金钱

虽然马克·吐温的财富不多，却无损他高超的幽默、机智与名气，被称为美国最知名人士之一，曾被推崇为“美国文坛巨子”，擅长写讽刺小说。其交友甚是广泛，迪士尼、魏伟德、尼古拉·特斯拉、海伦·凯勒、亨利·罗杰诸君，皆为其友。他曾被誉为文学史上的林肯。海伦·凯勒曾言：“我喜欢马克·吐温——谁会不喜欢他呢?即使是上帝，亦会钟爱他，赋予其智慧，并于其心灵里绘画出一道爱与信仰的彩虹。”

威廉·福克纳称他为“第一位真正的美国作家，我们都是继承他而来”。他于1910年4月21日去世，享年七十五岁，安葬于纽约州艾玛拉。融幽默与讽刺一体，既富于独特的个人机智与妙语，又不乏深刻的社会洞察与剖析，既是幽默辛辣的小说杰作，又有悲天悯人的严肃，还十分的聪明!马克·吐温是19世纪美国批判现实主义文学的优秀代表，他站在人道主义立场上，尖锐地揭露了美国民主与自由掩盖下的虚伪，批判了美国作为发达资本主义国家固有的社会弊端，诸如种族歧视、拜金主义、封建专制制度、教会的伪善、扩张侵略等，表现了对真正意义上的民主、自由生活的向往。马克·吐温又是著名的幽默讽刺作家，他的幽默讽刺风格别具特色。鲁迅评价马克·吐温成了幽默家，是为了生活，而在幽默中又含着哀怨，含着讽刺，则是不甘于这样的缘故了。马克·吐温自己则说：“不能一味逗乐，要有更高的理想。” 马克·吐温的幽默讽刺不仅仅是嘲笑人类的弱点，而且是以夸张手法，将它放大了给人看，希望人类变得更完美、更理想。

他的代表作是《百万英镑》，在小学5年级人教版语文书第二学期，24课名叫《金钱的魔力》P141~144，就是出自《百万英镑》。他的作品《汤姆索亚历险记》，被录入七年级苏教版语文课本第一学期的名著推荐与阅读。六年级下册也同样有。他的作品《汤姆索亚历险记》，被录入人教版小学六年级下册第17课，被录入英语牛津深圳版八年级下册第6单元课文，被录入沪教版七年级下册第8单元的第35课。“马克·吐温”是其最常使用的笔名，一般认为这个笔名是源自 其早年水手术语，马克·吐温的意思是：水深12英尺，萨缪尔(即“马克·吐温”)曾当过领航员，与其伙伴测量水深时，他的伙伴叫道“Mark Twain !”，意思是“两个标记”，亦即水深两浔(约3.7米，1浔约1.852米)，这是轮船安全航行的必要条件。还有一个原因是，他的船长塞勒斯，曾是位德高望重的领航员，不时为报纸写些介绍密西西比河掌故的小品，笔名“马克·吐温”。1859年，塞勒斯船长发表了一篇预测新奥尔良市将被水淹没的文章。调皮的萨缪尔决定拿他开个玩笑，就模仿他的笔调写了一篇非常尖刻的讽刺小品。谁知这篇游戏文章竟深深刺痛了老船长的心，老船长从此弃笔不写，“马克·吐温”这个笔名也从此在报纸上销声匿迹了。

四年后，当上记者的萨缪尔得悉塞勒斯船长谢世的噩耗，为自己当年的恶作剧追悔不已，决心弥补这一过失，于是他继承了“马克·吐温”这个笔名，并以此开始了他的写作生涯。但亦有一说，指其在西部流浪时，经常在酒店买酒两杯，并要求酒保在帐单上记“两个标记”。然而，孰真孰假，或两者皆虚，则无从稽考。他的真名叫“萨缪尔·兰亨·克莱门”。

自从金钱诞生的那刻起，人们就对它评说纷纭，褒贬不一。从古至今，围绕着金钱，又上演了多少震撼人心的喜怒哀乐、悲欢离合、情仇杀伐的悲喜剧啊。因此，对于这样的话题，每一个人都应该是十分熟悉的，也是有话可说的。

但是，要想写好这一话题，而且要能够获得阅卷老师的青睐，那就非下一番工夫不可。从题目的材料和导语来看，话题的范围是非常宽泛而深刻的。材料中所引用的老百姓和哲人的论述，分别从两个极端形象生动地阐明了的金钱意义、作用以及弊端，而“无论”所领起的总括句，更是简洁深刻地阐明了金钱的历史作用和意义。不仅如此，材料和导语还联系人们的平常生活，让人们从历史的高度以及现实的层面去冷静思考、认真审视金钱的缘起、意义和作用。

我们都知道，在古代，人们常常把“农”与“商”、“义”和“利”对立起来，古人把农比作“本”，把商比作“末”，意思是农业象树的根，商业像树的梢。狭隘地认为只有农业才能利国利民，而搞商业则是不务正业，有失根本。好像说农有理，谈商有罪。一谈到金钱，人们常常把“权”与“名”、“义”与 “利”联系，认为一旦有权就必然谋利，一旦出名就一定重利。钱中没有“义”的成分，不含“义”的高贵，似乎有了钱就失了“义”。

今天，在改革开放的大潮中，我们更加清楚地看到了金钱的力量，也更进一步认识了金钱对于人们的负面影响。但是，我们切不可忽略了新时代所涌现出的数不胜数的与金钱有关高尚行动，如希望工程、爱心赞助、慈善捐款等等。我们要正确认识金钱的“品性”，切不能片面地认为“为富”就会“不仁”。要懂得金钱是物质，它不是人类的唯一需求，只有精神的东西才是人类永远追求的最高境界，要让金钱为我们所用，为人类造福。要了解金钱的历史，善于去发现、赞颂由金钱上演的感人故事。

自从金钱诞生的那刻起，人们就对它评说纷纭，褒贬不一。从古至今，围绕着金钱，又上演了多少震撼人心的喜怒哀乐、悲欢离合、情仇杀伐的悲喜剧啊。因此，对于这样的话题，每一个人都应该是十分熟悉的，也是有话可说的。

但是，要想写好这一话题，而且要能够获得阅卷老师的青睐，那就非下一番工夫不可。从题目的材料和导语来看，话题的范围是非常宽泛而深刻的。材料中所引用的老百姓和哲人的论述，分别从两个极端形象生动地阐明了的金钱意义、作用以及弊端，而“无论”所领起的总括句，更是简洁深刻地阐明了金钱的历史作用和意义。不仅如此，材料和导语还联系人们的平常生活，让人们从历史的高度以及现实的层面去冷静思考、认真审视金钱的缘起、意义和作用。

我们都知道，在古代，人们常常把“农”与“商”、“义”和“利”对立起来，古人把农比作“本”，把商比作“末”，意思是农业象树的根，商业像树的梢。狭隘地认为只有农业才能利国利民，而搞商业则是不务正业，有失根本。好像说农有理，谈商有罪。一谈到金钱，人们常常把“权”与“名”、“义”与 “利”联系，认为一旦有权就必然谋利，一旦出名就一定重利。钱中没有“义”的成分，不含“义”的高贵，似乎有了钱就失了“义”。

今天，在改革开放的大潮中，我们更加清楚地看到了金钱的力量，也更进一步认识了金钱对于人们的负面影响。但是，我们切不可忽略了新时代所涌现出的数不胜数的与金钱有关高尚行动，如希望工程、爱心赞助、慈善捐款等等。我们要正确认识金钱的“品性”，切不能片面地认为“为富”就会“不仁”。要懂得金钱是物质，它不是人类的唯一需求，只有精神的东西才是人类永远追求的最高境界，要让金钱为我们所用，为人类造福。要了解金钱的历史，善于去发现、赞颂由金钱上演的感人故事。

在市场经济迅猛发展的今天，金钱扮演着非常重要的角色。我们的生活中离不开金钱。可以说没有金钱，我们的生活将会寸步难行。甚至“有钱能使鬼推磨”的这种说法也在蛊惑着人心，可见在现代社会，金钱是十分重要的。

“金钱是饭，是衣，是车，是房”。的确如此老百姓的衣、食、住、行都离不开金钱。“人为财死，鸟为食亡”，可见是金钱主宰着人类，而人类只不过是虚假的金钱拥有者，甚至是金钱的牺牲品。

金钱是房，它可以是住房亦可以是牢房。现代社会，有关金钱的违法犯罪行为日益增多，而且也不是什么骇人听闻的事件。可见人们已经习惯于听到这种消息了。犯罪分子为了金钱，可以做出极度伤天害理，违背良心的事。

但是金钱不是完全没有好处的。现在我国的综合国力之所以有所提高，最重要的原因之一就是经济水平总体提高了。国家实行优厚的政策，对在校学生实行“两免一补”的政策，对居民发放最低生活保障金，这些都使老百姓过上了好的生活。国家给予他们的，不仅是金钱上的帮助，更是心灵上的帮助。着名歌手从飞一生致力于扶贫事业，甚至在他病危之迹，依然惦记着那些可怜的失学儿童。他让许多孩子重返校园，燃起了对生活的希望。

回顾一些文学作品，我们又不得不对金钱另眼相看。

法国着名短篇小说之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文，相信很多人都读过，也可能感触颇深。虚伪冷酷的菲利普夫妇竟然可以为了金钱而不认自己的亲弟弟。我们可以想象当时整个社会都可能如此：人与人之间已经不再是感情的关系，而是赤裸裸的金钱关系。这样的病态社会不得不让人叹息与深思。金钱，它给感情这个东西镶上了一圈外表华丽，内部空虚的金边。

因此我们都应该明白，在现代社会，金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。而最重要的，就是我们应该如何看待金钱，使用金钱!

“你热爱生命吗?如果你热爱生命的话，那么你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”

记住，时间就是金钱。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，就是说：你不珍惜现在童年的时光，你老了即便有很多钱，你想把童年买回来，那有是不可能的。如果你不珍惜时间，那你就是毁掉了你所能产生的一切，也就是说，毁掉了一座金山。

古人说：“少壮不努力，老大徒伤悲。”有一天，我读了一篇故事，有一个青年，他爸爸妈妈很早就去世了，给他留下了万贯家财，他整天吃喝玩乐，不好好学习，他把钱都花光了，他不得不流落街头。

如果想成功，必须重视时间的价值。

效率就是生命。时间的特点是：既不能逆转，有不能储存，是一种不能再生的特殊的资源，因此，著名的作者胡居仁写出了：一切节约，归跟到底都是时间的节约。

时间对任何人，任何事情都是毫不留情的，是专制的。有效地利用时间，便是一个效率问题。

我们每个人都应该抓紧一分一秒的时间，才会取得成功。

如果,道德是建立在金钱的基础上,我们当然可以说,他们是统一的,而道德本来就是对于人们在法律以外的规范,为什么我们要设道德,因为我们的前辈,或是说人类,在这个方面的缺陷,而制造了出来,来约束人类的. 为什么,我们看英国人说是非常的有礼貌,我们要知道,在17世纪,18世纪,他们是有名的流氓,对于他们的道德规范,可以说是接近于0. 但是,他们现在的这种,礼貌,不是在弊八?堑哪切┤毕萋穑?而却我们的道德往往在很多时候和我们人类的人性是矛盾的.

而那些,规定道德的人来说,他们可以遵守吗?在于金钱的诱惑,或是,美女的诱惑中,我们的道德是不是可以依然存在,因为被利益的趋势,导致错误的行为,然后就有了现在我们的道德.所以说,金钱是原因,而道德是必然的结果,因为我们的社会在进步,道德的建立也有了完善. 而上两位说的,当然是理想状态,对于现在这么现实的社会,每时每刻,都有人在对于我们现在的道德规范,做出挑衅.看看现在的社会状态,我们有理由相信,有一部人是可以兼得的.但是,就像我们的祖辈,教小朋友讲礼貌,讲道理的同时,他们是否可以约束自己的行为呢? 如果这个人不要钱,我们都觉得他是傻子,有钱为什么不要?要是在这种社会的情况在,生存,谁可以做要出淤泥不染呢?

但是,我们所面对的不就是这样的一个社会,不是吗? 而对于违反道德的人,我们可以指出他的缺点,当然,要是别人指出你的缺点,你会乐意的接受,那我要说,你可是真的虚伪了.在接受的同时,随之而来得那种不满,是每个人自然的表现.

所以,在这个社会中,可以说,没有人可以做到道德的规范,而谁对谁都没有在道德上的审判权.因为大家都作不到,那么我们又怎么说金钱与道德能否统一呢?

很高兴有人一起讨论这样的问题,你说的希望工程是人类最美好的道德规范,这也是要个人的品格和资产决定的,很同意你的观点.但是对于买毒品,其实和你出去买希望工程是一个概念,是你的需求,你所要得目的.没有什么分别.你所说的是我们利用金钱来达到我们的目的,但是目的是什么不能用道德规范来限定的.因为任何的道德规范都不能和人类的主观肉体能动性所抗衡.

现在的社会在飞速发展，人们的生活水平在日益的提高，而人们的公民意识和道德修养却在呈下降趋势。

社会进步了，科学技术提高了，人们的办事效率和方法也照比以前有了很大的进步。如今的社会上，广告纸满天飞，你不要还不行，他是硬往你的车筐里仍，为了方便，还折成飞机状，他也知道那样会减小阻力，投得更准些。在街上也就算了，不想要那些垃圾的话，可以绕道而行，避开他。可是让人接受不了的是，广告纸竟送到家门口来了。不一定什么时候一开门，会被那讨厌的东西砸一下，真是又气又恨。

不管你走到哪个居民楼里，你都会看到长方形的已经褪色的小广告纸，不是‘通下水’就是‘上门开锁’什么的。竟然把这种东西贴到家门口来了，严重的道德问题!有关部门已经关注到这个问题了，并下令清除以贴的广告纸。经过一翻努力之后，广告纸是被清除了，但那些广告商们的技术也更进了一步，取而代之的是邮戳，也不知道是谁出的“好”主意，这个人一定会受到老板的赞赏，说不定还会有奖金呢。邮戳一用可不要紧，想把它除掉都很难了。每天出门的第一风景线就是这些红红黑黑的邮戳广告，真可谓是近距离接触啊!我看他们就差把这些垃圾广告印到住户家里来了。难道真的没有可以抑制的方法吗?

生产技术提高固然是件好事，但也要看用在什么地方埃人们为什么只会为自己的利益着想，而从不为别人考虑呢?为了赚钱，连最基本的道德修养都可以不要了吗?

若论世界上的吝啬鬼，最有名的当属《欧也妮葛朗台》中的葛朗台了。

初次接触《欧也妮葛朗台》是在三年级时，大字不识几个的我对于文字没有什么兴趣，反而对于书中的插图记忆深刻。永远也忘不了书的封面——在一个狭小，阴暗且陈旧的小屋子里，散发着光芒的的黄金堆满了屋子，甚至将墙壁都映成了金色。一个矮小，肥胖，衣着简陋的中年男子叼着雪茄，嘴角微撇，露出奸诈的笑容。他正在专心致志地数着金币，以至于两只瞳孔都变成了金色，使人感到恶心。还有一幅插图也令我记忆犹新，一个骨瘦如柴的老人拼尽最后一口气，挣扎地抢夺教父手中镀金的十字架，脖子上和手臂上的血管突起，似乎就要爆开。虽然那时我对这本书并没有了解，但是那一幅幅夸张的图片让我对画面所描述的这个家庭产生了厌恶和烦倦。

又读《欧叶尼葛朗台》是在小学毕业后。也许是年龄太小，对于书中的景物描写没有太多留心，更关注的则是人物之间的对话。觉得葛朗台是一个反复无常的小人，有时会对他太太说：“行了高兴起来吧，好太太!你要什么有什么。”有时却对吐血的妻子无动于衷。觉得欧也妮是一个善良纯洁的人，为了堂弟夏尔，赠出了自己所有的金币。在得知夏尔背叛自己后，却依然替他偿还150万法郎债务。没有受其父亲的影响，在父亲死后，将所得遗产花在慈善与教育上。合上全书，我满怀对于欧也妮的怜悯和夏尔的鄙视，深感金钱对于人们的祸害。

今年暑假，当我再一次翻开熟悉的《欧叶尼葛朗台》时，突然有种陌生的感觉。书中所描写的景物一下子抓住了我的心：修道院的沉寂，旷野的荒漠和废墟的调败，那些房子都有一点。房子里的住户，总是生活的那么幽静，甚至让人认为这是一间空屋。不过，一旦有人在街上走动，窗口就会突然探出一张脸，像和尚打坐般一动不动地朝窗外瞪上一眼。这段描写让人有一种说不出来的凄凉感和厌恶感。再看看首富葛朗台家的陈设：开裂的大门，黄铜烛台，草垫椅子。若不是之前有点印象，我甚至会认为这是一个乞丐的房间。真是佩服作者巴尔扎克的写作手法，吝啬鬼葛朗台在他笔下处处显吝啬。整年不买蔬菜和肉，克扣女儿妻子生活费，寒冬腊月不生火取暖等不在话下，就连妻子的遗产也要和女儿争抢一番。全书描述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔倾心相爱而夏尔背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。揭露了资本主义社会的罪恶，金钱对人的思想灵魂腐蚀和摧残。小说形象地告诉我们：资产阶级的每一个金钱都充塞着“污秽和鲜血”，人和人之间，除了“赤裸裸的金钱关系”、冷酷的“现金交易”再也没有任何联系了。在那时的社会状况下，难怪在索莫城中，谁都尝到过他的厉害，他们反倒更敬佩葛朗台了。我终于知道，造成欧也妮悲惨命运的并不全是葛朗台，更主要的是当时的阴暗的社会环境。

亲情无价，应为他能给我们精神上的温暖。而葛朗台却更重视物质上的金钱，从而导致了一个悲剧人生。我想巴尔扎克想留给我们的一定不仅仅是细致的描写，典型的人物，曲折的情节，更是想启发人们思考金钱与亲情的关系，这也大概是这本书能名扬天下的原因吧!

有位富翁十分有钱，但却得不到旁人的尊重，他为此苦恼不已，每日寻思如何才能得到众人的敬仰。

某天在街上散步时，他看到街边一个衣衫褴褛的乞丐，心想机会来了，便在乞丐的破碗中丢下一枚亮晶晶的金币。

谁知乞丐头也不抬地仍是忙着捉虱子，富翁不由生气：“你眼睛瞎了 ? 没看到我给你的是金币吗 ? ”

乞丐仍是不看他一眼，答道：“给不给是你的事，不高兴可以要回去。”

富翁大怒，意气用事起来，又丢了十个金币在乞丐的碗中，心想他这次一定会趴着向自己道谢。却不料乞丐仍是不理不睬。

富翁几乎要跳了起来：“我给你十个金币，你看清楚，我是有钱人，好歹你也尊重我一下，道个谢你都不会。”

乞丐懒洋洋地回答：“有钱是你的事，尊不尊重你则是我的事，这是强求不来的。”

富翁急了：“那么，我将我的财产的一半送给你，能不能请你尊重我呢 ? ”

乞丐翻着一双白眼看他：“给我一半财产，那我不是和你一样有钱了吗 ? 为什么要我尊重你。”

富翁更急起来道：“好，我将所有的财产都给你，这下你可愿意尊重我了。”

乞丐大笑：“你将财产都给我，那你就成了乞丐，而我成了富翁，我凭什么来尊重你。”

As we know, most of the things in our life have to be bought withMoney. But money is not the only in the world. Money cannot buy many things such as time and true love.

There are 24 hours in a day. When we are happy, we hope the time would longer. But no matter what we do, or how much money we spend. We cannot make a day last 25 hours.Another thing money cannot buy is true love. Money can buy us large house, beautiful clothes, but can’t buy time and love.

参考翻译

正如我们所知，我们生活中的大部分东西都是用钱买来的。但钱并不是世界上唯一的。金钱不能买到很多东西，比如时间和真爱。

一天有24个小时。当我们快乐的时候，我们希望时间会更长。但是不管我们做什么，或者我们花了多少钱。我们不能在25小时内做一天的工作。金钱买不到的另一件东西是真爱。钱可以给我们买大房子，漂亮的衣服，但是不能买时间和爱情。

“钱不是万能，但没有钱却是万万不能。”常常听到大人们叨念这句话，现在我也明白了它的含义。没有一个人可以说：“钱，我不需要你，但君子爱财，取之有道。”这句话也是今年我才学到的。

下面就给你讲一个我的故事吧。一个炎炎夏日暑假的夜晚，我和小伙伴们准备攒钱买冰棒吃，几天下来都没有攒够，于是，我开始打起鬼主意来。妈妈有午休的习惯，见妈妈睡熟了，我蹑手蹑脚，鬼鬼祟祟溜进妈妈的房间，小心翼翼地打开抽屉，翻出一张崭新的10元，装进裤包里。“嗯--!文文你在干嘛呀?”妈妈问道。

“我，我在--看看。”我支支唔唔说着，我急忙退出屋去，手心里全是汗，心里“咚咚”直跳，像装了一只小白兔似的乱蹦乱跳。还好，还好，没有被妈妈发现，我不由的松了一口气，想着晚上可以吃冰棍，凉快极了，舒服极了，心里暗暗高兴。

到了晚上伙伴们一个个在树下集合，“这是妈妈给我的”。“我打扫了卫生妈妈奖励给我的。“大家七嘴八舌的说钱的来历，只有我却痴痴的看着自己手中的钱，脑里一片空白，突然，何小妹问我：“你的钱是怎么来的?“我爷爷，爷爷给的!”我红着脸吞吞吐吐地说。但心里却悔恨自己的行为。大家高兴地吃着冰棒，而我却不知道是啥味，像是打翻了五味瓶一样，酸，甜，苦，辣，咸。样样都有。

回到家，把手里剩余的钱，还给妈妈向她道歉认错，谁知妈妈并没有打，骂我，而是抚摸着我的头说：“傻孩子!妈妈早已知道了就看你诚不诚实。”我扑进妈妈怀里说：“你原谅我了吗?”妈妈没有回答我，只是甜甜的笑了。

通过这件事，告诉我了一个道理：钱能买到药品却买不到健康，钱能买到美丽却买不到自然。当然，钱可以很多东西却买不到诚实，你们明白了吗?这就是我对钱的认识。

“钱不是万能，没钱万万不能。”这句话告诉我们零用钱有其重要性。零用钱是我圆梦的阶梯;零用钱也是我的小帮手。

我曾经把我的零用钱捐出去，感觉快乐无比，因为可以帮助别人。我也曾经用自己暑假去奶奶家卖菜赚来的的钱来买书和文具，好像是一位小大人，能当金钱的主人，有着无限的喜悦。但我也曾因为有零用钱而乱花，去买了一堆糖果吃，换来的却是蛀牙的苦果。我也常常去买不需要的东西，就因为它们太美丽、迷人，而诱惑了我，换来的却是“小猪”扑满喂不饱的下场，让我后悔莫及。

还记得有一次，去便利商店买东西，看到一个很漂亮的玩具，我好想买，所以我去拜托爸爸妈妈。但，爸爸妈妈却生气的说：“好好的书不读，偏偏去买什么玩具，要花就花你自己的零用钱!”我伤心的走进我的房间，心想：“我的零用钱不多，爸爸妈妈还叫我花自己的钱。”但是我真的很喜欢那个玩具，所以我还是拿自己辛苦存的钱去买了那个玩具。但，我才买不久，它就坏了，囊中羞涩的我，后悔不已。现在不但钱没了，玩具也没了。此刻，我才了解善用金钱的重要。

总而言之，就算零用钱再多，倘若一直浪费下去，早晚都会坐吃山空。我的目标是去世界各地游玩，为了美好的未来，必须未雨绸缪，现在起，就要养成存钱的好习惯。

如果，道德是建立在金钱的基础上，我们当然可以说，他们是统一的，而道德本来就是对于人们在法律以外的规范，为什么我们要设道德，因为我们的前辈，或是说人类，在这个方面的缺陷，而制造了出来，来约束人类的。

为什么，我们看英国人说是非常的有礼貌，我们要知道，在17世纪，18世纪，他们是有名的流氓，对于他们的道德规范，可以说是接近于0。

但是，他们现在的这种，礼貌，不是在弊八们的那些缺陷吗#慷却我们的道德往往在很多时候和我们人类的人性是矛盾的。

而那些，规定道德的人来说，他们可以遵守吗?在于金钱的诱惑，或是，美女的诱惑中，我们的道德是不是可以依然存在，因为被利益的趋势，导致错误的行为，然后就有了现在我们的道德。

所以说，金钱是原因，而道德是必然的结果，因为我们的社会在进步，道德的建立也有了完善。

而上两位说的，当然是理想状态，对于现在这么现实的社会，每时每刻，都有人在对于我们现在的道德规范，做出挑衅。

看看现在的社会状态，我们有理由相信，有一部人是可以兼得的。

但是，就像我们的祖辈，教小朋友讲礼貌，讲道理的同时，他们是否可以约束自己的行为呢?如果这个人不要钱，我们都觉得他是傻子，有钱为什么不要?要是在这种社会的情况在，生存，谁可以做要出淤泥不染呢?

但是，我们所面对的不就是这样的一个社会，不是吗?而对于违反道德的人，我们可以指出他的缺点，当然，要是别人指出你的缺点，你会乐意的接受，那我要说，你可是真的虚伪了。

在接受的同时，随之而来得那种不满，是每个人自然的表现。

所以，在这个社会中，可以说，没有人可以做到道德的规范，而谁对谁都没有在道德上的审判权。

因为大家都作不到，那么我们又怎么说金钱与道德能否统一呢?

很高兴有人一起讨论这样的问题，你说的希望工程是人类最美好的道德规范，这也是要个人的品格和资产决定的，很同意你的观点。

但是对于买毒.品，其实和你出去买希望工程是一个概念，是你的需求，你所要得目的。

没有什么分别。

你所说的是我们利用金钱来达到我们的目的，但是目的是什么不能用道德规范来限定的。

因为任何的道德规范都不能和人类的主观肉体能动性所抗衡。

人们都知道，也都明白，每个人的生活离不开金钱，但是金钱与幸福不能画上等号。

当你拥有了金钱，并不代表你拥有了幸福。有的人买彩 票中了头奖，可他并不开心，因为他每天都要提心吊胆，生怕有人把钱偷去或抢去，甚至还请了几个保镖。可是，请了保镖却没有了自由自在的私人空间，唉！可见有了许多的金钱并不是一件好事，反而让你没有自由，没有快乐，也就更没有幸福可谈了。有的人为了争夺金钱，不再顾及脸面和廉耻，不择手段，无恶不作，伤天害理，甚至和自己骨肉相连的亲人反目成仇，为了家产，不惜把自己的亲生父母或亲生兄弟杀害，亲情在一瞬间荡然无存。

当你没有金钱，但不代表就没有幸福。有的人虽然不是百万富翁，也没有家财万贯，但他一样活得十分幸福、快乐。因为他有一个健康的身体，一个和谐的家庭还有一份稳定的工作和一份稳定的收入，他还奢望什么呢？他有亲情，友情。虽然他没有金钱，但他有支持他的亲人，朋友。从此，他白手起家，经过不懈的努力，终天有一天，他成为了一位拥有财富的人。有的富翁随便花钱，而有的富翁是拿钱去救助那些贫困山区的陔子们，让他们有书读，生活有吃有穿，不让他们像乞丐，甚至还会让更多的人一起推动慈善事业。因此这样的人生也因奉献他人，帮助他人而显得十分有意义，有价值，这样的人的生活也是十分幸福的。

所以人拥有了金钱并不意味着拥有了幸福，人的幸福在于追求，在于拼搏，更在于奋斗。

幸福固然离不开物质，但物质不能主宰幸福。

梦中，耳畔忽听得一阵脚步声。我仔细一看，原来是金钱正在追逐幸福。只见金钱富翁那肥胖的身子上罩着绣有许多个铜钱图样的长袍，而幸福则是一位正在翩翩起舞的美丽天使。

“幸福天使，快停一停！”金钱一边气喘吁吁地追逐着，一边喊着叫着：“你瞧，我多么富有，我一定要得到你。”

“哼，你以为你财大气粗，就能够得到一切吗？”幸福天使轻蔑地对金钱说：“你可知道，我只能在善良美好的心灵中驻留，永远不会停留在俗不可耐的灵魂之中。”

金钱不信自己降服不了幸福天使，于是，他滔滔不绝地对幸福炫耀：“你看眼前这个人世间，人们衣食住行，哪里能缺了我？人们要过上幸福的生活，哪样能离开我呢？”

“无须我来回答你，世间早有智慧的哲人对你这个问题做出了回答。金钱能买到房舍，但不能买到家庭；金钱能买到美食，但不能买到食欲；金钱能买到衣物，但不能买到教养……”幸福天使镇静地回答。

金钱富翁一时被驳得哑口无言，但又不甘心认输，争辩道：“可知人世间至今仍有人奉行着这样一种古老的人生哲学：‘有钱能使鬼推磨’？”

“你说得很对，有钱确实能驱使可怜的小鬼，如那些见利忘义的盗贼、贪官，还有那些贪图享受的小人。而对于真正高尚的人呢，如历史上那些不为金钱所诱惑的英烈壮士们，现实社会中那些慷慨解囊济困的高洁义士，金钱却不能使他们屈服、投降。而我偏爱的正是他们。你不见那些将钱捐献灾区的人，脸庞上洋溢着的幸福微笑？为社会带来幸福的人，才是世上最幸福的人呢！”

说罢，幸福天使翩然飞去。金钱一时间气急败坏，瘫倒在地……“叮铃铃……”闹钟的响声终于将我从梦乡中唤醒。原来只是一个梦境，面对眼前这个花花绿绿的世界，我顿觉心明眼亮了许多……

[金钱与幸福的作文

随着那位老人在海边写下一首诗后，我们的生活就开始了巨大的变化，我们的生活在国家走向富强的同时也越变越好，腰包里的钱包越来越鼓，慢慢的我们对金钱的概念不再那么清晰，开始变的有些模糊起来。

金钱是每个人在生活中离不开的东西之一，每个人都有对于金钱的概念，或越多越好，或钱是幸福的来源，对于我来说，幸福并不是建立在金钱上，金钱只是幸福的基础，只要我们仍有希望仍有坚持，不管有没有钱也还是可以绽放美丽的微笑。

金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大，是值得我们去推崇的、攀登的高峰，惟有以高尚的品格为路标，才能攀上有意义的人生巅峰。

人活着需要钱，但不能只为钱而活着，钱是生活的条件，但不是生活的惟一，在人类社会上有很多比钱更重要的东西。

我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的文章(一个爱财如命的追钱鬼——阿明的悔言)：阿明很想用钱买社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去**的工作，去卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的“价值”与钱一样与日俱增，他更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了他加速堕落的催化剂。为了弄更多的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了他的双手。最后，他判坐牢15年，妻子离开了他，他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过，他失去了家庭、亲人和自由。

阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽有过很多钱，有过短暂的欢乐和享受，但这只是昙花一现，如过眼云烟，他盲目和违法地追求金钱，不仅毁掉了他的前程，同时给不少人带来了痛苦，葬送了不少无辜者的幸福呢!这样值得吗?金钱当真那样重要?

不!金钱能买到床铺，却买不到睡眠;金钱能买到补药，却买不到健康;金钱能买到食物，却买不到胃口;金钱能买到书籍，却买不到知识;金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等，这是人生的追求，尽管其中不少内容和金钱有关，但却是金钱买不到的，并非与金钱同值的。

金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。惟有好好把握机会，善用时间，为社会，为国家，为世界无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富(精神和物质财富)，为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。

保尔柯察金曾经这样说过：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当是这样度过的;当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”金钱不是生活和人生的全部，创造有意义的人生，给生命画出彩虹，在有限的生命里，创造有意义的人生，不断完善自己，创造光辉的业绩，造福子孙后代，让“生命”得以延续

Directions:

For this part, you are allowed 30 minutes to write a composition on the topic Can Money Buy Happiness?

You should write no less than 100 words and you should base your composition on the outline below:

1.有人认为金钱是幸福之本(source of happiness)

2.也有人认为金钱是万恶之源(root of all evil)

3.我的看法

Can Money Buy Happiness？

范文：

Can money buy happiness? Various people have various answers. Some people think that money is the source of happiness. With money, one can buy whatever he enjoys. With money, one can do whatever he likes. So, in their minds, money can bring comfort, security, and so on. Money, as they think, is the source of happiness.

But there are still a lot of others who think that money is the root of all evil. Money drives people to steal, to rob, and to break the law. A lot of people became criminals just because they were in search of money. And in the Western countries, there is nothing that cant be bought by money. Many people lose their own lives when hunting it.

I think that money is essential to life and we cannot do without money. But even though money is necessary to life, it cant buy happiness. Happiness is not something that can be measured by money. It is a state of mind. One can have plenty of money, with which he can buy whatever he wants, and at the same time he is not happy because he is never satisfied or he is troubled by various kinds of problems. Therefore, although money is necessary for a happy life, it cant buy happiness.

[英语作文：金钱是幸福之本吗

“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”这句话大概许多人都深信不疑，有的人为了钱，一辈子含辛茹苦；有的人为了钱，什么伤天害理的事情都做得出来；有的人为了钱，不择手段；甚至走上违法犯罪的道路。所有的人做的所有的事几乎都是为了钱。这就是金钱的力量。

为什么钱有如此大的力量呢？为什么它能如此地诱惑着人们呢？大概是它能满足人们那贪婪的欲望吧！从古到今，不爱钱的人屈指可数，能够克制金钱对自己的诱惑的人越以是微乎甚微。

从大的方面讲，钱可以使国家富强，从小的方面来讲，它可以满足人们的欲望，但你们千万不要被它好的一而所蒙蔽了。钱可以使人丧失自己的本性，钱可以让人和人之间矛盾增多……即使是这样，钱的力量还是让人无法抗拒。

这是一个悲惨的故事：有一个名叫金花的女孩子，她喜欢上了一个叫天龙的男孩子，他们彼此喜欢，虽然天龙人很好，但天龙家很穷而且金花的父母都十分爱钱，所以一直不同意这桩婚事。后来，一个叫王松的，他十分阴险狡诈，可十分有钱。巧的事他也喜欢金花，于是他就用钱收买金花的父母。金花的父母见钱眼开立马就答应了，根本就没有经过金花的同意。

金花听见之后，死也不愿意嫁给王松。可是她的父母财迷心窍，完全不顾她的感受就把她锁在了一个小木屋里，等到和王松成亲时再把她放出去，天龙去救金花，可是却被王松打断了腿。金花无奈之下，喝了一瓶农药自杀了。

这个故事多第值得让人深思，这两位父母竟然能为了钱而不顾自己女儿的感受胡乱嫁人。因为他们眼里只有钱，他们已经成了钱的奴隶。

金钱的力量多么惊人啊！我们千万不要成为钱的奴隶。

“唰唰唰”，安静的教室里只剩下一片“钱声”。只听老师“呸”了一声，手指一捏，一按，钱就像被施了魔法一样在空中“飞”了起来。这熟悉的一幕，不禁让我想到了那一件事情。

在一间灯火昏暗的文具店里，那个满头白发的老奶奶，两只高度老花的眼睛眯成了一条缝，她接过一个男生递来的钞票，缓慢地点了一遍，从木制抽屉里取出了零钱，递到那个似乎是六年级的男生手中。这一幕被我看在了眼里，我的心扑通扑通地一直在疯狂跳动——假钱！他给的钱是假钱！我的的确确看在了眼里，一般的人都看得出来。可是，这个老眼昏花的奶奶却浑然不知，笑眯眯地将游戏充值卡递给了男生。我多想上去大喊一声：“他给的是假钱！”可是，我内心的胆怯阻止了我，我直勾勾地盯着那张躺在柜台上的假币，直到男生走出了小店，他的身影渐渐埋没在夜色中……我的后悔吞噬着我的心灵……

金钱，是每个人都想要得到的，可是想要获益，就必须有付出，不能不劳而获。而在我们的身边，就有一些爱贪小便宜的人，用假钱买东西就是一个例子。想得到，却没有真实地付出，是可耻的。在做不道德行为之前，就应该好好想想后果，想想内心会不会受到谴责，千万不能被利益蒙蔽了双眼。

如果你在别人信任你的情况下欺骗了别人，只是为了贪小便宜，那么这更是可耻的。君子爱财，取之有道。用正当的方式获得金钱，才是我们应该做的。

颜宇晨

很多人喜欢钱，因为“有钱能使鬼当差”。钱可以换来许多我们生活中所需要的东西，换句话说，我们生活中吃的用的都是钱换来的。但如果生活中只有钱，这样的生活却又不愉快了。正因为我们生活中不是仅仅有“钱”，才构成了这样一个形形色色的世界。我们的“心态”就是比钱更重要的东西。

在小说《堂吉诃德》里，主人公堂吉诃德的“心态”就很独特。在书的第十二章中，堂吉诃德捡到一个满是金币的箱子，可是他却丝毫不在乎并把箱子给了桑丘。可见他在意的是骑士精神，而不是金钱。

在下大雪时，漫天飞舞的雪花在阳光的照耀下闪闪发光，如同羽毛一样纷纷扬扬地落在我们的帽子上。如果这时有一伙人路过，那么他们当中的几个人肯定会想：“好美的雪，在这里遇到雪真是一种享受！”但肯定也有人会想：“天呐，这雪真烦人，我被弄得全身都是，我讨厌雪！”其实每个人都会有对雪有不同的看法，这不是雪造成的，而是因为每个人的心态不一。而金钱这种“有用”的东西却不能给予上面这些不同的心态。

金钱确实是一件重要的东西，它可以给予我们想要的美好生活，但它不能给予我们每个人对事情的不同看法、我们的心态。因此金钱不是万能的，心态比金钱更重要。

王宇恒

金钱是一个具有两面性的人类产物，它能让人类社会迅速发展，同时它也能让人自私起来。为了它，有人能够奉献出自己的所有，甚至友情和亲情。

在这个高速发展的人类社会中，仿佛最重要的东西是车、房、钱。每个人都行尸走肉般地工作，整个社会如同被笼罩在乌云密布的天空下。而且在即将下雨时，很多人都抱有侥幸心理，什么挡雨工具都不带，还妄想着天空会突然放晴，就像买彩票中大奖一样。

在这个社会中，只有少部分人不怀着对金钱的渴望以及对车子、房子的需求，他们就是充满童心的儿童。

儿童没有任何杂念；没有要面对上司的紧张担忧；没有对利益的任何渴望。或许在这个充满铜臭味的社会中，只有儿童怀着一贯的理念。

这个时代竞争十分激烈，只有怀着童心，怀着一路向前的信念，怀着对未来的美好期望，才能在人类社会中开辟一片新天地。

儿童是未来的希望！我们不能依据自己的经历，也不能依据自己的见闻去错误引导他们。他们是一张白纸，我们要让他们散发出不同的光彩。