鄙视

一、【近义词】

轻视、藐视、小看、鄙夷、漠视、渺视、看不起、看轻、忽视、歧视、蔑视、敌视

二、【基本解释】

[释义](动)轻视，看不起。

[构成]偏正式：鄙视

[例句]

他鄙视劳动人民。(作谓语)遭到鄙视。(作宾语)鄙视的目光。(作定语)鄙视地看了一眼。(作状语)

[反义]崇敬、重视

三、【英文翻译】

despise;disdain;look down upon;contempt ;

四、【短语造句】

1. 他们肯定会极端鄙视他的。

2. 真主敬爱武士，鄙视强盗。

3. 这一回答使她怒不可遏，她鄙视他。

4. 我的组织鄙视任何形式的暴力行动。

5. 他毫不设法来掩饰他对庞得贝先生的鄙视。

6. 最后，他活该受到鄙视和厌弃，终于死了。

7. 印江乔埃脸上飞快地闪过一阵鄙视的微笑。

8. 她一向鄙视狄克，可是现在却怨恨起他来了。

9. 我们对鲍德温先生在下院的表演都十分鄙视。

10. 她那宽宏大量、易受冲动的天性里，平时不大有鄙视人的表现。

五、【详细解释】

◎ 鄙视 bǐshì

[despise;disdain] 轻视,看不起

鄙视他因为他是胆小鬼

鄙视不诚实的政客们

轻视，看不起。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷二：“考《史记·张耳传》云：‘ 外黄 富人女甚美，嫁 庸奴 ，亡其夫，去抵父客。’然则 庸奴 乃是人名，非鄙视之如庸奴也。” 清 任泰学 《质疑》：“ 韩宣子 买环於 郑 商人……擅与商人成贾，为鄙视 郑国 ，故 子产 不与耳。” 周克芹 《许茂和他的女儿们》第七章四：“ 许贞 懂得了，这是城里某些青年对农民轻视、鄙视的称呼。”

1.诚恳的近义词是什么

2.濒临的近义词

3.了解的近义词

4.温馨的近义词

5.改邪归正的近义词

ipne6自19日上市以来，首发地与中国内地无缘。在美国、加拿大、澳大利亚、日本等多国的苹果店外排起成群的中国人。在美国一家苹果店，10余名中国人排队时发生打斗，3人被捕。抢购的现场排队人群高声喧哗，随意插队惹人不满。甚至出现垃圾满地，不少华人在地板上入睡的一幕，一名美国警察辱骂这些人:“真是臭死了!”这一幕幕场景传回国内后，让国人感到脸红。

同时，在深圳海关，被抓到走私iPhone6的各色人等，招数也是五花八门，一名男子甚至穿3条内裤藏了8部iPhone6。深圳海关5天内就已查获了1800多部手机。

于是，国内网民纷纷怪罪“黄牛党”，“丢了中国人的脸”似乎成为绝大多数网友的看法。那么，这群“黄牛党”丢人的背后，究竟是什么在驱使呢?

说白了当然是利益驱使。一部最低配置的港版iPhone6原价4000多，而在北京中关村最高价格曾被炒到2.1万。如今在工信部表态“iPhone6已经进入最后审核阶段”之后，报价虽有下跌但大多仍在万元之上。如此巨大的价差，做出这种小丢脸的事情自然不在话下。相比那些在高额利润驱使之下不惜犯罪、铤而走险的人，这些小丢脸似乎不值一提了。受利益驱使甚至不顾一切，这种事情不仅中国人干过，马克思曾生动描述利益是如何扭曲了人性，这当时说的都是西方人。

问题是，黄牛党们如此费尽周折，不要脸面，把iPhone6带到中国内地是卖给谁呢?要知道，等不了几天，iPhone6就会在中国内地开卖。现在买，价格会比那时买高很多，这些现在买iPhone6的人为何甘愿当“冤大头”?大部分还是出于虚荣心，出于炫耀的心理，好像现在拿着iPhone6就牛，就“潮、酷、炫”。但实际上，现在用着iPhone6的人已经并不像他们所想的那样酷了。

我们经常听到的一句广告词，“没有买卖，就没有杀戮”。换到此处，即“没有买卖，就没有丢人”。很多人说iPhone6利用中国人的心理在试验各种另类的营销手法，事实多次证明中国内地市场确实有点“人傻钱多”。这才是真正丢脸的地方。所以，现在看到谁拿着iPhone6，请向他们投去鄙夷的目光。

(《环球时报》原标题:谁现在用Iphone6，就向他投去鄙夷的目光)

最近一周能持续夺人眼球的莫过于围绕着Iphone6产生的跟中国人有关的各种新闻。从一开始“据外媒报道，美国、加拿大、澳大利亚等地的苹果专卖店几乎都被中国人占领了”到中国人在纽黑文苹果店外为争购iPhone 6打斗被捕，再到日媒称“据信是中国人的人在东京一苹果专卖店外大声喧哗”……外媒对此的报道可谓此起彼伏。

同时，国内的媒体也没有闲着。23日，某官微发表题为《不惜出丑买iPhone 6：是病，得治》的评论文章，指出 “喜欢一款产品到偏执的程度，甚至不惜拿肾来换，则是一种病，得治!”最后又得出一种结论即“如付出的代价不是肾，而是‘文明有序的形象’，有些人就不管不顾了。”

卖肾的，的确有，还形成了“卖肾车间”这样一个完整的地下产业链。但卖肾买苹果的，放眼民间，能有几例?至于付出的“文明有序的形象”的主体，也应该大多数是黄牛。黄牛生就为了利益，《资本论》早就说过“如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律”，再回过头来看看网友微博截图“有黄牛24台亏了12万，还有3天亏了50万的”,即便你算术再不好，里面的利润空间也大过了《资本论》中资本逐利的范畴。所以，黄牛为了利润，失控在所难免，严格意义上说这是商业秩序，跟道德、文明不沾边，也没必要占据文明制高点挥舞着道德大棒来威慑本不属于自己管辖范围的人与事。

还想说的一点是，网络上那则广为流传的《实拍中国大妈抢购iPhone6现场》视频，难道细心的你们就没有发现，外国人在人群中也星罗棋布么?

新闻到了这里，其实本应该告一段落，偏偏有人觉得不过瘾，今日有媒体又置顶刊出一文《谁现在用iPhone6就该被鄙视》。文章在抨击黄牛党为了逐利而“丢中国人脸”的同时指出，黄牛党们如此费尽周折，不要脸面，把iPhone6带到中国内地是卖给谁呢?就是那些拿着iPhone6就牛，就“潮、酷、炫”的人，然后深情呼吁，现在看到谁拿着iPhone6，请向他们投去鄙夷的目光。矛头直接指向消费者。

不可否认，从黄牛手中买iPhone6的人中，肯定也有上述媒体指摘的这类人，但是，拿部iPhone6就觉得自己“潮炫酷”未免太低估消费者消费心理了。果粉的群众基础广泛与对乔布斯的个人崇拜有关、与对好产品使用心得有关、与对新产品抢购乐趣有关，至于身份说，关系大不大，你说呢?持有某种商品的消费者成为被鄙视的对象，要么是持有商品有害，直接毒及自己和他人;要么持有商品间接污染精神。如果没有，又有什么资格呼吁公众投去鄙夷的一瞥呢?

抽茧剥丝，摒弃纷争，节省下来时间真正要思考的是，一：为什么每次全球首发总要缺席中国大陆?二：中国如何制造出自己的“苹果”?当在“苹果”面前全球一律平等了抑或中国也有了自己的“苹果”，哪个黄牛还会全球扫货?谁还会因为一部手机跑到国外去“丢脸”?谁还敢对人手一部的机主鄙夷?

如果对这两个问题视而不见而去对着一小撮黄牛、消费者讨伐，如果眼睁睁看着93吨iPhone6从郑州空运到芝加哥，嘴里却骂中国人有病，诸位高谈阔论的达人，可以洗洗睡了!

二、“最美深圳女孩”:被商业戏弄的丑闻

一、【反义词】

崇敬、重视、尊敬、尊重、崇拜、景仰、看重、敬仰

二、【基本解释】

[释义]

(动)轻视，看不起。

[构成]

偏正式：鄙〔视

三、【英文翻译】

1.despise;disdain;look down upon;contempt ;

四、【短语造句】

在世的人中你最鄙视谁?

Which living person do you most despise?

一位阿曼商人不无鄙视地对我说。

An omani businessman told me with disdain.

这个计算已经让人无力讽刺或鄙视。

The calculation is beyond parody or contempt.

有的时候，美国总统大选听上去像是一场想要证明谁最鄙视贸易的论战。

The us presidential campaign has sometimes sounded like a contest to prove who despises trade the most.

事实还是胡扯：热队是有史以来最被鄙视的球队。

Fact or fiction: the heat are the most despised sports team ever.

五、【详细解释】

◎ 鄙视 bǐshì

[despise;disdain] 轻视,看不起

鄙视他因为他是胆小鬼

鄙视不诚实的政客们

轻视，看不起。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷二：“考《史记·张耳传》云：‘ 外黄 富人女甚美，嫁 庸奴 ，亡其夫，去抵父客。’然则 庸奴 乃是人名，非鄙视之如庸奴也。” 清 任泰学 《质疑》：“ 韩宣子 买环於 郑 商人……擅与商人成贾，为鄙视 郑国 ，故 子产 不与耳。” 周克芹 《许茂和他的女儿们》第七章四：“ 许贞 懂得了，这是城里某些青年对农民轻视、鄙视的称呼。”

生命里，一鄙可以上升时谦让，二鄙瘸者面前跛行，三鄙于难易中择易而为，四鄙犯错时迁就自己，五鄙以软弱为坚强，六鄙于丑恶容颜前投以轻蔑的眼神，七鄙以唱颂歌为美德。

——题记

七次鄙视自己的灵魂，是纪伯伦对人性的洗涤，他用“嚼然泥而不滓“之志，傲然于纷繁的世界中。而无论是那纷飞战火的黎巴嫩，还是流淌出几千年灿烂文化的大河岸边，都不乏勇于作对灵魂深刻解剖的人。

“误落尘网中，一去三十年。”你起身于桌案，推开雕花的门梁，踏入洒满月色的庭院。进入官场的你本想凭满腹芳华在黑暗中闪现一丝光芒，然而，太多的勾心斗角，太多的我诈尔虞，让你在翻滚的洪流中渐觉自己已迷失方向，成了统治者手中的一个玩偶……迷蒙的晓雾中，透出一枝菊花的辉。终于，你毅然乘着轻飏的舟，和着徐徐的风，远离了污浊，从此，静静的守着南山下的孤松倦鸟。

鄙视自己，使你完成了你一生中最完美的一次蜕变，成就了你的清高，成就了清高的你。

“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，这是你曾经的信念，一心梦想着闯进那红墙碧瓦的深院。然而，当你真正踏进，才看到，那纸醉金迷的大门之后隐藏的是污秽，是暗垢。迷失的你，纵有力士脱靴，贵妃捧墨，御手调汤也不觉欢畅。终于，你喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，跳出那本不属于你的戏台。从此，明月为友，白鹿为伴，高唱出诗仙的洒脱。

鄙视自己，使你远离了你一生中最不该涉足的浊秽，成就了你的飘逸，成就了飘逸的你。

你是文坛泰斗，是你用你的《家》、《春》、《秋》，用你的《雾》、《雨》、《电》。用你的《灭亡》、《憩园》、《寒夜》，你的《第四病室》、《马赛之夜》、《春天里的秋天》，用……构筑起来起来的是怎样的一座巍峨的文学巨厦啊!可是你为什么却常常夜不能寐，坐立不宁，总是在谴责自己，反省自己，甚至近乎残酷地在忏悔自己？那实在不是你的错，是妖风迷雾满乾坤的“文革”给了我们这个民族的伤害与劫难，你为什么就不能像那些“变色龙”一样的人一样，宽恕自己，饶恕自己呢？啊，直到我读到了你的《随想录》中的“我也亲手烧毁过自己保存多年的书刊信稿，当时我的确把‘无知’当做改造的目标”、“我明明记得我曾经由人变兽”的时候，我才真正懂得了伟大是怎样铸就的!

鄙视自己，使你本就光辉的一生散射出更加瑰丽的光辉，成就了你的高尚，成就了高尚的你!

让我们学会在迷失中鄙视自己吧!鄙视自己，摒弃心中过重的贪欲，以重拾散着兰花香气的微小幸福；鄙视自己，清点心中的梦想，以重获飘着杨柳新意的点滴感动；鄙视自己，打点生活的行装，以重整漫着清水碧波的丝毫信念。

古人三省其身，一为言行，二为作为，三为修养。今日，我们七鄙吾身，去追求信念，追求情操，追求傲骨。但愿七鄙之后，我们闲看月缺月圆，任天外风卷云舒。

[鄙视自己高中1年级作文

常言道：“梅花香自苦寒来。”梅花傲放在万花凋零的严寒季节，傲视冰雪，与寒风争斗，只为为寒冷的冬天，增添一丝生机和色彩。增添一丝人们对于新春的，憧憬和希望。他既有清肌玉骨的神韵，又能远离流俗，他总是提前别的花，先将春天的美好，报道给人们。傲然一片荒凉与萧瑟之中，咯哦然一片寒冷与冷酷之中。寒气越来越浓，其清香却是越来越芬芳，越来越动人，越来越感染着这个寒冷的冬季。因此，古人才不惜笔墨为他挥毫泼墨，抒情言志，留下了许许多多千古的名句。

《墨梅》作者王冕，被称为“话梅圣手”，他对梅花的喜爱，可谓是情有独钟，而此诗，便是作者题咏自己所作的梅花诗作。

诗中的前两句，将梅花的颜色，形态，用白描的手法一一勾勒出来。诗句中，朵朵梅花开放时都呈现出淡淡的墨痕，三个“淡淡”既道出画梅花的技法，又写出了梅花那朴素淡雅，高尚纯洁，以及傲立于严寒的风骨，真是令人耳目一新。

末尾两句，娓娓而谈的，向我们解释了为什么喜爱于并不艳丽的梅花呢？原来，他并不需要梅花的艳丽多姿，妖娆美丽！而是希望他能留香于天地之间，正如他要留清白一世之中。一个“满”字，又像我们传神的描写了梅花的充盈，激荡，默默奉献，留香于人世间，同时也突出了王冕远大的志向，——他要鄙视流俗，贞洁自守，傲骨铮铮的高尚节操，才使得王冕一生都超凡脱俗，做出了不朽的功绩。获得了人们的爱戴。

“画梅花，需要具备梅花的气度，和那傲视寒冬的铮铮铁骨！人与梅花一样清白。”人们都这样称赞王冕。的确，王冕一生都鄙视功名利禄，从来都不像世俗献媚，为人清正廉明，鄙视功名和权利。这和唐朝时期那些口蜜腹剑、那些整天胡吃海喝，挖空国家，整日无所事事的官员形成了多大的对比呀！

他们，如同一只只蝼蚁。有人就说：“千里之堤，溃于蝼蚁。”这些人，他们没有什么功绩，没有什么贡献，更没有什么做官的道德，和做人的底线！他们的存在，只能对国家造成损害，只能是原本的高楼大厦，摇摇欲坠！

而于谦，一生清白，一生无悔！他做官十几年，每到一处地方上任，总会受到人们的爱戴和好评。他两袖清风，从来不用人民的，一砖一瓦，一草一石，从来都不用国家的，一文一千！之所以这样，是因为以前从小就有远大的理想，抒豪情，写下《墨梅》一首诗。

淡淡的梅花香，沁人心脾，铮铮的铁骨，动人心弦。这也许就是《墨梅时刻告诫我们》：做人应该贞节自守，清白于世……

我很喜欢听歌，而这些年来随着科技发展，各色听歌app有了能在歌曲下方评论的功能。点开这些评论，你会发现一个很有趣的现象：听民谣的鄙视听摇滚的，听摇滚的鄙视听流行的，听流行歌曲的又看不起听民谣的，仿佛形成一条鄙视链。事实上，现实生活中，包括听歌在内的各个领域内诸如此类的鄙视链正在不断蔓延。

归根到底，鄙视链的存在是人类的比较心理在作祟，是社会发展的自然产物。

先天、家庭、生长环境等等各种因素，决定我们每个人都是独立的个体。不同的三观导致我们对事物有不同的喜好和看法；而对于自己认可或喜爱的事物，人自是会去维护、夸赞并认为其实好的、正确的，当不同的喜好碰撞在一起，便会产生分歧，于是有了高下之争，有了鄙视链的诞生。你认为看美剧可以锻炼英语，他认为美剧中有许多粗俗元素会影响心志，意见不同，在比较的过程中自会碰撞出鄙视。

另一方面，既然是“链”，便不只是几个人的事情，是整个社会发展的结果。看过《人类简史》的应该能意识到，当人类社会发展到一定地步，心理、精神的因素在影响社会发展的过程中便占据了大头。鄙视链的存在不仅是个人本身存在认同、自我价值肯定的问题，更是寻求社会认同感的心理结果。通过高下的比较，不仅坚定证实了自我选择、喜好的正确或优越性，更与处于鄙视链同一位置的人产生了集体认同感。根据马斯洛需求层次理论，当生理、安全的需求得以满足后，人所需求的便是情感、归属和尊重。打个比方，现在社会上有很多进城打工的农民工，由于学历、认知等问题，社会给予他们的认同感并不充分，此时他们便只有自给自足，通过鄙视食物链上层的人来获得心理上的藉慰和满足；而食物链上层的人则通过鄙视底层人来巩固、加强自身的满足感。因而鄙视链的存在是社会发展的自然产物。

当然，以上观点并非认为鄙视链的存在就是正确的。实际上鄙视链是一个非常主观的认知产物，很多是有偏见的、片面的，我们应该从更客观的角度去看待这条链上的每一环，尽量做到多个视角不同解读。不是要去认同每一种事物、观点或喜好，而是尊重并理解其存在。正如伏尔泰所言，“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”；我们可以去理解乞讨者的心理或乞讨原因，但不代表要去认同那些生理健全、有工作能力却靠他人施舍而活的乞丐，或者盲目鄙视所有的乞丐。需知，有的人是有能力而不作为，有的人却是遭遇不幸、迫不得已，譬如那些确实有重大生理残疾的人，盲目鄙视他们是有失偏颇的。鄙视链，没人处于最底端，我们不过是其中一环罢了。

由小见大，收回偏见、尊重客观事实和个人喜好，用更全面的视角去看待问题的态度和方法，不仅适用于看待鄙视链，更实实在在的通用于生活中的各个领域。

我们班！唉！一提起我们班，就会想起那个“爱哭鬼”，那个爱哭鬼可不是一般的爱哭，她可是小题大做，大材小用的广告“代言人”呢！这个爱哭鬼就是——叶番雅。

2015年某月某日下午，因为沈石溪老师来我们学校。我们班选了五名代表，可是王清清老师说只能去三名代表。唉！我一定不能去了。

王（我们的班主任）老师对我和叶番雅偷偷摸摸的说：“你们俩，能混进去就混进去，进不去就只好回来呀！”

我和叶番雅走在路上。看，阶梯教室就在眼前。可是，叶番雅突然哭起来说：“我……不…。敢去！”“啊？可是明明可以进去呀！”

“你…。先去……吧……”叶番雅边哭边说。

我犹豫不决，冲向了阶梯教室。

没想到叶番雅回教室后却对王老师说：“吴勉说，不让我去。”我真是欲哭无泪啊！

叶番雅你是一个上进心很强的同学，我希望将来我看你的眼光不是鄙视而是赞美的！