革命

邹枕时

怎能忘记狼牙山五壮士英勇跳崖？怎能忘记能董存瑞炸毁碉堡？多少革命先烈用生命谱写着一首首歌。

今天我们来到毕节市烈士陵园，祭奠沉睡在这里的英灵。是啊！人民英雄永垂不朽！这里的英雄是中国工农红军。夏曦，他是湖南省桃江县人，曾经是毛主席的校友。他在毕节市的七星河畔跨河时，因身体疲劳被卷入了漩涡，溺水身亡，年仅35岁，他在毕节人民心中的形象是高大的。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还！夏曦同志的遗体现安眠于毕节市烈士陵园内。

望着手上握着的白菊花，让我想起了《桥》里的那个村支书。他大公无私，没有，因为那个年轻人是自己的儿子，就放他过桥。多少革命先烈就像这老汉一样，不惜自己的生命做代价，为祖国献出了年轻的生命！

让我们缅怀革命先烈，传承红色基因。

1.播放《狼牙山五壮士》的电影片段。

2.出示课件精彩文字：五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力远去的方向。他们回头望望还在

向上爬的敌人，脸上露出胜利的喜悦。班长马宝玉激动地说：“同志们，我们的任务胜利完成了!”说罢，他把那支从敌人手里夺来的枪砸碎了，然后走到悬崖边上，像每次发起冲锋一样，第一个纵身跳下深谷。战士们也昂首挺胸，相继从悬崖往下跳。落叶树响起了他们的壮烈豪迈的口号声： “打倒日本帝国主义!”“中国共产党万岁!”指名读，齐读最后口号，你从中感受到了什么?

3.正是因为纪念这些为新中国成立抛头颅洒热血的许许多多的革命先烈，田汉写下了《国歌》，听中华民族的坚强斗志和不屈精神永远不会被磨灭。看课件听音乐起立唱国歌。

宣布：《勿忘国耻 圆梦中华》主题班队活动现在开始!

《静悄悄的革命》日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学所著。作为“付诸行动的研究者”走访了全日本各地的幼儿园、小学、初中、高中和养护学校。他在此书中深刻指出：“静悄悄的革命是从一个个教室里萌发出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社会为基地进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化的变革越是缓慢，才越能得到确实的效果。”

《静悄悄的革命》是一本大家小书，正如干国祥老师所言“佐藤学是一个探索者，比一般人多走了几步，可这几步意义非凡啊。他窥破了主体性神话，窥见了共同体的意义，窥见了三重对话的意义。”主体性神话、学习共同体、三重对话这些概念与我们的实际教学息息相关，需要我们每一位教师细细品味。以下是我在学习中的点滴思考：

关于“润泽的教室”

在润泽的教室里，教师和学生都不受“主体性神话”的束缚，大家安心的、轻松自如地构筑着人与人之间的关系，构筑着一种基本的依赖关系，在这种关系中，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在都能够得到大家自觉的尊重，得到承认。“润泽”这个词表示的是湿润的程度，也可以说它表示了那种安心的，无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感受。“润泽的教室”给人的感受是教室里的每个人的呼吸和其节律都是那么的柔和。

------佐藤学

此处之“润泽”应和古诗中“随风潜入夜，润物细无声。”有异曲同工之妙。润泽的教室的形成必然来源于对学生心灵的润泽，给予学生以信任、尊重、理解。盘点一下，我们曾在何处欣赏过“润泽的教室”呢?在于永正、贾志敏、靳家彦几位小语界泰斗的课堂中我们可以去品味，去领略。他们的课前的互动总是轻松、自然;时而热情洋溢、时而妙语连珠，似长辈、如朋友。这不就是为了建立起和学生之间的信任、平等的关系吗?在一番互动之后，学生的表情不再紧张、呆板，不再面无表情，渐渐的脸上泛起了微笑，眼睛里也闪烁着光泽，这不正是润泽学生心灵的结果吗?名师毕其功于一时，尚能让学生以愉悦、轻松的状态进入学习，而我们成日对着自己班级的孩子们，在我们的课堂上，学生又是以什么样的状态学习的呢?我观察过自己班级的学生，有的学生眼神专注，有的学生眼神迷离，表情漠然，缺乏的正是那种愉悦与轻松。面对自己的班级，我们有更充足的时间去信任自己的学生，去尊重、理解自己的学生啊!“润泽的教室”离我们很远，那是因为我们没有朝着“润泽”这个方向而努力啊!“润泽”何来?“春雨”何来?它必然来源于教师，当老师的言谈举止、举手投足之间犹如丝丝细雨滋润着教室时，“润泽的教室”则应之而生。在如此舒适、宽松的氛围中学习，学生感到是何等的幸福啊!可是在我们身边的教室与之相比，我们的教室真可谓是牢笼了。面对学生时，我们要努力营造一种平等的关系，要蹲下身子去看学生，在平时的课堂上，老师总是高高在上的，扮演着讲师、领导的角色，我们要破除教师的权威，完成由讲师、领导到指导者、引导者的转变。学生对教师的真正的尊重不是依靠老师的身份，而是依靠教师的一言一行赢得的尊重。要打破这一定向思维并不容易，但是有责任感的教师都应该自觉的迈出这一步。在课堂中多运用激励性语言，少一点苛刻、少一点严厉、少一点怒气、多一点宽容、多一点温柔、多一点和善。善待学生的同时，也是宽慰自己的心情。为人师要有亲和力，拍拍学生的肩膀，抚摸着学生的头，无形间就能拉近和学生的距离。一点点的尝试、一点点的改变，“润泽的教室”也会出现在自己的课堂。

相对于“润泽的教室”，我们现实教学中还存在着两种教室：“热闹、沸腾的教室”、“沉闷、压抑的教室”。

听过许多课，特别低年级的课堂，孩子们高举着小手、屁股不安分的想离开凳子，以期望老师看到自己，嘴里喊着“老师、我”、“叫我、老师”、“我知道”，看上去学生学生学习兴趣空前高涨，教学效果一定不错。然而，于永正老师告诉我们“不要去追求课堂教学的热闹，小手如林，你说我说，有可能是虚假的繁荣、泡沫经济，要让学生学会思考，潜心体会文本，告诉学生老师提出一个问题，必须经过思考才能举手，老师喜欢想一想再说的学生。”

在我们的课堂上，我们也常常对学生说“声音要响亮”、“回答问题要大声点”，评价学生读文时，我们常常这样说“嗯，你声音真洪亮。”岂不知这恰恰给了学生一种暗示，不自觉中本来声音就不小的学生声音一味的加大，而声音小的学生反而没有什么变化。慢慢的，学生的读书不再是读书，而是喊书。特别是低年级的学生读书、识字时，听到的那种声嘶力竭、甚至于歇斯底里的喊声，不仅仅是刺耳，对学生那是一种伤害，对教师那是一种悲哀。

《给教师的建议》第六十四条指出：讲课当中过分地追求激动人心的、鲜明的、形象的东西，会使得少年过度兴奋(喧哗、手舞足蹈)，这时教师就不得不提高声音，压倒学生的喧闹声，而这么一来，则使学生更加兴奋。用紧张的、提高声调说出来的话，会使大脑两半球皮层进入某种麻木状态：学生什么也没有听见，这时候教师就非但要大声喊叫，而且有时候还得敲桌子了。在一节课上得到的这种“弹药补给”，会影响好几节课的正常的工作气氛。如果这样的课一节跟一节地上下去，那么少年就处于如此高度兴奋的状态之中，以至他很可能对教师做出无礼的表示，当他回到家里的时候，则感到郁闷、激怒、头疼。这样就根本谈不上从事正常的脑力劳动了。采取很原始的办法来激起学生的兴趣，在这件细致的事情上缺乏教育素养，——这正是使人们感到少年是“最难对付的人群”的严重原因之一。

“热闹、沸腾的教室”同样常见于公开课、优质课的舞台上，那么“热闹、沸腾的教室”背后是什么呢?公开课、优质课本来就带有功利色彩，课堂的热闹、沸腾是教师为了让评委看，学生的热闹、沸腾是为了让老师看。这样的课堂中，关注是什么呢?是学生如何配合老师?是如何吸引评委的眼球?教室难道是舞台吗?学生难道不是为了学习，而是为了配合老师的演员吗?老师的眼中看到的到底是什么?面对着一群天真烂漫的孩子，一双双渴望知识的眼睛，难道教师就目中无学生吗?作为教师，我们应该明白“一切为了孩子”不单单中句口号，而应该落实于课堂之中啊。

“沉闷、压抑的教室”则常见于我们日常的教学之中，它的形成决不是一蹴而就的，冰冻三尺、非一日之寒。课堂上教师一直捍卫着自己的权利，教师的权威不容动摇;在这样专制、缺乏民主、缺乏信任、缺乏尊重的氛围中，学生张扬的个性，受到压抑，求知的一腔热情被浇灭。这样的课堂让听课教师都会感到压抑，那些身在课堂中的学生又怎么健康、幸福的成长。我观察我们班级的课堂，课堂上回答问题时翻来覆去的也总是那几位学生，当提问一些并没有举手的学生时，他们中有一部分学生也是能回答出来的。为什么这些参与了学生的学生不敢表现，不敢把自己的见解和大家一起分享呢?课下我曾和一部分学生交流，可大致归纳为以下几方面：1、害怕答错了，受到别人的嘲笑。2、迫于教师的压力不敢发言。3、不知如何组织语言，不善于表达。4、个人性格的原因。不难看出第三方面的原因是因为得到的机会太少，而缺乏锻炼造成的。第一、二方面的原因则是因为教室缺乏润泽。教师中有句老话“抓两头，带中间。”，这不恰恰是对中间学生的忽略吗?我们同样应该明白，作为教师我们要致力于全体学生的发展，关注每一位学生，否则我们的课堂永远不会百花齐放，只会是“墙角数枝梅，凌寒独自开。”

关于“倾听”

叶圣陶先生曾经说过：“教育是什么?往简单方面说，就是培养习惯。”他还借用别人的话给教育下这样的定义：“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。”这“留下来的”就是“习惯”，培养良好的学习习惯，就是教学的全部任务，是一切教学内容、教学方法和教学过程的终极目的，而在各种习惯中学会倾听尤其重要。在我们的课堂中，教师更多的关注的是发言的学生，大部分教师仍以学生的“发言”为中心来了解他们的看法，而并不认真的对待倾听;教师更多的关注的则是学生的发言是不是自己想要的答案，对于表述不清和模糊的答案很多时候是一带而过。在课堂上，在我们百般提示、诱导下，学生还没有说出我们想要的答案时，这时教师便会把答案脱口而出。难道教师说的就是金口玉言，就一定是正确答案吗?我们来看看《特别的女生萨哈拉》中的波迪老师是如何做的：

波迪小姐又给我们讲了一个故事，并且说这是她最最喜欢的一个故事。故事讲的是一只狮子被困在一张网里，结果一只小老鼠把网咬破了，救了狮子。她问我们这个故事告诉了我们什么道理。

“小心陷阱，不管你是狮子还是老鼠。”埃尼抢着说。

“这是个不错的意见，国王肯定喜欢。”波迪小组点点头，满意的说。

“或许我应该说，无论你是狮子还是老鼠。”埃尼好像很认真地纠正自己的语法错误。

“你得小心身边的人!”多米尼克又说了同样的话。

“也许吧，”波迪小姐说，“但是你能想点新鲜的话吗?伊索先生的那么多故事不可能只有一个意义。”

多米尼克重重的坐回到椅子上，满脸通红:“我就那么一说。”

“知恩图报!”埃尔说。

“不错!”波迪小姐说，然后又笑到，“还有吗?”

“不管别人跟你多么不同，他们都可能在你需要帮助的时候帮助你。”巴黎说。

“巴黎是对的!没有人是弱小到不能帮助人的!这就是伊索想通过故事告诉坎萨斯大帝的道理。他想告诉坎萨斯别小瞧那些小国家，以致于不愿意和他们联盟。”波迪小姐解释道。

从上面的片段我们可以看出埃尼、多米尼克、埃尔、巴黎每个人都进行了思考，同时波迪小姐认真的倾听了每一位学生的发言。波迪小姐在肯定巴黎的同时并不是对其它学生的全盘否定，给每一学生的思考都给予了准确的评价。针对“这个故事告诉了我们什么道理?”这个问题，每一位学生的思维都相当活跃，如果波迪小姐给学生暗示，让学生朝着预定的答案的方向思考，学生的思维难免会受的局限。此片段最精彩的地方不仅仅是巴黎最后精彩的发言，而是埃尼、多米尼克、埃尔、巴黎能在润泽的教室里自由的呼吸、自由的思考、并畅所欲言。作为波迪小姐如果不能认真的倾听，也就不可能准确的接住每一位学生抛回来的球。倾听的态度直接影响着应对的质量。当教师能认真的倾听学生的发言的时，潜移默化中学生也会慢慢的去倾听别人的发言。倾听不仅仅是语言的倾听，而是伴随着思考活动的倾听。

如果不能理解对方话语中渗入的而又没有明说的想法，没有理解其话语所暧昧地表达的意思或言语背后所指的话，是不可能产生心领神会的感觉的。教师如果能站在欣赏、体味学生发言的立场，“倾听”的重要性就穿现出来了。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生“啊，真不简单”、“原来如此”、“真有趣呀”等共感共鸣。如果教师总是被“下一步怎么办”的观念束缚着的话，那是不可能产生“欣赏”、“体味”的“倾听方式”和“理解方式”的。

------佐藤学

这就要求教师在课堂上对于教材、教学流程胸有成竹，只有这样才有时间去倾听学生其发言包含着的心情、想法，备好课是倾听的前提。学生从教师的倾听能得到尊重，能从教师的评价得到思考的动力。

相互开放的教室------学校改革的第一步

改变学校的第一步，就是在校内建立所有教师一年一次的，在同事面前上公开课的体制。只有教师间彼此间敞开教室的大门，每个教师都作为教育专家，而共同构建一种互相促进学习的“合作性同事”关系，学校的改变才有可能。

------佐藤学

创造“以学为中心”的课堂，关于“学习的三重对话”，并不仅仅适用于学生的学习，同样也适用于教师。我们这里的大部分学校每学期都组织开展着“人人一节课”活动，也可以理解为是佐藤学所说的敞开自己的教室的大门。可惜的是我们教室的大门是“被敞开”、“被开放”、又同时“被教研”。这种缺乏内驱力的教学教研活动难免流行于形式，而收效甚微。困扰我们学校发展、教师专业发展的原因就是我们的第一步“相互开放的教室”不能脚踏实地的开展，教学教研工作流行于形式。

黄昏，落日的余辉为大地染上一片金黄。小鞋匠坐在修鞋摊旁，在美丽的晚霞下，耐心地等待着活计。 路口，好像出现了一个身影，正向小鞋摊走来。近了，近了，是的，是一个军人的身影，‘个高大的身影。他走到修鞋摊旁，小鞋匠抬起头，呵，他俨然是一棵绿色的大树:绿军帽，绿军装，身材是那么高大、魁梧。他的眼神深邃又充满智慧，脸上既有着军人的严肃，又带着兄长的慈爱。 “同志，这鞋能修么?”大个子军人从背包中拿出一只皮鞋，用低沉的嗓音向小鞋匠问道。 小鞋匠接过皮鞋端详着:哟，这只鞋一定跟随大个子身经百战了，缝缝补补，少说也修过五六回了。

这一次，鞋底开裂了，鞋帮也豁了口。一个军人，他的鞋……小鞋匠心里一阵激动。 “啊，能修能修，我一定尽力修好它，”小鞋匠不禁边说边站了起来。大个子望着鞋面，笑着自语:“鞋哟，伴随我很久了，跟着我军营生活八九年，是老朋友了。” 他回忆起这鞋同他走过的岁月，脸上竟泛起愉悦的红晕。“谢谢你了，同志，我走了，过几天再来取。” 小鞋匠望着他的背景渐渐远去，他怀着对军人的敬仰，坐下修理起那只黑皮鞋…… 一天、两天过去了，大个子军人没有来;一周、一月过去了，他还是没有来。小鞋匠每天傍晚，夕阳落山之时，都忍不住向路口张望，希望能从余晖中看到那高大的身影。然而，一次次地，他都失望了。“会不会已经忘了呢?”“或许他最近很忙，没空取鞋?”“还是—出了什么意外……”小鞋匠猜度着，他觉得这件事挺搁心。

一天傍晚，仍旧在夺目的晚霞下，路口出现了一个身影，绿色的身影。“他终于来了!”近了近了，嗯，不像，这个身影太瘦了点，他又疑惑了。 一个瘦瘦的军人走到修鞋摊旁，向满脸迷茫的小鞋匠问道:“一个月前，是不是有个大个一子军人来这儿修鞋?” “啊，对呀。”小鞋匠机械地点点头。 “应该付你多少钱?” 小鞋匠略一沉思说，“修鞋费一元五，保管费五毛，给二元得了。”他有些奇怪，大个子军人为什么不亲自来。 军人递给他两元钱后，小鞋匠忍不住问:“大个子怎么没来?” “他，上前线去了。”瘦瘦的军人吞吞吐吐地说完转身就走，连鞋也没拿。 “哎”，小鞋匠提着鞋大声喊:“鞋，鞋!” 军人用同样低沉的声音告诉他:“大个子的腿已经在前线医院……鞋，他用不着了，他特意来信嘱咐我给钱，谢谢你!”说完，军人迈开大步走了。 夕阳如血，余晖依旧，小鞋匠呆呆站在那里，心头沉甸甸的。他又一次抚摸着鞋面，心潮澎湃。啊，鞋，大个子军人，腿……

今天，是个值得纪念的日子。我们下午全体师生去了‘中安’轮遇难烈士纪念馆扫墓，今天上午晨会课时，班主任老师宣读了‘中安’轮遇难烈士纪念馆的资料。1945年秋季抗日战争胜利后，共产党为避免内战，争取和平，决定让出浙江、苏南、皖南等8块革命根据地，同年9月19日中央确定了“向北发展，向南防御”的战略方针。新四军苏浙军区指战员和苏浙皖边根据地的干部，奉命于9月下旬起撤退到长江以北。10月15日，参加北撤的苏浙军区第四纵队部分指战员和苏南根据地的部分干部、民工近1000人，从武进县荫沙乘中安号轮船渡江往泰兴，因轮船陈旧，舱底漏水，加上人员、物资超载，不幸在天星桥西南约2000米的江中沉没。因获救者不足100人，800余人不幸牺牲。

为缅怀先烈，教育后代，寄托衰思，永资纪念，在800英烈牺牲40年后，省政府决定为烈士们修墓迁葬，立碑建馆，整个建馆工程由泰兴县承办。1986年7月烈士墓穴先期竣工，7月8日将原安葬在天星桥江边的烈士忠骨迁此安葬。1987年10月15日，800英烈牺牲42周年之际，纪念建筑物全部建成并正式对外开放。

纪念馆环境优美，松柏长青，庄严肃穆。进入馆内首先看到的是1座宽达600多米的卧碑，正面是原全国人大常委会副委员长、苏浙军区副司令员叶飞题写的“烈士英灵、永镇江海”8个苍劲有力的大字，背面是省政府为纪念800英烈牺牲40周年而题的碑文。碑文简述了烈士遇难经过和建墓立碑的意义。接着抬头可见1座高达18.8米的雄伟竖碑，碑名为“新四军苏浙军区北撤渡江死难烈士碑”，亦系叶飞题写。碑身的基座呈现出下沉的船形，暗喻烈士们是乘船遇难的。从侧面看去，碑身犹如一朵跃起的浪花，象征着先烈们的革命精神将会像长江水那样万古长流，世代相传。我看着不由得肃然起敬

经过竖碑便来到纪念陈列室。在这里，陈列了部分历史照片和烈士生平，分为苏浙军区，丰功伟绩;烈士英名，光照千秋;继承传统，发扬光大3部分。走出陈列室向北是800英烈长眠的墓地，面积98平方米，高2.5米。学校在那里举行了学生成长仪式。三年级代表在那儿宣读了站在十岁的路口。成长仪式结束了，各班级在公园内春游，3:40在公园门口集中。

祭扫活动结束，大家便打道回府了，愉快的一天便告一段落。

在本次党代会报告中，骆惠宁书记明确指出：“山西五千年文明发展所孕育的优秀传统文化、在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，是山西得天独厚的文化资源和精神标识。”

在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习总书记提出了“四个自信”，并特别阐释了文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，文化自信既包括中华优秀传统文化，也包括在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化。一个民族、一个国家或一个地方，没有文化的继承与弘扬，就没有自身的血脉与根基，就没有事业的生机与进步。对于我们山西来说，要团结带领全省人民，战胜目前面临的困难和挑战，把党代会描绘的宏伟蓝图化为现实，就必须大力弘扬革命精神，激发内生动力，进一步增强文化自信，更好的干事创业。

山西是华夏文明的重要发祥地，是令人敬仰的革命老区。自中国共产党成立以来，山西人民听党话、跟党走，始终与党的事业共命运，与时代发展同步伐，为民族独立解放做出过重大牺牲，为国家建设发展做出过突出贡献。山西人民的文化自信，既来自优秀传统文化，更来自革命文化和社会主义先进文化。革命文化最核心、最具标识意义的是革命精神。当国家危难存亡之际，党领导革命武装和各族人民挺起中华民族的脊梁，进行了艰苦卓绝的斗争，在山西大地上铸就了伟大的太行精神。太行精神蕴含着信念坚定、不怕牺牲，自力更生、艰苦奋斗，勇于探索、甘于奉献等优良品格和作风，是我们的宝贵精神财富，是我们坚定文化自信的坚实基础。感天动地的革命精神，既拓展了革命文化的内涵，又为社会主义先进文化提供了丰润营养，展现出强大的生命力和感染力。尽管几十年过去了，但依然历久弥新，不断放射出新时代光芒。

山西一段时间发生系统性塌方式严重腐败，给山西的发展和形象都造成了严重损害。之所以出现这些问题，原因是多方面的，但从思想上看，最根本原因是一些党员领导干部丧失了理想信念，放弃了党的宗旨，淡忘了人民群众，丢掉了革命精神。铁的事实告诉我们，坚持和弘扬革命传统、革命文化、革命精神，党的事业就进步;背弃了革命传统，就会给党的事业带来巨大损害。只有在革命精神激励下保持铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当，才能做到不忘初心、继续前进，才能把中国特色社会主义在山西坚持和拓展好。

当前，我省既处于全面建成小康社会的决胜时期，又处于改革开放以来经济发展最困难时期，还处于构建良好政治生态的巩固、深化和提高时期，越是压力大、困难多，越需要将革命精神转化为攻坚克难、干事创业的责任和激情，用革命精神滋养我们的思想，激励我们的行为，以实际行动塑造山西美好形象，落实好省委“一个指引、两手硬”的重大思路和要求，落实好党代会报告的各项任务要求，实现山西振兴崛起。就能够焕发出凝心聚力抓发展、廉洁为民抓发展的内生动力，就能够推动党的事业和党的建设大步向前，就能够守住初心、打开思想和事业的新境界。

各位老师、同学们：严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去。不知不觉中又到了清明时节。每年的清明节是我国民间的传统节日。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是中国人祭祀祖先、怀念亲人的传统节日，是我们中华民族缅怀先烈的日子。我们不会忘记那些数百年来为中华民族崛起而斗争的，曾把鲜血洒在人民解放道路上的英雄们。从“辛亥革命”到“南昌起义”，从“二万五千里长征”到“抗美援朝”。英烈们用自己的鲜血，用自己的宝贵生命赢得最后的胜利，换来了人民的安居乐业。

我们还记得用自己的胸膛堵住敌人机枪口的黄继光，我们也记得用单手托住炸药包的董存瑞，我们更不会忘记那些坚贞顽强，宁死不屈的革命先烈们，也许我们叫不出他们的名字，但正是无数的先弘扬革命精神演讲稿)烈们用自己的鲜血和生命使中国得以解放，得以崛起，得以腾飞。

毛泽东同志曾经说过：“成千上万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧!”作为走进新世纪的小学生，在我们享受和煦的春风，美丽的校园，优等的教育的同时，我们要弘扬先烈的崇高精神，要把革命传统牢牢记在心头，以此激励我们、警示我们，要珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的美好生活。 烈士们用鲜血染红了国旗的颜色，用自己的身躯筑起了万里长城。请相信你们的后代一定会踏着你们的足迹，珍惜美好时光，从现在做起，从小事做起，勤奋好学，诚信守纪，开拓进取，培养优秀的品德，锻炼强健的体魄，努力成为社会有用之材，准备为建设美好家园贡献自己的智慧和力量。

读了黄继光的英雄事迹，让我深受感动。黄继光同志为了保家卫国，参加了抗美援朝战役。通过他的事迹，让我看到祖国今天的繁荣来之多么不易，是无数像黄继光同志一样的先烈用生命和鲜血换来的，我们更要珍惜今天的幸福生活。

黄继光同志从小就生活在一个贫困的家庭，从小失去父亲，长大后当过民兵，朝鲜战争爆破发后，他毅然决然地奔赴朝鲜。他作战勇猛，在一次上甘岭的战斗中，敌人碉堡中的机枪一直喷着火舌，战士们无法冲上去，在这紧要关头，黄继光同志把生的希望留给了其他的同志，用自己的身体堵住了机枪眼，为其他同志冲锋陷阵创造了条件，因而取得了本次战斗的胜利。黄继光同志牺牲时年仅22岁。

我们要学习他那种吃苦耐劳、不怕牺牲的大无畏精神，学习他为祖国而战的爱国主义精神。今天，我们一定要努力学习科学文化知识，用知识武装自己的头脑，以便将来能够更好地报效祖国。

瑞金沙洲坝的杨大娘是红军家属。大儿子参加红军以后，家里少了一个劳动力，里里外外什么事都要她自己操心。

1933年7月的一个傍晚，杨大娘浇完菜园，回家准备挑水做饭。她刚拿起扁担，却发现水缸里的水满满的。大娘奇怪了：前天水缸满，昨天水缸满，今天水缸又满了。这是怎么回事?她问小儿子："小发仔，下午你挑水了吗?"

11岁的小发仔把头摇得拨浪鼓似的，说："我没挑。"

杨大娘越想越觉得奇怪，就跑到田头问代耕队长："我屋里那口水缸，天天都满满的。是你派人给我家挑水了吧?"

"没有啊，"代耕队长也感到奇怪，将信将疑地问，"真有这样的事?"

正说着，上屋的二婶也提着菜蓝子走过来搭话："是啊，我屋里的水缸也是干了又会满，满得都快要溢出来 了，不知道是谁在做好事。"

代耕队长把斗笠往头上一扣，笑笑说："毛主席主张调查研究，你们该去调查调查呀!"

杨大娘和二婶觉得这话有理，俩人商量了一阵，就各自回家了。

第二天，杨大娘擦桌子、洗衣服，不到下午，满满一缸水就用完了。她故意不去挑，也不下地干活，早早拿起一双鞋底，坐在门口，和二婶你一针我一线地纳起鞋底来。她俩鞋线扯得嗦嗦响，纳好鞋底又上鞋帮，四只耳朵听动静，两双眼睛观八方，边做针线活，边搞起"调查"来。但是等了半天，也没有半点儿动静，她俩心里纳闷极了。

太阳离西山只有两竿高的时候，杨大娘忽然听见屋里的后门响了，接着又听到水桶铁钩碰撞的声音。她俩惊喜地互相丢了个眼色，不约而同地喊了出来："这回捉到了!"说着站起身就往屋里跑。

杨大娘刚进门，差点跟一个挑着水桶的人撞个满怀。她抬头一看，见这人身材高大魁梧，穿一身红军制服，正冲着她和二婶笑。望着他那双明亮的大眼睛，她觉得很面熟，但是又记不起在什么地方见过。二婶一下就认出来了："呀，这不是毛主席吗!"

二婶拉着毛主席坐下，杨大娘赶忙端上一碗茶，说："毛主席，你来沙洲坝不久，可处处爱护体贴老百姓，叫我们怎么感谢你呀!"

毛主席喝着茶，和两位红军家属聊起家常来，问她们：生活有没有困难?代耕队耕的田满意不满意?房子漏雨不漏雨?小孩子在列宁小学的功课好不好?一直谈到天擦黑，毛主席又要去挑水，非要把水缸挑满不可。杨大娘拗不过，只好答应了。

毛主席为杨大娘和二婶家挑水的事，很快就在村里传开了。

今天下午，我们怀着沉重的心情祭扫革命烈士陵园，瞻仰那伟大的烈士。

一路上，队伍就像一条长龙，整整齐齐，天空姐姐似乎和我们一样悲痛，显得十分低沉。上了凤凰山，立正站定后，便是关工委老爷爷的讲话，他讲述了改革开放前期的爱国战士抛头颅，洒热血，为杜桥的解放事业献出了宝贵的生命。他们的光辉形象永远在我们心中，化悲伤为学习的动力，为国家的建设出一份力，添一份彩。我们是时代的幸运儿，是烈士们开创了我们现在的幸福生活。我们应该珍惜这来之不易的生活。

学生代表金耀的发言，让我深有体会。战士们在战场上与敌人拼命，不顾亲人，心中始终流淌着一股爱国热血，好一个“青山埋忠骨，史册载功勋。”

随着哀乐奏起，我们环绕烈士陵园。我将小白花献给一位年仅18岁的小烈士。此时，我的眼前浮现出战士们激烈地与敌人斗争：战场上硝烟滚滚，大军们斗智昂扬，手榴弹刺刀一齐上，一大片敌人被消灭了。我军以精湛的作战计划和不怕牺牲的精神，打胜了一次次战役。

尤其是大义凛然奔赴刑场壮烈牺牲的夏明翰写的那首诗，“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”至今被人们传诵。

烈士们，安息吧!我们永远记着你们的功勋。你们的精神永垂不朽!

尽快脱离初中只重记叙，笼统归结的写法。高中的作文记叙只向最高水平开一条缝，你得复杂记叙，融情思与哲理于一炉，有最动人的细节和最精美的表达，巧妙蕴含深刻的思辨和无穷的回味，这不是一般人能做到的，更不是学不会议论抒情的同学的避难所。所以，比自己多练议论，远比固守初中记叙的窠臼要有前途。高中的记叙必须简约，只提炼能说明自己观点的内核，而尽量舍弃叙述的完整过程与细节。叙，惜墨如金;而起始学写议，应力求具体多点分析阐述。

革命革命烈士陵园内松柏环抱、绿荫满园、安静庄严，宛若我们这天参观革命烈士陵园的情绪————肃穆、感动。

革命烈士，一个让人敬佩又感动的词语。生活在和平年代的我们似乎已经遗忘了这个词语，完美而安逸的生活让我们心中很少有激情。但那天的参观，让我们的血液再次沸腾。

几十年来，革命先烈的奉献精神已深入人心，这种奉献精神体现了中华儿女的精神风貌和革命斗志，我们在革命烈士墓前鞠了躬，那不是普普通通的一鞠躬，那是充满敬意的充满情感的一个弯腰。我们献了花，那是凝聚着我们无限情感的一束鲜花，或许先烈们也在看着我们，这样一代新中国的中华儿女，如何来完成他们未完的使命。

生命的好处在于奉献，生命更崇高的好处在于为人民付出自我的一切，乃至生命。朱瑞将军，赵一曼，杨靖宇同志，无数叫上名的，叫不上名的都让我们震撼了。革命烈士永生、浩气长存！我曾怀疑过人的永生，但当乐观豁达，坚定的信念无私的奉献精神汇聚到一个人或一群人身上时，那便是永生。

革命烈士们已经离开了我们，解读他们，只能透过一块块碑文，一座座坟墓。从他们附近走过，仿佛理解了人生的洗礼。此次学习升华了我们的精神世界，我们真切的感受到革命先烈们的英雄气概，深切体验到这天生活的来之不易。

无数的革命先烈们——您好！我们在向您们真诚的瞻仰，我们更会永远地向您们——学习致敬！

暑假期间，看了些红色电影。印象十分深刻。如《啊！摇篮》里的老兵罗桂田和小保育员湘竹为保护革命的后代而献出宝贵的生命；《英雄儿女》里的王成英勇奋战而壮烈牺牲；《红色娘子军》中的100多穷苦的农村女孩争取男女平等而勇敢的拿起了枪；《烈火中永生》中的江姐和许云峰为保护党组织受日夜的酷刑和审问，新中国成立前夕被凄惨的害死等。他们用血换了美好的今天，他们虽然不在了，但他们和他们的革命精神却永远活在我们每个人心间。

印象最深刻的是《红色娘子军》中的吴琼花，她勇敢又聪明，还知错就改。触犯了纪律就及时反省，追地主时十分勇敢。受了伤不用麻药竟能挺过来了，是因为有强大的精神和信念支撑着她。

我们大家应该学习这些英雄们的精神，在太平盛世灵活运用。我认为学生把它们用在学习上，大人们用在工作上。我不是大人，所以就谈学习。打败学习的困难，学习首先要专注地听课，认真做笔记。学习时遇到的问题要努力钻研，直到明白为止。困难像弹簧，你弱它就强你强它就弱。

要相信世界上没有打不过的困难！

每年的4月4月，是我国人民缅怀先人，烈士的清明节，为纪念这一个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大学生树立正确的世界观，人生观，价值观，促进我校精神文明建设。学校举行“缅怀革命先烈，清明节扫墓”活动。

清明节一早，全校师生排着整齐的队伍坐着车，举着少先队队旗，来到老营革命烈士陵园，师生们来到革命烈士纪念碑下，向革命先烈门献上自己亲手做的小白花。少先队员们面对鲜红的队旗，进行了集体宣誓：“准备着，时刻准备着，为共产主义事业而奋斗”。誓词在烈士纪念碑前久久地回荡……

宣誓仪式上，同学和老师们纷纷表示：要继承先烈们的遗志，高举旗帜，沿着他们没有走完的路奋勇向前，让星星火炬代代相传。练好本领，增强素质，为祖国的富强与民族的强盛做出自己的贡献！

接着同学们讨论了关于革命先烈的英雄事迹，接受爱国主义教育，我想到：我们今天的幸福（美好）生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的；于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。

下午3点多，扫墓活动结束了，同学们乘着车缓缓的回到学校，同学们也累了一整天，在车上许多同学都进入了美梦之中……

清明节那天，我们去参观了革命烈士纪念馆。

通过实验东路，我们来到了千秋广场。一进广场，我们就看到了一幅巨大的浮雕，上面刻着战士们浴血奋战的情景，他们有的背着腰，弓着背，随时可以给敌人来个沉重打击；有的爬上城楼，吧囯命党的旗帜换称中国的五星红旗；有的吹着号，仿佛是在吹奏胜利的凯歌¨¨¨浮雕左右还有着革命烈士的雕像，他们表情庄重，有一副大义凛然的样子，但我从他们那嘴角露出的一丝微笑，仿佛是在为看到我们这些祖国的花朵而兴畏吧！

我们通过西边的小路来到了纪念馆的院子里，那儿花草树木长得十分茂盛，苍松翠柏格外的绿，他们象征着烈士们与天地共存的正气。纪念馆顶上有着一个红五星。面对正门，有一个大屏风，正面写着“人民英雄永垂不朽”八个金光闪闪的大字，反面写的是什么呢？

走进纪念馆，我们先来到了西厅，里面有白色的窗帘，白色的墙，这仿佛象征着烈士们一尘不染的高贵品质。柜台里有他们的事迹简介。

走进正厅，我才知道，后面写着革命烈士的名字。墙上有这遗像和照片，但会大部分是遗像，少部分是照片，还有些是人们根据映像画出来的。

走进东厅，我看见了烈士们的遗物，粗糙的工具与已经变成暗红色的血衣，我看到这，好像可以看到革命烈士在简陋的环境中学习、战斗、吃饭。

走出烈士纪念馆，我想：革命烈士们为我们将来的幸福生活抛头颅、洒热血，我们今天的幸福生活真是来之不易啊！

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这句诗用来形容清明节的样子，再贴切不过。

又一个清明节到来了，虽然没有上面诗中描写的景象，但是沉重，悲痛的心情是少不了的。

每当回想起抗日战争时期的抗日英雄，与默默无闻被掩盖在黄沙泥土下的诸位战士，心中不免有些惆怅，有些悲伤。他们正在一步一步的远离我们，但是历史不允许我们忘记他们，一刻也不行。

在战争中，他们抛头颅，洒热血，为新中国的成立，奠定了扎实的基础，可以说，没有那些将生死置之度外的，将自己的生死同国家的命运联系起来的民族英雄就没有现在的中国，就不会有中华民族。所以我们要用最赤诚的信去缅怀为国家作出贡献的那些不求回报的革命先烈。

先烈们，你们在面对中华民族的生死存亡的时刻，是你们用你们那热血与不屈的意志将敌人阻挡在外，是你们敢于对外来的入侵者说不，你们用行动证明了中国不是一个怯懦的国家，只是还没有苏醒而已，一旦中国崛起，那将让全人类对中国刮目相看。

在历史的长河中，你们是不可或缺的一部分。少了你们中国或许早已消失在历史的长河中。因为有了你们（先烈），所以现在的中国变得完全不一样，虽然目前的中国处于发展阶段，但是处于发展阶段的中国，却超越了许多发达国家，虽然中国在某项方面差强人意，但是在未来，那些缺点将会被改变不是么？

这一切的一切，就是因为有了您——先烈们。

在此，请接受我的缅怀。让您的精魂永留我心。

—春风和煦，在清明节前一天，我们来到座落在云居山麓的革命烈士纪念馆缅怀先烈。

在此之前，我们每个同学都做了一些朵小白花。我们有的是对着视频学做的;有的是跟家长学做的;有的甚至是自己一步一步琢磨。大家都抱着认真的态度做了白花，准备在这天缅怀英勇的革命烈士。

上午九点左右，我们搭上车到了云居山脚，爬了会儿山路，到了纪念馆前。此时，这里已是人山人海，有许多个学校的学生缅怀先烈，小学、初中甚至高中的都有。这个大如足球场的广场被满满当当地占上了。不但人多，而且每个人脸上表现出的都是肃穆、沉痛的表情。不一会儿，随着高亢的国歌和一位老红军的演讲，庄严的缅怀活动开始了。来自各个学校的同学，在纪念碑前，以自己的方式，寄托自己对革命烈士的哀思。他们一遍遍地默哀，献上一个个花圈，朗读了一首首缅怀诗??????

当轮到我们时，大家排着队，一个一个将饱含着自己深深哀思，深深怀念的小白花挂在树枝上，然后缓缓从旁边走开。

在缅怀结束后，我想：革命烈士们英勇无畏地牺牲战死，为的就是今天这样幸福安定的生活，和祖国的繁荣富强。如果社会依然动荡，国家仍旧落后来，烈士们的牺牲就毫无意义了。这也是他们最不愿看到的罢!所以，我们一定要继承志士们的遗志，努力学习，为社会做出贡献，让祖国更加繁荣昌盛。

革命精神大致可以分为这几种：爱国，大无畏，肯吃苦，肯牺牲。而我认为这里面“爱国”这一经神最为重要—只有爱国才会大无畏。才会吃苦肯牺牲。这些精神均与爱国紧紧相关。而这种爱国主义精神，又何尝不是我们这些21世纪天之娇子所需要的呢？

我们应该爱自己的祖国，为祖国骄傲。我们生活着的华夏土地，是多么宽广而有多么厚重！而它，又创造多少英雄儿女：从古代尧舜禺，司马迁，文天祥，再到现在的雷峰，刘胡兰，任长霞，黄继光，他们不是中国的骄傲吗？他们都是黄皮肤黑眼睛的中国人。我们赞美他们的时候，是不是更要赞美创造他们的中国人。我们赞美他们的时候，是不是更要赞美创造他们的中国母亲？

不说这些，那么，我们身上没有中华民族的血脉吗？难到我们身上没有着中华民族的土粒吗？我们应该感谢母亲，是她给予我们生命，可我们更应该感谢祖国，他是我们所有中国人的妈妈啊！

再想一想，抗日战争时期，中国多少英雄儿女为保卫祖国的领土，不惜抛头颅撒热血，英勇无谓的与敌人拼杀，他们为了什么？是什么精神，促使他们可以做出这样的牺牲？是爱国啊！因为他们爱自己的祖国，他们不想让中国神圣的领土受到敌人铁蹄的践踏！于是，他们把鲜血撒在了中国的土地上，终于换来了今天的安定！想想那有着烈士鲜血的土地吧，你是不是应该去爱祖国爱中国？

有一句话说得好：尊重你的国家，才会让别人尊重你的国家；爱自己的国家才会让别人爱你国家！

同学们，无论是你坐在KFC中大尝美味，还是在为哆拉A梦而痴狂，甚至身在异国，都要无时无刻爱你的祖国，让我们都做一个爱国少年吧！

想到革命故事，我感触最深的就是红军飞夺泸定桥，这个故事一直深深地印在我脑海里，让我的心久久不能平静。

那是在长征时期一次重要的战斗，红军部队来到泸定桥，见泸定桥不仅被拆得只剩下了几根铁索，对面的敌人还在桥对面阻拦。红军指挥官决定强行夺下泸定桥，他迅速组织了一支敢死队，前面几名士兵在进攻，后面几名士兵就在铺木板，为之后的大部队进攻做准备。敌人看见红军进攻如此迅速，顿时慌了神，便在桥头放起了火，又对红军进行枪击，以阻止他们继续前进。可英勇的红军战士一个个毫不惧怕、勇往直前。最终消灭了敌人，夺下泸定桥，取得了最后的胜利。

红军叔叔为解放新中国而献出了自己的全部，这种不惧怕危险，把自己生死置之度外的精神值得我们发扬光大。正因为他们这种崇高的精神才换来了今天的世界和平和安逸的生活，所以我们要好好珍惜现在，好好学习，未来为我们美丽的祖国尽一份绵薄之力。

“红星闪闪放光彩，红心灿灿暖胸怀，红心是咱工农的心，党的光辉照万代……”《红星歌》在我耳边响起。

中国共产党将迎来90岁的寿诞了！在这90年里，党和人民经历了多少风风雨雨，终于建立了一个全新的中国。90年前的中国，列强侵略，军阀混乱，民不聊生，洋人还强行给我们中国人扣上一顶耻辱的帽子——“东亚病夫”！就在这时，一个伟大又平凡的人——出现了，他带领了一支充满正义感的军队来拯救中国。在中国岌岌可危时，这支军队立刻冲到第一线与敌人奋战。“九一八”事变、南京大屠杀……这些事件太令人民们痛恨了！战士们把这些愤怒转化为力量，在战场上奋勇杀敌，终于，在1949年10月1日，我们的国旗——鲜艳的五星红旗在天安门上空高高飘扬！

我们不会忘记这鲜艳的国旗是由多少个在革命中牺牲的烈士的鲜血染红的！我们不会忘记在革命中牺牲的那些可爱、纯朴的人。

少年英雄王二小，视死如归的刘胡兰、江姐、吉鸿昌……他们都是我的榜样，我从小一直以他们的英雄壮举勉励自己，告诉自己要将这种伟大的革命精神传承下去……

经过长达90年的努力，现在的中国已是一个与时俱进，开拓创新，人人向往的小康国家。现在的中国，科技越来越棒！导弹发射成功，载人火箭多次飞上天……但是，我们还需继续努力，发扬“不怕苦、不怕累”的革命精神，让国家的事业步步高升！

就让我们把这种精神继续发扬下去吧！