革命

双休日，我们怀着无比崇敬的心情来到红安革命老区，接受红色传统教育，先后瞻仰了李先念故居纪念馆、黄麻起义和鄂豫皖苏区革命历史纪念馆、董必武纪念馆、七里坪长胜街革命遗址群。在黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念碑下，我们神情凝重，庄严肃穆，向革命烈士纪念碑敬献花篮，缅怀革命先烈的劳苦功高。面对鲜艳的党旗，在纪念碑下集体举手宣誓，重温入党誓词。我们一路追寻着红安革命历史的足迹，追忆着红安英烈们的感人事迹。我们重温历史，体会感受着“朴诚勇毅，不胜不休”的红安精神，心灵一次次接受老一辈革命精神的洗礼。

在红安的两天日子里，感受最深的是红安人民的革命精神，纪念馆内一幅幅画、一张张照片为我们述说着一全个个鲜为人知的、可歌可泣的感人故事。一幅照片就是一段光荣的历史，一张行军图就是一段艰辛的历程，一件革命文物就是一本生动的党史教材。现代的声光画影中让我们感受到了红色风暴以及鄂豫皖革命根据地烽火的峥嵘岁月。看着生动的历史画面和一件件文物，听着讲解员饱蘸深情的讲解，使我对红安革命先烈的发展历程及其创下的不朽功勋有了更加系统和深刻的认识。一个个感人的革命故事在眼前呈现，一个个鲜活的革命人物在脑海浮现，一幅幅生动的历史画卷在眼前展开，两天的行程让我知识有增加、思想有提升、心灵有净化、党性有锤炼。

一部鄂豫皖苏区的革命斗争史就是一部中华民族争取民族独立，人民民主和自由的革命战役史;一部鄂豫皖苏区的革命斗争史铸造了惊天地、泣鬼神，百折不挠、不胜不休的红安精神。我们来到这块红色的土地上，全面学习了这一段艰苦卓尽的革命战役史，学习了革命成功的宝贵经验，学习了伟大的红安精神，我们将传承革命精神，发扬革命精神。

学习红安精神，就是要学习红安人民创造的“朴诚勇毅、不胜不休”的革命精神。为了革命理想，红安人民抱着革命必胜的信念，执着坚韧，发奋图强，作出了巨大牺牲，为中华民族的解放事业作出了巨大贡献。

学习红安精神，就是要学习红安人民创造的不怕牺牲、勇于牺牲的革命英雄主义精神。在硝烟弥漫的革命战争年代，四十八万红安儿女在家门口赴汤蹈火，进行艰苦卓尽的革命斗争，为中国革命的伟大事业献出了十四万英雄儿女的宝贵生命。四十八万红安儿女，人人是英雄好汉;新婚的妻子送丈夫参加红军，娘亲送儿子上战场;妈妈将亲生儿子顶替革命红军前往刑场勇敢就义，真是感天动地。

学习红安精神，就是要学习红安人民创造的“一图两不图(图奉献，不图名，不图利)”的忘我奉献精神。红安人民杀身成仁的品格和一切为了人民、一切依托人民、人民的利益高于一切的本质，是完全的、纯洁的革命精神，永载史册，光照千秋。

这次革命传统教育让我们不虚此行，经历了一次革命精神的洗礼和教育，心灵受到一次又一次的震撼，心中充满了对烈士的敬仰和崇拜之情，更加坚定共产主义理想和只有共产党才能救中国，才能发展中国，才能带领我们实现中华民族的伟大复兴的崇高信念，团结奉献，努力工作，求真务实，爱岗敬业，用实际行动为党旗增添光彩。

作为审计战线上的一名党员，以前在面对困难和压力时，也有过消极情绪及退缩的想法。今天学习了红安革命史，深刻领悟到红安精神后，深切感悟到作为一名成长在和平年代的党员，虽然不需要我们向战争年代的先烈们那样抛头额，洒热血，但我们要时刻牢记历史，传承和发扬朴素、诚实、勇敢、坚毅，不胜利不罢休的红安精神，并要把这种精神融进审计工作中，因此，我们要思考工作、做细工作、创新工作，不继推进工作向前发展，做忠于职守的行动者。

鲜花已开遍了原野，树木又吐出了新芽，有迎来了新的一年。今天，我们相聚在烈士墓前，共同缅怀革命先烈。

是他们，用自己的鲜血与生命换来了今天的幸福生活;是他们不惜牺牲自己的生命，与敌人殊死拼搏!当年，刘胡兰在敌人的铡刀下毫不畏惧。她没有选择投降，也没有喊过一声，只是为未来幸福生活做着斗争。敌人是没有人性的，他们用铡刀砍死了刘胡兰。刘胡兰死的时候，没有忘记她最敬爱的祖国，她喊了：“中国共产党万岁!”多么坚定，多么从容不迫。

她视死如归，把革命看得比什么都重要!李大钊，他也如此。在他牺牲之前，是他第一个走上绞刑架，英勇就义!在他被捕之前，他虽然知道局势越来越严重，但他还是没有离开自己的工作岗位。被捕时，他从容镇定，不说一句话，也不说一个道理，因为他明白，对于敌人是没有道理可讲的。就这样，4月28日那天，李大钊英勇就义，才38岁。那些革命先烈的精神值得我们学习。他们虽然离我们而去，但他们活在我们的心中，他们对革命事业的信心比什么都重要，他们愿意付出一切，甚至生命，却只为了两个字———和平!

所以，同学们，在没有战争年代里生活的我们，要好好学习，长大后成为祖国的栋梁之才!谢谢大家!

作为临沂六中语文学科学习共同体中的一员，我感到十分荣幸，这是一个学习的组织，在这个组织里，我学习着、成长着并快乐着!

在共同体的学习中，我有幸拜读了——《静悄悄的革命》一书，这本书是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士——佐藤学所写的一部专著。他在书中极其深刻地指出：这场“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施“活动的、合作的、反思的学习”，创造以“学”为中心的教学，创造以“学”为中心的课程，进而将学校发展成为一个学习的共同体。书中他对学校、教师、课程的深刻阐述，给了我震撼与反思：怎样创造以学为中心的课堂教学?怎样才能充分发挥出学生的主体性?怎样的教师才是一个真正的优秀教师?以下是我对书中关于课堂教学的一些感想：

一、 教育改革应该从每一间教室和每一节课堂教学开始

佐藤学先生在书中阐述到：“可以说没有哪个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。”他的这一阐述，让我清醒地认识到，教育教学改革(课程改革)，最根本的是改变课堂教学，实实在在解决课堂里存在的问题，提高课堂教学质量。要了解教学中存在的问题，应该到每个教室里去，他还提到“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情、学习的态度，看他们是否在持续的学习”，这种对教学的评价方式，让我懂得教学中绝对不能弄虚作假，不能搞形式主义，无论是什么形式的教学，应该以“投入专注”为要求，而不仅仅以热闹为目的，要让孩子投入专注、持续地学习，而不能只是引发的学生的兴奋。

二、教学中要真实有效地体现学生的主体性

“充分发挥学生的主体作用，调动学生的自主性”，这是每个教师需要追求并达到的目标。但是，教师的教学不能仅停留在表面的、形式的改革上。曾几何时，认为只有学生发言热烈的课堂才能更加突出学生的“主体地位”差不多已经成了我们错误的共识，鼓励学生积极发言，不管他们的回答是否是思考后的结果，惧怕课上的冷场，都曾是自己课堂上的真实写照。正象佐藤学先生所说的“教学必须建立在还原学生的‘主体性’，克服‘主体性’神话的基础上”，就是要考虑教师、教材、同伴和学习环境的相互作用，考虑孩子的经验，与孩子进行有意义的，富有挑战的“抛接球”活动。那些“仅仅是白热化的发言竞争，学生表面活跃地不断叫着‘是的’、‘是的’，高高地举手的教室”和“那些空气沉闷、学生的身体坐得笔直笔直的教室”是属于同一类型的，同样是硬邦邦、干巴巴的关系而构成的教室。

从书中我认识到，要想真正体现出学生主体性，首先教师应能很好地用心倾听学生的各种语言，包括身体所发出的无声语言，感受学生在课堂中思想的起伏波动，与学生的想象产生共鸣，从而共同走向创造性的学习。其次在以学为中心的教学中，教师应当千方百计的在教室里构筑一种让学生有“活动的、合作的、反思的学习”，构建学生间、师生间一种相互交往、共同成长的关系。再有就是教师应做到尊重每个学生微妙的个别差异，使学生、家长及教师能够息息相通。书中最令我触动的是作者在结束语中的一句话：“学生需要的是能从容平和地、安心地学习的学校，而不是一切都明确规定、热热闹闹的学校。”

三、教学中要关注到学生不确定的回答

在以往的课堂教学中，每当提出问题后，如果学生回答的正是我们想要的答案时，总会不自觉地舒一口气，或会心的微笑一下，而当学生回答的不是我们想要的答案时，总是想方设法的引导学生回答出自己设想的答案上来。对于这种现象，佐藤学先生分析到“在这些学习行为中，其不确定的思考或表现与那些确定的思考和表现具有同等重要的意义。明晰的思考或表现容易变成一种把思想和情感定型化的行为，而不确定的思考和表现往往在创造性的思考和表现中更能发挥威力”。这就提醒我们，确定或不确定的答案，我们都要重视，尤其是不确定的，包含有创造思维的过程，应该更为重视，如果教师能够引导学生把这些不确定的、模糊的思考和表现相互反响和激荡，课堂的内容就变得丰富多彩了。如果教师能够做到这些，学生思考的威力就会淋漓尽致地发挥，个性思维特点得到充分的发展，而在这些个性思维的相互作用下，就可能创造出“交响乐团式的教学”——不同的音响，奏出和谐的音乐。

四、教学中要学会倾听

倾听是学习的基础，是学习的重要行为。佐藤学先生提到：“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。” 这个提示，让我意识到形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。教师倾听学生的发言，在此基础上开展指导，远远比多说更重要。有时候我们虽然“恩、恩”地点着头，热心地听着学生的发言，但其实是希望，可以听到学生的意见和我自己考虑的是一致的。或者到大部分学生发言完毕之后就总结一句“你说的应该是这个意思吧”。所以我们其实并不是在专心接纳学生的话语。我们往往为了自己的教学进度而忽视某些学生的发言，以至未能与学生的想法产生共鸣。我们应该认真地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的词语讲话，这样，学生之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。就如佐藤学先生所说的“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”。

《静悄悄的革命》一书，佐藤学先生采用自己多年观察和参与的教学改革的案例，让我看到我们在教学改革中存在的问题，也呈现出课程改革中的艰辛和努力。读完此书，让我对新课程的改革充满了信心，面对挑战，教师要树立正确的理念，不断改变自己的教育行为，要学会聆听，要知道自己面对的是一个个的个体，要建立新型的师生关系……只有这样，才能充分享受改革所带来的乐趣。最后，就让我以该书最最本质的阐述来表达我的收获，那就是“这场教育革命要求根本性结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命，因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果”。愿我们也能学习佐藤学先生的精神，一步一个脚印地教学改革，以取得实质性的成长。

读完《静悄悄的革命》一书后，它带给我们一种冷静的思考，让我们躁动不安的心平静下来，聆听学生与教师真实的声音!也许很多情况是我们无法改变的，很多改变也是艰难的，但起码我们可以从自己的课堂改变起，以自己微小的力量加入这场静悄悄的革命吧。

秋天清冷的一个下午到星巴克喝杯咖啡。打开淘宝网页去找寻一个不知道去哪买的旧门把手。跟朋友分享微信买9.9元电影票的经验。生活中每一次的人人交互，人物关联都不是简单的线性结构。当我们发生任何一种行为时，它都不是孤立存在的，与之关联的时间空间构成了一种场景。再次发生时，行为的发展往往挟裹场景中的一切。而，场景的体验构成我们的记忆、形成习惯、激发情感、促使改变。去星巴克喝的不是咖啡是服务，是谈事聊天。去淘宝不是单纯购买，是搜寻比对寻求淘相因的快感。分享买电影票除了炫耀的乐趣还有助人的快感，重温享受便捷的体验也是一种满足。如果决定购买一支树脂，购买者购买和使用的场景往往最终决定其选择什么产品。这本书讲的就是这种场景的构建与创新，新的商业模式是场景的革命，以人为中心而不是冷冰冰的产品，以体验为动力而不是干巴巴的售卖，以情感激发为目标而不是短线的利益。

很多时候人们喜欢的不是产品本身，而是产品所处的场景以及场景重自己浸润的情感。文章举了一个有趣的例子，一种植物“多肉”，被年轻女孩子赋予了“情感治疗系萌物”的特质，也成了“生活可以很简单”的精神寄托，被一个群体通过互秀、交流，线下聚会的群体引发了一场流行，最终“多肉”不再是一个植物，而是可以联系各种场景的情感诉求。想象一下我们对植物做一个传统的售卖，仅仅凸显它作为植物的特质，怎会收到如此的流行?

新时期的企业何处去，如何获得客户的青睐，于竞争中脱颖而出?传统产品、渠道、营销、品牌的概念在新的互联网时代悄悄的有了新的深度。真正决定企业战略差异的是场景的定义方式。场景方案就是产品和服务，只要满足特定场景，产品本身就具备了可交换的价值和可购买的理由。传统企业转型的关键一步就是能否在品牌现有的产品和服务所提供的价值之外，创造基于新场景的附加价值，并为消费者创造独特的体验。以前在公司制定产品销售策略时也会用到场景思维，不是单纯的介绍产品的FAB，也会联想到医生购买使用产品，与患者互动，甚至与诊所运营相关的场景，从中找到可能打动医生的那个点。读完本书，我的体会是这还远远不够，新时代的商业产品是什么?是场景，场景的解决方案。渠道是人与人的互动，研发意味着各种利益相关者共同的合谋和基于场景的最真实的一种还原。营销是基于热点的迅速转化，是基于互联网的内容产品。品牌是气味、基因、是差异化和识别性。所以传统企业的转型是全方位的。

传统企业转型中场景重构的五个维度：

1. 组织构建方式的改变：从稳固的组织边界进化为跨组织的合作。

2. 产品定义方式的改变：从功能进化为场景解决方案。

3. 渠道拓展方式的改变：从传统中介进化为圈层化的新接触点管理。

4. 客户经营方式的改变：从传统的CRM进化为社群运营和亚文化建设。

5. 商业模式的改变：从传统的售卖逻辑进化为数据经营逻辑。

回到诊所运营这件事，传统行业如何创新?把牙齿看好是医疗的核心，但是诊所的基本，所以产品不是孤立的种植或正畸等治疗项目，应是一个关注健康、关注生活的场景，互联网的利用也会大大改写传统牙科的业态，虽然是很重线下体验的行业，线下场景集合线上互动与营销构成的整体场景，将会是完整的产品，把这个产品做好，服务大众是我非常期待的、充满好奇的。希望能在这个传统的医疗服务业做一些有意义的、富有创新的趣事。

即将到来的20XX年10月15日，是老一辈无产阶级革命家习仲勋同志诞辰一百周年纪念日。他的一生，是光辉的一生，无论是在陕北参加革命，还是在“十年浩劫”中蒙受不白之冤，无论是为广东改革开放的大胆探索，还是在担任党和国家领导人期间，他的身上始终体现着信念坚定、对党忠诚的崇高品质，解放思想、改革创新的精神风范，执政为民、廉洁奉公的高尚情怀。纪念习仲勋同志诞辰一百周年，我们就是要缅怀先辈的光辉事迹，继承和发扬先辈的优秀品格，弘扬革命精神，扎实走好群众路线。

缅怀先辈的光辉事迹，继承和发扬先辈的优秀品格，就是要学习老一辈无产阶级革命家信念坚定、对党忠诚的崇高品质。习仲勋同志在陕北领导农民革命斗争中，面对残酷的斗争和恶劣的环境，他始终同广大劳苦大众一道，坚定不移的同国民党反动统治作斗争，因参加进步活动，在国民党陕西省监狱仍然不忘革命斗争，体现着一个共产党员坚定地理想信念;因被人诬陷，在蒙受不白之冤的时间里，坚持“一辈子不整人”，在狱中坚持身体锻炼，修身养性，以德明志，做好了随时为党和人民工作的准备，展示着他对党忠诚的崇高品质。作为新时期的党员干部，学习先烈事迹，就是要牢记党的宗旨，尽职履责，忠于职守，转变作风，真心为民，服务群众;就是要坚守共产党人的精神追求，始终忠诚于党、忠诚于事业、忠诚于人民，永葆共产党员的先进性和纯洁性。

缅怀先辈的光辉事迹，继承和发扬先辈的优秀品格，就是要学习老一辈无产阶级革命家解放思想、改革创新的精神风范。习仲勋同志在平反后，临危受命主政要“先行一步”的广东，当时人们刚刚从“十年浩劫”的文化大革命中走过来，思想又被“两个凡是”禁锢着。他来到广东后，深入基层调研，组织群众开展“真理标准”大讨论，活跃群众思维，这正是他解放思想的具体体现;面对中央的企盼，人们的渴望，他无视个人安危、大刀阔斧，大胆向中央提出改革的“路线图”，为广东的今天“杀出了一条血路”，今天的经济特区如此繁荣昌盛与他不断地改革创新是分不来的。作为新时期的党员干部，学习先烈事迹，就是要居安思危，顺势而上，勇于担当，提高本领，坚持科学发展观，不断增强攻坚破难的能力;就是要大胆探索，勇于创新，为实现中华民族的伟大复兴梦凝聚和传递正能量。

缅怀先辈的光辉事迹，继承和发扬先辈的优秀品格，就是要学习老一辈无产阶级革命家执政为民、廉洁奉公的高尚情怀。习仲勋同志不论在革命战争年代还是抓经济建设年代，始终把人民的利益放在首位，在三年自然灾害期间，他看到陕北革命老区的人民因为缺衣少吃，他积极向周总理请示，给陕北农民调粮，解救人民于水深火热之中;在广东期间，他看到当时因深圳和香港的经济条件差距太大的原因，不少人想偷渡过境，他暗自下定决心一定要把广东建设好，让自己的人民不再为生活所迫而偷渡，这一切都体现着他的为民情怀。作为中国革命的老元勋，他对自己要求很严格，自己的子女从来也没有沾上他的光，他教育子女要学会“孔融让梨”、要学会“雪中送炭”，把自己的子女送到农村去接受锻炼都体现着他廉洁奉公的高尚情操。作为新时期的党员干部，学习先烈事迹，就是要牢固树立人民的利益高于一切、群众利益无小事的思想，把实现好、维护好、发展好人民的利益作为我们工作的出发点和落脚点;就是要奉公守法，严于律己，自觉遵守中央的“八项规定”，模范执行党纪国法，把权力用于服务人民。

我们纪念习仲勋同志诞辰一百周年，就是要把他信念坚定、对党忠诚的崇高品质，解放思想、改革创新的精神风范，执政为民、廉洁奉公高尚情怀的精神发扬光大，运用到正在开展的党的群众路线教育实践活动中去，用以指导我们的工作和生活。

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习近平同志在庆祝中国共产党成立95周年大会上指出:“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”我们要深入学习领会这一重要讲话精神，把握好增强文化自信的着力点，大力弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化这“三大文化”。

大力弘扬中华优秀传统文化。以天人合一的和谐精神、自强不息的进取精神、民为邦本的民本思想、止于至善的崇高追求等为重要内涵的中华优秀传统文化，经过千百年的锤炼，形成了中华民族特有的信仰追求、价值取向、高尚品格，已浸润于每个中国人心中，成为百姓日用而不觉的价值观，展示了中华民族的性格、气节和气魄，增强了中华民族的骨气和底气。增强文化自信，就要加强对中华优秀传统文化的挖掘和开发，对其中至今仍有借鉴价值的内容和形式加以改造，赋予其新的内涵和表达方式，增强其影响力和感召力，让中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。

大力弘扬革命文化。革命文化是中国革命取得胜利的文化支撑和精神动力，具有鲜明的民族性、科学性、大众性。民族性，即革命文化代表着中华民族为追求独立解放、反对帝国主义侵略压迫、反对封建主义和官僚资本主义剥削、实现民族伟大复兴的正确方向;科学性，即革命文化坚持唯物史观与唯物辩证法，坚持实事求是的科学精神，坚持理论与实践相结合;大众性，即革命文化代表着人民群众的根本利益与要求，既扎根于人民大众的文化实践，又发展于人民大众的文化创造活动。增强文化自信，就要大力弘扬革命文化，彰显时代精神，锤炼民族品格，锻造民族风骨，促进民族自新，为中华民族伟大复兴注入强大精神动力。

大力弘扬社会主义先进文化。社会主义先进文化是以马克思主义为指导，以社会主义核心价值观为灵魂，充分展现面向现代化、面向世界、面向未来优秀品质的文化。面向现代化，就是以我们正在做的事情为中心，深入研究关系国计民生的重大课题，系统总结改革开放和社会主义现代化建设实践经验，提出治国理政新理念新思想新战略，不断把实现“两个一百年”奋斗目标推向前进。面向世界，就是围绕世界发展面临的重大问题，探索关系人类前途命运的重大课题，提出体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。面向未来，就是准确把握中国特色社会主义发展的大趋势，揭示我国经济社会发展的大逻辑，始终保持强大的战略定力。社会主义先进文化具有无可比拟的优越性和先进性，是马克思主义政党精神上的旗帜，为当代中国发展和人类文明进步提供精神动力与智力支持。增强文化自信，就要大力弘扬社会主义先进文化，弘扬社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，不断提升国民文化意识、提升中华民族整体文化素质，汇聚实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量。

师者，传道授业解惑也。李果明老师用他自身的经验为同学们指点迷津，他说：“我的医学之路很苦，所以，现在我希望我能帮助你们，让你们少走些弯路。”

他指出，临床医学能力是件很重要的“法宝”，同学们现在需要储备丰富的临床知识，掌握熟练的临床操作技能，提升临床思维能力。其次，一位医德高超、医德高尚的医学专家除了优秀的临床医学能力还要有高尚的职业素养。所以老师建议同学们要“拥有三好，具备三心，讲究三不”。三好指的是“好身体，好心态，好性格”，三心说的是“同情心，责任心，仁爱心”，三不是强调“不违反法律法规，不谋取额外利益，不推崇个人主义”。

伟大的民族产生伟大的精神，伟大的精神薪火相传。中华民族在长期的历史发展中形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。中国共产党人继承和发扬了这一民族精神，并在实践中形成了共产党人独特的精神品格和精神风貌，培育出了红色精神，例如井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、大庆精神等等。如果说中华民族精神史是一部伟大的诗史，那么红色精神就是其中最重要最辉煌的篇章。红色精神是实现民族复兴的精神动力，是中国共产党人的精神家园，具有恢宏深邃的精神文化意义。作为宝贵的精神财富，我们需要对红色精神的美学性质进行研究和理论建设，彰显其美学价值。

红色精神属于社会美类型。美不是艺术的专利，社会美、自然美、艺术美都是美的存在形式。社会美离不开社会的审美标准，承载着人类的社会理想和美学理想。对人的行为评价，必然会涉及到真理尺度和价值尺度。真善美的关系是美学理论的重要问题。真是客体尺度，肯定了人对真理的追求。善是主体功利性的尺度，即真理为我所用;美是主体内在的尺度，它体现着主体自由创造的本质力量。中国共产党人的最高理想是共产主义，这是人类至善至美的社会理想。它并非唯美空想，而是具体的、科学的，具有真的价值。如果没有将真理付诸实践的行为和勇气，真理无以实现。中国共产党人的社会理想就是实现民族独立、人民解放，国家富强、人民富裕，这种善的追求，体现着真的价值。还需指出，善不但具有价值尺度含义，也是伦理学的重要范畴，有着道德尺度的含义。中国共产党人也同样追求崇高的道德，“双百人物”中的共产党员即是社会的道德楷模。红色精神之美是以真为基础、以善为内容的，它体现了中国共产党人社会实践的合规律性与合目的性。新中国的诞生，彰显了理想的胜利，肯定了中国共产党人奋斗的价值，这其中即有合规律性的真、合目的性的善，而合规律性与合目的性的统一就是美的规律。

红色精神的审美范畴是崇高。美学上以优美、崇高(壮美)、悲剧、喜剧等界定审美范畴。崇高美集中体现了美与真、美与善的内在联系，许多美学家都致力于美与道德关系的研究。有的学者将中国共产党人的革命精神内涵概括为：共产主义的崇高信念，求真务实的优良作风，开拓创新的无畏气概，无私奉献的高尚情操，尊重群众的人本意识，艰苦奋斗的坚强意志。这都具有积极肯定的社会意义。红色精神的代表人物都具有崇高的理想、高尚的道德，他们能够超越生活的平庸、狭隘的私利，甚至能够超越生死而为信仰献身。在这里，牺牲不是毁灭，而是通往永恒的崇高方式，是英雄的自由意志，有强烈的主体合目的性，更充满了实现自由意志的胜利和欢愉，使人生价值得以彰显。这就是崇高对优美在形式上的突破。红色精神肯定和张扬了人的独立精神和自由意志，体现了人的尊严和道德感、使命感，而这正是崇高美的特征。

红色精神具有特殊的审美价值。崇高审美往往必须经历“痛感”，审美主体在对象中直观自身，随之在震惊、觉醒中唤起主体内在力量或人类的本质力量，从而将自己提高到对象的高度。这是一种高峰体验，是人类对有限生命的超越。审美带有令人解放的性质，这种解放使主体获得自由，产生美感。红色精神则不只是以情感人，它可以唤起人的道德理性，促使人对自身进行道德审视和理性思考，从而有利于人的道德的培养和重建。

红色精神对德育和美育不乏启迪意义。道德精神的塑造，不仅需要道德理性，更需要美的熏陶启迪。红色精神不仅是一种历史资源和政治资源，也是一种美学资源。崇高审美对人的心灵有着强大的震撼力、冲击力，更能激发人的潜质，重塑人的精神。在对红色精神美的审视中，崇敬感油然而生，可以使我们更严肃地对待生活，更能超越自身局限，更加具有责任感。

电视剧《淬火成钢》讲述红军在长征过程中重创国民党部队、粉碎其围追堵截的故事。该剧将于12月12日起在中央电视台综合频道(CCTV-1)首播。新华社记者金良快摄

新华社北京12月10日电(记者周玮)由中共甘肃省委宣传部、八一电影制片厂等联合拍摄的重大革命历史题材电视剧《淬火成钢》，将于12月12日在央视综合频道首播。

此剧从1936年4月周恩来与张学良密谈合作开始讲起，直至山城堡大捷结束，重点讲述红军一、二、四方面军历经西征、甘孜会师、会宁和将台堡胜利大会师等重要历史事件。

曾执导过《百团大战》《忠诚与背叛》等多部革命历史题材影视剧、获得过飞天奖、金鹰奖、五个一工程奖的张玉中担任此剧导演。9日在人民大会堂举行的新闻发布会上，张玉中表示，该剧力求在让人物有质感上下工夫，让人物有内心的逻辑和感受。通过剧中展现的毛泽东、周恩来、朱德、任弼时、彭德怀、刘伯承、贺龙、徐向前、张闻天等一批历史人物来支撑该剧“骨架”，同时刻画了红军队伍中的铁家父子、王家兄弟、程家姐弟等一批“小人物”，他们的命运和成长成为圆润此剧的“血肉”，通过他们经受的坎坷选择与种种历练，反映了当时红军为完成胜利大会师所付出的巨大努力。

在《八七会议》《忠诚与背叛》《刘伯承元帅》等影视作品中饰演毛泽东的王晖在该剧中饰演毛泽东。曾获中国戏剧梅花奖、话剧金狮奖的青年演员郭广平在剧中饰演周恩来。

李准、仲呈祥等文艺评论家对此剧给予肯定，认为其通过人物的典型性透视那一历史时期人的价值观、信仰与牺牲、个人与民族、舍弃与选择等，对当代观众很有启发意义。

古往今来，有多少的革命先烈者们，为了能创造幸福的生活，不惜牺牲自己的生命，抛头颅、洒热血，往走于枪林弹雨之间，面对敌人宁死不屈，表现一种大无畏的精神。他们中国有的名流千古，但还有一些不知道名字的英雄们。我们都应该让他们作为我们的偶像，学习他们那种爱国的民族精神。

老师曾经说过，我们的红领巾是革命先烈者们用自己的鲜血染下的。正是因为他们，才换来了我们在教室中安心的快乐的学习，健康茁壮的成长。在这和平的环境中，我们也许感受不到那个战场纷飞的，人们颠沛流离的生活，但我们明白幸福来之不易，我们是祖国的花朵，更是祖国的希望，我们要有肩负起祖国的重任，有种迎接困难的精神。

在这和平的年代中，我们也许不用上战场，杀敌人，但我们要学习那种革命先烈的精神。

毛泽东爷爷曾经说过：“向雷锋同志学习”。雷锋一个人出生。在一个贫苦而又平凡的家庭中，他的一生短暂却很有意义。他没有做很大的事但他一件件的小事却深入人心，他默默无闻，努力做自己该做的事情，兢兢业业，把有限的生命投入到无限的事业中。雷锋的精神在于他的无私。像这样一类的人我们现在的生活中并不缺少，如：美丽的教师张丽丽，最美的司机吴斌等，他们都是弘扬民族精神，无私奉献的人物，继承了先烈者为人民服务的精神，这些人都是平凡的普通公民，但他们有屹立于民族之林的精神支柱，民族精神是全各族人民努力积累出来的结晶，也是一笔财富。这种财富使中国走向现代化，全球化，使各国的精神融入其中，在人与人之间学会互相尊重、理解、关心、友好……创造一个良好的相处氛围。

在刚刚过去的青奥会中，我们中国人民体现出一种坚持，团结的精神，向其他国家人民展示出中华民族精神的强大，在比赛中，选手们用自己顽强的精神意志，使我们的国歌一次次响起，是中国人民的内心热血沸腾起来。

回忆革命先烈们的精神，使我们在遇到困难时，彷徨时，他们的精神告诉我们不要轻言放弃，这样才能建起一栋栋大楼，为人民服务。使未来更加美好。

4月1日，学生在位于四川省巴中市通江县的川陕革命根据地红军烈士陵园行少先队礼。

集体默哀后，十几名沙溪镇小学的学生把手中的鲜花放到烈士纪念碑前，再恭敬地行了个少先队队礼。“今天的美好生活是先烈们用生命换来的，老师说不仅要懂得感恩，更要像他们一样为心中的理想努力奋斗。”六年级学生徐曼说。

“这里共埋葬着25048名红军烈士，其中17225位无名烈士。为了心中的共产主义信仰，他们曾甘愿抛头颅、洒热血。”川陕革命根据地红军烈士陵园管理局副局长苟发超介绍，红军在1932年至1935年间，由入川时1.5万人壮大至8万人，川陕苏区也扩大到23县1市、人口达600万左右、面积4.2万平方公里。

17225块无名烈士墓碑呈扇形依山排列，一块块洁白的大理石绵延开来，如同当年一个个勇敢奋战、冲锋陷阵的红军战士屹立不倒，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。

上午10时，瞻仰完烈士陵园，人们陆续参观陵园内的川陕苏区群众工作陈列馆，陈列馆完整保存了大量档案资料、历史照片和红军遗物，生动展示和还原了党的群众路线思想体系形成与发展过程。

“每一次来陵园，特别是参观陈列馆，都会有非常大的收获。”通江县民政局局长吴华智说，观看当时的各种文献资料，深入了解川陕苏区红军开展群众工作方法和经验，对自身的工作具有极强的指导作用。

据川陕革命根据地红军烈士陵园管理局工作人员介绍，为了让更多的人参与到祭奠先烈的活动中去，还开辟了网络祭奠专区。“再过几天就是清明节，网上祭奠也逐渐迎来高峰期，每天都有大量网友参与，有些还书写了感人肺腑的祭文，以表达对先烈们的怀念和崇敬。”

一、要认清形势，革新思想。各单位要组织全体民警通过层层开会、层层学习、层层表态深刻领会王永康书记提出的“三大革命”的核心要义和深刻内涵。要痛下决心，猛药去疴，坚决消除麻木不仁、大而化之、高高在上的模糊思想和错误认识。要突出“革命”而不是简单“改良”，彻底在思想理念、工作作风、行政效能上实现一次颠覆式的变化，以追赶超越的姿态和信心，在新的革命征程上努力建设一支交警铁军。

二、要全面梳理，落实整改。各单位要抓住对外服务群众，对内提升效能两个关键，全面梳理排查现有的工作流程和规定，严格按照法定职责必须为，法无授权不可为的要求，坚决把能放的彻底放开、能减的彻底减掉、能清的彻底清除，认真制定整改方案，建立整改台账，逐项逐条落实具体责任人，落实限期整改。支队警务督察部门要组织安排对各单位整改落实情况开展明察暗访，跟踪问效，确保整改面达到100%。

三、要压实责任，规范用权。各单位要把全面实行清单管理制度作为“放管服”改革的重要抓手，建立规范的公安交管行政权力和责任“台账”，将所有权责事项明确到具体责任人，明明白白向社会公布，切实把权力置于制度的框架内，规范运行。要主动接受监督，全面推行“六公开”制度(公开服务事项、公开办事依据、公开工作流程、公开办结时限、公开服务标准、公开监督方式)，严格落实“一站式”服务模式、值日警官、免费代办、警务公开、“一次性告知”、首接责任制等现有规章制度，支队警务督察要制定专门的督导问责规定，定期开展明察暗访，跟踪问效，对落实不到位，敷衍塞责的坚决进行责任倒查，严肃追究责任。

四、要创新管理，优化服务。各单位要发挥首创精神，敢为人先，大胆创新，通过推行延时服务、预约服务和容缺预审等新的模式，不断满足群众个性多样的服务需求。要大力推进“互联网+交通管理”服务体系建设，充分借助支队官方网站、网上车管所、微信服务号等平台，大力推行网络预审、网上咨询、网上受理、网上审批等在线服务模式，最大限度实现网上办理各类交管业务，不断延伸服务触角、拓展服务范围，提高人民群众对公安交管工作的满意度。

1.深化行政效能革命心得体会

2.2017机关行政效能革命心得体会

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4.西安市行政效能革命心得体会

5.王永康行政效能革命心得体会

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7.浅谈行政效能革命心得体会

8.2017行政效能革命心得体会

9.推行行政效能革命心得体会

10.西安行政效能革命心得体会

11.行政效能革命心得体会

开展掀起“责任风暴”，推进“效能革命”，加强执行力建设活动以来，我认真学习了市委书记宋长瑞同志题为《履职尽责，提质提效。为建设“京南近海强市名城”提供有力环境保障》的讲话，以及上级有关掀起“责任风暴”，推进“效能革命”，加强执政力建设活动的一系列文件，在学习中，不断提高了我对掀起“责任风暴”，推进“效能革命”，加强执力建设的认识，主要认识、体会工作思考有：

一、对掀起“责任风暴”，推进“效能革命”，加强执行力建设的认识、体会。

掀起“责任风暴”，推进“效能革命”，提高执行力，是时代的召唤，人民的心声。我认为，上级党委把掀起“责任风暴”，推进“效能革命”，提高执行力，摆到了很高的位置，我们要认真加强学习，领会精神实质。为什么现在要掀起“责任风暴”，推进“效能革命”，加强执行力建设?我认为关键是两个方面：一是落实责任制;二是提高工作能力，治理平庸，其核心是责任心、事业心的问题。作为一名基层公安干警，我认为责任心、责任意识是第一位的，是首要的。事业成败取决于责任心，要做有心、用心、尽心之人，对本身的职责要有责任心，要有责任意识，对事关人的利益的大小事情，对于自己的职责，就要象农民做农功一样，责任心要强。我认为，做工作，认真第一，能力第二。认真来自责任心，来自有心、用心、尽心，要有一种历史责任感。我们要负有保一方平安的责任，负有上级和人民给予的岗位之责，就是要把份内应做的事全部做到位，把应当完成的任务尽力完成到位，尽职尽责是义务。其内涵是权利的本质所规定的，如法规、制度性的，必须不折不扣地完成好。我们不能只要权力，不要义务，没有无责任的权利，也没有无权利的责任，有权必尽责，尽责才有权。人民赋予我们职责，也支付了相当的代价，这就是给我们的薪酬和相关的工作、生活条件，这是用纳税人的钱支付的，就是人民对我们的酬劳。从某种意义上说，就是人民向我们支付的“佣金”。如果我们不尽职尽责，我们怎么还有理由去领取这份“俸禄”，去享受相关的工作条件和生活条件?如果我们不尽职尽责，人民有理由停发我们的“俸禄”，这是相辅相成的。

二、今后的整改措施。

1、加强政治理论学习，不断提高自身的政治素质。纪律教育学习是终身的事情，任何时候都不能放松。今后我不仅要学法律、公安业务知识，更要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民总书记“三个代表”的重要思想等科学理论，精读有关重点文章，及时学习领会党的文件精神，用邓小平理论武装自己的头脑，提高自己的政治理论修养，坚定自己的政治信念。(心得体会)进一步增强纪律观念，增强纪律意识，树立正确世界观、人生观、价值观，自觉地加强党性煅炼，遵纪守法，廉洁奉公，做到自重、自省、自警、自励。以高度的责任感、事业心，以勤勤恳恳、扎扎实实的作风，以百折不饶、知难而进的勇气完成党和人民交给的各项任务。

2、要积极开拓进取，提高工作水平。要不断加强学习，加强锻炼，努力提高自己办案的本领;要讲究方法，注重实际，加强自己工作能力和修养;要开拓创新，积极进取，把工作提高到一个新的水平。

3、随时随地的将“五条禁令”、“五不准”印在自己的心上，表现在行动上。明确自己的身份，告诉自己什么可以做，什么不能做，以中国共产党的标准严格要求自己，彻底改正自己毛毛糙糙的毛病，以严谨的态度对待工作，对待每一个人。

4、加强自我改造，自我完善，努力提高综合素质。充分发挥主观能动性。目前对我而言，最大的问题是要加强业务知识的学习，以及是电脑网络和信息知识的学习掌握，特别是在市场经济大潮中、在加入WTO的初期，一定要提高对学习业务知识重要性和迫切性的认识，自觉、刻苦地钻研业务，夯实基础，灵活运用合理的方法和措施。热爱本职工作，干一行爱一行，虚心好学，遇到问题多看多问多想，多向周围的同志请教。无论在何时何地都要老老实实做人，认认真真办案，努力做到“向人民负责和向党的领导机关负责的一致性”，对国家对人民负责与对法律负责的一致性。

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让我们中国人记得最深刻的就是革命时的事情。革命中有许多感人的事和勇敢的革命烈士，它们都不顾自己的性命，为了国家与敌人同归于尽。这些精神很值得我们学习。

顾正红，也是革命烈士中的一名，他也为国家作出了许多的贡献。老师组织我们来到顾正红纪念馆，随着老师的讲解，我的心思也慢慢地回到了以前革命时期。那时的环境很差，路上有许多日本人欺凌着我们中国人，而一旁的中国人人不但没有出手帮忙还冷眼旁观。在包工头那里打工的工人们更是苦不堪言，就连怀孕了也拿样东西掩饰住，就是怕被包工头开除。然而顾正红他很勇敢的站了出来，带领着那些人们呐喊，呐喊着自己心里的不满和抗议。顾正红儿时十分平穷，但是他的意志很坚定，这种人穷志不穷的精神不是很值得我们学习的吗？

以前的公园门口总挂着一个牌子上面写着“华人和狗不得入内”这句话分明就是把我们华人当作狗一样看待。有谁能受得了这种侮辱，但又有谁会勇敢的站出来。就是顾正红，他唤醒中国人一起为祖国而呐喊。虽然顾正红没有做得像那些军人一样送走了自己的宝贵生命，但是它充分的体现出人们的革命力量，那种革命的力量是多么强大，我想如果当时的中国人都能像顾正红这些革命人士是一样爱国，肯为国做出贡献的话，我们中国也不会老是受其他国家的人欺负了。

好人有好报，顾正红虽然很早就死了，但是他现在在我们这些学生的心里就像是榜样一样永远存活着。永远以这些革命烈士为榜样，好好学习，天天向上！！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

今天，我怀着悲痛而沉重的心情来到莲花山上，祭拜邓小平爷爷。莲花山上是那么庄严，迎门两侧的松柏高大挺拔。

大家排成整齐的队伍，举行了很多的活动，献花、鞠躬。人很多，地方很小，大家轮着排队献花、鞠躬、默哀，大家缅怀邓小平爷爷的丰功伟绩，感谢邓爷爷为我们创立的美好生活。

在这一刻，我心里默默说：“祖国和人民永远怀念你，邓爷爷。”我还懂得了要珍惜来之不易的金色童年。

在这个炎炎夏日，妈妈带我去了山门的革命根据地，让我去了解革命烈士的血泪史。

望着眼前那长长的阶梯，我吃力地迈着步伐向着目的地前进。周围都是些鲜红的石壁，在阳光下似乎镀上了一层淡淡的金光，抬起头，远远看去，一座高高的建筑物便映入眼帘。这顿时激发了我的斗志，我加快了脚步，一扫刚才的疲惫，向前方奔去。近了，那座建筑物上的大字都看得一清二楚——中国工农红军挺进师纪念碑，庄严的纪念碑令我肃然起敬。而这个纪念碑下还有一段文字，我怀着好奇的心情看了下去，大概是讲1935年2月，中国工农红军北上抗日先遣队，以其部队为基础组建了红军挺进师师长为粟裕，政委是刘英，汇合浙南和闽浙边革命力量。之后在人民群众的大力支持下，红军战士浴血奋战，粉碎了******军队多次大规模的“围剿”，胜利坚持了三年艰苦卓绝的游击战，最后壮大了浙南革命根据地，成为中国革命在南方的战略点之一。战争全面爆发后，国共合作一起抗日。

了解完这段历史，我不禁佩服起那些浴血奋战的红军战士们和里面提到的两个人物——粟裕和刘英。他们有着革命烈士的牺牲精神，不畏惧死亡，而红军挺进师在浙南的三年游击战争，最重要的是“坚持”，他最后能坚持下来的，靠的是坚强的革命意志和大无畏的革命精神。

而这，也是民族魂，让我们铭记历史，圆梦中华！

[忆革命烈士作文

革命精神大致可以分为这几种：爱国，大无畏，肯吃苦，肯牺牲。而我认为这里面“爱国”这一经神最为重要—只有爱国才会大无畏。才会吃苦肯牺牲。这些精神均与爱国紧紧相关。而这种爱国主义精神，又何尝不是我们这些21世纪天之娇子所需要的呢？

我们应该爱自己的祖国，为祖国骄傲。我们生活着的华夏土地，是多么宽广而有多么厚重！而它，又创造多少英雄儿女：从古代尧舜禺，司马迁，文天祥，再到现在的雷峰，刘胡兰，任长霞，黄继光，他们不是中国的骄傲吗？他们都是黄皮肤黑眼睛的中国人。我们赞美他们的时候，是不是更要赞美创造他们的中国人。我们赞美他们的时候，是不是更要赞美创造他们的中国母亲？

不说这些，那么，我们身上没有中华民族的血脉吗？难到我们身上没有着中华民族的土粒吗？我们应该感谢母亲，是她给予我们生命，可我们更应该感谢祖国，他是我们所有中国人的妈妈啊！

再想一想，抗日战争时期，中国多少英雄儿女为保卫祖国的领土，不惜抛头颅撒热血，英勇无谓的与敌人拼杀，他们为了什么？是什么精神，促使他们可以做出这样的牺牲？是爱国啊！因为他们爱自己的祖国，他们不想让中国神圣的领土受到敌人铁蹄的践踏！于是，他们把鲜血撒在了中国的土地上，终于换来了今天的安定！想想那有着烈士鲜血的土地吧，你是不是应该去爱祖国爱中国？

有一句话说得好：尊重你的国家，才会让别人尊重你的国家；爱自己的国家才会让别人爱你国家！

同学们，无论是你坐在KFC中大尝美味，还是在为哆拉A梦而痴狂，甚至身在异国，都要无时无刻爱你的祖国，让我们都做一个爱国少年吧！

还记得五四运动吗？还记得秋收起义吗？还记得万里长征吗？这些都是我们的先辈在革命岁月中不可抹灭的光辉事迹。我们的先辈们为了革命，为了保护自己至亲至爱的人，不惜抛头颅、洒热血，奉献出自己宝贵的生命。

在清明节即将来临之际，学校为了让我们更加深入的感受到红色精神，组织五年级师生去烈士陵园为烈士们扫墓。我们捧着自制小白花，有说有笑地来到南阳市烈士陵园。刚一进门，我就被陵园正中间的墓碑吸引住了。只见那高耸入云的墓碑上刻着在漫长的革命岁月中去世的先辈：杜风瑞、彭雪枫、张星江……扫墓仪式刚一开始，陵园内的气氛就变得格外凝重，同学们都低下头，缅怀那些长眠于地下的烈士们。

扫墓仪式结束后，我们在老师的带领下进入纪念馆。在馆内，我们了解了许多关于革命烈士的故事，但令我最难忘的还是―――杜风瑞战士的故事：

1943年，杜风瑞刚满10岁，就给地主打长工，15岁，杜风瑞参加了中国人民解放军。1955年，杜风瑞从航校毕业后，被分配到空14师40团1大队当飞行员。1958年9月，杜风瑞所在的飞行中队，奉命奔赴福建前线，参加国土防空作战，此时，他刚刚结婚一个月。

1958年10月10日，在福建前线一次激烈空战中，他奋不顾身单独与四架敌机交战，在不到3分钟的空战中，一架敌机被他击落坠入大海。一架敌机的驾驶员被他击出了座舱。当杜凤瑞同志在连续打落、打跑三架敌机的同时，自己也被敌机偷袭负伤，不得已跳伞后，遭到敌人的射击，为祖国捐躯在空战疆场，年仅25岁。杜凤瑞同志英勇战斗的事迹，在空军中树起了一面战斗的红旗……

返校的号角已经吹响，但同学们都恋恋不舍、不肯离开。最后，在老师苦口婆心的教导下，才不情愿的离开那南阳烈士陵园。

经过这次活动，我学到了“百折不挠、团结互助、自强不息、勇往直前”的革命精神，我们一定会在这种精神的感召和激励下，自强、自信、自尊、自律，为实现自己的人生价值，为我们美好的明天，努力奋斗，笑迎挑战。用我们这一代人特有的风格去描绘未来，让我们的未来更加美好！

伟大的中国人民在抗日战争历史上创造了无数惊人的奇迹，我们华北平原上就有一项不得不说的壮举，是什么呢?对了，它就是“地道战”!后来，这一历史被拍成了电影，就是家喻户晓的影片《地道战》。

说起“地道战”，我可以介绍一下当时的历史背景。1942年到1944年，是抗日战争最艰苦的时期，日寇对我冀中根据地进行“大扫荡”，《地道战》就是描写那个时期我们英勇抗日的故事。根据地人民为了保护自己、消灭敌人，粉碎日寇“大扫荡”的阴谋，采用了不少巧妙的战法，地道战就是其中之一。抗日军民在广阔的大平原，挖了不计其数、各式各样的地道，就像影片歌中唱的“埋下神兵千百万，千里大平原展开游击战，村与村户与户地道连成片……”。虽然日寇装备精良、武器先进、给养充足，但是，我们抗日军民凭着小米加步枪仍能屡次打败敌人。这胜利靠的就是人民群众的无穷智慧和顽强斗志，军民团结，同仇敌忾，把侵略者打得魂飞胆丧、落花流水。

冀中人民那英勇顽强的斗争精神是值得我们学习的!面对着日本鬼子的“烧光、杀光、抢光”政策，他们临危不惧，坚贞不屈，仍然英勇奋战，赶走了侵略者，保住了冀中平原，保住了自己的土地。

有人说地道战中的地道是奇迹，而我说冀中平原的劳动人民才是奇迹!是他们用自己的智慧创造了地道，是他们用自己的生命捍卫了自己的家园!

我们青少年要向英雄学习，无论身处何时何地，要始终拥有一颗爱国之心。生活在和平时代，虽然不能面对面地去打击敌人，但我们要树立为国家效力、为人民服务的远大理想，加倍努力学习，汲取更广博的知识，为祖国的繁荣、富强尽一份力量。这，也是一种爱国!我们，也可以成为英雄!

今天是辛亥革命109周年纪念日，很长一段时间，我自己已经忘记了还有这么一天，今天在各大网站的头条看到了辛亥革命109周年纪念，于是中午的时候又重温了《辛亥革命》这部电影。

电影《辛亥革命》拍得的确好，特别好，让人看完之后感觉到非常的激动和振奋，尤其电影用很大的篇幅真实的还原了广州起义，还原了黄花岗七十二烈士，还原了林觉民的与妻书，还原了林觉民在写完与妻书之后的那段时光，以及他在广州起义当中英勇献身的过程。

尤其当听到电影旁白中与妻书的内容，真的有一种热泪盈眶的感觉，这些才华横溢的年轻人，这些朝气蓬勃的年轻人，他们看到了中国的落后，看到了清王朝腐朽的统治，看到了人民生活在水深火热之中，看到了麻木不仁的中国人，他们毅然决然的抛家舍业，放弃了自己优越的生活，放弃了在世人眼中光明的前途，毅然决然的抛头颅洒热血，投入到了革命当中，真的是非常的让人敬佩，我们现在每一个人活着的人，都不应该忘记他们，忘记他们曾经的英勇的行为，以及为中华民族之崛起而奉献出的年轻的生命。

电影《辛亥革命》当中非常真实的还原了当时清王朝统治下，不论是官员还是老百姓，最真实的生活状态，尤其当他们看到一个小孩子，一个什么不懂的小孩子，只因为他是皇帝，都要纷纷下跪，口称奴才，这是让现在的人无法理解和接受的，但那就是当时的现实。当时所有的中国人，在封建的清王朝的眼中都是奴才，都是可以随时打杀的奴才，都是要跪着和他们说话的奴才，而正是辛亥革命的成功，让我们终于可以不用再跪着说话，不用再当别人的奴才，我们终于可以堂堂正正地成为一个人了，这是辛亥革命最大的成功。

电影当中的另一个镜头也让我非常的有感触，为什么孙中山当时可以在华侨当中募集到那么多的钱用来革命，是他们的思想觉悟比国内的人更高吗?不是，是因为他们身在国外，更加能够切身体会到华人地位之低下，所以他们深深感到了一个强大的祖国的重要性。现在我们每一个中国人，走出国门的时候，可以扬眉吐气，昂首挺胸的说我是中国人的时候，我们应更应该记住这段历史，记住当年那些华人华侨所遭受过的痛苦与屈辱，更应该记住他们为了中国革命所付出的一切。