕至的高山峰顶，生活条件异常艰苦。初春时节，山中积雪有半人深，她趟不过去就爬，进山的路最长一次整整爬了8个多小时。

朱彩芹荣获全国劳动模范、全国“五一”劳动奖章、2014全国十大“最美职工”等荣誉。

王 军 上海宝山钢铁股份有限公司热轧厂技能专家

谁能想象到普通的岗位辅助工，也可以捧回国家科技进步二等奖的大红证书?在一线生产线上摸爬滚打了25年的宝钢工人王军做到了这一点。在一般人看来，岗位辅助工劳动强度大，技术含量低，做不出成绩，但王军通过自己的努力，让“辅助岗位没有技术含量可言”的说法不攻自破。回忆起工作的点点滴滴，王军笑着告诉东方网记者：“最初只是觉得设备上的小毛病碍眼，于是就修修补补了这么些年。”

目前，王军已拥有先进操作法5项、技术秘密24项、技术革新130项，获国家受理或授权专利发明121项，年经济效益超过亿元。

杨 芳(女) 中国兵器江南工业集团有限公司首席技师

杨芳从业以来捧出大量高精尖产品，从装配重点军品，到高速列车动车组核心部件，成为数控领域和中国兵器行业技术技能“排头兵”，被誉为“数控湘女第一人”。

1986年，不到17岁的杨芳就进了江南集团，在铣削加工岗位上班。白天，她在工房里跟着师傅摸爬滚打，学习加工岗位最基础的“十八般武艺”;晚上，她在家里静心学习专业理论知识。几年磨砺，她成为一名“工艺理论熟熟的、实际操作溜溜的”铣工能手。她将英语底子薄、电脑基础差、数控技术“门外汉”的三大压力转化为勉力学习、实践提升的强大动力，掌握了先进的数控机床技术，从初级工成长为公司首席技师。2004年，杨芳作为湖南代表队的主力队员，参加了首届全国数控大赛，并获得大赛优胜奖，在美国举行的中美数控技能大赛中，又一举夺得银奖。

杨芳先后承担了航空吊舱精密产品、某大型战舰部件等重点军品核心部件以及高速列车动车组核心零部件等50多项科研试制生产任务，参与了这些产品从工艺制定、工装设计到零件试制，最终进行批量生产的全过程。

杨芳荣获全国劳动模范、全国“三八”红旗手、全国“五一”劳动奖章等荣誉称号。

吴吉林 中国石化胜利油田东辛采油厂三矿高级技师

吴吉林，男，汉族，1974年2月出生，山东高唐人，中共预备党员，大专文化，1992年2月参加工作，现为东辛采油厂三矿34队高级技师。2007年，他被确诊患上淋巴癌，医学预测只有3至6个月的生命期限。

他将有限的生命融于石油事业，共完成技术创新成果78项，其中4项获国家发明专利、19项获国家实用新型专利，1项成果获全国职工技术创新成果优秀奖，走出了一条闪光的生命轨迹。今年4月28日，他的先进事迹报告会在北京人民大会堂举行，在全国引起强烈反响。他身患癌症，自强不息，用信念开启生命新航程。他用“活不出生命的长度，那就活出她的宽度和厚度”信念倒计时生命，以月为单位列出生命“考评表”，用“练，药，书，创”字概括每天必做的每件事，用“对号、半对号、叉号”三个符号考评自己。患癌6年多来，伴随着1600多个对号，共研发出43项成果，平均每一个半月出一项。他心系石油，锐意进取，用创造谱写生命新篇章。参加工作当初，他就把“胜利精神”作为座右铭，患癌后做过的大大小小28次手术中，他仍用“胜利精神”砥砺自己创新创造、抗击病魔。2009年4月刚刚做完肝穿刺手术的第3周，他便上井巡查，发现油井泵效低这一问题。他克服病魔侵蚀带来的身体消瘦、记忆力衰退等重重困难，在当年11月成功研制出“多功能抽油井增效装置”，投入应用后平均泵效提高11%以上。2010年7月，该装置在成都夺得全国QC小组成果发表赛一等奖。他心怀梦想，挑战病魔，用奉献诠释生命新境界。2011年8月，做脾脏切除手术前，他嘱咐单位看望的领导“我有两项还没完成的创新成果，资料存在电脑里，请把这些东西交给厂里”。面对各级组织养好身体的叮嘱，他不甘心将本就有限的生命平淡度过，拖着孱弱的病体研制出“节能防腐耐磨抽油杆”，创效1000多万元，在去年获山东省职工优秀技术创新成果一等奖、全国优秀奖。虽然生病住院花费大量医疗费、生活拮据，但在面对汶川地震、患白血病大学生时，他仍毫不犹豫捐出善款。

他曾荣获2014年全国“最美职工”、全国“五一”劳动奖章等荣誉称号。

肉孜麦麦提·巴克(维吾尔族) 新疆油田公司重油开发公司采油作业五区采油六班班长

肉孜麦麦提·巴克刻苦钻研、爱岗敬业，从一个南疆农民的孩子成长为技能专家，从采油门外汉到全国技术能手，被誉为“最美职工”。

肉孜麦麦提出生在新疆和田一个偏僻的村庄，15岁时考入了克拉玛依技工学校，3年后，又走进油田。刚参加工作时，由于技术不熟、操作不当，有一次肉孜麦麦提在启动抽油机时被电流打晕，差点丢了性命。从那以后，他就抓住一切机会练习技术，第二年，在作业区技能比赛中，获得了第一名。

这些年来，肉孜麦麦提先后参加单位组织的20多次技术培训，用11年时间学习了两个大专和一个本科文凭，33岁时成为中石油集团唯一的维吾尔族技能专家。他不仅梳理出了采油岗位可能出现的100多项问题和导致问题发生的600多种原因，还编写了50余万字的民汉双语对译培训教材。

2004年，肉孜麦麦提被新疆油田公司聘为采油工技能鉴定考评员，同时兼任重油开发公司采油工种的教师和教练，培训学员约3700人次。2006年，他个人创办的“红柳石油网”上线，手里所有的资料都被拍照上传，供员工免费浏览下载，如今，网站已经有了5000多个注册用户，40万人次的点击量。

肉孜麦麦提·巴克荣获全国劳动模范、2015年全国“最美职工”、第六届“全国民族团结进步模范个人”、全国技术能手等荣誉称号。

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意大利诗人坦丁说过：“一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”今天，我们不去讨论道德与知识的重要性，但是我相信，我们的国家需要的是具有高尚道德的知识者，而不是单纯的知识者。

我们总是把知识放在第一位，而忽略了道德的培养。而做人之本不是知识，而是道德。

列宁的故事大家是否听过呢?列宁，他是苏联首要创建人，一天，列宁去理发，大家看到是列宁，便纷纷让座，怕他耽误了工作。可列宁却笑着谢绝了，说，“我们应遵守公共秩序，按先后顺序理发。”说完排到了最后。

又有一次，列宁下楼，在狭窄的过道上，碰见一个女工端着水上楼。那女工一见是列宁，就要给列宁让路，准备退回去，列宁忙阻止道：“不必这样了，你端了东西走了半截了，我却没有拿着东西，请您先过去了吧!”他把“请”说得很响亮，很亲切，然后自己紧靠着墙，等女工上了楼，他才下了楼。

读了列宁的故事，大家一定也有所感悟吧?是呀!道德是一种修养，是一种人人都该遵守的社会规范，它是文明程度的标志，是人际沟通的桥梁呀!作为一位伟人，列宁不因为自己身居高位而傲慢无礼，不把别人放在眼里——而这，正是我们需要学习与称赞之处呀!

尊重也便是一种道德，尊重没有低贱高贵之分，尊重便是做到人人平等，考虑对方的感受，不要因自己比别人略高一筹，便自命不凡，自高自大。

一次，一个“巨象集团”某部门经理领着孩子来到花园，见一老人正修剪草丛，于是就扔了一团纸在那老人脚下，老人捡起丢入了垃圾桶。妇女趁机教育孩子：“你不好好学习，将来就跟他一样没出息!”老人这时走了过来，告诉她这只有巨象员工才能进来。妇女骄傲得掏出一张证件，说：“当然了!”

“可以借你的手机用一下么?”妇女不情愿的将手机给了老人，同时教育孩子：“你不好好学习，将来和这穷人一样，这么老了还没手机!”这时老人打完了电话，很快，一名男子过来了。老人说建议免去这妇女职位。那男子对老人很是恭敬。原来那是总裁大人!老人对孩子说：“要高贵，便得学会尊重每一个人!”说完扬长而去。

道德，是遵守公共秩序，是礼让，是尊重每一个人……

也许以上例子大家都不可能亲身体会，但是在日常生活中，又何尝没有过道德?也许，大家还没遇到过这些事吧，那我们就拿班级来说说吧!在班级的走廊与教室中，自然不会缺少垃圾与纸屑，而当你看见这小小的东西时，你是否弯腰捡起它，并丢入垃圾桶?或者你想着这不是自己扔的，不关自己的事，便不屑的走开呢?也许有人会想：反正老师也不在，我捡起来也没人夸奖我，我不捡也没人批评我，那我干吗要去捡呢?是的，确实是这样的，但这一念之差，其实便是道德的分界线。

“……。”有时同学生气了，便随便骂人，骂别人一些不堪入耳的话，心里也许爽一些了，可被骂的人呢?他们心里会多么不高兴呀!说到底，做到不随便骂人，文明说话，也是一种道德!

公共场合不喧闹，不乱丢垃圾，不随地吐痰……这些都是道德呀!

让我们做一个有道德的人，拥有了道德，便拥有了做人之本!让道德陪伴在我们身边，让世界都因道德的存在而熠熠生辉!

道德，在不同的人眼里有不同的诠释。我以前学过一篇课文，那里说：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”意大利诗人但丁也说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”从小，大人们就教育我：要做好一个人，就是要做好一个有道德的人。道德，这两个字眼在我很小时就植入了我的脑海里。

道德是什么?是在公共汽车上给老奶奶让位?是扶一个盲人叔叔过马路?可以说不是，因为那是你应该做的。也可以说是，虽然说那是应该做的，那毕竟又有多少个人会做呢?也许你换个角度想一想，道德是否是一句感激的话呢?我曾经见过一个场面：在公车上，上来一位中年妇女，她抱着一个孩子。这时，一位高中生的哥哥站起来，把座位让给了这位中年妇女，中年妇女毫不犹豫地坐下了。一个看似平常的场面，仔细一想，似乎觉得少了什么。对了，那位中年妇女是否应该跟那个哥哥说一声“谢谢”呢?虽然不说那个哥哥也不会怎么样，但是如果说了，最起码那位哥哥他心里会很高兴。

上次的汶川大地震，每个同学都伸出援助之手。纷纷拿出自己的零花钱慷慨解囊，不管你捐多捐少，只要你捐了，这就是道德的表现啊!

其实，我们身边有许多道德的表现。只要我们仔细观察，你会发现，捡起一张废纸，对清洁工阿姨说一声：“辛苦了。”这些生活的点点滴滴都是都是道德的表现啊!让我们从身边的小事做起，从生活的点点滴滴做起。要牢记“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”随着时间的变化，我们的祖国飞速发展，我们也在祖国的怀抱中健康成长，让我们做好有道德的人，让我们为祖国的明天而努力。我相信，只要我们做到，祖国的明天就会更美好!我相信，只要我们做到，祖国的明天就会更美好!

道德这个词对我们来说，并不是一个很大的概念，比如随手捡起地上的废纸屑，扶起倒地的自行车，帮助老年人过马路……这些都是有道德的体现。

人人都想成为一个真正的、为大家所公认的有道德的人，那么，究竟怎样才能做一个有道德的人呢?就让我们以雷锋同志为榜样，做一个有道德的人。

“雷锋是中国人民解放军沈阳工程兵某部战士，他是一名孤儿。新中国成立后，在党和人民的培育下，雷锋从一个苦孩子成长为一个自觉的共产主义战士。他克己奉公，助人为乐，为集体、为人民做了大量的好事，把平时的积蓄无私捐献给抚顺人民公社建设和辽阳灾区人民，用自己的津贴帮助丢了火车票的大嫂补票，主动帮助外出的老人，利用闲暇的时间给孩子担任校外辅导员……对自己，他一向勤俭节约，艰苦奋斗，生活上从不乱花一分钱，1962年8月，雷锋因公殉职，年仅22岁”。

上面这段材料选自初中人生读本：《辉煌六十年》中的一个片段，他让我们对雷锋有了更多的了解，也使我们知道了他种种的先进事迹，有一句话说：雷锋出门一千里，好事做了一火车，这句话形象地表现出这位战士的乐于助人的精神与崇高道德。

雷锋平凡而又伟大的事迹，在全国产生了空前的轰动效应，雷锋的名字家喻户晓、妇孺皆知，雷锋精神开创了一代新风，它的实质和核心就是一种为共产主义无私的奉献精神，忠于党和人民，舍己为人，大公无私的精神，立足本职，在平凡的工作中创造出不平凡业绩的“螺丝钉精神”苦干实干，不计报酬，争做贡献的伟大精神，归根结底就是全心全意为人民服务的精神。

就在1963年3月5日，《人民日报》发表毛主席题词：“向雷锋同志学习”。从此，全国开展了轰轰烈烈的“学习雷锋”活动，至今已经整整50年。

作为新时代的青少年，雷锋始终是我们敬仰学习的榜样，向雷锋学习，已经成为引领我们广大青少年提高道德素质、崇德尚义、向上向善、成长进步的强大力量。我们学习雷锋就是要学习他助人为乐、无私奉献、全心全意为人民服务的高尚品德;就是要学习他刻苦钻研政治知识和科学文化知识的“钉子”精神。

雷锋精神是中华民族传统美德的一种积淀，是一种随着时代进步而不断发展的与时俱进的精神。人民群众深情呼唤良好的道德风尚，文明社会迫切需要良好的道德氛围。我们要大力褒扬道德模范，大力弘扬社会正气，用社会主义道德观价值观引领社会道德风尚，进一步提高社会的文明程度，进一步促进社会主义和谐社会的步伐。

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

上午好!

今天我国旗下讲话的主题是《文明上网，营造健康的网络道德环境》。

随着信息技术为代表的科学技术迅猛发展，越来越多的人利用网络从事研究、传递信息、交流情感，互联网得到迅速普及并逐渐渗透到社会生活的各个领域，给人们的学习和娱乐开辟了新途径，成为人们的一种生活方式，随之也衍生出一种互联网文化现象，这个时代也被誉为“网络时代”。

但是我们也很不情愿的看到，互联网在加速信息交流、促进知识创新、推动经济发展的同时，其负面影响也开始显现，尤其是对青少年影响尤甚。网上的腐朽文化，对青少年人生观、价值观、道德观进行侵蚀;网上的黄色流毒，对青少年身心进行摧残;网上的暴力文化，对青少年行为进行误导。有多少青少年沉迷于网络“异度”空间，乐在其中，欲罢不能，有多少孩子逃离家庭，寄生于网吧，又有多少学生由于身受网络不良信息的毒害而挺身走险，甚至以身试法。青少年的网络道德问题正越来越引起人们的关注与思考，e时代呼唤网络道德教育。

为加强全校师生的网络道德教育，引导同学们文明上网，营造健康的网络道德环境我们利用今天的国旗下讲话向同学们提出以下几点倡议：

一、希望同学们要正确对待网络虚拟世界，合理使用互联网和手机。要提高对**网站、暴力和淫秽*情信息、不良网络游戏等危害性的认识，增强对不良信息的辨别能力，主动拒绝不良信息。不浏览、不制作、不传播不良信息，不进入营业性网吧，不登陆不健康网站，不玩不良网络游戏，防止网络沉迷和受到不良影响。我们也鼓励同学们在使用互联网和手机过程中，遇有不良网站链接和不良信息特别是淫秽*情信息传播时，及时举报。

二、希望同学们争做网络道德的规范。我们要学习网络道德规范，懂得基本的对与错、是与非，增强网络道德意识，分清网上善恶美丑的界限，激发对美好的网络生活的向往和追求，形成良好的网络道德行为规范。在网上交流的过程中，要诚实友好，不说脏话，不攻击、谩骂、侮辱或欺诈他人，交流内容要健康向上。在发表个人议论时，表达要得当。不能出现有辱人格、有损国格或其他不当言论。

三、希望同学们争做网络文明的使者。我们要认识网络文明的内涵，懂得崇尚科学、追求真知的道理，增强网络文明意识，使用网络文明的语言，在无限宽广的网络天地里倡导文明新风，营造健康的网络道德环境。

四、希望同学们争做网络安全的卫士。我们要了解网络安全的重要性，合法、合理地使用网络的资源，增强网络安全意识，监督和防范不安全的隐患，维护正常的网络运行秩序。上网时要增强自我保护意识，提高明辨是非的能力。不能偏听偏信，上网时不轻信网上言论，不泄露个人信息，不回复不明提问，更不能随意约见网友。上网时要自觉遵守网络规则，维护网络安全。不翻看他人邮件，不侵入他人电脑，窃取机密。更不能利用病毒等手段破坏他人程序、数据等。自觉抵制网络不法行为，慎交网友，懂得在网络环境下维护自身安全和合法权益。

五、希望同学们要把握好上网的时间，注意身心健康。不要沉溺于游戏、聊天等，以致荒废学业，损害身体。更不能盲目模仿，甚至违法犯罪。

老师们、同学们：网络在我们面前展示了一幅全新的生活画面，同时，美好的网络生活也需要我们用自己的美德和文明共同创造。让我们认真贯彻教育部《关于加强中小学网络道德教育抵制网络不良信息的通知》精神，从我做起，从现在做起，自尊、自律，上文明网，文明上网。

道德，是蕴藏在每一个人心中的潜意识。

中华上下五千年的文明铸造了伟大的中华民族，也孕育了这片土地上勤劳善良的人民，他们有着山一样的脊梁，海一样的胸怀，包容天地的气概。如今，这个具有美好品德的最优秀的国家呈现给世人太多的感动与震撼，并逐渐影响、改变着这个世界。

这个世界上有小偷才会有警察，同样这个世界上有品德高尚的人，也会有低俗、卑贱的人，老师总是教育我们要好好做人，做人是最重要的，只有做好了人，才能抬起头，坐得端，行得正。对呀!只要做到问心无愧，做到洁身自好，不管走到哪里你都可以名正言顺地做自己，不用对别人卑躬屈膝、低头哈腰地伤自己的自尊。所以，一个有道德的人也是一个正直的人。

刘禹锡在《陋室铭》中写道“斯是陋室，惟吾德馨”，尽管刘禹锡住在简陋的房子里，但是只要住房子的人品德高尚，这简陋的房子也就不感到破烂了，所以一个人的道德修养很重要。《礼记》中有一篇《大道之行也》，这篇文章中写到“故人不独亲其亲，不独子其子”“货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己”，告诉我们人们对到他人要向对待自己的亲人一样。见到了钱不是为了自己收藏，要为社会效力，而不会为自己图私利。这就是大同社会，就是理想、和睦、文明的社会。陶渊明的《桃花源记》中也写道“黄发垂髫，并怡然自乐”，写出了桃花源中的老人和小孩都生活得很快乐，生活安乐幸福，但是这种现象实际也是不存在的。我们也向往大同社会，但是光用嘴说是不切实际的，只有人人都有这份心，人人都能付诸行动，把一切幻想化成动力，才可能得以实现。

另外，道德与自信没有法纪，是第三空地里游荡的个人意志，那里的灵魂正将演变成智慧，它不是生也不是死，而是新文明的创生。其实人类的文化进程无穷无尽，无终无果。

8月3日上午，河洲镇举行“两学一做”第三专题“讲道德有品行”集中学习。党委主要负责人主持并进行党课宣讲。镇党政班子成员、全体镇、村干部、镇直站所主要负责人等120人参加学习。

会上，党委主要负责人作了题为《共产党员如何做到“讲道德 有品行”》的专题授课。他指出共产党员“讲道德、有品行”，就要做老实人，干老实事。无论何时何地都要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事，既要有“绝知此事要躬行”的自知自觉，也要有“俯首甘为孺子牛”的任劳任怨，更要有“咬定青山不放松”的坚韧不拔。积极办实事、解难题，通过接“地气”、壮“底气”、树“正气”，将“讲道德 有品行”的要求体现到服务群众和干事创业的方方面面。

他认为共产党员“讲道德、有品行”，要从慎初、慎小，从小事做起。学会在工作中“面壁成佛”，不断砥砺情操，始终铭记自己的信仰，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。要把“千里之堤,溃于蚁穴”作为警句，正确认识“微”，高度警惕“小”，慎独慎微，防微杜渐，防止微恙成大疾，避免小问题演变成大问题。自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。

他强调共产党员“讲道德、有品行”，就要正确处理公、私二字。目前，部分村(居)临时工委仍处在“磨合期”，做到公私分明就要多演“将相和”，不唱“对台戏”，坚持党性原则，贯彻执行民主集中制。在权责明确、科学高效、运转协调的工作机制上下功夫。全体临时工委成员，要增强大局观念，求大同，存小异;多信任，少猜疑;多负责，少推诿，分工不分家，补台不拆台，形成团结战斗的坚强集体。作为一般党员，一定要增强大局观念，鲜明地支持真干事、干实事的干部，批评不干事、干不成事的干部。

共产党人的道德品行既继承了中华民族传统道德的精髓，又有自己的不断创新。当前，结合“两学一做”学习教育，强调做讲道德有品行的合格党员，具有很强的现实针对性。今天，我就如何做一名讲品行、有道德的党员干部，谈三点意见：

一、正确看待当前党员队伍中的不良现象

首先，我国当前的反腐败形势依然非常严峻，作风问题也十分突出。那些腐败官员之所以腐败，首先是从道德修养堕落开始的。为什么有的人犯了错误，而大多数人的党员干部却没犯错误? 就是因为大多数没犯错误的人心中有杆尺，虽然没人监督，但自己知道有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。同时，光靠制度也是不够的，我们的制度再好，没人执行也会变成一张废纸。所以，在不断完善制度堵塞漏洞的同时，要通过“两学一做”学习教育，加强每名党员的道德完善，二者一刚一柔，同向发力、同时发力，才能取得最佳效果，使每一名党员成为讲道德有品行的合格党员。

二、党员干部要明确讲道德有品行的基本要求

一名合格的党员，必须要有坚定的政治信仰。诚其心是道德品行的前提条件。讲道德有品行的关键在于自己要知道什么是对的，什么是错的。首先要坚定理想信念，树立明确的政治方向，遵守鲜明的政治原则，要有对社会主义前途的信仰。其次要以“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”这“四有”为标尺。心中有党，才会对党忠诚，时刻想到自己是否在按照党的要求做事。心中有民，才对个人的名誉、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有责，才能忠诚使命、履职尽责、勇于担当、迎难而上。心中有戒，才能正确行使权力，处理好公和私、情和法、利和法的关系;始终严格要求自己，加强道德修养，追求健康情趣， 把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事。

三、党员干部要经常反躬自省

习近平总书记指出，要时刻反躬自省，就像古人讲的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的“免疫力”。一是慎思。要经常检讨自己，有没有管住自己的欲望，管没管好自己的家人。个人欲望膨胀起来很可怕，一旦管不住，会在所有方面都膨胀，很容易犯错误。二是慎微。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。古人云:“堤溃蚁穴，气泄针芒”，“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人”。大多数腐败分子是从不注意小事小节逐步走到腐化堕落境地的，在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格，这样的例子并不鲜见。小事当慎，小节当拘，这是金玉良言，每名党员都应慎独慎微，从小事小节上加强自身修养。

同志们，俗话说，思想松一寸，行动散一尺。我们要时刻拧紧道德修养这个“总开关”，严防思想“病变”、“滑坡”，堵塞一切出轨越界、跑冒滴漏问题。就像房间需要经常打扫一样，经常打扫思想上的灰尘，经常照镜子，随时正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我们才能“正气存内，邪不可干”，通过“两学一做”学习教育，成为一名讲道德有品行的合格党员，为龙山教体事业的发展增光添彩。

道 德，是中华民族几千年来的美好品质；道德，是一个人的最起码的资本；道德，是一片品质污泥中怒放的荷花；道德，是道理与品德的结合体是做人的底线。所以， 一个人假如没有了道德，那就如同大树没有了根系，终究会倒下；一个人没有了道德，就如同大和没有了源头，终究会干涸；人如果不注重道德，终究会被竞争对手 打得落花流水。

昨天，我们正在急匆匆地赶路，走到一家商场门口时，看到一个工人正在满头大汗地组装一个准备婚礼庆典用的吊篮。可是，吊篮太 重，他一个人抬起来都很吃力，更何况他还要一边抬着吊篮，一边组装篮架呢！只见他抬了没一会儿，就已经晃晃悠悠了。实在没办法，他只好向身边正在看热闹的 保安求救，可保安瞅了瞅他，一转身——走了。他无可奈何地重新拾起工具，继续吃力地组装起来。这是，只见爸爸快步走上前去，帮他扶住了摇摇欲倒的篮架，回 头望了我们一眼，好像在说“怎么不来帮忙？”我和妈妈恍然大悟，急忙走上前去，和爸爸一起帮他扶住篮架。不一会而，篮架装好了，这个工人感激不尽，连声 说：“谢谢，谢谢你们！”我们虽然耽误了一点时间，但我的心里却像吃了蜜一样甜。

有道德，守诚信一只一直是中华民族的象征。可是现在，有个 别中华同胞心中的道德位置逐渐被金钱所替代。在汶川大地震时，绝大多数同胞们心系灾区，参加了志愿者活动，可是有一些贪婪的人，陈灾区物资紧缺，发国难 财，一桶水卖到了50元，还有人打起了那成堆成山的救灾物资的坏主意。他们不想想，这可是灾区群众的生活，生命的保障啊！这种人真应该受到谴责！

道德，是人必须有的。没有道德，那人就犹如行尸。合抱之木，始于幼苗，聚沙成塔，道德也是一点点积累起来的。当然，千里之堤，会与蚁穴，你只要有一次走错了路，那么你前面选择的那些正确路也都是徒劳了。所以，让我们从小事做起，一点一滴做起，做一个讲诚信，有道德的人！

今年国庆节第二天，爸爸妈妈带我到红山动物园去游玩。为了丰富游玩的内容，增加游玩的乐趣，我买了一大把香蕉准备用来喂耍猴子。来到猴山后，我发现好的位置都被别人占据了，我要喂猴子，只能将香蕉扔到猴子喝水的区域，而猴子要想取到香蕉，必须要踏过一块木板，而踩上这木板，上面悬挂的桶里就有水冲下（估计是给猴子饮水或洗澡用的）。管不了那么多了，我迫不及待地扔下一截香蕉，只见一只猴子跳上木板抢到了香蕉，但这一跳，触动了木板的开关，顷刻间一大桶水冲下，淋湿了其他的猴子；接着我又扔下另一截香蕉，又有一猴子抢到了香蕉，但同样又淋湿了其他的猴子，我觉得这很好玩，于是又重复这一把戏，但当我第十次扔下香蕉后，只见猴子都站在原地不再抢了，我纳闷起来，难道是猴子吃饱了？但也不像呀，他们都一个个眼睁睁地盯着地上的香蕉，此时一只小一点的猴子仍准备偷偷去抢香蕉，但它的举动被别的猴子似乎发现了，其他的猴子都争相去揍这只小猴子，最终大伙都没再去抢香蕉。我弄不明白，挠着头想为什么会出现这一情形呢？“看来剩下的香蕉，只能我们自己享用了”，站在一旁的爸爸风趣地说。

我悻悻地离开了猴山，爸爸却问我悟到了些什么，我一时答不上来。爸爸说，这是一个“道德”问题，其中蕴含着数学原理。“道德”？“数学”？这分明是风马牛不相接吗，怎么会与道德、数学扯在一起呢？我赶忙向爸爸求解。爸爸娓娓道来：“在争抢香蕉过程中，虽然一个猴子抢到了香蕉，但是其他猴子却淋到了水，抢到香蕉的猴子是不确定的，但绝大多数猴子淋到水却是必然的，这就是说，只有少数猴子是得益的，绝大多数猴子是受损的，也就是我们常说的‘损人利己’，大多数猴子当然就不会答应了，因此谁再去抢香蕉，其他的猴子就会揍他，慑于大家的威力，也就没有猴子敢抢香蕉了，这就在猴子中产生了‘道德’”。“也就是说‘损人利己’，是不‘道德’的事，也是不能而为的事，如果这些猴子是生活在社会中的一群人，大家约定俗成，相互遵守，久而久之就形成了道德规范了”。啊呀，原来是这样！我似乎有所感悟，但这与数学又有什么关系呢？

“当然有关系啦!这里面蕴藏着数学上成本与收益的比较关系，一个猴子收益，其他猴子吃亏，这在交易活动中叫‘不经济’，在数学上叫‘不优化’，此类行为的边际效益很低，这种行为长期存在对他人就不公平、对社会也就不稳定，对构建和谐社会很不利”。爸爸郑重地说，这方面的例子，在实际生活中还不少。例如：“有的窃贼在公共汽车上偷东西，车上其他乘客看到了，却不吭声，没有被偷的人想，反正偷的不是我的东西，我说出来，别的乘客不一定会帮我，我反而会遭到窃贼的伤害，我又何必揭穿他呢？这就是光天化日之下偷窃行为为什么能够得逞的原因”。这一现象告诉我们，如果每个人都从“利己”不道德的角度想问题，就整个社会而言，就是不经济、不平衡、不和谐，我们所处的环境就会越来越糟糕，不知道什么时候，下一个受害者就轮到我们了。可见，不道德行为最终损害的还是我们自己！而大家普遍遵守道德就是对自己最有效的保护！

“孩子，现实社会中，数学与我们的生活息息相关，数学问题无处不在”。但这好像不是常见的数学问题，我仍疑惑地说。爸爸思索着说，“随着人们实践的不断深入，数学已发展出许多门类，有的是通过数字来说明道理，有的则是通过方法论证来揭示事理。刚才，我们所说的就是数学学科中的一个分支——博弈论，它是一门以最优化实现为目标的应用数学，运用它不仅可以解决自然科学中的难题，对解决日常生活中复杂的社会问题也非常有效。诸如：田忌赛马、环境污染、见义勇为等社会问题都可以用博弈论得到科学解决和合理解释”。“我们平时学习数学，就是要善于用数学的方法和思想，解决生活中遇到的问题，设计出更合理的制度体系，形成更科学的社会规范，让我们生活得更生动、更精彩、更美好”，事实证明，那些经久不衰的道德规范，都是符合数学最优化原理的”，爸爸如是这般地说。

在爸爸的启迪下，我渐渐感悟到：道德，从直观看是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，它往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用；道德，从内涵机理看，又是一种人类理性的选择结果，其凝聚着深刻的数学思想——从最优化的视角，社会需要建立科学的道德体系，以规范公民行为，维护公共利益，实现社会利益最大化；从最经济的角度，生活需要道德，以遏制损人利己、见利忘义等不法行为，最大限度保护我们自己；从构建和谐社会的实践看，我们不仅需要道德，更需要将最低的道德规范和道德义务固化上升为法律法规，以提升对不道德行为的刚性惩戒，塑造遵守道德的良好社会环境，让更多的人自觉遵守道德、维护道德，共同建设美好的家园。

此时此刻，我更加真切地感受到了数学的博大精深和深刻奥妙了。它不仅应用于自然科学，而且广泛渗透于社会生活的各个方面，给我们深深的启迪，当前有些不法之徒制售“地沟油”、“病死猪”，损害的是广大群众的身体健康，是最不道德的行为，必须坚决予以打击。但反过来讲，如果他们对数学知识能多一点了解，就会变得更智慧、更理性，更自觉地遵守道德与法律，那么社会上的违法犯罪自然就减少了。可见，普及数学知识也是预防和减少违法行为，推动和谐社会建设的有效举措。因此，一定程度上讲，学数学就是明人生，懂数学就是懂生活。

需要指出的是，本文旨在讨论数学问题，但没有用数字说话，这可能与通常运用数字计算或数学论证得到某一结论的写作套路大相径庭，但正是基于对数学思想的兴趣，才触发了我选择这样的路径，努力用数学原理来剖析制度规范，用数学方法来诠释社会生活，我想这应该也是“生活与数学”论文的题中之义吧。

[道德生活中数学原理分析作文

我们都是第二实验小学的主人，在全校的每个角落都飘荡着道德的春风，每个人的心灵都被这股强大的春风所驱驶。好人好事就更是数不胜数，这不，近日，我就亲眼目睹了这样一件值得我们大家学习的事情.

记得那天本是个艳阳晴天，在快放学时，却乌云密布，电闪雷鸣。放学时，雨像断了线的珠子一样从天上掉了下来。带雨具的同学有备无患，都回家了。没带的也大多冒着成“落汤鸡”的危险冲回了家。我因为不想变成“落汤鸡”，所以只好在这里等妈妈来接我。忽然，我发现前边好像发生了什么事，于是我凑了上去。原来，有个高个子同学要把自己的雨衣借给另一个小个子同学。可小个子同学却有肯接受。只听那个高个子同学说：“你的感冒昨天刚好，可千万不能再淋雨。”小个子答道“那你怎么办？”大个子抬头看了看天，坚决将雨衣递给小个子，丢下一句：“我个子比你高，没事。”便一头栽进了雨里。

这件事给我的启发很大，不知您看了做何感想。我希望大家都能学习高个子这种精神。

同时，我也相信，像这样的事绝对不止这一个，像这位高个子同学了肯定不止一个。因为有一股强大的道德春风正席卷着我们的柳南，而且它将越卷越大！

一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。

[雨引出的道德作文

“人之为善，百善而不足;人之为不善，一不善而足。”这是宋代诗人杨万里说的一句富有深刻意义的话，它体现了中华民族自古到今代代相传的美好品德。

一年冬天，杨万里的母亲已七十多岁，可仍然一大早起床，为仆人们煮粥。儿子心疼母亲，劝她别煮了，杨老太太却语重心长地说：“他们虽然是仆人，可也是父母的子女，天气这么冷，只有喝了粥，胸口有一股热气，干起活来才不伤身体。”

可见，在生活中，这种品德无处不在，它不分大小，不分轻重，人们时常在无意间做了好事。

在校园里看到纸屑，顺手捡起，并放入垃圾桶;在家中孝敬长辈，尊老爱幼……这些都是一个人的品德的表现。

一年前，正是春天，好朋友朱思远拉着我的手在操场上放风筝。我们欢笑着，望着“燕子”越飞越高，脸上绽开了一朵红花，完全沉浸在春天的美丽与欢乐中，柳树也摇摆着婀娜多姿的身体，鸟儿也“叽叽喳喳”地欢叫着……就在这时，正在踢足球的男同学把球踢斜了，啊!

球飞出了草地，向我们“嗖”地飞奔而来。等到不到一米的距离时，它丝毫没有减弱的意思，我赶紧拉紧朱思远的手，也许是惊慌失措，我们不停地往后退，足球一下子冲过来，把朱思远撞倒了。足球正好撞上了她的肚子，天生胆小怕事的她哇哇大哭起来。我急忙把球拿开，安慰她：“别哭了，我扶你去医务室吧……”她抓紧我的手，两颗晶莹剔透的“珍珠”从通红的脸颊上滚落了下来。我吓坏了，赶紧叫了几位同学，一起扶着她去看医生。第二天，朱思远红着脸，低着头到我跟前，轻轻地说：“谢谢你……”她的眼睛湿润了，赶紧走了，我在心中说：“没关系。”

这是我的亲身经历，我在举手投足之间显示出对同学的关爱，“不学礼，无以立。”我想，这就是我常说的道德礼仪吧!

“人什么都可以缺，但是千万不要缺德”这是我们老师经常教育我们的，一但缺了德，就会被人们厌恶，排弃……因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

在现实生活中你是否注意到了许多缺德的现象比如：在大街上不尊重清洁员把垃圾丢在车道上，把垃圾扔进了河里，不把垃圾放在该放的地方，随地吐痰……等等。

在学校学生们不尊重老师，故意和老师顶嘴，故意给老师制造麻烦，恶作剧，捉弄同学，在教室的墙上以及课桌椅上乱涂乱画。

而在社会中，司机不遵守交通规则发生事故后司机肇事逃逸，看见发生交通事故而只会笑着袖手旁观的人，看见老人摔倒而不去扶的人。

现在你是否也该想想自己是不是缺少了什么……？

我们是一个社会主义国家我们要培养道德美德！

他将饭勺轻轻地拎出，轻轻地靠在菜盆边上，揣着厚重的份量走了……

一边护着菜盘，一边挤在打菜的人群中，却找不到空余的勺子打菜，我失望极了。看着从我面前传递来传递去的勺子，却怎么也传不到我手中，我打算换个地方打菜了。正当我准备挤出人群，余光瞥见角落里竟有个没人用的勺子，眼疾手快的我，立即又重获希望，费力低伸出手去够它。

差一点儿！就差一点了！

眼看着我就要成功，眼前却突然出现一只大手，凭借着胳膊长的优势，硬生生从我眼皮底下拿走了勺子。我气愤，又不甘心地抬起头，盯着他，原来是一个其他班的高个男生。

他倒也毫不客气，挥舞着勺子将眼前的一个菜连菜带汤勺了一大勺，装进盘中。菜汤顺势沿着菜盆滴落下来。我厌恶地看着他。却也不得不等他放下勺子。在蜂拥忙碌的人群中，他显得格外“从容”。看着他终于打完菜，我迫不及待伸手去接他勺子，谁知他竟头也不回的，将勺子随手一抛，勺子勾出一道小小的弧线，一头栽进了菜盆中，溅起不小的菜汤，最终安安静静的躺了下来。我看着眼前一幕，震惊得不知所措，对他又多了几分厌恶。旁边几位想打那菜的女生见了也瞪了他一眼，只能沮丧地走了。

他却毫不在意似的，甩甩头，仰首就迈开大步。刚走两步，就被路过的食堂阿姨喊住：“你勺子怎么放的啊？不知道要轻拿轻放吗？你这样后面的同学都吃不了了！把它拿出来！“他显然被突然响起的嗓门一震，扭头看着菜盆里的歪七扭八的勺子，羞愧地低下了头，一声不吭地又折返回来——他小心翼翼地伸出手，勾住勺子的边，将它轻轻地拎出来，靠在菜盆边，红了脸，低头呢喃着：“对不起……”迈着沉重的步子走了。

看着他羞愧的样子，我对他的不满，减了几分。

轻拿轻放中，彰显的是公共意识、道德品质在心中的分量。我相信，他今天一定掂出了关于道德的沉甸甸的重量……

80后作家可谓比比皆是，小四能从中脱颖而出，鲜衣怒马的少年无不为他的文笔折服，被他骨子里所散发的淡淡忧伤倾倒。在他们心中，他是浩瀚宇宙中最灿烂的星辰，是神一般的人物。然而，正是这位闪闪发光的大人物，却因抄袭事件染上一个不可抹灭的污点。事后，他表示会依法赔偿，但拒绝道歉。对于这一行为人们褒贬不一。有人认为这并没有什么。更有甚者说：只要抄出个性也是好的。这不能不引起人们的深思。

古人云：修身、齐家、治国、平天下。“修身”一词位居榜首，只有秉持一颗虚怀若谷之心，让道德之花绽放，方能承载起整个人生的重量。

穿越时空，沿着历史的足迹，追寻缤纷的道德之花。屈原低吟“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，用生命见证着什么叫忠君爱国;太白高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，诠释了什么叫桀骜不驯;谭嗣同慷慨而歌“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，表现着什么叫大义凛然……他们的声声吟唱在我耳畔回响，将至情流动成生命中四溢的华彩。

不一样的世态，不一样的境遇，不一样的经历。却有同样的执着，同样的信念。风雨后，蓦然发现身后早已开满绝美的扶桑花。他们用生命诠释道德，将道德演绎得淋漓尽致。

可是，传统道德，传统是非观念并非是颠扑不灭的真理。卧冰求鲤，卖子葬亲的愚孝我们不推崇;唯唯诺诺，行将就木的愚忠我们也不提倡。我们真正所需要的是求真务实的严谨，虚心求教的谦逊，脚踏实地的肯干，是非分明的干练。

在陶潜那个“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的年代，他不为五斗米折腰的气节，采菊东篱下的闲适，如菊般的隐逸无不为人称赞。尽管我们不像他那样不食人间烟火，至少我们可以学习他超然脱俗的特质，将其作为我们毕生的典范。

当今的社会，依旧可以找到他的影子。还记得钟期荣、胡鸿烈夫妇吗?狮子山下的愚公，香江边上的夫子。贤者伉俪，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家产，一生奔波。为了学生，甘为骆驼。与人有益，牛马也做。我们相信教育能改变社会，而他们为教育做出楷模。难道这不是他的再现吗?

天使问我：你手中紧握不放的是什么?

我答：寻找道德的灯火。

让我们用行动浇灌道德的花圃，用希望点亮前行的明灯。相信总有一天所有的道德之花会凌寒绽放，花香满园。

在这个社会当中，有许多行为规范着我们，道德好比是一双手，推开封锁在心里的一扇窗，仔细想一想其实做一个有道德的人很容易，就是多为他人着想、考滤一些，诚实并守信用，你会发现道德就在身边。

有一次，我坐公共汽车，当时车内刚刚好没位置所以我就站着。到站了，这是一个年过花甲的老人手拿着拐杖颤颤巍巍的上了车，当时没位所以老爷爷也只好干等着。车开了，老爷爷站着脸色显得很难看，握着拐杖的手似乎更加的颤抖。一个站一个站过去了，终于有人下了车老爷爷刚想去坐就被刚刚上车的小伙子做了。就这样老爷爷站了30分钟左右，老爷爷仍然站在那里，我看不上去就叫别人让个位给这位老爷爷，过了一会儿有一个健壮的年轻人起来的说：“老爷爷，您做我那儿吧！”老爷爷连声谢谢我们两位，我心里美滋滋的。由此可见，道德可以让社会更加的和谐、幸福、快乐。

道德是身边的义工。

漫天尘土，那不计回报的人，顶着放肆的阳光，冒着凛冽的寒风。弯背屈膝，踉踉跄跄，奔走于各个街头，穿梭在老旧房屋。植树清洁，文娱教育，扶老爱幼。他们的汗水，他们的劳动；都是一种无与伦比的美丽。这是义工们自愿承担的责任，是他们忠于社会的赤诚。他们在烈日下冲刷街道，在寒冬中清洁墙壁，在忙碌中探望老人，在空闲中陪伴童稚；尽管他们没有物质的回报，但他们的收获是丰富得如获至宝。那是街头的义工，乐于奉献，不计回报的美德；那是中华崭新的道德的一页……

道德是身边的一切。

我们泱泱中华，世代美德。大美无言，大音稀声，那大德亦该平凡。平凡在身边，在你言行之中，礼貌待人文明示人；在你行动之中，在旁人坎坷之时，助人为乐；在日常之中，不乱弃废物；在你心中，爱国爱家爱人，忠于职守，乐于奉献敢于奉献甘于奉献，乐于助人不计回报……仔细听听媚媚道来，原来道德于我们只是咫尺之遥，仅仅是生活之中，平凡的一二小事；不过是举手投足之间的无关痛痒而已，但那却是我们大中华一直传承的美德。

道德就是你我他。

我们赤诚的中华子孙，血液里就流淌着道德的传承，你，我，他，身边的所有所有，都有道德的使命。道德即我们，道德即你们，道德即他们，道德即我们大家的所有。不是故作姿态，似戏非戏的表演；而是我们内心的呼唤。道德就在我们紧守规章之时，道德就在我们伸出援手之时，就在我们文明讲礼，瞻仰国旗之时，紧随如影。道德的踪迹，即我们的脚步，踩在历史泥泞中的脚步。道德的踪迹，原来只是在我们身边，在我们身上。寻找道德的踪迹，我们寻觅到的，原来是中华光辉的历史，以及现在处处无与伦比的温馨，以及一片中华繁盛的未来。

人类的道德是永恒的，请遵守他，养成良好的道德行为，让道德的花朵在身边绽放！

道德绑架，顾名思义就是用自己的道德观强迫他人做自己不想做的事。

而在如今的中国，这种荒谬的事居然屡见不止。

例如，某富豪因为没有捐款，被极端网友骂的狗血淋头，甚至还说：“你有那么多钱，应该捐出去一份，反正那些钱对你来说不值一提。”“一点善心都没有，捐点钱怎么了!”“你不捐就是不善良”等等疯狂的言论。

不仅仅是这些，还有关于孝方面的“儿子就应该把父母接过去住，女儿就应该老实在家里做一个家庭主妇。”“赚来的钱就应该全给父母。”等。也有关于其它方面的“年轻人就应该给老人让座、不让座就是不道德”“遇到乞丐就要发善心给钱，给少了就不道德”“小孩子还小不懂事，让着他点哈。”“歌唱节目自爆家里穷苦，希望评委老师通过比赛。”“你弱的人就应该被照顾，有能力的人无需帮忙”“我年纪大，插个队怎么啦?”等等，数不胜数。

我只想说，只要不违法，不违背自己的道德线，你该怎么做就怎么做，无需在意少数的疯狂言论，相信在这个文明的时代 ，还是正常人居多。

在20__年__月__日的今天里，我真的很讨厌我们班的人，一个接着一个赶着放学踩着我的雨伞走过，难道连帮我捡起雨伞的时间都没有吗?我想那就不是了，那是道德的问题。

在今天里，我也挺愤怒的。放学的铃声铃铃、铃铃、地响了……我在拿雨伞准备回家时，我不小心把我的雨伞弄得掉在地上了，我还没来得及捡起来。匆匆赶回家的同学看见我的雨伞掉在地上，他们不帮我捡起来就算了，还踩着我的雨伞匆匆地走过。我看着眼前的这一幕幕，我非常地愤怒。一个不捡起来，踩着我的雨伞过、两个也是这样、三个也是这样，四个仍然是这样……看着他们这样踩着我的雨伞，我真的很生气。真的很想大叫一声，叫他们停住他们的脚步。但是，我并没有这样做，我而是很愤怒地捡起我自己的雨伞。

虽然那把雨伞也不是很贵。但是，我的那把雨伞装满了你们一个个没有道德的人的污点。就算是你们多么赶时间放学，你们也会连顺手帮我捡起雨伞的时间都没有吗?

我天真地以为，班主任换了，你们的所有东西都会随着而改变。但是现实并不是这样的。有班主任监督的那一刻，你们真的变了，没有了班主任的监督，你们的道德依旧。

从和你们作为同学的那一刻直至今天，我就无时无刻地对你们充满了讨厌。你们能不能不让我那么讨厌你们啊?你们能不能不要这样啊?我真的很希望我生活在一个很好的学习环境里，希望中的你们是那么的美好、那么的有道德。