革命

烟雨微茫祭烈士，青山绿水慰英灵！

今年9月30日是第一个全国烈士纪念日。濮阳市、县的公祭活动在濮阳县烈士陵园隆重举行。

进入陵园的汉白玉大门，迎面是一座“日月永恒”雕塑，它寓意着革命先烈的精神与日月同辉，恒古长存。往前走就是烈士纪念碑，烈士墓群。纪念碑的底座分为两层，指濮阳县于1942年和1947年的两次解放，碑身好似利剑一样直刺苍天，它的高度是19。47米，指的是濮阳县于1947年的最终解放。四周是汉白玉的栏杆，周围是苍松翠柏。纪念碑对面是革命烈士事迹纪念堂，整个布局庄严肃穆，令人心生敬佩。

“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。不怕困难，不怕敌人……”少先队员的歌声《我们是共产主义的接班人》高昂嘹亮，一股敬意油然而生。

歌声后，市县领导和武警方队、消防支队、少先队员、市直单位、县直单位、各届群众代表方队，在国际歌的伴奏下，脱帽向革命烈士默哀三分钟。表达为中国革命抛头颅，洒热血，献出生命的革命烈士无限的敬意。

在武警战士的护卫下，市县领导、各界代表向革命烈士纪念碑敬献了花篮。然后依次围绕革命烈士纪念碑走一圈，瞻仰革命烈士的丰功伟绩！

最后，我们排队进入革命烈士纪念堂，参观在濮阳革命烈士的英雄事迹。濮阳是革命老区，共有革命烈士4020名，陵园安葬的有729名。著名烈士有被刘伯承﹑邓小平称之为革命教育家的谢台臣同志，以及濮阳县第一任县长王卓云等著名烈士。还有为濮阳革命做出贡献的王从吾、平杰三、郭华……没有您们，就没有新中国！我们少先队员的红领巾是您们的鲜血染成的，是五星红旗的一角。向先烈们表达崇高的致敬！我们一定继承先烈们的遗志，化悲痛为力量，好好学习，为中华民族的伟大复兴，建设富裕、和谐、美丽新中国贡献自己的力量！

1.人生只有一生一死,要生的有意义,死的有价值。—— 邓中夏

2.砍头不要紧， 只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 ——夏明翰

3.清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。 ——方志敏

4.威武不能挫其气，利禄不能动其心。——李大钊

5.忠诚印寸心， 浩然充两间。 ——蔡和森

6.死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心。 ——王若飞

7.吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春。——李大钊

8.人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。——邓中夏

9.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

10.莫待萧萧两鬓丝——朱学勉

11.它好似一曲持续而静止的音乐(史达尔)

12.高尚者的丰碑是他们自己的美德(欧里庇得斯)

13.坟墓是死者的衣服，一座坟墓是一件普通的衣裳，而一块丰碑则是一件绣衣(托·富勒)

14.应该为之树碑的人们都不需要纪念的人们都不需要纪念碑，这是因为他们早已在人们的思想和记忆中树起了自己的丰碑(威·赫兹里特)

15.我宁愿让别人问我为什么我没有一块丰碑，也不愿让别人问我为什么我有一块丰碑(马·加图)

同学们：

早上好，这个星期我们全校同学要去烈士陵园祭扫革命烈士墓，这是我们少先队每年的惯例。可经过调查，老师发现有些同学对这一活动的意义却不够理解。

为什么在清明节要去烈士陵园扫墓呢?这还得从“清明节”谈起。清明节在每年的4月4日或5日，它既是与农业生产关系密切的农历二十四节气之一，又是民间的传统节日。自古以来，中国人就有清明扫墓的风俗，以表示对祖先和亲人的深切怀念。过去，中国人死后基本上用土葬，堆有坟墓。每年清明，亲人们就去看望，给坟墓加些新土，整理一下坟前的草木，并供奉食物。这就是扫墓，俗称“上坟”。现在每到清明节，除了为亲人、朋友扫墓以外，还有成千上万的人去烈士陵园为革命烈士扫墓，寄托哀思，表达对烈士们的怀念。因此，清明又不仅仅是一个节气和一个普通的节日了。每年的清明前后，学校都会组织我们以各种形式到烈士陵园缅怀为国捐躯的革命先烈们。

无数的革命烈士为我们今天的幸福生活献出了宝贵的青春与生命。在我们上周去的镇江烈士陵园里，就长眠着一位叫“夏霖”的烈士，他是丹阳人，牺牲时才30岁，1925年加入中国共产党，多次领导农民运动。在一次暴动中，他不幸被捕。在狱中，敌人用许多残酷的刑罚折磨他，逼他说出党的机密，甚至还打断了他的腿骨，可是，他没有向敌人说一句实情。最后，***说要把他斩首示众，可敬的夏霖同志却说：“我们加入党时，就预备牺牲，你不牺牲，我不牺牲，哪一个牺牲啊!”敌人恼羞成怒，就杀害了夏霖，并将他的首级悬挂在城门上。这正像革命家陈毅说的那样“祖国如有难，汝应做前锋。”无数的革命先烈们在国难当头之时，冲锋陷阵，用鲜血才换来五星红旗今天的灿烂。同学们，想一想，在一年一度的清明节到来的时候，我们是不是应该去向这些伟大的烈士们献上一朵小白花呢?

在这次扫墓活动中很多同学就做得很好，事前亲手做了小白花，在扫墓中做到严肃认真，没有因为走远路就带上吃的喝的。尤其是我们一年级的同学虽然年纪最小，但他们和我们一样不怕路程远，独立的走了个来回，用实际行动表达对烈士们的敬意。这是值得表扬的。

同学们，革命精神是民族精神的继承和发展。民族精神永远是中华民族进步的不竭动力。民族精神的传承要靠我们一代代继承下来并传递下去。中国少年先锋队全国工作委员会最近发出通知，在青少年儿童中开展以“中国了不起、中国人了不起、做个了不起的中国人”为主要内容的“三个了不起”的宣传教育活动。要在全队兴起弘扬和培育民族精神的热潮，使我们的民族精神代代相传。结合这一活动我们要求各班同学在学习先烈事迹的同时，全班共同选择一位先烈作为学习的榜样，集中讲他的事迹，学他的精神，感受他的了不起，同时争做像他一样了不起的中国人。

同学们，我们少年儿童是祖国的未来，将来要肩负起建设祖国、保卫祖国的重任，让我们去学习、去努力、去奋进吧，那么九泉之下的英烈们才会含笑，我们的扫墓活动才能起到它真正的作用。

在硝烟弥漫的战场上，有罪恶多端的德日法西斯，有英勇抗战的苏联红军，有英勇就义的刘胡兰，还有顽强抗战的杨靖宇将军。

杨靖宇将军曾担任“抗日联军”司令，六年后献身沙场。在艰苦征战的六年中，他身先士卒、白山黑水地在林海雪原中打击日寇，令敌人闻风丧胆。面对敌人的封山行动，毫不畏惧，打得敌人坐立不安，整日人心惶惶，日寇对他又恨又怕。

杨靖宇将军爱国主义精神十分强烈，面对日军四面围击，奋勇作战，直到拼尽最后一滴鲜血。

封山以后，日寇重兵围剿，杨靖宇将军弹尽粮绝，日寇要他投降。他顽强地用手枪应战，左手中弹，单手还击，独自击毙20多人后光荣殉难，慷慨就义。日军残忍地剖开杨靖宇的肚子，他的胃里没有一粒米饭，只有棉絮、草根、树皮。

杨靖宇将军不屈不挠，宁死不屈的精神鼓舞着抗日民众，让他们更加团结一心，驱逐日寇。激励着后人为新中国的诞生而不断地努力奋斗，虽然一个又一个的战士倒下了，但是新中国成立了，杨靖宇将军的爱国主义精神将一直鼓舞我们向前进，爱国!爱国!

这本书通俗易懂，不像一些教育学家写的文章，很多人怎么也读不懂，里面主要叙述笔者在一些学校参观时发生的一些事情，在这些事情中确揭露了日本教育正在发生翻天覆地的变换。课堂教学结构、师生关系发生了很大的变化。教师的思想在慢慢对新课程由批判转变为认同，再到身体力行的去执行新课标。

认真读完《静悄悄的革命》，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。特别是以下两点，更是极赞同佐藤学的观点。

一、润泽的教室。

作为一线教师，更关注课堂里的革命。佐藤学在书中对教室的阐述让人心生向往：“润泽的教室能使每个人的呼吸和节律是那么地柔和，大家安心地、轻松自如地在教室里构筑着人与人之间的关系，构筑着一种真诚的信赖关系在这种关系中，人们的心态是开放无拘的，教室是轻松愉悦的，在这样的环境下，教育也许会变得简单起来。”

是啊，“润泽”，是多么让人心生憧憬的词语，我仿佛来到春雨后盎然的草地，仿佛闻到滴着露珠的玫瑰的芬芳，仿佛触摸到了女子滋润丰盈的手背。教室是润泽的，那一定是安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的;教室是滋润的，那一定是丰富的，有暖阳，有清风，有山泉，有明月，更有鸟语花香。

润泽的教室里，老师如春风化雨，润物无声。润泽的教室里，孩子如沐春风，似承雨露。如此的教室，令人心安，无论是教师，还是学生，都得到了人文的关怀和极大的尊重。在这样的教室里呆久了，那无论是肌肤还是心灵，都是水灵灵的，一个个被润泽的老师和学生，都享受着这里的空气，因对方而收获着，都滋滋润润地成长着。

很是赞同，这也是一直以来追求的课堂。

二、学会倾听。

有效地课堂教学从倾听开始。确实，在课堂教学中，教师是否能认真倾听学生的回答，学生是否能真正专心听讲，这些都直接影响着课堂教学效益，也影响着学生的发展。

长期以来，在我们的课堂中，学生争先恐后积极发言，课堂气氛热热闹闹，我们认为是好课堂;反之，我们认为是沉闷的课堂。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。认真回想我们的课堂教学，一些抢着发言的孩子，他的脑子里装着自己的见解，一味要表现自己，结果没有用心倾听其他同学的回答，看似热闹的课堂，却不能真正达成目标，这样的学习，就显得表面和片面，同时其他同学好的经验或方法也不能实现资源共享。

我们的教育不应只是知识的传授，更应是人的教育，是人与人之间心灵与心灵的互动，心灵的相互启迪。我们所要培养的是一个个鲜活的，富有个性的，创造性的人，有时课堂上学生的回答不是教师预设的答案，老师心里就很急，就直接或间接地把答案给孩子，所以长期在这样的教学下，学生就容易陷入一种“齐步走”的框框中，我想最主要的就是我们的教师和我们的学生都没有养成认真倾听的习惯。

他山之石，可以攻玉，从这本著作中可以学到邻邦日本教育界在教学改革中的一些宝贵经验。鞭策我们积极投入到这一“静悄悄的革命”中去。

静悄悄的革命读书心得_4

虽说只要把日常上课的情况如实地呈现出来就行了，但是随着公开研讨会日期的临近，每个教师多少都会有点担心。授课是不可能完美无缺的，无论是怎样出色的公开课，也都会有这样那样的不足之处。何况，在某些人看来是精彩的课，换了别的参观者，评价可能正相反。因为参观者的教育观和教学观是不同的，对授课情况的评价当然也就千差万别。正是这种不确定性，使上公路开课的教师的胆怯、不安有与日俱增的倾向。

——摘自《静悄悄的革命》第 87 页

刚走出校门的时候，对公开教学没有惧怕的情绪，真可谓“初生牛犊不怕虎”。随着从教时间的增长，随着年龄的增加，对公开研讨似乎越来越害怕，常常紧张得睡不着觉，头脑中一片空白。在佐藤学教授看来，为什么教师们都一丝不让地死按住门把呢?主要原因有两个：一是我们教师的文化，不想在同事面前暴露自己的弱点，不愿意自己的工作方式被别人指手画脚。“我不会对别人的事说长道短，同样的，也不希望别人来干预我的工作。”第二个主要原因在于我们的研讨往往是集中在评价课的好坏上，加上评课人又带着各自的标准和立场，这使得教师们陷入了极大的不确定性的恐慌之中。

我想正如佐藤学先生所说的，我认为自己尽了最大的努力在工作着，当然希望自己所做的能得到别人百分之百的肯定。在这种思想的左右下，有时在设计活动时，甚至会考虑“如果这样做，别人会XX说。”但是经过许多次公开教学，我发现自己最大的进步就是考虑问题比较全面，会注意细节方面。

经过佐藤学先生的教诲，我明白了“只要平时以真诚的态度面对每一个学生，认真地培育他们的学习方法，那么根本不需要害怕。就算当天的授课以失败而告终了，我们要传递的信息也传递出去了。”在听取别人的公开教学时，我们应该抱着“无论从哪次活动我们都能学习到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中间，这样才不至于只看得到教师的“表现”，被头脑中的条条框框束缚住自己的眼睛。分享和谈论活动中的乐趣和困难，进一步地形成同事间真正的互相交流和合作。从研讨会上获得乐趣和收益，不会再对公开课感到惧怕，甚至会要求开放日常的课堂。

革命烈士，简称“烈士”，是指那些在革命斗争、保卫祖国和社会主义现代化建设事业中壮烈牺牲的人员。语文迷小编今天为您带来革命烈士的名言警句，欢迎欣赏!

【1】 革命理想，不是可有可无的点缀品而是一个人生命的动力。有了理想，就筹于有了灵魂。——(中)吴运铎

【2】 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——(中)夏明翰

【3】 可以牺牲我的生命，决不可放弃我的信仰。——(中)张志新

【4】 理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因理想而伟大;有理想就是一个“大写的人”。——(中)流沙河

【5】 理想是罗盘，给船舶导引方向;理想是船舶，载着你出海远航;但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望而不可即，折磨着你那进取的心。——(中)流沙河

【6】 理想必须要人们去实现它。这就不但需要奂心和勇敢而且需要钉识。——(中)吴玉章

【7】 可以牺牲我的生命，决不可放弃我的信仰。——张志新

【8】 理想必须要人们去实现它。这就不但需要奂心和勇敢。而且需要钉识。——吴玉章

【9】 为了免除下一代的苦难，我愿意把牢底坐穿!

【10】 忠诚印寸心，浩然充两间。——蔡和森

【11】 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理!——方志敏

【12】 死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心。——王若飞

【13】 威武不能挫其气，利禄不能动其心。——李大钊

【14】 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

【15】 革命理想，不是可有可无的点缀品。而是一个人生命的动力。有了理想，就筹于有了灵魂。——吴运铎

【16】 莫待萧萧两鬓丝——朱学勉《有感》

【17】 从开始有人类社会以来，没有哪一个社会能与共产主义社会相比。什么理想也不能同共产主义这一更崇高更伟大的理想相比。——陶待

【18】 理想是罗盘，给船舶导引方向;理想是船舶，载着你出海远航;但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望而不可即，折磨着你那进取的心。——流沙河

【19】 清贫洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏

【20】 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

【21】 理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因理想而伟大;有理想就是一个“大写的人”。——流沙河

【22】 威武不能挫其气，利禄不能动其心。 ———李大钊

【23】 忠诚印寸心， 浩然充两间。 ———蔡和森

【24】 砍头不要紧， 只要主义真。 ———夏明翰

【25】 死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心。 ———王若飞

【26】 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ———肖楚女

【27】 清贫洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。 ———方志敏

【28】 吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春。——李大钊

【29】 人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。——邓中夏

【30】 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

【31】 莫待萧萧两鬓丝——朱学勉

【32】 人生只有一生一死,要生的有意义,死的有价值。—— 邓中夏

【33】 砍头不要紧， 只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 ——夏明翰

【34】 清贫洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。 ——方志敏

【35】 威武不能挫其气，利禄不能动其心。——李大钊

【36】 忠诚印寸心， 浩然充两间。 ——蔡和森

【37】 死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心。 ——王若飞

【38】 莫待萧萧两鬓丝——朱学勉《有感》《烈士诗抄》

【39】 从开始有人类社会以来，没有哪一个社会能与共产主义社会相比。什么理想也不能同共产主义这一更崇高更伟大的理想相比。——(中)陶待

【40】 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理!——(中)方志敏

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太行春感

远望春光镇日阴，

太行高耸气森森。

忠肝不洒中原泪，

壮志坚持北伐心。

百战新师惊贼胆，

三年苦斗献吾身。

从来燕赵多豪杰，

驱逐倭儿共一樽。

七律·纪念抗战女英雄

生逢乱世历风霜，铁马冰河为救亡。

玉手纤纤枪杆握，丹心烁烁我旗扬。

豪情万里驱倭寇，功德千秋忆羽裳。

璧碎山河铭国耻，汗青巾帼字生香。

出塞

徐锡麟

军歌应唱大刀环，誓灭倭奴出蓟关。

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

井冈颂

黄雨

割据雄山飘赤帜，星星之火燎神州。

一根竹扁挑天下，七尺梭镶战劲仇。

铁斧镰刀开历史，危峰险岭写春秋。

井冈奋起乾坤转，盖世英名万古留。

我的“自白”书

陈然

任脚下响着沉重的铁镣，

任你把皮鞭举得高高，

我不需要什么自白，

哪怕胸口对着带血的刺刀!

人,不能低下高贵的头，

只有怕死鬼才乞求“自由”!

毒刑拷打算得了什么?

死亡也无法叫我开口!

面对死亡我放声大笑，

魔鬼的宫殿在笑声中动摇：

这就是我一个共产党员的自白，

高唱凯歌埋葬蒋家王朝。

就义诗

杨超

满天风雪满天愁,

革命何须怕断头。

留得子胥豪气在,

三年归报楚王仇

什么是场景?本来是一个影视用语，指在特定时间，空间内发生的行为，或者因人物关系构成的具体画面，是通过人物行动来表现剧情的一个特定过程。

吴声说他对场景的兴趣开始于一个命题，下一代电商的可能性!人，货，场原来是用户，产品和平台，现在的人，货，场意味着社群，极致单品和新场景的连接!

人们喜欢的不是产品本身，而是产品所处的场景，以及自己浸润的情感!因此，打动人心的场景成了商业的胜负手!

什么是互联网定义的场景?

1、场景是最真实的以人为中心的体验细节!依赖于人，没有人的意识和动作就没有场景，如上班堵车时打开的喜玛拉雅电台。

2、场景是一种连接方式，通过微信连接人与商品或与活动优惠。

3、场景是价值交换和新生活方式的表现形态，如打赏。

4、场景构成五要素：时间，地点，人物，事件，连接方式。如佩戴运动手环，早上7点到公园跑步，就是一个闭环动线，打造了真实的跑步运动场景。

新场景精神与场景化思维就是能够与场景参与者沟通诠释出新的价值与情感!拥有场景就拥有消费者时间，就会轻松占领消费者心智。

人们需要这样的场景与氛围来满足自己的情感诉求，人们需要更多的场景来满足自己的不同需求，哪怕是不能实现的空中楼阁似的需求。

公司要持续经营好爆款产品，需要在三个层面上做好承接工作：

1是数据层面，

2是品牌势能层面，

3是用户体验层面。

塑造场景化必须同时具备4个核心要素：

一、体验，“体验“作为商业逻辑的首要原则，将大范围，多维度重塑和改造场景。

从三方面来塑造用户的卓越体验：

a) 塑造体验的层次感，体验的层次感决定了场景的真实性，

b) 体验要有细节，细节要足够真实，才能吸引用户加入，

c) 提供基于长期消费伴随的拥护者养成类体验，并把控制权交给用户。

体验美学重塑新的商业价值逻辑，让用户给品牌(产品或社群)作贡献，比让利给用户更重要，更有价值。

产品创新是指新的品类或者跨界的混搭

2链接，基于移动互联技术和智能终端所形成的动态链接重构，让场景能够形成一种多元的碎片化。

团购场景，打车场景的背后隐含了互联网时代生活方式和消费形态的升级，这种变化更多的时候带着极强的赢家通吃效应和链接的乘法效应。

我们可以从四个方面来完成空间链接：

1、让场景演进为生活方式，譬如跑步，不断细分慢跑、夜跑、半马、全马的过程就会连接出新的产品机会和产业价值。

2、场景标签化，把场景塑造成亚文化载体，譬如酒吧，综合德州扑克、杀人游戏、桌游、公司小型聚会、专题发布、微路演，就会形成主题定价模式。

3、基于用户为中心的全渠道化，让线上模拟线下，让线下对标线上，让移动端改造PC端，让京东拍拍小店替代淘宝小铺，用垂直整合的方式让全渠道变成场景乘法。

4、多屏联动也是空间链接指数级增长的具体表征。从PC端，到手机屏，IPAD，再到智能电视、车载显示屏，每增加一个信息承载与互动体验的分屏，就意味着多一个乘法指数。

3社群，社群感、亚文化形成内容能力的可复制，造成大规模传播和用户卷入感。

认识社群的本质：同义反复的生态。

我们要思考，到底是流量需要我，还是我需要流量!如果场景自身不能具备一种亚文化的力量、亚群落的表征和社群感，它将不具备拥有大规模用户和商业应用的可能。

理解移动互联网时代的消费精神：

1) “想要”而不是“需要”，

2) 追求即视感，所见即所购，

3) 态度比功能重要，

4) 追求价值敏感性而非价格敏感性，

5) 自我表达与小众认同超过大众评价，

6) 社交网络评价大于现实沟通评价。

今天判断一个企业能否进行产品迭代，能否快速形成一种消费主张，很多时候是看它对场景本身的定义能力和对亚文化社群的影响能力，我们称之为场景力。在不同的场景里，用户的痛点和痒点的维度是不同的。

技术很难体现识别性，如果产品人格化，将它变成连接的标签，抑或变成一种小众生活的态度，也就是当我们有足够的内容价值，产品就会有人格魅力，甚至有温度感和参与感。我们就可以获得超额的利润。我们以更高的性价比，来定义我们和拥护者之间的关系。

4数据，大数据成为量化驱动场景商业模式的底层引擎和枢纽元素，让场景精确匹配用户需求

未来的商业模式是所有的产品从一开始就是在迭代，从一开始就是未完成。产品是什么?是场景，场景的解决方案。渠道是什么?是人，是人与人的互动性，场景触发的一种新连接，应用轨迹形成的连环场景，人是渠道的核心。研发是什么?研发意味着用户的大规模参与，研发本身意味着各种利益相关者共同的合谋和基于场景最真实的一种还原。营销是什么?营销是基于热点的迅速转化，是基于互联网的内容产品，只有内容，才能在互联网场景引爆流行。品牌是什么?其实已经没有品牌，没有商标了，所谓的差异化和识别性，在人群中气味一闻便知。是不是我的菜，是不是同行，是不是同道者。

看见了，看见了，那火红的党旗，中国现代革命圣地--井冈山到了，看着那神圣的党旗，心中涌起无限的激动。 车到茨坪，换车直奔毛泽东故居。 在导游小姐的陪同下先后参观了井冈山黄洋界哨口、大井红军领袖故居红军造币厂等革命胜迹。在黄洋界，我们领略了当年“敌军围困万千重，我自岿然不动”、 “黄洋界上炮声隆，报道敌军逍遁”的壮烈场景。我们感受到当年革命领袖、红军战士和井冈山人民在敌人严密封锁的情况下所进行 斗争的艰苦性。同时井冈山的一草一木和流传下来的动人故事感动着我们每一位游客。当年战争年代的那棵毛泽东、朱德挑粮上山时曾歇息过的菏树，如今已成了公路旁一棵枝繁叶茂的参天大树，它默默见证着历史。那副举世闻名的“朱德的扁担”，使当年革命领袖与人民群众同甘共苦的动人情景历历在目。在大井毛泽东故居，我们参观了毛泽东、朱德、彭德怀等老一辈革命家当年在井冈山住过的房子，他们为了中国的革命事业而前仆后继地、不屈不挠地跟敌人作 斗争，最后终于取得了革命的伟大胜利。在旧居里，我们看到了毛主席、朱德、彭德怀当年睡过的床和用过一些桌子椅子。一切都是那么的简陋，在生产技术异常发达的现在，很难想像当年主席他们的工作生活环境是如何的艰苦。在主席他们旧居前面的一片空地上，我们看到了毛主席当年的 读书石，这块石头在一棵树底下，当年主席在这里运筹帷箼，冒着敌人飞机轰炸的危险在这快不起眼的石头上，读了大量的书籍，批阅大量文件，在这里为革命事业作出了不可磨灭的贡献。

俗话说“有山必有水，山因水而媚，水因山而灵”。井冈山除了一座座有名的山之外，还有千姿百态的井冈山水，青龙飞瀑的壮观，白龙瀑的隽秀，彩虹瀑的奇逸、仙女瀑的婀娜多姿，数量多、落差大的飞瀑是井冈山灵气所聚，井冈山绿色第一景的龙潭景区就以五潭十八瀑著称。最为壮丽的碧玉飞瀑，落差67米，上宽6米，下宽17米，飞瀑击石，溅玉流金，让人回味起“大珠小珠落玉盘”的美妙诗句来。井冈飞瀑主要有龙潭景区和水口景区两处。我们参观的龙潭景区还有锁龙、珍珠、击鼓、仙女等五个飞瀑，也是井冈山最重要的风景区。 只有亲自来到井冈山的人才能体悟天下第一山的内蕴和它厚重的历史。“吃一餐红军饭、南瓜汤、红军套餐;走一段红军走过的小路;唱一首红军歌谣;祭扫一次红军烈士墓;听一场革命传统教育课;看一场红色旅游歌舞晚会《 岁月井冈山》”，井冈山红色之旅的“六个一工程”让我们以轻松的 心情走进井冈山，走进这红色的精神家园，感受先烈们的英勇斗争精神，回味那荡气回肠的中国革命历史，真是让人感慨万分。巍巍五百里井冈山，已与众多革命遗址融合为一个没有围墙的博物馆，成了人们陶冶情操、振奋精神的生动课堂，成为对外宣传和进行爱国主义以及革命传统教育的重要阵地。

两天的井冈山之行虽然短暂，但井冈山给我们的震撼是我们来井冈山之前无法想象和感觉到的。特别是对江泽民总书记概括的井冈山精神内涵：“坚定 信念，艰苦 奋斗，实事求是，敢闯新路， 依靠群众，勇于胜利。”有了深刻的理解，我们体会到革命胜利成果来之不易，是许多革命前辈用 生命和鲜血换来的，应加倍珍惜。并坚信井冈山精神与与时俱进的时代品质相结合，熔铸成新的时代精神，形成强大的民族凝聚力，我们定能“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”。

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朋，我亲爱的好孩子：

五•卅和九八日两信，到达我手里已是三个月了。信来引起我很多想说的话，可是，那时，精力实在不允许我做，只简单的托华转告你下面几句话：“……他身体好，又有剧作在上演，又要深深的生活到广大的□里去，这，使我更痛爱他，告诉他，我接受他正确的劝告，我安静而愉快的善思，告诉他，我近来身体比较好，请他不要担心我，请问他，需要我什么帮助不，任何需要我会尽力帮助的”。当然，事隔几月，这些话你已经听到了吧。

亲爱的孩子，你的来信，并没有使我难受，相反，实在的，它给我带来很大的快乐与安慰!它使我清清楚楚感动，我心爱的孩子，在健康的生活，在健康的成长，为生活爱自己，为事业爱自己，它已显示给我，你的成绩，你的可爱了。我的好孩子，这里，让我接吻你!——我的心充满着快慰，完成了一件大事似地，我心实在如此清爽啊!

不过，有点使我又惭愧又不安的地方，我也得和你说说。你的文词如此堆集一些美丽的好听的字眼，读它，恍惚是读一篇文章，它并不如你在我身边叫一声“妈”来得亲切感人。这是为什么呢?毛病就在你玩弄些华而不实的字眼，拿它们来表达你的情感!你的情感就跟着它们一样华而不实了。这，你是应该克服的!因为听它这么下去，你的写作是无法显露光辉的。因之，我是很对不起你的，内心很惭愧，是，我没有给你充分的按部就班的受教育，我没有安排好的生活环境给你，所以今天有这样的倾向。亲爱的好孩子，在这种没有教育没有好环境底下，你居然能够写作，凭着你一颗爱美的心，凭着你生活的努力，你自己学习，你自己创造，你居然能够写作，这，你是赔补了我所对不起你的。而我，今天，仍然只有腼腆的再向你诉出希望：你自己再去赔补!我爱的好孩子，写作要质朴，要明白，不要求花样的装饰，真实如同我们老老实实的生活一样!还有标点符号错的太多，你要注意。

亲爱的孩子，你不以我这些话为多余而不快吧?其实，这些我不说，有你那样充实的生活会给修正的，好年青，有着为生活为事业而奋斗的无限精神——我相信你的努力会获得辉煌的成就!

让我们谈点别的吧。你说“……那些为我忍受着的苦日子里，毁灭了你的健康和幸福……”，孩子，这话不对!并不是因为你，我忍受着苦日子而毁灭了我的健康和幸福的。诚然不错，我是背着艰苦抚养大你的，然而，这艰苦并没有毁了我的健康，尤其，没有毁了我的幸福。过去的老生活给我疮伤累累，可是，我从没有对你说起，自然你不清楚，而以自己来负起这罪过的责任。这不对!亲爱的孩子，当作说故事，我简单的告诉你，我为什么病，为什么有今天的残废吧。

你听，故事开始时在廿五年前：民国六年夏天，我从省立女师毕了业回到故乡，家里准备了我的婚礼了。我想升学读书，我不喜欢可琴，我不愿一个“只安排自己为服从别人而活着的人”来做我的丈夫，我不想和可恶的男人共生命：这样，婚礼硬给反对没举行成。我要求父亲让我进大学，他不，他叫我在女师附小教书。教了一学期书，我又要求他，他还是不!我托母亲请求他，他还是不!我又教书，教了之后又要求他，他还是不!我要求300元作准备金，我一定设法考公立学校，以后就不要他的钱了，他也不!我气得去喝酒，不能喝酒的人一喝就醉，多喝点，几乎醉死了去，我醉死过去3天，没有能打动他的慈心，他还是不!他有足够的钱，他只是不愿给，他爱钱，他不关心儿女们的前途，所有的舅舅们阿姨们，都受着他这一不仁慈的苦。于是，我只有教书。有两年，我快乐的自在的度日子，我不是寄生虫呀!我快乐!我不仰赖别人而独立的生活呀，我多自在!我还有储蓄的呢!不知为什么，是习惯的压迫(我不结婚，曾被谤诽得体无完肤)?是生理的需要?我说不来，廿岁上我和我不喜欢的他做了夫妻。他是个与世无争的老好人。“妻不贤夫之过”这个古训，使他为着我不大受得了他母亲的虐待，他替我陪过多少小心，跪了多次的踏板。从此，人生的种种苦难，一件一件压上我的肩头。姑恶夫懦，我的存在了无生趣，全家庭是为阴森森的冷冰冰的气氛所包围。我，在漆黑的无可奈何中活着。而她，把儿子交给我，用穷困来相逼迫的鞭子，鞭着我像鞭着牛马似的，为着她的家，她的儿子。是的，朋，我真是牛马，食不如他们母子兄妹(只穿还好，因我陪嫁得有。否则，哼……)，受嘲讽咒骂(说有半年了，我没给怀小孩;有了胀之后，又咒我是好吃装假……)，没有行动的自由(连可琴白天和我说话都得遭呵斥)。孩子，以我这种性情粗野而又骄养惯了的人，不能忍受下去是显然的。当你在肚子里还只有4个月时，我什么也不说，如你所能忆想得起的，我脱离可琴的关系时一样，我不说什么离开了那个家庭(她，那个可怜的老妇人，还以为我为教书去另个城市去的，一点也没有料到我是永远不再回这个家庭来了的。她，自你有记忆后见过她没有?记得吗，一个尖酸刻薄，受尽人世苦难的可怜人)。可琴跟着我来到省城。我教两个学校的课，住在外公家里，给经营一些家务，换住房子和换我个人的伙食(这种生活或者你不很了解?这是种讲到钱，就没有骨肉的、微温的，淡漠的生活)。在这生活里，嫁出去的女，是没权利再侵犯这份财产的，回来白吃，只有遭冷遇，所以，我得帮他们做事来换。不是明讲定要做事换吃，而是不得不如此。在这些日子里，虽然我恢复了独立自主的生活，重新在尝着人世的生之乐趣，可是他，可琴的寄生却遭受了难堪的白眼，这白眼在他很不在乎，他仍然是，“今朝有酒今朝醉”，闲来就做着啃指甲(这是他的习惯)。而我，一面心里为这白眼的憎恨所焦烧;另面，这么一个不问生活的公子哥儿，志气短的男子，却是我共枕头的人，——我的心随时像被件什么东西抓着似的，带着痛苦过日子。然而，那时，我是一个落后无知孤独无助的女人，和千千万万别的可怜女人一样：丈夫、孩子、家——一切为他们，受委屈，是命运。他，可琴是这么无争难忍，我是束缚在“贤妻良母”的环套中，我们是如此和气，如此相爱(其实见鬼!没有一天从我心涌出对他的爱恋，只不过，我们不打骂，不吵闹，不争执什么，这在人们看起来是相爱了吧，)从来没有半个明眼人(那怕是天天看到嗅到的家里许多人，他们那种对人类生活的漠然情感的一群，眼睛是不会明亮的)能透过我们这件生活美满无缝的外衣，看到我的辛酸和不幸。

严寒的冬天到了，学校还差两周才放寒假，我实在不能移动了，肚皮累赘得很，两腿也肿了，只好牺牲这两周的收入，请人代课，休息一礼拜，你诞生了。亲爱的孩子，谢谢你，你的降临给我的枯槁以滋润，我的心被人生的活泼泼的爱所横溢，第一次，我尝到少妇的幸福是什么味道了!

这旧历年你还不曾弥月。就在元旦那天，可琴出去了，3天不见影迹，我疑心的去翻箱子，一包50多元的袁头不见了，这钱，是人家给初生的你的喜赏，是你压岁钱，准备储蓄着做你将来的学费的，他拿走了，孩子，你问他拿去做什么?告诉你，大脑壳，这个时常和他一道浪荡的人找回他来了，你听大脑壳说吧：“他恐怕打了三天三夜没歇过的牌，在回来的街上乱撞，一路都听到人骂他，那个女人，啊呀，骂得凶，杶胡子一定输了。”是的，他输了，输的一个袁头都没有了!外公摇摇头，投他一瞥轻视的目光，——这眼光是这么锋利刺瞎我的胸腔，我心在隐隐作痛，这一摇头在说明我的来日是怎么个样儿呀!

以后没几天，外公派他去衡办件事，他走了。照理10天即回来。但是，这去，真是石头沉到了水底，有5个月得不到他的消息，那边来人都说没看见他。课务忙累着我，没有奶了，请个奶妈，有病，或奶不足，换，换来换去，把你弄病了。我又急切想清楚他的下落，一放暑假，我就带着病了的你，和奶妈，还有蒋唱初医生，连路医你，连夜赶路，奔回衡城。孩子，你这是骇人听闻的怪事，他，还有大脑壳，埋在同春茂(是老二岳父的粮栈)，日以继夜的赌，从正月初到端午节后，在那打了5个月的牌没见天日，出来是热天了，棉袍还穿在身上，满是虱子疮疥，眼睛深陷，面色苍白。亲爱的孩子，不要说你可想到那时我是怎样难堪吧。他，不仅是丈夫，而且是父亲了，一点不懂什么叫人生的责任。我辛苦劳累的工作，却如此荒淫无聊，好不害羞的把自己当一个赘瘤给别人!如果那时我彻底了解“女人是人有着独立自由的权利”这一真理的话，亲爱的孩子呵，一定，今天我的生活会是光明的，而不是悲惨黯淡的吧!如果我稍有点空闲的学习时间，有生活到新鲜空气里去的余闲心情和与余闲时间，以我自小从母亲伯婶嫂娣那里所感受到对男女不平的愤怒，我一定能够了解透彻这个真理，一定能够掌握它而使之成为行动的指南的。然而，那时，我却只能在我所理解的——不寄生，贤妻良母——圈子滚，不管精神上如何受痛苦，受煎熬(老实的，这之后不久，这种精神上的痛苦，显著的影响到生理的变化，红润在我脸上退了色，两乳渐渐萎缩了——唉!……)，我仍然如同许多母姑姐妹一样背负着十字架而活着。

于是，我又带他来到了省城。并且，这暑假中，弟弟的幼苗种在我肚子里了。我筹划着一个伟大的计划(可笑得很，但当时却觉到它的伟大)，我决计更多的贡献出自己的精力，一定助他去完成大学的学业。就是说除了负担家庭生活外，添加一个需要几年大学费用的负担到我肩上。但，我认为他之所以如此消沉堕落，最大原因是他无力挣脱人们的蔑视;而且，我认为只要他有了谋生的本领，雪里自会有人送炭，而我们母子的日子也会好起来的。所以，我不觉得这过度的重负是苦。虽然心为某种希望而兴奋，但实际，我累得要命!孩子，3个学校，每周30个小时，真是累人呀。学校和学校是远隔开的，课忙，奔跑，我得用最短的时间，从这学校跑到那学校，口干腿酸，又是大肚皮，回家又是针线活计;——我是条牛啊!那时，正是你现在这么大的年龄。但是，孩子，你看，他回答我的是什么：他把我卖陪嫁金饰的钱，是我给他上北平做路费和学费的，他赌输掉。他走后3天，我还以为他到了北平。高文韶，他的一个朋友来告诉我，他在衡清试馆赌输的情形，我几乎气昏了过去，在北平一年了，他来信还在说学力不够在补习，今回来信说要进某校了，下回来信又是某校比较好，鬼话连天的欺骗我，实际，拿我辛苦的血汗钱，花在公寓的牌桌上，酒馆的杯子里。这样，他剥削我一年多，除却牌越打越精，酒更会喝之外，什么大学的门框(只进了几天的世界语专门语学校)，他都不曾跨进他的脚步。亲爱的孩子，我的失望是难形容的，我的前途黑魆魆的没有着落，我的血汗是白流了，辛苦得不到收获，我失望得难以形容!

我幸运的父母，不解生活的弟妹，有着深的鸿沟的仆婢们，以及拥有无上权威的丈夫，忍惯凌虐的妻子，我的这些亲朋与邻人，——所有这些我所接触着亲近着的人们，生活在轻忽于别人不幸中的他们，完全无动于心，视而无睹的，看我这打击不比落水狗来得可怜，连一声同情的叹惜我都没有在这群人中取得!然而，我年青，吃得消鞭和棍，红晕虽没再泛上年青的双颊，而我，却仍然牛样健康，牛样工作。绝望的痛苦，使希望重新投向自己，期待自己：——我年青，我力壮，我不是白痴，不是呆子;我应该深造自己，一切靠自己，我已经是两个孩子的母亲了呀，不能听孩子们忍饥挨饿!这样想，这样决定，我不再给北平的他汇钱了;我虽还不能理解到跳出“贤妻”的圈套吧，可我完全把他这一页书翻过去了。在你还不足两岁，弟弟只有8个月时，我开始了一个新生活：半工半读。我在梦想成为一个机械工程师，而且，想越过大学的预科直接考进本科，还决定去取得官费待遇的学校。这，又给自己结下了一个磨难的结子，艰深的数学、物理、化学，还需要熟练的外国语文——每天，除却我每周教12个钟点的课外，完全精力耗在这4门科目的学习中。“绝望”和“希望”逼着我如此勤奋不顾身：一年多，我不曾有4个钟头以上的足睡，每个深夜，每个清晨，我都抱着书，呆在深研里。回想起来，那种不科学的自戕生活，真令人不寒而栗。习数学题到半夜，清口水止不住流时，我吃辣椒姜醋等等刺激的东西去补救，去抢健康的学习时间，不问身体如何累乏，不管一天比一天萎黄的脸子在如何下我生命有危险的警告!我还是从清晨到深夜不休息一刻。亲爱的孩子，愚蠢和无知，只能造罪恶，还能有别的么?将近两年下来，在那霜露萧寒的冬夜，忽然，一口鲜血从我口中吐出来，就这样，我病下来了……

故事讲到这里算完。显然，精神上过分的痛苦和身体上过度的辛劳，是我毁了健康的原因。从这事实里，你会清楚谁该负这责任吧。那样的生活必然是那样的后果。谁该怪，谁都不能怪。自从我解开束在身上的许多结头以后，我不作怪谁不怪谁这样无原则的想法了。只是，已经残废了!——这残废一痛苦我的时候，我就忘记不了外公，棋错一着输了满盘，毫无疑问，他只有慈爱点，只有慷慨点，让五四的浪替我洗个澡(说来真可怜，当五四时我并不晓得五四)，于他不会有什么损伤，于我，则至少科学会救援我，不会有今天的残废。这，不只是对儿女不尽责的谴责，也是对国家民族规避责任。然而，他老了，老的可怜，——我该老这么想么?这么想是没有益处的。

至于你的父亲，他并不是个坏人，他的好处我应该附带的告诉你，他有着尊重别人的好性情，诚实，宽恕，忍让，并且，他没有做过对不起良心的坏事。听说，他现在在兰州，弟弟的死使他很伤痛，他仍然是颓唐腐化，仍然是牌和酒。只不过，必须自己挣扎才能生活，所以，打牌一打五个月这种事是再没有了。

最后我得告诉你，你将近4岁，就和一个肺病的人接触，不管防范得周不周密，总是件令人担心的事(为这，我心简直随时都在作痛)，你必须强制自己不过劳，不过苦(即要有够消耗的营养)，想着抗争建国是长久的事业，不用急躁，而要有能不息的工作的健康，你必须冷静理智的善处理精神上的各种苦恼;你必须多在自然里锻炼，多和新鲜空气、阳光接触，生活得科学化，你必须节制性生活。这就是说，你比常人要有生活得更规律更小心的决心!这样，你才能够避免那种非人能忍的痛苦危害，你，亲爱的朋，你现在正是当危险期的年龄，一切，你应该万分注意!千万不用以为你“能吃”，“长得胖”而忽略，而随便让生活走出规律的轨道!

现在，你应该不要我太担心了。说到我，你不必担心忧虑，我必会用全力抢救自己，而且，现在还好，没有一点病症。你看，这封我写的长信，虽然是一天写一点点，好几天才写起的，可以看得出我身体并不太坏。

我是如此咬着牙在对付病，日子真是痛苦的，不动不想就和健康的人一样，否则，就病得你死去活来。因此，寂寞时常严重的威逼我，我亦不敢多拿笔。这封信是在有精力时才去写的，因为是自己最亲切的事，写来并不吃力，如果想写别的，孩子，只在构想时就狼狈，不用提笔了，所以，我的寂寞是难忍的。再则，四川的气候，常常弄得我病，也无法离开。早知道气候有如此重要，我一定早回北方了。我盼望着有那一天，回到我可爱的故乡去。

妈 写完于你生日前两天

行政效能革命，就是要直面问题，向企业和群众频频吐槽的痼疾开刀，解决好“门难进、脸难看、事难办”的问题;就是不要在最好的位置上睡觉，把握现在，主动作为，用心服务，服务效能不断“提档升级”。这场“革命”，来得很及时，非常必要。

“行政效能革命”，要见诸行动，落脚点是为企业和群众办事，送关心、送服务、送信心，让群众“事有地方办、困难有人帮、问题有人管”，解决问题事不过夜、马上就办，上门办、主动办，办得了、办得好。马上就办体现的是我们的决心和态度;上门办、主动办，是满腔热忱，以人民为本、想群众所想、急群众所急;办得了、办得好，就是要建设服务型政府，加大简政放权，减少审批事项，简化办事程序，让群众满意，这是检验“行政效能革命”的重要标准。

“行政效能革命”为的是提高服务质量和办事效率，打造西安发展的最佳软环境。我们要敢于揭丑亮短，用脱胎换骨的方式革除“官老爷”做派，对那些阻碍西安经济社会发展的人和事坚决说“不”。革命是要付出代价的，对企业和群众高高在上，对待工作得过且过，推诿扯皮不作为，慵懒闲散慢作为，牟取私利乱作为，轻则被问责，重则掉帽子，这些都是革命的应有之义。

“行政效能革命”必须动真格，无人能置身事外袖手旁观。我们都要立追赶超越之志，鼓锐意进取之气，全速奔跑起来，真正当好服务企业和群众的“五星级服务员”，当好发展经济、招商引资的“店小二”，只见公仆不见官，用一流的投资发展环境、一流的工作效率和一流的服务推动西安发展得更快更好。

登上昆仑，才知道什么叫做高峻;目览黄河，才懂得什么叫做壮阔;游览长城，才体会什么叫做巍峨。伟大祖国母亲给予了我们丰厚的物产，以博大的胸怀哺育了勤劳智慧、生生不息的中华民族，同时也赋予了我们廉洁自律、勇于拼搏、艰苦奋斗的优良传统。中华民族五千年，一次次崛起、一次次振兴、一次次奋发，就因为在我们历史长卷中有优秀的文化传统、有一代代为民族振兴而不懈奋斗的仁人志士、有一种自强不息的奋斗精神、有一种撼天动地的浩然正气。

在交通新的跨越式发展中，只满足于生存，不求发展，那么在优胜劣汰的竞争中只能被淘汰。交通事业正处在一个摸索中稳中求进的阶段，此时，我们不仅看到了交通事业光明的发展前景和机遇，也看到了机遇背后共存的困难和挑战。在自己的岗位上，必须为成为先进生产力的创造者、先进文化的建设者和人民群众的服务者而不懈努力。效能建设是基于对现状不满进行的一场革命，而革命是注定要进行彻底的改革。效能建设要求我们用科学的管理手段、制度，摒弃工作中的陋习和消极因素，主观能动地提高自己的能力和工作效率。

作为一名交通人，我深深认识到，收费站不但是交通行业的窗口，更是我们树立行业新形象，展现行业新风尚的地方。我清晰的认识到自己的一言一行，一举一动都直接影响到交通行业的形象。所以在本职岗位上，我们每一位交通人都应该严格遵守各项规章制度，在局领导的带领下，以严明的纪律约束自己，以真诚耐心的服务对待工作。

在创新机制的大环境下，海安的变化很大。诚然，“效能建设年”主题活动是促使形成“处处是窗口、人人是形象”的思想和“服务企业、服务百姓、服务社会”的现代理念。XX年的中国，注定不会平凡，改革开放30年、北京奥运会，对世界而言，XX意味着中国走向世界。所以，XX年是推进中国跨越式发展的关键一年。今年将在进一步在简政放权、精简审批、政务公开等方面大胆突破，研究解决影响机关效能建设深层次的体制、机制问题，促进机关“效能革命”深入、扎实、持久开展下去。“优化工作服务流程，提高机关办事效率;创新工作运作机制，进一步深化行政审批制度改革;创新培养选拔机制，建立一支与‘效能革命’相适应的机关干部队伍;建立健全绩效评价体系，完善监督与考核机制;坚持制度创新，建立健全长效机制。” 以创新的举措和务实的工作，主动融入到效能建设中来。

这使我深深感受到，学法用法、依法行政、提升效能是何等的重要，效能建设是何等的紧迫。发扬党的优良传统、践行“xxxx”精神、学法用法、依法行政、提升效能已经成为我们每一位交通人员必须具备的基本素养。只有加强机关效能建设，才能提高为人民服务的质量。效能建设是治疗我们机关工作人员疾病的灵丹妙药;是斩除我们事业心、责任心不强毒瘤的锋刀利剑;是打开学法用法、依法行政之门的万能钥匙。海安交通局已积极响应上级号召，在全系统 深入开展机关效能工作，这是针对我们机关工作作风举行的一次义诊，是高悬在我们头顶的一个警钟，是为我们做好每一项工作设定的一个标的，它时刻都在告诫我们，如何才能成为一名合格的交通战士，如何才能真正成为人民的好公仆。我深知，我们的政府，是全心全意为人民服务的政府，交通是党联系群众的桥梁和纽带，作为一名党员干部，更应是桥梁下的中流砥柱，应是无数条纽带中的一根红丝带。

古人云：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子.我心潮起伏，思绪万千。

我想起了董存瑞炸碉堡、黄继光堵枪眼、邱少云卧火堆，革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。

你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未竟的事业;先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国;

先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。面对你们，我们怎么能不肃然起敬?你们的辉煌业绩，将万古流芳!你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们，无私奉献的英雄!正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。我们有信心，因为我们有榜样!

同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩!同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!先烈们永垂不朽!

尽快脱离初中只重记叙，笼统归结的写法。高中的作文记叙只向最高水平开一条缝，你得复杂记叙，融情思与哲理于一炉，有最动人的细节和最精美的表达，巧妙蕴含深刻的思辨和无穷的回味，这不是一般人能做到的，更不是学不会议论抒情的同学的避难所。所以，比自己多练议论，远比固守初中记叙的窠臼要有前途。高中的记叙必须简约，只提炼能说明自己观点的内核，而尽量舍弃叙述的完整过程与细节。叙，惜墨如金;而起始学写议，应力求具体多点分析阐述。

今天是4月2日，还有3天就到清明节了，所有四年级的老师和大队辅导员彭老师，带领我们到烈士陵园去扫墓，祭奠那些为了解放安康，而献出宝贵生命的革命烈士。

因为扫墓要献上我们亲自制作的小白花，所以老师在前一天的周会课上，教我们如何用卫生纸来做小白花，并回家自己动手制作。第二天，我们怀着沉重的心情步行来到烈士陵园扫墓。走进大门，只见两旁的树木把天都遮住了，四处都呈现出低沉的气息，似乎都在为逝去的烈士默哀。此时，正下着雨，可是无论多大的风雨也抵挡不住我们扫墓的决心。

当我们四年级全体师生500多人集中在刻着“人民英雄永垂不朽”的纪念碑下；当彭老师带领我们全体少先队员宣誓时；当我们默哀时……我的心中久久不能平静，一直在思考着什么。我们全体又用双手捧着亲手制作的小白花献给那些英勇的革命烈士。后来，老师又带领我们参观了“牛蹄岭战斗展览馆”，并自由参观了许多烈士的坟墓和一个记录了为解放安康而牺牲的烈士的名单和相关介绍。

活动完后，我想：虽然我们现在生活在和平年代，不能像那些革命烈士们那样奋勇杀敌，但是我们可以从身边做起，做到爱班级，爱学校，同样，也可以做一名优秀的少先队员，好好学习，珍惜革命先烈给我们打下的江山，长大了保卫祖国建设祖国，让我们的祖国更强大！

革命电影的观后感

今天，我观看了《建国大业》，让我对1945——1949年这5年中中国翻天覆地的变化及我党第一代领导人的英雄事迹有了更加详细和深刻的了解。短短两个多小时，我仿佛回到了那个艰难而又催人奋进的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。

这部电影除了让我对这段历史有了更详细的了解之外，更重要的是对中国共产党领导的新民主主义革命胜利的原因的思考，历史上以各个阶段为领导的革命数不胜数，以农民阶级为领导的太平天国运动，以资产阶级为领导的辛亥革命，都以失败告终，为什么？虽然已经有很多专家学者提出了很正确的回答，但看过了这部影片后，我确实对革命有了更深层次的理解，想要革命，只有勇气和魄力，但想要革命胜利，我向这还远远不够。

革命需要坚持。没有哪一次革命会一帆风顺，把时间从1945年往前调，我们国家遭到日本帝国主义的侵略，日本人的残忍，野蛮吓退了国民党，但吓不倒我党革命决心，国民党的那些所谓正统军校出身的大批军人只坚持了数月，就开始消极抵抗，甚至在抗日战争中期开始对自己的同胞共产党进行打压，但我党坚持住了，我党抗日战争的初期战斗中吸取经验教训，开展了广泛的敌后根据地，不断地从后方骚扰、打压敌人，迫使日本侵略者把自己的工作重心转向了后方战场，此时国民党的反动分子也向我党进行了进攻，但我党再次坚持住了，我党不要国民党的资助，不要同盟国的援助，在解放区实行自给自足，“自己动手，丰衣足食。”这话是我党坚持的最好写照，我党还坚持分配土地给农民，动援任何一个可以团结的帮手，就这样，敌人的一次次进攻无攻而返，终于，因为我党对革命的坚持，终于赶跑了侵略者，实现了国家的独立。而在电影中，我党更是为了国家统一，继续坚持着，当国民党提出划江而治时，我党没有停下革命的脚步，毅然发动了渡江战役，因为我们知道划江而治的中国永远不是一个完整的中国，这场革命一定要坚持下来。这种坚持是我党特有的，也是革命必须的。此时此刻，我终于深切体会到历史的价值，看完《建国大业》。我更加尊敬老一辈的革命家，是他们带领中国人民走出了黑暗，迎向了新生活。我也更加觉得现在生活的来之不易，我们唯一能做的就是在自己的岗位上做好自己的事，好好学习，掌握真正的本领，肩负起强大中国的重任！

这部影片，讲述了1945年开始到1949年伟大祖国解放之前的几段鲜为人知的故事，当然，作为一个中国人，对这段内战的历史不可能不了解，但是当那些情景再次出现在眼前时，自己还是不由得不心潮澎湃，不由得不激动。当看到革命党人在解放前夕被国民党蒋介石残酷杀害时，我既痛恨蒋介石的残忍和没有人性，又为革命党人惋惜，美好的新生活就在他们的眼前，他们却被无情的夺去了生命，他们没能享受到，自己用不折不挠的、舍生忘死的斗争换来的胜利。也正是有了千千万万革命烈士，在当时那个年代，执着的坚持真理、坚持追求自己向往的共产主义、坚持为了全中国人民的解放而不惜一切的牺牲精神，才打败了蒋家王朝，才建立了新中国，才为中国人民换来了自在的幸福生活。

革命前辈们为了革命的胜利，即实现自己的信仰——为中国人民求得解放。在与敌人斗争时，表现出的大智大勇、表现出的坚定和坚韧、表现出的无畏的牺牲精神，无时不刻不在感染着我。

不同的时代，造就不同的英模。建国以来，我们在共产党的一代代英明领袖的正确领导下，不断地发展、强大自己的祖国，不断地改善人民的生活、生产、学习、休闲娱乐环境。祖国在发展，人民在进步，社会在和谐，精神、物质双丰收。我是时代的宠儿，生长在祖国妈妈的怀抱里，享受着烈士们用献血换来的幸福生活，学习、运用着现代社会的知识、技术，为现在中国的小学教育做着自己的贡献。

没有共产党就没有新中国，饮水思源，《建国大业》这部影片再一次为我敲响警钟。

清明节那天，我们去参观了革命烈士纪念馆。

通过实验东路，我们来到了千秋广场。一进广场，我们就看到了一幅巨大的浮雕，上面刻着战士们浴血奋战的情景，他们有的背着腰，弓着背，随时可以给敌人来个沉重打击。浮雕左右还有着革命烈士的雕像，他们表情庄重，有一副大义凛然的样子，但我从他们那嘴角露出的一丝微笑，仿佛是在为看到我们这些祖国的花朵而兴畏吧！

我们通过西边的小路来到了纪念馆的院子里，那儿花草树木长得十分茂盛，苍松翠柏格外的绿，他们象征着烈士们与天地共存的正气。纪念馆顶上有着一个红五星。面对正门，有一个大屏风，正面写着“人民英雄永垂不朽”八个金光闪闪的大字，反面写的是什么呢？

走进纪念馆，我们先来到了西厅，里面有白色的窗帘，白色的墙，这仿佛象征着烈士们一尘不染的高贵品质。柜台里有他们的事迹简介。

走进正厅，我才知道，后面写着革命烈士的名字。墙上有这遗像和照片，但会大部分是遗像，少部分是照片，还有些是人们根据映像画出来的。

走进东厅，我看见了烈士们的遗物，粗糙的工具与已经变成暗红色的血衣，我看到这，好像可以看到革命烈士在简陋的环境中学习、战斗、吃饭。

走出烈士纪念馆，我想：革命烈士们为我们将来的幸福生活抛头颅、洒热血，我们今天的幸福生活真是来之不易啊！

那些为中国革命事业而牺牲的叔叔阿姨们，使我的心头也流露出一丝丝惋惜之情。我就想：如果没有他们的牺牲，就没有中国现在的繁华。

我即使没有亲眼见过那些叔叔阿姨们，但是我阅读他们的的文章时，我却可以读出当时社会的不公平，中国的落后。

又是一个“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的日子。想起那些军兵，不！不只是军兵，还有平民，普通老百姓！为中国的强大而繁荣抛头颅、洒热血。有的是为了不让国家受到耻辱而英勇作战，前赴后继；有的是为了发展新中国，埋葬旧社会而捐出了自己的身躯；还有的是为了建设和平而付出自己的青春和热血！

忘不了，在雪山上，一个个脚印上，写着真诚；忘不了，在草地上那一颗颗闪亮红星，寄托着希望； 主席带领下的两万五千里长征，气壮山河！

比如：抗日英雄杨靖宇，人们称它为钢铁战士：一九四零年二月二十三日，一个大雪纷飞的日子，“钢铁战士”杨靖宇倒下了，那些没有人性的日本鬼子剖开他的肚子，割下他的头颅要看看究竟是什么可以支撑着他这么久，一看他的肚子，里面没有一丁点食物，只是一些树皮和草根！是什么支撑他这么久呢？是他的意志力，是他那惊人的毅力！

“少年强则国强”好好学习，建设祖国的美好未来吧！

这些为保护中国利益的人即使牺牲了，但他们永远活在我们的心中，他们的精神在我们的心中永垂不朽！

开头：我们现在的生活多么美好呀！要知道是那些革命先烈们献出了自己宝贵的生命，换来我们今天的幸福生活，让我们快乐地依偎在祖国的怀抱里。

那些革命先烈，多么伟大呀！他们用鲜血，把五星红旗染得鲜红。他们用生命，换来现在的和平时代。他们的身体倒在了通往胜利的道路上。他们用自己的躯体，建造了成功的大厦。他们的英雄事迹，记录了革命的艰辛，可他们没有放弃，他们用坚定的信念，赢得了胜利女神的眷顾，在历史上写下了光辉的一页。

就如中国最早的马克思主义者李大钊；有“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰；还有伟大的抗日民族英雄杨靖宇；在烈火与热血中得到永生的叶挺；生的伟大，死的光荣的刘胡兰……他们为了挽救国家的危亡，为了实现国家的富强，这些爱国志士献出了宝贵的生命，可他们的精神却永远让我们铭记在心中；

尽管先烈们每一个人的生命在历史长河中，都是平凡而渺小的。但当这平凡而渺小的生命，义无返顾地将自己的每一个细胞、每一滴鲜血都交付于国家的兴旺、民族的振兴，交付给正义、真理，交付给历史发展必然的民主；当其为这一切，不惧地狱烈火的煎熬，虽九死而不悔，这平凡而渺小的生命就由此而燃烧并发出永不熄灭的光华。

我还听爷爷讲过红军长征的故事，在电视上看过铁道游击队英勇抗日的事迹，那飘扬的军旗鼓舞、号召了多少热血青年。星星之火可以燎原，革命先烈用自己的血肉之躯为我们后人砸烂了黑暗的旧世界，创造了一个幸福光明的新世界。

鲜艳的五星红旗高高飘扬，令人肃然起敬。我想，我一定会珍惜先烈们用鲜血、生命换来的今天的美好时光，学习革命先烈那种艰苦奋斗、不怕困难、勇于拼搏的精神。学习革命先烈那种舍小家为大家、牺牲我一人幸福十三亿人的精神。

虽然我们现在处于和平的环境中，但我们也应该发扬团结友爱、乐于助人、见义勇为的精神。我要从现在起，抓紧每分每秒的时间认真学习，用加倍的努力去拼搏，掌握更多的本领，使自己成为新世纪有用的接班人！

离海滩不远的地方，住着民风淳朴的当地人。我是一个喜欢到处瞎逛的人，不知不觉便走进了当地的村庄。后来才听当地人讲起红娘子军是如何革命的，真的是巾帼不让须眉啊！古有木兰从军，唐朝女将樊梨花。今有海南红娘子。不知道是时势造英雄，还是当地女众不同。一边回味老人讲的历史：一边感受着风的抚摸；一边听着海的咆哮；一边闻着野花的芬香。睁眼，远处孩童驱赶着水牛。不是听到天籁之音（椰子熟透掉落地上的声音）还以为身在呼伦贝尔大草原。让我再感受下，我便是要别了，也许此生不再来。

“明天学校要组织三、四年级的同学去参加中国革命旅游胜地西柏坡一日游研学活动，大家自愿报名。”，我们一听到这个消息，就迫不及待了。

一大早我们就早早地来到了学校。听完校长几句言简意赅的讲话后，我们便坐上大巴快乐地出发了，在路上，我们可以清楚地看到岗南水库，波光粼粼的水面上有几只黑黝黝的鸭子在水面上游来游去，多好玩呀！

不知不觉到了西柏坡，我们班由两名教练带领，分成两个连队，分别是战神队和王者队。我们是战神队，我们的口号是“战神战神，永争第一！”，是不是听起来气势磅礴，铿锵有力呀！对方是王者队。比赛开始了，教练给我们每个队员都发了一张研学答题卡，然后带我们去展厅寻找答案了。在展厅里我知道了毛主席为什么要把西柏坡建造在这么偏僻的地方了，因为这里敌军绝对找不到。我还知道了那时中国人民的艰苦朴素，比我们的生活条件差了许多。

中午时分，我们吃过喷香的午饭后，教练把我们带到了一个名叫“勇气谷”的地方，并且告诉我们两队再来一场比赛。比赛的规则非常简单，就是考验我们的默契。我们队虽然快，但是我们拍一会儿手就乱了，对方虽然慢，但是他们配合比较默契。于是，教练对我们说“慢下来，跟上节奏。”，最后还是我们队赢了。后来我们又来到了一个名叫“智慧谷”的地方，我们在里面拆拼孔明锁，锻炼我们的动手能力呢！

通过这次去西柏坡的旅行，我不仅感受到了在游戏中要团结一致，还有，现在的生活来之不易，我们要一定要好好珍惜！