遥远

驴友的偶然发现却让自身又喜又忧，喜于繁华野草处仍残着清幽小村，忧于生怕被外人侵扰，变成一处被明码标价的文化囚牢。

江南水乡余韵悠长，丽江春色流连忘返。只生怕这静谧的古村成为了一种绝响;只生怕离我们如此相近的风景却成了一种时间上的遥远。

当余秋雨担心魏晋风流、士人精神已不复存在时，便将他们形容成一种在时空上离我们遥远的绝响。而我，在这个将一切历史遗留的古迹沦为废墟，将一切文化明码标价的时代，担心某些在时间和空间上并不遥远的古村却因人为的过度开发，侵扰和利益化下，渐渐的变成了遥远的绝响。

当对古村落的吟咏成为遥远的绝响时，是人心的离初衷的遥远，是保卫的赞歌成为了绝响。丽江春色使人心醉，凤凰古村民风淳朴，可这已成为过去，成为被人工翻新的古街，被表演的文化舞蹈，被价值化、同化的记念品。越是刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，那么，蝴蝶便离你远去。没有深入了解文化背后的风土人情便一一用金钱利诱，民风变了;用人工翻新一一做旧，文化的韵味也变了。

追回遥远的绝响。当我们放弃刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，蝴蝶便静静的停在我们的肩上。没有一处古村的韵味是上天所赋予的，它们积淀了文化的记忆，传承了淳朴的民风。然而，人们的过度开发却让这种在静谧中的吟咏成为了绝响。我们应尝试去发现、去保护、去歌颂每一处在我们周边被遗忘的古迹，追回失落的遗址。更重要的是了解背后的民风与人情。

保卫遥远的绝响。驴友的沉默是值得认可的，并非自私，而是保卫。一旦将位置公诸网络，游人一多，素质便参差不齐。或许，的确有文化的行家，但也必定有素质低劣的破坏者，也唯有沉默是最安全的眼下之策。然而，长远之计必定是提高自身素养，用心去体会，而不是用照相机简单的留念与粗暴的刻下到此一游的炫耀。

他们就在我们的周边，静谧而安详的存在着，并不遥远。切勿因人心浮躁，金钱利诱使之成为遥远的绝响。

[600字作文遥远的绝响

那个午后的阳光有些暗淡，大抵是刚经历一场暴雨洗礼的缘故，灰色的天空看不到一丝云彩。

孟笑笑骑着爸爸改良后的九十年代凤凰自行车穿梭在狭窄的小巷里，她只觉得自己像是处在一个密封的罐子里一样，压抑得让人喘不过气。

最后一件包裹的地址是河堤旁的安宁巷，在孟笑笑的记忆中，那座三层复式小洋楼已经空置了好些年，她只记得房子原先的主人是个从外地来的年轻妇人，脸上总是带着抹若有若无的愁苦，很少与镇子上的人接触，深居简出。她在院子里养了许多只猫，孟笑笑大约六七岁的时候，跟着爷爷送信路过洋楼时，总会停下来隔着栏杆逗弄下那些可爱的小家伙。而这些，都随着年轻妇人的独子走失变成曾经。伤心过度的年轻妇人被家人接离溪水镇，无主的猫没过多久就成为镇子上的野猫，洋楼也成了一处杂草丛生的荒墟。

孟笑笑把车停靠在巷口，再抬头时却映入眼前的一切惊艳到。

原本荒草丛生的院子不知什么时候已被人清理干净，阳台的雕花栏杆上还被人心思巧妙地摆上了几盆吊兰，配着满墙郁郁葱葱的爬山虎，格外苍翠可人。

许是太过震惊，等她反应过来时，人已经穿越过了院子，手搭在冰凉的门把上，而后就是轻微的“咔嚓”声。距离她不到一米的光着上身的男生，因这个动作完全暴露在彼此的视野里，两人仅仅是对瞪了几秒钟的时间，就各自带着惊呼后退了几步。

“我……你……那个，你的包裹。”孟笑笑憋着一张红得发烫的脸，把怀里的包裹往地上一放，眼神在空气里打了好几个转后才对上男生探究的目光。

“谢谢你。”男生接过包裹，朝她客气地笑了笑，狭长的丹凤眼弯成了两座桥。  “不客气，那个……我先走了。”孟笑笑干笑了两声，迅速转身跑了出去。    如果可以，孟笑笑希望这辈子都不要再同那个男生打照面了。

可现实往往不能如愿，仅仅是在两天后，孟笑笑就在离家不远的地方“撞”见了他。

他不知从哪个角落突然蹿出来，因速度太快被石头绊倒，扑倒在桂花树下，而孟笑笑也吓得弄洒了刚打的酱油。

“你没事吧？”孟笑笑弯下身子，看到男生抬起头的瞬间，整个人就像被人按下了停止键一样，虽然记忆里那张脸已经模糊，但这双丹凤眼却让她印象深刻。

“有事。”男生柔软的音线突然响起，朝孟笑笑的方向勾了勾手指，“我的脚扭到了，你，可以送我回去吧？”语罢，狭长的丹凤眼还别有深意地眨巴了下。    不知道是担心男生会把她私闯民宅的乌龙事件弄得人尽皆知，还是其他原因，一向不爱多管闲事的孟笑笑竟鬼使神差地点了点头，扶起了男生。

孟笑笑本想把男生送回家就离开，可还未开口道别，男生就指着拐角的房间，说：“喏，那里有医药箱，帮我拿过来。”

真是个不懂礼貌的人啊。孟笑笑撇撇嘴，本着帮人帮到底的信念，依言去角落的房间拿来医药箱，放到男生面前的茶几上，说：“没什么事的话，我就先走了。”

“唐宋。”刚拉开门，身后的男生突然提高了分贝。

“啊？”

“我的名字。”男生笑得很干净，狭长的丹凤眼弯成一条缝。

孟笑笑有一瞬间的恍惚，回过神来后朝男生回以一笑：“我叫孟笑笑……那么，再见了。”

回去的路上，孟笑笑像是着了魔，整个脑子都是男生刚才的惊鸿一笑，虽然觉得自己的行为很花痴，但不得不承认，那个叫做唐宋的男生，是她所见过的最好看的人了。

刚回到家，妈妈就念叨着“最近镇子上好多人丢了东西，你以后晚上还是少出去些”，孟笑笑埋头扒饭，应付地“嗯”了一声，心里“咯噔”一下想到的却是，唐宋是一个人住的。

作为一个有科学常识的人当然知道:太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理--长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂(当然也包括心与心的隔阂)。

《庄子·齐物论》中有这么个故事:有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了!庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对:自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!接而又想，这恐怕是错了:自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦!就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言:“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说:“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”;有人说:“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”;更有人说:“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说:“都不是!”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里;倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢?抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离?我觉得:最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说:你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言(或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道)，这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题(或者说心灵逐渐相通)，距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻:“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么?

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了?准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄?

是不是很久没看过一封手写的信了?开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版?却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏?在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢;狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己:距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯;太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

在我的脑海里，台湾和我们相隔得很远很远。因为我的好朋友去了台湾后和我失去了联系，但是自从厦门旅游回来，我才知道台湾并不远，我的朋友离我很近。黄汉是我的邻居，他也是我最好的朋友。从小他和爷爷一起生活，听妈妈说他的爸爸妈妈生下他就去了台湾，同学们都嘲笑他是没有爸爸妈妈的野孩子。黄汉不爱说话，同学们嘲笑他的时候，他总是回答：“我的爸爸妈妈快要接我去台湾了。”我以为黄汉是在安慰自己，可是在读二年级的时候，他真的去台湾了。那天是星期三，老师上《日月潭》这一节课，课快要结束的时候，老师说：“日月潭真美啊!要是我们能够亲眼瞧瞧那该有多好啊!不过我们班的黄汉马上要去台湾了，黄汉，到时能给我们寄来你去日月潭游玩的相片吗?”我才知道黄汉要去遥远的台湾了，我的眼泪情不自禁地流了下来。一年过去了，黄汉都没有再回来，我又认识了很多朋友，但我心里最想念远在台湾的黄汉。去年暑假，妈妈带我去厦门游鼓浪屿，我见到了台湾的金门岛，茫茫大海上，金门岛清晰可见。妈妈告诉我其实台湾离我们很近，我明白了黄汉近在咫尺，为什么却不能相见，那是因为我们之间少了一座桥。那天，我对着大海大声呼喊：“台湾你好，黄汉，你好吗?你听到我在叫你吗?”妈妈说有机会会带我去看看台湾的阿里山和日月潭，我期待我和黄汉相聚的那一天。

今年除夕夜，邻居俞文杰送来了一盒自制的饼干。

我迫不及待地将饼干取出，只见每一块饼干的厚度均匀，上面奇形怪状却美丽非凡的花纹，使饼干看起来好像一件工艺品。淡黄的饼干上点缀几点巧克力酱，更加引起人的食欲。咬一口，甜度刚好，还有清香涌入鼻腔，口中也清新许多。我不禁感叹，如此色香味俱全的饼干，一定十分难做，也佩服起制作人的能干。过了一会儿，又伤感起来：“唉，我的能力还是不够，从来也没有成功地做过几件值得别人称赞的事。”再望望眼前精细的饼干想，“看来自己离成功还有很远的距离啊。”

大年初二，我照例去俞文杰家玩，因为搬了家，再也不能像以前自由地放鞭炮了，我们坐在家里看电视，忽然，他提议一起做饼干，我犹豫了一下，还是答应了。他拿出两个烤盘和两份材料，我攻疑惑了：“为啥拿两份?”他推了推眼镜：“自己做自己的，看看谁做的好吃呗。”我想了一下，便开始忙活起来。

不尝试一下怎么知道不会成功?我在心中默默地想到。

烤箱开始预热，也像希望之火在逐渐升起。白糖、黄油、鸡蛋、面粉，在我的精心搅拌下乖乖地粘在一起，挤压工具更是用起来得心应手。将混和物填充，盖上塞子，套上想印出的图案，握住手柄，手再用力一按，轻轻的抬起后移动，一个完美的饼干图案就诞生了，干脆、利落，没有一丝拖泥带水，一切比我想象的要简单得多。“看来成功也并不难，也并不是遥不可及的事。”我欣喜的想。随着烤箱“叮”的一声响起，我们俩的饼干都出炉了，仔细品尝，两盘饼干竟都相差无几，内心的喜悦可想而知。

只要敢于去尝试，心中怀有勇气，你会发现，原来，成功并不遥远。

我的梦在这里，我的牵挂却在远方。远方，对于我来说，是多么遥不可及的地方呀!那里住着一个我一直牵挂的人，我一生都牵挂的外婆。

每当夜深人静的时候，半醒半寐之中，我仿佛听到外婆呢喃的声音在哄我入睡。梦里，外婆慈祥的面容清晰可见，往事又一幕幕地重现在眼前，让我真切地回忆起过去的岁月。

外婆，年轻的你未曾拥有幸福的生活，整日为了家中的生计而奔波操劳。到了晚年，您仍然没有停下自己的双手，一直为儿女们的事情操心。

还记得每当夏天到来的时候，您总会踩着自己的小三轮车，满载一筐筐葡萄、梨子、鸡蛋，将这些东西送给儿女们。您无需儿女们的一声“谢谢”，您只要求他们健康便满足极了。每当过年的时候，您知道乡下的土路很难走，于是，您一早就带着自己的小车子，赶到集上，迎接我们的到来。寒风中，您蜷着身子，望着远方。我知道，您的心一直牵挂着我们，您的心里总是装着别人，唯独没有自己。外婆，您为了我们倾尽了所有，不图回报。最终，您的心血熬尽了，在我们的泪光中走进了天堂，到了那个遥远的世界，留给我的，是绵长的牵挂。

无尽的思念，心的牵挂就成为张张残缺的画面，拼凑着记忆的碎片。点点滴滴的回忆如电影般播放着。如今，我所能拥有的也只剩下这点滴回忆了。外婆已不在我身边，她走了。我的心好酸，好像变成了一间密室，干涩得让我快要窒息了。我知道阳光雨露曾徘徊在我的心房外，只是，那里面装的是我对外婆深切的思念和牵挂。

外婆，您何时能够再回到我的身旁，哪怕在梦里也好，您可曾体会到我对您深切的思念?可惜，那些希望已随风而去，留下的是如此遥远的思念，这些思念又无时无刻不萦绕在我的心头，沉甸甸的，好厚重的爱呀!

心系着外婆，心系着那份沉甸甸的爱，那份已经逝去却永远不会磨灭的爱。

看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事：

当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远?”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远?”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”

作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂(当然也包括心与心的隔阂)。

《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了!庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦!就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”;有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”;更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是!”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里;倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢?抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离?我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言(或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道)，这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题(或者说心灵逐渐相通)，距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

玛丽·哥罗达小时候学不会阅读和写作，专家们断定她智力迟钝。青少年时期的玛丽又得到一个绰号：“无可救药的家伙”，并被送去教养两年。可就在教养所这个禁闭之地，玛丽开始奋起学习。她每天伏案攻读16个小时。老天有眼，她终于拿到了高中毕业证书。

但厄运却接踵而至。离开教养所后她先是未婚先孕，两年后再次怀孕。接二连三的打击几乎摧毁了她好不容易才获得的阅读和写作能力。在父亲的帮助和支持下，玛丽重新振作，将所丧失的又追了回来。

在极度拮据的境况下，玛丽投身于慈善事业。最后靠微薄的收入，她收养了7个孩子。这期间她开始学习社区学校的课程，结业后她又考入奥班尼医学院。

1984年春，俄勒冈州。玛丽?哥罗达?路易斯——她现在已经结婚了——气度非凡地走入毕业典礼会堂。当她伸手接过那蕴含着她的自信与坚忍的证书时，没人能猜出玛丽心中的万千涟漪。这一纸证书向整个世界宣告：这里，在这个星球上一处不起眼的地方，站着一个敢于执著于遥远梦想的人，一个向世人昭示人类非凡卓绝精神的人——这里站着玛丽·哥罗达·路易斯医学博士。

翻唱“遥远时空中舞一夜” 貌似春节综合症还没过去，今天有点想家了。

给家里打了电话，听着电话里那来自远方家乡的声音，不自觉的牵出了几多笑容。

妹妹也感冒了，貌似我们兄妹都很齐心，要生病也都一起的。

乡音无改，流浪儿漂泊在外，是生活无奈亦是渡不过的那一方苦海。

远方的儿郎只愿家人健健康康！

远方的儿郎只盼何时衣锦还乡！

同时这首歌也献给我认识的不认识的人，愿你们团团圆圆！

妹妹，认识你是我最美丽的意外（貌似相当肉麻）。妹妹辛苦了！妹妹要幸福哦！银子，哥哥这首歌也是献给你的哦（看到你在哥哥的第一首歌里的留言了）。还是那句话“当你为生活而不得不奋斗时，即使有过迷茫，你也只能这么走下去，当往事成空，再回首，你会发现原来我的一生就这么走过来了啊！”

miao，想对你说“欢迎回来！”。虽然不知道发生了什么事情，但最后貌似圆圆满满了。（那谁，你别杀气腾腾的嘛，只是作为朋友献首歌而已，虽然性别是个男性，嘛，嘛，降降火）。

师父，你快要回学校了，徒弟会想你的，再见再相见（搞得像永别似的）。虽然说师父的亲爱已经给师父唱了，搞得师父失眠了，但是徒弟的也听听嘛，要求不高的，只要师父半失眠就好了。（师父的亲爱，你也别瞪眼睛啊，都说了，是作徒弟的献歌啦）。

在还有很多很多的人，因为你们的存在，才有了我在的现在。（搞得自己在很伟大似的，哈哈哈）。谢谢你们！

那么接下来就欣赏这段动人的音乐吧！哈哈哈......

（这首歌唱的像背诵似的，哎，虽说唱的不好，但是哥我还是要唱出来，是心声，也是祝福）（播客太不给力了，我都把播客空间清空了，还是上传不了，还是论坛给力啊，考虑是不是以后都把日志当作播客用好了）

[唱遥远时空中舞一夜有感作文

小时候曾听过一首外国民谣，不知何故那头两句就一直印在脑子里。这两句是：在那遥远的山那边，人说，幸福就住在那里

后来年事渐长，每想起这两句歌谣，就产生疑问，但又不敢问人。

稍稍长大以后，我开始偶尔看到，并蓄意去注意看起来好像很幸福的人。我想，幸福的人，必是幸福住在他们家。幸福肯住在他们这儿，他们当然是与旁人很不一样。

看到一些幸福的人，果然是很不一样的。譬如，常看到一对夫妇从花园宅邸走出来，衣着华丽，面带笑容，手牵着手。他们的表情是那么自信，那么快乐地笑。我想，他们是幸福的。

当时，我们家很穷，父亲不在，母亲天天以泪洗面。我们几个兄弟姐妹都觉得我们是很不幸福的。

凡是幸福的人，都是很陌生的人；凡是我比较熟悉的人，好像都不怎么幸福。我的二姑妈，嫁到一家很富有的人家，听母亲说，二姑妈应当很幸福的。但二姑妈每次到我们家就向母亲倾诉婆婆待他不好。丈夫欺负她，有一次我还看到她悄悄擦眼泪。自此在我心目中，她那华丽的衣服不再代表幸福。大姊出嫁了，嫁的是很体面的人家。她每次回来，面带微笑，邻居们都对母亲说：你女儿嫁的好福啊！母亲与大姊都默认。但我好几次看到她们两人单独相对时默然无言，神色悲戚，我不敢问，但我感觉得出大姊并不幸福，而且非常不快乐。

于是我开始有了一点了解，幸福一定是住在很遥远的地方，一定是住在山的那一边。因为遥远的人是美丽的，陌生的人是很遥远的。陌生的人走来走去，穿着美丽的衣服微笑，你只看见他们的幸福，你并不知他们回家后，是否擦过眼泪，是否神色悲戚。

母亲生了一场病后，脸色苍白，身体衰弱。她要去菜市场，我有点不放心，我说要陪她去。母亲说：在家里用功读书。但我一再坚持，母亲便欣然同意。

一路上母亲拉着我的手，我一手替母亲拿着菜蓝子。我们买的不多，因为我们只有买一点青菜的钱。回途上，遇到了一位从前的邻居太太，邻居太太拉着母亲的手大惊小怪：哟，你的儿子长了好多了，上中学了？她问。今年刚刚上初中，省立初中。母亲微笑着回答。啊！你聪明的儿子，还会替你拿篮子！你真幸福！母亲没有回答，但母亲笑了，笑的很开心。我从未看过母亲笑的如此开心。我觉得母亲可能在那一刹那，是真正幸福的。我突然觉得，我和母亲都在一个很遥远很遥远的地方。

那地方我们从未去过。

[为何幸福总在遥远的地方优秀高考作文

前段时间追《甄嬛传》，有句台词：”这真真是极好的”令人回味无穷。”暖”就是一个极好的字眼，舌头微微翘起触碰口腔上颚，缓缓吐出，从唇齿间，从呵气间，无不弥漫着暖爱般的芳香。当发出最后一个音节时，唇角总是微微上扬，它出口成花，令阳光也为之倾怀……

寒夜，你上完晚自习打开家门，有一碗热气腾腾的茶在等着你，那边是暖。生病，卧病在床摸索着傻瓜手机，突至朋友同学几封短信，简简单单，只是几句问候，好点没有？那也是暖。顿时泪水滑落，湿透抱枕。何尝真情实意的问候不是一份温暖？原来，温暖并不遥远

那夜，我在学校磨蹭了好久，晚归。路过谷渎大桥时，我邂逅了一对同样晚归的老年夫妇。他们是以到这里拾垃圾，收废品为生。日子的艰苦可想而知，可他们看上去却乐在其中，很是诧异。老头搀扶着老太慢慢地坐在三轮车上，而老头却自己一步一步，不紧不慢地跨上去，颤颤巍巍地有些费劲地蹬起车来。这画面甚是和谐，让我心中也不禁一悸。忽然，一阵风吹来，伴着花的淡淡芳香。老头忽然唱了起来：“半夜三更哟唱天明。”老妇也跟了几句，随后唱到：“岭山开遍哟映山红。”震惊。他们脸上的喜悦就像是在辉煌的金色大厅里唱一样，纵然没有观众，没有掌声，但他们依然自得其乐，甚是欢愉。暖爱和贫穷又有什么关系？一首《映山红》唱出了满城花香，天涯海角我陪你走。

三千世界，无奇不有。也许只是一个转身，你就可以看到你所爱的人在向你微笑；也许只是一次人群中的相遇，你就深深感受到了陌生人带给你的温暖。原来，温暖不在哪里，就在你身边，它从来都不遥远。

人生尚短，有阴有雨有悲伤，也许只是一次招手，就可以说是一份温暖。你的暖，我的爱。

原来，温暖并不遥远，它从未离开过。

有人从天文学的角度说：还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离；也有人说：最遥远的距离，是生与死的永远分别；更有人说：最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。

——题记

脑海闪过着一段又一段凄美的爱情故事，让人有些感伤，甚至为他们难过，他们为何如此地执著于此，明知早已没有任何希望还是不肯放弃，不肯承认。难道这只是他们的愚味吗？很显然，这不是。恰恰相反，这种执著源自于他们内心的那种爱。不过大多数人都是不肯相信这种虚无飘渺的东西。爱在他们眼里，或许只是一种形式，一则笑话罢了。可是在现实中，往往会发生让人意思不到的爱，它可以跨越生与死的距离。它是那种至死不渝，天荒地老的承诺，它也是最遥远的爱。

相信大多数中国人都知道：“梁山伯与祝英台”的千古绝唱，它曾让多少人流泪，又曾让多少人记住。一位富贵家庭的千金小姐，一位穷困潦倒的白面书生，他们俩看似是一对平行线；却在某种缘巧合之下相遇、相知、相会、相爱。如果只是这样，他们的故事只能湮没在历史的尘埃中，让人无法知晓。可在世俗的制约下，虽然他们苦苦追求着对方，却还是注定了他们俩悲惨的命运。“媒妁之言，父母之命”造就了他们的分离。当梁山伯因爱逝世，祝英台心里又是怎样的煎熬呢？当她跑出马文才的花轿，撞死在山伯的墓碑前，那得需要多么大的决心与冲动。她的爱人早已不在，可是她的爱却跨越生与死的距离。最终也成就了“化蝶双飞”的佳话。

无独有偶，你又是否为简·爱的故事所感动呢？一位父母双亡的女孩成长为一个女教师似乎已经是一个奇迹。可是命运却又再次眷顾了她，一个青年与她的相爱了。或许他们可以这样平凡的相爱。可是真正的爱是注定要多灾多难。当简得知罗伯斯特已经结婚，并且妻子还健在的时候，可想而知，简内心的防线彻底崩溃了，她不想成为那个被道德唾弃的人。就这样，世俗再次将他们分离，成就了他们俩之间最遥远的距离。但是在缘分的天空下，幸福终会降临的。一场大火夺去了罗伯斯特的双眼，同时也带走了他疯颠的妻子。罗伯斯特的苦苦找寻换来了简的原谅。当这对情侣相遇时，紧紧地拥抱着。她们跨越了那最遥远的距离，同时，奇迹又再次发生，罗伯斯特的双眼再次重见光明。幸福真正地降临在了他们的身边。或许你会认为这是偶然，可这却是一种必然。

当一种爱跨越了生与死的距离，跨越心与心的距离，是近在咫尺的爱，也是一种最遥远的爱，也是一种最永恒的爱。或许只有等一个人真正经历过，他才会真正地明白。

[高一优秀作文 ：最遥远的爱

距离，是跨越千古世纪而无法磨泯的记忆，可时代的漫长，却无法淡逝那熟烂在鼻间的墨水味；距离是闭眼用心品味却无法渗透的神秘，可笔尖的流速，却无法释透那堆积在时光里的内涵……

一页页翻阅，我静默而无绪地看着书本上一行一行的“裸字”─没有图片，这让我心神有些不定了。不明白为何上古世纪，那些尽为陈迹的文人墨士的过时作品，要放在这完全现代化的世界让人头痛。

难道不是吗？时代的更迁，世界的先进发展，早就将古人的愚昧无知剔除在了现代化之外。“之”、“乎”、“者”、“也”这些老掉牙的烂调儿，还得让现代人明明哭丧着脸，却仍要装作淡定地“吟唱”在嘴边，甚是为难！

无聊中的一睹，那飘走的，目光又忽地集中回来。

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

隐约中，我似乎看到一抹孤寂的身影，在残月的映照下透出落寞的气息，在深院里，忧郁地眺望着远方，庭院中的梧桐，无助地失去了昔日的光彩。一股萧条之感涌上心来，我顿了顿，有些诧异。

心宁神定地读完这首诗，脑海中演绎的画面也淡乎下去了。

现在充在内心的情绪，该是哪一位呢？该是诧异吧！映入眼帘的文字，在脑海中编出了一幅幅生动的画面！“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”竟是这般真实的写照！亦或是许是疑惑吧！漫长的时代，阻隔着我的视线，我只能依稀看到某些还没法泯去的画面。为何他如此落寞？那堆积在时光里的内容，不断传送到的面前，不知所措中，我忽然觉悟了。

纵使时间的距离再长，也不能磨灭、消逝掉那些滞留在时光里的文化。纵使横跨在古今文化之间的河流流水湍急，那相互抵触的文化仍会悄悄融合。然而无法解决的，却是现代青少年的心态问题。

“久远的历史只是过去，该多学习现代文化”的观念扎根于青少年的心里，“我学不通读不透”成为青少年拒绝古文化的一种借口。于是，那些注解详细的作品在他们面前，以最遥远的距离望着他们。

中华文化博大精深、源远流长，这让外来人士观之即叹的魅力，难道从此以后，都会成为青少年拒之于外的“最有血缘关系的陌生人”吗？

最遥远的距离是一叶障目后的天空——触目可及。

家乡是花园，有着鲜花的芬芳，家乡是仙境，有着梦幻般的色彩，我的家乡—本溪满族自治县是个繁花似锦、溪水长流的美丽县城。

每当节假日，中外游客络绎不绝，游客们欣赏着，陶醉着，沉浸在这醉人的花香下，清爽的空气里。的确，家乡优美一人，温暖惬意的山水风光，是让人身心愉悦，仿若身处幻境。

素有“东北小黄山”之称的关门山，那里一年四季美如画。春天，层叠的峰峦散布者芳香的气息，带来欢乐和希望百花齐议，争奇斗艳，绚丽多姿；夏天，数目茂盛，青翠欲滴，连荫丛丛，最美的要数本溪的市花“天女木兰”了，乳白色的花瓣，嫩黄色的花蕊，风吹来，好像天口的仙女，在花丛中若隐若现，星光闪闪。秋天，关门山的枫叶红了，就是四季中最美的时刻，枫叶的颜色更是深浅不一，深红的，浅红的，每片枫叶都在极力展示自己的色彩，冰爽的秋风吹过，一片片树叶随风轻扬，像一只只红蝴蝶在空中翩翩起舞，热情洋落，柔美无比。冬天，关门山一片白雪皑皑的景象，树木积满了白雪，去掉了浓妆艳抹，换上了素装银裹，想的晶莹洁白……

“九鼎铁刹，道法自然”家乡有一座仙山叫铁刹山，山中丛林密闭，风光奇丽，山中有一座老子像，座下是一卷道德经，体现了老子道法自然的学说，从山顶看去，老子座前的广场是一个八卦图，柱子上刻着“二十四孝图”，展现神奇秀丽的同时，大型雕塑，绿地广场，突出道家文化，绿色散发中华民族文化的魅力，一顶顶升高形成铁刹山险峻的地势，形成独特的风景。

河，最难忘的就是太子河，河水清澈明净，有鱼儿畅游其中，有游人来此观光，河岸边上清凉爽快，草地松软舒适，漫步其中，休息静心，真是惬意极了。不仅如此，这里流传的传说为美丽的太子河遮上了一层神秘的面纱。当年努尔哈赤还是太子时，经此地游玩，后文业，当上皇帝，人们为了纪念他，将这条河改名为太子河，历史的沧桑与岁月的利痕让这条母亲河更加迷人。

朋友，你可知满乡的水洞？那是世界上第一长的暗河，原名“谢家崴子水洞”，它包括旱洞、水洞和外流洞。河流纵横，山水环绕，传说是吴均建造的“紫霄殿”，是用来避暑尘量之地。如此可见此地魅力之大。旱洞中，有龙潭有史前五兽，水洞中更是钟乳成林，石笋如云，在装饰灯的映衬下色彩斑斓，星光闪烁，无比其妙，别是一般风情蕴藏其中。

在那遥远的地方，有一座美丽的县城——本溪满族自治县，那里有优美迷人的风景，有层峦叠翠的群山，有湛蓝清澈的河流……那就是我的家乡，是我深爱的地方。

“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你却在玩手机。”一时间，这句话在网络上传开了，成为了网友们互相调侃的“金玉良言”，随着这句名言的热传，我们也是否应该重视起这件事，将这一最遥远的距离变近？

随着手机游戏“王者荣耀”的热潮，这句名言似乎变得非常应景。人们为了玩游戏，都默默低下了头，自然失去了与他人的交流。而且据我所知，“王者荣耀”与LOL一样，是流行的“推塔游戏”，自然要争分夺秒，所以，停下来与人交流是更不可能的。人与人之间失去了交流，心与心的距离也就随之产生了距离，越来越远。

走在街上，你会发现“低头族”到处都是，没有交流，只有输入文字的“噼啪”声时，你是否会感到痛心？手机——这一慢性鸦片正在腐蚀着人们的心灵，如果再这样下去，那么，等待我们的便是第二次“文化大革命”。

我曾经看到过一张图，机场的等候厅中，中国人手捧手机，直盯着屏幕，而日本人则手捧一本书，静静地看。还有这样一则新闻，犹太人每人每年读64本书，日本人每年读32本，而中国人每人每年读不到3本书，这是为什么呢？就是因为手机，这一慢性鸦片，正一点一点地将中国人带离书的海洋。

中华民族的伟大复兴靠什么，是我们新一代的知识建设人才，而我们又要成为人才的必要条件是什么呢？阅读！可在我们身边，越来越多的人捧起手机，抛下了那知识的源泉——书！

今天，是“世界读书日”，我们是不是该想一想，今天你读书了吗？不，应该是以后你要读书吗？放下手机吧，只有这样，我们人与人之间的心才会贴近，也只有这样，才能重新拉近我们与阅读的距离，拉近对我们来说最遥远的距离。

不仅只是浓墨重彩才能在纸上留下痕迹，有时一滴清澈的水珠落下去，干涸后也会形成一块难以磨灭的凹痕；用手去触摸，如此真实；不仅只是亲密之人才能在人生走马灯中留下身影，有时只是一面之交的人，他们也能闪现身上的美。

从家到学校这段路程其实并不长，但在冬日里，寒风削着面颊，剔着骨肉，就变得难熬无比，尤其是天还未亮的清晨。那是大约刚六点，我走进车站旁新开的早餐铺子，一踏进门，扑面而来的暖意让我想干脆就融于其中。我先要了一屉小笼包，店主是一对外地来的夫妻，老板娘一面照料着锅炉一面关切的看着我：“大冬天的，学生起得这么早啊，可别冻病了。”她继而又对着一旁的丈夫催促：“你快点啊，人小姑娘可等着你呢？你看我之前说什么来着，就得早点开门，不然让孩子们在外头干冻着哪行啊？”这来自陌生的温暖就在这间十几平米的小屋子猝不及防的闯进我心里，渐渐蔓延开来。吃完包子我准备出门，店主又给我一个烤红薯，他硬塞给我：“拿着吧，路上烤烤手。”我捧着它再次迎上凉风，手心发烫。

捧着热乎乎的红薯，回忆起上一次我骑车经过车水马龙的路口，正急赶着上课，车链子却坏了。有个过路的人正在赶路的身影停了下来帮助我，后来，我曾到一个陌生的地方旅游，不幸弄丢了相机，有个拿着它的身影一直在原地等着我去取……

有时正是这些突出其来的善意渲染着生命的画纸，他们对我而言本来只是路人，从原本的无关紧要，变为重要的回忆。

他们只是我们身边彼此一段几分钟，没有再见面的机会，但从他们的身上，一句简单的语言，善意的举动，无时无刻展现人世间的美。胜过无数山水虚无缥缈的诗情画意。

有一种传统文化，上百年后人们仍铭记于心；有一种色彩，随着时间的流逝在人们心里却永不褪色；有一种光荣，几十年后戴上它依然激动不已；有一种真情，几十年甚至几百年后还有着无限的真挚。大布江拼布绣，遥远的记忆！

听奶奶说，小时候的我也戴过大布江拼布绣，大布江拼布绣是一种非物质文化遗产，有着悠久的历史，而且奶奶也非常会做。听了奶奶的几句话，我的好奇心被大大的激发了，一直追着奶奶问：“大布江拼布绣是怎么来的？是什么样子的？”

奶奶陷入了沉思：“在以前漫长的岁月里，我们过着与世无争、自给自足的生活，身上的衣服都是自己做的。那时候，我们就用各种颜色的旧衣碎布，拼出漂亮的帽子、袜子和鞋子，拼出能表达自己情感与追求的拼布绣。对了，你不是想看拼布绣吗？我这里有。”奶奶递给我一个袋子，笑着说：“打开看看。”哇，里面的大布江拼布绣各种各样，琳琅满目，色彩夺目。这些口水兜、肚兜，流淌着奶奶淳朴真挚的爱。突然，袋子里一个小鸟肚兜，勾起了我的回忆，小时候的点点滴滴，顿时浮现在我的脑海里……

一天晚上，月朗星稀，我这个四岁的孩子，正在忍着困倦，入迷的看着灯光下的奶奶。火光明灭不定，奶奶用她那双温暖、青筋毕露的大手，借着微弱的火光，穿针引线，一块块粗糙的碎布在奶奶手里慢慢化成了一个漂亮的肚兜。我拿着肚兜高兴的笑了起来……

小时候那天真无邪的笑声仍在我耳边回荡。我情不自禁的拿起了这个肚兜，细细地打量着它：肚兜的周围是用一块又一块五颜六色的布拼出来的，肚兜上有一幅图，图上是一只天蓝色身体的鸟儿，那红色的小嘴，粉中带绿的翅膀，更显得这只小鸟小巧玲珑。小鸟正要从桃树上飞起来。树上桃花开的娇艳而美丽，活灵活现，真是美极了。我忍不住摸了摸那只小鸟，啊，真舒服真柔软呀。

袋子里的拼布绣上还绣着鸳鸯、山川日月、香草幽花等，构成了一幅幅神奇瑰丽的图画，令人赞不绝口。看完了大布江拼布绣，奶奶叹了口气，说：“如今许多人都不认识大布江拼布绣，看见了，就像丢垃圾一样随手扔掉，这可怎么办？”

回来的路上，我突然有了一个小小的愿望，就是希望世界上的人多了解大布江拼布绣，并且爱护它。

大布江拼布绣，遥远的记忆。

打开窗帘，外面天阴着，没有一丝阳光。但是，有你在，阳光并不遥远。——题记

小时候，我们是一对假小子。爬树，爬屋顶，为所欲为；每次，我们都爬上那颗最茂密，最粗壮的老榕树，坐在上面，居高临下地俯视着从下面经过的人、车，谈着很幼稚的话题。而每次闯了祸，你都会在我前面，把责任都拦到你的身上。我们亲密无间，连吃饭的时候也粘在一起。有一天，我们坐在大榕树上，看着太阳在云间不肯露面。我问你：“为什么太阳不露头？”你思索了一阵，竟答非所问：“阳光并不遥远。”当时，我没有在意，只是把你的话埋藏在了心间。原来，阳光并不遥远。

凄风，苦雨，天昏，地暗。我永远忘不了那个下雨天，我就要与你分别。雨水和泪水一起涌到头上，我哭得撕心裂肺。你对于我，已长大了许多，用手紧紧握住我的手，轻轻的为我拂去残留在眼角的泪，微笑着对我说：“你要去城里上学呢！这是好事儿，甭哭，你还会再回来不是？别忘了，阳光并不遥远。”听到这句话，我突然不哭了。我坚毅地对你摇了摇手，踏上了车。不料，这一走就是三四年。

长大了，我们又再度重逢，我抑制不住内心兴奋。又来到了那个熟悉的院落，我高声呼喊你的名字，你走了出来。虽然你长大了，但我还是一眼认出来你，像你也一样认出我一样，这就是我们两个骨子里的默契，我们紧紧拥抱在了一起。现在，我们长大了，老榕树还是郁郁葱葱，光彩依旧。我们坐在大榕树下，彼此望着对方。许久，许久，都没有出声，过去这么多年，我们竟有一些生疏。你告诉我，你上了初中，有那么多同学，我也告诉你我的校园生活，你不安地摸着手指，好像有些自卑，我想安慰你，却无言以对。我们就这样一直坐着，直到阳光照射到我们的头顶，我清了清沙哑的嗓子，无厘头的来了一句：“你知道吗？阳光并不遥远。”我们对视一笑，同时站起身，携手跑着，笑着，一路都留下我们欢乐的足迹。

此后，每隔一周，我都来看望你。我们说了很多悄悄话，但是，我唯一说不出口，但相信你知道的话是：“其实，你是我的阳光，原来阳光并不遥远。”

“背叛。打从孩提时代起，爸爸和小学老师就反复向我们灌输，说这是世上可以想得到的最可恨的事。可到底什么是背叛?背叛，就是脱离自己的位置。背叛，就是脱离原位，投向未知。萨比娜觉得没有比投身未知更美妙的了。”

这是《不能承受的生命之轻》中的一段话。我喜欢米兰·昆德拉，也喜欢他笔下的捷克女画家—萨比娜。她身上的孤独气息和缠绕着的危险关系深深吸引着我。她遗世独立，向往罪恶的胜利的背叛，她让我怀疑一切。仿佛亚莉。

我所知道的亚莉好比哪吒，剔筋还母，立志要自己生自己一次，可惜她能力有限，不能将自己生养的更好一些。是命运使然还是这“吃人”的社会的反作用力?我不知道。我所能触碰到的她好似未调好焦距的摄影机中的女主角，模糊迷蒙，差不多就要忘了她是谁。

一

十二年前的夏夜，凉风习习，蚊声扰扰。我坐在门口纳凉，开了回廊里的白织灯，蚊子聚拢在我的小腿处，我只用力跺脚减轻痛痒，停不下手中的剪纸，也就没有关灯的意识。那小小的纸块在微风下飞进了外婆的洗衣盆中，还有几张飘到了更远处。来不及去捡，就被一个大眼睛姑娘捡了起来，她端详许久，问：“这是哪来的?”我急忙按住手里剩下的，向她急道：“还给我。”她便讪讪地笑了笑，递给了我。我颇有得意：“枇杷膏里面都有的。”她离得我近了点：“我刚来这儿，我爸爸是王国强，就住在那儿，你来找我玩吧!”她的手往前一指。蚊子的叮咬让我使劲跺了跺脚：“你来找我吧，明天我在。”这样她便走了，我看到她的白色连衣裙，散在左右两侧的的腰带，在微风中好似一双张开的小手。

二

每每想起亚莉，我都只先想起那个使劲跺脚的夜晚和她裙子上的小手臂，别的便要硬逼出来了。不过，那晚的灯光格外亮，整个回廊像是被浸在一缸姜黄的水中，无力，难以辨认。

我开始知道或者说是她开始让我进入她那有些离经叛道的世界。

她九岁，因户口问题还未来得及去念书，。母亲是贵州人，父亲是绍兴本地人，都已四十出头。当我开始被告知规矩和被要求遵守规则时她还是一如既往的自由开怀，漫山遍野都是她的身影。她能玩会玩，乐于挑战世俗的底线，比如和男伙伴一起过夜，去偷别人家伸出墙外的桃子，下河摸鱼把别的小伙伴弄进了水里……我常常听到她的母亲发起急：“亚莉喂---亚莉---”一个短发长脸女人，连续的叫喊终于被咒骂代替。她的父亲黝黑，略有些秃顶，方脸圆眼。蹬一辆二手女式自行车，车轴上还有几颗未掉尽的彩珠，发出零零碎碎的响声，见了我便笑几声，可我只被他自行车上的珠子声吸引。只有在我快睡着时，才依稀能听到几声从外面传进来的彩珠声，仿佛在空空的苍茫夜晚里，有谁翻了一个身，说了一句梦话。

好多个傍晚我都会去她家，伏在她家的条凳上一个字一个字写作业，今天是“上下大小”，明天是“前后左右”，亚莉会在一旁择菜，今天是豇豆，明天是苦瓜。而她的母亲，斜签在竹椅上打毛衣，毛球在小竹篮子里不停地跳动，今天打完了一双袜子，明天要开始打过冬的毛衣了。夕阳从屋外斜射进来，有些打在了墙壁上，微尘浮动中我抬头一睇，一张女人的海报，有字，便念道:“张-曼-玉。”这种让人依赖的氛围让我感动。在渐渐压下来的黑幕中，有高压锅气塞“噗噗”转动的声响，旋转出来米饭的香味，小煤球炉的出灰口有几个熟了的番薯，一家人坐在小马扎上围着炉子上炖的菜吃饭。等父亲回来再热一遍菜，父亲喝着老老酒，捻着盐津花生米的外皮，在微暗的灯光下和母亲念叨今天送了几坛酱油，偶尔也会抱怨孩子的户口问题。我喜欢这些最真实的存在，仿佛是外婆拿着蒲扇替我扇走小腿上的蚊子，或者把唾沫涂在叮咬处。这些是生命里最难以言喻的小小喜悦。

彼时的我和外婆同住，父母忙于工作，让外婆在家中同住。我喜欢玩外婆的念佛匣，一串串滑溜溜的佛珠，一叠叠不同符号的心经，在一句句经文中完成各自的超度。夏天和外婆睡凉席，她摇着手里的蒲扇，重复着前几晚的故事，我在暗中注意到蚊香有只橙红色的嘴，一口一口吃着它墨黑色的身躯，等不及它蚕食尽的那刻了，外面的脚踏车的零碎声已经过了。冬天外婆给我掖紧了被子，被窝里塞满了热水袋，我哗啦哗啦地踩着，一直没有彩珠声，只能看到透射进来的车灯光线在墙上划过，好似梦境一样返照。

三

这样的日子在三年后终于结束了，父亲母亲带着新出生的弟弟回来了，外婆在母亲坐完月子后便回去了，她在车站向我挥手，我感到难过，她把我丢在了旷野里，是黑的刮着风的夜里，你看到路旁逐渐亮起的黄色灯光，逐渐觉得她离你越来越远越来越远。

四

春节已经过了，在剩余的年味儿里，隔壁邻所搬出了吃剩下的年货，在午后的阳光里在太师椅上斜签着，相互攀谈。母亲抱着弟弟在太阳下遛弯儿，一面踱方步一面哄着弟弟睡觉，我跟在后头，只觉太阳猛烈，烧得耳朵泛红，直疼起来。

“要困来，多晒晒太阳有好处的。”阿武奶奶见到母亲额外高兴。

“嗳，多走走，这一向都好的哇。”

“好的好的，刚刚和外甥吃了饭。你内，总是绍兴好哇，阿囡总要姆妈带的。”

母亲健谈起来：“是啲，我姆妈年纪大了，带不动了也。”

“嗳，不过你的大囡听话啲，从不看到伊闯祸的，你不在这里不知道，我们前排的那家的小孩，啊咦---这样野的小孩没有的，我活了噶大，都没看到过咦……”阿武奶奶扯出一把椅子给母亲。我愈发难耐了，前天我还和亚莉一起逗过弟弟，母亲还让她别拘着，就当是自己家。

“哦，是叫亚莉的，有噶野的?我看看蛮好看的一个嘛。”母亲睃了我一眼，换了个姿势抱弟弟。

“咦---你不晓得咯，他们家杂七杂八的事体不要太多哦，还是好几年前的事了，我晓得的是儿子去了贵州，领了个贵州佬回来，还有个拖油瓶，看起来有个七八岁了，不明不白咯，不像爹不像娘，也真是，他们家的老太太可作了，不过，作的有道理，是要作一作，阿武奶奶的嘴角已经泛起白沫了，还闪着光，但她仍不停休。现在好了，饭也不同他们一道吃，自己住了咯大间，让他们三个挤在偏房，也真罪过，小孩子总归是罪过，现在书也没读，问她嘴巴可厉害了，老斤十足。野孩子可比不得，野三野四的野，总归是不好。”

我直觉中这应该是个最炎热的冬天，热得直急，然而急也没有用。

五

“亚莉，我们要吃饭了，你回你妈那儿去吧。”母亲拍着弟弟，哄他睡觉，我又急起来：“我们这儿不能吃吗，还早着，她妈待会儿会来叫她的……”母亲只说：“亚莉，你回去罢，你妈要来叫了。”我终于闹起来，母亲并不理会我，只扭头和父亲解释：“那孩子可会野了……”我等着父亲的反应，然而始终都是母亲的絮叨声。我没有再哭，只在风口冷站着。

六

“阿文，我在读书了，户口还是没有办好，但是老师让我来读了，我喜欢谢老师，他让我画画，我觉得我有天赋，我在他的橱窗里看到了你的画，梦霞，我明年就要读初中了，我的年纪要大他们两三岁，不知道他们会怎么看我。”

“阿文，我在就和你讲过了，我是我妈从火车站旁捡的我，她对我凶我不在乎，读书上的事她最支持我，我爸也好，买了手机就先给我看，但我偷了他的手机，他以为是在送酱油的时候掉的，心疼了好久，我也心疼我爸，可不敢还回去，我妈知道了会往死了打我的。”

在我母亲的认知里，女孩子就要安安分分，不能有野心，不需要很能干，但要知书达理。她眼中的亚莉，明显带着强烈的破坏性，她身后的那个价值体系和我母亲这一辈人的格格不入，母亲理所应当的要担心。而我，在她的控制下上了大学，却在填志愿时和她执拗，执意填写了中文系，执意要离开浙江，却在外婆的泪眼婆娑下回归了嘉兴。

我从她的信上知道：在苍凉的夜空中她的家里总是回旋着老太太的独角戏，咒骂媳妇，怪儿子不争气，她只能躲在暗中不出声，听着那凄怆的腔调。

“阿文，我昨天去了市政府，你一定想不到我能进去，我在社会上认识了几个人，他们带我进去的，我想让市长帮我解决户口问题，后来弄不好，只帮我弄好了学校的事，我去了建功中学，我妈知道了后气死了，她和我爸已经送了好多礼给长城中学的校长，校长都同意了，现在不去，他们的钱都白花了。但我就是不去，我想让他们看看我也行的。”

“阿文，我不想念书了，班里的人都笑我土不拉几，我反抗不行，不反抗也不行，索性就不去了吧，班主任来过我家，我觉得羞得很，但又怎样呢，我还是想画画，想当画家。阿文，你不会因为我这样而不理我吧，我只是玩玩的，时候到了我又会回去念书的。他们对我很好，都照顾我，我学会了很多你不敢想的事。以后再说吧。”

我渐渐意识到危险：她的社会上的人是谁?哪种好?她学会了什么事?

一次，在家里的信箱中意外收到她的信，这一次和以前不同，直接将信寄到了家里。但没有收信人地址，连邮票也没贴，只有“阿文收”。打开一看，是一张照片。猫脸杏眼，五官极标致，微鬈的短发，又有圆润的身材，背景好像是个理发店。是对生命的又一次洗牌吗?我难受着，不知道是为她还是我自己。

她在反抗，她在斗争，她想洗掉她的家庭背景和社会底色，她在这个狂人乱世开始呐喊，闭目拒绝自己不喜欢的一切，危险的得意着。

七

我开始有了抗拒和逃避，我不愿意再回信，甚至害怕她的信件。每次，她都是反叛着，向我叫嚣着，呼吁我一同反抗。与此同时，更多关于她的黑幕一次次扑面而来：她终于辍了学，在理发店当学徒，回了贵阳，有了男朋友，兜兜转转又回了绍兴，奶奶搬到了大伯伯家，母亲接纳了她和准女婿，要和男朋友开店做生意了……

我再没有听到那脚踏车彩珠转动的声音，没有再听到她的母亲的叫喊声，那仿佛离我好遥远好遥远。连着和她一同快在我的记忆里挥发殆尽了。

八

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。我担心如果再不写写亚莉，记忆有朝一日会沉默在时间里。如今想起她的往事，只觉：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

其实我和她并无区别，同是这濒临崩溃的社会里的一员，她用行动果断而急速的完成了一场战役，而我，永远是在内心焦灼着，对峙着社会给我的那些暗示。可惜，我们不是一个维度里的人，我缺少胆量。

那时的她好似盛开在寂寥雪原上的一朵玫瑰，对，是玫瑰，而非雪莲。她从不需要被朝拜，她只是要真实地存在。那一时，她风光无限，生命璀璨，活出自我。

遗憾的是，在一连串的起伏之后她竟又回到了最标准的模式：结婚-生子-和丈夫吵架-和婆婆斗争-和孩子执拗-寿终正寝。是看透了严厉而狭隘的公众，是觉得所有事都偏离轨道发展，还是在呐喊中发现人声鼎沸，她根本无足轻重?我不知道。

我只知道她在遥远的远方，我和她隔着长长的河，我好想对着对岸的她吼一声：“何时归家?”

九

人生总是一场盈亏，少年时缺少点什么不紧要，还有漫漫长路可走。我不需要一时，我要的是一世。