遥远

“好的文字终是能突破喧嚣的尘土，成为一股清冽的甘泉去涤荡人心”。李娟的文字很好地证明了这句话。

《遥远的向日葵地》是朋友推荐的。刚看到书名，觉得无非就是写哪片田野上的向日葵地，或是向日葵所寓意的阳光、美好，以及诗和远方。一开始颇有“走马观花”之意，后来发现，这本书给人的惊喜可不止一点。

这本书中的向日葵，代表的是孤独的等待和农耕的艰辛。李娟用自己坚韧、温暖又积极乐观、充满力量的文字，描述了十年前与家人在遥远的阿勒泰戈壁种植向日葵的往事。她笔下的人与事物都跃然纸上。勤劳能干、努力向上的妈妈；颠沛流离终究回不到那片土地，一直在“等待”中的外婆；温柔的小赛虎；爱偷鞋子的丑丑；许许多多嘈杂的小动物；只有一个近乎破烂的顶和一些零零散散的锅碗瓢盆组成的房子；还有那片明明已经日渐繁盛，却还是被鹅喉羚毁了的九十亩向日葵地……很贫苦的生活，除却一丝苦涩之外，更多的，却是生动、坚韧和丰盛。

而在这丰盛又有趣的农耕生活里，还有着那无穷无尽的等待，像是要吞噬万物的怪兽。妈妈等待水去灌溉那片向日葵地，等待向日葵的绽放；狗狗等待远去而归的妈妈；高龄多病的外婆在遥远的向日葵地等待孩子的归来，却也无时无刻不在等待着死亡……李娟姐姐也在书中写道：“我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的，而是死于等待。”可能是跟外婆最亲，也可能是李娟姐姐笔下的人物故事很生动，书中外婆的等待，让我感动，也让我想起了我的外婆。

外婆的一生似乎也在等待中度过。她的前半生，等待外公来爱她，等待孩子的长大。等待终于不用过那种天还未亮就出门割小麦，晚上只有月亮陪伴她归来的日子。而这一切都还没完全结束，外婆又要开始新的等待。随着年龄的增长，外婆的风湿也越来越严重，腿变得不利索起来。她就只能在家里等天黑，又等天亮。等同辈们离开，最后也等自己离开。外公去世后，孩子们也逐渐长大远走高飞，外婆孤身一人守在那间青瓦老屋，却也始终坚信着“总之岁月漫长，然而值得等待”。她一直都等待着美好的事物，当然更多的，是等待我的归来。

从小就跟在外婆的身旁，我是她一手带大的。外婆会尽一切所能的把她尝尽一生后沉淀下来的道理讲给我听。在我上小学便离开外婆家时，外婆也没说什么，只是扶着门沿，开玩笑似地说了句：“囡囡常回来看看，别让外婆等太久，外婆会孤独的啊……”我不以为然，也不知道“孤独”与“等待”，是有着多深的含义，所以很少回去看她。看完这本书后回头想想，真的很可惜当初自己年纪小，不懂那小小花招后的一片柔情。

偶尔回去一趟，外婆无穷无尽的等待也终于有了一个突破。一见我回来，外婆可高兴了。我嗜甜如命，每次我回去，外婆都会给我熬糖。她不顾及自己腿脚的不便，走到厨房去。一口大锅放进装满的水，把白糖放入锅里开始搅。可不能闲着不搅，不搅的话就会熬糊了！慢慢地搅，也慢慢地等待。慢慢的水浅下去，待锅里稠了。甜腻的香气便氤氲开来，馋坏了我。外婆用两根筷子搅了搅，我的小舌头一卷，又热又软，筷子上的甜晶莹透明，甜到了我的胃，更甜到了我的心。

没过多久我就走了，穿鞋时，外婆总是唠叨：“那么早就走了啊……”“嗯回家写作业……”

长大后才发现，年少时外婆口中的“孤独”与“等待”，是有着多深的含义——“孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有走兽，有飞虫”，足以撑起一个盛夏傍晚的巷口，人情味十足。而孩童瓜果飞虫自然热闹，都与自己在乎的人无关，这就叫孤独。外婆在孤独中等待，又在等待中孤独着。而外婆却愿意这样等待我一辈子。

《遥远的向日葵地》的等待，或许是万物共通的等待。那份等待“洒落”在小说的每一个角落，也出现在我们生活当中。就像我的外婆那样，她一直等待着我的归来，那份等待，无比盛大，却也尝尽孤独。

“现实生活就像她描述向日葵一样，远不止开花时节灿烂壮美的面目，更多的时候还有等待、忍受与离别的面目。”关于“等待”这个词，可能听说过最多的是“等待美好事物的到来”。其实不然，等待这个词，满满都是孤独与苦涩。

但幸好，这本书就如北斗，闪耀在我的人生中。没有人会喜欢孤独和等待。让爱你和你爱的人少一些等待。把那片遥远的向日葵地放入心间。毕竟人非神明，不可能活一世就该有一世的“等待”与敞亮。而愿意等待你的人，必定是珍惜你的人。

距离，非尺子可度也。实则，心与心之隔阂矣!

最遥远的距离，在数学家眼里，莫过于平行线，永远无法相交;最遥远的距离，在生物家眼里，非树与树之间的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依;在天文学家的眼里，不是树枝无法相依，而是相望的星星，却没有交汇的轨迹……

然，在我的眼里，最遥远的距离，是人与人之间，不可以心心相印。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆柯秦之所以不成，就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝，与荆柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，责荆柯发之过迟，主仆心意不通，此乃其二;荆柯有所待，等的就是知音，心灵相通之人，未达，此乃其三。隔阂如此之深，刺秦焉成?这便是最遥远的距离。

“巍巍乎高山，汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精，而仲子期会听，心与心之间没了隔阂，所以“高山流水”才广以流传。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只为知音而弹。

“卧看牵牛织女星。”牛郎织女隔银河相望，一年只会面一次，这是最遥远的距离吗?虽然牛郎织女一年只见面一次，但是他们用心搭建鹊桥，你想着我，我思着你，心与心之间已无隔阂，距离，又从何说起?

“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”两人阴阳相隔，莫非这就是最遥远的距离?一句“他生未卜此生休!”如此决绝，距离恐早已不再是千万重!唐玄宗只一味贪恋杨玉环美色，江山与美人之间的选择，他可曾有半点犹豫，他不知杨玉环所思，杨玉环更不懂唐玄宗所想，隔阂如此之深，难免李商隐笑道“如何四季为天子，不及卢家有莫愁!”心与心之间的隔阂，便是最遥远的距离。

“孔雀东南飞”之所以是一悲剧，也因如此。焦仲卿一再误会刘兰芝，不能心心相印，那两人岂不是相隔甚远，有了距离的爱情不会长久。

千里不算远，因为有心相连;

万里不算长，因为有情相依;

戴望舒的“乡愁”海峡之隔不远;王维的“西出阳关无故人”不远;远的是“儿童相见不相识，笑问客从何处来”;远的是“知人知面不知心!”远的是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!”的相爱的人却不能相守的爱情。

世间最遥远的距离，莫过于心与心隔阂矣!

原来，幸福并不遥远

每天，当我们回到家，桌上已摆满了香喷喷、热腾腾的饭菜。这时，幸福在我们身边。它，并不遥远。

每天，当我写作业时，一杯热牛奶和一个削好的苹果已悄悄的放在我的书桌上。这时，幸福在我们身边。它，并不遥远。

每到天气突然转凉或是下雨的时候，一件承载着爱的温暖的厚毛衣或者是一把雨伞已送到我们手中。这时，幸福在我们身边。它，并不遥远。

父母每天给予我们幸福，我们是否也应回报他人呢?

在一个漫天飞雪的晚上，当妈妈拖着劳累了一天的身子回到温暖的家时，我心头顿时涌起一股酸楚的味道，赶忙为妈妈端上一盆温热的洗脚水，搓洗着妈妈苍老粗糙的脚。一抬头，看见妈妈眼中闪着晶莹的泪花。这时，幸福在妈妈身边。它，并不遥远。

当妈妈一手托着颈椎，表情痛苦的按摩时，我知道，妈妈又整整坐了一天门诊，低头写了一天病历。“妈妈呀，妈妈。请你坐下来，让我给你揉揉肩!”我快步跑到妈妈身后，轻轻拍打着妈妈的颈椎，叙谈着童年的往事。这时，幸福在我的身边。它，并不遥远。

在我的脑海里，台湾和我们相隔得很远很远。因为我的好朋友去了台湾后和我失去了联系，但是自从厦门旅游回来，我才知道台湾并不远，我的朋友离我很近。黄汉是我的邻居，他也是我最好的朋友。从小他和爷爷一起生活，听妈妈说他的爸爸妈妈生下他就去了台湾，同学们都嘲笑他是没有爸爸妈妈的野孩子。黄汉不爱说话，同学们嘲笑他的时候，他总是回答：“我的爸爸妈妈快要接我去台湾了。”我以为黄汉是在安慰自己，可是在读二年级的时候，他真的去台湾了。那天是星期三，老师上《日月潭》这一节课，课快要结束的时候，老师说：“日月潭真美啊!要是我们能够亲眼瞧瞧那该有多好啊!不过我们班的黄汉马上要去台湾了，黄汉，到时能给我们寄来你去日月潭游玩的相片吗?”我才知道黄汉要去遥远的台湾了，我的眼泪情不自禁地流了下来。一年过去了，黄汉都没有再回来，我又认识了很多朋友，但我心里最想念远在台湾的黄汉。去年暑假，妈妈带我去厦门游鼓浪屿，我见到了台湾的金门岛，茫茫大海上，金门岛清晰可见。妈妈告诉我其实台湾离我们很近，我明白了黄汉近在咫尺，为什么却不能相见，那是因为我们之间少了一座桥。那天，我对着大海大声呼喊：“台湾你好，黄汉，你好吗?你听到我在叫你吗?”妈妈说有机会会带我去看看台湾的阿里山和日月潭，我期待我和黄汉相聚的那一天。

时光似流水，往日近在咫尺的眼神，如今已远在天边。

在那时外公的眼神就像是我的支柱，记得小时摔倒时您虽然不扶我起来，但是您用眼神支持着我，我知道您是想让我明白大丈夫不能因为小事而放弃。

外公一直以来对我很好，冬天时我穿的是棉袄，外公却穿的很单薄，我吃的是大鱼大肉，外公却只吃留下的剩菜。记得有一次冬天的晚上我和外公一起回家，天很冷，已经暗下来，那时因为我胆小害怕，一直牵着外公的手，外公理应也握紧我的手的，可是他却甩开了我的手，那时我看着他那苍老的面孔，搞不懂为什么，害怕和外公的冷漠使我的眼泪涌了出来，我蹲在地上撒娇，放声大哭，可外公却理都不理，一直向前走，看着他的背影，又看了看四周，我就像被关在黑色的地狱里，害怕使我慌乱、紧张，我连哭都不敢哭出声来，外公此时已经走到老前面了，转身用鼓励的眼神看着我，我当时却认为那是嘲笑、讽刺，认为不能让他瞧不起，但我却始终不敢动，看着外公那单薄且消瘦的身体似乎在发抖，凉风习习，我却感觉不到一丝的寒冷。顿时，我觉得外公特别慈祥，那嘲笑讽刺的眼神已经烟消云散，在外公的眼神里我只看出坚强与鼓励。不知哪里来的勇气，我忽的站起来，朝外公跑去，扑在外公怀里，哭着说：“对不起，外公。”外公笑着看着我，一句话都没有说，他的眼神已经告诉我：“你是最棒的!”是外公让我有了勇气。

当初那双普通、使我坚强、勇敢，离我很近的眼神，我没有好好珍惜、报答。如今外公已经过世，您的眼神已离我越来越远，虽然离我很遥远，但是您遥远的眼神，我会永远记在的心中;您遥远的眼神，永远在支持着我;您遥远的眼神，永远都是我最好最好的支柱……我希望您能在天堂能依然用那双眼神看着我，鼓励着我。我一定会做您的最棒的孙子!

我的梦在这里，我的牵挂却在远方。远方，对于我来说，是多么遥不可及的地方呀!那里住着一个我一直牵挂的人，我一生都牵挂的外婆。

每当夜深人静的时候，半醒半寐之中，我仿佛听到外婆呢喃的声音在哄我入睡。梦里，外婆慈祥的面容清晰可见，往事又一幕幕地重现在眼前，让我真切地回忆起过去的岁月。

外婆，年轻的你未曾拥有幸福的生活，整日为了家中的生计而奔波操劳。到了晚年，您仍然没有停下自己的双手，一直为儿女们的事情操心。

还记得每当夏天到来的时候，您总会踩着自己的小三轮车，满载一筐筐葡萄、梨子、鸡蛋，将这些东西送给儿女们。您无需儿女们的一声“谢谢”，您只要求他们健康便满足极了。每当过年的时候，您知道乡下的土路很难走，于是，您一早就带着自己的小车子，赶到集上，迎接我们的到来。寒风中，您蜷着身子，望着远方。我知道，您的心一直牵挂着我们，您的心里总是装着别人，唯独没有自己。外婆，您为了我们倾尽了所有，不图回报。最终，您的心血熬尽了，在我们的泪光中走进了天堂，到了那个遥远的世界，留给我的，是绵长的牵挂。

无尽的思念，心的牵挂就成为张张残缺的画面，拼凑着记忆的碎片。点点滴滴的回忆如电影般播放着。如今，我所能拥有的也只剩下这点滴回忆了。外婆已不在我身边，她走了。我的心好酸，好像变成了一间密室，干涩得让我快要窒息了。我知道阳光雨露曾徘徊在我的心房外，只是，那里面装的是我对外婆深切的思念和牵挂。

外婆，您何时能够再回到我的身旁，哪怕在梦里也好，您可曾体会到我对您深切的思念?可惜，那些希望已随风而去，留下的是如此遥远的思念，这些思念又无时无刻不萦绕在我的心头，沉甸甸的，好厚重的爱呀!

心系着外婆，心系着那份沉甸甸的爱，那份已经逝去却永远不会磨灭的爱。

看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事：

当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远?”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远?”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”

作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂(当然也包括心与心的隔阂)。

《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了!庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦!就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”;有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”;更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是!”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里;倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢?抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离?我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言(或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道)，这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题(或者说心灵逐渐相通)，距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

世上本无最遥远的距离，只是封闭自己心扉的时间久了，也变成了距离。——题记

相传，这历史长河中被“最遥远的距离”伤的最深的是一匹老马，这马是一匹绝世千里马，它的主人是一个有着势利性格，却根本不明白真正利益就在眼前的商人。他为了将利益最大化，残暴地使这匹马一日如几年地驮着重之又重的物品，翻山越岭，体无完肤。商人却还是不肯放过它。一日，有位名叫伯乐的人忽遇老马，他一眼识得这匹载物的老马是一匹绝世好马。他不由自主地走到马的身边抚摸它的马鬓，却发现马满身的伤痕，伯乐仰天长叹，叹绝世好马竟然遭受如此待遇，浪费了它应最有为的时间。马似乎也明白伯乐才是真正懂自己的人，只恨没有早点遇到伯乐，豆大的泪珠在它的眼眶里打转，仰天长嘶一声，后断气而亡。

可见，世上最遥远的距离是我明明就在你的眼前，你却一点也不了解我。

咦!这句话不是常在我们身边吗?——“妈，你能不能别再啰嗦了!这么多年我在你眼前长大，你却一点儿也不了解我!”说后，摔门而出的你，怒视天空，眼泪却不争气的流过脸颊，打湿衣襟，心里怀疑她是不是自己的亲生母亲。而被你留在房间里的母亲，注视着你怒跑出去摔的那扇门，不知所措。这恐怕是我们目前感受最深的距离吧!可是，你也从没有理解过母亲。你出生时，受分娩之痛的是母亲;你生病时，对你嘘寒问暖的是母亲;你刚刚摔门而出，心疼的最厉害的也是母亲……明明是彼此最重要的人，明明母亲给了我们世界上最无私的爱，她最后得到的却是最淡漠的回应。

亲人面前是如此，那么领居之间又如何呢?城里的楼房如雨后春笋般的拔地而起。铜墙铁壁早已隔绝邻居间的友谊。邻居之间面对面相遇时，彼此脸上飘过一丝不在意的神情，匆匆走过;有的人与邻居共处一栋楼房却从不认识，人都没打个照面，何谈记住他的名字呢?或许，你想，这仅仅只是你人生中匆匆过客不值得留意;或许，你认为陌生是彼此心灵最遥远的距离。可是时代发展如此之快，你将来一个人不出门就能完成你的事业和生活。难道人类的命运就是注定孤独终老吗?

不，当我看到“最美妈妈”用双手接住高楼坠下的婴儿时;当我看到“最美司机”在生命最后一刻按下警铃和开门按钮是;当我看到地震发生，陌生人之间相互救助时.......我的眼眶湿润，我告诉自己，我和“陌生人”之间其实很近很近……

突然有一天，母亲生病，住进了急救病房，守着母亲的你望着母亲酣睡的模样，你才蓦然间发现，母亲一直在你身边，而且很近很近，你望着母亲衰老的容颜，深深懊悔着自己当初的不懂事。其实两个心一开始就像风筝和线一样紧紧绑在一起，只不过，是母亲自己为了让你自由飞翔，放开了手中的线罢了。

世上本就没有最遥远的距离。当你打开心扉与外界交流时，你便明白你众里寻她千百度，蓦然回首，幸福与快乐早已在你身旁。从此，一切的遥远都再称不上是距离……

[关于亲情最遥远的距离作文

提起“雷锋叔叔”，可真是无人不知无人不晓，可放在心里的，又有几人呢？也许因为岁月悠悠日深月久，花落花开间，那些真挚的故事，慢慢失去了本色，甚至随刻意的雕琢沾染上虚伪的气息。

我也曾这样，在演讲台上大声念着《雷锋精神伴我行》，稚声明朗，也只是应付之辞，暗暗埋怨真是形式主义啊残害祖国花朵啊云云。那个所谓神圣的名字，早已失真，好似多年前的老照片，只有依稀泛黄的痕迹。

直到那个风清日朗的下午，阳光眷眷如柠檬果冻，日影碎碎摇曳，相碰时仿佛有风铃的脆响。老师在讲台上慢慢讲着，我在桌前慢慢记着，翻动书页的沙沙声悠然绵长。蓦得，一个明媚的笑脸闯入我的视线，嘴角的飞扬连绵到阳光，如同迎春花的烁烁光芒。

他在想什么呢？也许是看着劳动成果，充满了满足感，也许是刚刚帮大娘提了一桶水，心内有简洁明快的幸福，也许是他性格中的本色，本身就多彩而斑斓。

我下意识地向左瞥了一眼，却突然发现，那金色的日光和窗外的灿烂是如此相似啊！我第一次，第一次觉得，那个报告文学中严肃的“雷锋叔叔”，竟然就在我面前，眼底有温暖动人的亮色，像邻家哥哥一样。我第一次，第一次觉得，像我在演说词里讲的抚孤弱报家国，并不是什么遥不可及的幻想。

下课了，把密密的笔记借给前桌的男生，把铅笔借给同桌，拉着朋友坐下讲题目，被开玩笑时不懊恼，只是自嘲地笑笑：“哎呀，我就是这个样儿嘛。”我暗暗下决心改掉不耐烦的坏毛病，像他一样，初夏的阳光下目光清亮。清风轻起，满树摇情，我一个人乐呵呵地笑了。空气中，有什么在悄悄弥漫，泛着淡淡的温馨滋味。

那个日子，算来也过了两年了呢，但那醉人的温暖仍历历在心。它成为我性格中的一部分，随我在前路辗转颠簸。

雷锋，并不遥远。窗外的阳光清明如昔，我仰首望去。

云淡风轻。

[雷锋并不遥远初三作文

小时候，我认为那蓝天与大地相接的地平线处是最遥远的距离，可望不可即；童年的我有着许多烦恼，受同学欺负，做错一件事，都让我想快快长大，那时我就想，从童年到长大是最遥远的距离；现在长大的我感受到人与人之间的疏远，这时我又想最遥远的距离，是人与人之间的疏远。总之，不同时间，对最遥远的距离，我有着不同的认识。

小时的我时常望着蔚蓝色的天空，看着朵朵白云，看着旭日东升，夕阳西下。看着天地相吻的弧线处，看着太阳从地平线上跃起又落下，我就在想着要去天边，可每当我往前一步，地平线也向前挪了挪，我走它走，我跑它也跑，我停它也停，可望不可即，折磨你那进取心，我很无奈，感叹天边遥远，最遥远的距离，是那蓝天与大地相吻处。

童年的我多了一份认识，却也多了许多烦恼，有一次我去往学校，途中便遇到了几个身强力壮的中学生，他们挡住我的去路淡淡的说：“同学，最近我手头有点紧，借点钱来花。”我知道我的钱将“黄鹤一去不复返”，很无助，身上被洗劫一空，这是我在想，如果我长大了的话，就不必怕他们张牙舞爪；还有一次，母亲叫我去买盐，结果在返回途中不小心将盐洒了一地，盐里参杂着泥沙。于是，我受平时淘米的启发想到了淘盐，最后一大包盐都被我淘没了。受到责备的我就在想，长大多好呀！可以少受欺负，少犯错，望着未知高度的未来，我不由的感叹时光的漫长，我以为最遥远的距离是从童年到长大。

现在的我经历许多，对最遥远的距离认识，已从物质上跨越到了精神上。我渐渐发现，时间是一个无情的东西；它可以慢慢冲淡朋友之间的情谊。尽管在同一学校却形同陌路。记得分班之前本是十分要好的，但是现在见了面只是勉强打一声招呼，双方甚至竭力避免着相遇——时间疏远了我们的距离，人与人之间大多如此，像迅哥儿与闰土的那种隔膜与疏远。我自然是没有什么话可以说的了，有一句话说的好：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”没错，在我看来，最遥远的距离，不正是人与人之间渐渐疏远吗？

对最遥远的距离，不同时候的我有着不同的理解。在未来历尽世间百态的我又会认为最遥远的距离是什么呢？我畅想着……

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记

什么是最遥远的距离?航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为 这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着 一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下， 像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时， 周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的 人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离， 是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示 也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌 生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感!

什么是最遥远的距离？天文学家说，无边的宇宙，是最遥远的距离；社会学家说，生离与死别，是最遥远的距离；心理学家说，对面不相识，是最遥远的距离。

宇宙是浩瀚无边的，但是只要肯去探索，宇宙的距离就不会遥远。古人说天圆地自方，那只是窥得地球的一隅；哥白尼的日心说告诉人们地球是圆的，宇宙才揭开了神秘的面纱；然后是太阳系、银河系……虽然宇宙还在不断扩大、无边无际，但是人们探索的脚步从未停止。我们就在宇宙当中，宇宙并不遥远。

离别是撕心裂肺的，但是只要学会牵挂，离别的距离就不会遥远。就像余光中的那首《乡愁》，不管是邮票还是船票，不管是坟墓还是海峡，离别的距离，就是这头到那头的距离。牵挂的人就在心底，不论千山万水。离别阻隔不了我们的牵挂，离别并不遥远。

孤独是无处诉说的，但是只要懂得豁达，孤独的距离就不会遥远。“昨夜西风雕碧树，独上高楼，望断天涯路。”晏殊是孤独的，可是他并不停留在“心事谁人知”的怨艾中，而是吟咏出“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思说出来，总会有人倾听。孤独，其实并不遥远。

那么什么才是最遥远的距离呢？其实距离只不过是一个客观的存在，没有远近的区别，遥远的只是人心。

浩渺的宇宙，深邃的空间，让人望而却步，所以宇宙是遥远的。然而，每个人都曾有过遨游太空的梦想，于是，阿波罗11号载着阿姆斯特朗在月球上迈出了第一步，从此，我们的脚步从未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙从来不曾遥远。

痛苦的离别，长久的思念，让人难以释怀，所以离别是遥远的。然而，即使是少小离家老大回，也仍然带着那不改的乡音，这样的生离又怎么会遥远；不必上穷碧落下黄泉，只需举杯邀影共此月，虽是死别，遑论遥远。相聚之后才会有离别，离别之后才会有重逢。所以，离别从来不曾遥远。

对面不相识，心事无人知，让人无所适从，所以孤独是遥远的。然而，“有什么比和自己的思想进行交流，与上帝沟通更有意思呢？”鲁宾逊就是这样在孤岛生活了十年，心有所依，所以他并不孤独。用心去交流，你就会发现远方关心你的眼睛。打开心扉，不愁别人不懂你的心思。所以，孤独从来不曾遥远。

什么是最遥远的距离？没有什么最遥远的距离。山不过来，我就过去，路是用脚走出来的，迈开大步向前走去，距离就近在咫尺。

“温暖”这一个字眼对于我们来说一点也不遥远，甚至可以说是触手可及的，可是不知道为什么，我却觉得它离我越来越远，远得遥不可及。不知是不是上了六年级，学习变得繁重，让我觉得“温暖”不再温暖，一切都是那么枯燥、无味，直到那一天、那件小事、那个男孩，“温暖”又回到了我的身边。

记得那一个星期天，我吃过午饭，漫步在小区的林荫小道上，阳光和煦，阵阵微风让人觉得惬意。突然从路边窜出一只毛色黄白相间的小狗，把正在欣赏风景的我吓了一跳，紧接着后面还跟着跑出一个小朋友，我原以为那个小男孩是小狗的主人，所以便没有上前，可是后来我发现不是。男孩一步一步上前，那只小狗在风中瑟瑟发抖。我的脑海中顿时闪出一个念头：那个小男孩会不会伤害小狗？虽然我已经六年级了，但是小的时候，我也曾经和那个小男孩一样，看到可爱的、漂亮的事物就想去破坏或者占为己有。现在我明白这样做是不对的，以前的种种让我忍不住上去制止那个男孩。可当我刚迈出一步时，事情却有了转机：只见小男孩走上前抱起了小狗，将它裹在怀中，亲抚着它的毛发，出奇得温柔。小狗静静地依偎在男孩的怀抱里，闭上眼睛安静地睡着了。男孩抱着小狗一直朝前走，他们的身影也渐渐地变小直至消失在蓝天的尽头。我站在原地静静地凝望着他们的身影，心潮澎湃。

男孩不是小狗的主人，但他疼惜小狗的模样，我永远也不会忘记。因为他对动物的关爱让我心中弥漫着阵阵温暖。

“温暖”不仅仅是一种感受，还是一种态度。虽然这是一件小事，可是它却让我觉得十分温暖！

[温暖并不遥远优秀作文

那天晚上，我喝的醉醺醺的回到家里，应该是说回到轩安杰的家里。一开门便看到轩安杰坐在客厅的沙发上，他突然大声的朝我哄到：“你怎么那么晚才回家，还喝的那么醉，你知不知道我会担心的？”

我傻笑的说：“我去哪里没必要向你报告吧？”然后就倒在了轩安杰的身上。我迷迷糊糊的看见轩安杰把我放到了我的床上，为我盖好了被子，坐在旁边，静静的看着我，用手轻轻的抚摸着我的脸颊，动作是多么的温柔。我嘴里迷迷糊糊地念着：“不要离开我，不要离开我。”

第二天醒来，我发现我已经在自己的房间，自己的床上了。却什么也记不起来了。走下楼，对轩安杰说：“我昨晚有没有乱说话？”

“没有。”轩安杰冷冷的说着，看都不看我一眼。哼！不说就算了，用得着一大早的就对我皱着脸吗？搬家的事还是早点完成比较好。、

来到教室，我看见了真正发呆的谢安琪，便静悄悄的走回座位，放好书包后对她说：“你没事吧？”

“没事。”看见她的笑容，我的心更痛了。她骗的了别人却骗不了我。看到现在的她，不经想起了一些零碎的片段。当时的我不就是和她一样吗？没关系，没关系，时间会痊愈一切。

“他真的很喜欢你，请你珍惜他。”

“为何不给你自己一个机会？”

“他已经爱上你了，没看到他看都不看我一眼吗？”我没回答，因为这个我也发现了。

老天爷，你为什么要这样对我们？不公平，不公平，真的好不公平。谢安琪那么好的一个女孩，你为什么不让她得到幸福？

回到家后，我想了好久好久，决定接受上官穆勇的爱，做他的女朋友。

[世界上最遥远的距离初二作文

灯光下细细地回忆，流年里闪过他的影子，勾起我深深的思念。

昏黄的灯光温柔地撒满一地，映在桌前重重叠叠的照片上，妈妈告诉我，这些都是我成长过程中留下的影子。我笑着翻看着，不经意间，我看到了那张我和他唯一的照片，思念顿时如潮涌般奔腾而至，往事一幕幕地浮现在脑海中。亲爱的爷爷，你在天堂过得好吗？

清晨，几缕阳光刚刚洒向大地，几声清脆而又婉转的鸟鸣便打破了这乡村的寂静。我蹑手蹑脚地走进你的房间，你却不在，我疑心，你去哪儿了？于是，我找遍了整个屋子，后来终于在地里找到了你。你正弓着背，弯着腰，蹲在草丛里寻找什么。突然，你挺起了身子，并用手不停地捶着腰，眉头也皱到一起去了。我心想：你一定是腰又疼了。于是，我走近了你：“爷爷，你在找什么呢？”这时，我才发现你的额头早已疼得渗出汗水，但是你却转身满脸挂着笑容看着我。我只得找了一个借口，才把你扶回了家。回到家，你从口袋里掏出了找了一个清晨的成果——一堆色泽饱满的覆盆子，让我赶紧洗干净了吃。这时，我明白了一切，因为我的一句玩笑话，你竟可以大清早跑去田里找覆盆子；因为一个所谓的“愿望”，你竟可以带着老毛病努力去帮我实现；因为怕我担心，你竟可以把疼痛埋得如此之深。可是，爷爷，这样的你才更让我担心啊！

正因为一路上有你，我在成长的路途中才有了依靠。

在我的脑海中，一直有着一个片断：在暮色中，我坐在门前的台阶上，看着你在田间耕作的身影。你高高地扬起锄头，又重重地落下去，然后再将枯黄的菜根扔到一边去。我看着你重复这不厌烦的动作，直到汗水顺着你的额头流下，湿了你黑色中夹杂白色的头发，直到你的手臂酸乏无力，直到你的衣服湿湿地紧贴你的背，你才提起锄头往家走。我望着你灰白的头发和鬓角，望着你疲惫的身影，滚烫的液体模糊了我的视线。我知道，你是为了分担你儿子的负担你才如此劳累。

正因为一路上有你，我在生活中看到了希望。

你曾叮嘱我，要常回老家看你，陪你劳动，陪你迎着秋风收获果实。你曾许下诺言，要送我走进高考考场的大门，送我走进理想的大学。可是你失言了，失言得无法怪罪于你，——你在田间耕作粗糙的大手凉了，你温暖的怀抱也凉了，你带着我对你的爱去了天堂。我望着你苍白的脸庞，瘦得皮包骨的身体，我才知道病魔是多么可恶，它把你折磨成这样，还要把你从我身边带走。真希望这一切都是一场噩梦，醒了，我还能看到你在田间耕作的身影。可是，这梦是永远的不会再醒了，冰凉的泪水，肆意流淌在我的脸上……

每当看见别人的爷爷帮孩子拎书包，都会勾起我遥远的怀念。亲爱的爷爷，愿你在天堂一切安好！

文明，大家应该都不陌生，懂文明、讲礼貌体现了一个人的道德素质修养。文明和道德只是个是与非的问题，可大多数人都觉得实践起来很难。

我看到过这样一组漫画，它讲述一个关于文明的故事。一天放学，东东和西西结伴回家。路上，他们看见了一个垃圾桶，整个垃圾桶的内部保持得十分“整洁”，除了挂在桶边缘的一块香蕉皮，几乎没有垃圾。而垃圾桶的周围却不忍直视，果皮、纸屑、纸箱、白色垃圾等横七竖八地躺在垃圾桶的四周，堆成了一座“小山丘”，发出一阵阵恶臭，俩人不由得皱起了眉头。西西实在是看不下去了，立刻弯下腰，伸出手，将垃圾一个个“送回家”，看见东东仍站在那里，叫道：“别楞着，快过来帮忙呀，你那样呆呆站着有什么用！”“哎，你那样治标不治本，我在想另一个方法呢！”东东在说话的同时眼睛一亮，似乎想到了什么好点子。就这样，俩人忙开了，东东在白纸上写下“文明——只差一步”几个大字，西西也一刻不停地捡着垃圾。“呼——大功告成！”东东长舒了一口气，将那张写字的纸贴到了垃圾桶上，西西抬起头，看了看那几个十分显眼的大字，对东东竖起了大拇指。

文明——只差一步！是啊！许多人并不是没有这样的意识，可人们往往为了图省事、图方便而让城市又失去了一处美丽，让老鼠和害虫又多了一寸生存的地方，如果我们像东东和西西那样向前去那么一小步，也许只有五厘米、十厘米的距离，就可以保持一座城市应有的美丽面貌。何乐而不为呢？仅仅不远的一小步，我相信这是很容易做到的吧，可还是有人做不到，是不会做吗？我想肯定不是。

像这样的事在生活中也经常发生。比如在我们小区旁有一个大花坛，一到夏天，那儿开满了各种各样的鲜花，就有许多人去采摘美丽的花朵，因此，夏天时，那儿立上了一块很大的告示牌，警示人们不许采摘花朵。可这也不能阻挡那些爱花的大人和小孩，有些小孩不识字，当大人的应该提醒小朋友这是不对的是不文明的行为呀！后来我明白了，他们缺乏的是一些文明道德的教育，口口声声说自己讲文明，但从不以实际行动来证明自己，反倒做一些不讲文明的事情，明知不可为而为之。

文明并非遥不可及，做一个文明人，也许你只需要向前一小步，付出一点点，也许是一个小动作，一个微笑，弯弯腰抬抬手……也许向前一小步，可以改变你的人生。如果人人都能向前一小步，那我们的社会就能向前一大步！

每当我们在人海间穿行，在毫无审美可言的混凝土丛林之中彷徨，明知学海无涯却偏偏被要求在一个自己并不认可的方向苦作舟的时候。我们不禁恍惚：美，离我们很远。

但实际上，美，却并不遥远。

离开放学汹涌的人潮，拐进墙外一条充斥着鸟语花香的小巷，让我不禁感叹：喧嚣与宁静，只有一墙之隔。

推开那工厂风格画廊的铁门，透过似乎仅仅是用来做窗户的窗户，一丝一缕斜射下来的余阳，映在梳着长发，正专心作画的青年身前，与靠在墙边的作品与寥寥几个游人的身影，便构成了一幅美的画卷。

美还可以离我们再近些。

运动，是一种挑战，需要付出。没有人能像绅士淑女一般挑战自我，如果人能面含微笑，带着优雅跑完极限，那么他应当是在作秀。尽管，单看一个人，并不容易从中发现美，但当人们虽独立却俨然成为了一个整体，动态地在付出自己的汗水，泪水甚至是血水，那么这就不再仅仅是一种视觉上的美，而更是一种拼搏精神的美。一种考场上收获果实而绽起灿烂千阳般微笑的美。

美，其实大可再近些，再近些。

临近中考的冲刺自习上，班内似乎远离了红尘的喧哗，时光如同一个滤网，滤去了浮躁，滤过了彷徨，均匀的呼吸声，笔尖划破境界的沙沙声，夏风带动落叶吹进教室的清脆声，人们或眉头舒展，或长吁吐气。铸成了一支充斥人与自然、理想与拼搏、安逸与满足、紧张与平静的“六月进行曲”，这华美的乐章，在我们身边奏响，我们也身在其中，却一次次感到恍惚，视若无物，听若无声。

美，并不遥远。

美在未来，更在当下；美在天边，更在眼前。美不是旅行中留下的照片，而是你我眼中所看到的每时每刻，美不是远在天边的蓝天与大海，而是近在眼前的人们。

让我们相信，美，并不遥远。

曾经，我一度认为自己是多余的。爸爸不爱，妈妈不疼的。直到……

那是我初一，正处于叛逆期的我，自然是那种“桀骜不驯”的性格，我的父母虽不是寡言少语，但是，我总感觉他们，嗯……就是不怎么会表达自己的想法。

我的父母都是那种有着“老虎气势的人”，也许是遗传吧！我也这样，初一的我是一点也不愿意写作业，而我们的班主任，去因为我们副科成绩不好为由让我们每天写一张小课纸。当时我真是恨透她了。有一次，我前一天晚上没写作业，第二天又不愿补，就把前一天的作业，用修正带把日期划去交上了。

后来班主任把这件事跟我爸说了，中午我回家吃饭，妈妈气冲冲地把我叫到她房间里，那一边爸爸打来了电话，我从小就害怕老爸·，听到他愤怒地吼着：“从今以后你不又去上学了，不是不愿意写作业吗！以后就在家干活”，我听着爸爸的话，眼泪不争气的流了下来，不这是从哪里来的勇气，我对着电话那边的爸爸吼着，“不去上就不去上”。

那天下午，我离开了家——没错，离家出走。我离开家大概有十几个小时吧！次日我便乖乖回来了，因为我发现自己离开了家，是那么的渺小无助，我回家的时候是中午，妈妈去上班了，爸爸在家，也许是我弄们的声音太大了吧！爸爸很快出现在我面前，我看到他眼睛红红地，应该是哭过……

我们就这样沉默着，“咳咳，你去哪了？”，“哦！出去逛了逛”“爸爸妈妈很担心你，以后不能这样了，出去要先跟爸爸妈妈打招呼”“恩！不会了”，爸爸我错了，我多想说出口，然而并没有，“饿坏了吧！我去给你弄些面条先将就着吃点”

“不用了，我不饿”转身去了我的房间，我关上门扑在在床上大哭，爸爸妈妈是很关心我的，真的真的关心我。

下午三点爸爸去上班了，桌子上放着一碗鸡蛋面，我吃着面，凉了，但也是热的。

爱离我并不遥远，它只是藏起来了，就像爸爸的爱，它藏在了那碗鸡蛋面里，藏在了女儿的心里……

小时候不知道什么是“成功”，觉得这一词汇非常高深，并且离我的生活很遥远，直至长成少年，有了一些难得且深刻的经历，方才逐渐领略到成功的韵味。

我从小坚持的特长学习只有两样：钢琴和美术。美术是因为自己十分喜欢，所以才会从小到大坚持下来。而钢琴的学习道路，却有点曲折。弹钢琴这种技能需要每天练习，可是每天一小时坐在琴凳上不能做其他任何事情，只能用眼睛盯着那琴谱上密密麻麻的小蝌蚪，手指机械地在黑白琴键中穿梭，这样的一个小时是何等的枯燥，日复一日，放弃的念头时常占据上风，但最终使小小的我坚持下来的是一个有些可笑的原因：钢琴怪贵的，不能白买。

渐渐地，我长大了，接触了一个新名词：钢琴考级。我第一次就考的是五级，但由于各方面的因素，我没能通过，考级带来的挫败感使我更加想逃离琴凳，但犹豫再三，转念一想，轻易放弃算什么英雄好汉，于是又咬牙坚持了下来。

一眨眼我过关斩将考到了十级，业余的最高级别，那一年我十一岁，正好是小学毕业的暑假，开始了十级考级前的集训，每天下午两点顶着烈日出门，坐十几站公交车，两点半准时到达少年宫，每天刚到时总是大汗淋漓，推开门进入吹着空调的钢琴教室，空调风吹到身上使我不由得打个寒颤，但一进门就要赶紧练琴，一练便是三个小时，这般刻苦练琴的日子持续了十几天，功夫不负有心人，最终我取得了钢琴十级证书，而那段被琴音紧紧包围的日子也已是刻骨铭心。

看着手里的证书，猛然想起儿时，看着那些钢琴十级的哥哥姐姐是何等的羡慕。如今经过几年的勤学苦练，我也做到了，回想起从小到大每一次含着泪练琴，每一次伴着琴声响起的抽泣声，我方才惊觉我这一路也非常不容易，但我还是成功的坚持了下来。我第一次感受到成功的滋味：甜蜜、酸涩、自信……

那一刻我体会到，只要我们坚持、刻苦，每个人都一定会有属于自己的成就，成功并不遥远。

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记

什么是最遥远的距离?航海者说：“最遥远的`距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感!