重建

“极端组织伊斯兰国搅扰”、“叙利亚国内冲突持续”、“沙特与伊朗断交”……近年来，中东一直处于动荡之下。中东现状究竟如何，又为什么会持续动荡不安?

中国现代国际关系研究院副院长李绍先将中东现状概括为“地区政治秩序崩溃，面临重建”。他认为，目前中东处于一个“三期叠加”的大乱局时期。地区政治版图崩溃以后面临重建的时期;阿拉伯国家政治经济社会的转型期;以及地区地缘政治力量失衡后，重新构建的恢复时期。在这样的局面下，动荡成为必然。

追根溯源，中东之乱是百年前大国瓜分的结果，加之“9·11”后，美国发动伊拉克战争严重破坏了地缘平衡，成为导致IS出现的导火索，如今，整个中东面临坍塌与政治秩序崩溃与重建。

李绍先认为，未来的次序如何构建，现在的大国并没有成熟的想法。各方面都在设想未来这个地区的次序。未来五到十年，重建政治次序是这个地区很重要的任务。

在英法联军火烧圆明园146年后，一家民间团体宣布正式启动圆明园复建工程。中国文物保护基金会和浙江横店浙江华夏文化发展基金会签署协议，共同设立圆明园文物保护专项基金。它计划向海内外公募200亿元，在横店重建一座1：1的圆明园。

在众多的反对声中，重建圆明园的工程还是启动了;这一专项基金的设立，被认为是圆明园复建工程正式启动的标志。但是，这些人执意要重建圆明园，不是反映了一种进步性和创造力，恰恰相反，而是反映了一种历史的惰性和现实的虚妄。

重建圆明园的话题，并不是今天才有的，在它烧毁后多次被提出。而且，重建倡议的每一次提出，都遭到了强烈的反对，这也是圆明园重建计划至今都落空的原因。

慈禧太后垂帘听政时，一方面要树立节俭之风，一方面迫于财政的拮据，她是支持反对派的，并要求大臣以后不准再有此议。慈禧太后还政于同治皇帝后，同治皇帝提出了重建圆明园的计划，目的有两个：一是感激母后还权于自己;二是让母后远离故宫权力中心。这一次，慈禧没有明确反对，但是，遭到了包括奕忻在内的众大臣的强烈反对。同治皇帝一气之下，撤销了10多名大臣的官职。最后，从巩固政权考虑，慈禧出来调解，同治收回成命;圆明园重建工程中止了。

封建王朝，还有那么多有识之士进行苦谏，最后皇帝都不得不量力而行，被迫中止了耗费巨大的圆明园重建工程。

我被这美妙的诗歌吸引着，这是一首美丽的生命交响曲，充满活力，蕴含着大地苏醒般的气息，来自宇宙、大自然的力量，一切是那么的安静，自然，流畅——我是安全的，我的世界一切都是好的。仿佛看到了我的内心世界阴暗的一面逐渐消退，阳光开始温暖这颗恐惧、冰冷的心。一股新的血液充满了我的身体，仿佛自己变得更加高大，更加有力量——生命在重建中。

露易丝·海在她痛苦的成长过程中总结并揭示了疾病背后影藏的心理模式，认为每个人都有能力采取积极的思维方式，实现身体、精神和心灵的整体健康。阅读完《生命的重建》，我发现在我的生活经历中有着很多很多相似之处，也让我明白了我生活中出现问题的真正原因。书中提到的很多观点都得到应证，我很认同露易丝·海的观点(至少有大部分)。很多观点我暂时还没去应证过，但我相信他们的存在。感谢露易丝·海的伟大奉献!

在我内心世界里充满着许多的负面因素：我不行、我还没有做好准备、这些都是不可能的、没人会爱我、他们会拒绝我的、我太矮了、我长得不帅、我很无奈，不知道怎么办、我穷，没钱、他们不应该这样对我等等。看看，这就是我，所以我的生活环境是那样的一团糟，精神低靡，感觉我的未来是那么的渺茫。突然想起了徐志摩写的“这是一潭绝望的死水，清风吹不起半点涟漪”。《生命的重建》把我从“死亡”中惊醒。一缕阳光照进这黑暗世界，大地开始苏醒。

番茄苗的成长故事让我感悟到积极的思想对改变我们世界是多么的重要，因为我们的世界都是自己创造出来的。现在我开始懂得爱自己，爱自己首先要懂得宽恕自己，宽恕自己对自己以前的负面的思想，宽恕自己对他们的愤怒。多少次因为愤怒而导致睡眠不好，吃饭不香，没有心情工作，使自己处在痛苦与烦恼之中。

《生命的重建》中提到，我们现在的思维模式和行动模式都是源自于我们小时候学来的观念。我的惊奇的发现我在人际关系情况，如同我在家庭的关系情况，我的许多模式跟我的父亲很相似，不太习惯语言表达，而更多的是用行动，所以在关系处理上不是很流畅。还有就是父母之间的关系，在我的印象中我的家庭显得比较平淡，有关家庭在亲密关系的教育也比较少，所以我现在在亲密关系中也遇到困难。我并没有责怪父母之意，我明白我的父母已经尽他们所学的经验教育我。我只是表达我的现状是跟我们小时候的经验有关，知道这些，我们就有方向去改变他，完形我们的不足之处。

身体的健康跟我们的思维模式有关，这是我第一次所接触到的理论，但是我对露易丝·海许多观点都很赞同。疾病是我们自己创造出来的，我们不间断的思维模式决定了我们身体的动作和体态，从而决定了我们是否健康。满怀爱心倾听身体的信息，你的背痛、腿痛、无故的头痛、经常喉咙不舒服等等，听听这些部位想对我们自己想说些什么。通过改变一个人的思维模式，一个人的信念能过达到身体上的疗愈作用。在我的生活经历中，我的身体出现状况时，回想起来确实都得到了应验。例如：我的眼睛在不知不觉中变得近视，这与我在生活中有我很多不想面对的事，害怕、恐惧，我在躲避它们，现在开始接受它们，然而我的视力也开始有所好转，当然还是有些东西还不能看开。我的喉咙不舒服，跟我长期没有表达自己的感受，压抑自己，恐惧表达有关等等。

新的思维模式，能够给我们带来新的生活感受，能让我们更有力量，更流畅，使我们的身心灵更加健康。

现在我选择平静地对我头脑中的旧思维，我愿意改变。我能够学会，我有学习的能力。我愿意改变，在我做这些之时我选择快乐。

我是自己世界的主宰。耳畔选择自由。我的世界里一切都好。

《生命的重建》是一本全球畅销书，被译成25种语言。作者是露易丝·海，美国最负盛名的心理治疗专家，杰出的心灵导师，著名作家和演讲家。她是全球“整体健康”观念的倡导者和“自助运动”的缔造者。她帮助了千千万万人改变了健康状态，提升了生命质量!

这本书在序中这样写到：“假如不幸被困在一个荒岛之上，而又命注定只能存有一本可读的书，并且无法保留其他书籍的话;我会毫不迟疑的选取露易丝·海所著的这本伟大巨著：《生命的重建》。由此可以看到这本书的影响力之大。

这本巨著不单给人以师长般的教导，而且是由这位女作家以亲身经历写出，所以感人至深、影响颇大。我们每个人都希望知道有关自己生命的一切，而这本书就是教导我们怎样应付生命中的一切，和怎样使我们的生命更健全、更充沛、更激情。

露易丝·海在这本书里写出了心理和疾病之间的相互影响，引述她自己的亲身经验，并作出非常精辟的讲解。虽然我不信佛，但书中的道理还是让我受益匪浅。这本书使我们懂得知足、感恩，学会把握当下，让生命变得充实、快乐;进一步告诉我们：我们的生命经历，都完全是我们自己造成的。我们的一思一念，都在创造我们的将来。最有力量的是“当下”，不是过去，也不是将来。我们可能都会有这样或那样的不如意，但是快乐是一天不快乐也是一天，何不开开心心度过每一天呢?实际上很多问题都可以通过心理状态的调整来改变的。书中还告诉我们最重要的是要接纳自己、喜爱自己，找到问题根本所在，批评和指责别人都是不能解决问题的，反而会使我们被束缚在问题之中，所以要尽快从问题中解脱出来，认清问题的本质。当你找到导致问题的心理原因，你有了新的模式，马上让这些思想开始在你的生活中实现。从现在就开始改变……

公元四世纪初，在内乱外患的双重打击下，西晋王朝的统治摇摇欲坠，都城一度由洛阳迁到了长安。但迁都并不能挽救它灭亡的命运。公元316年，匈奴人刘聪率兵攻下长安，晋愍帝司马邺被俘，西晋宣告灭亡。

西晋虽然灭亡了，但一些晋朝的旧臣并不甘心亡国的命运，况且南方还在晋朝官员手里，于是他们就在各地积极活动，准备恢复晋朝的统治。公元317年，琅琊王司马睿在流亡大臣与江南氏族的拥护下，在建康称帝，建立东晋，这就是晋元帝。

司马睿在西晋皇族中的地位和名望并不高，他所以能够称帝，完全是靠着他的幕僚王导和其堂兄王敦的扶持。事情还得从司马睿被派到建康作镇守讲起。那时，王导是他的府中参军，因为为人灵活机警、足智多谋，深得司马睿的信任，司马睿把他当作知心朋友。

他们一同来到了建康。原以为到这里会受到隆重的欢迎，可没想到江南有名望的大士族嫌司马睿地位低，根本没把他放在眼里，一个也不来拜见他。司马睿心里很不高兴，要王导想办法。王导也知道要在江南站住脚，没有这些大士族的支持是不可能的。堂兄王敦当时在扬州做刺史，很有点势力。王导就把王敦请到了建康，两人商量了半天，总算想出了个主意。

这年的三月初三，按照当地的风俗，百姓和官员都要到江边去求福消灾。这一天，王导让司马睿坐上华丽的轿子，高擎着琅琊王的旗号，并布置有仪仗队鸣锣开道，王导、王敦侍立两旁，北方来的大官、名士，也一个个骑着高头大马跟在后面，排成一支十分威武的队伍。浩浩荡荡开往江边，迤逦有一里多长。

司马睿、王导他们故意绕道走建康城里最繁华的街道，这一天，在建康城里看热闹的人本来就多，大家看到这种从来没见过的大排场，都轰动了，纷纷围观，人声鼎沸。江南有名的士族地主顾荣等听到这个消息，从门缝里偷偷张望。他们一看这个阵势，都被镇住了，又见王导、王敦这些有声望的人对司马睿毕恭毕敬，大吃一惊，怕自己怠慢了司马睿，都纷纷出来迎接，拜见司马睿。

这一闹，司马睿在江南土族中的威望大大提高了。王导接着又劝司马睿说：“顾荣、贺循是这一带的名士。只要把这两人拉拢过来，就不愁别人不紧跟我们。”

司马睿马上派王导上门请顾荣、贺循出来做官，两个人都很高兴地接受了官职，并开始在江南士族中大力推崇司马睿。打这以后，江南大族纷纷拥护司马睿，司马睿在建康也就站稳了脚跟。

北方大乱以后，北方的士族纷纷逃到江南避难。王导又劝说司马睿要及时救济他们，并把他们中间有名望的人都吸收到王府来。司马睿听从了他的建议，前前后后吸收了大量的北方士族，深得他们的欢心。就这样，司马睿靠着王导的安排，既拉拢了江南的士族，又吸收了北方的人才，他的地位更加巩固了。他非常感激王导，感慨地对王导说：“你就是我的萧何啊!”

公元317年，羽翼已丰的司马睿在建康即位，重建晋朝，史称东晋。登基那天，王导和文武官员都进宫来朝见。司马睿看到王导要给自己行大礼，赶忙从御座上站起，走下殿来一把拉住王导，要他一起到御座上接受百官朝拜。这个意外的举动，使王导和众大臣都大为吃惊。因为在封建时代，皇帝是至高无上的，哪有臣下与皇上同座的道理。

王导急忙推辞道：“这怎么行。只有太阳高高在上，万物才能得到它的煦照。如果太阳跟一般的生物在一起，生物还能得到它的照耀吗?”

王导的这一番吹捧，使司马睿听得十分高兴，他也就不再勉强，接受了大臣们的朝拜。

司马睿登基以后，为了感谢王导、王敦兄弟的大力扶持，对他们特别尊重。他封王导为尚书，掌管朝内的大权;又让王敦总管军事。王家的子弟亲信一时布满朝中。当时，民间流传这样着一句话，叫做“王与马，共天下”。意思是说东晋的江山是王氏与司马氏共同拥有的。

昨日，全省“党旗领航·重建家园”支部主题党日现场观摩会在鄂州市召开。省委常委、组织部部长于绍良出席会议并讲话，副省长任振鹤主持会议。

省直单位、各市县代表分三个组现场观摩了鄂州市各级党政机关与梁子湖区梁子镇磨刀矶村、梧桐湖新区梧桐湖社区、鄂城区长港镇峒山村联合开展的支部主题党日。鄂州市委等7家单位作大会发言。

于绍良强调，要把学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神引向深入，教育引导广大党员坚定政治立场，更新思想方法，提高工作水平。要总结好在抗洪救灾一线开展“两学一做”学习教育的经验做法，紧扣“党旗领航·重建家园”主题，完善支部主题党日，加强党支部规范化建设，促使各级基层党组织和广大党员在灾后重建中学做结合，发挥作用。

于绍良要求，落实好中组部和省委有关会议部署，针对突出问题，举一反三抓整改，持续整顿软弱涣散基层党组织，推动全省基层党建8项重点任务落地落实。要层层压实各级党组织主体责任和党组织书记“第一责任人”的责任，以县为单位制定标准，分批逐县加强督办，整县推进基层党建全面进步、全面过硬。

任振鹤要求以“两学一做”学习教育为动力、抓手和机遇，推动机关工作重心下移、作风转变和工作落实，圆满完成灾后重建各项任务。

同志们：

今天，政协机关举行"5.12地震灾害爱心捐款活动".首先，我通报一下灾情情况。

灾情发生后，我县也立即采取措施，紧急应对，通过移动联通向广大市民发布地震短信、要求各地和各部门加强应急值守等措施，确保了我县社会稳定、生产生活有序。

截至今天中午，灾区已相继发生1000多次余震，最大震级6级，地震灾区已发现死亡人数近万名，还不包括整个汶川县的死亡人数，其中甘肃、陕西、重庆等地区死亡人数180多名。

昨日晚，中共中央总书记胡锦涛主持召开中央政治局常委会，全面部署抗震救灾工作。为加强对抗震救灾工作的领导，中央成立了抗震救灾总指挥部，由温家宝同志任总指挥，李克强、回良玉同志任副总指挥，全面负责当前的抗震救灾工作，紧急启动国家级应急预案。12日当晚，国务院总理温家宝就抵达了灾区，并于当日晚上11时40分在地震灾区都江堰临时搭起的帐篷内召开国务院抗震救灾指挥部会议，部署抗震救灾工作。

这次灾害，受灾面特别大，伤亡人数特别多。我们作为政协人，作为国家机关工作人员，一定要发扬扶贫济困的传统美德，急人民群众之所急，解人民群众之所难，为抗灾救灾凝聚起最广泛的力量。一定要牢固树立全国一盘棋的思想，大力发扬一方有难、八方支援的民族精神，全力支援和帮助受灾地区。县政协机关一定带头捐款捐物，支援灾区，要团结和动员全县政协委员和各族各界人士，积极投入了抗震救灾的行动中来，万众一心、众志成城，迎难而上、百折不挠，共同夺取抗震救灾斗争的胜利。

支持的方式很多，党和国家领导人去灾区是一种支持，解放军去灾区救助是一种支持，参与捐赠活动也是一种支持方式!

"一方有难，八方支援"，为支持灾区的抗震救灾，用行动与灾区人民共度难关，保障灾区人民早日脱离生命危险，尽快恢复正常生活，在此，要求全体机关工作人员要积极行动起来，积极参与这次爱心捐助活动，为灾区群众排忧解难，共献一片爱心，送上一份温暖，踊跃捐款捐物，用我们的实际行动，帮助受灾群众恢复生产，重建家园。

我们的一份援助，将给灾区人民十分的力量;我们的十分帮助将给灾区人民百倍的信心。

让我们伸出援助之手，奉献真诚爱心，为灾区人民重建家园，贡献我们绵薄之力!

更多热门文章：

我们上级组织是同济医院研究生党总支。在开展“创先争优”活动中，总支针对医学生所担负的科研和临床两大任务以诚信教育和医德教育为主线开展了一些的主题教育活动。在诚信教育方面，组织学习了大学党委研工部编写的研究生诚信手册，教育广大研究生要坚守学术道德，踏踏实实做科研。此外，还邀请著名的专家学者来院为广大研究生讲学，树立典范。同时，为了促进广大研究生科研的积极性和创造性，落实胡总书记在国家光电实验室强调科技创新人才为先的重要指示精神，全力的打造了同济医院研究生论坛暨“十佳研究生论文”评选活动，在广大研究生中得到了热烈的响应。在医德教育方面，总支组织学习了王争艳、吴孟超、陈立亮等校友的先进事迹，还特别召开了学生干部座谈会，深入地学习了胡总书记在清华大学百年校庆上的讲话，号召广大研究生时刻牢记医学生誓言，积极为患者服务。为提高党员的责任意识和先锋意识，总支将每位党员的胸卡上标注了中共党员滋养，并下放了党徽，所有党员在医院穿着工作服期间都要佩戴胸卡和党徽，同时，每位党员向支部签署了“创先争优”活动承诺书，支部向总支签署了“创先争优”活动承诺书。

我们支部在“创先争优”活动中，积极探索活动形式，以期每位党员都能在活动有提高，有发展，有成果。我们将书面的学习转化为实地的参观学习，服务基层群众，为此开展了“理性爱国责任以行”主题系列特色党日活动。首先，分四批参观了首义地区的红色展馆，每个展馆参观完毕后就地进行讨论，交流学习体会。其次，在武汉市和浠水县的四所学校就急救知识和青春期生理卫生知识开展了八场次的讲座。再有，选派了三十名有医师资格证书的党员在浠水县人民医院举行了义诊活动，共接待了近千余人次的咨询，并当场收治了三人，活动得到了当地人民群众的一致好评。

作为校第五届研究生支教团的成员，学习完了胡总书记给北京大学支教团的回信后，让我回想起了在保康支教的300个日日夜夜。正如胡总书记所说，在支教过程中丰富了阅历、磨练了意志、增长了才干，让自己终生受益。我在担任支部书记三年实践中，做了三次主题党日活动，有两次都有下乡义诊的环节，旨在通过下乡义诊过程，让我们的研究生党员可以直面农村基层的面貌，知道我们的所取得的成就，了解我们存在的问题，知道农村病人的求医问药的艰辛，培养研究生党员为人民群众服务的自觉意识。

我从05年10月起开始任党支部的组织委员，08年9月起任同济医院08硕党支部书记，10年9月起任同济医院10博党支部书记，在工作之中有几点感受：

一、 使命光荣，责任重大。担任党支部书记是党组织和广大党员同志对于自己的信任和嘱托，深感这不仅仅是一个工作，一个职务，更是一份光荣、一份责任。同时，由于医学专业的特点，支部的党员的年龄部分偏大，人数众多，作为书记不仅仅是要要好党建思政工作，而且还要做好如维稳计生其他方面的工作，一种准社会化的管理。

二、 坚持原则，将心比心。作为支部书记不但要敢于坚持原则，还要善于坚持原则，积极同各种不良现象作斗争的。同时，作为支部书记还要有父母之心，手足之情，对于特殊情况在不违背组织原则的情况给予灵活处理，以体现党组织的关怀和温暖。

三、 坚持民主，规范程序。作为支部书记要率先垂范，坚持民主，坚持支委会的集体领导。同时，规范各种组织运作的程序，做到公正、公平、公开。为此，先后组织制定了《同济医院08硕党员奖惩管理办法》和《同济医院10博党员奖惩管理办法》，在这两个管理办法中将导师也邀请到了党员的日常管理之中，取得了良好的效果。

四、

坚持领导，服务为本。支部书记在政治上处于班级的核心地位，为此，作为支部书记要坚持正确的政治领导作用，特别是是对班委会和团支部的领导作用。作为一名学生，每个人都是同学，同学之间就要互相帮助，不能因为自己是支部书记就高高在上，脱离广大同学，要做广大同学的公仆。

此外，我建议学校党委是否能在研究生新生入学时，对于党员进行考核，并根据考核结果进行再教育。另，建议学校党委能否扩大党内评优的比例，以让更多的党员能学身边的先进，赶超比拼。

过去的一年，党旗指引航向，引领三川儿女不断开拓进取、矢志追赶跨越。千万人民怀揣梦想和希望启航，一路走来欢歌飘荡。

事业兴衰，关键在党。

一年来，市委牢牢把握加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设这条主线，坚持解放思想、改革创新，坚持党要管党、从严治党，不断提高凝聚力、创新力和执行力，使党的建设的科学化水平不断提高，为实现富民强市新跨越提供了坚强保证。

思想政治建设放在党建工作首位

思想解放才能打开创新之门，政治坚定方可避免阳奉阴违。

2012年以来，市委坚持用中国特色社会主义理论体系武装党员领导干部头脑，坚定中国特色社会主义制度的道路自信、理论自信和制度自信，为领导班子思想政治建设打下了坚实基础。

2012年，市委书记徐光3次主持市委中心组集体学习会，向全市党员干部发出了切实提高创新力、执行力和凝聚力的动员令。全市先后举办领导干部主体培训班13次，调训干部608人;选派78名县处级以上领导干部参加中央和省委组织部调训;组织中青年干部培训班3期，培训中青年骨干450人次，全年培训各类干部13000人次。

2012年，市委组织部开展“组织部长集中调研活动”，团市委开设“青春课堂”，市中级人民法院创办“法院大学”，市文化局开展“书香机关”活动，使全市开展的县处级党委(党组)中心组学习示范点创建活动有了载体、有了活力。通过开展各种活动，有效推动了全市学习型党组织建设工作，为周口实现富民强市新跨越提供了坚强思想保证。

2012年10月11日，市公安局党委邀请市委常委、市纪委书记杨正超作辅导报告。听完报告，大家纷纷表示要坚持执法为民，努力促进社会和谐。

泛泛地说领导干部思想政治建设，总让人觉得抽象、笼统，但是一旦启动“讲党性、重品行、作表率、谋发展”活动，就给了这项工作一个实实在在的载体。通过开展这项活动，我市各级领导班子正在成为推动周口实现富民强市新跨越的坚强领导集体。

选人用人公信度居全省第一位

为政之要，重在得人。

2012年，我市不断深化干部人事制度改革，积极推行党委常委会集体酝酿干部制度、全委会讨论任用重要干部票决制度，提请全会酝酿、票决重要干部13人;拓展深化“量化比选”选人用人办法，调整干部114人，其中县处级干部51人。

2012年，我市创新实施“火线优选”办法，实行后备干部火线锻炼，在“量化比选”中增加“火线优选”要素5分，把党员干部放到重要工作中“摔打锻炼”，树立了公道公正的选人用人导向，营造了凭党性干工作、看政绩用干部、靠项目论英雄、以平安定奖惩的浓厚氛围。

变“摸不着”为“看得见”，变“难把握”为“可操作”，变“软约束”为“硬指标”。2012年，我市完善实施县处级领导班子和领导干部落实科学发展观评价指标体系及年度考核评价办法，对10个县市区和市属党政群及事业单位实行目标制、项目制、责任制、考评制“四制工作法”综合考评。

“学习太极养生功、聆听健康讲座、参观风景名胜、组织学习交流，使我们这些专业技术拔尖人才受益匪浅。”2012年8月赴庐山疗养归来，沈丘县农业局种子站站长窦立中感慨地说。舆论认为，我市组织全市78名专业技术拔尖人才及省优秀专家赴庐山疗养，体现了市委、市政府对人才的尊重和关怀，体现了对人才的期待和厚望。

成绩无须多言，努力就有收获。2012年，我市组织工作满意度和选人用人公信度居全省第一位。

激发基层组织无穷活力

加强党的建设，推动富民强市，重心在基层，基础在基层，活力在基层。

2012年，我市以创先争优活动为抓手，扎实开展“基层组织建设年”活动，使基层党组织的向心力、凝聚力、带动力和基层党组织内部的合力、活动、运作力得到加强;突出抓好10965个基层党组织分类定级、晋位升级工作，落实党建工作经费3500万元。

平时能看出来、关键时刻能站出来，成为全市广大党员的鲜明标志。

商水县普爱饲料原子吸收光谱实验室是公司的党员先锋岗，党员职工胡申华立足本职发挥先锋模范带头作用，得到公司管理层的充分肯定。截至2012年年底，全市有2672家非公企业法人单位建立了党组织，非公企业党员发展到17058人。

吴峰是郸城县新城办事处的一名普通党员干部。2012年，他积极响应县委号召，到该县新城办事处杨庄社区任主任。一年多来，他扎根基层，服务群众，树立了党员干部的良好形象。如今的杨庄社区已发生巨大变化，社区居民生产生活环境改善了，看书学习的多了，邻里互助的多了，种植养殖户多了。

2012年5月，淮阳县王店乡67岁的老党员彭秀英，在生死瞬间不顾个人安危勇救3岁儿童，用生命拯救生命的先进事迹表现了一名优秀共产党员在生死抉择面前的崇高境界。中央政治局委员李源潮同志对彭秀英的典型事迹两次作出重要批示。彭秀英同志后被省委、市委追授为“优秀共产党员”，被省妇联追授为“三八红旗手”，并在全国创先争优表彰大会上受到表彰。

2012年“七一”前夕，我市召开庆祝建党91周年暨创先争优表彰大会，50名优秀共产党员、100个先进基层党组织和50名优秀党务工作者受到隆重表彰。

始终坚持从严治党

优良的党风是凝聚党心民心的巨大力量。

2012年6月底，市“作风转变暨环境创优”活动领导小组在《周口日报》公开通报市直两个部门在2010年招录教师入编中慢作为、乱作为等问题。通过媒体对市直单位提出公开批评，这在过去是不常见的。

对腐败零容忍，用反腐倡廉的实际成效取信于民，市委下定决心把作风搞正，把环境创优。2012年，我市着力解决发生在群众身边的腐败问题，严查行业不正之风，查处发生在基层群众身边的典型案件266件，党政纪处分278人。

阳光是最好的“反腐剂”。2012年，我市继续强化对领导干部的制约和监督，全面推行党务政务公开，对领导班子建设、重大事项决策、干部管理使用等6个方面、49项党员群众关心关注的热点问题，逐项明确公开范围、公开方式、公开时限和责任主题。

走进项城市审计局，移步换景处处都可以感受到关爱教育的浓烈氛围：公告栏里明示着审计“八不准”纪律，大厅悬挂着全体干部职工父母、爱人及子女的亲情寄语，楼道里张贴着醒目的廉政标语，电子屏上显示着温馨的关爱提示，办公桌上放着各种关爱廉政格言……关爱教育如影随形地陪伴着项城审计干部。

如果把查处腐败行为视为“治标”，那么关爱教育作为源头预防措施无疑就是“治本之策”。2012年，我市在全国率先开展党员干部关爱教育工作，在全省第一家成立预防腐败局，对干部一对一约谈提醒438人。《中国纪检监察报》报道我市这一经验，中纪委在全国推广。

打铁还需自身硬。2012年，市委常委会高度重视自身建设，严格执行民主集中制和党内生活的各项规定。重要事项、重大工程、重要民生问题和重要人事任免，均由市委常委会集体讨论决定，做到了发扬民主科学决策。

2012年，我市以“十项重点民生工程”为载体，改善群众生产生活条件，民生支出达到248.4亿元，占公共财政支出的76.6%。

“形势的发展、事业的开拓、人民的期待，都要求我们以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，全面提高党的建设科学化水平。”党的十八大报告，为新时期党的建设指明了目标和方向。站在新的起点，党的旗帜将指引周口阔步向前，迈向更美好的明天。

更多热门文章：

8月22日上午，全市“党旗领航、重建家园”支部主题党日现场会在我县举行，市委常委、组织部长赵斌，市委常委、红安县委书记余学武带领各县市区党委书记、组织部长以及市直机关党组织负责人分别到河铺镇、三里畈镇、平湖乡、大崎镇现场观摩“党旗领航 重建家园”支部主题党日活动。县领导汪柏坤、詹红运、卢国良、李学军、童伟民、胡盼、秦新平、胡朝晖、刘堂军、赵超参加活动。

活动中，四个乡镇按照“支部主题党日活动”五项规定动作要求，通报了支部党员到会和本月党费缴纳情况，全体党员唱国歌、重温入党誓词、诵读《党章》，学习习近平总书记关于防汛救灾六点重要指示精神，进一步坚定了大家的理想信念，提升政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。

在河铺镇林家咀村，赵斌、余学武在县领导汪柏坤、詹红运、卢国良、胡盼、秦新平、刘堂军、赵超的陪同下，同与会人员一起参观了林家咀村千亩水田灾后复种、通村路修复以及美丽乡村水毁工程恢复重建现场，并听取了“两学一做”情况汇报。林家咀村党支部书记程长球作先进事迹报告，驻村干部黄科作驻村工作汇报，党员代表围绕先进人物畅谈心得体会，并评选出了防汛抗灾先进个人。

在大崎镇花河边村，镇直机关党支部全体党员和村党员群众代表向抗洪英雄何华生默哀一分钟，聆听何华生先进事迹宣讲，围绕先进人物谈心得体会，县委委员、纪委书记李学军讲授了《学先进典型，做合格党员》的主题党课。市委组织部副部长雷兴威和李学军分别代表黄冈市委、罗田县委向何华生同志亲属颁发追授何华生为“全市优秀共产党员”和“全县优秀共产党员”荣誉牌匾，并送上慰问金。

在平湖乡东冲畈村，与会人员在县委委员、宣传部长童伟民的陪同下，参观了灾后恢复重建现场。东冲畈村通报了救灾资金管理使用情况，回答了群众就重点恢复重建工程救灾资金管理使用情况的提问，介绍了灾后重建工作安排，宣读了《关于通报“三类”对象名单的决定》，并向“三类”对象分别发放奖金、救助资金和慰问金。市派驻平湖乡抗灾救灾灾后重建工作组等单位和个人向该村捐赠物资。

在三里畈镇袁家畈村，与会人员在县委委员、县委办公室主任胡朝晖的陪同下，参观了灾后重建现场。袁家畈村汇报了该村恢复重建情况，并现场回答了党员、群众代表就重点恢复重建工程提出的建议和意见，研究确定了 “三类”对象名单并分别发放了奖金、救助资金和慰问金，民主评议了党员在防汛救灾工作中的表现，通报了救灾物资收支情况并听取了党员、群众代表的意见和建议，还为捐赠特别突出个人赠送锦旗、颁发荣誉证书。

今年我县连续遭受多轮次特大暴雨袭击，损失惨重。水情就是军情，灾情就是命令，全县各级党组织注重实效、突出“党旗领航、重建家园”这个鲜明主题，把支部主题党日开到受灾村子里，开到灾后重建工地，开到农户家中，吹响防汛救灾“集结号”，2万多名党员挺起钢铁脊梁，顶在危险处、冲在第一线、抢在紧急时，团结带领人民群众，大灾大干促大变，用实际行动谱写了一部战天斗地的壮美诗篇，赢得了抗灾救灾、恢复重建的阶段性胜利。

风雨兼程，一路高歌，我们迎来了改革开放xx周年。xx年前，改革开放的东风使中国从“文化大革命”中突围，xx年后，人们有一次真真切切看到了改革开放的丰硕成果，邓小平同志提出的“改革开放”，不仅改变了中国城乡面貌，同时也对中国社会产生了深远影响，作为年轻一代，我们看到了改革开放给中国带来的生机与活力，这让我们备受鼓舞，我们也更有信心奋发图强，再创佳绩。

改革开放三十年以来，中国稳健的脚步踏入世界大舞台，中国不仅加入了世贸，中国也成了世界上举足轻重的国家，改革开发的三十年，中国人民创造了一个亘古未有的盛世。在改革开放的三十年里，中国逐渐实现了温饱，现在已经达到基本小康社会水平，改革开放使中国驶进了一个高速前行的快车道。在改革开放的推动下，我们的社会发生了翻天覆地的变化，从举办亚运会到申请举办奥运会成功，从发射卫星到’神舟六号”遨游太空，从三峡工程竣工到青藏铁路建成，这都一一见证着中国的崛起，中华民族正在伟大复兴道路上大步前进!

作为改革开放后出生的一代青年，我们可谓沐浴改革开放的春风而成长，我们这一代也见证了改革开放给我们带来的巨大变化，记得小时候，我们是看不到肯德基、麦当劳之类的，而如今，我们不仅很方便这买到这些洋食品，我们还能分享“地球村”物质享受和潮流时尚。30年前，中国农村还比较落后，“。交通基本靠走，通讯基本靠吼””等在农村很普遍，可经过改革开放的洗礼，如今中国农村有了翻天覆地的变化，许多农民住上了小洋楼，农村公路基本实现了村村通，更有农民把养殖业、种植业做到了企业化管理。而这一切的一切，皆得益于改革开放，改革开放促进了城市的空前繁荣，带动了农村城市化进程，改革开放大大促进了中国经济的发展。

改革开放彻底改变了我国“洋油”、“洋布”等的横行局面，也改观了计划经济时代凭票购买制度，改革开放以来，人们不仅仅得到了物质上的享受，也还充分享受着丰富多彩的精神文化生活。在当今社会，人们可以便捷的通过报纸、电视、网络等诸多媒体与世界同步，潮流资讯，最新时事，世界动态，顷刻之间，我们一手掌握。近年来，随着文化建设投入，群众在生活水平提高的同时，精神文化生活也越来越丰富。歌会，音乐节，艺术节为文化生活增添不少亮色，文化馆、图书馆，也为城乡居民提供优质文化资源。精神文化生活的丰富，是社会的进步，也是改革开放的成果之一。

中国全方位的改革的进程势不可当地展开了，中国对外开放的大门毅然决然地打开了。这场空前的的大改革大开放，极大地调动了亿万人民的积极性，使我国成功实现了充满活力的社会主义市场经济体制、并实现了全方位开放的伟大历史转折。 30年的艰苦奋斗，执着的“改革开放”，让我们闯出了中国特色社会主义的伟大事业，让我们找到了民族振兴和国家富强的发展道路。在改革开放的三十年里，我们摸索过，我们也徘徊过，但实践已经证明，“改革开放”的切实可行性，坚持改革开放，坚持走自己的路，才是中国的出路。饮水思源，我们应该牢记党恩，拥护党的领导，坚持改革开放，珍惜当下，奋发进取。

2008年5月12日，四川汶川发生八级地震，灾情时刻牵引国人心，也牵引着党和国家，一时之间，抗震救灾成了中华民族最迫切、最关切的事情，沧海横流，方显英雄本色，大灾考验能力，大难见证责任，中国政府用迅速的行动，高效率救援证明了自己超凡能力，以博爱仁慈的人文关怀赢得世界尊重，在这次灾难中，不论是对媒体，还是接受国外救援，中国政府都表现出了令世人称赞的开放与诚意，这足以看出，改革开放不仅使得我们有能力面对和处理任何困难，同时带动了人文长足进步。

灾难让城乡变为废墟，灾难使人生离死别，灾难不仅考验了党的执政能力，灾难也证明中国人民是好样的。山可滑坡移位，河可拦腰截流，中国人坚强信念不可移，中国前进脚步不停留。当我们总理在第一时间亲临余震不断灾区时，当人民军队历尽千辛万苦赶赴真去时，当天下华人空前团结，凝聚成一股巨大力量支援灾区人民的时候。众志成城，抗震救灾——这是灾难期间千千万万国人声音，我们学生也在行动，我们积极募捐，我们勇做志愿者，我们用爱心来传递信念，以信念来重建家园。改革开放让我们国家成为了这样一个有能力，有爱心，团结进取的国家。我们为此骄傲自豪。江上如此多娇，我们愿为它折腰。

地动山摇灾难已经过去，灾后重建工作正在进行，这次地震救援及重建家园过程告诉世人：中国有能力抵抗特大灾害，中国以实力举办奥运，中国凭魅力征服世界。我们作为当代的承前启后、继往开来的大学生，是扩大改革，促进开放的生力军，是推动社会生产力发展和先进文化发展的中坚力量。我深刻认识，只有加强理论学习，刻苦学习科学文化，发展创新科学技术，我们才能承担起时代赋予我们的神圣使命和历史责任，今日的努力，明日的成功，必将社会主义建设的大潮当中一展身手，为祖国的繁荣昌盛做出我们的贡献!

最后，我坚信，在一如既往的改革开放下，中国必将出现一个又一个辉煌的30年!中华民族的崛起，必定在改革开放的征途中指日可待。我的演讲完了，谢谢大家。

8月22日上午，永佳河镇刘祥村党支部以“党旗领航•重建家园”主题党日开展活动。红安县委常委、纪委书记王西华讲党课，镇党委书记韩红卫、镇长方丽琴参加主题党日活动。

上午10时许，刘祥村党支部书记刘愿来宣布以“党旗领航，重建家园”主题党日活动开始，通报了到会党员及缴纳8月份党费情况，与会者全体起立奏唱国歌、重温入党誓词,1名党员领学了党章第三十七条至第四十二条。接着，刘祥村第一书记方鸿学习传达了习近平总书记关于防汛救灾的6点要求，村支部通报了98+洪灾灾情及救灾物资发放情况，总结了上半年工作、安排下半年工作，并就灾后重建事项提出安排，交党员大会讨论等，刘立全等2名党员代表作了表态发言。

在刘祥村王西华以题为《严明政治纪律、严守政治规矩、争做合格党员》讲党课，从什么是政治纪律、政治规矩，到为什么要严明政治纪律、严守政治规矩的重要性，深入浅出地结合红安实际进行讲解。王西华要求：要把严明政治纪律、严守政治规矩在刘祥村落到实处，要抓住永佳河生态科技创业园工业起步区在刘祥村机遇，党员多思考、谋发展主动作为;要与重建家园，精准扶贫相结合，真正做到一名党员就是一面旗帜。

此前,王西华在永佳河镇，听取镇党委书记韩红卫关于落实党风廉政建设责任制及经济社会发展情况。王西华对永佳河镇近年来的工作给予肯定，并对下阶段工作提出五点意见：一要深入推进“两学一做”学习教育，注重学原文、悟原理，在学习系列讲话中加深对党章党规的理解，把全面从严治党要求落实到每个支部、落实到每名党员;二要压紧压实“两个责任”，牢牢牵住主体责任这个“牛鼻子”，抓本级、领下级，推动主体责任向基层延伸，在支部生根;三要实践好监督执纪“四种形态”，坚持抓早抓小，对不作为、慢作为、乱作为的从严从重问责，切实把纪律和规矩挺在前面;四要践行群众路线，全县各级党组织和全体党员要结合精准扶贫工作，充分发挥党员的先锋模范作用和支部的战斗堡垒作用，及时解决人民群众的合理诉求和困难，做群众看得见、摸得着的实事好事;五要切实加强班子建设。“火车跑得快，全靠车头带”，要强化思想武装，从灵魂思想深处不断增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，切实履职尽责，严格落实“一岗双责”，牢记党员身份，严格要求，树立良好形象。

9月5—6日，洋湖办事处党支部围绕“党旗领航重建家园”主题，扎实开展支部主题党日活动，办事处全体党员及生产队“第一书记”参加了活动。

活动中，全体党员佩戴党徽，面向党旗，重温入党誓词，支部委员诵读党章、认真学习了习总书记关于“六个意见”的讲话，支部书记们讲了党课。

在活动研讨中，党员们围绕“党旗领航重建家园”主题，结合自身感受纷纷讨论发言，就洋湖虾稻经济合作社如何切实发挥职能作用，带领职工致富提出了很好的建议。

“第一书记”们在活动研讨中，谈了一点感受、一个承诺和四点要求。一点感受是：在洋湖办事处挂职工作的这段时间，无论是在农业结构调整，还在防汛抢险救灾工作上，洋湖的党员同志们起到了一面旗帜的作用。一个承诺是：作为生产队“第一书记”， 只要生产队有需，在我们力所能及的情况下我们将倾尽全力支持生产队工作。对党支部四点要求：一是实实在在为老百姓致富想招上有“实”的作风;二是对群众的需求要有“快”的想法;三是要有敢担事多担事的“担当”精神;四是要有“严”的纪律，严格按照区委的要求认真把系列讲话精神贯穿到工作生活之中。

办事处党委在活动研讨中要求全体党员，一是要认真学习各级党委领导讲话精神，发扬不怕苦、不怕累的精神，身先士卒，冲锋在前，努力建设好家园;二是要以此为契机，对照身边的典型，查找自身存在的问题与不足，努力加以改进，争做一名合格党员。

研讨结束后，办事处党委对所属的党支部书记进行了党的基本知识测试，带领大家参观学习了洋湖滩生产队美丽乡村建设工作现场。

天佑汶川,我们在一起天府沉陆，家园涂炭，斯民何辜!北纬31度，东经103.4度处。汶川。连日来，岷江呜咽，悲伤蔓延。 这已是无须渲染的灾情：至5月15日20时15分，汶川地震已造成19509人遇难，四川省受伤人数达102100余人，被埋12300余人。国务院抗震救灾指挥部估计，遇难人数将在5万人以上。这已是绝地驰援的拯救：至15日，解放军和武警部队挺进58个重灾(公文有约为您提供)乡镇，已有来自台湾地区、香港地区及日本的3支专业救援队伍到达汶川，理县到汶川的“生命线”已经打通，目前已经从废墟中救出13400余人。这已是刻不容缓的情势：至15日15时，地震灾后救援的“黄金72小时”已过。据地震专家称，震后第一天生命存活率90%，第二天50%-60%，第三天仅剩下20%-30%，此后存活即为奇迹。 愿天佑灾区，愿天佑斯民。愿奇迹出现，愿生民不死。愿无力者有力，愿悲观者前行。愿亡灵能够安魂，愿伤者得到救治，愿那些惊恐万状的心灵得到抚慰，愿那些被掩埋以及失踪的人们仍拥有向生之门。当灾难不由分说，死难仍在发生，悲怆仍在延续，那么援军及时的驰救，生命绝境中的坚守，才可能创造奇迹。泪尽之后血续，前仆之处后继。生命需要温暖，士兵需要突击。

每一分钟都是一个世纪，每一条生命都是全人类。开辟通路，徒步也要提前抵达;寻声救苦，徒手也要尽力救援。要比“提前一秒”更提前抵达，要比“百倍努力”更加倍救援。

虽然不能替死者死，不能替伤者伤，虽然未能往灾难的现场出把力，未能在受伤者身边搭把手，但念兹在兹的忧切，骨肉不弃的捐助，却使我们感知与灾区人民在一起的力量。 数日以来，全国各地乃至国际社会的组织或个人，向灾区献血以及捐款、捐物的浪潮汹涌。每一分钱币都带着体温，每一管血液都流淌爱心，每一件衣物都表达休戚与共。在长沙，由本报发起的“黄丝带”祈福活动启动后，“满城尽飘黄丝带”，这寻找离散亲人的丝带，飘扬同胞手足之情，也招展着回家的方向。灾难当头，我们以这样的方式手掬一捧烛光、一瓣心香，为深陷黑暗的生命照亮，为仍在等待营救的同胞祈福，并表达生命顽强之信念。 只有行动着，才是信心的表达。“若是弟兄、或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖吃得饱，却不给他们身体所需要的，这有什么益处呢?这样的信心没有行为就是死的。必有人说，你有信心，我有行为。你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。”一个流(gw9080.com公文有约为您提供)泪的民族必然充满悲悯与坚强，但一个迅速开始行动的民族则永不沉沦。因此我们呼唤这样一种行动着的信心，呼唤更多的人或组织以身体力行的方式加入到赈灾中来。与此同时，我们也希望救灾部门以及慈善机构及时提供赈灾指南，向社会公布需要什么，应该怎么做。我们也呼吁，在灾区交通不畅、物资运输不便的情形下，请同胞们更多地以捐款的方式表达爱心，也请留心相关部门的捐助提醒，使爱心的表达更有效率。

“黄丝带”祈福活动中，本报记者拍摄的一张缠着黄丝带、双手合十的小女孩图片，打动着无数的人。尤为令人肃然的是，昨日前来本报捐献款物的许多人，都以这种“双手合十”的姿势表明来意。就从今天起，我们每个人，都是祈福的人。我们祈gw9080.com愿在经过72小时之后，生命依然拥有迹象，拥抱依然拥有温暖，泪水依然拥有方向。我们祈愿那些等待救援的人们，一定要挺住，一定要坚信，一定要得救。 “5·12”，汶川，德阳，茂县，绵阳……那哀鸿遍野之地，满目疮痍之所，风暴的眼，共同的心。在今天，让我们捧一瓣心香，与灾区的人们一起，为逝者守灵，为生者祈福。除此之外，请让我们各自好好活着。

：

《文明的冲突与世界秩序的重建》的作者塞缪尔•亨廷顿，国际政治研究领域著名学者，再任美国哈佛国际和地区问题研究所长，曾多次访华。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明冲突?》的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，百是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。所持观点公允与否，在学术界大有争论。但书中对现今世界各种文明的深入研究和剖析对读者会有重大参考价值。

中国文明是世界上最古老的文明，中国人对其文明的独特性和成就亦有非常清楚的意识。中国学者因此十分自然地从文明的角度来思考问题，并且把世界看作是一个具有各种不同文明的、而且有时是相互竞争的文明的世界。因此，据我所知，中国学者对我1993年的文章《文明的冲突?》所作的评论总的来说精深而富有洞见，虽然他们有时也误解了我论证中的政策含义，并对之持相当批评的态度。为此，我的完整著作现在尤其应与中国读者见面，这样他们便可以了解我对世界政治所作的分析的更全面、更精确和更详尽的版本，而不仅仅是从一篇30页的文章中可能了解的东西。

为什么我的文章在世界上引起了这么大的兴趣并刺激了这么多的讨论，为什么我的著作至今已被翻译成22种不同的文字，并具有相应的影响?我认为，答案是，人们正在寻求并迫切地需要一个关于世界政治的思维框架。冷战期间，人们很容易把全球政治理解为包含了美国及其盟国、苏联及其盟国，以及在其中发生了大量冷战斗争的不结盟国家组成的第三世界。这些集团之间的差别在很大程度上是根据政治意识形态和经济意识形态来界定的。随着冷战的结束，意识形态不再重要，各国开始发展新的对抗和协调模式。

为此，人们需要一个新的框架来理解世界政治，而“文明的冲突”模式似乎满足了这一需要。这一模式强调文化在塑造全球政治中的主要作用，它唤起了人们对文化因素的注意，而它长期以来曾一直为西方的国际关系学者所忽视;同时在全世界，人们正在根据文化来重新界定自己的认同。文明的分析框架因此提供了一个对正在呈现的现实的洞见。它也提出了一个全世界许多人们认为似乎可能和合意的论点，即：在未来的岁月里，世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存。那些最大的文明也拥有世界上的主要权力。它们的领导国家或是核心国家——美国、欧洲联盟、中国、俄罗斯、日本和印度，将来可能还有巴西和南非，或许再加上某个伊斯兰国家，将是世界舞台的主要活动者。在人类历史上，全球政治首次成了多极的和多文化的。

根据学习计划，自五月始，我翻开了美国哈佛大学教授塞缪尔?亨廷顿的政治著作《文明的冲突与世界秩序的重建》。因时间关系，我断断续续地翻阅，现在也只是完成了一半，但是它却似一盆冷水让我曾经的热血沸腾冷却下来，像一面投影汇聚了整个社会的浮光掠影，光彩昏暗俱明：要驾驭这纷繁复杂的社会，于乱世中傲视群雄，展现自我游刃有余，就要紧紧牵住社会脉动的“牛鼻子”——不同地域间的文明差异。

在作者的眼里，不同的地域孕育了不同的文化，不同的文化植生出不同的文明，中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、东正教文明、西方文明、拉丁美洲文明、非洲文明等。文明的不同，难以融合，在相互碰撞和冲突之中，就会产生摩擦和矛盾，甚至会激发战争。“鹬蚌之争，渔翁得利”，作者深谙政治平衡的智慧，只要在矛盾冲突的平衡杠杆任何一边，稍稍拨动矛盾的筹码，就可以达到“四两拨千斤”功效——制衡他国，甚至将一些强国玩于股掌之中，即是：要想成为世界性或区域性的掌握话语的大国，只要通过制造或控制其与他国因文化、文明差异而引起的矛盾，就可以抓住这个国家的软肋，实现操控的目的。按此规则，当时的作者预示出了20多年后，当前俄罗斯与乌克兰的矛盾，而某些国家就是其矛盾背后的操纵者。

读此书，会给人以一种冷静、一种淡漠，即使当前社会纷纷扰扰，争端不断，但是只要我们把握其间的文化差异，就会很快明了之所以然。或许，这是由于作者长期置身于各种政治漩涡、争斗之中而不自然形成的。无论是面对悲剧，还是看到幸福，都没有一丝的伤感或微笑，有的只是紧握的拳头，目不转睛紧盯对手，在别人相斗最虚弱的一霎，自己用最少的力量将敌手击倒。以色列和阿拉伯国家、印度和巴基斯坦等均是在文明的冲突中被某些国家玩于股掌间，甚至会出现：“被卖了，还帮着数钱”现象。其实，这些离我们都不远，或许就在我们的身边，某些国家利用个别少数民族与汉族的文化差异，不断制造事端，影响社会稳定。从对文中所述文明的特点和分析比较，文明对于一个国家、一个民族、一个社会是非常重要的，对于文明的认同，将是有利于具有不同价值观人群的融合团结和促进社会的稳定。如何抓好社会文明差异的“牛鼻子”，减少因文化差异造成的摩擦矛盾，我认为对于文化建设如果不加以重视，积极引导，就会在面对因文化差异而冲突的场面时变得被动，甚至会激化矛盾，加剧社会动荡。因此，在如何应对不良团体侵入和促进本地文化、文明融合力提升，维护好社会的稳定，把握住社会管理的主动权，我个人建议可以考虑以下几方面：

一是加强文化教育，提高社会群体的素质。我们必须要重视文化知识教育，积极推进社会群体的文化知识教育，不断提高他们文明素质。只有社会群体的文化素质得到提高，文明程度得到提升，社会的文化氛围才会浓厚，个人和社会群体才会树立正确的思想价值观念，才能奠定相互包容谅解的基础。

二是加强交流学习，促进社会群体的沟通。不同的社会群体之间要多加强相互交流，与时俱进，学习对方的长处，消除误解，促进社会氛围融洽。通过多举行活动，密切加强不同群体之间的关系，增进了解和情谊，提升不同文明之间的包容度。

三是互相尊重理解，确保相处交流的和谐。不同文明之间，风俗习惯各有不同，爱好憎恶各有侧重，我们必须要相互尊重和理解，加大矛盾纠纷调处力度，相互包容，而且要相互帮助，共同发展。我们要做到求同存异，积极实施民族区域自治，引导不同文明群体之间的价值观和信念朝相同的文明化方向发展，促进社会的和谐。

四是加大地域建设，缩小发展之间的差异。加大不同文明区域的设施建设，改善生活生存环境，推进共同发展。尤其是要帮助规划发展落后的地区，在开展经济发展融合的同时不断推进文化的发展融合，增强彼此紧密相连的依赖性，进而减

中国曾是“礼仪之邦”，而今中国陷入诚信危机，假冒伪劣似乎永远打不完，坑蒙拐骗时不时见诸报端，贪婪腐化更是忙坏了纪监部门。就是在以追求真理为职业的学术界，丑闻也一波接一波，抄袭，剽窃，造假，白面书生成黑脸盗贼了。

是什么使一个礼仪之邦陷入诚信危机呢？市场经济使然，个人主义使然，儒家文化使然，社会转型使然，抑或别的什么原因呢？

一谈起诚信，我们似乎都知道，不就讲诚守信不蒙人吗？但细究起来，我们似乎又迷糊。马克思说得好，理论只有彻底，才能够说服人。总起来说，诚信就是人与人在一个有限圈内长久交往的最佳交道方式：在长久交往中，在一个有限人际圈内，谁讲诚守信，谁就获得最大化利益，谁就是最大赢家。眼下日本在亚洲外交中陷入尴尬，正因为日本现政府不能正确对待历史问题，右翼势力一直企图抹掉交往的记录，乃至否定历史的评判，为军国主义翻案。日本要真正建立诚信，历史的一页是永远也翻不过去的，一切有正义感的国家也都不应该允许日本把这一页轻轻地翻过去，因为这是人类诚信相处的需要。

现在的中国社会人际圈正不断增大，人口高度流动，交往高度复杂，而相应的交往记录管理却跟不上，力量制约却跟不上，奖惩分明却跟不上，于是人就流寇化，追求短期利益，不图长久交往，打一枪换一个地方，不诚信自然盛行。更加之目前处于转型期，包括法律制度和政府体制在内的一些东西还没有定好型，也不利于形成长期博弈，从而不利于诚信的产生。这恐怕就是为什么中国社会陷入诚信危机的原因！

诚信是长久交往的最佳方式，也是最大的社会资源，我们必须重建诚信！儒家文化中有诚信重建的本，但在具体操作上，需要向西方学习一些东西，尤其是学习它们的交往记录管理、力量制约和奖惩分明——西方在诚信建构上的主要贡献和经验都在这些方面，当然，基督教的作用也不可或缺。比方说，美国人的身份信息管理就值得中国学习，交通违规、犯罪前科乃至银行借贷等交往信息都会记录在案，如影随形，从而产生强大的监督作用，效果正好比中国一句古话所说的：举头三尺有神明！

什么时候也让国人感觉到“举头三尺有神明”呢？如果我们还让国人觉得讲诚信只是个道德口号，即便是我们千呼万唤，乃至喊破嗓门，诚信也可能“犹抱琵琶半遮面”，甚至放下琵琶，拉下面纱，再不诚信一把！

我国正处在一个新的发展阶段，随着社会经济的发展，人们悄悄告别先前的农业文明而进入现代都市。中外文化的交汇碰撞让人们在新世纪里憧憬着至正至大的文化气魄和灿烂的前景。然而这个灿烂的前景会自然而然地到来吗？或者说，仅仅忙于物质文明的创建而不关心我们精神处境和文化人格的解构与重建，这个前景会实现吗？

我们不能否认工业文明的发展标际着生产力的提高，也反映了历史的进步，但是我们也不能忽视，市场的喧嚣以及经济背后横流的物欲干扰着我们心灵的纯净，不择手段的现实功利主义嘲弄着传统的真诚和善良，金钱至上的价值取向腐蚀着我们的人格，我们忙碌奔波终日劳作，无暇在去谛听来自生命深处的声音，灵魂在匆忙中沉睡。一些真实的文化人反而极易受虚伪自私的市井小人嘲弄，不少伪精英也翻云覆雨，甚至对自己嫉妒对象发起全方位的人身攻击，这是商业文明中恶性竞争造成人格的扭曲。当我们的身心已经疲惫，当我们不再一个人去度过孤独与虚静的时候，就不会有思念、记忆连同感伤之类的情感，就不会再有感动和热爱，男人和女人生命崇高的道德律令已经稀少，财富在增长，灵魂在缩小，如果我们不去重视我们的精神处境只重视物质文明的建设，那么我们的民族就会出现危机。

在新世纪里，没有文化品位的全面提升，几乎不可想象。都市文化是未来生活的主流，如果没有人灵性的呼吸，用不了多久，那些高楼大厦便会颓败成一片废墟。灵魂虽务虚不务实，但经济不能取代对人的意义与价值的终极关怀。著名学者余秋雨考察了中外许多城市后把城市的等级划分为三个层次，即打点生活、打点历史和打点自然。打点生活是基础，精细地护惜遗迹虔诚地挽留历史，深入地挖掘历史文化内涵树立文化偶像这就是打点历史的层面，一般来说能做到这点已经很不错了。可是地球生存环境恶化，面队严峻的挑战和文明发展的不平衡，人类提出了更高的要求——打点自然。森林山水城市成为新世纪国际大都市的崭新模式，而区别于人口密集的世界工业作坊式的“石屎森林”。欧洲城市的乡村格调令人神往，最令人心动的是柏林、伯尼尔、维也纳等城市，活生生地把森林和山水的灵魂和气息引入城市。与我们隔海相望的台湾也不差，据一个刚从台湾过来的台商朋友说，台湾人目光还是比较远的，并不为了眼前的利益而作破坏性的恶性开发，他们极其重视对自然山水的保护，严禁切断大规模推土切断“龙脉”，根本杜绝“愚公移山”的现象，保持纯朴的田园风光。让自然力量成为主题，是未来大都市以及每一座魅力城市任重道远的一个艰难的课题。

一座城市，乃至一个国家一个民族一个时代，能否出现文化高峰关键在于文化设施、文化态度以及关于文化精英品格和地位的确立。东莞的历史时间不长，其爆发力有余而底气不足，但也有先天的有利的条件。近年来，常平的隐贤山庄、石碣的袁崇焕公园、虎门的炮台林则徐纪念馆海战博物馆、大岭山的森林公园和东江纵队博物馆等都是一笔丰厚的财富，松山湖科技产业园和几所大学的建立都说明东莞正朝这个方向努力，所以东莞被评为“中国十大魅力城市”之一决非偶然。

东莞的未来不是梦。

[文化人格的解构与重建优秀作文

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。所言极是，当今世界飞速发展，许多人被一条名为“利益”的缰绳牵制着，被迫向前进，身后不断掉落的是人性中本应有的美好品德。

价值观错乱、同情心全无的社会现象如今屡见不鲜，一年前在微博上被疯转的一张照片令我印象深刻。图中，一位医生蹲在画面一角，满脸疲惫，手中拿着一瓶液体。图片上方附有文字解释，该名医生刚完成一次长达数十小时的手术，体力不支，在喝葡萄糖以补充能量。该消息一经发出，评论蜂拥而至，有人心疼医生的劳累，有人感叹技术人才太少，未能援助该名医生。但令我感到意外的，是居然有人发问：医生喝的这瓶葡萄糖算在谁头上？往医生工资里扣还是往病人的医疗单上添？点开这条评论，竟发现附和声多于批驳之声。我想，对于发表这条评论的人，他的怀疑猜忌之心必定掩盖了同情心，中国社会自古以来“人情为上”的观念在他心里已烟消云散，这让我不禁开始思考其中的原因。

归根究底，这是如今时代浪潮中席卷而来的种种弊端之一，但这却是最严重的弊病。因为它涉及到了人性、道德、伦理等一系列问题，将数千年来我们祖先、先贤所建立的一系列道德准则抛至九霄。许多从“利益”这辆黑车上面下来的人，大多都变得斤斤计较、不辨是非，从而失去了价值观与同情心，成为与计算机思考方式没有差别的冰冷机器。

为了不使中国社会成为“机器国度”，为了不使人人都错误地服用这一剂软化价值观与人伦道德的软骨散，我们应再次强调道德准则的树立与价值观的培养。二十四字核心价值观不应只是能出口成诵的无用之句，而应是衡量一个人行为的标准，是来自心底的拷问。此外，应倡导诵读经典，重寻昔日祖先心中道德的度量器，重拾被丢弃、遗失的美德。最重要的，是要淡化利益在人们心中的地位，宣扬精神世界的高尚，将物质与金钱视为蜗角虚名，而将书籍与自然，视为心中“东篱”，重视人格的培养，轻视物质的追求。这才是淡化利益的根本途径，也是重塑价值观与同情心的基石。

我们不能把愚昧当天真，把无知当单纯，更不能把无情当有情。重建当代中国人受利益之潮冲击后崩塌的精神巨塔，实属不易，定需我们每个人聆听心底的那一声呼唤人间真情的呐喊，再将其付诸于行动中去。

风掀起夜的一角，在老式台灯下，我想起重建星空的可能。――北岛

我们迎着星光出发，远方的风在呼唤着，路边的灯光无声地目送。

北岛说：“我来到这个世界，为了看看太阳和蓝色的地平线。”我们的旅行也正如诗人所说的那么简单――为了看看太阳和蓝色的地平线。

随着飞机的降落，我们到达了成都，开始了这次漫长的旅途。旅行的意义在于遇见，不断地遇见那些生活中未曾发现过的美好，不断地拥抱当下。遇见本是一个美好的词汇，冷遇到了热，天空下起了雨；天遇到地，便幻化出了永恒的意义；时间在时空中穿梭，遇见另一个自己，这才发现了那些远逝的岁月。

旅途的开始，便是遇见的开始。

当我在车上睁开眼的那一瞬间，映入眼帘的是围绕着的绿山，向前绵延至远方。置身于群山环绕之中，突然感觉到自己存在的渺小，心头突地一片湿润。看着那些绵延的山，像是置身于一个空阔的山谷中，耳边萦绕着风的回声，像是独自在陌生的星球，等待着不复存在的人。

原来这是一种不可名状的孤独。像是独自在陌生的星球，等待着不复存在的人，像是悬于没有空气的上空，欲言又止。

这样的孤独像是在几个世纪之外，那些飘荡在光年里的尘埃，它们还没来得及来到我们身边，便轻轻地坠落在前方，形成一片尘埃满布的银河，指引我们不断向前。

这样的孤独令人忍不住泪流满面，在满荡荡的车厢里小心地行走着，令人不禁想做一只在山中的松鼠，睡在洞中，不问世事。这是来自大自然的思索，来自大自然的给予，让内心深处的一切满溢出来。

我想起了北岛的一句诗：“风掀起夜的一角，在老式台灯下，我想起重建星空的可能。”

诗人在夜空下，看见了远方的风，看见了重建星空的可能。星空是多么美妙，诗人却在星空下想要重建星空，他要重建他笔下的星空，他憧憬的星空。他被星空震撼，将其融入了自己的内心，在老式台灯的灯光下，所有感情都被激发，他看到了自己的星空。

而我置身于群山之中，风在山间无声地穿梭，那些沉寂的森林发出低声的呼唤，那些空旷而又辽阔的意境在心中缓缓铺陈，像是手指在空气中敲击，发出清脆的声音。我想起北岛的那句话，突地也有了重建这群山的可能。

所以，当司马相如以一首《凤求凰》与卓文君情投意合时，他们不顾阻挠，双双约定私奔，即使后来分隔两地，也仍能相望相守。他们在这片土地上构建自己的家，他们用内心重建属于自己的星空。

“一个人行走的范围，就是他的世界。”北岛在《青灯》里这样写道。

所以，我们行走的地方就是我们的世界，我们遇见的每一个事物都是世界的嘱咐。我们每一次旅行，都是遇见，都是在自己的世界里书写。

这是旅程的开始，我们驶向未知的终点，跨过万水千山，装点自己的世界。

我来到这个世界，为了看看太阳和蓝色的地平线。