遥远

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记

什么是最遥远的距离?航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为 这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着 一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下， 像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时， 周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的 人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离， 是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示 也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌 生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感!

冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻:“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么?

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了?准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄?

是不是很久没看过一封手写的信了?开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版?却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏?在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢;狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己:距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯;太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

天空下起蒙蒙细雨，水中一圈一圈的涟漪缓缓荡开。

我轻轻叹了口气，望了望天空，顿时觉得周围一下子变，花朵不再微笑，风不再温和，小鸟停止了歌唱，路变得更长了……这一切，使我想起了那件事那是一个阳光明媚的早晨，晨风轻轻抚摸着大地让人感到精神爽朗。而我却趴在床上懒洋洋的看电视。“咣当”一声门响，我转头一看，是爸爸。爸爸眼神中透露着严肃，让我看的只打寒战。爸爸向我越走越近凶凶的对我说：“你呀，就知道看电视。知不知道你现在最重要的就是学习，还不快去看书!”

我不知心中怎么有勇气和爸爸顶嘴：“就知道看书看书，我一点自由都没有。再说了，我哪有只知道看电视，我有时候不也听听你的话吗!”

爸爸带着愤怒朝我脸上狠狠的打了一巴掌对我说：“翅膀长硬了是吗?敢和我顶嘴了!赶快给我看书去!”我一边抚摸着爸爸拍红的脸一边擦擦眼泪，站起来对爸爸哼了一声去房间了看书了。

突然，下雨了，我向窗外凝视。忽然看见那一滴滴晶莹的雨珠从天上落下来，无声的落在门前的台阶上。

原来，雨也曾为我哭泣过啊我已经有1个月没有理爸爸了，可是因为我的弱小在学校却常常被男生们欺负，所以免不了疼。有一天，爸爸发现我的手臂青一块紫一块的就关心的问我：“手怎么了?”我还在为那件事生气，没有理爸爸，到房间去写作业了，透过房门的细缝我似乎看到爸爸在为自己的这个不该在自责，我的心不知怎么泛起了一阵酸痛觉得那次真的不应该和爸爸顶嘴吵架。突然爸爸把门打开了，在房间里找了一个凳子坐到我旁边语重心长的对我说：“世茂啊，爸爸那次真的不应该打你。但是你自己要学会学习上进，不要长大了像爸爸们这样做苦工，你知道吗?”

我眼泪夺框而出一把抱住爸爸：“爸爸，对不起。我不应该这么不求上进。我以后会乖乖听你的话好好学习!”“恩，这才是爸爸的好儿子!”西边的太阳带着最后一缕残阳慢慢落了下去，夜幕开始笼罩着这座城市，远处的灯火都陆续亮了起来。我觉得这是我过的最有意义的夜晚!

距离，是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离;有人认为精神上的距离是最遥远的距离;又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离!

地球不问与太阳相隔了多少光年，也依旧无悔的等阳光一个姗姗来迟，候鸟不问是否看得到海岸线，也执着的飞向一个彼岸。它们无视时间和距离，只待天际渺茫的一处依恋。这世上，究竟何为最遥远?

最遥远的距离，不是地域或时间的羁绊。

西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室，幽王爱之如掌上明珠，为她废了王后太子，搜罗天下丝帛，只因她喜听裂帛之音。可她并不快乐。为博美人一笑，幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒唐之事，最后亡了周朝，倾了天下，也未曾得到她的心，未曾拉近彼此之间的距离。

最遥远的距离，不是生与死的纠葛。

西楚霸王项羽在陷入困境之时酌酒悲歌，虞姬怅然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两隔，心却紧紧靠在一起。他们的情，超越了生死轮回，霸王别姬这一美丽神话，感动了后世千年，传为佳话。

最遥远的距离，不是未曾相识未曾了解。

白居易被贬至浔阳，终岁不闻丝竹，不得知音。偶然遇到琵琶女，竟无故的与其互诉心事，举杯解愁，叹“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。两人未曾相识，却惺惺相惜，互不了解，却默契异常。只得叹一句这世上知音难觅。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

最遥远的距离，不是无缘再遇的遗憾。

人生若只如初见，便可以不计光阴，不惜年岁，只求得千万人中，一人的回眸，一刹抵千年。那是足以铭记一生的不期而遇，就如欧阳修所作“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后”，元夜花灯，偶遇佳人，他的一言一行，她的一颦一笑，恍然之间，两颗心便贴在一起。然而“今年元夜时，月与灯依旧”，却“不见去年人，泪湿春衫袖”。灯月依旧，却不见佳人。即使无缘再见，心中那份牵挂，却不曾改变。

这世上最遥远的距离，不在于时间，地域，甚至生死，而在于心。只要两颗心紧紧相依，就不会感到任何阻碍，超越一切距离。

是否有一种东西,触不到,摸不着,却让你真实的感受到它在,它就在你身边,而又仿佛远在天涯.有的,是声音,对吧?

不知从什么时候开始,习惯了在夜里,倚着床,听着收音机里从很远很远处通过电波传来的声音,遥远而模糊的声线,在黑暗中微微颤抖.

电台主持那温暖的声音伴着轻缓空灵的音乐,从很远很远处流过来,穿越了夜的幽暗,在我的心房中慢慢沉淀成一抹微笑.

略有沙沙声的收音机,在我手中安静地泛着暗光,闭眼聆听从远方流淌来的一个个故事,关于灯红酒绿的都市,关于遥远繁华的异国,许多许多错过分离,许多许多重逢邂逅,所有一切,化为最轻最柔的声音,填满我的思绪.

嘴角飞上暗夜里盛开的笑,浅浅淡淡.

窗外是昏黄而冰凉的路灯,天空,无星无月,仅是蓝到了骨髓的黑.耳朵里,还是温情的故事和恬淡的音乐,感受生活中的暖与冷.

许久以前,我以为,生命到了极致繁华便只剩无尽苍凉,每一个人有自己的故事,只应在自己的轨道上循序渐进,不该有交集.

于是,我拒绝聆听,也拒绝倾诉,更不为别人的故事泪落潸潸.

而现在,此夜此地,此情此景,冰冷湿润的夜风里,我被别人的故事温暖着.褪尽一身疲惫,卸下所有忧虑,倾心于那遥远的声音,为他人的快乐而快乐,为他人的感伤而感伤,最后,心底留有一汪温暖.

故事中的繁华与苍凉不曾属于我,但那一刻,我感受到了他人的感受,我不是独自一个.

我也已习惯,闭眼聆听,然后微笑,直到听到主持人用轻柔的声音说:“晚安.”我才取下耳机,把手中残留有我的温度的收音机轻轻放到床头,然后,甜甜地睡着.

我就这么习惯了,不再听时钟滴答滴答的空洞单薄的声音,而是听模糊的声音讲述的给予我温暖的故事.

是那遥远的声音影响了我吗?我不知道.我知道的,便是我已逐渐接受生活.

我们每个人心中都有一个梦想，一个纯真，美好的梦就像一个想象的种子，悄悄的在我心中萌芽。这美好的心愿就是我童年的一种向往，憧憬，一种色彩，旋律。

可渐渐得我发现我错了，不是我的梦想错了，而是我的梦想已经变质了，这不是年龄上思想的变而是这梦想只能说他是一个梦，他是那样遥远，渺茫，就像天空中美丽的明月虽然皎洁，明亮，但遥不可及，我的梦也是如此。也许他就属于一个孩子的美梦。甚至我慢慢发现，我最后连最初的梦想，都想不起来了，我目前的梦想，就是考进重点。它并不是真正发自内心的，对我来说，他是我跨入社会的通行证，实现它也许会更有利于在这里生存。也许，现实真的能使我们忘记最初最纯真的梦想，改变我们的人生。如果不是如此，每个人都能按着自己心中的梦想前进，也许我们心中都不会有遗憾。原先热爱绘画的希特勒被无知的考官的嘲笑，讽刺下，无缘美术，谁能想象原先的绘画迷，能成为明天杀人不眨眼的大魔头。这一切的一切都是谁造成的？谁也不知道。

谁都有梦，但谁又能实现自己的梦呢？那也是极少数吧，许多人总是把它归公于儿时的玩笑话，年少轻狂么，每一个人都年轻过，那时也许都是满腔热血，踌躇满志，也许在心中曾经发誓过，期待过。希望有一天你施展抱负，可结果呢？又有多少人能实现梦想，成就梦想？太少了，他们慢慢随着时间的变化而变化，随着命运的脚步而前进，又有多少人还明白自己在做什么，为什么为这样做。谁不想实现梦想呢？有的人也尝试过，也失败过，也放弃过，可梦想就是梦想，要想实现太难了。我并不责怪他们，这毕竟是困难的有些时候有些是只能随着命运的脚步走自己的人生。而有些却能用时间和精力去改变自己的命运，实现自己的理想，有极少部分人成功了，用事实去证明自己的成绩。当然也有人失败了，不是每个人光凭努力就能成功的。儿时的梦想就这样随风远去了。

梦想是那样遥远，有的人能实现梦想，有的人只能随波逐流了……

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。_题记

什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！

在物理学中，距离可以用s来表示。至于s到底是多少，则需要看距离的大小了！s可以很小，s也可以很大，而它越大就意味着距离越遥远，那么，最遥远的距离又是什么呢？

有的人从天文学的角度说，还在不断扩大着的，不断改变的茫茫的宇宙就是最遥远的距离；也有的人从生命的角度说，生与死只在一瞬间，而在那一瞬间里，生与死的永远分别，就是最遥远的距离；但是，在我看来，心灵的距离就是最遥远的距离，那就是，我站在你身旁，你却不懂我的心！

在当今这个鱼龙混杂的社会中，人与人之间的关系愈来愈不和善，人们看重的仅仅是利益，有些人为了利益，竟不惜将亲情，友情，爱情等抛弃。甚至还有人说：搞好与上级的关系就能得到一切。这种人通常是人民所厌恶的，官员所喜爱的。官员之间互相庇护，官商之间相互勾结，这个社会越来越缺少人情味了，就连空气中吹来的阵阵微风，也带有利益的味道。人们之间的心灵的距离越来越远，也越来越近，有些人越走越近。有些人在一起互称兄弟，但在兄弟有事时，他们却飞似的逃走了，甚至就是他们将兄弟推进困难的。从外边看来，他们越走越近，实际呢？却是心中的距离不断增加。

我深刻的记着去年发生的小月月事件。一个那么小的，甚至连路都不怎么会走的小孩，竟然在马路上被撞了。更可恶的是，一群又一群的人从她身边经过，有的人停下来看热闹，有的人匆忙走过，生怕有人会污蔑他，大家都那么看着，看着那个弱小的姑娘，没有一个人帮助她，就连报警也是一个清洁工阿姨做的。大家可以想一下，当时的小月月，一定是在不断渴望着，然而，驻足的人们，将她慢慢逼入了死亡的深渊。

“人之初，性本善”这是三岁小孩都能背出的一句话，那么之后呢？人们心灵的距离不断增大，从最初的即使相距千里也能互相感应到现在的站在一起却不知道彼此的想法，外面的距离近了，心中的距离却不断远了，到现在，甚至是比宇宙更大，比生死更远。

是的，最遥远的距离也是最近的距离，那就是，我就在你的身旁，你却不懂我的心！

“你瞧，他们在这里啦。”桑娜拉开了帐子。

几个孩子睡得正香甜。西蒙的两个孩子躺在床的中间，格外显眼。他们的小脸上露着甜甜的笑意，嚅动着小嘴，均匀地呼吸着，沉浸在甜蜜的梦乡中。

“哦，桑娜，你怎么不早说呢！”渔夫看到西蒙的两个孩子安然无恙，心中的石头总算放下来。

“我以为你会拒绝收养，五个孩子已经够你受得了。”

“没关系，嗯，我们总能熬过去的！”说着，拍了拍桑娜的肩，“别担心了，快睡吧。”说罢，便熄了灯。

第二天，渔夫和桑娜早早地醒了。天格外晴朗，海风拂过面颊，十分宜人。他们俩趁着这个时间，赶忙去了西蒙的小家，草草地把她葬好，又开始了新一天的忙碌。

几个孩子都睡醒了。当他们看到出现的两个新面孔时，感到十分惊奇。西蒙的两个孩子哭着闹着，没有了妈妈的照顾，似乎很不习惯，桑娜低下头来抚摸着他们的小脑袋：“乖，妈妈去很远的地方赚钱了，阿姨照顾你们好不好？”两个孩子似懂非懂地点点头，懂事地听从桑娜的安排。

晚上，桑娜坐在床边，手里拿着几个孩子的衣服和鞋子，不停地缝缝补补，几个孩子躺在床上说着悄悄话，兴奋地不得了。

幸运好像是要特意眷顾他们似的——渔夫满载而归，捕了许多条肥美的鱼，够全家吃上十天半个月了，桑娜脸上露出满意的笑容。

每一天的生活虽说不上富裕，但无忧无虑。早晨，渔夫出海捕鱼，桑娜在厨房里煲鱼汤，准备黑面包。孩子们也非常懂事，总是帮桑娜收拾厨具，打扫卫生。

一个月，两个月……转眼间几年过去了，几个孩子都渐渐长大了，也十分体贴孝敬。他们经常帮爸爸出海打鱼，把一些肥美鲜嫩的鱼洗干净之后上街叫卖。西蒙的两个孩子很勤快，缝补衣服，修补渔网，做饭什么的都不在话下。

渔夫一家的苦日子终于到头了——他们一辈子的勤勤恳恳没有白费。每天挣的钱都一直积攒着，给孩子们买了几件新衣服，并用这些钱帮助周围和自己一样的穷人。邻居们看到渔夫一家的好转，都为他们感到高兴。

傍晚，海风习习，几个孩子重拾童年的记忆，迎着夕阳，光着小脚丫，在沙滩上奔跑着、呼喊着。渔夫和桑娜坐在沙滩边，看着孩子们，欣慰地笑了。一家人在夕阳中说说笑笑，那幸福的声音，飘荡在沙滩上，回旋在天空中，久久不得停息……

看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事：

当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远？”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远？”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”

作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂（当然也包括心与心的隔阂）。

《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了！庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶！是做梦，梦中才变成庄子的！接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦！就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”；有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”；更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是！”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢？抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离？我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言（或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道），这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题（或者说心灵逐渐相通），距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

什么是最遥远的距离？天文学家说，无边的宇宙，是最遥远的距离；社会学家说，生离与死别，是最遥远的距离；心理学家说，对面不相识，是最遥远的距离。

宇宙是浩瀚无边的，但是只要肯去探索，宇宙的距离就不会遥远。古人说天圆地自方，那只是窥得地球的一隅；哥白尼的日心说告诉人们地球是圆的，宇宙才揭开了神秘的面纱；然后是太阳系、银河系……虽然宇宙还在不断扩大、无边无际，但是人们探索的脚步从未停止。我们就在宇宙当中，宇宙并不遥远。

离别是撕心裂肺的，但是只要学会牵挂，离别的距离就不会遥远。就像余光中的那首《乡愁》，不管是邮票还是船票，不管是坟墓还是海峡，离别的距离，就是这头到那头的距离。牵挂的人就在心底，不论千山万水。离别阻隔不了我们的牵挂，离别并不遥远。

孤独是无处诉说的，但是只要懂得豁达，孤独的距离就不会遥远。“昨夜西风雕碧树，独上高楼，望断天涯路。”晏殊是孤独的，可是他并不停留在“心事谁人知”的怨艾中，而是吟咏出“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思说出来，总会有人倾听。孤独，其实并不遥远。

那么什么才是最遥远的距离呢？其实距离只不过是一个客观的存在，没有远近的区别，遥远的只是人心。

浩渺的宇宙，深邃的空间，让人望而却步，所以宇宙是遥远的。然而，每个人都曾有过遨游太空的梦想，于是，阿波罗11号载着阿姆斯特朗在月球上迈出了第一步，从此，我们的脚步从未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙从来不曾遥远。

痛苦的离别，长久的思念，让人难以释怀，所以离别是遥远的。然而，即使是少小离家老大回，也仍然带着那不改的乡音，这样的生离又怎么会遥远；不必上穷碧落下黄泉，只需举杯邀影共此月，虽是死别，遑论遥远。相聚之后才会有离别，离别之后才会有重逢。所以，离别从来不曾遥远。

对面不相识，心事无人知，让人无所适从，所以孤独是遥远的。然而，“有什么比和自己的思想进行交流，与上帝沟通更有意思呢？”鲁宾逊就是这样在孤岛生活了十年，心有所依，所以他并不孤独。用心去交流，你就会发现远方关心你的眼睛。打开心扉，不愁别人不懂你的心思。所以，孤独从来不曾遥远。

什么是最遥远的距离？没有什么最遥远的距离。山不过来，我就过去，路是用脚走出来的，迈开大步向前走去，距离就近在咫尺。

世界上最遥远的距离是一块木板的厚度，你在里面睡着，我却在外面哭着；世界上最遥远的距离是一块石碑的厚度，你在里面睡着，我在外面哭诉着你永远不懂的伤悲；世界上最遥远的距离是一堆篝火的高度，你在那里睡着，我在这里做着我永远不懂的怀念。世界上最遥远的距离是阴阳两相隔。

当今日成为昨日，当明天成为今天，当未来成为过去，我们感着时间的流逝，却感受不到它的气息。当一帘黑布垂于堂前时，当一副棺木困于一个人时，它成为了世界上最遥远的距离。

我外婆是一个较为迷信的人，身处21世纪的中学生的我自然是不信这个。可是，当我舅舅那件事出了以后，我开始动遥了，我开始觉得这或许就是命了吧。外婆在小舅舅生前为他算过几次命，可那些个先生都说活不过41岁。可这话说给谁谁也不信呐！但也许就是这样，不然他们一行五人，为什么只有我舅舅撒手西去呢？为什么他们都是轻伤呢？人，有时候真要信命。

都说人死如灯灭，不管平生如何，死了也不过是一把黄土。最多也就是在初一、十五、清明时烧点香。一个教授说：人不会因为同一个笑话而大笑，那为什么要把一件伤心事而反复咀嚼呢？

花开花落终有时，化作春泥更护花。没了艳丽的外衣，才能领悟生命的真渧。就像星星没了耀眼的光芒，才能在黑夜中等待。

在舅舅去世几天后，我做了一个梦，一个令我称之为奇怪的梦。在我的梦里，有一片无际的草原，但并非是满眼的绿而是令人倍感凄凉的枯黄，草原上已是黄昏，夕阳无限好。我身边有许多人，但不外乎都是亲人，远处也有人，但看不清楚。我想跑到他们中间，“莉莉”这是我的小名！这是我舅舅的声音！我想转过头去，但我的动作好像被放慢了百倍。时间像是停止了，耳边的风不再向远方流浪，草枯石英中，一切仿佛都静止了。我记得舅舅叮嘱了我很多话，但我只记得一句：照顾好晴晴。梦醒，已慢潸然泪下。

珍惜生命吧，因为那是时光给我们最珍贵的礼物。

整理烟色的记忆，走在梦的边缘，幻想与回忆交错。

你寂寞如烟，我独坐如莲。你一定是用忧伤点染我的芬芳，我一定是用羞怯打湿你的笑容。我们的目光久久沦陷在青山外，渡口旁，碧水天长。你似蝶，舞玲珑，追香影，牵扯我倾慕的目光。只要你飞舞，就逐出我无邪的笑。

知你“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，知你“酒入愁肠，化作相思泪”，更知你“欲寄彩笺兼尺素，天长水阔知何处”。 你说你是个浪子，可你的血液流淌着的却是温柔。在相遇的日子里，你的一颦一笑，一举一动，都婉约成一首诗收入我的行囊。相思已满溢成一袖的寒凉，早春料峭，我呵着气，呵不出那一片温暖，却变成深深地思念。

不说离别，因为再一次的相见应该不会太遥远。想必不是风轻云淡，便是秋水湖畔。

光华的日历，漫长的岁月，谱写这世间一片片美妙值得留恋的日记。岁月如梭，今日回首，却已久远，虽然事隔久远，但事却铭记在心头。

那是一个严寒的冬天。外面大雪纷飞，大地一片雪白，树梢上的冰锥吊挂在枝头，早上太阳升起，阳光照耀在上面，冰凝的晶体反射着太阳的光芒五颜六色的。此刻我也从温暖的被窝里妈妈起来了，起初本来是死活不愿意起来的，想继续沉浸在梦乡中游荡，但一听妈妈说外面的风景是何等的美丽，人是多么的多，我顿时来劲了，从被窝里爬起来了。

早上吃过早饭，妈妈把我包得严严实实的才准我出去。到了外面，一片雪白，冰天雪地的，大雪早已停止了下落，树后田地里的冬麦上覆盖着一层厚厚的积雪。树头的空地上来来往往的小朋友们在那里打着雪仗，对着雪人，而有的村里的大人们不放心孩子在外面乱跑，便就搬着个凳子坐在村邻家门口，一边聊天，一边照看着孩子，我于是迫不及待的跑了过去，加入了他们的队伍当中。与他们嬉戏玩闹了起来，一直到中午才依依不舍的回家吃饭了。

下午的时候，各家的大人们有的跑去走亲戚去了。有的在家里打着麻将，于是我们几个便没人照看了。阿旺(小名)说，我听说咱村后面的小河里结了冰能走人，我们去玩会吧。伙伴们几个都一一答应了。

不一会我们便风风火火的到了那里，一看有很多人在这里玩，就是有几位爷爷奶奶不放心孙子在岸边看着。

我们看着他们玩得爽快的，便迫不及待的也参与了其中，我们穿的鞋子不都防滑不好滑。我们便用一人在后面推着一人找一块小木块坐在上面滑，我们就这样滑着，全然不知有一块冰块即将碎裂，就这样，不一会那一块冰块因承受不住我的体重而碎裂了，伙伴们见我掉下去了顿时大惊失色，连呼救声也不知道喊，还是岸边的老爷爷把我救上来的，我也迷迷糊糊的被送到家里……

当我醒来的时候，已经在医院里了。我以为会遭到妈妈的责骂，但妈妈却只把我教育了一顿，但这一顿比打我一顿对我更加深刻。更加影响我的未来。从那以后，我就明白了什么事该做什么事不该做，做人要有自制力，不能轻易受到诱惑，更要学会独立思考事情，要详细事情发生后所造成的后果。

正如妈妈所说的：不为你自己着想也要为我们而想想啊，你出了事我们怎么办。这也使我懂得做人无时无刻应负有责任，你在这个社会有着你应该去报答的人例如父母等。

所以，此事虽已遥远，但我从中体会到的责任和做人的道理我永远也不会忘记，他永远都在我心前，时刻提醒和激励着我。

“距离”二字说近很近，说远又很远：天与地的距离、大海与小溪的距离、玫瑰与野花的距离。但，最遥远的，莫过于人与人之间的距离。

四月中的细雨，忽晴忽阴，把空气洗得怪清凉的。明明是正午时分，却依然不见光彩。手机的铃声把我叫醒，我揉了揉惺忪的睡眼，伸了个懒腰，迷迷糊糊地从床上爬起来，好似行尸走肉一般，眼眶肿了一圈，出现了我这个年龄不该出现的黑眼圈！“可能是昨晚玩手机玩得太晚了吧！”我暗暗想到。心中似乎根本不把这个当回事，满是无所谓。

草草应付了早饭后，我便再一次迫不及待地捧起手机，爱不释手地玩着。“叮铃铃！”突然间，一个电话响起，把沉迷于游戏中的我彻彻底底地惊醒了。我似乎特别不爽快，微微皱起眉头，不耐烦地接起电话：“喂！”连语气也十分不友善。

谁知，回应我的则是一声活泼开朗的欢快声：“姐姐！姐姐！这个周末我们一起去钓鱼吧！”是表妹。我刚想说点什么，本该吐出的话刚到嘴边又被咽了回去——映入眼帘的则是四个大字：“游戏结束！”“啊！我输了！”随即，我发出了一声惨叫，电话那头的妹妹似乎被我吓了一跳，担心地问道：“怎么啦？姐姐！”而我却是心烦意乱，把全部责任怪到了妹妹头上：“没什么，没什么！有什么事发微信给我，我很忙！”“我……”还没等妹妹说完，我便一口气挂掉了电话，眉头皱得同老太太一般。

当我再次拿起手机时，屏幕上的一句话深深地刺痛了我的眼睛：灵魂已经被捆锁在手机里啦，还不出去走走！一句话，将我几个月来的心扉彻底打开了。

是啊，科技在进步，时代在发展，但它是福还是祸？当人们为手机的方便而窃喜时，殊不知，人与人之间的距离渐渐地远了。一天到晚拿着手机看个不停，你原以为这是在享受，却不知，你是在虚度年华。想要聊天谈心，用手机通话就可以了；想要见个面，用手机视频聊天就可以了。当你用手机打游戏虚度时光时，还不如捧起一本书，喝杯茶，细细地品味人生。是啊，手机让生活更加方便，却不知，它却让人们的距离不得不拉远。

让我们携起手来，共同拉进人与人之间的距离，让距离不再遥远！

小时候，梦想是当一名歌手，却在一次活动上不敢跨上舞台，这个梦想就和我的日记本深深地埋在箱子底下。

稍微大一点，我想学吉他，一开始学得不错，也被同学们的甜言蜜语夸得迷失了方向，就如同一片温柔的水汽蒙上了让我看见自己的镜子，在一次次夸奖中，或许只是因为妈妈的一句“不要太骄傲”，使我恍惚间觉得自己没有达到一定的水平，也许是我乐意摆脱这个负担，我依然放弃了这个爱好，直到今日。

之后，听到同学说别人吉他弹得如此好时，我的心里总有一条湿漉漉的毛巾悬挂着。我想说“我也曾经弹地很好”，却始终说不出口。只有在家里见到那把堆积满灰尘的吉他时，才会想起几个干巴巴的音符，却不能从我手中奏出了。

后来，母亲想让我学美术，于是我便义无反顾地背上画板去了画室。每天抱怨着对着画板坐在椅子上，一坐三小时是那么无聊，却也希望自己画笔落下的地方将会是一处美丽的风景。

渐渐地，我长大了，不再和父母争锋相对，也开始在繁忙的学校生活中抽出时间来干自己想干的事。每每看见画室里即将高考的学生们是那么努力，总是会觉得有些迷惘，抬起画笔的手一瞬间也无从下手。但是在不安和无知中，我慢慢地前进。或许在黑暗里，光明没有那么快地来到，在我摸索的过程中，会四处碰壁，还会遇到暴风雨。走过青春期那一段磕磕碰碰的时光后，梦想就会朝我们招手。

在学校，偶尔也会有同学惊讶地对我说：“你会画画。”我只是微微点头，一边暗暗地去为将来的梦想努力着。

有一阵子翻起儿时的日记，那幼稚的字体透露出一种强烈的渴望。我把它放回箱子底部，踮起脚尖，我看见未来的我，也看见了并不遥远的梦想。

这个繁华，多彩的二十一世纪；这个不断进步，不断创新的新时代；这个和谐美好，充满活力，富有动力的新社会，互联网悄悄的潜入了我们的生活。

从一九八七年的第一部国产手机到二零零九年的第一部国产智能手机，手机经过二十二年的演变发展，发展到今天把世界变为一家的智能工具。

有人说，网络像一张大网，包裹世界各地；有人说，网络像一瓶强力胶，粘住各大洲；有人说，网络像一根绳子，把人心连系在一起。可是，当你在与他人交流时，是否想过在你背后一直默默关心你，支持你，关注你的家人。

随着科技的发展，亲情已在这虚拟的网络中离我们越来越远。我们可以发送一个咧嘴的符号，却忘记了和家人在一起会心的微笑；我们在论坛上发表自己的想法，却忘记了和家人在一起聊聊天；我们看着视频哈哈大笑，却忘记了和家人在一起分享感动，快乐。

现在网络上很流行一句话：“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是，我们坐在一起，你却在玩手机。”虽然科技的进步与发展，便利了我们的生活，却拉开了我们与家人之间的距离。岁月消逝飞快总有一天，家人会离开我们远去。所以，在这有限的时间里适当的放下手机，无论他有多重要，抬起头，多与家人沟通，倾听他们的心声，与家人分享，了解他们的快乐，我们会发现不是只有网络会让我们快乐，与家人在一起，生活才会更加美好！

在人类社会发展的历史长河中，谁也不会一帆风顺的到达理想的彼岸，但是只要我们耐住风雨，你就会发现——其实彼岸并不遥远。

独自漫步在静逸的羊肠小道上，看着路旁精神抖擞的，如未是一般的大树，我突然释怀了，一颗平凡的小树苗深深扎根在土壤里，终为参天大树……

回到家中，望着书架上一本本书，我淡淡地笑了，书在我的生命里，在我的成长之旅中犹如一盏盏明灯，点亮了我的双眼，也正是这些书中的各个小故事，让我明白了彼岸并不遥远。

话说“路漫漫其修远兮”但我却认为“彼岸并不遥远”。人就像生活在一个个孤岛上，四处环海，但只要你想启程，便不必停下，因为总有彼岸在等着你，若被风雨所阻挡也不必忧心忡忡，你还可以选择耐住风雨……

像王羲之一样拥有“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的磅礴之气；像李白一样忘却之意，仰天大笑，纵情放歌；像苏轼一样倚仗听江声，逍遥于尘世；像陶渊明一般，躬耕南山，饮酒采菊……只要我们拥有一颗波澜不惊的心，并朝着自己的彼岸不断前进，不畏风雨，那么彼岸又怎么会远呢？

刘禹锡有诗云：“马思边拳毛动，雕盼青云睡眼开。”我们应向鸿鹄，有“会当凌绝顶，一览众山小”的青云之志。在外界风雨的打击下，只要人正确，那么风雨也只能望而却步。

后悔过去，不如奋斗将来，我们正如“早晨八九点钟的太阳”，青春似火，朝气蓬勃，对逝去的岁月，我们有殷切的企翼，。精卫填海，夸父追日，我们的历史上记载上了追求理想之可贵；筚路蓝缕，披荆斩棘，我们正传承着征服困难的方法，那么，就让我们放下那“才下眉头，又上心头”的愁绪，搁浅于欧鹭惊飞的沙滩上，带上青春的兰浆，越惊涛骇浪，过礁石险滩，走向那并不遥远的彼岸吧！

导语：生与死的距离，已非时间或空间单位之所能及。正如战国时期的“大九州”学说一样，那样地似真又幻，看似存在却又似缥缈。以下是小编为大家分享的最遥远的距离叙事文，欢迎借鉴！

最遥远的距离，到底有多远，是生和死的阴阳相隔？还是落花有意流水无情的无可奈何？

不，这些都不是，真正称的上最遥远的距离莫过于我在这头等你，而你却在那头等她。等到两个人的距离近在咫尺时，却互不相识，只是擦肩而过的瞬间缘分。

影片《最遥远的距离》讲述的是一个心灵孤单的女性，渴望获得真正的爱情，一直固执的相信男朋友是爱她的。哪怕他是一个有家事的男人。直至男友当着她的面对着电话里的老婆说“我爱你”时，她才彻底的明白哪怕是肉体的亲密接触，也无法弥补自己心中最深处的缺口。直到此刻她才明白，自己以前是多么的傻，为了一个不应该看的人而白白浪费自己的青春，意识到这一点的她一方面为自己以前的行为感到莫名的可笑，可真正让她感到揪心的难受的是自己应该如何度过那令人难熬的孤寂岁月。每天一个人对着冷冰冰的四面墙，一种潜伏在心灵深处的孤独感吞噬着她的灵魂，乃至肉体。她似乎感觉到连存在空气中的呼吸也是压抑的。

因此，一个人吃着方便面看着电视剧的她会莫名其妙的流泪，她并不是被里面的剧情感染了，而是心灵深处的孤独感。敏感的女性在悠闲的时候，在百无聊赖的时候总是会胡思乱想，思念刚下眉头，怀疑便上心头。

在这样压抑笼罩的灰色情况下，在这无所事事的情况下，加上一点好奇，剧中的女主人偷看那些误寄到她住址的录影带也就是清理当中的事。原本只是打发无聊时间的一味调味剂，却在不经意间成了生命的主题。连她自己也搞不明白，自己是爱上了录影带里的声音，还是那个风雨无阻坚持录音寄爱人的男主人公。她迷惘，仿佛在声音的世界里她迷失了自己，也可以说在那声音的世界里她找回了自己。

骑上那辆电动车，追随着录音带里声音的地方，到海边，到森林，到台东，台西。

终于她找到了声音的发源地，于是，走进饭馆向老板娘打听录音者的下落，当她以朋友的身份打听时，老板娘很奇怪地问她，既然是朋友，为什么连朋友长什么样也不知道。无言以对的她只能尴尬地离开。她问路人声音发出地在哪？善良的山里人就问她，为什么想寻找呢？找到了又怎么样？

连她自己也不能回答怎样的问题，她不知道，她心里唯一的希望是找到那个未曾谋面的陌生的熟悉人。但似乎她们的缘分仅仅是误会的短暂延续，她只是沿着他的脚步，所有也就只能够对着他的足迹望尘莫及。看到那堆还在燃烧着的火堆，她知道，那个他已经离开了这里，去寻找他的那一个停靠点了，在哪才是他停下脚步的地方，她不知道，她只知道此刻除了眼泪，除了让压抑的眼泪尽情的宣泄，她不知道怎么办。痛苦，失望，疲劳一股脑儿涌上心头，好累，好累。

然而心中的那个没有原因的原因支撑着她往前，哪怕是在海边短暂或者长时间的相遇又能怎么样，我不认识你，你不认识我。

你的声音飘过我的心田，我的住址是你的牵挂。

是有缘无份还是有情却无缘呢？

道路阻且长，会面安可知的等待或追随是又价值的，毕竟彼此有相知相守的誓言，而他们呢，什么也没有，没有记忆，没有回忆。有的只是女主人一厢情愿的跋山涉水的追随。与其说她是在追男主人公的影子，倒不如说是在追心中的梦，用一线希望来填补心灵深处的缺口。

有时候，一个转身，彼此已是万水千山。

那么，一对平行线的相交要在多远的远方呢！没有人知道，却有人固执的去寻找。

在一望无垠的大海边上，沧海的两粟，游离在哪里呢？

坐车回乡的前天晚上，望着窗外深沉如墨的夜，我辗转难眠，兴奋异常，深处的记忆被再度唤醒，汇成真实的梦。 The night before returning to the hometown by car, looking at the deep night outside the window, I was hard to sleep, excited, and the memories of the depths were awakened again and merged into the real real.Dream.

缓缓深入巷口，入目，是三级浅平的石阶，阶上卧着只懒猫，打了个滚又沉沉睡去，叩开斑驳的朱门，我望见华发丛生的爷爷，他躺在摇椅上轻摇蒲扇，用沉重又舒缓的音调，为倚在他身边，那个时年四岁的女孩，讲述着久远的往事，微浊的眼眸溢出慈祥的笑意，窗外的阳光流转在他们身上上，投下温馨祥和的倒影……我静默着，仿佛又重现我早已过世的爷爷也曾如此般对我，这是何等温暖啊。

我的故乡，青瓦砖泛锈锁古榕树，承载着多少来自亲人的关怀，承载着多少灿若繁花的时光。虽已离去多年，每每思及，只觉它近在眼前，从未走远。

然而，当离故乡还有十五分钟的播报声响起，端坐在车上，却无端生出近乡情切的惘然，窗外掠过极为陌生的景象，心下又添丝缕惶恐——我惧怕它已与我渐行渐远。

新亮的柏油马路，无限拉长的高楼割离完整的记忆，处处布满现代化装潢，店铺贴着英文大海报，放着音乐，我仰首，看不见天空，刺目的阳光从座座高楼上打下来，打在我身上。

多么陌生的熟稔，手中的车票清晰地印刻着故乡的名字，我却莫名地有些失落。

从脑子里过了遍人名地名电话号码，皆是留白，过去的人不是死去便是离开，地名已焕然一新，艺术地使人惶然，至于电话号码，零零散散，早已被掩埋。此刻的那种失落放大得让我麻木，只能愣愣地站在原地，初秋的凉风似要把我连根拔起。

人来人往中，这里只是一座城市，不是我的故乡。我固守的皈依，永远的归宿只是那一般泛黄的时光。脚下是坚硬的大理石，我却仿佛置身虚无。

与故乡距离千里时，我从未忘记它，私以为我与它的灵魂已融注在一起，直至我再度面对它——完全陌生的它，我才了悟，与我没有距离的只是一段待我追忆的时光，时代发展的太快，若时代渐次腐蚀掉我的记忆与这城予我的最后一丝熟悉，天地日月间，仅我独身一人。

是什么，彻底拉远了我与根本距离?