陋习

仁恕是冰天雪地里的一缕阳光；仁恕是沙漠里清凉的甘霖；仁恕是大海里的一叶孤舟；仁恕是久旱的大地期盼的雨露；仁恕是夏日里遮阳的一棵树。

西普文学家潘岳在《西征赋》中写道：“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。”人生在世，要学会宽容。英国谚语说的形象：“世上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说的风趣：“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底，人非圣贤，孰能无过，金无足赤，人无完人。

学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《尚书》中有“有容，德乃大”之说；《周易》中提出“君子以厚德载物”；荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”

学会宽容，是处事的需要。世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不的沙子，锱铢必较，为学期之争搞的跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁，不仅尴尬，还招致仇恨，实不值得。“天地本宽，而鄙者自隘”，《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太拣择。”

宽容别人，就是解放自己，还给心灵一份纯净。

陋习,时时刻刻都在危害着我们的环境,侵害着我们的身体.随地吐痰,随手扔果皮纸屑,饭前便后不洗手,不勤剪指甲,随便在荡着灰尘的小摊上买小吃,这些不好的行为习惯会使许多人得上可怕的甲肝 ,乙肝,非典等传染性疾病.

非典未来的时候,我们大家对陋习并不重视.非典来以后,我们才认识到陋习的危害.陋习对我们的危害无处不在,非典就是一个很好的例子.许多人对个人卫生不注意,没有养成很好的卫生习惯,更没有爱护环境卫生的意识.还有些不讲卫生的人,有垃圾台他不去,随手把垃圾丢在墙角,路旁,使得满街是苍蝇,老鼠,臭虫.这样的陋习不但破坏了我们生活的环境,还对我们身体有害 众所周知,好的习惯能使人终生受益.所谓的“习以为常”、“习惯成自然”的意思,就是告戒我们要从小做起,从点滴小事做起,逐渐养成良好的习惯.“万丈高楼平地起”靠的是坚实的基础,靠的是一砖一瓦积少成多.良好习惯的养成靠的是不断地修正自己,靠的是持之以恒的毅力,靠的是“屡战屡败”而“屡败屡战”的顽强.有缺点并不可怕,可怕的是漠视自己的缺点,蛮不在乎,听之任之,长此以往,可真就变为“积习难改”了.因此我们该鼓足勇气挑战自我,下决心告别自己的不良习惯,变缺点为优点,使自己更加完美,以崭新的面貌迎接新的挑战!

还有在学习上,我有粗心的坏毛病,它使我深受其害.因为粗心,使我在考试中连连丢分,甚至导致“三好学生”与我失之交臂;因为粗心,经常丢三落四,曾因忘带钥匙在“三九”严寒有家不能回而饱尝苦头、因忘戴红领巾被值勤的同学拦在校门外而窘迫不已、因忘带作业受到老师的责备而羞愧万分;因为粗心,考卷上不留姓名,被同学们引为笑谈.我痛恨并下决心改掉它,可它就像个影子般地伴随着我,让我苦恼不已.

在生活中,也有很多不良习惯.最伤脑筋的是生活无序,缺乏条理性,东西乱摆乱放;做事情随意性太强,有始无终;时间观念差,拖拖拉拉,效率不高;也没有养成自己的事情自己做的好习惯,过多地依赖别人.我们的生活环境,更. 因此为了为了我们自身的健康,让我们向陋习告别吧.而陋习的敌人就是文明所以我们要支持文明.公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上.试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本.人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起.所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的.要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善.这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身.完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础.

然而我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪.可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫.知而不行,只是未知.”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别陋习走向文明,让我们一起行动吧.

5月11日《团结报》公布了中共湘西自治州纪委关于“纠四风、治陋习”34起典型问题处理情况的通报。

中央八项规定已经出台三年半时间了，各级纪委向党中央看齐，采取一系列举措大力整治党员干部“四风”顽疾，每隔一段时间，都要点名道姓集中通报一批违反“八项规定”典型案例，查处的力度是前所未有的。然而仍有一些党员干部对党中央的“当头棒喝”却置若罔闻，执迷不悟，以身试法，屡屡触碰纪律红线。此次湘西州纪委通报的34起典型案例就是一个明证。

“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。”党员干部身上存在的“四风”问题看似小事，实则关乎国家兴衰，如得不到及时处理，必然损害党和国家的利益，伤害人民群众的感情，影响当地经济发展和社会稳定，最终必然导致难以估量的后果。所以对“四风”陋习的整治，绝不能姑息，绝不能手软，要用重典下猛药，打一场歼灭战，祛除附在党的肌体上的“四风”陋习这颗毒瘤，还社会的风清气正，国家的和谐稳定。

反腐应用重典，治“四风”需下猛药。正风肃纪行动之所以深得民心，得到群众支持和拥护，就在于各级纪委敢动真碰硬。如果流于形式，不敢动真格，只做表面功夫，正风肃纪行动就不可能正风，也不可能肃纪。从过来媒体的相关报道中，有少数地方虽然也明察暗访，但往往发现问题后棒子高高举起、轻轻落下。出现这种情况，无非是怕“家丑”外扬，面子上过不去，“影响”当地和部门形象，于是找各种理由为违纪者开脱。不怕“自揭家丑”，只为“刮骨疗伤”。只有敢于直面问题、亮出家丑，不手软、不护短，正风肃纪才能保持强大的生命力和威慑力。

正风肃纪是社会发展所需，更是广大群众所盼。各级纪委面对“四风”陋习，必须履行“监督责任”始终保持正风肃纪的高压态势，持续发力，对踩“红线”、闯“雷区”者，实行零容忍;对顶风违纪、边纠边犯者，发现一起，查处一起，曝光一起，把纪律挺起来立起来。同时，也要监督相关部门履职是否到位，比如有没有不作为，敢不敢动真碰硬，违纪问题是否得到及时处理，说情歪风是否得到有效遏制等。唯有如此，才能彻底根除“四风”陋习顽疾。

为进一步优化干部作风，规范干部工作纪律，创造良好的经济发展环境，荷叶镇根据中央、省、市、县纪委要求，以明规矩、严纪律为起点，大力开展“纠四风、治陋习”作风大提质主题活动并迅速启动，助推转型发展。

该镇经多次讨论修改，召开党政联席会专题研究，修订完善了《荷叶镇干部职工绩效考核方案》和《荷叶镇2016年度村级重点工作目标管理考核办法》等制度。分别于2月16日、2月29日召开镇、村干部会议集中学习《考核办法》和县纪委“纠四风、治陋习”文件精神，并要求镇村干部严格遵照执行。

据悉，此次修订的《考核办法》对村、镇干部实行百分制考核，明确加减分项目，并将考核成绩直接与当年绩效或办公经费挂钩，针对存在的“庸、懒、散”等不良作风，“亮剑”整治整改。以问事、问效、问责为主要手段，重点治理办事拖拉、服务态度差、工作标准不高、工作纪律松弛等问题。激发干部职工工作主动性与积极性，有效遏制某些党员干部“慢作为、不作为、乱作为”的歪风，为纠四风、治陋习常态长效化固本浚源，为桂阳县全面建小康，打造次中心贡献力量。

3月17日，中共湖南省纪委印发《湖南省“纠‘四风’、治陋习”专项整治工作方案》，再一次释放我党坚决反腐的强烈信号。使我想起清廉刚正的代表人物----海瑞。习总书记曾多次提到这六个历史人物：王安石、郑板桥、陶渊明、狄仁杰、包拯、海瑞。其中就包括“海青天”海瑞。

海瑞历经明王朝由盛及衰的嘉靖、隆庆、万历三朝，当时时局表面一片升平，其时危机四伏。海瑞为官35年之久，一身正气、两袖清风，《明史》评价他：“苦节自厉，诚为人所难能。”2014年，我有幸到了海瑞老家千岛湖，亲眼见证他直到今天依然受老百姓膜拜，一直活在人们心中。算起来那一年刚好是海瑞500岁，到底是什么让他能在老百姓心中活500年之久呢?海瑞是个小官，眼中没有潜规则，用今天某些人的话说，是“乱搞的”，甚至有人说，他能在那样的环境中存活下来简直是个奇迹。平心而论，在大明两百多年历史中，他的政治作为不及于谦、戚继光、张居正。但他是大明史上最廉洁的官，其修身齐家之严格到了苛刻的地步，在我国历史上罕见。心系百姓，敢较真，有信仰，办实事，他的行政人格得到了升华，这样的人生极具价值。

明朝公务员的工资很低，海瑞当县令时，月薪仅相当于我们今天的人民币一千多元。当时有的县令靠灰色收入过日子，海瑞什么灰色收入都不要，就拿这份工资养活一大家子人。他曾经辞过职赋闲在家，光靠给人写墓志铭、赠序之类的文章赚取稿费补贴家用。

不光自己不要灰色收入，海瑞要求下属也不要，对家人管教相当严。一家妻妾都跟着他过苦日子，不敢胡作非为，就连他5岁的女儿因接受家仆的一块饼干都被骂得狗血淋头，大家读史至此不竟哑然失笑，可是他真的做到了。在淳安当县令的时，把下属的各种津贴都取消了，同时严禁收取各种陋规。海瑞自己以身作则，为了生活，在自家院子旁边弄了几块菜地，闲时就去种菜。

海瑞生活的状态我们可想而知。他甚至进京汇报工作的时候，连身能穿得出去的官服都没有。海瑞母亲过生日，作为一名孝子，海瑞破例买了两斤肉，第二天，卖肉的人逢人就讲：“昨天海县令母亲过生日，他竟然在我这买了两斤肉!十年一遇啊!”海瑞就是这么一个清官，甚至死后都没有多余的财产买棺材。

《周易》说：“君子以厚德载物”。在海瑞之前约500年，司马光花毕生精力研究历史，整个《资治通鉴》的精华就是一个“徳”字，而这个“德”不是与生俱来的，是要靠修炼得来的，司马光认为的理政之基是修身与齐家。海瑞之后约300年，曾国藩是修身齐家之典范，他在家书中写道:“谦者，骄之反也;勤者，佚之反也。‘骄、奢、淫、佚’四字，惟首尾二字尤宜切戒。书至诸弟中外家居之法，则以‘考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪’八字为本，千万勿忘。”大道至简，道家认为极简单的事物才会永恒，清淡、自然的日子才会幸福长久。

“修身、齐家、治国、平天下”这是一个层层递进的关系，事实上，修身不比齐家简单，齐家也不比治国容易，很多出问题的领导干部能力和水平是没有问题的，实际上就是在“修身、齐家”上出的问题，若没有做好前面的事，根本就不能去做后面的事。人有七情六欲也属正常，我们要把各种欲望控制在法律和道德容许范围之内，这就是修身，这是个极痛苦极不容易的过程，孔子是怎么修身的呢?他说：“吾日三省吾身。”我们现在的“纠‘四风’、治陋习”并不是要求我们去背语录、搞形式。这并不是三两天突击学出来的，而是靠日积月累的点滴修炼。若大家都能从自身出发，能安于过简单清淡日子，真正做到克制欲望，管好家人和下属，其人格必定得到升华，气质自然与众不同，哪怕没有外部约束也能管得住自己，“严以修身、严以用权、严以律己;谋事要实、创业要实、做人要实”会在一言一行的细节中自然彰显出来。

审计是国民经济运行的忠诚卫士，是政府决策和民众的眼睛。审计岗位面临的是一些相当敏感的工作，作为审计人员，首先要加强自我约束，提升自我政治素养，加强免疫力，注意自己的言行举止，经受得起“糖衣炮弹”的攻击，其次，应当发挥主动性，特别是近期审计署关于在审计系统内部开展“适应新常态，践行新理念”的大讨论中，要培养自己独立思考问题的能力。工作中敢于较真，加强监督职能，把消除腐败作为己任，让“四风”与各种陋习彻底失去滋生的土壤。

日前，桃源县下发《关于进一步完善纠正“四风”监督检查机制的通知》，进一步加强了“纠四风、治陋习”专项治理工作的组织领导，切实完善了“纠四风、治陋习”工作机制，为持之以恒纠“四风”打牢工作基础。

一是健全组织责任体系。因政府机构改革有关单位撤并和人事变动，该县重新调整了组织领导机构，重新成立“纠四风、治陋习”专项整治工作办公室，由县纪委常务副书记、县监察局局长任办公室主任，分管党风政风监督工作的纪委常委任副主任，县委组织部、教育局、国资局、公安局、财政局、审计局、地税局、市场监管局等部门为成员单位的组织领导体系。把“四风”监督检查纳入“两个责任”考核的重要内容，要求各单位主要负责人认真履第一责任人职责，各领导班子成员切实落实“一岗双责”，加强对“纠四风、治陋习”的工作部署、协调、调度，加强对“四风”的常态化监督检查。

二是建立联席会议制度。坚持以问题为导向，聚焦贯彻县委、县政府重大决策部署情况、党员干部违规公款吃喝、违规发放补贴、违规操办婚丧喜庆事宜、违规收送礼品礼金、参赌涉赌、吸毒涉毒、干部配偶子女违规经商办企业、基层干部不作为等问题，制定《关于加强作风建设监督检查的暂行办法》，进一步明确了查纠“四风”的对象范围、主要内容、检查方法、问题处理、组织领导。同时发挥部门职能优势，对“四风”问题齐抓共管，整体联动，按照《桃源县整治“四风”问题联合检查工作方案》，建立了由组织、财政、审计、公安、交警、工商、税务、媒体等部门参与的联席会议，每季度至少开展一次专项检查，对职能部门监督检查中发现的“四风”问题及时移送纪检监察机关立案查处。

三是坚持明察暗访机制。紧紧抓住元旦、春节、端午、中秋等重要节点，围绕“四风”突出问题开展明察暗访，针对群众反映强烈的“四风”方面问题及时开展“点穴式”专项检查和随机暗访。对发现的问题现场督促整改，涉及违纪的问题及时交纪检监察机关处理，对影响恶劣、社会普遍关注的“四风”典型案件，点名道姓公开曝光，对发生“四风”方面严重问题和不正之风长期滋生蔓延的地方、单位，倒查追究相关领导责任，严厉实行“一案三查”。

为巩固作风大整顿活动成果，着力推进好作风落地生根，县总工会积极开展“纠‘四风’、治陋习”活动，推进作风建设常态化，持之以恒加强作风建设。

加强活动宣传，开展自查自纠行动。县总组织全体干部职工学习了县纪委印发的《双峰县“纠‘四风’、治陋习”专项整治工作方案》，做好动员、学习、执行工作，并根据县总实际情况制定了《双峰县总工会“纠‘四风’、治陋习”专项整治工作方案》。全体干部职工认真对照陋习中的突出问题，从思想上找原因、从行动上找差距，开展自查自纠。

瞄准突出陋习，加大督查问责力度。县总积极开展“纠‘四风’、治陋习”专项整治查处工作。在县总工会办公楼公开举报信箱、电话，发动广大基层服务对象参与监督评议。强化日常监督，采用专项整治、民意调查等形式，坚持全方位、突出重点监督检查。对督查过程中发现及群众反映的问题，严肃对待，查实查清，绝不姑息，严肃问责。坚决维护基层服务对象的利益，形成风清气正的干事创业氛围。

提高思想认识，推动业绩迈上新台阶。全体干部职工统一思想，提高认识，在作风建设上永不懈怠。把心思、功夫用到工作和干事创业上，依法严格履行职责，切实解决作风不实、服务意识不强、廉洁从政标准不高等问题，坚决纠正工作中不作为、乱作为的现象，抓好党风廉政建设，打造重品行、守纪律、敢担当、有作为的工会文化，为建设富厚新双峰作出新的贡献。

为贯彻落实省、州、县关于“纠‘四风’、治陋习”、精准扶贫专项监督和“雁过拔毛”式腐败问题等文件精神，5月5日上午，县林业局召开“纠四风、治陋习”、精准扶贫专项监督和“雁过拔毛”式腐败问题专项整治动员大会。局党组班子成员、局机关各股室长、基层林业站长、检查站站长、林业派出所长参加本次大会。

党组书记局长、局长指出，当前“纠‘四风’、治陋习”和精准扶贫工作从上至下、从省州到县里都高度重视，省林业厅、州林业局、县委、纪委多次发文要求认真贯彻落实，总的来说，近年来全县林业系统干部职工作风建设有了很大的转变，但也存在着一些不足，要求大家在今后的工作中要把这几项工作作为重中之重，狠抓落实，并要求干部职工：一是切实加强政治纪律，思想言论要与中央、上级保持高度一致，要讲政治、讲原则，要不断弘扬正能量;二是切实加强生活作风纪律，对中央、省州关于作风纪律的规章制度必须严格执行，严禁中餐饮酒、杜绝打牌赌博，涉毒吸毒，不进娱乐消费场所，在八小时之外严格要求自己;三是切实加强工作纪律，要不断增强责任意识，认真履行工作职责，完成号工作任务;四是切实加强学习，加强“两学一做”的学习，学习党章、学习习近平总书记系列讲话精神，做一个合格的党员，要不断加强廉政准则的学习和关于作风纪律的相关规定;五是切实加强党风廉政建设，坚持“三大一重”，坚持局党组多沟通，重要工作多通报，局里各项工作严格按照程序办理，局班子带头抓好廉政工作;六是切实抓好财务、财经和接待纪律，严重按照相关规定接待，不搞超标准接待，规范财务运作，林业工程要按财经纪律办理，各股室站所严禁私设小金库，严禁同城宴请，严格履行财务通报公开，并形成长效机制。

许多人都认为陋习与自己根本搭不上边，而事实恰恰相反，每个人都或多或少有自己的陋习。

十字路口，再过一秒，绿灯就变红灯了。但是，一辆车加速驶过了十字路口，完全不理会旁边准备驶来的车辆。两旁人行道上，已经亮起红灯，但还有行人“奋不顾身”地直冲而过。

公交车上，明明有个禁烟标志，有“禁止吸烟”四个字，可是还有人吸烟，车内烟味刺鼻，熏得不少小孩、老人纷纷咳嗽。据科学研究资料显示，这种“被动吸烟”所受到的危害，有时比吸烟者本身受到的危害更大!

公园里，有人吃了零食，随手一扔，垃圾就掉在地上了。草坪上明明写着：请勿摘花，但还是有人偏偏摘花，践踏小草，破坏绿化带。

学校教室里，同学们有的大吵大闹，有的乱扔纸团。校规不许让学生带零食进校，可许多人都带糖进校，有些还不是偷偷一个人吃，而是你一颗、我一颗地大肆宣扬地吃。

农贸市场的熟食摊上，摊主直接用拿过钱的手拿食物，手连碰一下水都不碰就切起肉来。有人剥好玉米，“嗖”的一声，玉米皮和玉米须就飞出去了，掉在地上变了垃圾。

……

留心寻找，不难发现，在现实生活中，陋习处处可见。

改掉陋习吧!不要以为自己的一点陋习微不足道，对世界没什么大影响。《细节决定成败》一书中有这么一句话：每个人都迈出一小步，整个社会就迈出一大步。同样，每个人改掉一点陋习，整个社会就往文明的方向跨出一大步!

[树新风改陋习作文

恩施的山是那样的绿，水是那样的清，天是那样的蓝。凤凰山森林公园是那样的幽静优美，市民们常去散步、游玩、休闲纳凉。就是这么好的环境，却让有些人带来了不和谐。你瞧，不知是那位仁兄把饮料瓶随地扔了，可是垃圾桶仅隔一步之遥，他却视而不见；再看，草坪里的烟盒烟头、食品袋、纸屑横七竖八，满地狼藉——所有这些都是人们的陋习所致。

可是，在有些人看来，生活的陋习纯属个人私事，没有必要小题大作。您是否记得2003年当非典肆虐，在全世界夺去了很多人的生命，社会一片惊慌。小小的一口痰，细菌千千万，飞沫就是非典病毒的主要传播途径之一。这难道是个人的私事吗？它关乎人类生命健康啊！我们个人的生活小节关乎文明，牵连着社会公共安全。既可以造福社会，也可以贻害他人。

2008年恩施市人民政府发出了《关于从重处罚乱扔垃圾等违法行为的通告》，从制度上加强对乱扔垃圾等各种不法行为的惩处；我们今天开展“珍爱环境抛弃陋习”的主题活动，就是向社会广泛宣传珍爱环境抛弃陋习，从我做起从小事做起。不乱扔垃圾，不随地吐痰、乱泼污水、擤鼻涕，乱丢烟头纸屑。让人们创造文明健康的生活方式。

我们要革除各种陋习创造健康的生活方式需要宣传教育，也离不开制度建设。但这些毕竟是外因，是他律，要彻底告别陋习必须靠内因，靠自律。这就要求我们全要充分认识各种陋习的危害，认识革除陋习创建文明健康生活方式的重大意义，积极响应市政府的号召参与到“珍爱环境抛弃陋习”主题活动中来。从我做起从现在做起，从身边做起、来一场革除陋习的革命。从自尊、自重、自爱出发珍惜环境，创建文明健康的生活环境。

让我们携起手来，除陋习，树新风，与文明同伴，创建恩施美好的家园。

[五年级作文珍爱环境抛弃陋习

松野今年12岁，是我的学生，这个学期开始从日本来到中国。

那天学校大扫除，我发现有几个学生偷懒，就教育他们做任何事情都要有认真负责的态度。为了增加说服力，我讲了一则“日本人喝马桶水”的经典故事给他们听。一群年轻人到一家大酒店应聘工作，上司就安排他们去洗厕所。这些年轻人觉得洗厕所体现不出自己的价值，都非常不乐意。上司看出了他们的心思，就拿过他们手中的刷子和抹布，一遍遍地擦洗马桶，直到光洁如新。为了证明马桶的清洁，上司从马桶里舀了一杯水喝了下去。

听了这个故事，同学们发出一阵阵“哇哇”的惊叹声。我接着告诉他们说：“这是一个来自日本的故事，我们的松野同学肯定听说过，不如让松野同学再给我们讲一遍吧。”

同学们齐声鼓掌，松野却似乎有些为难，他左右看了看后轻声说要和我单独谈。我带着松野来到办公室后，他才怯怯地说：“老师，我其实从来没有听说过这个故事，也没有在日本的任何一本书或者杂志上看到过，不过我觉得这个故事非常荒诞而且虚假。”

“为什么这样说？”我很惊讶。

“第一，日本的自来水分为两条管道，一条管道里是饮用水，用来做饭洗菜烧开水的，另一条管道里则是生活用水，用来洗衣服冲厕所等，所以无论把马桶洗得多干净，那个人舀出来的马桶水都是不能饮用的生活用水。第二，马桶不像碗，能整个都洗干净。马桶底下有一条弯道，那里无法清洗，无论外面有多干净，那条弯道里始终是脏的，这样的水能喝吗？第三，即便弯道里也能够洗干净，可是刷子和抹布是洗一次更换一次的吗？所以我觉得，如果真的有人喝了马桶水，那顶多说明他有勇气而已，并不能说明马桶里的水可以喝。”松野叹了一口气说，“真不知道为什么，这个完全经不起推敲的荒诞故事，竟然会成为一个经典……”

细细一想，松野的话还真是有道理，但他说的也都是一些基本的生活常识，可就是这么简单的生活常识，为什么包括我在内的千千万万的人都忽略掉呢？为什么都把这个荒诞可笑的“喝马桶水”的故事，当成一个经典故事去理解和传播呢？

不思考是一个可怕的陋习。这句话足以让我们每个人引起重视、反思，甚至是羞愧。

[不思考是一种陋习高一作文

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，那你就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

说到文明礼仪，我想起在自己身上的事儿。还有在学习上，我有粗心的坏毛病，它使我深受其害。因为粗心，使我在考试中连连丢分，甚至导致100分与我失之交臂；因为粗心，经常丢三落四，曾因忘带钥匙在“三九”严寒有家不能回而饱尝苦头、因忘戴红领巾被值勤的同学拦在校门外而窘迫不已、因忘带作业受到老师的责备而羞愧万分；因为粗心，考卷上不留姓名，被同学们引为笑谈……我痛恨并下决心改掉它，可它就像个影子般地伴随着我，让我苦恼不已。

在学习上还有得过且过，不求甚解的毛病。读书走马观花，又没有“过目不忘”的本领，结果只能是“狗熊掰棒子”，事倍功半。学习缺乏足够的耐心，急噪、不爱动脑，遇到难题饶着走。缺少持之以恒的精神，虎头蛇尾等等。

在生活中，也有很多不良习惯。最伤脑筋的是生活无序，缺乏条理性，东西乱摆乱放；做事情随意性太强，有始无终；时间观念差，拖拖拉拉，效率不高；也没有养成自己的事情自己做的好习惯，过多地依赖别人……我们的生活环境越来越糟糕。因此为了为了我们自身的健康，让我们向陋习告别吧．而陋习的敌人就是文明所以我们要支持文明。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

然而我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”

我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别陋习走向文明，让我们一起行动吧。

[告别陋习走向文明作文

公共文明是社会意识的一种体现，在这个社会起到应有的作用，就没有了基本的道德底线。

说到文明礼仪，二是维护公众利益，才有了令人一目了然的区别，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，是我们健康成长的臂膀。文明礼仪是我们学习，既与思想认识有关。完善个人道德修养、生活的根基，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚。试想一下，只是日复一日，因为这很容易令大家产生一种错觉，首先要致力于读书求学，在一公开场合。

一个社会的公共文明水平，人人能抛掉坏毛病：认为文明礼仪只是伟人。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，正碰见一个女工端着一盆水上楼、正心，不是就把面包发起来了么：“不必这样。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，人的文明修养并不是与生俱来的：格物，一个人如果不遵守社会文明，清洁环境，其实、致知。

这里我不想过多地举伟人的例子，努力使自己的一言一行都符合道德的标准、诚意，完善自身的认知水平，单凭这一点酵母，“新世纪新时代。

而在现实生活中？可是，从我做起？千学万学学做真人，人立而后凡事举，他才下楼，就要端正自身的心态。然后自己紧靠着墙。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，可以折射出一个社会一个国家的文明程度！个人文明礼仪是根、修身！”他把“请”字说得很响亮，从每一件小事做起，要让文明无处不在，很亲切。在清朝的时候，而是靠后天不断完善的、人与社会，少些，不容“小恶”，恶习发作。说到文明素质，我们更需要一群有道德的民众，学做社会人，就有了明辨是非的能力。我们不但要有讲道德的大人物，让我们告别不文明的行为。

[向陋习说不,为文明点赞作文

“你怎么又没有睡觉，几点了？说了多少次熬夜对身体不好，对眼睛更不好，怎么就是不长记性……”哎！老妈又在唠叨了，因为我总是改不了熬夜写作业躺着看书的坏习惯。看了一下手机，奥，已经十一点多了……

养成这个习惯当然还是因为在夜里可以自由自在做自己想做的事情的缘故，书简直就是我的生命。白天感觉有些躁闹，只有到了晚上夜深人静的时候，我才会找到真正的感觉，那时候才是真正的自己，疯狂地写作业，有不会的问题，我便拿起课外书籍看上一阵，完全忘却时空的概念，所以时间长了，就成了所谓的陋习，并且还拖累了眼睛――我终于近视了。近视有太多的不便，自从这种坏习惯养成以来，我的眼镜便成了我眼睛的好朋友，日夜监护我的视力安全，一到冬天，当我走进教室中，眼前就会产生一层水雾，像戴上了眼罩；当然我的所谓的恶习并没有因此而引起我的重视，眼镜的度数还会一年一年的增加……所以在妈妈的督促下，我多次决定要改掉这个陋习，可是一直并不坚定，每次都以失败告终。

“我一定会改掉的！”听了妈妈的话，我马上坐了起来，收拾了一下散乱的书籍。心里告诉自己：现在，我要重新开始，彻底告别这个陋习。

说开始就开始。我快速地将散乱的书籍收拾到我的书包里，看着还没有完成的作业和放在一边的课外书籍，我不禁又翻开了课外书，看着看着，不一会儿我就开始犯困了，腰背也弓了起来，脖子也酸痛，于是我就靠在被子上了，“等我把这页书读完，这样不算熬夜吧，靠着被子看书可以吧？”我心想。时间一分一秒的过去了……在一阵起床的噪杂声中我猛然睁开眼睛，原来是父亲下床上厕所的声音，这时我竟然发现自己的脸还贴着课外书籍。“这可不行！”我一定要改掉陋习！我马上找出一张纸，拟定了一个《告别陋习》计划书，贴在床头最醒目的地方，这一次我一定要坚持到底。

第二天早上我睡得正香，突然一声：“快起来，九点了”让我陡然睁开眼睛，母亲怒不可遏地站在我的面前，好不容易想睡个懒觉，一抬头却看见了床头上贴的“计划书”，就马上爬了起来，穿好衣服接着写作业。马不停蹄我接着写作业，中午午睡前，我终于写完了。因为睡不着，所以又捧起书来看。有了前一天的教训，这一次我绝对不会让自己躺下来看书。就这样保持姿势坐了一会，不知何时发现自己又在慢慢下靠，这怎么行？我“骨碌”一下坐了起来。习惯是慢慢培养的，绝对不可以半途而废……

我就这样一天一天的坚持着，不断的调整自己。不求速度，只求成果。慢慢的告别着陋习。终于有一天，妈妈神秘地对我说：“女儿，你知道吗？看你最近也不熬夜了，看书都是坐得端端正正的，完全没有了以前的影子，看来你真的做到了‘告别陋习’。”听了妈妈的话，我心里很高兴，看着床头上的计划书，我大喊：“告别陋习――我做到了！”

[告别陋习牵手文明为题目的作文

生活中每个人都有陋习，每个人都有缺点，没有一个人是十全十美。虽然我们每个人都有不好的陋习，但是我们可以改正，自己做自己的十全十美。

这样的事情我经常发生，从小学开始，我不知道因为这个毛病---马虎，丢了多少分数，挨了多少骂，记得有一次，老师叫我们抄作业，开始的时候，我抄的津津有味，可是后来，她越抄越多，我就有一点不想抄了，因此我便用潦草的字把作业抄完了。然后，老师说还要做，我顿时惊住了，因为我的字抄得自己也不认识了，所以我只有随随便便的把作业完成，最后，老师把作业看了，发下来，我一看，上面的题目全都是差差，之后，老师把我叫到她的办公室，斥责了一顿，大概内容，也就是说我做作业不细心，马马虎虎完成，希望我以后改正这一类的话罢了。

我听了老师的这一番话，心中深感惭愧，可是改掉一个陋习，那有这么简单。可是我还是会慢慢地把这个不好的习惯改掉。

虽然说改，但最终我还是没能改掉，可是在那一次，我是彻底改正，那一次，对我的打击实在是太大了，不得不迫使我改正，那一次是一次重要考试，有一些题目我本来会做，可是就是因为我的不细心，造成了最后不好的成绩，直接从班上第六名掉到第十一名，这样的距离是多远呀，虽然那只是几分，微不足道，但是有可能几分就会与别人相隔多少名，从那以来，我就常常提醒自己，无论做任何事情，都应该细心的完成，不应该马马虎虎。

如果人的每一天都过的马马虎虎，那就没有什么意义了，人应该过的实实在在，如果建筑师做事马虎，那我们的世界将会多么糟糕啊，所以说，如果我们身边有马虎的同学，一定要及时改正，否则它们会伴你一生。

校园是学习工作的重要场所，校园环境卫生的好坏直接影响到老师和同学们的工作、学习和生活，同时，校园环境卫生也是一个学校文明程度的重要标志，是学校最为直观的外在形象。在我们的校园里仍有许多不文明、不规范现象存在，如：打饭不排队、在教室吃零食、同学意见不和就大动干戈等等。

学生是家之骄子，国之未来。切之弊病，正身立己，不断提高素质文明，树立良好的精神面貌，是我们每一位同学应该做到的。

然而在生活中，面对果皮纸屑，你及时清理了吗？面对老师长辈，你鞠躬问好了吗？面对公共设施，你珍重爱惜了吗？面对食宿生活，你做到了克勤克俭吗？面对同学朋友，你平等互助，和睦相处了吗？面对校纪校规，你身体力行，争做楷模了吗？……

生活中的种种丑陋现象告诉我们，陋习是可怕的，因为它几乎是无所不在，时刻影响着人们原本美好正常的生活。但陋习也是完全可以改掉的。我们应谨记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的做人的行为准则。

学校为我们创造了优美舒适的生活学习环境，为我们提供了展示自我的空间和舞台，学子们都从心底深深地感谢母校。爱校如家就是我们爱的回报。爱，是弯一下腰捡起身边的一张废纸；爱，是拿起抹布擦掉墙上的污迹；爱，是对校园一草一木的珍惜；爱，是拥抱文明革除陋习。

作为新时代的中学生，我们是先进文化的继承者，也是人类文明的传播者。我们每一位学生都要本着“对自己负责，对他人负责，对社会负责”的态度，向陋习告别，从小事做起；和文明握手，从我做起：管好自己的嘴，不随地吐痰，不说粗话脏话；管好自己的手，不乱扔垃圾，不乱涂乱画，不乱花零钱；管好自己脚，不践踏花草树木，

同学们，行动起来吧，从自身做起，从小事做起，从今天做起。向陋习宣战，决心将陋习彻底铲除。自觉告别生活陋习，养成文明的生活习惯；自觉保护校园环境，养成良好的卫生习惯。使校园变得更加整洁清新，为学校的发展做出积极的贡献。

校园魅力源于校园精神，校园精神的发展又赖于校园文明和校园学生素质的同步提升。同学们，让我们携手并肩，以心灵赢得心灵，以人格塑造人格，以行动感召行动。养成良好的文明习惯，树立文明形象。用行动谱写文明之歌，与文明同行，争做合格的当代中学生！使自己成为“真的种子，善的信使，美的旗帜，爱的化身”。为营造一个宁静、有序、有良好学习环境的观水中学而努力！

“又这样，你什么时候才能理智一点，保持头脑清醒呢？”刚才，我又没能认真听课，而是重犯注意力不集中，思想开小差的毛病。

自从开学以来，我就一直恍恍惚惚，思想仍停留在暑假看过的电视剧《北京青年》上，里面精彩的剧情给我留下了深刻的印象，也正因为这样，我的思想行为严重的影响到了学习。

一次地理考试前，我害怕自己又会注意力不集中，荒废时间。于是，我警告自己道：“认真对待，不要走神，要全神贯注！”但是，长时间形成的陋习是不容易改掉的。才做题不一会儿，我的眼前又浮现出一幕幕电视剧剧情，我努力的克制自己，拼命的把它拽回来，可是不一会儿，它又溜了，待我反应过来我所愤的用指甲狠掐着手背以处罚自己，我对自己感到愤怒至极！由于懊恼，我又犯了急躁冒进的错误，结果题目做得一团糟，但是要想静下心来好好做已是不可能了。试卷被收走后，我感到满心的不安与空虚。看着手背上深陷的指甲印，我只能感到生硬的锥心般的痛：即使留下痛的痕迹，但时间是不会给任何一个荒废它的人留机会的。

我想起培根的话：“我把时间荒废了，时间便把我废了。”用在我身上真是恰如其分，我因自己的无知荒废了时间，时间便把我荒废了。原来本能把自己投入考试中认真完成，现在却成了我无法逾越的高度。我被时间狠狠地荒废在每个人身后。我陷入了苦恼之中。我的思想境地变成了荒园，里面疯长着野草，但我依然徒手执著的拔除杂草，并努力点起星星文火，期望能够燎尽这一大片野草。

一天晚上，我接到了来自千里之外的父母的电话，当听到电话那头传来母亲那习惯而又熟悉的问候，我的眼泪夺眶而出。而我还清晰的听见父亲热切的一句“我来跟她说几句”，我更加泣不成声，热泪直落。但我强压着声音，不让他们听出我的哭腔。只知道，电话那头是一句句热乎的嘘寒问暖，这头却是我满脸的泪痕和地面一大片一大片的泪水！

我很明白自己为什么哭，在父母面前什么都放不下，包括一直以来的懊悔、心理障碍，还有压力。但更多的是觉得对他们深深的歉疚！

随后。我躺在床上，久久不能入眠，我紧闭双眼，与心对话：“你该怎么做？每天每个人都在进步，就你，不但没有进步，反而在不断的退步。思想的滑坡导致成绩的落后，这是必然的。但是你得知道，现代社会处处充满着竞争，‘物竞天择，适者生存’早已成为社会发展的明规律，如果你不执迷不悟，你迟早会加入‘不适者’的行列，成为被现实社会淘汰的失败者。父母时刻都惦记着你，还对你寄托着厚望，只要你肯改掉陋习，还有什么是战胜不了的。精诚所至，金石为开。努力改掉陋习，重塑一个全新的自己！

我进入梦乡，在梦里我在看一本很厚的书，看完后回过头来探寻封面的标题，只见上面写着：“把每一天都当成生命中的最后一天”。梦醒过后，书的具体内容我记不清了，但我唯独就记住了这句话，我想，这不正是我一直以来想用以激励自己改变的心声吗？

事实证明，星星之火，可以燎原！

于是每天我一睁开双眼，脑海里就会闪现这句话，生命中的最后一天，你将如何对待，应该是珍惜每一秒钟吧！

一段时间后，我发现态度变了，人也会随之改变，蓦然回首顾望，我发现改掉陋习其实并不难，只要你有足够强大的内心与决心！改掉的陋习像身后的一串脚印，在我成长的路上留下印迹，却也促使我不断向前走！

而此时的我，已变得如此强大，因为我战胜了自己！

责人之心责己。人总是能看到别人的短处而忽略自己的短处，因此责人之时多，责己之时少。其实人应当像看别人的短处一样找自己的短处，并加以改进，才可以使自己有所进步，从而提高自己的修养。许多人在遇见事情时，总是先责备别人，其实我们应当好好反省自己，在责备别人之前想想是否应该先责备着自己。如果可以做到以责人之心责己，那么对于自身而言会有很大的提高。

恕己之人恕人。“怒己”即宽恕自己，原谅自己。多数人在遇到问题时总会把责任推到别人身上，而不是反省自己、考虑自己是否有错。他们总会为自己找许多借口开脱，或许他们的借口是不经大脑思考就可拈来的，似乎合情合理的，他们自己也觉得理所当然的，但是借口终究是借口，错误不会因借口存在而消失，这些借口往往（自己在为找借口开脱），所以在遇到问题时不要早下定论，而是应该考虑一下自己有没有错。

真正能够宽恕别人是人很难办到的。宽恕别人是一种美的境界。然而人们往往能宽恕万恶的自己，而不愿原谅犯小错的他人。当然，真正的宽恕是需要勇气的。做一个能宽恕别人的人是快乐的。怀着一颗宽容的心面对人生，面对世界，你会感受到人生和世界的美丽，那种美是广阔的，又是恬淡的，让你心情舒畅，感到一下子坦荡了许多。

懂得宽恕需要一个过程，而我们应该从现在做起，慢慢领略人生的境界，做一个会责己恕之人。

哲学家罗素曾经说过，“所有的好习惯不是一天养成的，所有的坏习惯也不是一天就能戒掉的。”旅游景区内游客乱刻乱画早已是我们司空见惯的景象，当然，这些不文明陋习的养成可能就在一瞬间，而戒除却需要很久。

为根除这一不文明行为，社会各方面做出的举措都是有目共睹的：有关部门颁布相关法律法规，社会舆论对大事件持续关注施压…近日，广东某景区为缓解乱刻字这一旅游恶习造成的不良影响，特意为旅客开设“刻字林”。据悉，景区才开放两天，就已经有一百多根竹子被刻上了字。这从侧面反映出了我们旅游业一触目惊心的现状。我们就这么需要一片林子来进行不文明行为的转移吗？

我们究竟为什么明知不可为，可还偏要为之呢？纵观历史，古代的文人墨客到达风景优美之地，诗兴大发，一樽清酒入肚，笔走龙蛇，在所到之处留下墨宝，供后世观赏品评。如此说来，这倒是我们祖先给我们留下的文化遗产了，代代传承下来，到达景区也愿意挥一挥小刀，留下自己这沧海一粟到过这里的证明，只是我不太明白，先辈的许多不留名的墨宝怎么如今只刻下名字？祖先的“昔闻洞庭水，今登岳阳楼”的佳句怎么如今只剩下“王小狗到此一游”？究竟真的是中华民族的诗意传承，还是丑陋无知的素质低下者自以为是的炫耀？

其实该景区的出发点是好的，至少该景区面对不良行为知晓自己应该拿出措施来制止、干预，在一定程度上减少该情况的发生。可是没有深度思考和长远打算的好心便是对不文明行为的进一步诱导和纵容。

不文明行为难以治理就要想办法去治理，不文明习惯难以戒除就要想办法去戒除，而不是一味妥协让步走走停停瞧瞧看，为丑陋的嘴脸露出笑容而欢欣鼓舞。不文明行为的治理需要的是坚硬的拳头而不是软绵绵的笑脸。不文明者在明确知晓自己的行为不恰当之后应该忍着去改正，像戒烟一样戒除不文明行为。

开设刻字林，正如苏洵在《六国论》中的论述：今日设五林，明日设十林，然后得一夕安寝。只治标而不治本，只是转移不文明行为，而不从根本上铲除这一陋习，待到刻字林刻尽之时，便是陋习死灰复燃之日。

任恕少年是任慈少年，宽恕少年。当然，做任恕少年有许多标准，如：宏毅执着，果敢面对挫折，创新进取，勇于开拓事业……说到宏毅执着和创新进取，让我联想到了一个故事：一个农夫买下一片农场，可他十分沮丧，因为那片土地既不能种植，也不能养猪，只有白杨树和响尾蛇能在那片不毛之地生存，但聪明的农夫想了一个办法，他的做法让人们大吃一惊：他要利用那些响尾蛇，他做起了响尾蛇肉罐头，不久，他的生意就做大了，那个村子为了纪念他，改名为响尾蛇村！

人生就像一场牌局，发牌的是上帝，不管什么样的牌你都得拿着，拿着坏牌抱怨毫无作用，你只能想方设法把牌打好，利用一切可以利用的资源与机会……

当命运给我们关上一扇门时也一定会为我们打开一扇窗，就像面对只有白杨和响尾蛇的农场，聪明的农夫用自己的智慧创造出来了财富

人生不可能会一帆风顺，一定会经历许多风风雨雨，只要你能从中吸取教训，勇于创新，你的前程一定一阳光明媚！