革命

在清明节这样一天，我们决定到烈士陵园去缅怀先烈。

经过长途跋涉，我们来到了五原烈士陵园，首先映入眼帘的是一位将军骑着战马矗立在石碑上，那正是傅作义将军，下面的石碑上刻着九个大字——五原抗日烈士纪念碑。这时，天气也好似和我的心情一样，灰蒙蒙的。好像正为那些烈士的牺牲感到悲哀、伤心，就好像马上要哭出来似的。

下车后，我们排着整齐的队伍来到一块大石碑前，在上面刻着一段故事——五原大捷，在此我们默哀了一分钟。随后我们排成一队去参观了烈士的墓碑，瞧!那一座座洁白如玉的墓碑是那么庄严。这时，我仿佛看见了他们在站场上浴血奋战、奋力杀敌的场景，他们为国捐躯，不怕牺牲的精神令我无比的敬佩。我们把烈士们的墓碑绕了一圈，我边走边想：“他们虽然离开了我们，但他们的灵魂永远的久居在了这片神圣的土地上。如果没有他们的牺牲就没有现在的幸福生活。所以我们要珍惜每点时间，珍惜有这么好的学习环境，好好学习，长大成为国家的栋梁之才。

“倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的人是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。”

“如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。”

这两段话摘自于日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生的《静悄悄的革命》。互相倾听是互相学习的基础。佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。

首先教师要学会倾听每个孩子的发言。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考或请其他同学回答。

实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。要做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。要去体味对方话语中潜在的复杂想法。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。

其次是孩子要学会倾听其他同学的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊!所以，佐藤学教授在书中说：“我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”“在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。”

互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听习惯。

“追念亡友，缅怀先烈，将怎样的加倍努力，才能无负于党的期望，并无愧于心祝死者的安眠啊!”清明节到了，让我们一起来学习缅怀先烈的句子吧。

吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春。——李大钊

人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。——邓中夏

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

莫待萧萧两鬓丝——朱学勉

人生只有一生一死,要生的有意义,死的有价值。—— 邓中夏

砍头不要紧， 只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 ——夏明翰

清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。 ——方志敏

威武不能挫其气，利禄不能动其心。——李大钊

忠诚印寸心， 浩然充两间。 ——蔡和森

死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心。 ——王若飞

拓展阅读：缅怀先烈的诗歌

七律·纪念抗战女英雄

生逢乱世历风霜，铁马冰河为救亡。

玉手纤纤枪杆握，丹心烁烁我旗扬。

豪情万里驱倭寇，功德千秋忆羽裳。

璧碎山河铭国耻，汗青巾帼字生香。

出塞

徐锡麟

军歌应唱大刀环，誓灭倭奴出蓟关。

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

井冈颂

黄雨

割据雄山飘赤帜，星星之火燎神州。

一根竹扁挑天下，七尺梭镶战劲仇。

铁斧镰刀开历史，危峰险岭写春秋。

井冈奋起乾坤转，盖世英名万古留。

我的“自白”书

陈然

任脚下响着沉重的铁镣，

任你把皮鞭举得高高，

我不需要什么自白，

哪怕胸口对着带血的刺刀!

人,不能低下高贵的头，

只有怕死鬼才乞求“自由”!

毒刑拷打算得了什么?

死亡也无法叫我开口!

面对死亡我放声大笑，

魔鬼的宫殿在笑声中动摇：

这就是我一个共产党员的自白，

高唱凯歌埋葬蒋家王朝。

4月4日，河北省怀来县新保安中学的近千名师生来到董存瑞纪念馆，向“战斗英雄”董存瑞塑像敬献花篮，表达对革命先烈的崇敬之情。光明日报记者赵洪波摄

在小雨中走近你的墓碑，发现墓前已铺满鲜花。你走了，留给赵庄百姓的，是深深的惋惜与怀念。前来祭奠的村民络绎不绝，他们有的手捧雏菊寄托哀思，有的静静地在墓前三鞠躬，还有的在墓碑前磕头跪拜。

“汪书记，你在那边还好吗?我来看你了。”陆积娣老人步履蹒跚，在你的墓前轻轻放下一束菊花。她说，老伴尿毒症住院三年，你隔三差五来探望，一次又一次塞钱，夫妻俩常常感动得蒙在被窝里哭。“这世上，再没有比汪书记更好的人了。”老人没有打伞，絮絮叨叨在墓前站了很久，泪水夹杂着雨水，酸涩无比。

村民徐永英带着一家老小来到墓前。徐永英是从安徽嫁到赵庄村的，丈夫是残疾人，家中境况一直不好。2010年，拆迁搬进楼房时，因没钱装修，一家人只能住毛坯房，是你带领村干部出钱出力，帮她装修了新房。“汪书记，多亏了你，日子越来越好了，可你却累垮了……”徐永英跪在地上擦拭着你的墓碑，诉说着哀思。

“汪书记，我又来给你汇报工作了。”村干部邓敏毓是拿着文件袋来扫墓的，隔三差五来和你说说村里的事，已经成了她的习惯。今天，她说你生前最关注的乾宸大厦项目已经封顶了，有企业提出了购买的要求，预计今年就能签订合同，这将为村集体创造千万元的利润。她还说，你走之后，村干部立志要做好你未完成的事业，好让你安心。

如今，赵庄村的村干部班子配齐了，新书记赵琦萍一上任，就兑现你当初的诺言：明年全村老人的福利费将变为每人每年4000元。村里的拆迁工作也顺利推进，4月底，所有赵庄村民将告别平房，搬进现代化社区。村里还制定了新一年的发展目标：工业销售收入3.6亿元，利税5500万元，村级可用财力达1200万元。

你是为人为官的一面明镜，你也许从未想过，你视之为本分的工作，却打动了那么多人。《光明日报》报道了你的感人事迹。一时间，你的名字家喻户晓，你的故事口口相传。3月24日，江苏省委书记罗志军作出批示：好的典型要及时有力总结推出，为建设新江苏提供正能量。同日，江苏省委副书记、苏州市委书记石泰峰也批示：我们要大力宣传并弘扬汪明如同志对党忠诚、为民造福、严于律己的精神。

这精神和品格，是你留给后人最宝贵的财富。你的事迹已经被作为党员干部专题教育的典型教材。3月28日上午，首场“汪明如同志先进事迹”专题学习会在杨舍镇召开，江苏大地掀起向你学习的热潮。干部说要像你一样守土有责，坦坦荡荡为官，倾尽一生为民，做焦裕禄式的好党员、好干部。百姓说要像你一样，言有所戒，行有所止，清清白白做人，干干净净做事。

“你生长在田园身旁，烂漫着青春的荣光;你依偎在港城南方，奔放出都市的模样……”淅淅沥沥的清明雨下了一天，村民为你唱响的《赵庄，你走在春天的路上》再次回荡在耳畔。你走了，你的精神却似一束光，照耀灵魂，这片你倾注毕生心血的故土，也从未把你忘记。

“红船精神”就是走在时代前列的精神，也是我们中国共产党革命精神之源。之所以“红船精神”是我们党革命精神之源，这是因为“红船精神”是我们党革命精神的诞生起点、实践开篇、动力源泉。

一、“红船精神”是定义中国共产党革命精神的诞生起点

回顾我们党九十多年历程，伴随其所形成的一系列革命精神，既具有一脉相承的历史特性，又无论从定义解释还是从渊源关系看，更加清楚地感到，“红船精神”是定义中国共产党革命精神的诞生起点。

从定义解释看。《辞海》对“革命”作出如下定义：广义指“推动事物发生根本变革，引起事物从旧质变为新质的飞跃”;狭义指“社会革命和政治革命”。这里所指的中国共产党革命精神是指一种狭义革命而产生的精神，即：中国共产党在领导中国革命、建设和改革的伟大历史进程中，逐步积累和形成的思想结晶，是共产党人精神境界、精神风貌、精神力量的集中写照。中国共产党革命精神的诞生源于共产党人对中华民族精神的传承与创新，它的发展是马克思主义中国化的必然结果。中国共产党走过的每一个阶段，都形成了能代表时代现实的一种又一种独特精神。而中国共产党建党精神——“红船精神”，无论从定义解释看，还是从时间上来说，是我们中国共产党产生最早的革命精神。

从定义要素看。根据定义，中国共产党革命精神形成需要两个要素。首先，中国共产党的领导是中国共产党革命精神形成的主体要素。这告诉我们，只有中国共产党领导革命实践而产生的精神属于中国共产党革命精神。其次，中国革命的丰富实践是中国共产党革命精神形成的基本要素。按照这两个要素来观察，1919年“五四”运动是新民主主义革命的开端，符合形成中国共产党革命精神的基本要素;但“五四”运动并不是中国共产党领导的革命运动。所以，“五四”运动更多地表现为思想解放运动和新文化运动，仅仅具有革命精神形态，并不属于中国共产党革命精神。而“五四”运动后最有影响的事件就是中国共产党创建，“红船精神”作为中国共产党创建这一开天辟地大事变所蕴含精神的形象概括，理所当然是中国共产党革命精神的诞生起点。

从渊源关系看。由于中国共产党领导的各个革命阶段的任务不同，革命者在各个革命实践活动中会有不同精神表现，因而在伟大革命历史进程中分别产生了“红船精神”、“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”和“西柏坡精神”等伟大中国革命精神。然而，这些革命精神产生又有其共同思想基础，就是中国共产党以开天辟地、敢为人先为核心的“红船精神”。在红船上完成缔造使命的中国共产党，在“红船精神”指引下，沿着红船航向，走向了井冈山、延安、西柏坡等，并先后形成了“井冈山精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。这也非常具体地说明了“红船精神”与“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等这些革命精神之间存在的渊源关系，其中“红船精神”是这些革命精神之源，其它革命精神都可以在“红船精神”里找到源头;其它革命精神既与“红船精神”一脉相承，又是随着中国革命不断发展，是“红船精神”的继承与发展。

二、“红船精神”是形成中国共产党革命精神的实践开篇

回首我们党发展史，“红船精神”不仅是我们党革命精神的重要组成部分，而且在其形成与发展过程中具有奠基的重要历史地位，是形成中国共产党革命精神的实践开篇。

“红船精神”里包含着第一次提出中国革命要以科学理论为指导。以俄国十月革命和中国“五四”运动为标志，加速了马克思主义同中国工人运动相结合的历史进程，为创建中国共产党创造了条件，为开创中国革命的新篇章铺平了道路。中国共产党建党精神——“红船精神”，是中国早期共产党人对马克思主义信仰过程中迸发出来的。早期共产党人正是由于有马克思主义信仰的支撑，并产生令人难以置信的力量，创建了我们的党。正如邓小平同志所说：“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力”。历史反复证明，中国革命、建设和改革离不开马克思主义为指导;而科学的理论也必须同中国实际相结合，同群众运动相结合，才能转化为推动中国经济社会不断发展进步的强大精神力量和强大物质力量。

“红船精神”里包含着第一次提出中国革命要以中国共产党领导。中国近代以来中华民族伟大复兴的历史，进入到20世纪20年代的时候，到了一个关节点，迫切需要一个朝气蓬勃的新生力量，充当中国革命的领导者。这就是中国工人阶级及其最先进的政治代表——中国共产党。在红船上诞生的中国共产党纲领明确规定“以无产阶级革命军队推翻资产阶级，由劳动阶级重建国家，直至消灭阶级差别”，旗帜鲜明地把社会主义和共产主义作为自己的奋斗目标，这是中国共产党区别于一切资产阶级政党及其它剥削阶级政党最显著的标志。中国共产党一经出现，就自觉地担当起阶级重任和民族重任，从此中国革命的面目就焕然一新，并伴随着中国革命的不断发展，先后出现了“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。

“红船精神”里包含着第一次提出中国革命要走社会主义道路。在中国共产党诞生以前，地主阶级洋务派幻想用资本主义列强的“坚船利炮”来补摇摇欲坠的封建专制统治之天，资产阶级维新派幻想通过圣明贤达的皇帝进行多方面改良走上资本主义发展的道路，资产阶级革命派给中国带来了民主共和制度，但随后的历史反复证明资本主义道路在中国始终走不通。中国共产党的诞生，给中国未来发展带来了新的选择，这就是社会主义道路。尽管后来的历史表明，在中国建立社会主义不能走笔直的发展道路，而必须先进行中国共产党领导下的新民主主义革命，在取得全国政权之后才能通过社会主义改造逐步确立社会主义制度。然后，这一切认识的起点，都有源于中国共产党诞生之日所确定的根本方向：只有社会主义才能救中国。

三、“红船精神”是中国共产党革命精神发展的动力源泉

面向新征程，需要新精神。中国共产党九十多年奋斗的精神历程，追根溯源都有着一个共同的动力源泉，那就是“红船精神”;面向新征程，同样需要依靠“红船精神”，让我们党革命精神不断延续与发展。

拥有首创精神，才能勇于开辟新路。开天辟地、敢为人先的首创精神是“红船精神”的核心。刚刚诞生的中国共产党还没有深刻地认识到中国国情和中国革命的特殊性，尤其认识到革命没有现成道路可走，没有现成模式可循，这就需要在马克思列宁主义基本原理与中国革命实际相结合的过程中，不断探索解决，这也决定了中国革命必须以创新精神为自己开辟道路。开天辟地、敢为人先的首创精神作为“红船精神”的核心始终贯穿于中国革命实践中，激励广大共产党员以“敢为人先”的气魄和胆识，沿着红船航向，根据实情，结合实际，勇探新路，不断成功走向了井冈山、延安、西柏坡，由一个领导人民为夺取政权而奋斗的党，成为掌握政权并长期执政的党。面向新征程，拥有首创精神也是我们党始终充满生机和活力的关键所在，也只有不断弘扬首创精神，才能我们思想不断解放、理论不断发展、实践不断创新，推进实现民族复兴的伟大事业。

拥有奋斗精神，才能不断赢得胜利。坚定理想、百折不挠的奋斗精神是“红船精神”的灵魂。在半殖民地半封建的东方大国进行革命，面对帝国主义和封建主义的强大势力，革命任务艰巨而复杂，无数共产党员为什么能够抛头颅、洒热血，甚至奉献出自己宝贵的生命?这因为他们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念，坚信共产主义是合乎社会发展规律的美好事业。面对漫长的革命岁月，中国共产党领导的革命曾经遭受多次挫折与失败，但凭着这种与生俱来的奋斗精神，一次又一次战胜困难，把革命从胜利引向胜利。中国共产党领导的社会主义建设也出现过多次挫折与失误，也是凭着这种奋斗精神，不断开拓创新，终于找到一条具有中国特色的社会主义建设道路。坚定理想、百折不挠的奋斗支撑着无数革命先烈为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已;面向新征程，同样离不开奋斗精神的正确引导与精神支撑。

拥有奉献精神，才能始终保持本质。立党为公、忠诚为民的奉献精神是“红船精神”的本质。党的一大会议最后在红船上通过的纲领，就明确提出了要把工人、农民组织起来、发动起来的思想。在通过的《中国共产党第一个纲领》中，明确提出了“由劳动阶级重建国家”，表明中国共产党从一开始就是一个立志于维护人民利益的政党，是代表中国最广大人民利益的政党。党在长期的革命斗争中逐步形成的“全心全意为人民”的宗旨，形成的“从群众中来，到群众中去”的工作路线，使党不断从人民群众中汲取智慧、汲取力量。人民群众是历史的创造者，党正是同这一历史创造者建立起血肉相连、鱼水相依、亲密无间的关系，革命力量才会由小到大、由弱到强，最终战胜一切貌似强大、欺压人民的反动势力，创建新中国。在社会主义建设时期，特别是面临全面深化改革新形势，只有广大共产党员继续弘扬奉献精神，才能真正践行全心全意为人民服务的宗旨;只有整个社会倡导奉献精神，才能社会更加和谐稳定。总之，“红船精神”作为我们党革命精神之源，一直激励和鼓舞着我们党站在历史的高度，走在时代的前列，带领全国人民不断取得革命、建设和改革的一个又一个胜利。

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陈先达先生的《马克思主义与中国传统文化》一书，系统论述了马克思主义与中国传统文化的关系问题，对于我们思考如何坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，更好地传承和弘扬中华民族优秀传统文化，使二者共同成为推动中国特色社会主义事业的有力思想武器提供了非常好的观察视角。书中所述，很好地契合了习近平总书记“七一”讲话中关于“坚定文化自信，就是要对包括中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化在内的中国特色社会主义文化充满自信”的重要论述。坚持马克思主义指导地位，传承弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信，这既是一个重大的理论问题，也是一个重大的实践问题。在理论和实践中，我们要把握三个基本方面，抓住五个关键环节。

一是必须始终坚持马克思主义的指导地位。以马克思主义为指导，是当今中国意识形态和中国文化的根本属性。当代中国文化，其主流和实质就是以马克思主义为指导的马克思主义文化。只有坚持以马克思主义为指导，当代中国文化才能沿着正确的方向前进;失去或者背离马克思主义的指导，当代中国文化势必失去灵魂和信仰的根基。

二是必须自觉传承弘扬中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是中国特色社会主义文化的根基和沃土，决定着中国特色社会主义文化的民族属性。它既是中华民族的独特优势，也是人类文明的重要组成部分，必须要继承和弘扬。如果丢掉了，就割断了中华民族的精神命脉。

三是必须牢牢把握社会主义先进文化的前进方向。社会主义是中国先进文化的制度属性，马克思主义和中国传统文化辩证统一于社会主义先进文化之中。其中，建设社会主义核心价值体系、培育和弘扬社会主义核心价值观是核心要义。社会主义核心价值观融社会主义的价值特性与中华民族的文化特性于一体。只有用社会主义核心价值观凝魂聚力，才能更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，才能为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。

坚持马克思主义指导地位，传承弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信，不仅要把握正确方向，更需要落实到具体行动中。作为一名宣传思想文化工作者，我深感在实际工作中，如何讲好中国优秀传统文化故事、阐释好优秀传统文化精神内涵、综合运用好五千年历史传承的文化力量，确实还有很多问题和短板，还有很多工作要做。从实践层面来说，重点要抓好五个关键环节：

一要充分发挥媒体的阵地作用。

新闻舆论处于意识形态的核心，媒体传播什么、倡导什么、弘扬什么，对人们的思想和社会有极强的影响力和引导力。虽然当下的舆论生态发生了很大变化，但是在众声喧哗中，大众媒体特别是主流媒体，必须保持定力，旗帜鲜明地担当好传承优秀传统文化、弘扬核心价值观的责任。对于主流媒体而言，这既是一种责任担当，也是一种舆论“亮剑”。只有主流媒体把舆论氛围营造好了，再加上对新媒体管理的不断加强和规范，优秀文化才可能像新鲜空气一样浸润人们的肺腑，净化人们的精神家园。

二要充分发挥文化产品的引领作用。

一本好书可能会影响人的一生。在当代中国，怎样发挥好文化产品，尤其是文学、戏剧、影视剧等大众文艺作品感染人、鼓舞人、激励人的作用，任务十分迫切和艰巨。美国好莱坞大片对美国价值观无处不在的宣扬、韩剧对韩国传统伦理等积极向上的主流价值观于无声处的展示，都值得认真学习借鉴。文化产品需要认真挖掘优秀传统文化在市场经济中的价值，既不能抛弃传统，也不是简单回归，而是要使时代精神与传统文化相互交织，成为新的价值支撑。

三要充分发挥学校的载体作用。

弘扬优秀传统文化最重要的在于入心入脑，内化为我们每个人的日常言行。而要实现这种内化，必须从小抓起。在我们的基础教育体系中，这方面的教育内容是缺乏系统性、完整性的，在高等教育中，更是被边缘化的、甚至是缺失的。这个问题值得反思和研究，不管是基础教育还是高等教育，包括党校等开展的干部培训，都应该将优秀传统文化教育、核心价值观教育等列为必修课，让中国传统文化的精神内涵伴随着课堂滋养更多的青少年、党员干部和社会大众。

四要充分发挥社会的协同作用。

优秀传统文化的传承弘扬、核心价值观的培育践行，绝不是宣传文化部门和教育部门等少数部门的职能，而是社会系统工程，需要社会各方面共同行动，落实到整个社会管理体系的方方面面，从家庭、社区、企事业单位，到城市、地区，都需要形成共识、细化措施，将之纳入体系、融入日常，使优秀文化和核心价值成为人们的共同的价值追求。

五要充分发挥党员干部的带头作用。

我们有8000多万党员，如果我们的党员干部都能做中国优秀传统文化和核心价值观的带头实践者和自觉传播者，那就是一股极其巨大的力量。党员干部不仅要提高文化素养，约束规范自身言行，自觉践行核心价值观，也要善于利用包括网络在内的各种载体去组织、宣传、动员、引导群众，从而汇聚更大的群众洪流，共同践行优秀文化和核心价值，不断丰富和巩固我们的精神家园。

太行精神是对崇高革命理想和信念的执著坚守。新时期弘扬太行精神，就是要始终坚定正确的理想信念，高举旗帜、听党指挥。

太行精神是同人民群众血肉联系的坚定保持。新时期弘扬太行精神，就是要始终坚持执政为民的政治立场，心系群众、服务人民。

太行精神是对坚忍不拔、百折不挠民族品格的深刻诠释。新时期弘扬太行精神，就是要始终保持奋发有为的精神状态，不怕困难、奋力拼搏。

太行精神是对艰苦奋斗、无私奉献精神的生动展示。新时期弘扬太行精神，就是要始终坚守中国共产党的政治本色，艰苦奋斗、勇于奉献。

党的十八大以来，习近平总书记多次提到要弘扬愚公精神，强调“立下愚公志、打好攻坚战”。习总书记高度评价李保国为“太行山上的新愚公”，在他的身上，看到了一名共产党员的光辉品质，诠释了新时代的愚公精神，尤其值得我们认真学习和大力弘扬。

弘扬“太行愚公”精神，做到持之以恒、久久为功。愚公精神之所以生生不息，源自于其矢志不移、子孙相继、咬定青山不放松的精神内涵。李保国同志35年如一日，深深扎根太行山上，用自己一生的知识和汗水，默默无闻，至死不渝，带领大山群众走上脱贫致富的康庄大道。他的这种韧劲充分诠释了新时代愚公精神的核心。当前，我们正处于全面实施“十三五”规划的开局之年，也是全面建成小康社会决胜阶段的开局之年。前景令人鼓舞、催人奋进，但实现的过程既不会顺风顺水，更不可能一蹴而就，亟须我们继续保持艰苦奋斗的作风，以及持之以恒、久久为功的韧劲，像李保国那样，“立下愚公志”，一步一个脚印，踏石留痕，坚持到底，一定能够取得成功。

弘扬“太行愚公”精神，做到迎难而上、主动担当。愚公精神之所以激励人心，源自于其不怕困难、敢于担当、勇于作为的精神内涵。李保国说过：“这辈子最过瘾的是干两件事：一是把我变成农民，二是把越来越多的农民变成我。”这是一名共产党员、一名知识分子的担当，也是他扎根山区30多年坚守的信念。他理解农民、热爱农民、帮助农民，明知千难万险却义无反顾，历经千辛万苦仍不改初衷，终于改变了穷山沟里农民的命运。要像李保国那样，继续弘扬愚公精神，面对新时期改革发展的艰巨任务，要有党员干部应有的责任担当，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，敢于直面矛盾、迎接挑战、破解难题，才能迈过艰难险阻，赢得更加美好的发展前景。

弘扬“太行愚公”精神，做到大智若愚、团结奋进。愚公精神之所以催人奋进，源自于其自我解困、坚忍不拔、团结合作、克难奋进的精神内涵。有一种人，有着大智慧、大勇气，却甘愿在平凡中默默无闻。李保国就这这样的人，他把真情和热血奉献给了太行山，把科技带给了农民，农民的素质提高了，千万的农民在他的指导下变成了专家，他推广技术36项，帮助农民增收28亿元，带领大山农村脱贫致富。弘扬愚公精神并不是叫我们遇到问题就去“硬拼蛮干”，而是要认真寻求解决问题的途径，用知识改变命运，用创新推动发展，团结一致形成改革发展新合力。要把新愚公精神与当前打好精准扶贫攻坚战结合起来，与加大科技创新力度、推动供给侧结构性改革实践结合起来，更好地促进经济社会持续健康发展。

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5月28日至6月1日，按照县统一安排，我有幸参加了赴井冈山党性教育培训班，在革命圣地培训期间无时无刻不受到先辈们革命事迹的感染，收获了难以忘怀的精神财富，既是一次党性教育，也是一次心灵的洗礼。

此次井冈山之行，最重要的体会，就是对井冈山精神有了更加深刻的理解。在毛主席故居前，同志们仿佛看到暗淡的油灯下奋笔疾书的领袖身影;在朱毛挑粮小道，每一步山路上都有战士们血汗浸染的足迹;在小井红军医院的烈士墓前，学员与讲解老师无不哽咽于伤病员们至死不渝的革命信念。井冈山精神是对民族精神的传承与发展，是中国革命精神之源。习总书记曾把井冈山精神概括为“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”，学习和弘扬井冈山精神，必须准确把握其精神实质，把革命传统与时代发展相结合，并使之转化为推动工作的不竭动力。

首先，要实事求是，勇于创新。井冈山是中国革命的摇篮。中国第一个农村革命根据地诞生于井冈山，中国第一支新型的人民军队缔造于井冈山，“农村包围城市、武装夺取政权”实践于井冈山。以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家以大智大勇的革命首创精神，把马克思主义基本原理同中国国情相结合，走出了一条符合中国实际的革命之路，创造了前无古人的丰功伟业。这些都是对井冈山精神不唯上、不唯书，求真务实、敢创善闯的传承、发展和延续。具体到我们现在的工作实践中，就是要结合自己的工作职责，找到适合本单位、本部门的工作方法，以发展的眼光，以积极、务实、创新的态度寻求工作上的突破，不拘泥于书本和理论，更不能侑于旧的观念，效率为先，在变化中求发展、求进步、求和谐。

其次，要坚定信念，顾全大局。井冈山斗争时期，敌众我寡，敌强我弱，坚定的井冈山军民为什么能够坚决跟着共产党把红旗扛到底，最根本的原因就是他们有远大的理想和必胜的信念，他们始终坚信，中国革命“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟的婴儿”。在工作实践中，作为一名党员干部，要用科学理论武装头脑，以理论上的坚定保持信念上的坚定。只有这样，才能正确认识各种社会思潮，正确认识社会主义发展中的曲折和失误，正确认识党内存在的某些消极腐败现象。坚定对党的正确领导的信赖，对党无比忠诚，对事业锲而不舍。把个人的奋斗融入到全面建设小康社会的实践之中，为全面深化改革，实现中华民族伟大复兴作出自己应有的贡献。

再次，要依靠群众，艰苦奋斗。群众的拥护是红色政权得以生存和发展的根基。在井冈山的艰苦岁月里，毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家始终忠实履行党的宗旨，密切联系群众，充分依靠群众，不折不扣地践行党的群众路线，在开拓进取、敢闯新路的奋斗中，创造了军政一致、官兵一致、军民团结的优良作风，充分奠定了井冈山斗争胜利的群众基础。我们要大力弘扬井冈山精神，就是要立党为公，执政为民，做到权为民所用，利为民所谋，情为民所系，只有这样，我们的工作才能获得最大的支持，各项事业才能无往而不胜。

作为一名基层工作人员，更要心系群众，真正做到群众利益无小事，走群众路线，依靠群众、深入群众，做人民利益的代言人，办实事、务实效、求实绩。

井冈山精神给我的影响是深刻而长远的，我将以井冈山精神时时警醒，时时鞭策，在平凡的为人民服务的工作中实现报国报民的愿望，不愧于先烈遗志，不愧于党旗下的誓言。

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华东革命烈士陵园位于临沂市城区金雀山脚下，沂河西岸。1949年4月，山东省人民政府为纪念在抗日战争和解放战争中牺牲的华东地区革命烈士而建。是华东地区最大的革命烈士陵园。陵园南北长650米，东西宽300米，占地面积290亩。以45米高的五角灯塔式革命烈士纪念塔为中心，塔的东南方向有开国首席大将粟裕骨灰撒放处。当年，在沂蒙山区乃至华东解放区广泛流传这样一首歌谣，还把它作为对联到处张贴：“毛主席当家家家旺，粟司令打仗仗仗胜”。以及罗炳辉、国际共产主义战士汉斯·希伯和王麓水墓，此为东墓区;以革命烈士纪念塔为中轴线，与东墓区对称的西墓区有丁秋生骨灰撒放处和常恩多、刘炎和张元寿墓。塔后是宫殿式烈士纪念堂。堂内有表现烈士事迹的浮雕和镌刻着61,813位烈士英名的石碑。纪念堂前左右两侧分别是革命烈士事迹陈列馆和革命战史陈列馆。陵园内有毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时、董必武、刘伯承、陈毅和罗荣恒等党和国家领导人的题词。

1986年10月，该陵园被列为全国革命烈士陵园重点保护单位。华东革命烈士陵园原称临沂革命烈士陵园，1986年10月经民政部门批准改为现名。1986年10月，该陵园被列为全国革命烈士陵园重点保护单位。陵园坐落在临沂城东部沂河西岸金雀、银雀二山之间的平地上。1949年2月中共中央华东局和山东省人民政府为纪念在抗日战争和解放战争中牺牲的华东地区革命烈士决定动工修建，1952年落成，南北长650米，东西宽300米，占地290亩。规模宏大，庄严肃穆,是山东省乃至华东地区最大的革命烈士陵园。陵园内主要纪念建筑物有革命烈士纪念塔、革命烈士纪念堂、革命战史陈列馆、烈士事迹陈烈馆以及罗炳辉、王麓水、刘炎、张元寿、陈明、常恩多，汉斯.希伯等著名烈士墓，还有罗炳辉将军石像亭。革命烈士纪念塔位于陵园中心，高47.5米，全石结构，五角灯塔式建筑。

塔身正面“革命烈士纪念塔”7个鎏金大字，是毛主席亲笔题写。塔身下部为亭柱式构筑，周围镶有石碑，正面刻有山东省人民政府建塔碑文，两边分别镌刻着刘少奇、朱德、陈毅、刘伯承以及中共中央华东局、华东军区、华东军政委员会、中共鲁南区委的题词。石碑上方和柱顶周围，饰有英雄像浮雕10尊。塔基为直径31米的平台，台高2.5米。塔的顶部为一圆亭，顶端矗立着巨型景泰蓝五角红星，夜晚红光四射，蔚为壮观。

革命烈士纪念堂位于陵园北部，系双层宫殿式建筑，宏伟壮丽。 中堂影壁石碑上刻周恩来题词“人民革命烈士永垂不朽”。背面为任弼时题词“你们的功绩永垂不朽”。堂内四壁联碑上铭刻着61813名烈士的英名。

一位游客在川陕革命根据地红军烈士陵园红军烈士集墓前纪念英烈(10月15日摄)。

坐落于四川省通江县沙溪镇王坪村的川陕革命根据地红军烈士陵园原名王坪红军烈士墓，是我国最大、最早的红军烈士陵园。陵园始建于1934年，2011年9月当地对陵园进行扩建和修缮，建成后的陵园占地4.2平方公里，由铁血丹心广场、千秋大道、陵园核心区、散葬墓区、纪念馆等部分组成。

如今，这里已是全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育基地、全国100个红色旅游经典景区、全国重点烈士纪念设施保护单位等。

今年是全面深化供给侧结构性改革的一年。过去，为了经济稳定发展，注重在需求侧进行调控，而现在，供给侧结构性改革就是要通过优化供给结构、增加有效供给以提高效能，这也是本轮供给侧改革的关键所在。

回顾习近平总书记关于供给侧结构性改革的讲话，可以看到一条清晰的脉络。在2015年11月指出，要合理提高供给体系的质量和效益，在2016年底的中央经济工作会议上，进一步指向了一系列与生产力相关的指标：要提高盈利能力、提高劳动生产率、提高全要素生产率、提高潜在增长率。这实际上就是明确，我们所有的工作要放在提高生产率上。这也是当前经济工作的要点。

经过30多年的高速发展，我国经济已经完成了数量和规模的扩张，已经在220多种主要工业产品产量方面居世界领先地位，但这在相当程度上是以浪费资源、污染环境为代价的。所以，当我们把目光聚焦在效率方面的时候，才发现我们同发达经济体的差距，事实上并没有因为规模、产量上去了而有所缩小。

目前中国经济下行压力大。数量扩张之路已经逐渐走不通了。从传统要素投入看，劳动力的投入出现了下降。2015年劳动力投入是-0.9%，而且年轻劳动人口参与率在下降。就资本存量的增长来说，2015年是9.5%，今年大概是8.9%，还在下降，远低于过去30余年26%的平均水平。要素投入下降趋势，在相当长时间内是不可逆转的。因此，中国必须全面转到创新驱动的道路上，向效率要增长。从这个意义上讲，供给侧结构性改革是引导中国走向未来的必由之路。

提高效率并不是要引进全新的科技才能实现。其实，把现有的产品、生产线、企业资源利用方式等进行调整，按照提高效率的方式加以改进，就能够激发出巨大潜力。决策层应当实行提高传统产业效率与发展战略新兴产业并重的方针，鼓励广大企业把注意力放在提高传统产业效率上。要看到，新一轮产业革命的出现多数是渐进的，突破性的革命是在渐进性的基础上发生的。所以，在科技方面，我们要追求颠覆性的变革。但在企业方面，要老老实实一步一个脚印地去走。

对广大企业而言，当下首要的就是逐步提高科技水平，重视对现有产品及现有技术的改进，不要好高骛远，只关注“最新”“最高”。踏踏实实把现有的东西吸收好。这里面可做的文章很多，降低传统产业能耗、延长传统轴承和国产机床的寿命，以及减少精细化工产品、精密仪器仪表、奢侈消费品行业的进出口贸易逆差等等，都是积极努力就可以实现的事情。

总之，党中央已经指出供给侧结构性改革的总方向，要牢牢把握这个总方向的要点、要义，提高效率。

在供给侧结构性改革的具体步骤上，可以从以下几个方面加以推进：一是坚定不移地推进市场化进程;二是深化科技体制改革;三是强化国有企业改革，使其真正发挥创新主力军的作用;四是有效激发民营企业的创新活力;五是完善“政产学研合作机制”，包括制度环境、分配制度、产权制度等;最后还是放在人上，提高教育质量和水平，培养和吸引世界一流的创新人才。

供给侧结构性改革是富有远见的战略性思维，让我们从过分注重速度转到更加注重效能。只有扎扎实实地提高效率，中国才能从一个经济大国变成一个经济强国。

为落实西安市政府“效能革命”，蓝田县政府成立“马上就办办公室”接收并督促落实上级批示件、查办件以及群众、企业投诉咨询事项及各类媒体反映曝光事项。

“马上办”的成立，表明了政府的态度。长久以来，机关单位的工作作风、办事效率总能成为媒体和民众的“吐槽点”，不仅影响党政机关威信，也让“为人民服务”的宗旨难以落地生根。对这个问题，蓝田县政府并没有遮遮掩掩，反而积极应对，“马上就办办公室”的出现，体现了政府不护短、改作风的“自我革命”意识，值得肯定。

从部门职责来看，“马上办”或许能够在一定程度上提高政府工作效率，对老百姓而言也是好事一桩，但长远来看，仅仅靠成立一个办公室，并不能从根本上解决政府工作效能低下的问题。

政府的组织构架是一个纵横交叉的系统，在职能上，“马上办”无法做到大包大揽，顶多也就起到一个督促和传达的作用。仅靠“马上办”促进“效能革命”，暴露出“头疼医头，脚疼医脚”的局限性，治标不治本。此外，在人员和编制难以大调整的前提下，成立一个新的办公室，难免存在人员交叉使用、职责相互重叠的问题，长久下去，恐怕又会引发新的效率低下，导致积重难返。另一方面，为什么其他科室的事需要“马上办”督促落实?难道除“马上办”，其他科室就可以坐等催促，继续“拖着办”?外力的刺激永远不如内在的自觉，“效能革命”缺的不是机构和组织，而是完善的制度设计和与之匹配的细则，是政府一抓到底的决心和行之有效的多项措施，是上级和相关部门长效的监督机制。

虽然“马上办”不能祛除“慵懒散”作风问题的病灶，但它的出现，却把关于“效能革命”的问题与思考再一次提上日程。问题出现的地方，就是政府未来工作的重点：转变工作作风、提升工作效率迫在眉睫。不断完善制度建设，厘清责任、强化考核、层层夯实;提升政府人员素质，增强办事能力，改善办事态度;虚心接受群众监督，创新办事的方式方法，把改革决心落实到行动的方寸之间。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”清明，朦朦的洗雨洗去了空气中的尘埃，松树和冬青树的叶子像是抹上了一层油彩，显得苍翠欲滴，精神抖擞。

我们0807班和0808的师生怀着崇敬的心情，去烈士林园参观，缅怀死去的先烈。

刚进入烈士林园，仰面望见一座高大的纪念碑，巍然矗立在林园中央，上面镌刻着同志的题词：“革命先烈永垂不朽！”金色的大字在明媚的阳光照耀下熠熠闪光。我们来到纪念碑前肃立静默，向那些“生的伟大，死的光荣”的烈士们致以崇高的敬礼。

绕过纪念碑，我们沿着小径，向烈士墓地走去。各个墓碑上刻着先烈的姓名。我伫立在烈士墓碑前，默默地悼念，无数悲壮英勇的场面不断展现在眼前。

我仿佛看到在硝烟弥漫的战场上，先烈们在南京路上振臂高呼，带领群众向帝国主义的军警冲去；我仿佛听到，无产阶级文学革命的先锋战士们在刑场高呼口号……

绕过烈士林园一周后，我们把各自亲手做的小白花献给了烈士们。我和同学们缓缓地离开了烈士林园，路过纪念碑时，我发现“革命先烈永垂不朽”这八个大字更加光彩夺目。我再一次向革命斗争中英勇献身的先烈们默默致敬，安息吧，死难烈士们，你们没有死，你们的高贵品质和革命精神已在我们后人的心灵上播种、开花、结果！我们一定把你们用鲜血换来的伟大、光辉的无产阶级革命进行到底！

我开始期待平时烦人的升旗仪式了，血红色的旗帜，深痛的教训啊！再次返校，望见科技楼前的五星红旗时，心中只有愧疚和崇敬之情！

革命烈士——一个让人敬佩有振奋的词语。生活在和平年代我们，似乎已经遗忘了这个词语。完美而安逸的生活让我们心中很少再有澎湃的激情，但这天的参观，让我们的血液又再次沸腾。

走到革命烈士林园，看到了十分庄严地大门，“哈尔滨革命烈士林园”几个金黄的大字，情绪也开始沉重起来。有秩序的走进革命烈士林园，大家都十分的安静，低沉的情绪在酝酿，感动已不能准确的形容。在两旁的墙上，挂满了后人为革命烈士们的曾词，“革命英雄”“国之栋梁”“献身国家”“精忠报国”“抛头颅洒热血”，这些词语数之不尽。革命烈士给我们的又何止是这些词语能表达尽的呢。

革命先烈的一幕幕事迹总是浮此刻眼前：在战火的硝烟中前仆后继的战士，在新中国建设中忘我工作的劳动者，等等，我的心灵深深体会着这次参观受到的洗涤和震撼。那些名字被刻在纪念碑上的革命先烈的一生，是英雄的一生，光辉的一生，他们给我们留下了宝贵的精神财富。纵观他们为国家的建立和繁荣强盛而奋斗的壮丽生涯，我深切地感到，在革命先烈的奉献精神的鼓舞下，我国几代优秀的中华儿女奋力拼搏、无私奉献，为新中国的崛起、为中华民族的伟大复兴发挥了巨大的作用。

几十年来，革命先烈的奉献精神已经深入人心，这种奉献精神体现了中华儿女的精神风貌和中华民族的传统美德，它是中华民族精神的典型化、人格化，她是“为祖国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；是干事业“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；是对工作精益求精，为国家发展“练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神；是不计名利，不计报酬，埋头苦干的“老黄牛”精神。

“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”革命先烈的奉献精神鼓舞和激励了整整几代中国人。我们今后的道路已有了方向，向革命烈士们一样，坚持奋斗，永不放下，永不言败，绝不向困难屈服，绝不被自我打到。

归去的路上，迎着阳光的笑容依旧灿烂，又一次经过高高的纪念碑，向革命烈士们致敬，献上我们最崇高的敬意，庄重的凝视他们。

或许，它在看着我们——新世纪的大学生，他在期盼着我们的精彩!

清明节，又一个缅怀烈士的日子。这天我们来到了烈士的墓前，祭奠长眠在那里的先烈英灵。站在烈士墓前，我心潮起伏，思绪万千。你们为了民族独立和国家尊严，为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国，为了祖国的繁荣富强，前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血，显出了宝贵的生命。我常常会想起你们，革命先烈们，在我们的内心里感谢你们，谢谢你们用自己宝贵的生命换来了我们这天的完美生活。我们必须要珍惜这完美的生活，我们必须会做到的，这样才对得起你们的生命。

先烈们，在中华民族面临生死存亡的危急时刻，就是你们与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。先烈们，就是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人们当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又就是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。

应对你们，我怎样能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳！你们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕你们，无私奉献的英雄！正就是因为有了你们这些无数的革命烈士，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了这天的和平境界，才有了祖国的繁荣昌盛。战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平完美的环境为我们带给了学知识、长才能、成栋梁的机会。我有信心，因为我有榜样！我就是时代的幸运儿，我明白幸福生活来之不易，我更懂得所肩负的历史职责和历史使命。我要爱自己，更要爱祖国，我要发奋学习，为她添光，为她添彩！我还从你们身上学会了勇敢，智慧和坚强，我要用这一些来丰富我们人生，珍惜我的生命。我也明白，在这个世界每一个生命都就是那么个性，但我们都能更友好地相处，我们能够一齐来为世界的和平，为完美的生活而作努力。

烈士们，我要继承你们的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创完美明天！

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。又就是一个清明节，我们迈着无比沉重的脚步，怀着无比沉痛的情绪来到烈士墓前祭奠先烈的英魂，缅怀先烈的丰功伟绩。

站在那庄严的烈士纪念碑前，我想了许多。我们这天的幸福生活都就是用他们的生命和鲜血换来的，为了祖国的解放和人民幸福的生活，有多少仁人志士抛头颅撒热血毅然奔赴在抗日的最前线。他们用他们宝贵的青春和生命为我们谱写了壮丽的诗篇，用他们不屈的灵魂为我们塑造了完美的生活的环境。小的时候以前听妈妈说过我们身上所佩戴的红领巾就就是用先烈的鲜血所染红的，小的时候我还不太懂，直到我渐渐长大，并上了中学我才深深的理解这句话的含义。正就是烈士们用他们的生命和鲜血换取了我们这天的幸福生活。换取了我们此刻的和平与安定，也正就是因为有了他们，我们才得以在舒适的环境快乐地学习，健康的成长。在我们此刻这风和日丽的日子里，虽然离硝烟滚滚、战火纷飞的年代很远了，也许无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了“幸福”的来之不易。先烈们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕他们，无私奉献的英雄！正就是因为有了他们这些无数的革命先烈，有了他们的崇高，有了他们的无私才有了这天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

我们就是祖国的未来和期望，肩负着祖国新时代建设的重任，虽然也有艰险和困难，但我们必须会秉承先烈们的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创完美明天！烈士们，安息吧！你们的精神将永垂不朽！你们的英名将万古长青！

今天是八一建军节，在这个特殊的日子里，我来到青龙山脚下，来祭拜以前为舟山而死的先烈们。

到革命烈士纪念碑下，我发现它的周围有许多松柏，别的地方都没有。原来，寓意着革命烈士勇捶不朽，在塔底下，就可以看到直冲云霄的革命烈士碑，走上鸟语花香、松柏矗立的石板小路，让人感觉无限的好；到了纪念碑前，就看见几个金光闪闪的大字：“革命烈士纪念碑”整座纪念碑就像一位巨人，直插云霄在舟山的最高处，坚守着舟山，不让敌军攻击舟山。这座纪念碑下还写着几个金字：“登步革命战士永垂不朽”，是呀，这些战士为了我们舟山的繁荣富强而献出了宝贵的生命，看看这座纪念碑便写满了为我们舟山而死的光荣战士，他们有的是班长，有的是团长，有的是队长……他们有的来自上海、福建、辽宁……因为是大陆里的人，那时，我们舟山的条件又差，只有小舢板，许多士兵有的都晕船了，但他们仍坚持战斗，让我们舟山解放了。现在我们的幸福生活靠谁？是士兵们用鲜血换来的，换来了舟山新区的繁荣富强！安息吧安息吧，战士们！我们不会辜负你们的希望，我们新一代的舟山人一定会把舟山建设的越来越好！

参观完了烈士塔，我们又沿着那条小路走了下去，边走边看周围的风景，这些美景引起了我的遐想。我们现在的幸福生活靠的是谁？是战士们的殊死拼搏，殊死拼搏意味着什么？是流血死亡，流血死亡意味着什么？意味着战士们要为舟山的繁荣富强而死！现在立交桥、跨海大桥……都是我们的战士用鲜血换来的，如果没有战士们我们的舟山会变成什么样？会变的平庸，被别的城市瞧不起，甚至被乡村人瞧不起，这些战士的死是光荣的，他们是为了舟山的繁荣富强而倒下的，他们倒在了维护舟山尊严的圣坛上！

看两旁的松柏，那是战士们！我们踏的石板小路，是战士们走过无数次的小路。头上吹来的徐徐微风，就是战士们的气息！谁说战士们死了？不，他们没死，他们还在我们身边活着！战士们就是周围的一花一草，一幢幢高楼……他们永远活在我们心里！

当五星红旗在空中冉冉升起时，我想这是革命烈士的鲜血染红的，便不由自主的想起了革命英雄——赵一曼。

1935年11月，赵一曼在与日军作战时不幸因腿部受伤被捕。日军为了从她口中获取到有价值的情报，便连夜对其进行了严酷的审讯。受刑时，她几次晕了过去，但仍坚定地说“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日。”最终，敌人没有得到一点有用的东西。

12月13日，赵一曼因腿部伤势严重，生命垂危，日军为了从她口中获取到重要口供，将她送到医院治疗。赵一曼在院期间，利用各种机会向看守她的警察

董宪勋和医生韩勇义进行了反日爱国主义思想教育，两人深受感动，决定帮助赵一曼逃离日军魔掌。

但是，赵一曼在去寻找抗日游击队的途中，不幸被追捕的日军赶上，再次被捕。凶残的日本军警对她进行更严酷的刑讯，但她始终坚贞不屈。日军便把他送回珠河县处死示众。于是革命英雄赵一曼英勇牺牲了。

我们会永远牢记革命英雄赵一曼可歌可泣的抗日事迹。正如朱德说“革命英雄赵一曼烈士永垂不朽”。

朱胤霖

清明节是中华民族数千年以来的优良传统，是一个扫墓祭祖的肃穆节日，当人们在缅怀离世的先祖时，谁会想到那些英勇牺牲的革命烈士？今天，想到学校组织我们到烈士陵园扫墓，天才蒙蒙亮，我便怀着激动的心情出发了。

迎着初春的凉风，我们不一会儿就来到烈士陵园。当我们排着队顺着阶梯爬上陵园，首先映入眼帘的是高高的纪念碑，站在英雄纪念碑前，在老师的带领下，我们面向纪念碑拜了三拜，献上了鲜花，涌读《站在纪念碑前》，缅怀革命先烈，传承他们的革命意志。集体活动结束后，我们就去扫墓，我惊奇地发现，许多的墓碑上没有名字，只刻着“烈士之墓”几个字，大家纷纷把菊花摆在他们的墓碑前，缅怀他们的英雄事迹。

在扫墓过程中，大家都特别安静，深深地感受到我们今天的幸福生活来之不易，是革命先烈们用鲜血和生命换来的，我们要向革命先烈们致敬，珍惜生活，勤奋学习，努力成才，把我们的祖国建设得更加美丽！

雨水滴落，当如烈士的汗水，那一个个小坑，似烈士们的脚印……

为了给我们提供良好的写作素材，在一个阳光明媚的星期天下午，“五会”作文老师带领我们去参观了杨家岭革命旧址。

首先，我们跟随着导游阿姨的步伐来到了毛主席种过的菜地参观。这是毛主席在大生产运动中为了倡导大家“自己动手，丰衣足食”而开辟的菜地，用来招待客人。在这里，讲解员阿姨为我们朗读了《杨家岭的早晨》这篇课文的片段，这篇课文写的就是毛主席在菜地里辛勤耕作的事情。

紧接着，我们走到向坡顶，看见了一张石桌。就是在这里，毛泽东与记者斯特朗进行了谈话，也是在这里，毛主席提出了“一切反动派都是纸老虎”的著名论断，讲解员阿姨还告诉我们，“纸老虎”后来用英语翻译出来就是“papertiger”。

参观完毛泽东与斯特朗谈话地，我们跟随着导游的步伐来到了毛泽东旧居。毛泽东于1938年11月至1943年10月期间在这里居住。走进窑洞里面，有一张黑白照片特别醒目，是毛泽东与120师干部谈话时的合影，上面毛泽东主席穿着一条带有补丁的裤子，当时群众已经为毛主席做了好几条新的裤子，他却坚持穿着带有补丁的裤子。因为他说过“穷只是暂时的，我们将会富有起来的”。

离开了毛泽东旧居，讲解员阿姨又带领我们参观了朱德、周恩来等领导人的旧居后，我们来到了中共中央办公厅。中共中央办公厅又被叫做“飞机楼”，它上下共分三层，在这里曾举行了延安文艺座谈会。现在，中共中央办公厅里的墙壁两侧还留有《黄河大合唱》、《兄妹开荒》等剧照，墙上还有《东方红》的歌词，据说是李有源根据《白马调》这首民歌改编而来的，表达了群众对人民领袖的热爱。

最后，我们参观了中央大礼堂。中共“七大”就是于1945年在这里召开的，当时共有755名共产党员代表参加。走进大礼堂里面，可以看见两侧墙上悬挂着六个象征着胜利的“V”字形木架，每个木架上插有四面党旗，总共二十四面旗子。也就是在这次“七大”会议上确立了毛泽东思想为党的指导思想。墙后面还写有毛泽东题写的四个大字——同心同德，象征着中国共产党人努力前行的团结精神。

参观完杨家岭革命旧址，我们怀着恋恋不舍的心情离开了杨家岭旧址。