革命

黄继光，1930年出生于四川省中江县一个山村。他自幼家境极为贫寒，六七岁时父亲因受地主欺压，病恨交加而死。黄继光从小就给地主扛长工、割草放牛。1949年冬，家乡解放，村里组织起农会，黄继光不但成为农会第一批会员，积极斗争地主，还当上了村里的民兵。

抗美援朝战争开始后，国内停止复员并大量征兵。1951年3月，中江县征集志愿军新兵时，黄继光在村里第一个报了名。体检时，他因身材较矮开始未被选中。来征兵的营长却被黄继光参军的热情所感动，同意破格录取。到朝鲜前线后，黄继光被分配到第十五军第一三五团二营六连任通讯员。

1952年4月，部队到五圣山前沿阵地接防，本想杀敌立功的黄继光却被分配到了连队后勤。经过副指导员细致的思想工作，黄继光明白了后勤工作的重要性，样样工作都干得很出色。经上级批准，他荣立三等功一次，还加入了共青团。

1952年10月14日，上甘岭战役开始。10月19日夜，黄继光所在的二营奉命反击占领597。9高地表面阵地之敌。当攻击部队受阻、伤亡较大时，已任营通讯员的黄继光挺身而出，主动请战，消灭敌人火力点。在战友负伤牺牲、自己所携弹药用光的情况下，黄继光毅然用自己的身躯堵住了敌人枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲时年仅22岁。

回眸历史，悠悠岁月，让无数中华儿女心潮起伏，思绪万千。曾经“不愿做奴隶的人们”站起来了，为我们的中国付出汗水乃至生命，却无怨无悔，为的就是中国明媚的前途，你们做到了。中国如今蒸蒸日上，欣欣向荣，人民安居乐业。短短几十年的变化，这一切的一切，都好似一个梦，让人难以置信。

我们可爱的中国，美好的家园，是革命先烈们的辉煌业绩创造的;中国人为了民族的独立，国家的尊严，不惜一切代价，用血肉之躯筑成了“钢铁长城”去与帝国主义做斗争;你们抛头颅、洒热血，也不愿做被踩在脚底下的国家;你们坚定的相信中国不是个软落无能的国家，只是母亲太过仁慈，总有一天你们会证明中国的强大!

面对你们，我们又怎能不肃然起敬?你们是真正的英雄，面对国家的生死存亡，你们 毫不犹豫的抛开一切个人利益，手执武器，勇往直前，将满腔热血洒满中国大地。舍身为国，永垂不朽的董存瑞;公而忘私，乐于助人的雷锋;舍己为人，奋不顾身的邱少云;宁死不屈，视死如归的刘胡兰……。这些都是我们的榜样，他们的精神将永远被铭记在我们的心中!

正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平，才有了祖国的繁荣昌盛。

今天，当中国人豪迈地飞往宇宙空间，当机器人问世，当高清晰度数字化彩电进入日常家庭生活，中国就像是一头雄狮，像新世纪昂首奔去。中国的一切，都离不开曾经的磨练，这些翻天覆地的变化，预示着中国的明天更加璀璨!

我们要珍惜如今的点点滴滴，要谨记曾经血的教训，要好好的把握每一天，抬起头，挺着胸，正直的做人。为中国做贡献，因为我们是新世纪的花朵，是坚强的中国人!

中国啊，我们可爱的祖国!我们站在新世纪的春风里，沐浴在新时代的阳光下，歌唱着《义勇军进行曲》，这让我们作为中国人有着无限的自豪感。我们相信中国无论在昨天，今天，还是在明天都会拥有光明的前途。缅怀先烈， 珍惜眼前!

我们现在生活在一个十分幸福，没有战争的时代。当五星红旗冉冉升起的时侯，我们这些朝气蓬勃的少年，都是感到无比自豪!然而你们是否知道，今天的幸福生活是多么来之不易吗?有多少革命烈士奉献出了年轻而又宝贵的生命!能有今天的幸福生活，我们怎么能忘记少年英雄王二小呢?他机警地侦察敌情，不告诉日本人，中国人的革命根据地，把日本人引进我军的埋伏圈，咚——咚——日本人被杀了，但最终王二小被日本人推下了悬崖，英勇地付出了自己年轻的生命。

十三岁就参加八路军的小兵张嘎，年纪轻轻的，就英勇地与日鬼子作斗争，在他奶奶被日本鬼子杀了情况下，他顶住压力，忍辱负重，最后用把火，把日本鬼子的藏身之处烧了。这个举动不但替他的奶奶报了血恨之仇，而且还帮助八路军，打了一个大胜仗，是一位“少年英雄”!黄继光，为了保护其他的战士，不顾自己的生命安危，冲了上去，进‘堵住了国民党的枪口，咚——一声，黄继光倒在地上，付出了自己宝贵的生命。

还有一位我十分熟悉的名字刘胡兰，她坚决不告诉日本鬼子共产党员的名字，宁可站着死，也不跪着生，更不告诉日本人共产党员的名字，用自己宝贵的生命见证了这一举动。这是一个当之无愧的“女英雄”!先烈们，是你们在生死存亡的关头，拯救了祖国。如果没有你们，我们就没有现在繁荣昌盛的祖国。先烈们，你们用自己的行动，让“不愿意做奴隶的人们”建起了钢铁长城。同学们，我们今天的幸福生活来之不易，我们应该好好珍惜，不要再让别国侵略，为了祖国，为了人民，让我从现在开始，好好学习，长大为祖国作贡献，战斗在祖国最需要的地方，上我们一起努力吧!

电影《勇士》讲述红军长征过大渡河与泸定桥的事情。此片在某些网友打分网站，评分极低。暂时抛开电影内容不谈，本片的拍摄水平，至少在《港囧》、《美人鱼》这样的闹剧之上，而于枪战一面，大约也可以致敬一下近期的《我的战争》和《湄公河行动》。

那么，还得回到内容本身去谈这部长征题材的电影。在战略战术层面上，这部电影略有长进，红军和国军形成对峙局面，一个奔袭，一个围堵，算是各自打牌，有来有去。战争戏的好看之处，就是我有“来言”，你有“去语”，排兵布阵打调度。

这是技法方面。情怀上呢?《勇士》继承的，是十七年文学时期(更早可追溯到延安文学时期)养成的一种对战争小说和战争电影的创作态度——革命的乐观主义。什么叫革命的乐观主义呢?就是，也展现死亡，展现正面战场，但不把死亡搞的那么悲观，相反，在战斗中，实现一种昂扬与积极向上，在牺牲中寻找快乐。我们以往的很多此类题材，都是革命的乐观主义。比如，《小兵张嘎》，当战争喜剧看，都行。

《勇士》，显然也是革命的乐观主义，对牺牲的痛苦尤其是个体的肉体与精神痛苦，不多着墨，相反，把这些痛苦变为一种对牺牲的乐观向往，成为一种革命精神。这种战争片的指导思想，一直充斥在中国此类电影的创作指导第一线。

同袍兄弟杀红眼，红军还是国军，几十年后再看，都没什么可骄傲的。内战，素来是各大民族都不愿意正面歌颂的。即使美帝这样的没文化的民族，在涉及南北战争题材的影片的时候，也不愿意过分歌颂胜利者，更不愿意贬低南方政权。韩国这边，在讲述内战的电影上，更是有很多例子。

《欢迎来到东莫村》，算是韩国内战电影中比较典型的。该片对朝鲜战争的讲述，不是韩国这边多威武，或者多无辜，更不是朝鲜那边多无耻，或者多蠢猪。相反，电影将韩国军人和朝鲜军人置于一个孤岛山村，这里世外桃源，如此美景与淳朴民风之下，竟然要被美帝飞机轰炸。朝鲜和韩国军人联合起来，对抗轰炸，保护平民。

这是韩国战争片对于内战的一种态度。大量的韩国战争电影，都致力于弥合南北关系，并且致力于构建一个民族之间的地缘血脉。基于此，这类电影很少有革命的乐观主义，更不会以战争为乐趣，甚至于不会把会打仗当做炫耀与歌颂的桥段。这类电影，已经从歌颂某类精神，发展成为对整个民族的人文关怀。

我有一点思考，我们的长征戏，能不能也致力于弥合两岸关系呢?本是同根生相煎何太急的理念，能否更多地进驻到这类电影中去?比之于对战争和战争英雄的歌颂，是否弥合自己民族的内部矛盾更有价值?

是革命的乐观主义更超前，还是弥合民族内部矛盾更超前?我受教育的程度低，想不通这个问题了。《勇士》里边，国军将领在是否炸毁泸定桥的问题上说，这是给老百姓修的，炸毁了，咱们就是千古罪人。这个桥段，在片中，只是给国军为何没有毁掉泸定桥以理由，但是，这个无心一语，却能带来不少感动——为百姓着想，才是最大的社会价值。

红岩精神是在党中央的领导下，以周恩来同志为代表的中共中央南方局老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士，在抗日战争及解放战争初期风雨如磐的斗争岁月中锤炼形成的革命精神。这种精神之所以冠名红岩，是因为南方局的驻地叫红岩村。

红岩精神的科学命题

1985年10月14日，时任中共中央政治局委员、全国政协主席、原南方局领导成员邓颖超同志重返重庆红岩村，深情回顾当年的革命岁月，题写了红岩精神永放光芒。红岩精神由此正式冠名，传扬开去。

1991年4月16日，江泽民任中共中央总书记后第一次视察重庆，他瞻仰了红岩革命纪念馆，亲笔题词：发扬红岩精神，沿着老一辈革命家开创的道路奋勇前进。2002年5月，江泽民同志再次视察重庆，发表了重要讲话，指出：风雨如磐的革命岁月，培育和形成了红岩精神。红岩精神充分体现了老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气。红岩精神同井冈山精神、长征精神、延安精神一样，都是中国共产党人和中华民族的宝贵精神财富。在新的历史条件下，全党全社会要大力弘扬红岩精神，使之成为我们在新世纪继续推进建设有中国特色社会主义事业的强大精神力量。这段论述，充分肯定了红岩精神在党和民族历史上的重要地位，指出了它的时代意义和对全党全社会的巨大作用。

2002年10月党的十六大召开前夕，胡锦涛同志到重庆考察工作时作了重要讲话，强调要继承和发扬伟大的红岩精神，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义，真正做到一身正气、一尘不染，以共产党人的高风亮节和人格力量影响和带动群众。这是在新形势下党中央对继承和发扬红岩精神的伟大号召。

中国革命精神中的红岩精神

中国共产党波澜壮阔的历史孕育过一系列伟大的革命精神，在井冈山时期，我们党创建了第一个农村革命根据地，成功地探索出农村包围城市，武装夺取政权的新民主主义革命道路，奉献了井冈山精神，其内核是从实际出发，敢闯新路，努力探索中国革命道路的政治勇气。在长征路上，我们党确立了毛泽东同志在全党的领导地位，克服了千难万险，实现了战略转移，奉献出长征精神，其内核是不畏艰险，不怕牺牲，敢于胜利的英雄气概。在延安时期，我们党实现了马克思主义中国化的第一次飞跃，确立了毛泽东思想作为全党的指导思想，奉献了延安精神，其内核是实事求是，独立自主，自力更生，艰苦奋斗的精神。在西柏坡时期，我们党完成了对国民党政权的战略决战，完成了全党工作重心从农村到城市的转移，奉献了西柏坡精神，其内核是务必使同志们保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风，务必使同志们保持艰苦朴素的作风两个务必的执政镜鉴，成为中国共产党执掌政权并不断探索执政规律长期执政的伟大起点。

与这些辉煌胜利与伟大精神同样彪炳史册的是，以周恩来为代表的中共中央南方局，在抗日战争时期的大后方，在极其险恶的环境里，奉献了伟大的实践成就和光辉的精神成就。

在实践方面，南方局创造了为新中国奠定政治基础的伟大业绩：坚持政策的坚定性和策略的灵活性，维护国共合作，推进抗战向前发展，为实现和平民主团结而奋斗;创造性地贯彻执行党的统战工作方针，最大限度地争取中间势力，开拓统一战线新格局;开展国统区抗战进步文化运动，造就革命文化大军;突破国民党外交垄断，开展国际交往，为新中国外交工作奠定基础;全面加强党的建设，把国统区党组织建设成为坚强的战斗堡垒。

在精神方面，南方局培育形成了光耀千秋的红岩精神：高举抗日民族统一战线旗帜，为争取抗战胜利和为新中国奠定政治基础的时代使命;刚柔相济、锲而不舍的政治智慧;出淤泥不染、同流不合污的政治品格;以诚相待、团结多数的宽广胸怀;善处逆境、宁难不苟的英雄气概。红岩精神充分体现了老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气。

因此，红岩精神和井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一样，是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富，从而丰富了与中国共产党探索马克思主义与中国革命具体实践相结合而建立的丰功伟绩相辉映的精神宝库。

红岩精神与延安精神

抗日战争时期，中国共产党创造了两大革命精神。延安精神是马克思主义与中国革命具体实践相结合的产物，是中华民族优秀传统文化的高度升华，是中国工农红军长征精神的继承和发扬，是中国共产党人全新精神风貌和崇高思想境界在那一时期的集中体现。红岩精神则是中国共产党在曲折发展中走向成熟的时代产物，是中国共产党以全国性的政党公开走向国统区的政治舞台的重要表现，是中国共产党从山沟走向世界政治大格局的开端。红岩精神与延安精神具有同一性和继承性。

首先，它们都是我们党一贯指导思想和宗旨在这一时期的具体表现。它们的本质都是共产主义的世界观、人生观和价值观。它们都是我们党在政治上成熟的一个重要标志。党在幼年时期，曾犯过右的和左的错误，脱离实际，脱离群众，所以屡起屡仆，屡仆屡起。遵义会议以后，我们党确立了实事求是的思想路线，才有长征的胜利，才有抗日民族统一战线的形成，才有延安精神的形成。周恩来等到重庆，带来了延安精神，带来了实事求是的作风，特别是克服了党在白区工作中的一些错误，模范地执行党的抗日民族统一战线政策，团结了大后方的大多数群众。我们党走向成熟，其中一个重要标志就是团结多数，统一战线。因此，红岩精神是党在政治上成熟的表现，是对延安精神的继承。

其次，它们虽同时产生于抗日战争这个特定的历史阶段，但所处的具体环境又不同，这就使得红岩精神较之延安精神既有共同的时代特征、精神实质，又有具体内涵和独特个性。延安精神产生在抗日根据地，而红岩精神则产生在国民党统治的中心城市。在这既是染缸又是虎口的重庆，要出淤泥而不染，同流而不合污，没有坚强的无产阶级党性是绝难做到的。这就决定了红岩精神所独具的鲜明个性，是中国共产党在适应城市政治斗争，在应对城市复杂环境中加强党的建设，抵制各种腐朽思想侵蚀的过程中产生的。从这一角度讲，红岩精神所蕴含的丰富内涵使其在当代依然具有很强的现实意义。

又一个清明节，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节不热闹，反而有点凄凉。革命先烈们,你们牺牲了多少啊!

这几天,我看了电影>,他们很勇敢,在无数战争硝烟的洗礼中,留下了那感人的故事。他们在布满了硝烟的战场上为八路军们通风报信[注: 把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。];在充满危险的鬼子的军营，不，是凶残的豺狼的老巢前获得敌情，传递给战士们;在火焰蔓延和子弹飞过的战场上奋不顾身[注: 奋勇向前，不考虑个人安危。

他们为了革命，和鬼子、当汉奸的二鬼子拼搏着。抗日战争的胜利凝聚了多少他们的血汗!这两个小八路年龄只有十几岁!

枪中发出的子弹，是战士们发出的呼喊;手雷中冒出的巨火，是战士们对日军的憎恨;大炮中冒出的巨烟，是战士们内心为革命而奋斗的志向长城。一个个烈士们倒在了通往胜利的道路上，赢在了革命战场上，他们用血抹亮了自己闪耀的名字，用生命换来了现在美好的生活，用高声的呼喊换来了解放后和平美丽的祖国…… 烈士们，你们在说什么?啊!我听见了!你们在说：“为了革命,为了下一代，冲啊!”你们走了，但留下了无数后人小草，在生活虽然不被看起眼，但是他的身上有着一种顽强的精神，在哪一个地方，处处可以找到小草的痕迹。

有一次我在公园散步时，看见几个小男孩抱着足球在一大片一大片的绿色草地上欢快的踢了起来。在草地前面插着一块指示牌：“爱护每一棵草，就是爱护自己的家园，所以我们以后应该一致行动起来，不让自己的家园毁灭。”我走到里草地不远的凳子上坐了下来，看着他们踢球。突然一个男生，把球踢中了那块指实拍。踢烂之后，又悄悄的逃走了。顿时，这片草地几乎不成样了。我想小草也是一条生命啊!

生命虽然短，但是，我们可以让有限的生命体现出无限的价值。小草这种顽强的生命力令我震撼!

尊敬的革命先烈：

你们好!

现在四月烟雨蒙蒙，大城市高楼大厦拔地而起，小农户奔小康，再也没有那震耳欲聋的炮火声了。

这是你们理想的中国，是你们不顾自己宝贵的生命而牺牲的理由，是你们一生一世中盼望已久的唯一愿望!现在你们的付出有成果了!中国人民终于安居乐业了。

刘胡兰奶奶，现在您静静的躺在属于您的地方，我也不知道在哪。曾经，您为了保住党员的机密，在敌营里吃了多少苦呀?往伤口撒盐，拔指甲......等招数，您还是不说，让日军不能得逞了。这都是您那铁打的意志让我过的红军士气更强了!信心更多了!您的意志不值得吗?

董存瑞爷爷，当年，您只是个普通军人，想为人民服务。但报效祖国的意念让这想法成为了遗憾，不过您舍身炸暗堡，也是为国家服务呀!让红军更好抗日呀!现在，好人好事随处可见，我们都做到助人为乐了，您还会遗憾吗?

黄继光爷爷，当您用你的身子顶住了枪口，当子弹穿过您的胸膛，您的意志已到了永垂不朽的境界了!您看一看现代解放军战士，他们坚守边疆，已雪为饮，已草为食，耐饥耐渴。不正是您的事迹打动了他们吗?

祖国不再战争了，和平充满了全中国。你们的生命终于换来了无价的和平。

祝你们在天安息

一个恶狠狠地砍掉自己手指的赌徒说，我最想要的，就是没有你——那个嗜赌成性的自己。可是第二天他转身又进了赌场。为什么?毛泽东已经提供了答案，那就是民主，但不是谁当家作主或者监督的问题，而是黄四郎也好，张麻子也好，马邦德也好，赤膊党也好，这个民主是我们所有演员的民主，不是超人瓜分地球的会议，而是我们内心所有人格的交流、融合、分化和整合。

我们不再像钟摆一样在毁灭和创造之间剧烈摆荡，而进入一种平衡。

什么时候，英雄不再像英雄，恶霸不再像恶霸，混世者不再像混世者，赤膊党不再赤膊，而是所有人之间有了真正的感情，所有人之间都有深刻的联结，我们不再试图成为超人，试图控制我们内心的那个世界，而是可以让我们内心的各个层面不同的需要得到共存，也许那时并没有如此强烈的戏剧化，却能真正实现我们内心所有人想要的“大结局”。

三个臭皮匠顶个诸葛亮，你们三个臭皮匠之臭在于，你们太想消灭对方，结果却是三败俱伤。

也许我们应该有一种“敬畏”，敬畏这个强大的循环，敬畏我们的极限之外的存在，敬畏我们的自恋和脆弱，敬畏我们不是手握真理的那个人，敬畏着我们不代表谁，我们甚至连自己的全体都不能代表，敬畏事情的解决方案，在于我们的创造，而非毁灭;敬畏我们所不敬畏的，敬畏我们只是拍一部电影，而不是一个史诗，敬畏所有试图蛊惑我们成为超人的那股力量。敬畏我们的宿命和归宿。

敬畏我们终将也本来就是历史的一部分。

敬畏这个世界没有我们想象的那么好，也没有那么坏。

我不相信革命，恰如我不相信妥协，我不相信跪着，恰如我不相信站着，我相信的是，一个可以共享的世界。一个双赢的世界，一个充满了联结的世界。

我不相信子弹，也不相信它真的能打中谁。一个用子弹来解决的世界，很难让人认为它是一个好世界。

赵一曼出生于封建地主家庭。少年时代就接受了先进思想,勇于向传统观念和反动势力作斗争。在中国共产党的培养教育下,经过长期革命斗争锻炼,成长为优秀的共产主义战士,为中华民族的解放事业献出宝贵生命,成为全国最著名的抗日英烈之一。

1927年4月12日，蒋介石在上海发动了反革命政变，无数党员干部和进步青年惨遭杀害。革命形势急转直下。许多人宣布脱离了共产党,军校里的学生中也有一部分出现了动摇。 赵一曼却坚决地表示: "不,我决不回头,我要战斗下去,继续奋斗下去。"军校决定由留在后方的叶挺率领第11军第24师赴前线攻打叛军，并把军校全体同学编为中央独立师，赵一曼随军校女生队被编为政治连，受叶挺指挥，开赴前线。五月十七日早晨五点钟，女生队分两路出发，一路到金口，一路到纸坊。我們高举“中央独立师”军旗和许多面锦旗，号兵吹着进行曲，向望山门车站前进。"赵一曼和女生队沿途张贴标语，向群众宣传"我们是革命的军队，是保护人民大众的"。在炮火连天的火线上，赵一曼和女生队的学员紧跟作战的男学员部队，投入了紧张的抢救伤员的工作。不顾子弹在头上尖叫，把受伤的战友抬下火线，热情地为他们包扎、换药、喂药。这次从出征到返校共34天。在这34天里，赵一曼"历尽艰难困苦，经受了血与火的考验。

我家住在冀鲁边区宁津县。我的父亲刘文轩(刘逸仙)早年参加革命，1942年日本鬼子五一大扫荡时牺牲，仅有28岁。我的二叔也相继被鬼子杀害。那时我仅有五岁，不知父亲在何处被捕，牺牲在何处。但寻找父亲的心事一直强烈地藏在心中。后来我在南方读书工作，寻找父亲的愿望一直没有如愿。父亲牺牲近70年了，还不知道父亲的下落，我天天思念，夜夜难眠，虽然我已74周岁了，无论如何也要去寻找父亲的下落。

今年五一节我从北京到武汉，在单位开了介绍信。听说父亲是在吴桥工作过，因此先去了吴桥。但到吴桥县民政局和档案馆都没有得到什麽线索，仅买了一本吴桥县志。回到北京，我把吴桥县志中有关的抗日篇章都看遍了。其中，有一线索与我父亲牺牲的传说相近，说1943年我武工队在南姜庄村，由于被姜恩荣告密，被敌人包围，死伤了7人。

我从计算机网上印下了吴桥和东光县的村镇图，发现这两县中有七～八个姜庄。

10月18日下午我从北京又到吴桥县档案馆，想知道是哪个南姜庄。工作人员说可能是东光县境地的最北边的那个南姜庄。他热情地送给了我一本吴桥县党史资料，又为我联系县党史办公室.

第二天上午，我到吴桥县委，但当时党史办的同志不在，警卫同志给我了联系电话。

下午从吴桥乘长途汽车到达东光县秦村镇(张彦恒)，镇政府办公室的几个同志非常热情，当即与南姜庄党支部书记联系，明天找几个老人座谈。天已要黑了，在镇上一个简陋的小旅店里住下。一夜很少入睡，总想着明天是否能找到可喜的线索。

第三天早上醒来，吃了几块昨晚剩下的饼，喝了点开水，急匆匆步行四里路到了南姜庄。白会计热情地带我去拜访了一位近九十岁的老人。老人家对村里过去的事很清楚，说有八路军伤病员在他家养过伤。。。。。。但村里没有发生战争。我感谢了老人和白会计，回到张彦恒镇西边等待西去的长途汽车。等了很长时间没有车来，正在焦急之时，突然一辆小型面包车停到我的身边，司机向我招手要我上车。原来白会计坐在车上。他们去东光县城办事顺便带我一程。到找王村下车，白会计说再乘南去的汽车到龙王李村西边下，再西行，然后再向南转到另一个姜庄。

在找王村等车多时不见南去的公汽，老乡们说大概到十点半左右才有南去的车。我实在不想再等了，正好有一辆出租车开过来，到龙王李村西5元钱。如果进村需要50元。

我在龙王李村西边下了车，等西去的汽车，汽车迟迟不来，心中非常着急。有一个开农用车的人说送我去要40元钱。我想进一个村子40`～50元，出村庄找不到车，农村公汽少，出租车更是少，仍然需步行。坐车访问也不利于边走边访问。

为了走村串户边走边访，节约等车的时间，少花冤枉钱。决定买一辆自行车，骑车走访。不管哪个方向的车先来就上车到近处的镇上买自行车。等了一会好不容易来了去找王的汽车，到了找王没有买到自行车。然后返程乘车到龙王李买到了自行车。吃了几个包子，开始了骑自行车访问的长途跋涉。由于多年没有骑自行车了，刚上车时还有些摇晃，过了一会就好了。

当年抗日先烈，冒着枪林弹雨中，出生入死，不怕洒血抛头颅，昼夜拼杀在抗日的战场上。他们为祖国为人民牺牲了宝贵生命。因此，我们才有了今天的和平安定的幸福生活。骑自行车长途跋涉走村串户访问，苦吗，累吗?比起抗日先烈，这能算了什么?想想先烈我增添了无穷的力量和克服困难的勇气。

从龙王李骑车西行再向南行，边走边问。在弯弯曲曲的农田道路上颠颠簸簸，倒比在大马路上等汽车舒服快乐。看那一望无际白花花的丰收棉田，更使人喜出望外。昔日先烈的鲜血洒在冀鲁边大地上，今天这里改变了模样，成了人民的幸福乐园。大约走了20与里路，到达姜庄村。路上询问了许多在田间劳动和村内的老人。老乡们听说我是宁津人来了解抗日的事情，都非常热情主动地介绍自己所知的情况，或去帮忙找老人们。虽然没有得到父亲的信息，但我深受感动。老乡们还记得老八路，老八路的光荣传统世世代代永不忘。军民鱼水情是中国革命胜利的保障。

出了姜庄村向西南行走访了姜家堂，再向南走到姜家阁访问。离开姜家阁时已是下午5点半钟，向西南行几十里路到达104国道上的安陵镇。天渐渐暗下来了，在黑夜里藉公路上来往汽车的灯光奋力蹬车前进。走了20多里的夜路到达吴桥县城。这一下午行程90多里。

第四天。早早吃过早饭，骑车沿宁吴公路向东行，在西胡家村向北，然后再向西行到了另一个南姜村。这个村倒曾有个90多岁的姜恩荣，10年前去世了。但这个村的老人们讲鬼子没有来这个村抓过人。

然后我又骑车向东北前进，到了官道姜村。推车进村，从村西到村东尽头，找到一位80岁的老人。他详细讲述了他们家住八路军以及日本鬼子进村抢东西的事。。。。。。但没有发生过战争。我还是没有得到所希望的线索。中午返回了吴桥城。下午与县党史办公室的同志联系上，约定明天上午到到党史办查阅县党史资料。这天行程70余里。

尽快脱离初中只重记叙，笼统归结的写法。高中的作文记叙只向最高水平开一条缝，你得复杂记叙，融情思与哲理于一炉，有最动人的细节和最精美的表达，巧妙蕴含深刻的思辨和无穷的回味，这不是一般人能做到的，更不是学不会议论抒情的同学的避难所。所以，比自己多练议论，远比固守初中记叙的窠臼要有前途。高中的记叙必须简约，只提炼能说明自己观点的内核，而尽量舍弃叙述的完整过程与细节。叙，惜墨如金;而起始学写议，应力求具体多点分析阐述。

江姐，中华儿女革命的典型。《江姐的故事》是我最喜欢读的一本书。江姐的一生是短暂的，但她那坚贞不屈的革命意志、豪迈的英雄气概深深地打动了我的心。

故事叙述只有十岁的江姐，身材矮小、枯瘦，为了生活，被迫去做工。高大的机器，她够不到，干活必须坐在特制的高脚凳上，稍有疏忽，就会被皮鞭打。看到这里，我颇有感触：10岁，正是儿童长身体、长知识的欢乐的黄金时期。江姐的童年时光却在“轰轰”的机器声中悄悄流逝。可我在10岁那年，正过着比蜜还甜的生活。为了给我庆贺10岁生日，爸爸妈妈忙得不可开交。前来祝贺我的长辈足有二、三十人，他们赠送给我的礼物五花八门，使我看得眼花缭乱。我的童年和江姐的童年相比，真是天壤之别啊！

江姐19岁那年，加入了党组织，因叛徒出卖，江姐被捕。在审讯室里，敌人恶如豺狼，他们用特制的四楞筷子放在江姐的手指间，双手紧握筷子的两头来回猛夹，边夹还边恶狠狠地说：“说不说？不说就把你吊起来！”我愤狠地高喊一声：“住手，惨无人道的魔鬼！”奶奶急忙赶来，担心地问：孙女，你怎么了？”

我含泪继续往下读，当我读到江姐在受刑后说的“毒刑是个小小的考验，筷子是竹子做的，共产党员的意志是钢的”这句话时，全身的热血奔向胸膛。在旁的奶奶情不自禁地说：“多好的江姐啊！孙女，我们今天的幸福生活，就是她们给的。”我频频点头。

“假如我不幸的话，云儿就送你了，盼教他踏着父母足迹，以建设新中国为志，为共产主义奋斗到底。”这是江姐的遗言。这不仅是江姐对儿子的希望，也是对我们的希望。

读完这本书，江姐的形象深深地印在我的脑海里。她英勇不屈、临危不惧的精神，激荡着我幼小的心灵。江姐啊江姐！我们要高举党的旗帜，踏着你的足迹，学好本领，建设好伟大的祖国。

世界上有许多值得我们敬佩的人，他们就像灯光一样有着无数的光辉，时刻照耀着我们，是我们前进的动力，萦绕在我们的心头。

在我心目中，有一位英雄让我十分崇拜他，他就是勇敢无畏，历尽艰险，不怕牺牲繁荣---邱少云。

人们总以为英雄是一定要牺牲后才识真正的英雄，其实不是的，那如果这么说，杨利伟，聂海胜，费俊龙都不是英雄了吗?他们当然是，只是，英雄们那种不怕牺牲的精神值得我们学习。而并不是光荣牺牲之后才能称为英雄的。

邱少云，好一个响亮的名字，他那种顽强不屈，不怕牺牲的精神难道称不上英雄吗?

邱少云不顾自己的生命安危，匍匐前进，他没有丝毫的后悔，他不怕敌人的枪弹。就这样，他倒在血泊中，和他一起的战友们惊呆了，他们想大声喊出来，可是，有敌人的围攻。他，再也见不到他的战友，在也见不到他的家人，他，就这样英勇无畏地走了，他走的太匆忙，连一句话也没有留下。

直到现在，邱少云在我心目中，一直是一个真真正正值得赞扬的英雄。相信，不会只有我一个人说他是顶天立地的大英雄，对吧!

邱少云，一个朴实的名字，永远在我心中激荡，英雄啊英雄!你们是如此的伟大啊!

清明节前，我们到烈士陵园扫墓，去缅怀革命先烈。我们今天如此美好的幸福生活来之不易，是千千万万的革命先辈用汗水与鲜血换来的，我们理所因当的加倍珍惜我们今天的幸福生活。我至今仍忘不了在纪念碑前默哀的情景，也忘不了在纪念碑前宣誓的每一句话语，更忘不了革命烈士纪念馆里的一个个陌生的名字以及一颗颗为了让祖国解放人民安宁的无比火热的心。

革命先烈们为我们抛头颅、撒热血才为我们开辟了一条通往幸福生活的路，是他们创造了现在美好的生活……我们怀着崇敬的心情踏入了烈士陵园，庄严而又严肃地向纪念碑走去，而在路旁是一颗颗排列整齐的挺拔翠绿的龙柏树，他们就像这里忠诚的守卫一样，陪伴着烈士们。在通往纪念碑的路上，人山人海、水泄不通，紧密而长的队伍排满了道路，都是为了缅怀革命先烈而来的。人人脸上都写着庄重、严肃。来到纪念碑前，八个金黄色的大字在阳光下闪耀：革命先烈永垂不朽。紧接着，开始了悼念活动……在默哀的一段时间内，我心里想了许多……因为您们，如今才会有“牡丹之城”这个古色古香的洛阳城；因为你们，洛阳才会闻名于世。

一座座高楼屹立在洛阳城中；一辆辆汽车飞驰在洛阳城的马路上；洛阳的街道上有着各种各样的店铺；人们穿着华丽的衣裳；如今的洛阳如此繁荣昌盛，我在此感谢你们，我们新一代人将会用自己的行动来展示给你们看！

“今天下午，学校组织全体六年级学生去参观新革命烈士陵园”。老师话音刚落，同学们就欢呼起来，甭提多高兴了！

下午3点整，全体师生一齐坐着车来到革命烈士陵园门口，一下车，首先看到的就是“一支利剑”上面刻着“革命烈士纪念碑”几个金灿灿的大字，是啊，是革命烈士们用生命换来了今天的幸福生活，我们一定要好好珍惜，把革命精神发扬光大。

首先我们参观了展览馆一楼，在一楼我们了解了革命烈士感人的故事以及当时艰难的生活环境及工作情况，还看到了简陋的作战武器。二楼展出的是在我们当地出土的文物，有玉器、陶瓷、衣物等，看了之后，我被古代劳动人民的勤劳和智慧深深打动了，不由地为我们生活在这片土地上感到无比自豪和骄傲。

随后我们向滩羊馆走去，映入眼帘的是一群朝气蓬勃，活蹦乱跳的“滩羊”，滩羊浑身都是宝，虽然它吃的是草，但它的毛、皮、肉、奶，甚至连它的骨头对人们来说都有好处，滩羊这种默默奉献的精神，难道不值得我们学习吗？滩羊是盐池县的标志，不也正是盐池县劳动人民辛勤耕耘精神的体现吗？

听说为了建设新革命烈士陵园，盐池县人民政府投资了一千多万元呢！但是黄金有价，情无价。它留给后人的却是无尽的激励和鼓舞，让我们记住先烈的遗志发奋图强，再创辉煌吧！

每年的4月4日，是我国人民缅怀先人，烈士的清明节，为纪念这一个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大学生树立正确的世界观，人生观，价值观，促进我校精神文明建设。我们胸前佩带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放与人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。

我们排着队来到烈士陵园门口，我们开始了主题队会：首先由校长讲话，然后由大队干部代表发言，再由辅导员带我们宣誓最后为革命先烈默哀。在那三分钟里，我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。

到了中队的主题队会，同学们先后背诵了烈士生前写的诗，由我与陶彭昊念了一首现代诗，赞美了革命先烈的伟大。到了烈士墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。祖国与人民永远怀念你。”我们走进纪念馆，见到了烈士生前用过的东西，有模型、字迹、图片等。

我们要珍惜这金色的童年，这来之不易的美好生活。我们要好好学习，天天向上。让九泉之下的烈士安息，如果他们看见了，会欣慰的说：“我的努力没有白费！”

今天，是一年一度的清明扫墓活动，奔牛实验小学五年级的全体同学将要步行到十公里外的横大路桥烈士墓扫墓。中午12点50分，我们开始了行程。一路上，乡间的小柳树挥舞着刚刚长出来的嫩柳条，仿佛在炫耀它那嫩绿的柳叶；乡间那金黄的油菜花开得正盛，绿油油的小麦镶嵌其中。这么美丽的景色，我们却无心观赏，内心无比沉重。

经过一个多小时的行程，我们终于到了目的地。只见一块大墓碑上刻着“抗日烈士永垂不朽”八个大字，在这块墓碑下，是十八位烈士的安息之所。这些烈士为了打败日本侵略者，英勇地献出了自己的生命。渐渐地，渐渐地，一股对日本侵略者的仇恨和对烈士们的崇敬油然而生。辅导员沉痛而生动地为我们讲述了这些烈士的英勇事迹：在抗战时期，有一支抗日大队在附近驻扎，日本鬼子知道了，就派兵去围剿他们。我们的战士们打退了日本鬼子那一波又一波的袭击，此时，情报传来，日本鬼子的大队已经快要把我们的战士包围住了，战士们的处境十分危险！就在这火烧眉毛的时刻，身为团长的匡连长果断下达命令：大队分为三个小队，分别由三个队长带领，趁着敌人没注意，悄悄地从敌人的包围圈中突围。可是，人算不如天算，在突围过程中，匡队长带领的队伍被敌人发现了，匡队长为了大部队能够安全地脱离险境，便带着手下的十七名队员和敌人展开了殊死搏斗，终于，大部队在匡队长的掩护下顺利突围，可是匡队长和其他的队员却英勇地牺牲了。当地的老百姓含着眼泪，趁着夜色把这十八位烈士的遗骸埋在了这里。我听得热泪盈眶，向墓碑献上了白花，并在心里悄悄地说：“英雄们，安息吧！”虽然我看不到他们的身影，但是我知道，他们融进了抗日的滚滚铁流。我们会永远地记住你们的！你们永远活在我们的心里！

通过这次扫墓，我更深刻地了解了“重于泰山”的意思，这些烈士们死得重于泰山，他们是真正的英雄！如果没有他们，就不会有新中国，我们也不会有如此优越的学习环境；胸前的红领巾，是用烈士们的鲜血染红的！好好学习，好好度过每一天吧，现在，我们是祖国的希望；将来，我们就是祖国的栋梁！

[革命烈士 永垂不朽作文

在国人的字典里，改良与革命分属褒贬迥异的两个极端——对于革命，多年“爱国历史主义”熏陶下自会油然而生一股莫名的亲切与好感；提及改良，却不由自主想起《茶馆》里“越改越‘凉’”的王掌柜，掩饰不住地嗤之以鼻。甚至权威的历史教科书中也不自觉渗透出这种情绪。无论对象是“圣雄”甘地倡导的“非暴力不合作”政策，抑或“我有一个梦想”的马丁？路德？金开展的“黑人民权”运动，言简意不赅的介绍后总会如此这般酸溜溜地结尾——“用非暴力来限制群众运动，防止社会改良转变为革命，以便把群众运动控制在资产阶级利益能够容许的范围内。”

“革命”一词，本指革除天命。帝王既受命于天，改朝换代，王者易姓自然就是“革命”。可回溯上下五千年，又有哪一次王朝更迭，江山易主能逃脱得了“一将功成万骨枯”的定律。更不用提饱受战乱煎熬的百姓，流离失所，妻离子散。“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”元人张养浩穿越七百年时空的悲叹，至今仍振聋发聩。

由此可见，暴力革命不见得任何情况下都是最佳选择。所谓“兵者，不祥之器也，不得已而用之。”当社会形势并未呈现“不得已”情况，即改良仍具可行性时，贸然选择用革命的暴力形式打破旧有的统治秩序，不可避免会对社会正常秩序构成毁灭性的打击，带来一连串难以估量的灾难性后果。当然，不可否认暴风骤雨般的革命会以势不可挡的姿态涤荡一系列旧有生产关系中束缚生产力的落后因素，仅就这点而言它毫无疑问是一劳永逸的。这也就很好解释它对追求立竿见影的国人有如此之大的吸引力了。不过两者就如天平两端的砝码，轻重分寸很难拿捏。即便是“敢教日月换新天”的一代伟人毛泽东，在满怀信心地预言：“我们将不但善于破坏一个旧世界，还将善于建设一个新世界。”之后，也足足花了七年多的时间，才让社会主义制度在中国基本建立起来。而“天平”一旦失衡，历史的教训历历在目，其中尤以“太平天国”最为典型。

从“太平天国”起义的背景来看，鸦片战争后，“鹰眼四集，强邻环伺”。团结一致，共抗外侮方是正确的选择。而此时爆发的“太平天国”起义，明显是一场“内耗”，只会使“亲者痛，仇者快”。而当同样的情况再次出现在中国共产党面前时，作出的选择“兄弟阋于墙外御其侮”的出发点——中华民族的根本利益，无疑棋高一着。

梁任公尖锐地指出：“（太平天国）实与中国古来历代之流寇毫无所异。”话虽有些偏激，但仅从“太平天国”的一些宣传口号中便可窥出端倪。《天父诗》中堂而皇之地写道：“生杀由天子，诸官莫得违。”这完全就是“君要臣死，臣不得不死”的老调重弹，与其标榜的拜上帝教宣扬的“平等”不知差了十万八千里，“天下人人不受私，物物归上主。”说到底还不是搜刮民脂民膏，供他洪秀全一人穷奢极欲；太平军所到之处，攻城略地，青壮年男子被掳为兵丁，女子则沦为奴妾，老幼无一幸免。连之前热切推崇革命的马克思在得知这一情况后，也辛辣地指出：“（太平天国）给予民众的惊惶比给予老统治者的惊惶还要厉害！”从某种程度上而言，“太平天国”已走向了人民的对立面。

令人遗憾的是，这些证据确凿，铁证如山的事实却被教科书“为尊者讳”的有意无意的忽视，“太平天国”依然享受着“规模巨大、波澜壮阔的反封建反侵略革命”的称谓。不错，规模的确巨大，但正是这“波澜壮阔”的革命暴力洪流，彻底摧毁刚刚成气候的金融业。

再看看近邻印度争取独立的方式。甘地选择“非暴力不合作”是明智的。就当时的印度而言，暴力革命或许终究能够争取到独立，但却会让印度民众的血充盈恒河。“如果以谋杀流血来获得自由，我宁可不要。”这就是甘地的选择，日不落在这个选择面前低下了傲慢的头。

改良与革命真的无法调和吗？也许换个角度看两者就不是那么截然对立了——改良可以说是温和的革命，革命可以说是激进的改良。两者的对立集中表现在实施手段的不同。若二者各取所长，融为一体，即是改革。其成效，改革开放后的今日中国便是最具说服力的例证。

有一款游戏，讲述了主人公在一个陌生房子醒来，他见到了一个拿着大门钥匙却没有头与心的女人。女人让他用头或心去交换这把钥匙。初次玩这款游戏的人大多从屋里找到了头，但当女人看见墙上只有一人能出门的字样时，她毫不犹豫地捅死了主人公。因为她没有心脏，没有情感。于是我们找到了第二条出路，给了她心脏。这一次她杀死了自己，因为她只有情感，没有思考。

这款游戏叫做《which》，当我们决定是思考或感情时，即为女人做了选择，也为自己做了选择。

迈入第四次工业革命，也就是信息化时代以来，不少人做出了机器统治人类的电影来警惕现世。但是，就好像苹果手机中的Siri一样，有不少人直呼喜欢Siri。我认为善意才能与善意相通，一个内心丑陋的人是看不见别人的光明的。心胸、眼界、态度决定了机器如果人类化是否会迎来大灾难。它们从来不是人类的奴仆，而是伙伴。

可惜的是，如今生活中不说伙伴，就连我们对待亲人的态度也越发趋向冷漠。我不由叹息，是我们正把自己推向“头”！

我们对残障的人讥讽，对他们兴趣鄙视，对奋起的努力或是诚心的尊重嘲笑。《国王的演讲》这部电影中演绎了乔治六世因为哥哥逃避而被腿上王座，却因为从小的漠视、指责而患上口吃，一次一次被社会压力推向绝境。他唯一的朋友只有他的心理医生。电影中他父亲在面对口吃的乔治时，所怒吼的“快说啊！”给我留下了深刻记忆。而在我身边，我也曾遭遇否定。从刚起步被好友感慨：“你不适合。”到后来的“我对你这些没兴趣。”更甚有人会惊异地问我：“你喜欢这个？”悲哀的是，我还曾听到过从前的同学对班主任的一句话：“我努力了他们会笑我。”

这种近乎于往人身上抽鞭子的行径，怎么会发生在我触手可及之处？他们失去“思考”，他们只有“思考”！真正机械化从不是像机器一样思考啊，它剥夺走的是属于人和动物最大不同的思想，是能酿造情感美酒的思想。如果人存在是为了解题与利益，这又和人出生就是为了死亡有什么不同呢？

僻远地区随处可闻的霸凌，某软件上折磨自己只为哗众取宠的视频，还有那些道德绑架或是碰瓷的人，才造就了遇事先拍了视频发在微博上搏点击量的冷漠。

这时再回想开头说的选择，当我们决定交出心时，又何尝不是放弃了自己的心呢？但我们却同时又能从女人身上看见一些希望，因为仍有人愿意放弃自己来拉回一些我们的情感，让我们去回想为什么在某一刻，我们能感知疼痛。正如孟子所言——生，我所欲也；义，亦我所欲也。两者不可得兼，舍生而取义也。

过往几千年中，古人会为了花鸟鱼虫而思考，会因为天下疾苦而忧虑，会为保持名节荣耀而失去生命。而近代史上，又有多少民族英雄为家国丧失性命！

回到现世，温暖仍然存在。只是当人们只关注话头焦点时，它会悄悄躲在背后。前不久大火的杨永信事件中，我曾看见有人说了这么一句话：“坚持传播下去，不能让它的热度消失，否则受害者只会更加痛苦。”我并不希望这只是沦为一个笑点而已，正希望所有人都要明白，那些敢于出面指证的受害人，他们是怀着勇气和大家的希望挺身而出的呀！

我们的心仍然是炽热的，至少稍有余温。我们要坚定本心在何处，然后拥抱身边人。我们是革命家，是革命的发动者，这是最后一次的“工业革命”，它的名字，叫做“从机械化到人类化”。

举起旗帜吧，我是说白旗，我们的敌人。因为这世界上，本来就没有比“温暖”更温暖的东西。

这周四，学校组织我们观看电影《闪闪的红星》。影片反映了党和红军为了穷苦人民翻身得解放，打土豪，分田地，同敌人进行着艰苦的斗争。冬子的爸爸在战斗中负了重伤，为了省下麻醉药给其他红军伤员用，坚持不用麻醉药动手术。手术中他浑身冒汗，但他咬紧牙关没发出一声呻吟。这需要多么坚强的意志啊!冬子的妈妈为了掩护群众转移，把个人的生死置之度外，最后在烈火中光荣牺牲。潘冬子从小受到革命家庭的熏陶，有志气，有胆量;他巧妙地躲过敌人岗哨的严密盘查，完成了给山上红军送盐的任务;他巧改一字，使囤积居奇、勾结敌人的米行老板损失上万斤大米;他智斗凶残的胡汉三，又亲手杀死了这个大恶霸。看着这些精彩片断，我既为他捏着一把汗，又从心眼里佩服他。

“红星闪闪放光彩，红星闪闪暖胸怀……”每当我听到这震撼人心的歌声，便禁不住热血沸腾。《闪闪的红星》这部影片我太喜欢看了，闭上眼睛，一幕幕动人的情景便浮现在我眼前。

看着这部影片，我自己也仿佛置身于硝烟弥漫的战场。每当看到红军战士战斗时陷入困境的场面，我恨不得冲上前去，帮助红军战士把敌人消灭干净。

看完这部影片，我心里久久不能平静。我今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我应该加倍珍惜。如今，没有了战火纷飞、硝烟弥漫。我是生活在和平的年代里，是在父母、学校和社会的呵护下长大的，没有经过任何艰难困苦，可不能生在福中不知福啊!我现在的主要任务就是好好学习、加倍努力，将来报效祖国，维护和平。在我成长的道路上，会有许许多多的困难和挫折等着我，我要像冬子的爸爸那样，绝不向困难低头，以坚韧不拔的毅力去战胜它;当遇到危险或人民生命财产受到威胁时，我要像冬子的妈妈那样，挺身而出，见义勇为，随时准备献出自己的一切。在生活的道路上，我要像冬子那样，时刻不忘自己肩负的重任，把祖国的荣誉看得高于一切，从严要求自己，从点滴做起，从自己做起，从现在做起，以顽强的拼搏精神，争做一名新时代的小英雄。

这部革命故事影片像导航的灯塔，处处照亮我前进的道路。它又像战斗的号角，时时催促着我奋发向上，勇往直前，它是我心中的一颗启明星!