金钱

“啊！今天又是美好的一天。”我从床上爬起来，伸了个懒腰打了个哈欠，心想有钱的日子真是事事顺心，人人都对我敬重三分，跟穷困潦倒的乞丐生活就是不一样。我一边感慨着，一边同往常一般穿上那件装有百万英镑的白色西装来到了大街上。

最近，我爱上了一种无比美味的咖啡——猫屎咖啡。在这之前，面对价格如此昂贵的咖啡，我想也不敢想，更别说去喝一杯了。而现在的我每天早晨要是不喝一杯这样的咖啡，都感觉愧对自己。

一走进咖啡馆，店员对我90度鞠躬，笑盈盈地说道：“欢迎您，先生！您这边请！先生，这是您的专座，请您稍等片刻，猫屎咖啡马上就送过来。”几个熟面孔在一边窃窃私语：“那位先生可真有钱，要知道一杯猫屎咖啡可要100美元哪，别说是喝一杯，哪怕让我喝一口都是奢望！”尽管他们压低了声音，可我还是听得一清二楚，心想：自从有了这张百万英镑，所到之处无不对我毕恭毕敬，甚至没有一个人提出让我付钱。想到这儿，我高声招呼道：“嗨！朋友们，你们要来一杯咖啡吗？”客人们一个个睁大眼睛，一动不动地看着我，仿佛看外星人似的。过了几秒钟，其中一个颇为胆大的回答道：“先生，这是真的吗？”“当然是真的，今日我高兴。”于是我对服务员说道，“猫屎咖啡，五杯。”我拉着他们坐下细细品味，屋外的人眼里满是羡慕。

喝完了咖啡，我刚想说声“再见”，只听一个家伙说：“先生，谢谢您的咖啡。我还有一个不情之请，能否让我们见识一下您的百万英镑大钞，就看一眼，我们今生也死而无憾了。”

“好！”我爽快地答应了，摸了摸口袋，咦！怎么没了？我顿时愣住了，昨天拿它在服装店老板面前晃了晃，随手放回口袋中了，现在怎么没有了呢？到底哪去了？我心里一急，额头的汗水如雨珠般滴落下来。顾客、服务员们也个个傻了眼。我翻来覆去地寻找，可连影子都没有。我结结巴巴地说：“对不起！我忘记带钱了，我马上回宾馆去寻找。”说着，我忙挤出了咖啡店……回头一看，身后跟着一长串的人，原来，我丢失百万英镑的消息如惊雷炸开了，所有赊账给我的大小老板蜂拥而来，索要欠款。我急火攻心，大叫一声，顿时失去了知觉……

自从金钱诞生的那刻起，人们就对它评说纷纭，褒贬不一。从古至今，围绕着金钱，又上演了多少震撼人心的喜怒哀乐、悲欢离合、情仇杀伐的悲喜剧啊。因此，对于这样的话题，每一个人都应该是十分熟悉的，也是有话可说的。

但是，要想写好这一话题，而且要能够获得阅卷老师的青睐，那就非下一番工夫不可。从题目的材料和导语来看，话题的范围是非常宽泛而深刻的。材料中所引用的老百姓和哲人的论述，分别从两个极端形象生动地阐明了的金钱意义、作用以及弊端，而“无论”所领起的总括句，更是简洁深刻地阐明了金钱的历史作用和意义。不仅如此，材料和导语还联系人们的平常生活，让人们从历史的高度以及现实的层面去冷静思考、认真审视金钱的缘起、意义和作用。

我们都知道，在古代，人们常常把“农”与“商”、“义”和“利”对立起来，古人把农比作“本”，把商比作“末”，意思是农业象树的根，商业像树的梢。狭隘地认为只有农业才能利国利民，而搞商业则是不务正业，有失根本。好像说农有理，谈商有罪。一谈到金钱，人们常常把“权”与“名”、“义”与 “利”联系，认为一旦有权就必然谋利，一旦出名就一定重利。钱中没有“义”的成分，不含“义”的高贵，似乎有了钱就失了“义”。

今天，在改革开放的大潮中，我们更加清楚地看到了金钱的力量，也更进一步认识了金钱对于人们的负面影响。但是，我们切不可忽略了新时代所涌现出的数不胜数的与金钱有关高尚行动，如希望工程、爱心赞助、慈善捐款等等。我们要正确认识金钱的“品性”，切不能片面地认为“为富”就会“不仁”。要懂得金钱是物质，它不是人类的唯一需求，只有精神的东西才是人类永远追求的最高境界，要让金钱为我们所用，为人类造福。要了解金钱的历史，善于去发现、赞颂由金钱上演的感人故事。

自从金钱诞生的那刻起，人们就对它评说纷纭，褒贬不一。从古至今，围绕着金钱，又上演了多少震撼人心的喜怒哀乐、悲欢离合、情仇杀伐的悲喜剧啊。因此，对于这样的话题，每一个人都应该是十分熟悉的，也是有话可说的。

但是，要想写好这一话题，而且要能够获得阅卷老师的青睐，那就非下一番工夫不可。从题目的材料和导语来看，话题的范围是非常宽泛而深刻的。材料中所引用的老百姓和哲人的论述，分别从两个极端形象生动地阐明了的金钱意义、作用以及弊端，而“无论”所领起的总括句，更是简洁深刻地阐明了金钱的历史作用和意义。不仅如此，材料和导语还联系人们的平常生活，让人们从历史的高度以及现实的层面去冷静思考、认真审视金钱的缘起、意义和作用。

我们都知道，在古代，人们常常把“农”与“商”、“义”和“利”对立起来，古人把农比作“本”，把商比作“末”，意思是农业象树的根，商业像树的梢。狭隘地认为只有农业才能利国利民，而搞商业则是不务正业，有失根本。好像说农有理，谈商有罪。一谈到金钱，人们常常把“权”与“名”、“义”与 “利”联系，认为一旦有权就必然谋利，一旦出名就一定重利。钱中没有“义”的成分，不含“义”的高贵，似乎有了钱就失了“义”。

今天，在改革开放的大潮中，我们更加清楚地看到了金钱的力量，也更进一步认识了金钱对于人们的负面影响。但是，我们切不可忽略了新时代所涌现出的数不胜数的与金钱有关高尚行动，如希望工程、爱心赞助、慈善捐款等等。我们要正确认识金钱的“品性”，切不能片面地认为“为富”就会“不仁”。要懂得金钱是物质，它不是人类的唯一需求，只有精神的东西才是人类永远追求的最高境界，要让金钱为我们所用，为人类造福。要了解金钱的历史，善于去发现、赞颂由金钱上演的感人故事。

——该奉献时决不吝惜

陈嘉庚是侨居新加坡的一位大实业家，著名爱国华侨领袖。他一生致力于兴实业办教育。他认为“金钱如肥料，撒播才有用”。他看到办学是关系到祖国兴衰存亡的大事，就把办企业获得的利润全部用于办学。据统计，他一生献给文化教育事业的钱，合 1? 郾 5 亿元。 1929 年因经济危机，他的企业也亏损了，不得不向银行借贷，尽管如此，他仍然千方百计地维持厦门大学和集美学校的费用。他的个人生活十分俭朴，衣服破了一补再补，伙食也是能省则省。他认为：“该花的钱千百万都不要吝惜，不该花的一分钱也不要浪费。”

当你抬头仰望这片天空，观察这个世界时，你会发现它们是多么的美丽与神秘。而在这一望无际，高不可攀的天空中与五彩缤纷，深不可测的世界里的每一角都会有一个梦想，而这个梦想正是他们迈出人生的第一部。只要是人都会有自己梦想的天空，但这片天空代表的不光是成功与洁净，这就是要看你如何为这片天空上色描绘了。

在当今的社会里，不是想我们想的那样单纯，社会是安宁的，社会是繁荣的，社会是没有危险的，错!社会就像是一个大染缸，当我们踏出社会的第一部时，我们就掉进了这个大染缸中，拼命的染色，而想在这大染缸里不被染色，想生存下去，这就要看你自己坚定的意志力。拼命的往外爬。然而有些人却越陷越深，到那时才知道自己有多后悔。而在这社会的每一个人都换着一个梦想他们都在为这个梦想拼搏着奋斗着。

有一种人他们一直都没有放弃这个梦想，就算这一路有多么的艰辛，对么的心酸，多少的眼泪，他们都会咽下去，把伤心，难过都埋藏在心里，拼命的努力着为自己的梦想奋斗着。不是有这样一句话么：梦想是一道明媚的忧伤它走过凛冽的岁月，让我们学会成长

又有一种人，他们放弃的自己的梦想，或许为了金钱，地位做一些违背自己良心的事情。或许他们没有，可是当他们的事业达到最顶峰之时，他们的财富也越来越多时，他们的内心却越来越空虚，当他们的心已经完全被金钱，地位所俘虏时，他们也同时失去了最珍贵的幸福与快乐。他们只剩下傲慢的毒，势力的香。他们的眼里没有朋友，人情，亲情，是有钱。他们每天在商场上明争暗斗，成天的勾心斗角尽做一些卑鄙，肮脏，龌龊的事情来巩固自己的地位与势力，而这些人没有一点的人情味，他们尽可能的去侮辱比他们低下的人，同时这种人也是世界上最可恨最可悲的人了，一个人的高贵与否，不是看这个人拥有多少钱，多大的势力，所处的地位，而是看那个人内心存在的人格力量，没有人是真正的低下。而这些人什么也没有，没有快乐，没有幸福，没有朋友，也许他们是最有钱的，但是他们可怜又可悲，世界是最可悲的莫过于此了。

人都应该拥有自己梦想的一片天空，以前拥有这些梦想的人就像是一个大队伍在统一起跑线，一起跑，然而有些人在途中经不起路边的诱惑，离开里这个队伍，离我们越来越远，当他开始后悔时已经来不急了，他们没有了机会，与成功失之交臂，而一些人却努力的向前跑，最终迈向的成功。

一个观众曾这样问演员：“请你为一种从未用过的化妆品做广告，而支付的报酬很吸引人。你将如何?”演员脱口而出：“当然做!”

这种不假思索的回答着实使我吃了一惊。现在，演员、明星们做广告也不是什么新闻了，确实也没什么可多加指责的，因为这对企业的产品推销和演员的自身利益都有好处。但是，从演员来说，除了考虑报酬，是不是还有一个道德问题?答应为一种从未用过的化妆品做广告，首先考虑的当然是金钱，至于化妆品对人体是否有害，已经不是他考虑的范围了。这对因轻信这位演员而去买劣质化妆品的观众，无疑是欺骗;而对演员自己，为不了解的东西叫好，本身就是欺骗。因此，“当然做”这三个字不应是那么容易说出口的。道德与金钱，孰轻孰重，并不仅是一些演员该考虑的事。

本来，道德高于金钱，这是自古以来，为大多数人认可并遵循的一条人生准则。陶渊明不为五斗米而折腰，更不用说做违心、欺骗的事了。而现在，却出现了这种为金钱的“当然做”现象，如果推而广之，那么全社会无疑成了一个追名逐利、充满铜臭味的污水潭。当然，“当然做”不仅限于做广告，在政治、经济、文化等各项事业中，之所以出现了那么多为人民所深恶痛疾的歪风邪气，恐怕和这种“大胆”的“当然做”不无关系。有些人把权和利连在一起，为了削尖脑袋向上怕，当然可以把黑的说成红的，把好的说成坏的，踩着人家肩膀上去;为了花花绿绿的钞票当然可以把公家的变为私人的，把私人的帐记上公家的帐本;当然也可以写写黄书、倒倒黄带，干些丧失国格、人格的事，凡此种种，我们已经不是第一次见到了。利欲熏心，为了金钱不惜损公肥私，陷害他人，丧失道德、良心、尊严，给我们的社会带来了多少危害!比比这些，那个演员为从未用过的化妆品做广告只不过是小巫见大巫，但他们本质上都一样，把金钱看得高于道德。

在现今发展社会主义商品经济的时期，更应该把道德看得高于金钱，因为只有在道德力量的约束下，金钱才能发挥它的作用，这就是那个演员的回答给我们的启示!

星期天的下午，天气炎热，家里只有我和爷爷。因为家里太热，我打算去超市买棒棒冰。

不一会儿，我到了多来福超市，眼前的景象让我吃惊。超市的地上躺着几十张钞票。我望了望四周，发现每个人都发现了这笔钱，我惊呆了，为什么没有人捡呢?望着这些钱，我犹豫不决，心里在做激烈的斗争：捡还是不捡啊!当我去伸手抓它时，好像被一股强烈的劲给拉住了，心里好像在说：“不是你的不能拿!”

最后被商店的老板给揣兜里了。回家后，我把事情一一告诉爷爷，爷爷气愤的说：“你怎么那么傻啊!你一个小孩捡又能怎样啊!”爷爷的话有让我忏悔，又让我欣慰。忏悔是因为白花花的票子谁不想要啊?而欣慰是因为我没有拿不属于我的东西。我心里觉得一点遗憾也没有。

在生活中，金钱与道德让别人选会选择哪样的呢?金钱?道德?在我看来，先有道德才有金钱。一个人连道德也没有，那么有了金钱又能怎样?还会被人看为伪君子。然而在你看来，金钱与道德又是如何呢?

导语：如果游戏规则是公平的，对财富的追求可以推动社会发展，使它在物质不乏之余往精神文明层面提升;如果游戏规则是不公平的，传统价值的解体崩溃恐怕是无法避免的噩梦。

在上海见到一个“下了海”的文化人。几个还在岗位上的文化人坐在他经营的饭店里，享受着他提供的精美菜肴，大谈文化的失落。最失落的，竟是老板。他苦着脸，反省自己越陷越深，离原有的文化理想越来越远——金钱，使人腐败。

他的忧郁与自责使我想起大陆媒体上对商品经济所带来的贪婪风气的种种批判。文人从商，以“下海”称之，就像从前人说良家妇女“下海”伴酒一样，是斯文扫地，是自甘堕落。

我向来理解权力使人腐败，却觉金钱是一个可以化腐朽为神奇的东西。一个人有了钱，就可以放手去求取知识，可以在国内外游走，可以使家人丰衣足食。因为他有钱，可以不斤斤计较，可以不钻营奉承，可以不小头锐面。资源的充裕，使他比较容易成为一个教养良好、宽容大度、体恤弱者的人。当行有余力时，他可能在乡间铺桥修路、救济贫苦;当飞黄腾达时，他可能在社会上成立各种基金——帮肤基金用于帮助照顾残疾人，文化基金鼓励艺术创作;他也可能在学校里设置奖学金，策励学子，为国育才。

一个国家有了钱，它就比较容易做到“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。老人福利、失业救济、幼儿培育、残障孤儿的照顾，都需要金钱的促成。有了财富的基础，一个社会才比较容易达到“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”的境界。

现在对经济狂潮大加鞭挞的忧国之士不妨看看欧洲的发展历程。我们现在看到的欧洲，是一个环境优美、人文素养高的地方。公园池塘里的天鹅悠游自在，无人打扰;路边野生的红艳苹果自开自落，无人撷取;搭地铁、公交车进进出出全凭个人自觉购票，无须检查;生了病去看医生，只要留下地址就可以得到治疗，账单会被寄到您家中。作家张贤亮和朋友在欧洲餐馆吃饭，忘了付钱。走出餐馆了，侍者才追来提醒，态度婉转客气，毫无猜疑的神情。

这样的雍容大度，不是天生的民族性，而是经济的塑造。如果张贤亮在20世纪50年代来到战后民生凋敝的欧洲，侍者对忘了付账的客人可是要怒目相对的。战后的德国，小孩在大街上抢美国大兵从吉普车上丢撒下来的巧克力糖，满脸胡须的潦倒男人在马路上弯身捡拾烟蒂，年轻的女人千方百计接近英美大兵以换取丝袜和口红。

马歇尔计划实施之后，德国经济开始复苏。钱，使人们活跃起来。经济发展所带来的第一个狂潮是“吃潮”。人们拼命买吃的东西，谈吃的话题，做吃的计划。文化批评家们在报纸杂志上也拼命批判国人的贪吃丑态，“斯文扫地”。但是评者自评，吃者自吃。“吃潮”稍退，在20世纪50年代初，紧接着涌起“冰箱潮”。那白白方方的一大件，装得下好几天的吃食而且保质不坏，举国为之疯狂。男人女人努力工作、积极向上，不为救国救民，却为了挣够钱去买个大冰箱。文化人或农民工人，聚在一起，不谈灵魂上的事情，却和左邻右舍比较冰箱的品牌。报纸上则充满义正词严的道德指控：精神污染、文化失落、道德沦丧。德国知识分子们沉痛地问，西方文化往哪里去?

四十年之后的德国，是一个连最底层的扫街工人都可以每年出国度假的国家。于是你看见他们的孩子彬彬有礼，他们的公交车司机会等到最后一个乘客安稳落座才再度启动汽车，他们的餐馆侍者，见你没付账走了出去，还对你和颜悦色。他们的国家拨出大笔大笔的钱给饱受战乱的波希尼亚难民，给非洲因饥饿而濒临死亡的儿童，给民生困顿、政局不稳的俄罗斯。他们的大学，对全世界的学生开放。

这种百川不拒的宽容，与民族性格关系少，与有钱没钱关系大。钱，当然不会凭空而来，它必须通过劳心劳力去挣取;如果这个劳心劳力挣取财富的行为叫作“贪”的话，那么“贪”有什么不好?它根本就是经济动力，使一个个人，不倚赖国家的扶养，以自己的力量求温求饱求物质的丰足;没有这个动力，社会经济的发展将是停滞的，停滞在贫穷中。你说金钱使人腐败，我说贫穷使人腐败，匮乏使人堕落。“仓廪实而知礼节”反过来说就是，贫穷使人无法顾及荣辱的分寸，那才是道德的沦丧呢。

在经济狂潮中，我们所看见的人与人之间的倾轧欺诈、钩心斗角，究竟是来自对金钱的追求，还是来自对金钱追求的机会不均等?前者可以是君子之争，后者，却势必释放出一个人对社会最深最痛的怨愤;集合无数个个人的怨愤，那就是一股动荡不安的毁灭力量。孔子说：“不患寡而患不均。”我却觉得，在某个发展阶段，不患多而患不均。如果游戏规则是公平的，对财富的追求可以推动社会发展，使它在物质不乏之余往精神文明层面提升;如果游戏规则是不公平的，传统价值的解体崩溃恐怕是无法避免的噩梦。

我多么希望那位“下了海”的文人老板能欢欣鼓舞地经营他的饭店，大赚其钱。然后有一天，他的钱实在太多了，他成立一个建设乡镇图书馆的基金会，使最偏僻的小村子也有自己的图书馆;他设置一个以他自己的名字命名的文学大奖，鼓励天下有志未成的作家竞技;他组织一个翻译中心，使中文创作被译成各种文字，让全世界的人都能读到……钱的好处太多了。有一天，当像他这样的人在中国比比皆是时，说不定，中国还要经援美国和德国呢。

腐败不腐败在于公平不公平，金钱，倒是无辜的吧。

金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了，它会成为遏制人才能的祸害。小编收集了关于金钱的格言，欢迎阅读。

金钱：金子能够验出人心

金钱!金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。——马卡连柯

一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。——蒙田

如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁

如果您失去了金钱，失之甚少;如果您失去了朋友，失之甚多;如果您失去了勇气，失去一切。(德)哥德

有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特

时间就是金钱。

莎士比亚诅咒金钱的名言：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子!只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士……”…

有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。——巴尔扎克

大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财;亲手赚钱的人才有一文想两文。——柏拉图

有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特

金钱和享受的贪求不是幸福。——《伊索寓言》

天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白

君子爱财，取之有道。——孔子

我们手里的金钱，是保持自由的一种工具。——卢梭

如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁

有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特

时间就是金钱。——谚语

金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。——培根

钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。——冈察洛夫

金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。——培根

吝啬鬼永远处在贫困中(贺拉斯)

悭吝人好比地狱，吞咽得越多就越想吞咽，贪多无厌——(奥古斯丁)

吝啬必受罚(契诃夫)

美食家把钱包放进肚子里，而吝啬鬼把肚子放在钱包里——(英国)

财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多(英国)

为了金钱而侍奉上帝的人，为了更多的钱也会给魔鬼卖力——(英国)

钱财的奴隶决不会对上帝忠诚(托•布朗)

相信金钱万能的人，往往会一切为了金钱(英国)

地下的金子要从矿脉里挖取，守财奴的金子要从他的灵魂里发拙(萨迪)

醉于酒的人会清醒，迷于财的人永远不会清醒(莫桑比克)

如果吝啬箭头，怎能猎获走兽(蒙古族)

贪婪的人饱不了，吝啬的人富不了(维吾尔族)

吝啬鬼把马粪也看成金子(维吾尔族)

吝啬鬼锅里的肉永远熟不了(柯尔克孜族)

钱是命，命是狗屎

舍命不舍财

能说千句话，不舍一文钱

金钱眼里翻斤头

鱼儿挂臭猫儿叫瘦

金钱不是万能的，但是没有金钱也是万万不能的。

如果您失去了金钱，失之甚少;如果您失去了朋友，失之甚多;如果您失去了勇气，就失去一切。因此，你要看重勇气，尊重朋友，看轻金钱。

诺贝尔说："金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了，它会成为遏制人才能的祸害。"因此，对于金钱，起千万不能太过可以追求。

莎士比亚诅咒金钱的名言：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子!只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士……”

时间就是金钱，有钱能使鬼推磨。

钱不是万能的，但没钱是万万不能的。

君子爱财，取知有到。

金钱能让你买到一条最好的狗，但是只有爱才能让它摇尾巴。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

有钱能使鬼推磨。

钱不是万能的但是没有钱却是万万不能。

我家养了一盆金钱树，它长得很大，叶子很绿，厚厚的叶子上能看得见叶脉，宛若一挂串连起来的钱币。茎也十分粗大，呈圆柱形，上有不规则的暗褐色斑纹，宛若外被一层迷彩衣。浅绿色的新叶和深绿色的老叶交相辉映形成了鲜明的对比。而且我发现金钱树的叶子是从根开始生长的。

金钱树的名字很好听，那它有什么作用呢?今天早上我去问妈妈，妈妈告诉我它有两个作用：

一、可以进行光合作用，提供氧气，净化空气。

二、可以观赏，看了让人赏心悦目。

哦，原来金钱树还有这么多学问，看来我以后真要好好研究喽!

同学们，为什么说时间就是金钱呢?你们知道吗?其实很简单，就是说：只要节约时间，合理安排时间，就像跟节省金钱一样，不把金钱花在不该花的地方，那么时间也一样。“只要有合理安排时间，就等于节约时间。”你们听过这句话吗?

有些同学把时间当作多余的物品，有些同学却把时间当成生活中的一部分。值得我们学习的是他们这种节约时间、合理安排时间的办事效果。

鲁迅先生说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫用在工作上。”如果作为小学生，应该这样说：“我是把别人玩耍的时间用在学习上。”意思是说：喝咖啡和玩耍都需要时间，如果 把这些不刻意花的时间用在工作和学习上，一辈子都不会后悔。

让我们来共同探讨怎样节约时间和安排时间吧：

1、作为小学生，喜欢看电视，如果不看电视而是看些书，你的课外知识就会有很大的进步。

2、有些同学爱出去逛街，如果少逛街而是去逛逛课外读物，知识就会有很多的收获。

3、有些同学爱玩电脑，如果不是玩电脑而是帮父母做点家务，你的劳动能力就会提高。

我希望以上三点要是能做到的人，那就是一个好学生，热爱学习，热爱时间的人。作为小学生，让我们一同跨出“节约时间，合理安排时间”的第一步!

时间就是金钱，你们能做到珍惜时间，不浪费“金钱”吗?

我没时间去说服谁来跟我干，我只有时间服务那些付款了的人，服务那些相信我的人，不相信我的人，我真没时间去说什么。

爱信不信!

有人说我吹牛。有人说我装。这些都无所谓。

我是这样一种思想，如果你不相信我，我花半小时甚至一小时去说服你，最终就算说服你跟我干了，付款了，但是我也觉得亏了。

如果我把半小时到一小时拿去引流，也许给我带来的几十个甚至上百个精准流量。这些人之中随便转化几个，那么我都賺了。

我们做生意不就是讲究付出与回报比吗?

付出了，与回报不成正比，那么就是亏了。

不会计算时间成本的商人，怎么也做不大。

其实，啥都不了解，然后就死皮赖脸的要别人讲解甚至说你说服我呀?

这样的人是挺可怜的，

世界上没有一个人是欠你的。

你要做项目，你要获得产品的优惠，你还要被人求着你，你真以为现在供大于求吗?错误。

网络上面，确实啥都不缺卖家，但是靠谱给力的卖家太少了。

更加我们是网络创业啊。

一个靠谱的团队太重要了。

一个好的团队。会给你好的服务。好的团队文化。给你几年的经验输出，这些对你做项目甚至做人都是有帮助的。

真正牛逼的团队基本上都是不做售前服务的，只会用心做售后服务。因为牛逼的团队明白一个道理，就是只要自己牛逼，强大了，自然会有人愿意加入。

而唯独弱小，没实力的团队才会想办法求人，挖人，死皮赖脸的百分百承诺别人。

自己有实力会这样吗?

我反正不会这样。

我做好我自己，把自己打造强大。你原因跟我们聚元干，那么我们提供优质服务。

你不愿意跟我们干，也请不要来浪费我们的时间!

时间就是金钱。

在我们的工作和生活中，每个人都会接触到钱，也都离不开钱。但是，对于金钱，你又了解多少呢?

俗话说：“金钱是万能的。”这表明，金钱在我们的生活中是多么重要。人的生活离不开金钱，没有钱，人就会无法生活。买任何物品都要花钱，钱无时无刻的在人们手中流传。金钱可以帮助那些无家可归的人，是他们能得到温饱;金钱可以帮助那些上不起学的孩子们，是他们也感受到老师们的关爱和同学们的热情。但是，金钱真的是万能的吗?我认为金钱不是万能的。金钱可以买到药品，却买不到健康;金钱可以买到玩具，却买不到快乐;金钱可以买到华丽的衣服，却买不到漂亮。

金钱对人们极有好处，又有坏处，它可以给人带来幸福，也可以给人带来灾难。

伴随着钱的出现，又出现了多少个因钱而走上绝境的人?因为有了钱的出现，多少人坐上了享受荣华富贵的座位，多少人蹲在了不见天日的牢房。前，难道真得有那么大的威力，竟然可以是一个人一落千丈吗?那么，我们来谈一谈。

如今的时代是一个科技发达的时代，人人都靠自己的劳动来获取属于自己的财富，为什么有的人靠贪污、收回来获取本不属于他的财富呢?钱，在贪污者、受贿者的手中传来传去，他们肮脏的手把钱弄得奄奄一息，钱本身成为他们攀爬高官座位的利用品。钱的出现误导了多少才人，使他们迈向了罪恶的深渊，当然，我们也不能否定钱的出现推动了科技的发展。

随着时代的发展，生活中也出现了一些拜金主义者，他们那金钱当声明，简直是“认钱不认人”，但是，他们想过最终导致的后果吗?如果他们继续执迷不悟，等待

他们的就是法律的制裁。

在我国古代，我们赞许文化传统中“富贵不能淫”，“不为五斗米折腰”的品格。俗话说：“君子爱财，取之有道。”我们为什么不去考虑这种方式呢?“常将有日思无日，莫待无时思有时”，我们对待金钱应一如既往，当然是像古代一样了，不要拿自己的生命与金钱打赌，那样你会后悔一辈子。

Different people have different attitudes towards money.For example, some of the rich are very mean with their money, while some of them are quite generous. Some people lack of money but they are not absorbed in pursuit of wealth while some people regard money as everything. As far as I am concerned, money is necessary for all of us, but it is not all for us.

不同的人对于金钱持有不同的态度。比如说，有些有钱人花钱很吝啬，而有些则很慷慨。有些人缺钱用但不沉迷于追求财富，而有些人则把金钱视为一切。在我看来，金钱对于我们是必需的，但金钱不是我们的全部。

For one thing, money is necessary for all of us. In modern society, money is one of tools for measure the value and can be used to exchange materials. All materials we need for our basic existence is all about money. Without money, our existence will be threatened and we can not find our way to live. Therefore, all of us need to earn money to afford us and our family basic needs, such as food, clothes and house.

一方面，金钱对我们来说是必需的。在现代社会，金钱是衡量价值的工具之一，并且可以用来交换物质资料。我们生存所必需的所有物质资料都和金钱有关。没有金钱，我们的生存就会受到威胁，我们就没法生活。因此，我们所有人都需要学会赚钱来提供基本的生活需求，比如食物，衣服和房子。

For another, money is not all for us. Though money can be used to exchange our basic needs, it is not almighty. For example, we cannot use money to buy a real love or ability with money. Hence, just as the saying goes, “money is good servant but a bad master”. We cannot be controlled by money so that we will not be a pathetic slave of money.

另一方面，金钱不是我们的全部。虽然金钱可以用来交换我们的基本需求，但它不是万能的。比如说，我们用金钱买不到一段真挚的爱，买不到真正的能力。因此，正如俗话所说：“人要支配钱，不要叫钱支配人”。我们不能被金钱所控制，这样我们才不会沦为金钱的奴隶。

In short, we need money but we should not regard money as our only purpose. Only hold this attitude can we use our money properly.

简言之，我们需要金钱，但是我们不能够把金钱当做一切事情的目的。只有持有这种态度，我们才能适当地使用金钱。

Different people have different attitudes towards money.For example, some of the rich are very mean with their money, while some of them are quite generous. Some people lack of money but they are not absorbed in pursuit of wealth while some people regard money as everything. As far as I am concerned, money is necessary for all of us, but it is not all for us.

不同的人对于金钱持有不同的态度。比如说，有些有钱人花钱很吝啬，而有些则很慷慨。有些人缺钱用但不沉迷于追求财富，而有些人则把金钱视为一切。在我看来，金钱对于我们是必需的，但金钱不是我们的全部。

For one thing, money is necessary for all of us. In modern society, money is one of tools for measure the value and can be used to exchange materials. All materials we need for our basic existence is all about money. Without money, our existence will be threatened and we can not find our way to live. Therefore, all of us need to earn money to afford us and our family basic needs, such as food, clothes and house.

一方面，金钱对我们来说是必需的。在现代社会，金钱是衡量价值的工具之一，并且可以用来交换物质资料。我们生存所必需的所有物质资料都和金钱有关。没有金钱，我们的生存就会受到威胁，我们就没法生活。因此，我们所有人都需要学会赚钱来提供基本的生活需求，比如食物，衣服和房子。

For another, money is not all for us. Though money can be used to exchange our basic needs, it is not almighty. For example, we cannot use money to buy a real love or ability with money. Hence, just as the saying goes, “money is good servant but a bad master”. We cannot be controlled by money so that we will not be a pathetic slave of money.

另一方面，金钱不是我们的全部。虽然金钱可以用来交换我们的基本需求，但它不是万能的。比如说，我们用金钱买不到一段真挚的爱，买不到真正的能力。因此，正如俗话所说：“人要支配钱，不要叫钱支配人”。我们不能被金钱所控制，这样我们才不会沦为金钱的奴隶。

In short, we need money but we should not regard money as our only purpose. Only hold this attitude can we use our money properly.

简言之，我们需要金钱，但是我们不能够把金钱当做一切事情的目的。只有持有这种态度，我们才能适当地使用金钱。

金钱买得到钟表，买不到时间；金钱买得到补品，买不到健康；金钱买得到书籍，买不到知识……这些在我脑海里都是如此朦胧，可我却因那件事，知道了金钱买得到世间万物，也买得到——尊严。

每当我走过一条街的时候，总会发现乞丐日渐益多，而往往都是手脚健全的年轻人，我的心里总是不由自主地冒出一个想法，既然没有钱，为什么不去打工呢？晚上，再次和妈妈走过那条街，乞丐更是多得数不过来，那个想法又再次涌上心头，甚至还想冲上去问问他们：“难道你们不会感到丢脸吗？”尊严早已被过路人践踏得面目全非的“人”，难道他们不会感到羞耻吗？难道就仅仅为了钱？这种“来之不易”的钱他们收得安心吗？我顿时鄙视他们，替他们感到羞愧，也替这个美丽的城市有这种“人”而感到气愤！

我不知道，也不想知道，因为这个世界懂得辨认是非的人已经太少了，微乎及微……难道，金钱的诱惑就如此强大吗？

时光比金钱更重要

俗话说得好，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这不正说明时光比金钱更重要吗？举个例子吧，举世闻名的大富翁比尔。盖兹你知道吗？据说他看见地上掉着一千美金，他都不弯腰捡一下。不是他不把一千美金放在眼里，而是因为他认为时光实在是太宝贵了。按比尔。盖兹总资产来计算，他一秒钟就可以赚来一万美金，而弯一下腰捡钱却要用6秒钟，用6万美金来换一千美金，那不是太可惜了吗？

听了这些事，有人也许会说：可是，我的时间太少了，根本不够用。那我就再给你讲一个故事。在很久以前，有一群学生跑到老师面前说：“老师，你布置的作业太多了，我们根本没有时间做其它事了。”老师听了后说：“那我们来做一个实验。”老师说完搬来一个大水桶，里面放满了石头，接着老师教同学们往桶里放弹珠，不一会儿，水桶里放满了弹珠。这时，老师又拿来一盆细沙，倒了进去，直到水桶中不可以放入一粒沙子为止。老师又说：“在这个水桶里还可以放入一些水。你们如果能挤出这么多时间，生活肯定会变得更加充实。”

我认为大家想好好利用时间，那就请你少看电视，少玩电脑。因为那些都是消磨时间的东西。要多学习，多看书，那样才能成为像比尔。盖兹那样有成就的人。

[时光比金钱更重要初中作文

“钱”，这个字是值得大家永远去探究。什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢？其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔；而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。

世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能的，而没有却是万万不能的。”拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——又聋又哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢？必须要有智慧的人才能正确对待。钱能做什么？钱不能做什么？

钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。对于金钱，我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊！

对于金钱，我们得取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富，而不义之财终被夺，靠非法经营，非法手段赚钱，决不会有好下场。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。

当今社会，谁还会在乎几块钱的问题呢？就连那些小孩身上也少不了几块钱，这些孩子都是被家宠坏的。那谁会注意到，以前的中国人民群众是怎样过的。告诉你：他们的生活艰难的连一分钱都很保贵，而我们此刻，一点都不珍惜粮食。那些孩子是衣来伸手，饭来张口，真就应学习以前的祖祖辈辈们。

科学在发展，人类的生活在发展，人类过得越来越好，鸡、鸭、鱼、肉，样样都吃得香，吃得好。以前的劳动人民只能吃树皮，连那些草都被地主的牛羊给占着，人民群众连牛马都不如，真的让人惨不忍睹。那些地主不但强占人民的粮田还殴打人民群众，要是让你去当当时的农民，你会有那些宽宏的胸襟吗？你能忍受吗？你如果受到地主的压迫，你会向这些残忍的地主求饶吗？我想你会，因为现代人的意志太脆弱了。以为只要有钱什么东西都能够买到。要是以前那些受苦的人到此刻还活着的话，也许就不会发生浪费钱财的事了。

朋友们，如果你是一个不乱花钱的人，就请去帮忙那些乱花钱的人吧！赶快行动起来吧！

在现代社会中，人们把金钱看得比什么都要重要，确实我们的生活离不开金钱，但金钱不是万能的，比金钱更重要的还有许许多多，比如知识。

前不久，我们家新买了一台液晶电视，我们全家人都非常开心，屏幕比以前大了，图像比以前清晰了，特别是装了数字电视以后。收看到的台也增多了，家里充满了欢声笑语。

可是，没用多久，电视屏幕经常出现模糊斑点，让人看了很不舒服，于是，爸爸打电话到维修部，要他们派一名维修人员来修，维修人员到了，经过仔细的检查，发现是信号不好，结果还是没能找到问题所在，妈妈气得要换一台电视。

一个偶然的机会，妈妈得知自己朋友的老公在这一方面技术非常好，于是，妈妈请来了这位“高手”，经过他的仔细检查，终于发现了问题的所在，是二级光管坏了，结果只花了几元钱就修好了。

在生活中，还有许多事例说明知识比金钱更重要，所以我现在要好好学习，天天向上，长大做一个对社会有用的人。

李时珍，这个人的名字可谓是妇孺皆知，家喻户晓。他著书《本草纲目》。至今仍在发挥着作用，挽救人的生命。让我们来看看这位医生的传奇一生吧！

李时珍的父亲是个医生，可他却不愿意做医生。当然，他父亲也不希望他做。在那个时代，医生是杂人，虽十分有钱，但别人也看不起。李时珍去参加科举，但没考上，却患上了肺病。俗话说，凡事有利有弊。这场病，明确了他人生的方向——从医，她不想让人承受自己所承受过的痛苦与折磨。他行医十几年，不计成本医人，使得他钱少了，名气大了。后来，她成了楚王的私人医生，再后来他成了太医。可是她却受不了这个环境。他的病人——嘉靖皇帝每天没病找病。于是李时珍开始了研究宫中的药材，直到他学不到更多的东西了，才回到民间，像神农氏一样尝百草，最后祝医学著作，本草纲目。最后著医学著作《本草纲目》。

李时珍当年给穷人看病，从来没有让人加钱，他不计成本、热情问诊、嘘寒问暖。从这，可以体现出他医德高尚。他一直在做赔本买卖，却毫无怨言。因为他是一个医生，医人的医生，而不是商人，赚钱的商人。他没有在金钱中迷失自己，因为他知道自己该做什么。他虽然减少了积蓄，可他壮大了名声，可见，上天是不会不垂青于好人的。

到了嘉靖31年，李时珍弃官回乡。他做过太医，名气很大，当然要医治人的话收入很多。可他并没有那么做。当时，什么药材是做什么用的，没几个人清楚，用书中的话说，就是“患了感冒给你开几句砒霜应该也不是什么稀奇的事儿。”李时珍依旧没有在金钱中迷失自己，他要救更多的人，准备著书。

从此，他从一个名医变成了流浪汉，居无定所，风餐露宿，他放弃了舒适的生活——为了更多人的幸福。李时珍开始远行，足迹踏遍了全国13省，凡是有药材的地方就有它的踪影。为了弄清药物的疗效，他亲自品尝过许多药物，好几次差点植物中毒。上古时期，神农尝百草，那是传说，明朝时期，李时珍尝百草，那是现实！

伟大的李时珍，医术高明的李时珍，医德高尚的李时珍，始终没有在金钱中迷失自己，他的精神永远不会被忘记。

[不在金钱中迷失自己作文

金钱是生活中一不可少的一样东西，少了没饭吃、少了没衣穿、少了没学上……所以大人都要挣钱。

有了金钱可以做什么呢？有人说去旅游；有人说去吃全世界的美食；有人说捐钱给养老院；有人说买一栋好看的别墅，和自己最好的闺蜜一起住；有人说去……大家想的我都要去做！可是我要先去捐钱给养老院，因为里面有人需要帮助。

咚咚咚，我到了养老院来看和蔼可亲的老人了！大家都向我打招呼，我也向他们打招呼。我们谈得很开心。是时间回家了，因为已是下午三点半了！

第二天我坐着飞机去了传说中抖音里的“浪老师”，找到了浪老师！他体重应有150斤左右，身高也不高不矮的；戴着一副黑色边框的眼镜，他请我吃了很多重庆特色美食，我们玩得很痛快！

可就在我回家的路上发生了一件事情，我很伤心，不知如何是好。事情是这样的：

晚上我在走路时，走累了。在椅子上坐了一下，一位女子走了过来坐下和我打了一下招呼就走了，我很快也回家了。就在我到家时十万元不见了！我坐在地上痛哭一场。

所以金钱能把生活变得美好，也能让生活变得伤心。

师评：吃好喝好玩好，生活更美好。小孩子的想像是赤裸裸的现实啊！同学们，只有现在的好好学习，才有未来的美好生活！