道德

今年暑假姥姥家的院子里发生了一件极不讲公德的事情，我到现在还记忆犹新。

姥姥家院子里有一对新人结婚，喜事之后留下了一大堆气球，都给了我，我乐坏了，随手把它们放在了楼道里，打算明天和小伙伴们一起玩儿。

中午的时候，我正在姥姥家里睡午觉，突然一连好几声巨响把我吵醒了，我生气地说：“谁这么没有公德心，大中午的放鞭炮！”我刚要躺下，突然一激灵爬起来，“不对，放鞭炮不可能是这声音，难道……”我抓起衣服就往楼下奔去，“天……天呀，我的气球，你们！”我指着那两个大约10岁左右的男孩子，大吼：“这是我的气球，谁让你们拿来玩儿的！看看看看，满院子的气球皮，你们说该怎么办！”两个小男孩儿手里抱着最后一只气球，大眼瞪小眼的瞅着我，然后使劲儿把气球摔在地上，然后“咣”的一脚把气球踩爆了。“你，你们……”我的怒火一下子窜了上来，追着他们俩满院子跑。

最后我终于抓到了他们俩，气喘吁吁地说：“你，你们只要把院子扫了，我，我就放了你们！”他们对望了一眼，趁我不注意，一下子把我推倒在地，然后撒丫子就跑。我坐在地上愣愣的望着他们的背影，然后冲天大吼：“世界上怎么会有如此没有公德心的人呐！”

我站了起来，望了望这个院子，吐了口气，说：“看来扫院子这活又落到我的肩膀上了，好倒霉呀！”

过了一个小时，院子总算扫干净了，望着干净的院子，我的心情顿时明亮起来，同时也体会到了门卫爷爷的辛苦，可是那两个男孩儿……算了，本姑娘大度，就原谅他们了！再有一次，这院子我可不扫了！

哲学家萨特说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰;一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”我们每个人都要有一个高尚的信仰?良好的道德。

我们国家的人民却往往缺失了这些最重要的：礼仪，道德，正直，诚信，人文精神……我们应该避免这些不足，胡锦涛爷爷不也提出了“八荣八耻”来勉励我们，让我们有好的道德观念和思想。八荣八耻像一面镜子，照耀着每个公民的一举一动，让每个公民分清荣辱，树立崭新的社会风气;它是光辉的，又是朴素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是现实的，更是我们今后工作的启明星。八荣八耻也代表了时代的进步，代表了人们的道德观，它是中国不断进步的诠释。

在我们的身边有许许多多的人是值得我们学习的，我曾经在报纸上看到：出租车司机徐国平捡到乘客方女士丢失的新手机，通知方女士，方女士没有时间去拿，他就让妻子送到方女士的家中。一位普普通通的出租车司机作出了一般人所不能做的举动，这种拾金不昧的良好品质是令人震撼的，让人折服!我们学校里也发生过数件这种值得人学习的事情，就拿我的小学同学叶致远来说吧!在一天下午，我们上完音乐课回到教室，途中，他捡到了一只皮夹，内有现金百余元，他毫不犹豫的上交给老师。事后，有人问他：“你为什么不将钱占为己有呢?”他果断的说：“如果我把钱占为己有失主一定会担心的。”作为一个学生他能够为他人着想，把别人放在第一位那是多么的不容易啊!古人曰：“民无德不立，政无德不威。”有德，是修养、是文明、是基石;无德，是无信、是无耻、是卑鄙。

一个有道德、有修养的人，他会时时刻刻为他人着想，拾金不昧，不迷信爱科学，遵纪守法、艰苦奋斗，更是一个热爱祖国的人。

周恩来，孔子，邱少云，雷锋……死而后已，认真对待学习，坚守纪律，为人民服务。这些伟人都是我们学习的榜样，是我们的方向，是我们的启明星。但对于我们来说，热爱祖国不一定要气壮山河，我们可以随手捡起地上的每一张纸，在公共汽车上主动给老人让个坐，在生活上不攀比……只有做好这一系列的小事，才能聚沙成塔、集腋成裘，当一个当值无愧的学生。

作为21世纪的接班人，有良好的道德观，有健康的思想是最重要的。我们一定要履行我们的职责，从自身做起，从点滴做起，争当社会主义的文明标兵。“少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球。”让我们行动起来，让社会主义荣辱观发扬光大，使八荣八耻在每个人心中永驻!

老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子、韩非子，所谓的儒家、法家、道家，沦落千年，是子虚乌有，是浮云，又或是坐在神马背上冷观浮云而绝尘而去，留下一路的荒谬。

孔老二携著满腹的仁义道德，欲教化天下之愚民，不料，却碰得满鼻子灰，待到年老色衰才敢见齐鲁乡亲，可见其之顽固，大有愚民不化，吾无颜见江东父老之势，壮哉?悲哉?

当孔老二携著所谓的儒家思想游历的时候，才发现天下原来被道家和法家所瓜分，自知词穷唯静待老子老去，乘法家内乱之时，广教愚民儒家之学说，才有了现在你我所听所闻之儒学。

儒学流经千年，遇上无神论，出现了破四旧立四新，更凄凉的是，我们大成至圣的先师孔老二，仙游两千多年以后也被人抬出来狠狠的侮辱数番，无神论和儒学是宿敌，抑或是矛与盾?

儒学提倡仁义道德，故有‘修身齐家治国平天下’之说，欲修其身必先正其行，行欲正必先立其品，立品者必先明德，有德者其身刚正也;无德者无以载物，遑论齐家治国平天下。无神论者，颠覆广泛意义的仁义道德，撒下一地唯利是图的阴暗，沉淀数千年之正气被颠覆完全。复观匪国一甲子之统治，其不提倡任何精神方面的信仰，尽是利用伪科学蚕食人民悠久的民族信念，其利用强大的宣传手段，完全颠覆两千年的民族信仰，不是颠覆，是完全毁灭了民族的信仰，根本就不允许有民族的信仰存在，就算有都只能是忠于万恶的虚浮。

当一百年前剪掉辫子的人们生活在当下，必定后悔把年幼的小皇帝赶下金銮，据说那时的人民还受著三座大山的压迫(哪三座大山究竟是那三座，谁能告诉我)，但总有一种“吾活在天子足下，定能受皇天之福荫”的精神寄托。然当下活在匪国之民，除了每日担心房子在买菜之余被拆掉，还要随时承受著各种各样的毒品污染，更不必说那些出门就被飞车抢，工作被疲劳死，甚至是行善被冤屈，无故被请进某机构自杀的种种方谬之事，试问如此国度，焉能有精神之寄托，精神食粮无以附之，何以造就信仰，信仰缺失，道德从何而来，悲乎?哀乎?

当我们读著唐诗宋词元曲明清小说的时候，才知道何为数千年文化;当我们无比渴望梦回盛唐的时候，却离‘采菊东篱下，悠然见南山’越来越远;当我们习以为常的时候，看到的只是亦步亦趋的奉迎;当我们欲往桃花源的时候，却碰到满路孤骨;文明古国，何以至此?

一直以来都以为我们的国度是礼仪之邦，然而我们的所见所闻却一次又一次的蹂躏礼仪的传承，或许我们正等待著传承的中断，以实现传说中的置之死地而后生，又或许这就是深秋散落的满地苍凉，却滋润著下一轮的枝繁叶茂。

道德其实是一件很普通的一件事,你去帮人家过马路,你去给在路边需要的人一份关怀,或者你不去践踏那可爱的小草,这些都是我们应该要做和必需要做的事啊!希望如果道德是维生素，那么我们就是那些缺少营养素的人。

我先讲一件发生在我身边的小故事。有一天，我在电视当中，看见一位小学生，他拿了把雨伞在一位昏倒在路边的阿姨。然而可恨的事撞人的司机还不如意味小学生的道德，他当时有没有想过这位阿姨如果不幸死掉，那么阿姨的死会带给阿姨的家人怎样，没错，留下的是悲痛的泪水和无奈的眼神。他的内心只想到自己，而没有向别人，这种做法我是不敢苟同。况且我们身边还是有很多好心人的，比如他的爸爸也是一个有道德的人，不仅怕别人反诬陷他一口，还不慌不忙的拿起自己的手机拨通120的电话，请他们紧急的过来救这位阿姨，然而我们现在的人，缺少这种品质，你问我这种品质是什么?我可以斩钉截铁地说这种品质。我们每个人内心用于帮助和热心的那可道德心。这正是我们21世纪最缺少的东西，然而导致这种东西缺少的原因就是因为电视上所播出的那些做了好事却被别人怀疑的事件一多起来，就使得越来越多的人们产生一种想法想帮助，却又不敢帮助的事例的人越来越多，所以也就导致了一个连锁反应，一旦有人发病或者遇到车祸的人，就会让人虽然感觉内心的不安，但是却害怕成为电视的第二人，所以想要让人做我帮你，你帮我的情况，一定要让社会的那种猜忌心理一点点的消除，这样才能打造我们的一个理想社会，和在我们你每一个人内心平等和不安来解决我们内心的误会。这样才能打造出我们的一个理想道德。

新学期开始了，第一天就发书，咦?每个人手里都多了一本书粉色书皮的小书，上面写着《做一个有道德的人》念到这我想虽然我们道得不是完美的，但我也是善良的。翻开书的第一页目录，浏览着里面的内容我惊呆了里面全是真人真事。我的天哪!他们真是中国的一代少年愧宝。

“大爱无疆，德行天下。道德是一种强大的力量，是国家发展，社会和谐，人类幸福的重要因素更是一个国家综合国力的重要组成部分”。读到这我似乎明白了什么是道德，也明白道德对一个国家乃至世界的重要性。

书上一些人物﹕孟佩杰、刘延鹏、刘艳波、洪祖龙、李建珍、朱邦月，许月华……他们的感人事迹让我感动万分。

其中有一篇是这样写的“帮助别人，快乐自己。”这句话说的可真好啊，因为我就亲身体验过这种感觉……

做有道德的人，重在践行。让我们行规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，与时代同行，与文明相随，努力使自己成为一个有道德的人!

德，一个久经不衰的话题。德，一座构建和谐的桥梁。德，一剂舒缓心灵的妙药。

春雨

望着窗外缠绵的春雨，叶尖上晶莹的水珠，还有漫湿的土壤，聆听树上小鸟的低鸣，草丛间间断的虫鸣，还有悠扬的琴声。熙熙攘攘的人群在漫漫春雨中沐浴。突然间，我发现了一个碍眼的东西——一个白色的包装袋，正静静的躺在路旁。在雨中，在人群中，在自然美好的合奏中，它显得刺眼。但是，它的命运本不该如此，它渴望一个能收纳它的家。显然，以它的力量不能达到。正在，、我为它的命运感到悲伤时，一个红色的身影划过我的眼帘。衣着红色外套的少女，弯下腰，用纤细的手将那个包装袋十分稳重的拿起。缓缓站立，用轻捷的脚步，小跑向身旁的垃圾桶，将包装袋轻盈地放入。随后，她便消失在茫茫人群中。记得，她当时望着包装袋笑了笑。春雨之中，这一个微笑像含苞欲放的莲花般清纯、美丽，又仿若春雨般，滋润了我的心田。

秋风

望着地上凌乱的枯叶，光秃的树干还呆呆地立在那儿。心中便已是无限惆怅。一阵秋风吹落了眼前的银杏树上的最后一片叶子，落叶就像流离失所一般，绝望地飘着。忽地，又一阵秋风将它带起，它努力地向上飞扬，竭尽全力，但是现实终究是现实，它枯黄的躯壳已经将所有的激情燃烧殆尽，将所有的能量供给给了大树。然而，它自己却在秋风中飘落，心中的梦想之花凋零了，希望之火在生命最后一刻也已同枯黄的躯体葬入大地，被永久的，熄灭。枯叶，就这样的度过一生，短暂而又失意的一生。无人关注，无人顾及，更没有人赞美、讴歌的一生。叶啊，你甘心么?而大树呢，大树呢!它正贪婪地生长，用树叶供给的能量。叶，你恨吗?

枯叶在秋风中的回答是：“不!”很坚决地话语，用尽了它所有的力气。我，很诧异地望向静静躺在地上的它，耳畔响起了龚自珍的诗：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”的确落红不是无情物，枯叶、大树亦然。又一阵秋风抚过，划过我的脸颊，除尽了我内心的惆怅与不解。

其实，在生活中有许许多多的事都是我们所崇尚的“道德”。不论是人，叶，还是春雨、秋风，它们都在演绎着不同的故事，然而他们的中心却都是一个“德”字。

崇尚道德，修身养性。

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一个人假如能在心中布满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。语文迷小编分享一篇践行社会主义核心价值观征文：关键在道德，欢迎参考!

党的十八大从坚持和发展中国特色社会主义的高度提出了积极培育和践行社会主义核心价值观的重大战略任务，报告中强调：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”这表明，我们党对建设社会主义核心价值体系从认识到实践达到了新境界。良好的公民个体道德素养、均衡的社会整体道德水平，是确立和完善社会主义核心价值观不可或缺的伦理坏境。道德素养是体现社会主义核心价值观的关键所在，一定层次和一定的表现形式上，其与社会风尚紧密相关、相互渗透、相互融合、相互支撑。广大公职人员作为倍受社会关注的一个特殊群体在弘扬社会主义核心价值观方面大有可为。实践表明，重要途径之一，就是从我们每个人从自身做起，从小事做起，从现在做起，自觉引领社会风尚。通过自觉引领社会风尚，践行社会主义核心价值观，至少在个人层面，切实做到以阳光心态面对人生、以辛勤劳动创造生活、以感恩情怀融入和回报社会;以实际行动来维护社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。

德作为社会主义核心价值体系最基础、最核心的部分，社会主义核心价值观可以集中反映我国和谐社会所追求的价值尺度和文化观念。价值观是人生观和世界观的核心与基础，在当今价值观多样化、文化多元化的社会转型期间，在青少年和青年大学生中旗帜鲜明地倡导社会主义核心价值观，能够更深层次地影响青少年和青年大学生的思想认识与行为方式，提高思想政治教育的实效。

以人为本是社会主义核心价值观的主体。以人为本既是时代发展和社会发展的迫切要求，也是人的全面发展的必然要求。价值观是人们在实践中形成的，对价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是处理各种价值问题时所持的比较稳定的立场和观点的总和。

实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要经济富裕、政治清明、文化发展、社会和谐、生态文明。实现伟大的中国梦，需要全体国民有很高的道德素养、文明水准。推进公民道德建设、精神文明建设、践行社会主义核心价值观，是建设和谐社会的重要内容，需要全社会通力协作。也需要政府引导各行各业、城乡居民建立行业和居民个人核心价值观水准，并且经常性的设置不同群体能够参与的载体活动，引导他们广泛参与，起到潜移默化的渗透作用，以便更好的推进社会主义核心价值观的形成和建立，更好的促进广大公民要积善成德、明德惟馨，提升自己的道德素养、文明水准，让全体国民的精神面貌焕然一新。

常言道，“人无德不立，国无德不兴”，强调的就是道德对于个人修身立业和国家长治久安的重要作用。在全面建设小康社会、文明和谐社会，加快推进社会主义现代化的新时期，高度重视和大力加强道德建设，更显得尤为重要。

近年来，我县委、县政府推广的“道德讲堂”，是一种推进道德建设，践行核心价值观的一种有效载体，它蕴藏巨大的潜在内力和渗透力，县委和县政府机构，应该定期、不定期的分别组织不同行业广大干部职工进行，并且应该做为一项政治任务，长期抓下去，还应该列入党建和精神文明建设考核目标责任书予以督促检查考核。而农村和社区也应该建立起“道德讲堂”，以文明礼貌、尊老爱幼、好婆婆、好媳妇、好妈妈、好少年、好青年、好邻居等内容，定期、不定期开展典型讲座，用身边的人、身边的事引导教育身边人，以便推进社会文明和谐进步。

“道德讲堂”是道德建设一个重要形式，通过唱一首歌、看一部短片、讲一个故事、谈一番感悟、颂一段经典、做一个承诺、送一份吉祥，充分发挥道德榜样的引领作用，引导人们从我做起、从现在做起、从小事做起，从而营造“积小德为大德、积小善为大善”的社会风尚，体现中华民族几千年的中华美德。

只有把社会主义核心价值体系作为道德教育的主题，融入到整个国民教育当中，不断丰富教育内容，创新教育方式，从幼儿抓起，引导他们该做什么?不该做什么?那些事情是正确的，那些事情是错误的，错误有什么危害?讲清楚道理，才能够正确引导。同时，用典型引路，充分发挥引导教育的作用，抓细节抓具体，持之以恒、久久为功，才能筑起具有良好道德素养的核心价值观长城，才能够推动良好道德风尚的形成，更好地助推经济社会的健康文明发展。

一、缺乏道德自律，践行社会主义核心价值观将难觅起点

道德自律是一个社会成熟的重要标志。不同的心态和不同的理念就会呈现出不同的人生道德观和价值观，这不仅事关个人、家庭和整个社会的道德建设，也关系着中华民族伟大复兴，也体现着中国梦的实现，而且关乎社会主义核心价值观培育和形成能否真正取得实效。

一要靠道德自律确立“基准点”。社会主义制度的本质决定了当代中国必须坚持以最广大人民群众根本利益作为出发点，与之相对应，社会主义核心价值观的基准点就必须依靠社会主义的道德自律，并依照社会主义道德规范来主动确立。

二要靠道德自律扩大“共识群”。道德自律是价值判断、选择与认同的根本前提。社会主义核心价值观的培育，固然需要在表述上多下功夫，但广泛的、足够的道德自律，尤其是道德内省，才是培育社会主义核心价值观的关键。

二、缺乏道德自觉，践行社会主义核心价值观将失去动因

践行，是心中有目标、脚下有路径的实践活动。对于引导和培育社会主义核心价值观这一社会活动而言，自觉践行的动力究竟从哪里来?

一是道德自律激发践行责任。社会主义核心价值观具有鲜明导向性、时代性和共识性，这些都决定了践行主体必须具有强烈的责任意识。因此，践行社会主义核心价值观，只能依赖基于社会需要以及道德需要的“第二内驱力”去唤醒、激发并强化责任意识。

二是道德自律引导践行理性。社会主义核心价值观是当代中国核心价值的理性表达，践行核心价值观同样需要实践理性。尤其是当前，我国进入新的发展阶段，经济体制、社会结构和利益格局正在发生深刻变革与调整，人们的价值观念日益呈现出多元、多样、多变的复杂局面，只有充分发挥道德内省的自觉性，在道德层面上积极倡导批判与自我批判，才能更加明辨是非、坚定信念，确保社会主义核心价值观的践行活动更加理性扎实、富有成效。

三、加强全社会核心价值观，突出抓好四类重点人群的道德素养

习近平总书记在沪考察期间就着力培育和践行社会主义核心价值观提出了明确要求，强调要面向社会做好这项工作，特别要抓好领导干部、公众人物、青少年、先进模范等重点人群。这四类重点人群，对培育和践行社会主义核心价值观至关重要。抓好这四类重点人群的核心价值观工作，是培育和践行社会主义核心价值观的关键所在

1、领导干部负有主体责任。各级领导干部是党和国家事业的中坚和骨干，是党的各项工作的领导者和组织者，在培育和践行核心价值观中负有主体责任。领导干部的价值取向，对全社会具有示范和导向作用，很大程度上影响着人民群众对社会主义核心价值观的认同和践行。现在，我们党的干部队伍中大多数人的价值取向是好的，以焦裕禄、杨善洲为代表的一大批优秀领导干部，就是践行社会主义核心价值观、深受人民群众敬重的道德楷模。但也要清醒地看到，一些领导干部信念动摇、道德滑坡、行为失范的问题在当前的干部队伍中已不是个别现象，“腐败门”、“艳照门”、“赌博门”、“风水门”等干部违纪违法、失德失范事件，对社会价值取向产生了极其消极的负面影响。这说明，加强领导干部核心价值观建设，已经成为一项刻不容缓的重要任务。要坚持从严管党治党，特别是从严教育管理干部，严明党纪政纪，坚决查摆和纠正“四风”，深入开展反腐败斗争，着力使为民、务实、清廉的核心价值追求深深植根于广大干部的思想和行动之中。每一名党员领导干部都要从严要求自己，以严格标准加强自律，坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，以身作则、率先垂范，讲党性、重品行、作表率，自觉在培育和践行社会主义核心价值观方面带好头，以自己的模范行为和高尚人格感召群众、感染群众、带动群众、引领风尚。

2、公众人物应增添“正能量”。公众人物是为人们所广泛知晓和关注的具有重要影响的知名人士，如文艺界、体育界的明星，著名企业家，知识界名人，著名节目主持人等。作为公众人物，他们的价值取向、他们的行为方式，往往会对整个社会价值取向和行为方式产生重要影响。党委政府要积极做好公众人物的工作，加强同公众人物的联系，引导他们在培育和践行核心价值观发挥更加积极作用，激励他们为实现中华民族伟大复兴贡献聪明才智。公众人物要自觉把培育和践行社会主义核心价值观作为一种社会责任，加强思想道德自律，珍视自己的社会形象，给广大关注“他(她)”的公众带好头，发挥“正效应”，增添“正能量”。现在，一些报刊杂志、电视栏目、网络等媒体仍然充斥着怪异新闻、花边新闻、吊诡新闻等内容。名人大款等住在哪儿、在哪儿吃饭、开什么车、去哪儿旅游了、穿什么衣服了，或者是同谁好了、娶了谁、嫁给了谁等等，许多媒体趋之若鹜，对报道那些鸡零狗碎、风花雪月的事情乐此不疲，猎奇、猎艳现象仍十分严重。这些报道不仅没有正面教育意义，而且对社会有负面影响。因此，新闻媒体要积极发挥引导作用，多报公众人物履行社会责任的积极一面，多报道公众人物对国家、社会的积极贡献，给社会以正确的价值导向，为社会增添正能量。

3、青少年的价值观决定未来。青少年是国家和社会的未来。青少年时期正是价值观形成的时期，青少年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。抓好了青少年的核心价值观教育，就抓住了未来，就管住了长远。正如习近平总书记指出的，抓好这一时期的价值观养成十分重要，这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。要坚持从小抓起、从学校抓起，坚持育人为本、德育为先，把培育和践行社会主义核心价值观的任务贯穿于国民教育全过程、落实到教育教学和管理服务各环节，形成课堂教学、社会实践、校园文化多位一体的育人平台。师之德乃教之魂。教师的价值取向潜移默化影响着每一名学生，对学生的人格塑造、健康成长成才至关重要。要切实加强对教师队伍的社会主义核心价值观培养，实施师德师风建设工程，坚持师德为上，完善教师职业道德规范，形成师德师风建设长效机制，教育和引导广大教育工作者带头坚定理想信念，切实增强教书育人的使命感和荣誉感，带头坚守教书育人的职业操守，做学生健康成长的指导者和引路人。青少年核心价值观教育要注意层次性，根据不同年龄阶段的身心特点和成长规律，分层次地进行价值引导，以增强价值观教育的可行性、实效性。

4、先进模范发挥标杆作用。先进模范人物是社会中的一个闪光群体，享有崇高荣誉，是社会的标杆，群众的榜样。这个优秀群体，以自己的理想信念、先进事迹、价值取向，对中国社会产生重要的影响，在一定程度上引领和塑造着整个时代的社会风尚。要在全社会广泛宣传他们的先进事迹，使之成为培育和践行社会主义核心价值观的生动教材，发挥好先进典型在培育核心价值观中的标杆作用，在全社会形成向先进模范人物看齐的良好氛围。广大先进模范人物要以取得的荣誉作为新的起点，严格要求自己，不仅自己要努力在新的征途上再创新业、再立新功，而且要身体力行向全社会传播正确的价值观念，让践行社会主义核心价值观在全社会蔚然成风。要加强对先进模范人物的培养、管理和监督，热情关心他们的工作、学习、生活，为他们更好发挥作用创造良好环境和条件。要改进先进模范人物宣传方式，摒弃过去那种脱离生活实际、不食人间烟火的“高大全”形象，将先进性融入个性之中，融入人物寻常的生命轨迹之中，使先进模范人物形象从概念化转变为人性化、立体化的“眼前的人、真实的人”，通过突出先进人物的真实、人性化因素来吸引公众、感染公众。树立和宣传先进典型，一定要实事求是，保证典型真实可靠、可亲可敬，使典型让人信得过、看得懂、学得到，不能用编假造假的方式包装典型，不能用拔苗助长的方式拔高典型，不能用“开小灶”、“吃偏饭”的方式催生典型。

道德模范有其示范引领作用。曾几何时，我们在一些冷血的个例中感叹，道德失范、道德滑坡、世风不淳、人心不古。我们在为老人该不该扶而争论，一些儿女们在为谁来赡养老人而推卸责任。道德模范则如道德领域的太阳，将万丈光芒照耀到人们的心田，温暖着人们的心窝。道德模范、最美人物的涌现，告诉我们，做一个道德高尚的人并非那么遥不可及。推进公民道德建设、精神文明建设、社会主义核心价值观建设，需要道德模范的引领。学习道德模范，并非一味地唱高调，而是要崇德向善，见贤思齐，在学习道德模范的过程中自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，照出自己道德上的缺失，荡涤掉灵魂上的污垢。只要我们秉持向善之心、为善之念，经常性地做好事，聚沙成塔、滴水成冰、集腋成裘，我们也可以成为道德模范。

实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要经济富裕、政治清明、文化发展、社会和谐、生态文明。实现伟大的中国梦，需要全体国民有很高的道德素养、文明水准。推进公民道德建设、精神文明建设、践行社会主义核心价值观，是建设和谐社会的重要内容，需要全社会通力协作。学习道德模范，我们要积善成德、明德惟馨，从他们身上汲取道德养分，来提升自己的道德素养、文明水准，让全体国民的精神面貌焕然一新。

让我们以共同构建有健康向上的道德素养、文明水准，积极地践行社会主义核心价值观，为实现中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。

只要学校放学，学校附近的小超市便会被一大帮背着书包的学生里三层外三层地围个水泄不通。

今天，小超市里像往常一样拥挤， 不过，有一个初中生摸样人的特别举动引起了我的注意。只见那个人贼头贼脑地左望望右望望，却不敢与别人的目光对视，一旦相接，就转移到了货架上。突然，那个人拿起一包零食问老板价钱，同时，一只手在身后从货架上攥紧了一包零食，察看四周的动静。正巧老板娘过来了，他的手马上松开了。等老板娘走开了，他又故伎重演，假装拿起另一包零食问价格，另一只手在身后货架上拿起一个玩具，紧攥在手心里，佯装从口袋掏钱，顺势把玩具放进口袋，然后装作口袋中没钱，把零食放回货架上。而攥着小玩具若无其事地走了。

看到这一幕，我的心为之一震，为小超市老板的损失感到惋惜，为那个人的行为感到羞耻。因为怕当面揭穿他的把戏遭到报复，时候我悄悄告诉老板刚才的事，让他以后小心点，留意有人偷窃。

回家路上，我脑海里突然跳出了另外一件事情。

那是在四年级的时候，班上有个同学在没人看见的情况下，在楼梯转弯处捡到了一张百元大钞。一百元对小孩子来说是一笔不小的数目，何况捡到时又没人看到，她完全可以偷偷地占为己有。可那个同学还是将钱交给了老师，老师在问遍所有的同学确认没有人丢失钱的情况下，将钱带回了办公室。当大家为钱感到疑惑时，有一位家长来学校问是否有人捡到钱，老师拿出了那张大钞，家长从老师手里接过失而复的钱时，感激之余大大地夸奖了那个同学拾金不昧的精神： 这孩子有这样的品德真是难能可贵，虽然一百块钱对于大人来说不算什么，对孩子来说可是一个极大的考验，这孩子不简单，长大后肯定有出息! 事后，老师在品德课上大大地表扬了那位同学，那位同学一下子成为了品德课讨论的焦点。

其实，上帝给我们一对耳朵、一双眼、一双手、一张嘴，就是让我们多听多记有用的好的东西，多学多看有益有帮助的知识，多做对社会对国家有益的事情，少说损人利己的话，只要做到这些，成为一个有道德的人并非难事。

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。小编收集了道德的名人名言，欢迎阅读。

谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。

——松下幸之助

谨慎是勇敢的一部分。 ——佚名

你地位低微而显得谦卑，并不是一件了不起的事，当你受人赞颂而仍然谦逊，是一种伟大而罕有的行为。 ——圣巴尔拿

骄傲自大是无能的表征。 ——拉法特

如果顺着自大的胡同走，就会进入无知的庭院。 ——佚名

通过别人的不幸事件而知所谨慎，这是好事。 ——赛勒斯

骄傲的人将有失败之日。 ——海伍德

谨身事一言，愈于终身之诵。 ——韩婴

高傲自大是成功的流沙。 ——阿比

我一辈子全靠谨慎小心，才躲过了许多奇灾异难。你要想安然无恙，也得处处小心才是。 --谢德林闭心自慎，终不失过兮。 ——屈原

当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。 ——休谟

要好好地记住：慎重要怯懦不是同义语，正如勇敢并不等于鲁莽一样!

——艾森豪威尔

伟大的人是绝不会滥用自己的优点的，他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。 ——卢梭

谦虚的人，快来，让我拥抱你们!你们使生活温和动人……。你们想不使任何人感到惭愧。 ——孟德斯鸠

对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。 ——杰斐逊·戴维思

小心谨慎，不但可以防备别人侵犯自己，也可自防任性的放纵和腐败。

——巴克

只有坚强的人才谦虚。 ——赫尔岑

谨慎的人眼睛也许永不闭上。 ——爱默生

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 ——泰戈尔

审慎的人做事总是按步就班。 ——朗费罗

思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。

——普列汉诺夫

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 ——莎士比亚

谦虚与伟大是近邻。 ——谚语

不要把自己看得太重要，没有你，事情一样可以做得好。 ——迈兹纳

谦让别人就是处世之道。 ——野口英世

一钱谨慎胜过一磅智慧。 ——德国谚语

善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。 ——史蒂文森

虚心使人进步，骄傲使人落后。 ——毛泽东

最坏的车轮声最响。 ——格言

谦逊的人常思已过，骄傲的人只论人非。 ——谚语

骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。 ——谚语

半瓶水晃荡，满瓶水不响。 ——谚语

气忌盛，心忌满，才忌露。 ——吕坤

鸟三顾而后飞，人三思而后行。 ——布依族谚语

向上级谦恭，是本份;向平辈谦虚，是和善;向下级谦逊，是高贵;向所有的人谦恭是安全。 ——摩尔

谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。 ——王守仁

意大利诗人但丁曾经说过一句话：“一个知识不全的人可以用道德弥补﹐而一个道德不全的人却难用知识弥补。”

怎样做一个有道德的人呢?你会在被人有困难的时候伸出你的援助之吗?道德就像花儿的花瓣﹐没有了花瓣﹐花儿不再美丽;道德就像一支笔的笔芯﹐没有了笔芯﹐笔便没有了价值;道德就像明星的天赋﹐他们没有了天赋﹐也便一无所有。

雷锋曾经做过无数件好事﹐其中他的战友王大利的妈妈向王大利拿钱﹐他知道王大立身无分文﹐所以把自己所有的钱用“儿子”的名字寄了出去。

当然﹐做一个有道德的人要从自己开始﹐自觉地做道德的宣传者、实践者和扞卫者。

我们小学生要看见老师就问好﹔帮助需要帮助的人﹔不随地吐痰、乱扔垃圾﹔不大声喧哗﹔不以大欺小。

长大了要尽自己的义务﹐为社会做一个有用的人。

道德是石﹐敲出希望之火﹔道德是火﹐燃烧希望之灯﹔道德是灯﹐照亮人生之路﹔道德是路﹐引导人们走向灿烂辉煌。

讲道德、有品行，是做人之本，更是对党员的基本要求。共产党员怎样做到讲道德、有品行，做合格党员?我汇报一下个人自学的一些体会：

一、共产党员应当具备的道德品行

“讲道德、有品行”其关键词就在于道德品行。那么什么是道德呢?

(一)什么是道德?道德是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。有时专指道德品质或道德行为。举一个生活中的实际例子。我们在日常生活中经常看到父母子女很多，却没有人赡养老人的现象。对于这种现象，我们都会从道德的角度来评价。先是判断这种不赡养老人的行为是不道德的，是不对的。评判的标准来自哪里?一是传统习俗，百善孝为先，孝敬和赡养老人是为人子女天经地义的事情。二是社会舆论，社会普遍对这种不赡养老人的行为持否定态度。三是发自内心热爱父母的向上向善的本能，就是所谓的良心或良知。所以说基于以上三点，人们就对社会上不赡养老人的行为做出一种善恶的判断。道德包含着品行，道德和品行我们经常联在一起说，因为人的行为受思想的支配，有什么样的道德标准就会产生什么样的品行。那么道德有什么用处呢?

(二)道德的功能和作用。道德通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。2000年6月，江泽民《在中央思想政治工作会议上的讲话》中指出：“法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。”由此可见，在人们的社会生活中，主要有两种调节方式，一种是道德，另一种是法律。道德和法律之间是什么关系呢?习近平指出：“法律是成文的道德，道德是内心的法律，法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。”法规是显露的道德，道德是隐藏的法规。所以说道德的主要功能在于约束个人行为，调节社会关系。

在人类社会交往中，在人的能力、智慧和道德同样重要，但在这三个方面，人们往往把道德品行摆在首要位置，成为评价一个人的为人处事的主要标准。意大利诗人但丁有一句格言：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。美国前总统林肯有一名言：能力将你带上巅峰，但德行让你常驻那儿。中国老百姓常说：“有德有才是精品，无德无才是废品，有德无才是半成品，有才无德是危险品。”我们党的用人原则是德才兼备，以德为先。一般的人才使用原则是有德有才提拔重用，无德无才坚决不用，有德无才，培养使用，有才无德限制使用。由此可见一个人道德品行对一个党员干部的影响有多么大。

(三)共产党员的道德品行包括哪些方面?

习近平总书记要求，党员干部要明大德，守公德，严私德。作为党员首先要明大德。明大德对于共产党员来说，讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。习近平总书记指出，忠诚是共产党人政治品质的本质和核心，入了党，就要一辈子一心一意跟党走，就要知恩感恩报恩。佛家有云：不忘初心，方得始终。作为一名共产党员，要时常想一想，当初为什么要向党组织递交申请书?时常想一想，在鲜红的党旗面前，自己作出了什么庄严宣誓?时常想一想，在日常生活中，是否还保留着那份对党的赤诚之心?对党忠诚、永不叛党是写在入党誓词里的。作为共产党员就要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。这是最基本的政治品德。

守公德即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆。共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。使用文明语言，遵守公共秩序，爱护公共财物，保护生态环境，遵纪守法等。行有行规，从事具体职业的党员也要模范遵守行业操守、行业纪律规定。党章中规定，共产党员永远是普通劳动人民的一员，不得搞特权。所以共产党员要模范地遵守社会公德和职业道德。

严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。俗话说：正人先正己。共产党员在品德修养上首先要管住自己，管好家人。古人讲修身齐家治国平天下。其中修身、齐家是治国平天下的基础的起点，如果一个党员干部连自己和家人都管不住怎么能治理国家呢?

二、共产党员讲道德、有品行的时代意义

“两学一做”学习教育中提出合格共产党员的标准就是做到“四讲四有”:“讲政治、有信念”“讲规矩、有纪律”“讲道德、有品行”“讲奉献、有作为”。“讲道德、有品行”无论是针对党的组织建设还是针对社会建设都有一定的时代意义。我们为什么要求全体党员要“讲道德、有品行”呢?我认为有主要有以下三个原因。

一是“讲道德、有品行”体现了共产党员实现自我价值的精神追求。古希腊思想家、哲学家苏格拉底说过一句话：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”我们共产党的伟大理想就是实现共产主义，实现人的自由全面发展，带领人民过上幸福美好的生活。作为党组织的一员，党的理想就是我们个人的理想，为党的理想而奋斗的过程，就是实现我们自身价值的过程。国无德不兴，人无德不立。道德修养是做人做事最基本的修养。儒家传统文化认为，人性本善，人生就是不断追求向上向善的过程。于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中将立德视为三不朽之首。中国共产党是中华民族优秀文化的传承者，更要弘扬中华传统美德，崇德扬善、积善成德。无论是从组织一员的角度，还是个人角度来看，“讲道德、有品行”都是我们共产党发自内心的愿望，体现了共产党员对一种理想人格状态的追求。

二是强调共产党员“讲道德、有品行”彰显了我们党发挥以德治党软实力的重要作用。习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上指出，坚持思想建党和制度治党紧密结合。从严治党靠教育，也靠制度，二者一柔一刚，要同向发力、同时发力。制度的重要性不言而喻，邓小平同志早就总结过，制度建设带有根本性、全局性、稳定性和长期性。但制度建设是不是万能的呢?事实证明，党规党纪再健全、体系再完备，最终还要落在人身上，靠人来执行。面对利益诱惑，道德修养高的人能够心无旁骛不为所动，而道德低下的人则极容易被捕获。也就是说，在同样的制度漏洞下，有的人犯了错误，而大多数人却没犯错误，这是因为什么?就是因为大多数没犯错误的人对制度心有敬畏，虽然没人监督，但自己知道有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。从制度的角度来讲，制度最大的作用就是不让人干坏事，但是要让人自觉地做好事，光靠制度也是不够的。

因此，从严治党要兼具道德感召力和制度约束力，才能达到内外兼修、标本兼治的效果。2015年10月中共中央办公厅印发的《中国共产党廉洁自律准则》中增加了廉洁修身、廉洁齐家的内容，就为共产党员划出了一条道德高线，就是要发挥党以德治党这种软实力的作用。

三是讲道德、有品行是发挥共产党员引领社会风向标作用的具体要求。王岐山指出，党风政风与社风民风紧密相连、相互影响、相互作用。党风决定民风，民风影响党风。人们常说的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来就是这个意思。如果党员，尤其是领导干部自身道德水平不高，还会使一些群众产生失望情绪，从而降低对自身的道德要求，导致“官德毁而民德降”的不良后果，给国家、社会和人民带来灾难。如果每一名共产党员都能加强自身道德修养，在社会生活中践行社会主义核心价值观，发挥中流砥柱的作用，一定能够引领社会风气，成为引领民风的风向标。

三、共产党员如何做到讲道德、有品行

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广大党员干部如何通过自身修养来拥有好的道德品行呢?习近平总书记在河南考察时，给出了答案：“自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律，接受他律。”这段简短的讲话，道出了“四种资源：历史传统、人民群众、榜样典型和制度标准。

(一)培养崇高政治品质明大德。

一要对党忠诚。对党忠诚，就要对党的事业忠诚，对履行的政治任务忠诚，对岗位职责忠诚，像入党誓词中讲的那样，对党忠诚，永不叛党，特别是在严峻复杂的形势下，必须做到绝对忠诚，决不能受西方敌对势力影响而对党三心二意，政治上要永远坚定。习近平总书记强调，共产党员无论是领导干部，还是普通党员，要时刻牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。

二要增强四个意识。政治合格，最根本的是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这“四个意识”集中体现根本的政治方向、政治立场、政治要求，是检验党员政治素养的试金石。党章党规遵守得好不好，习近平同志系列重要讲话学得好不好，重要的也是看这“四个意识”有没有牢固树立起来。“四个意识”的落脚点是“看齐意识”，向谁看齐?我们要经常主动全面地向以习近平同志为总书记的党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，坚决维护党中央权威、维护党的领导核心，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齐意识强不强，关键看行动，就是要始终做到党中央提倡什么我们就积极踊跃地参加实践，党中央禁止什么我们就旗帜鲜明地反对什么，做到令行禁止。我觉得，共产党员讲政治品德用最核心的一句话概括就是对党绝对忠诚，听党话，跟党走。

三要增强政治定力。当今时代，是信息大爆炸时代，数据被捧为21世纪的黄金和石油。每天我们要接触大量的信息，同时我们每个人又都会产生大量信息。可以说每个人都是信息的消费者，同时也是信息的生产者的传播者。这些信息，承载着各种思潮和观点。如何看待这些信息，信什么、不信什么，对于党员来说，就是一场党性考验。很多网络谣言中有的散播违背中央政策的观点等等，说穿了，无非是想瓦解中国人的信仰，颠覆中国共产党的领导，改变中国特色社会主义道路，把中国搞乱，分裂中国，唱衰中国。思想混乱，不打自乱。当年苏联是怎么倒下去的?不就是从丑化苏联领导人，否定苏联历史开始下手的吗?共产党员在这个问题上一定要擦亮眼睛，敢于亮剑，自觉抵制，坚决斗争。

(二)增强自律意识守公德。

什么是自律?简单地说就是自己约束自己，换句话说，也就是要“自己要求自己按一定的规范去做。作为共产党员要有强烈的自律意识，要求群众做到的我们必须首先做到，要求群众不做的，我们坚决不做。对于群众来说，每个党员就是一面旗帜，群众就是从身边所能接触到党员的一言一行，去感受、去认识、去评价我们整个共产党的。近日，有媒体称7月1日起，机动车驾驶人实施交通违法行为后，公安交通管理部门在对交通违法作出行政处罚时，被处罚人的政治面貌和职业信息将被调查，涉及中共党员和国家工作人员的将被通报纪检监察机关。这就意味着我们党员在平时日常生活中的表现将纳入党组织监督考察的范围，如果违章行为严重也将会受到党纪处分。所以作为一名共产党员，我们必须在社会生活中一定要增强自律意识，自觉遵守社会公德，为百姓树立好榜样。

(三)增强自省意识严私德。

从善如登，从恶如崩。所以要想修炼道德品行，需要时刻的反省自己，发现自己有问题，就要立即改正。习近平同志讲，要时刻反躬自省，就像古人讲的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的“免疫力”。

一要慎独。一般来说，在别人看得见的地方，大家的言行都会差不多。因此，更关键的是在别人看不见的地方，也要做得好。我们要把这种遵守规则的意识植生在自己的内心中。刘少奇同志主张把“慎独”作为共产党人修养的方法加以运用。他指出，共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”，不做任何坏事。

二要慎微。关键要注意小节。习近平同志强调，于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。大多数腐败分子是从不注意小事小节开始的，在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格，这样的例子并不鲜见。所以，对于我们共产党员，尤其是党员干部来讲，小事当慎，小节当拘，真的是金玉良言。每个领导干部都应慎微，从小事小节上加强自身修养。

三要慎交友，净化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情况下，离不开社会交往，也往往容易受到周围环境的影响。所以作为党员干部一定要慎重交友。要净化朋友圈，交益友，自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交。门可罗雀的典故最能说明朋友间的势利之交。党员领导干部一定要慎重交友，所谓的朋友大都是奔着你手中的权力来的，你也就成为他们逢迎、围猎的对象。要净化生活圈，要管好自己的家人。周恩来总理在处理家庭关系上给我们树立了典范。他生前为自己的家人亲属定了“十不准”，包括晚辈不准丢下工作专程来看他;来者一律住招待所等等。“十不准”既是周恩来对亲属的要求，更是他自己严格自律的真实写照。要净化工作圈，建立正常的上下级之间、同事之间的工作关系，决不能搞亲亲疏疏、人身依附，防止工作关系庸俗化，营造良好的风气。

我是一名来自基层的中共党员，参加工作二十多年了，现在全党上下、全国上下都在持续深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，特别是江西全省人民正在认真学习习总书记参加十二届全国人大三次会议江西代表团审议时的重要讲话精神内涵，切实做到学而信、学而用、学而行。具体到江西交通运输部门，更要为我省交通运输事业主动适应经济发展新常态，全面深化改革，全面加快升级提速步伐凝聚强大正能量。我结合自身的学习体会，谈谈怎样才能做好一名爱学习重品行做表率的合格党员。

我觉得要在领会精神实质上下功夫，在入脑入耳上下功夫，做到学而信、学而用、学而行。学而信，就是要坚定理想信念，筑牢精神支柱;学而用，就是要坚持问题导向，用讲话精神指导解决实际问题;学而行，就是要内化于心、外化于行，形成推动事业发展的强大动力。如何做一名爱学习重品行做表率的合格党员，我觉得要从三个方面入手：

首先要爱学习。学习无论对一个国家、或是一个政党，乃至一个人，都是极其重要的。著名作家王蒙说：一个人的实力绝大部分来自学习。本领需要学习，机智与灵活反应也需要学习，健康的身心同样是学习的结果，学习可以智、可以解惑、可以辩是非。学习是把钥匙，学习是座灯塔，学习是面镜子。在成长之路上，总会有许多困惑，许多选择，我们时常会迷惘，不知道下一步该如何。作为一名新时代的高速公路联网管理人员，我要努力学习并精通相关业务知识，熟悉本职岗位工作知识，掌握本职岗位工作技能，特别是现代电脑办公及财务工作知识，谦虚好学，精益求精，把学习到的知识运用到实际工作当中去。

其次要重品行。是人，就要重品行，党员干部更要注重培养高尚的道德和操守。“品”是“品质”，“行”是“行为”。虽然品行问题也有光荣和耻辱，崇高与庸俗之分，但在法律和纪律的范畴，却是一个“擦边球”。也就是说，品行主要依靠个人道德的修养和锤炼，没有相应的法纪约束。重品行的人之所以让人佩服和尊敬，也正是因为他们自觉地把自己放在了一个让人钦佩和折服的高度。重品行的人，会“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。重品行的人，会一日三省吾身，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，都严格控制在时代的道德范围之中。一个人的品行，就像一个人的影子。无论你走到哪里，它都会跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。党员干部只有“重品行”，才会牢记使命，牢记入党誓言，才会不辜负党和人民的重托，对得起手中的“俸禄”，对得起良心，做到俯仰无愧，成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人;才会在重大关头、关键时刻的锻炼和考验中坚定信念，在处理各种复杂问题中经受考验，不断铸就政治品行;才会模范遵守各项规章制度，诚恳接受群众的监督;在“一日三省吾身”中升华思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日弹尘，天天洗脸”的精神清理思想，以“如履薄冰、如临深渊”的心态去锻造自己，磨练自己;从而真正树立起共产党员高尚的从政品格。

再次是做表率。人们常说：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，处处以身作则。欲胜人者，必先自胜;欲论人者，必先自论;欲知人者，必先自知。党员要做群众的表率，干部要做党员的表率，领导干部要做一般干部的表率。要求别人做到的，自己首先做到;要求别人不做的，自己首先不做。如果连自己都做不到，又怎好张口要求别人去做。表率作用，本身就是一个巨大的磁场，能够把周围的干部和群众紧密地团结在一起，产生一种巨大的凝聚力和创造力。中国有句古话，叫做“上行下效”，说的是领导者的一言一行都被人们看在眼里，对社会风气产生这样或那样的影响。现在人们常说“榜样的力量是巨大的”。作为党员干部，不仅要在工作和学习中做表率，而且要在精神文明建设和日常社会生活中做表率，以自己的表率影响群众，带动群众，服务群众，把方方面面的力量动员起来，努力创造出经得起实践、经得起人民、经得起历史检验的业绩。只有这样，我们党才有感召力和凝聚力，我们的交通运输事业才会蓬勃发展，我们的高速公路联网管理各项工作才会无往而不胜!

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中国是一个有着千年历史文化的古国，孔子、孟子都反映了我国文化的博大精深，五星红旗标志着中华人民共和国的成立，每当看到五星红旗在天空中飘扬的时候，我就会禁不住唱起中华人民共和国国歌：“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走上繁荣富强……”

作为祖国的一员，道德是做人的基础，一个人可以用道德去弥补知识，但很难去用知识去弥补道德缺陷，道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃已熄的灯;道德是灯，照亮前进的路;道德是路，通向希望之门，向国旗敬礼，做一个道德的人作文450字。

道德可以一点一滴的积累，在公共汽车上给老人让坐;看到地上有块垃圾，便毫不犹豫的捡起;尊敬老师，团结同学，孝顺父母都可以为我们的道德增进基础，初中一年级作文《向国旗敬礼，只要留心观察生活中的小事，你就可以轻易成为一个有道德，值得人尊敬的人。

让我们怀有一颗感恩的心，感谢父母生我养我;感谢老是教我育我;感谢同学陪我伴我;感谢社会爱我护我。遵纪守法，诚实守信，回报社会，贡献我的一份力量!

“健康所系，性命相托……”在庄严的医学生誓词中，我们走进了神圣的医学殿堂。从此，我们叩开了悬壶济世的大门，踏上了救死扶伤的征途，开始与病魔斗争，与死神赛跑，为肩上沉甸甸的生命而努力!

从入学的第一天，老师就淳淳地告诫我们：要想成为一名优秀的医生第一步得先成为一名优秀的医学生。总的来说，医生的优秀不仅体现在能够牢固地掌握专业知识和技术上，还体现在具有较高的职业道德和职业操守上。对于医学生也是如此。

学生学生，以学为本。作为一名医学生，掌握专业知识和技术是我们的首要任务，也是成为一名优秀医学生的根本前提。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学习医学，讲究的是实干加方法。面对浩瀚的医学海洋，自身的勤奋刻苦是有力的桨，积极主动是张满的帆，老师的引导是指引我们前进的灯塔。在课堂上，我们应该充分发挥自己的主观能动性，充分利用那短短的50分钟，熟练掌握各种疾病的诊断原则和治疗方法;在课堂外，则应该做到“三早”——早接触临床，早接触社会，早接触实践。通过临床见习与实习，帮助自己进一步加深对专业知识的理解并将所学的知识在实践中运用，从而提高自己的专业水平。

如果说专业知识和技术是优秀医生的硬实力，那么职业道德和职业操守就是优秀医生的软实力。

众所周知，“大医必大儒”。一位优秀的医生必然具备高尚的职业道德和良好的职业操守。从西方的先哲希波克拉底到东方的药圣孙思邈，从国际战士白求恩到现代医生的楷模林巧稚，无一不是如此。而对于绝大多数医学生来说，从事医疗工作是我们将来的主要职业生活，优秀医生的品质就是我们所应具备的品质。因此要成为一名优秀的医学生，还得提高自身的软实力。

职业道德和职业操守，即医德和医风。医学生应该利用课外时间阅读一些文、史、哲等人文学科的书籍，提高自己的人文素养。同时还应掌握心理学，社会学，伦理学等边缘学科的相关知识，优化自己的知识结构。注重培养未来医生对病人的责任感以及对社会的使命感，树立正确的世界观、人生观和价值观，将外在的道德要求转化为自我认识，进而将内在的认识转化为外在的行为和习惯，塑造“止于至善”的完美医德医风。

激扬青春，缝中的幼苗正在茁壮成长;激扬青春，茧中的蛹儿将会幻化成蝶;激扬青春，海中的蚌贝终能含石成珠。我们一路摸索，一路前进;我们激扬青春，立志弘医!

“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。

真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。

我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。

我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”

道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。

正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。

诚信，如沙滩上的贝壳，纵然海浪再大也抹不去它五光十色的缤纷。善良的人将诚信视为珍宝，将它放在心灵的一块净土上，悉心培养，用自己的行动为它浇水施肥。邪恶的人，将诚信视为粪土，将它丢弃在腐烂的发霉的垃圾场中，这也注定了他们要为了自己的行动付出惨痛的代价。

如果没有诚信，就没有我们所谓的真诚;如果没诚信，就没有我们所谓的友情;如果没有诚信，就没有我们所谓的爱情。任何想要取得更好成绩的手段就是诚信，然而在充满诱惑的现实社会中，许多人已经失去了自我原则，看起诚信，他们也许会为一时的风光失去很多，甚至生命。

“自古皆有死，民无信无立”，为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事，让社会都充满诚信把!

道德——善良

善良，如十字路口的路标，在你迷失方向时给你指明前进的方向。善良是一个动作，善良是一句话语，善良更是一段经历。《劝学》中有这样一句话，“积善成德，而神明自得”，说得就是多做善事，就会拥有高尚的品德。教师是善良的，因为他无私奉献;母亲是善良的，因为她养育了你;社会是善良的，因为它使你分辨人心真善美。

如果没有善良，就没有我们所谓的爱心;如果没有善良，就没我们所谓真心;如果没有善良，就没有我们所谓孝心……善良是一种品质，人人都会有，人人都会用，但不是对任何人任何事都会有帮助，奉献就是善良。当我们看见同学在生活上有困难时，我们应使用善良;当孤儿无家可归时，我们应使用善良;当盲人过马路时，我们应使用善良……这些才是正确的善良。

善良是火，点燃生命的灯;善良是灯，照亮生命的路;善良是路，引你走向黎明。愿我们都能找到那片曙阳，走向黎明!

道德——宽容

宽容是一种美德。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身是，也是生活的一门学问。

如果没有宽容，就没有我们所谓的温暖;如果没有宽容，就没有我们所谓的海阔天空;如果没有宽容，就没有我们所谓的幸福。在我们的人生道路上，发生得不仅仅是简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。

正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒!

让我们携手共创有道德素养的明天!

Immoral Behavior in Public

Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to write a short essay on the topic of Immoral Behavior in Public. You should write at least 150 words following the outline given below:

1.我们经常在公共场合见到各种不道德的行为，叙述你的一次相关经历。

2.这些不文明行为会有哪些影响。

3.我们应该怎样改善这种现象。

【范文】

To witness immoral behavior in public, one need only visit the Beijing subway. I still remember the first time I took the Beijing subway. It was an early morning. I was in a hurry to go to school. When I was trying to get a ticket, I found a lot of people waiting in front of me, but nobody was in the line.

只要访问北京的地铁，就可以目睹公众场所的不道德行为。我还记得我第一次在北京做地铁。那是一个清晨。我急于去学校。当我努力买票的时候，我发现很多人在前面等着，但是没有一个人在排队。

Immoral behaviors in public initiate a series of problems. One of the most serious ones is that it may exert a negative impact on our sense of social responsibility. We will keep ignoring other people’s rights and feelings, and in turn, we too will be disrespected some day.

公众场所的不道德行为引发了一系列问题。其中最严重的是，它可能会对我们的社会责任感产生负面影响。我们将继续忽视其他人的权利和感情，反过来，我们也有一天会不被尊重的。

The reform of this phenomenon is certainly not easy. With an eye on practical implementation and cost effectiveness , I propose that society make it clear in every way that people who fail to respect the common good will be seriously punished. Stricter policies for this should be made to correct this phenomenon as soon as possible.

改变这一现象肯定是不容易的。从实际的执行和成本效益上看，我认为社会应该在各方面明确指出谁不尊重共同利益将受到严厉的惩罚。应该尽快制定这严厉的政策来纠正这一现象。

We all expect “A World without Thieves". Everyone shares the huge responsibility of demonstrating his or her justice at the proper time. Personal responsibility is vital to build a harmonious socialist society.

我们都希望“天下无贼”。所有人都该承担巨大的社会责任在适当的时候展示他或她的正义感。个人的责任是构建社会主义和谐社会的关键。

[公共场合不道德的行为高考英语作文

道德是一道无形的风，在我们身边轻轻拂过，带来恬静与温馨。然而，就有这么一位善良的哥哥，给我们竖立起一个光辉的形象。

那是一个黄昏，我去公园散步。鸟儿在枝头歌唱，花儿跳起了舞蹈，草儿打起了乐器，笑脸洋溢在每一个人的脸上。这是一个多么快乐的夜晚啊!

这时，一个在滑旱冰的小妹妹映入我眼帘，那娇小的身躯上，没有带上护膝，小小的头上也没有戴上头盔。我的心中不由担忧了几分，她不会摔交吗?她不怕吗?

但是，我的忧虑是多余的。小妹妹滑得很娴熟，速度又快又稳。她可真厉害!你看，她行如风，轻如燕，犹如一只燕子在空中自由飞翔，舞如凤，悦如鸟。看着她那可爱样，我不禁地笑了。

小妹妹又加快了速度，似如一阵狂风扑面袭来。我正为她的技术，暗暗称好时，啪的一声，小妹妹摔倒在地，双膝流出了鲜红的血。她哭了，坐在地上伤心地哭泣。

令人气愤的是路过的人个个都不闻不问，只是同情地看了一眼就走了。妹妹那双渴求的眼神，盯着路过的每一个人。可一次次，她都失望极了，渐渐地，眼神中流露出一种伤心，一种让我无法想象的伤心

看看路人，再看看小妹妹，心里有一种说不出的恨与痛，就在我冲上去的那一刻，来了一位哥哥。我便渐渐放慢了脚步。

只见那位哥哥二话没说，把小妹妹扶了起来。小妹妹顿时笑了，笑得很甜，很美。哥哥在她身旁，细心地问这，问那，而小妹妹总是含笑回答。哥哥帮她揉了揉腿，问她：痛不痛?，妹妹总是摇摇头

突然，吹来一阵微风，心想：这一定是道德之风，温暖人心啊!

道德，它的含义也许太广，也许太深了。我们无法看透它，但是我们要把道德铭记在心，努力做好它。

道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌!Stone, knocking out the fire of hope; morality is fire, lit the lamp of hope; morality is a lamp, illuminating the road of life; morality is the road, guiding people to the splendid glory!

乐于助人，是贴近我们学生最常见的道德。难怪某杂志社对学生最赞赏的品质进行调查，"乐于助人"被排在第一位。雷锋，被人们传唱了30多年，因为他总是乐于助人，好事做了一火车，扶老携幼，解囊相助，雪中送炭，成为当之无愧的楷模。秋云，一个身残志坚的好姑娘，用自己柔弱之躯谱写了一曲助人之歌，使那些"孤帆远影"的人们重新"直挂云帆济沧海"。徐虎，上海滩上欢迎的老百姓，十几年如一日上门排忧解难，把乐于助人这一中华民族流传的美德唱得绯红，表现得淋漓尽致……难怪康德老人曾说:"在这个世界上，惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。"

但在回答另一份调查"你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待"时，一些人却作出"悄悄走开"的选择。的确，"悄悄走开"的选择省得了一时的麻烦，但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔，有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲剧:一位小孩掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一相救，居然有人提出"出价一百才救"的主意，孩子在人们的麻木中停止了挣扎，黑发送幼童的悲剧终于上演，可悲，可恶，可叹!伸出你的手，足以使一个生命苏醒;停住你的脚，足以使一份道德重现。

现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。

现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!

只有顺从自然，才能驾驭自然。

——题记

穹顶之下

不知何时，湛蓝的天空已披上虚伪的外袍，我们曾经执著的那份纯真也已远去，是因为时间的飞逝，还是自己的不挽留?这似乎也未可知了。当滚滚浓烟直冲云霄时，当阵阵尾气肆意游荡时，当孩童被这污秽禁锢时，我们已寻不回那苍穹真实而可爱的面容。重金属颗粒物、粉尘、PM2。5等等“隐形杀手”，为这笼罩大地的苍穹披上了死亡与恶意的光芒，但或许，我们便是亲手为他披上外衣的始作俑者。这错，该如何挽回?

涌泉之上

人们将水称作生命之源。清甜、纯澈的水，代表了生命的质量。我们重视它的质量，却不知在没有光明的黑暗里，有多少人，将它视作取之不尽，用之不竭，可以肆意妄为的污染“收纳所”。我们不知道在过分贪婪地享用自然最“纯真”的给予时，已然背弃了它。原本纯净的精灵，成为了那所谓的“污染源头”，我们都忘记了她最真实的面容。如有一天，开始懊悔，这情，该如何拯救?

美景之旁

在这大千世界中，数不胜数的风景名胜是人类智慧结晶的产物，我们为古人类的智慧而惊叹，为能欣赏到如此美景而庆幸，但与此同时，这美景是否与从前一样依然完好?何时，长城不再庄严巍峨，取而代之的是漫天飞舞的垃圾;何时，沉睡了几千年的青石板不再孤独，陪伴它的是“某某到此一游”的“重要”标识;又是何时，那让我们流连忘返的美景已渐渐被垃圾填充，心灵的轻松与愉悦也渐渐离我们而去。面对无尽的空虚，这感，该如何填补?

人类的羁绊，莫过于道德的谴责。穹顶之下

道德，就是那旷野中的一抹萤光，为我们照亮茫茫宇宙中的那些“黑暗”。

只有顺从本心，才能驾驭道德。

瞧!萤火虫之光越来越亮了!