革命

4 月 4 日 (农历二月二十八)是我国传统节日――清明节。清明节既是节日，又是我国二十四节气中的一个节气。按照我国的传统习俗，每到这一天，人们都要去扫墓，以表达对先人的怀念之情。今年的清明节，在老师的带领下，我们穿着校服，戴着红领巾，手拿小白花，迈着整齐的步伐，怀着无比崇敬的心情，到烈士陵园扫墓。

到达烈士陵园后，首先全体师生向烈士纪念碑默哀三分钟，然后由王校长讲话，通过他的讲述，我们知道了烈士们怎么样为了祖国的独立、民族的解放而献出自己宝贵的生命。陈振东烈士，祖籍福建厦门，为了革命事业，服从党的安排，来到我们盐阜老区，参加民主抗日活动，工作虽然十分艰苦，但是在他的带领下，八滩区很快恢复了党组织，健全了农、青、妇等群众团体，建立了抗日武装。后来由于叛徒出卖，不幸被捕。尽管敌人软硬兼施，威逼利诱，但陈振东怒目以对，对敌人嗤之以鼻，英勇就义时年仅 24 岁。为了不忘先烈，将我县沿海的一个乡命名为振东乡。还有很多先烈，他们在土地革命时期、国内革命战争时期、抗日战争时期、解放战争时期和新中国成立后，为了祖国的解放事业，为了新中国的建设，献出了自己的生命，仅在我县各个时期因苦命事业牺牲的先烈就有 1400 多人。通过对革命先烈英勇事迹的讲述，王校长要求我们要学习革命先烈不怕苦、不怕累、不畏难、自强不息、勇于献生的精神，努力学好各门功课，以优异的成绩报达那些为革命事业而献生的先烈们。活动结束后，我们都把自己亲手制作的小白花放在常青松上，以表达我们每一位少先队员对烈士们的怀念之情。

通过祭扫烈士墓活动，使我的心情久久不能平静。英雄们的事迹深深地打动了我，英雄们的光辉形象时刻在我的心中回荡，我深切地感受到，和苦命先烈们相比，我们还有什么理由不认真学习呢?为了祖国的繁荣富强、为了中华民族的伟大复兴，我们一定要努力、努力、再努力，刻苦、刻苦、再刻苦，以优异的成绩报效祖国。

昨天下午，我们班在学校里观看了《鸡毛信》这个电影，这个电影讲述了抗日时期一个小通讯员海娃送一封鸡毛信的故事。整个电影里都描绘了海娃的机智和勇敢。

海娃被爸爸老赵叫去送一封鸡毛信，这封信里的内容，可以取得一场战役的胜利，海娃深知这封信的重要性。他保证一定安全送到。海娃就这样踏上了送信之路。为了保住这封信，海娃想尽了办法，为了不让敌人发现，他把信藏在了羊屁股底下，他深入敌营，好不容易逃脱，但信件丢失，他不得不再次返回，他又一次的被抓住了，他和敌人斗智斗勇，有时刷点小阴谋，但正是这些阴谋，把敌人带进了埋伏，让八路军叔叔给全歼了。海娃最终将信件给了张连长，取得了一小场战役的胜利。

在中国抗日时期，谁能知道到底涌现出了多少“王二小”，多少“雨来”，多少“海娃”呢?无可计数。正是这些“小八路”们，用他们的智慧，用他们的勇敢，换取了一场又一场游击战的胜利。本应和我们一样，生活在阳光下，和伙伴们一起嬉戏，一起玩耍，无忧无虑的孩子们却要在夜幕的遮掩下秘密行走，远离父母的爱，为了抗战的胜利，他们冒着生命危险，在和敌人斗智斗勇，在困难面前不言放弃，勇敢镇定。在一些山区游击队里，如果没有这些“小八路战士”、“小八路通讯员”……那些情报可能不会准时送达，八路军战士们可能不会顺利转移。又怎能会取得胜利呢?海娃、嘎子、王二小这些只是革命孩子们的缩影，在他们身上凝聚了的是中国抗战成百上千的孩子们的各种品质和性格。这些孩子们的精神，我们应该学习。

想想我们自己，我们生活在新世纪里，但我们有没有那些孩子们的品质和性格吗?遇到困难，就说放弃;遇到挫折，就开始哭;遇到麻烦，就不想做。这不正是我们这代人的通病吗?在困难面前，我们努力思考过吗?想想我自己，我不免为自己感到一丝丝惭愧，前几天，下大雨，回家的路被水堵上了，我和几个小伙伴都垂头丧气了，抱怨的话语从我耳边传来，我不免也有了一丝丝的抱怨，可是我们几个谁也没有想办法怎样过去，这时有的叔叔拿砖头往别的地方搭砖头过，我们几个也模仿，可是刚搭了几步远，就不想搭了，前面还有十米，好要多长时间呀，好累啊!我们歇了一会后，又继续搭了起来。如果换成海娃，他会怎么做，他一定会迅速的将砖头铺起来尽可量的节省时间，为战役赢得宝贵的时间。所以说，这部红色经典电影给了我心头砰然一震。让我反省，让我改过。

这部《鸡毛信》，这部红色的经典电影不仅告诉了我们抗战时期人民的艰苦朴素，儿童的勇敢镇定。更让我们学会了勇敢镇定，临危不乱的革命精神，拥有这种精神，拥有这种品质，让我们把我们的祖国建设的更好

1.人生只有一生一死,要生的有意义,死的有价值。—— 邓中夏

2.砍头不要紧， 只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 ——夏明翰

3.清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。 ——方志敏

4.威武不能挫其气，利禄不能动其心。——李大钊

5.忠诚印寸心， 浩然充两间。 ——蔡和森

6.死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心。 ——王若飞

7.吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春。——李大钊

8.人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。——邓中夏

9.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

10.莫待萧萧两鬓丝——朱学勉

11.它好似一曲持续而静止的音乐(史达尔)

12.高尚者的丰碑是他们自己的美德(欧里庇得斯)

13.坟墓是死者的衣服，一座坟墓是一件普通的衣裳，而一块丰碑则是一件绣衣(托·富勒)

14.应该为之树碑的人们都不需要纪念的人们都不需要纪念碑，这是因为他们早已在人们的思想和记忆中树起了自己的丰碑(威·赫兹里特)

15.我宁愿让别人问我为什么我没有一块丰碑，也不愿让别人问我为什么我有一块丰碑(马·加图)

当你外出旅游沉浸在大自然的美景时，当你津津有味的享受着美味佳肴时，当你取得了荣誉而光荣的登上领奖台时，你有没有想过，是谁给了你这一切?毫无疑问，就是那战争中坚强不屈、洒遍热血，的烈士们。

3月15日，我们满怀期待，来到了温州市永嘉县红十三军纪念馆。红十三军是历时最长、活动最广的一支革命武装力量，共有6000人左右，经历大小战斗一百余次，曾攻克丽水、平阳、缙云县城，播下了革命种子。1930年6月，红十三军第一团永嘉徐定魁部在进军海门途中受阻折返回，经乐清隘门岭时，突遭反动武装的袭击，死伤惨重，余部被俘后被全部杀害，集体埋葬在百岗岭船山“千人坑”，史称“隘门岭事件”。敌人在被俘的红军战士手上，用刀扎个洞，再用绳子把他们串起来，一路押送。其中有一个小红军，年仅16岁，有人认为他年纪小，就向蒋淑男认个错，说不定能留一条活路，可他却坚决地说：“要杀要剐随他的便，16年后又是一条好汉!”蒋淑楠气急败坏，拿起刀，就把小红军的肚子剖开。”一想到他们，我不禁汹涌澎湃，内心激动不已。

山岗上，有一座精美雕像，上面印刻着数位斗志昂扬的战士。他们个个拿着刀，用坚定的眼神奋战，向前冲。如果没用当年他们的英勇，没有他们的坚持不懈，哪里有我们，哪里有现在美好的时代呢?带着这种心情，我们抬头望去，眼前矗立着红十三军纪念碑。碑高十米，张爱萍将军手书的“中国工农红军第十三军纪念碑”十三个金色大字，镌刻在碑体的青石上。这十三个金色大字，历经风雨，仍然熠熠生辉。碑下细细镌刻着的是这座纪念碑血染的年华。同学们各个怀着沉痛的心情，默默地，伴随着《义勇军进行曲》的乐声，缅怀革命先烈，举行了庄严肃穆的仪式。这一刻，我们每个人的心情都不能平静。脑海里，仿佛又浮现出了当年炮火硝烟的年代，无数革命先烈面对敌人的屠刀，前仆后继，视死如归，抛头颅，洒热血的英雄气概。

导游带领我们到了红十三军旧址——胡公冕、陈文杰的住所。军长胡公冕的房间破旧矮小，东西也非常少，一张小床，两张破椅子。陈文杰的房间稍大，一张床，还有一张方形的木桌。他们两个的地位已经算高了，可是房间仍然是多么的简洁。他们住的只是如此狭小，破旧又简陋的小屋啊!

至此，我才真真切切的感受到红军战士们的可敬。这一刻，我们不忘先烈，继承和发扬他们不屈不饶的精神。好好学习，积极进取，早日成才，成为祖国的栋梁。努力吧，为了民族的繁荣昌盛，为了民族的富强，奋斗!

革命是什么?革命是要革谁的命?或者说，革命有什么意义?看了《辛亥革命》这部纪念辛亥革命一百周年的电影后，我心中久久不能平静。

时间定格在一九零七年，影片一开始便把我引入一位妇女身上，她身戴枷锁一步一步顺着被围观群众开辟的道路中走着。她的步伐铿锵有力，头发凌乱却目光坚定她就是革命同盟会中的一位妇女代表秋瑾。她边走边望着周围的群众，尤其是妇女们和刚出生的婴儿们，她的眼神是同情的，也是愤怒的，但她唯有望着这些无知愚昧的所谓的大清子民一声不吭地走着。此时她已在脑海里交出了一份对革命的答卷：革命并非革谁的命，而是为天下所有的孩子一个温暖的家。当一位清朝官员对她说：你的两个孩子快要没母亲了而她却坚定地打断：不，是天下的孩子们失去了我一个母亲。那位清朝官员听完之后吓坏了，急忙解开枷锁，并让桧子手准备。而秋瑾说完，便毅然走上了断头台

一九一一年十月十日，就是农历辛亥年八月十九，这看似是一个普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因为就在这一天，武昌城城头的一声枪响，不仅预示着革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆灭，这就是辛亥革命的开端。然后，经过各地义士如雨后春笋般激烈的起义之后，光复了中国的半壁江山。光复完毕后，一个崭新的中华民国从此屹立在世界的东方。

在武昌首义前后，影片中无数革命志士为中华民族的新生抛头颅、洒热血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他们那敢于牺牲的献身精神，熠熠生辉，万古流芳。

而在一百年后的今天，当年的辛亥革命留给我们的是一笔巨大的精神财富辛亥武昌首义精神，所谓它的精神，便可以概括为爱国主义精神、创新精神、献身精神和协作精神，而武昌起义的成功，与湖北革命党人一呼百应、精诚团结的协作精神是分不开的。

不管革命到底是什么，因为他在人们心中是不同的，所以每个人都要有自己的革命目标，去努力奋斗与进取，最后才会换来神州大地的繁荣与富强。

——胡乃超

【英雄事迹】胡乃超，原名李树馨，又名李铁英。1912年生于吉林德惠，1944年牺牲。在抗战期间，胡乃超收到父亲的来信说：“近年我身体一年弱于一年，你母又抱病卧床，乞望能见儿一面，死而无憾矣!况你已年近而立，早该娶妻成家，吾已为你选择一女，才貌双全……”面对父母的恳求，胡乃超仍然选择继续留在战场，回信中讲：“现在国已不国，家将何存?不驱逐倭寇，不夺取革命的胜利，我决不结婚……”

【官兵感言】济南军区某旅侦察连副连长吴志辉：英雄之所以伟大，是因为英雄的肩上多了一份民族的担当。

好的教育书，不仅应该具有一定的理论背景，能洞悉问题，更重要的是它应该经过实践的检验，对具体的教学实践有指导意义。《静悄悄的革命》正是这样一本耐人寻味的好书。该书的作者佐藤学先生的大名虽然对于我来说是陌生的，但当我阅读了《静悄悄的革命》一书后，我被书中深入浅出的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪，佐藤学先生的平易、深刻、务实的作风让我油然而生了钦佩之情。书中对许多教育实例的剖析和论述对我们一线的教师来说颇有启示。“跨越国界相互学习”，这是作者和译者的希望，也是我读这本书的目的。

一、倾听比发言更重要

互相倾听是互相学习的基础。佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。

倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童(人)是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。

——摘自《静悄悄的革命》第 72页

如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。

——摘自《静悄悄的革命》第 27 页

首先教师要学会倾听每个孩子的发言。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考，请其他小朋友回答。记得我上小学时有一篇课文讲述的是解放军驻守一个小岛，好象说到他们每天会给岛上的树浇水等等，集体情节记不清了。只记得老师要我们描述解放军叔叔的行为说明了什么，有好几个同学的发言 都与老师预想的相差甚远，于是老师责怪我们不专心、不动脑筋，还一个劲得让我们再想“标准答案”。当时教室里一片寂静，真的是一根针掉在地上的声音都能听得一清二楚。最后老师点到了我的名字：“你来说说。”我从牙缝里小心翼翼地挤出了几个字：“说明解放军叔叔爱小岛就象爱自己的家一样。”老师一听来了劲：“用四个字来说。”“爱岛如家。”老师这才满意得笑了，教室里传出同学们如释重负的叹息声，教学才得以进行下去。我无意于谴责我老师的言行，只想说明如果我们一味的要求孩子们按我们预想的结果回答，会给孩子的心灵造成不必要的伤害。

实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。因此，形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个孩子发言的态度，认真地听取每个孩子的发言并做出敏感地应对，慎重地选用每个孩子都能理解的词语讲话，这样，孩子之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。

其次是孩子要学会倾听其他小朋友的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊!所以，佐藤学教授在书中说：“我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”“在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。”

我和孩子们一起讨论：你给大家讲故事或者回答问题时，最希望别的小朋友怎么做呢?他们说：“别的小朋友要听我讲话。”“大家要仔细听。”于是我告诉他们：“认真倾听别人的发言是对别人的尊重，我们都是有礼貌的好孩子，别的小朋友在讲话的时候我们一定要仔细听。”当小朋友回答问题时，我会用眼神、手势等内肢体语言，提醒其他孩子仔细倾听，有时会给其他孩子布置任务“你觉得他哪些地方讲得很好呢?”这样一来，他们听起来就比较认真了。

过了暑假，我班上的孩子们就要成为大班的哥哥姐姐了，我会采取各种有效的策略鼓励他们认真倾听，培养良好的学习习惯，同时自己也要注意倾听孩子们的心声，敏感地捕捉教育契机和教育信息。尽可能地创造“润泽”的气氛，让每个孩子都感受到自己的存在得到大家自觉地尊重。

二、积极参加公开研讨

虽说只要把日常上课的情况如实地呈现出来就行了，但是随着公开研讨会日期的临近，每个教师多少都会有点担心。授课是不可能完美无缺的，无论是怎样出色的公开课，也都会有这样那样的不足之处。何况，在某些人看来是精彩的课，换了别的参观者，评价可能正相反。因为参观者的教育观和教学观是不同的，对授课情况的评价当然也就千差万别。正是这种不确定性，使上公路开课的教师的胆怯、不安有与日俱增的倾向。

——摘自《静悄悄的革命》第 87 页

刚走出校门的时候，对公开教学没有惧怕的情绪，真可谓“初生牛犊不怕虎”。随着从教时间的增长，随着年龄的增加，对公开研讨似乎越来越害怕，常常紧张得睡不着觉，头脑中一片空白。在佐藤学教授看来，为什么教师们都一丝不让地死按住门把呢?主要原因有两个：一是我们教师的文化，不想在同事面前暴露自己的弱点，不愿意自己的工作方式被别人指手画脚。“我不会对别人的事说长道短，同样的，也不希望别人来干预我的工作。”第二个主要原因在于我们的研讨往往是集中在评价课的好坏上，加上评课人又带着各自的标准和立场，这使得教师们陷入了极大的不确定性的恐慌之中。

我想正如佐藤学先生所说的，我认为自己尽了最大的努力在工作着，当然希望自己所做的能得到别人百分之百的肯定。在这种思想的左右下，有时在设计活动时，甚至会考虑“如果这样做，别人会XX说。”但是经过许多次公开教学，我发现自己最大的进步就是考虑问题比较全面，会注意细节方面。

经过佐藤学先生的教诲，我明白了“只要平时以真诚的态度面对每一个学生，认真地培育他们的学习方法，那么根本不需要害怕。就算当天的授课以失败而告终了，我们要传递的信息也传递出去了。”在听取别人的公开教学时，我们应该抱着“无论从哪次活动我们都能学习到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中间，这样才不至于只看得到教师的“表现”，被头脑中的条条框框束缚住自己的眼睛。分享和谈论活动中的乐趣和困难，进一步地形成同事间真正的互相交流和合作。从研讨会上获得乐趣和收益，不会再对公开课感到惧怕，甚至会要求开放日常的课堂。

三、迈向“学习共同体”

我觉得这本书里最让我感动的一点就是，书中不仅关注了学生的发展，也关注了教师的发展。这么多年来，学生越来越得到大家的关注，这是一个时代的进步。但我们多么希望在这洪亮的声音中也能听到关注教师的声音，千万别让教师成为教育的“弱势群体”。

所以，佐藤学教授在本书中提出未来的学校应该是一个“学习的共同体”，学校不仅要成为“学生相互学习成长的地方，而且也要成为作为教育专家的教师们相互学习成长的地方，成为家长和市民参与学校教育、相互学习成长的地方。”的确，教育绝不仅仅是学校的事，她是全社会的事，学校、教师只有和家长、社区、社会联系起来，教育的天地才会更广阔。

读完这本书，我觉得日本的学校教育中家长的参与面真广，不仅有家长授课，更多的是家长协助教师帮助学生学习;家长不仅参与自己孩子的班级的教学协助，还参与其他班级的教学协助。这样一来，家长对学校教育教学的参与就不仅仅是站在个人的立场，而是真正站在促进学校发展的角度。我们现在也非常强调与家长、社区的联系。记得有一次我邀请了家长来给孩子们介绍自己的工作，重点请几个家长做了准备，他们带了图片、照片等资料，用深入浅出的语言进行讲解，虽然那些家长的教育方法远不及老师，但孩子们却听得非常认真。教育本就应该是多样化的，孩子可以从家长那里学到老师那儿学不到的东西。我们还利用一些传统节日邀请家长一起来和孩子们开展亲子活动，了解民族文化，加深亲子间的情感。我园的课题是“科技小制作”，在实践中，我们利用社区资源，引导幼儿进行观察、探索。请家长和幼儿一起收集有关资料、准备活动材料，并将幼儿的制作进行展示，请孩子们回家介绍自己如何制作的，其中蕴含着什么秘密。家长参与的积极性越来越高。但是我园的家长多是经商的，颇有经济头脑，对孩子教育的关注程度还是不够的，在某些活动中，来园的基本是爷爷奶奶级的人物，爸爸妈妈总以自己“忙”为借口。在新的学期，我会加强和他们的沟通联系，逐步把他们“吸引”到教育教学之中，提高他们对家庭教育重要性的认识，为迈向“学习共同体”而努力。

“‘勉强’是不断地以结束为标志来划分、区别学校中学习的进程的，而‘学习’却是不断地准备新的开始，如‘没有终结的故事’一样。”

我将以佐藤学先生的这句话为精神动力，不断追求新的开始，一步一个脚印地开展教育教学工作，让我和我的孩子们一起快乐，一起进步，一起收获。

岁月如梭，今年是2016年。在这风风雨雨的九十多年中，有多少位革命烈士活在人们的心中啊!

黄继光，生于四川省中江县，中国人民志愿军第45师135团9连的营讯员。1952年10月19日在朝鲜上甘岭地区的阵亡。被中国人民志愿军领导机关追记特等功!并授予特级英雄称号!

邱少云1926年出生，中国人民志愿军一级英雄，抗美援朝期间在执行一次潜伏任务时，被敌人燃烧弹击中，全身被火焰包围，但邱少云为了不暴露目标，始终趴在火中，一动不动，直至光荣的牺牲，用自己的生命换取了整场战斗的胜利。

刘胡兰，山西人。1945年进中国共产当妇女干部训练班，1946年被分配到云周西村做妇女工作，并成为中国共产当候补党员。1946年12月21日，刘胡兰参与暗杀村长石佩怀的行动。当时的山西省国民ZF主席阎锡山派军在1947年1月12日将刘胡兰逮捕，因为她拒绝投降，被一刀杀死，当年她才15岁。随后，刘胡兰被中国共产当追认为正式党员。毛主席当年为此题词：生的伟大，死的光荣。

金守儿1955年出生，浙江人。1976年3月入伍，为广西军区独立师独立团八连六十炮班战士。勤学苦练，成为投弹能手和出色炮手。1978年4月加入中国共产党。1979年参加对越自卫还击战，勇猛顽强。2月17日，随部攻打越南保肯公安屯，右额为敌弹片所伤，不顾包扎，继续战斗。下午腹部又被子弹打穿，班长严令医疗，送入战地医院。伤未痊愈，即回部力请参战，毁敌暗堡两座，3月3日在攻打高巴岭7号高地战斗中，与同班战友歼敌160余人，被敌弹片穿破头部，胸腿亦伤，不及抢救而死。部队追认为一等功臣。

这些光荣革命烈士为新中国铺上了金黄的地毯。没有这些革命烈士，哪来的新中国?没有新中国哪来的今天的我们?

习近平同志在庆祝中国共产党成立95周年大会上指出:“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”我们要深入学习领会这一重要讲话精神，把握好增强文化自信的着力点，大力弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化这“三大文化”。

大力弘扬中华优秀传统文化。以天人合一的和谐精神、自强不息的进取精神、民为邦本的民本思想、止于至善的崇高追求等为重要内涵的中华优秀传统文化，经过千百年的锤炼，形成了中华民族特有的信仰追求、价值取向、高尚品格，已浸润于每个中国人心中，成为百姓日用而不觉的价值观，展示了中华民族的性格、气节和气魄，增强了中华民族的骨气和底气。增强文化自信，就要加强对中华优秀传统文化的挖掘和开发，对其中至今仍有借鉴价值的内容和形式加以改造，赋予其新的内涵和表达方式，增强其影响力和感召力，让中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。

大力弘扬革命文化。革命文化是中国革命取得胜利的文化支撑和精神动力，具有鲜明的民族性、科学性、大众性。民族性，即革命文化代表着中华民族为追求独立解放、反对帝国主义侵略压迫、反对封建主义和官僚资本主义剥削、实现民族伟大复兴的正确方向;科学性，即革命文化坚持唯物史观与唯物辩证法，坚持实事求是的科学精神，坚持理论与实践相结合;大众性，即革命文化代表着人民群众的根本利益与要求，既扎根于人民大众的文化实践，又发展于人民大众的文化创造活动。增强文化自信，就要大力弘扬革命文化，彰显时代精神，锤炼民族品格，锻造民族风骨，促进民族自新，为中华民族伟大复兴注入强大精神动力。

大力弘扬社会主义先进文化。社会主义先进文化是以马克思主义为指导，以社会主义核心价值观为灵魂，充分展现面向现代化、面向世界、面向未来优秀品质的文化。面向现代化，就是以我们正在做的事情为中心，深入研究关系国计民生的重大课题，系统总结改革开放和社会主义现代化建设实践经验，提出治国理政新理念新思想新战略，不断把实现“两个一百年”奋斗目标推向前进。面向世界，就是围绕世界发展面临的重大问题，探索关系人类前途命运的重大课题，提出体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。面向未来，就是准确把握中国特色社会主义发展的大趋势，揭示我国经济社会发展的大逻辑，始终保持强大的战略定力。社会主义先进文化具有无可比拟的优越性和先进性，是马克思主义政党精神上的旗帜，为当代中国发展和人类文明进步提供精神动力与智力支持。增强文化自信，就要大力弘扬社会主义先进文化，弘扬社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，不断提升国民文化意识、提升中华民族整体文化素质，汇聚实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量。

中共中央政治局常委、中央党校校长刘云山出席中央党校2016年秋季学期开学典礼并讲话时强调，领导干部要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，坚定文化自信、强化文化担当，推动中华文化繁荣兴盛，汇聚实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大力量。

文化，是人类历史长河中积淀的精神财富，是人类创造的文明智慧的结晶。绵延5000多年的中华民族在繁衍生息中孕育出了博大精深的中华文化，成为人类文明百花园中的瑰宝，更成为中华民族凝聚力的内核。

“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。”党的十八大以来，习近平总书记多次阐述文化软实力的重要作用，并明确提出坚定文化自信。总书记指出，“经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗，是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神，而贯穿其中的、最重要的是我们共同坚守的理想信念。”“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。中华民族的先人们早就向往人们的物质生活充实无忧、道德境界充分升华的大同世界。实现中国梦，是物质文明和精神文明比翼双飞的发展过程。”

“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。”中华优秀文化是我们民族永不褪色的名片、永不贬值的“硬通货”。实现中国梦，文化的力量是决定性的。我们要从全局和战略高度，深刻认识坚定文化自信的重大意义，高举我们的文化旗帜、坚守我们的文化理想，以文化自信支撑道路自信、理论自信、制度自信。

坚定文化自信，源自我们有自信的底气和实力。正如云山同志所强调的，坚定文化自信，一方面在于我们有生生不息、博大精深的中华优秀传统文化，有党领导人民创造的激昂向上的革命文化和生机勃勃的社会主义先进文化;而根本的还在于有贯穿其中的科学理论指导、坚定理想信念、正确价值追求，有以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

当今世界，文化软实力的比拼，说到底是核心价值观的较量。习近平总书记指出，提高国家文化软实力，要努力传播当代中国的价值观念。当代中国价值观念，就是中国特色社会主义价值观念。要通过多层次多形式的宣传教育和传播阐释，把贯穿其中的科学理论指导、坚定理想信念、正确价值追求，和以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，在全社会弘扬起来，把核心价值观贯穿于社会生活和对外交流的方方面面，通过弘扬文化自信，进一步增强我们的道路自信、理论自信、制度自信。

“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”……G20杭州峰会期间，习近平主席在多个重要致辞中，中华古典名言佳句信手拈来，受到会场内外的广泛追捧。

习主席的精彩讲话，就是我们坚定文化自信的有力昭示。习主席在G20峰会上提出的一系列战略主张和实践路径，汇聚了我国优秀传统文化中开放、进取、合作、共赢的积极精神，展示了中华民族传承和平、和睦、和谐的坚定理念，是中国智慧形成的“中国主张”，赢得了各方热烈呼应。

做为最基层的社区党支部，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，坚定文化自信、强化文化担当，回答了我们应该以什么样的视角认识文化、以什么样的态度对待文化、以什么样的思路发展文化——就是要深刻领会习近平主席关于文化自信的重要论述，坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，更加坚定、更加自觉地做好社区各项服务工作。

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陈先达先生的《马克思主义与中国传统文化》一书，系统论述了马克思主义与中国传统文化的关系问题，对于我们思考如何坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，更好地传承和弘扬中华民族优秀传统文化，使二者共同成为推动中国特色社会主义事业的有力思想武器提供了非常好的观察视角。书中所述，很好地契合了习近平总书记“七一”讲话中关于“坚定文化自信，就是要对包括中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化在内的中国特色社会主义文化充满自信”的重要论述。坚持马克思主义指导地位，传承弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信，这既是一个重大的理论问题，也是一个重大的实践问题。在理论和实践中，我们要把握三个基本方面，抓住五个关键环节。

一是必须始终坚持马克思主义的指导地位。以马克思主义为指导，是当今中国意识形态和中国文化的根本属性。当代中国文化，其主流和实质就是以马克思主义为指导的马克思主义文化。只有坚持以马克思主义为指导，当代中国文化才能沿着正确的方向前进;失去或者背离马克思主义的指导，当代中国文化势必失去灵魂和信仰的根基。

二是必须自觉传承弘扬中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是中国特色社会主义文化的根基和沃土，决定着中国特色社会主义文化的民族属性。它既是中华民族的独特优势，也是人类文明的重要组成部分，必须要继承和弘扬。如果丢掉了，就割断了中华民族的精神命脉。

三是必须牢牢把握社会主义先进文化的前进方向。社会主义是中国先进文化的制度属性，马克思主义和中国传统文化辩证统一于社会主义先进文化之中。其中，建设社会主义核心价值体系、培育和弘扬社会主义核心价值观是核心要义。社会主义核心价值观融社会主义的价值特性与中华民族的文化特性于一体。只有用社会主义核心价值观凝魂聚力，才能更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，才能为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。

坚持马克思主义指导地位，传承弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信，不仅要把握正确方向，更需要落实到具体行动中。作为一名宣传思想文化工作者，我深感在实际工作中，如何讲好中国优秀传统文化故事、阐释好优秀传统文化精神内涵、综合运用好五千年历史传承的文化力量，确实还有很多问题和短板，还有很多工作要做。从实践层面来说，重点要抓好五个关键环节：

一要充分发挥媒体的阵地作用。

新闻舆论处于意识形态的核心，媒体传播什么、倡导什么、弘扬什么，对人们的思想和社会有极强的影响力和引导力。虽然当下的舆论生态发生了很大变化，但是在众声喧哗中，大众媒体特别是主流媒体，必须保持定力，旗帜鲜明地担当好传承优秀传统文化、弘扬核心价值观的责任。对于主流媒体而言，这既是一种责任担当，也是一种舆论“亮剑”。只有主流媒体把舆论氛围营造好了，再加上对新媒体管理的不断加强和规范，优秀文化才可能像新鲜空气一样浸润人们的肺腑，净化人们的精神家园。

二要充分发挥文化产品的引领作用。

一本好书可能会影响人的一生。在当代中国，怎样发挥好文化产品，尤其是文学、戏剧、影视剧等大众文艺作品感染人、鼓舞人、激励人的作用，任务十分迫切和艰巨。美国好莱坞大片对美国价值观无处不在的宣扬、韩剧对韩国传统伦理等积极向上的主流价值观于无声处的展示，都值得认真学习借鉴。文化产品需要认真挖掘优秀传统文化在市场经济中的价值，既不能抛弃传统，也不是简单回归，而是要使时代精神与传统文化相互交织，成为新的价值支撑。

三要充分发挥学校的载体作用。

弘扬优秀传统文化最重要的在于入心入脑，内化为我们每个人的日常言行。而要实现这种内化，必须从小抓起。在我们的基础教育体系中，这方面的教育内容是缺乏系统性、完整性的，在高等教育中，更是被边缘化的、甚至是缺失的。这个问题值得反思和研究，不管是基础教育还是高等教育，包括党校等开展的干部培训，都应该将优秀传统文化教育、核心价值观教育等列为必修课，让中国传统文化的精神内涵伴随着课堂滋养更多的青少年、党员干部和社会大众。

四要充分发挥社会的协同作用。

优秀传统文化的传承弘扬、核心价值观的培育践行，绝不是宣传文化部门和教育部门等少数部门的职能，而是社会系统工程，需要社会各方面共同行动，落实到整个社会管理体系的方方面面，从家庭、社区、企事业单位，到城市、地区，都需要形成共识、细化措施，将之纳入体系、融入日常，使优秀文化和核心价值成为人们的共同的价值追求。

五要充分发挥党员干部的带头作用。

我们有8000多万党员，如果我们的党员干部都能做中国优秀传统文化和核心价值观的带头实践者和自觉传播者，那就是一股极其巨大的力量。党员干部不仅要提高文化素养，约束规范自身言行，自觉践行核心价值观，也要善于利用包括网络在内的各种载体去组织、宣传、动员、引导群众，从而汇聚更大的群众洪流，共同践行优秀文化和核心价值，不断丰富和巩固我们的精神家园。

太行精神是对崇高革命理想和信念的执著坚守。新时期弘扬太行精神，就是要始终坚定正确的理想信念，高举旗帜、听党指挥。

太行精神是同人民群众血肉联系的坚定保持。新时期弘扬太行精神，就是要始终坚持执政为民的政治立场，心系群众、服务人民。

太行精神是对坚忍不拔、百折不挠民族品格的深刻诠释。新时期弘扬太行精神，就是要始终保持奋发有为的精神状态，不怕困难、奋力拼搏。

太行精神是对艰苦奋斗、无私奉献精神的生动展示。新时期弘扬太行精神，就是要始终坚守中国共产党的政治本色，艰苦奋斗、勇于奉献。

党的十八大以来，习近平总书记多次提到要弘扬愚公精神，强调“立下愚公志、打好攻坚战”。习总书记高度评价李保国为“太行山上的新愚公”，在他的身上，看到了一名共产党员的光辉品质，诠释了新时代的愚公精神，尤其值得我们认真学习和大力弘扬。

弘扬“太行愚公”精神，做到持之以恒、久久为功。愚公精神之所以生生不息，源自于其矢志不移、子孙相继、咬定青山不放松的精神内涵。李保国同志35年如一日，深深扎根太行山上，用自己一生的知识和汗水，默默无闻，至死不渝，带领大山群众走上脱贫致富的康庄大道。他的这种韧劲充分诠释了新时代愚公精神的核心。当前，我们正处于全面实施“十三五”规划的开局之年，也是全面建成小康社会决胜阶段的开局之年。前景令人鼓舞、催人奋进，但实现的过程既不会顺风顺水，更不可能一蹴而就，亟须我们继续保持艰苦奋斗的作风，以及持之以恒、久久为功的韧劲，像李保国那样，“立下愚公志”，一步一个脚印，踏石留痕，坚持到底，一定能够取得成功。

弘扬“太行愚公”精神，做到迎难而上、主动担当。愚公精神之所以激励人心，源自于其不怕困难、敢于担当、勇于作为的精神内涵。李保国说过：“这辈子最过瘾的是干两件事：一是把我变成农民，二是把越来越多的农民变成我。”这是一名共产党员、一名知识分子的担当，也是他扎根山区30多年坚守的信念。他理解农民、热爱农民、帮助农民，明知千难万险却义无反顾，历经千辛万苦仍不改初衷，终于改变了穷山沟里农民的命运。要像李保国那样，继续弘扬愚公精神，面对新时期改革发展的艰巨任务，要有党员干部应有的责任担当，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，敢于直面矛盾、迎接挑战、破解难题，才能迈过艰难险阻，赢得更加美好的发展前景。

弘扬“太行愚公”精神，做到大智若愚、团结奋进。愚公精神之所以催人奋进，源自于其自我解困、坚忍不拔、团结合作、克难奋进的精神内涵。有一种人，有着大智慧、大勇气，却甘愿在平凡中默默无闻。李保国就这这样的人，他把真情和热血奉献给了太行山，把科技带给了农民，农民的素质提高了，千万的农民在他的指导下变成了专家，他推广技术36项，帮助农民增收28亿元，带领大山农村脱贫致富。弘扬愚公精神并不是叫我们遇到问题就去“硬拼蛮干”，而是要认真寻求解决问题的途径，用知识改变命运，用创新推动发展，团结一致形成改革发展新合力。要把新愚公精神与当前打好精准扶贫攻坚战结合起来，与加大科技创新力度、推动供给侧结构性改革实践结合起来，更好地促进经济社会持续健康发展。

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一周的井冈山红色学习之行，收获颇丰，感触颇多。首先要衷心感谢市交通委领导给予我这次宝贵的学习机会。这次学习让我收获了精神上的宝贵财富，工作上的宝贵经验，人生上的宝贵启示，在学习中增进了友谊，提高了认识。

一、井冈山之行感悟

(一)革命道路之艰辛，开创根据地之不易

听取黄仲芳教授讲解井冈山斗争和井冈山精神，我们了解了此行的目的性和纪律性，更进一步了解理想信念的重要性，准备开始用心的体验、去感悟。短暂的7天时间，学习生活却异常丰富充实。我们认真聆听、用心记录有关井冈山斗争及井冈山精神的专题教学;我们循着革命先烈的足迹，接受体验式教育;我们参观黄洋界哨口、主席故居、瞻仰革命历史纪念碑等，接受现场教育。回顾革命斗争的历史，使我们大家的心灵接受洗礼，情感受到震憾，党性得到锻炼。

我们在井冈山革命烈士陵园的陵园门庭进行了入党宣誓仪式，随后又参观了纪念堂、碑林、纪念碑、雕塑园。革命烈士陵园是为了缅怀老一辈无产阶级革命家创建井冈山革命根据地的丰功伟绩，弘扬井冈山精神而兴建的。我知道在我脚下的每一寸土地都是无数革命先烈用鲜血与生命铺垫而成的，怀着崇拜和敬仰的目光观看了革命前辈留下的丰厚的精神财富。不管是纪念堂里悬挂着一系列先辈的照片中，还是在碑林里先辈们留下对前人的歌颂和对井冈山精神在中国发展历史地位的肯定，都让我深深地体会到，当时的中国共产党人在井冈山革命过程的轰轰烈烈。仰望井冈山革命烈士纪念碑和雕塑园，深深体会到那些为中国革命事业奋斗的先辈们为理想抛头颅，洒热血的慷慨，他们的人格品德也彷如眼前的井冈山一样魁梧和让人敬佩。

(二)触摸历史，实地体验

当我们重走当年朱毛挑粮小道时，虽然只走了一小段路，还是让我们大汗淋漓，不由唏嘘当年创业艰难，感叹现在时光美好。6.2里，不仅仅是对我们体力和耐力的检验，更引发我们对如何走好今天的道路深思，穿行林间，当年毛委员、朱老总还有挑粮战士们的身影仿佛依然在这里跃动，那一个个奔走的身影，是对新中国诞生坚定不移的盼望和实践，是红军的信仰、精神指引我们前进的道路。重走挑粮小道，不由感慨意志坚定之重要，在物质条件大为改善的今天，这种品质更显得弥足珍贵。

二、主要收获和启示

(一)亲历井冈，坚定信念

当我们第一次实实在在踩在了井冈山的红色大地上，感受来自这片圣地的魅力;当我们第一次站在了一个个庄严肃穆的历史遗址前，切身感受这一段段荡气回肠的故事，我们的心也一次又一次被猛然撞击、颤栗、折服，我们的情也一次一次被感染、共鸣、振奋。因为在我们的心里，井冈山早已不仅仅是一座山，它更成为了一种符号、一种象征、一种震撼、一种吸引、更是一种信仰。没有哪一座山能与中国革命息息相关，成为革命的摇篮，所以说井冈山是“天下第一山”名不虚传。

85年过去了，风雨洗尽了这片泥土上的斑斑血迹，但更给我们后人留下一段难以忘怀的历史，让我们感受到一种沉甸甸的历史重感。恍惚中，我仿佛看到了硝烟弥漫的战场，感受了血雨腥风的残酷。也许只有亲历井冈山，才会使我们更加透彻理解“革命”、“信仰”、“无畏”等词的真正含义;也许只有静心聆听井冈山的故事，才会给予我们跨越历史长河带来更多的思想震撼。究竟是什么力量在支撑着当年这些革命先烈经历了那些艰苦卓绝的岁月，仍然矢志不渝、坚守信念?究竟是什么力量在激励着当年这些革命先烈经历了惨烈悲壮的战争，仍然孜孜不倦地探寻中国解放之路?这就是革命先烈的鲜血所凝炼、所铸造的井冈山精神：“坚定信念、艰苦奋斗”。

那些血雨腥风的岁月已然成为过去，然而井冈山精神却已成为了永恒，已镌刻在我们心中。尤其是对于我们这些肩负推进改革、加快发展、任为创造中国新的崛起新的辉煌的一代人来说更是具有现实意思。在当今物质生活极大丰富的年代，人们普遍信仰缺失，而我们也必须要通过这样的学习活动，从圣地井冈汲取更多的精神动力，加强党性修养，坚定理想信念，明晰价值取向，全面继承和发扬井冈山精神;坚持学习科学发展观，实事求是，敢闯新路，不计私利，敢为人先。

(二)艰苦奋斗，从井冈山到北京

从井冈山到北京我们坐火车不到15个小时，而以毛泽东为首的共产党人却走了整整走了22年。选择正确的革命道路历尽千艰万苦，当时我党的革命路线不是右倾就是“左”倾，毛泽东同志从战略的眼光出发，把马克思主义同中国具体实践相结合，创造性的开辟了农村包围城市，最后夺取城市的革命道路，在他的思想指导下，革命者是用无数的鲜血和战火在井冈山创建了革命根据地。在井冈山，毛泽东带领红军战士把中国革命的“星星之火”，燃成了“燎原”之势，不断发展壮大，从井冈山走到瑞金，经过两万五千里长征到了延安，之后到了西柏坡，最后走向北京，解放全中国。所以我们要倍加珍惜革命先烈们打下的胜利果实，即使有什么困难和挫折，和革命先烈比起来，真的算不了什么。当前建设新区的任务十分繁重，更要大力发扬艰苦奋斗的革命精神，吃苦在前，享受在后，励精图治，勇于奉献。我们党靠艰苦奋斗起家，我们的事业靠艰苦奋斗发展壮大，我们的美好生活也要靠励精图治、艰苦创业去实现。对于我们新区干部来说，提倡艰苦奋斗，就是提倡心无旁骛、甘于寂寞，就是提倡对事业的执著追求，提倡爱岗敬业的职业操守，提倡持之以恒的辛勤耕耘和默默奉献，就是要立足于建设国家发展大局，付出长期艰苦的、创造性的劳动，为创建设美好和谐的社会做出不懈的努力。

“逝去的是硝烟，不灭的是精神。”井冈山的学习和亲身体会，使我受到一次心灵的洗礼，我将把此次井冈山学习作为自己终身的宝贵财富，坚定理想信念，加强党性修养，更加努力工作，以实际行动告慰长眠在祖国青山绿水间的烈士英魂。

革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，他们是中国的脊梁、民族的骄傲。我们纪念革命先烈，就是要永远不忘他们为党和人民建立的卓著功勋，永远不忘他们用鲜血和生命铸就的民族精神，永远不忘他们的遗志和追求。

你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上!你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄!正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!

朋，我亲爱的好孩子：

五•卅和九八日两信，到达我手里已是三个月了。信来引起我很多想说的话，可是，那时，精力实在不允许我做，只简单的托华转告你下面几句话：“……他身体好，又有剧作在上演，又要深深的生活到广大的□里去，这，使我更痛爱他，告诉他，我接受他正确的劝告，我安静而愉快的善思，告诉他，我近来身体比较好，请他不要担心我，请问他，需要我什么帮助不，任何需要我会尽力帮助的”。当然，事隔几月，这些话你已经听到了吧。

亲爱的孩子，你的来信，并没有使我难受，相反，实在的，它给我带来很大的快乐与安慰!它使我清清楚楚感动，我心爱的孩子，在健康的生活，在健康的成长，为生活爱自己，为事业爱自己，它已显示给我，你的成绩，你的可爱了。我的好孩子，这里，让我接吻你!——我的心充满着快慰，完成了一件大事似地，我心实在如此清爽啊!

不过，有点使我又惭愧又不安的地方，我也得和你说说。你的文词如此堆集一些美丽的好听的字眼，读它，恍惚是读一篇文章，它并不如你在我身边叫一声“妈”来得亲切感人。这是为什么呢?毛病就在你玩弄些华而不实的字眼，拿它们来表达你的情感!你的情感就跟着它们一样华而不实了。这，你是应该克服的!因为听它这么下去，你的写作是无法显露光辉的。因之，我是很对不起你的，内心很惭愧，是，我没有给你充分的按部就班的受教育，我没有安排好的生活环境给你，所以今天有这样的倾向。亲爱的好孩子，在这种没有教育没有好环境底下，你居然能够写作，凭着你一颗爱美的心，凭着你生活的努力，你自己学习，你自己创造，你居然能够写作，这，你是赔补了我所对不起你的。而我，今天，仍然只有腼腆的再向你诉出希望：你自己再去赔补!我爱的好孩子，写作要质朴，要明白，不要求花样的装饰，真实如同我们老老实实的生活一样!还有标点符号错的太多，你要注意。

亲爱的孩子，你不以我这些话为多余而不快吧?其实，这些我不说，有你那样充实的生活会给修正的，好年青，有着为生活为事业而奋斗的无限精神——我相信你的努力会获得辉煌的成就!

让我们谈点别的吧。你说“……那些为我忍受着的苦日子里，毁灭了你的健康和幸福……”，孩子，这话不对!并不是因为你，我忍受着苦日子而毁灭了我的健康和幸福的。诚然不错，我是背着艰苦抚养大你的，然而，这艰苦并没有毁了我的健康，尤其，没有毁了我的幸福。过去的老生活给我疮伤累累，可是，我从没有对你说起，自然你不清楚，而以自己来负起这罪过的责任。这不对!亲爱的孩子，当作说故事，我简单的告诉你，我为什么病，为什么有今天的残废吧。

你听，故事开始时在廿五年前：民国六年夏天，我从省立女师毕了业回到故乡，家里准备了我的婚礼了。我想升学读书，我不喜欢可琴，我不愿一个“只安排自己为服从别人而活着的人”来做我的丈夫，我不想和可恶的男人共生命：这样，婚礼硬给反对没举行成。我要求父亲让我进大学，他不，他叫我在女师附小教书。教了一学期书，我又要求他，他还是不!我托母亲请求他，他还是不!我又教书，教了之后又要求他，他还是不!我要求300元作准备金，我一定设法考公立学校，以后就不要他的钱了，他也不!我气得去喝酒，不能喝酒的人一喝就醉，多喝点，几乎醉死了去，我醉死过去3天，没有能打动他的慈心，他还是不!他有足够的钱，他只是不愿给，他爱钱，他不关心儿女们的前途，所有的舅舅们阿姨们，都受着他这一不仁慈的苦。于是，我只有教书。有两年，我快乐的自在的度日子，我不是寄生虫呀!我快乐!我不仰赖别人而独立的生活呀，我多自在!我还有储蓄的呢!不知为什么，是习惯的压迫(我不结婚，曾被谤诽得体无完肤)?是生理的需要?我说不来，廿岁上我和我不喜欢的他做了夫妻。他是个与世无争的老好人。“妻不贤夫之过”这个古训，使他为着我不大受得了他母亲的虐待，他替我陪过多少小心，跪了多次的踏板。从此，人生的种种苦难，一件一件压上我的肩头。姑恶夫懦，我的存在了无生趣，全家庭是为阴森森的冷冰冰的气氛所包围。我，在漆黑的无可奈何中活着。而她，把儿子交给我，用穷困来相逼迫的鞭子，鞭着我像鞭着牛马似的，为着她的家，她的儿子。是的，朋，我真是牛马，食不如他们母子兄妹(只穿还好，因我陪嫁得有。否则，哼……)，受嘲讽咒骂(说有半年了，我没给怀小孩;有了胀之后，又咒我是好吃装假……)，没有行动的自由(连可琴白天和我说话都得遭呵斥)。孩子，以我这种性情粗野而又骄养惯了的人，不能忍受下去是显然的。当你在肚子里还只有4个月时，我什么也不说，如你所能忆想得起的，我脱离可琴的关系时一样，我不说什么离开了那个家庭(她，那个可怜的老妇人，还以为我为教书去另个城市去的，一点也没有料到我是永远不再回这个家庭来了的。她，自你有记忆后见过她没有?记得吗，一个尖酸刻薄，受尽人世苦难的可怜人)。可琴跟着我来到省城。我教两个学校的课，住在外公家里，给经营一些家务，换住房子和换我个人的伙食(这种生活或者你不很了解?这是种讲到钱，就没有骨肉的、微温的，淡漠的生活)。在这生活里，嫁出去的女，是没权利再侵犯这份财产的，回来白吃，只有遭冷遇，所以，我得帮他们做事来换。不是明讲定要做事换吃，而是不得不如此。在这些日子里，虽然我恢复了独立自主的生活，重新在尝着人世的生之乐趣，可是他，可琴的寄生却遭受了难堪的白眼，这白眼在他很不在乎，他仍然是，“今朝有酒今朝醉”，闲来就做着啃指甲(这是他的习惯)。而我，一面心里为这白眼的憎恨所焦烧;另面，这么一个不问生活的公子哥儿，志气短的男子，却是我共枕头的人，——我的心随时像被件什么东西抓着似的，带着痛苦过日子。然而，那时，我是一个落后无知孤独无助的女人，和千千万万别的可怜女人一样：丈夫、孩子、家——一切为他们，受委屈，是命运。他，可琴是这么无争难忍，我是束缚在“贤妻良母”的环套中，我们是如此和气，如此相爱(其实见鬼!没有一天从我心涌出对他的爱恋，只不过，我们不打骂，不吵闹，不争执什么，这在人们看起来是相爱了吧，)从来没有半个明眼人(那怕是天天看到嗅到的家里许多人，他们那种对人类生活的漠然情感的一群，眼睛是不会明亮的)能透过我们这件生活美满无缝的外衣，看到我的辛酸和不幸。

严寒的冬天到了，学校还差两周才放寒假，我实在不能移动了，肚皮累赘得很，两腿也肿了，只好牺牲这两周的收入，请人代课，休息一礼拜，你诞生了。亲爱的孩子，谢谢你，你的降临给我的枯槁以滋润，我的心被人生的活泼泼的爱所横溢，第一次，我尝到少妇的幸福是什么味道了!

这旧历年你还不曾弥月。就在元旦那天，可琴出去了，3天不见影迹，我疑心的去翻箱子，一包50多元的袁头不见了，这钱，是人家给初生的你的喜赏，是你压岁钱，准备储蓄着做你将来的学费的，他拿走了，孩子，你问他拿去做什么?告诉你，大脑壳，这个时常和他一道浪荡的人找回他来了，你听大脑壳说吧：“他恐怕打了三天三夜没歇过的牌，在回来的街上乱撞，一路都听到人骂他，那个女人，啊呀，骂得凶，杶胡子一定输了。”是的，他输了，输的一个袁头都没有了!外公摇摇头，投他一瞥轻视的目光，——这眼光是这么锋利刺瞎我的胸腔，我心在隐隐作痛，这一摇头在说明我的来日是怎么个样儿呀!

以后没几天，外公派他去衡办件事，他走了。照理10天即回来。但是，这去，真是石头沉到了水底，有5个月得不到他的消息，那边来人都说没看见他。课务忙累着我，没有奶了，请个奶妈，有病，或奶不足，换，换来换去，把你弄病了。我又急切想清楚他的下落，一放暑假，我就带着病了的你，和奶妈，还有蒋唱初医生，连路医你，连夜赶路，奔回衡城。孩子，你这是骇人听闻的怪事，他，还有大脑壳，埋在同春茂(是老二岳父的粮栈)，日以继夜的赌，从正月初到端午节后，在那打了5个月的牌没见天日，出来是热天了，棉袍还穿在身上，满是虱子疮疥，眼睛深陷，面色苍白。亲爱的孩子，不要说你可想到那时我是怎样难堪吧。他，不仅是丈夫，而且是父亲了，一点不懂什么叫人生的责任。我辛苦劳累的工作，却如此荒淫无聊，好不害羞的把自己当一个赘瘤给别人!如果那时我彻底了解“女人是人有着独立自由的权利”这一真理的话，亲爱的孩子呵，一定，今天我的生活会是光明的，而不是悲惨黯淡的吧!如果我稍有点空闲的学习时间，有生活到新鲜空气里去的余闲心情和与余闲时间，以我自小从母亲伯婶嫂娣那里所感受到对男女不平的愤怒，我一定能够了解透彻这个真理，一定能够掌握它而使之成为行动的指南的。然而，那时，我却只能在我所理解的——不寄生，贤妻良母——圈子滚，不管精神上如何受痛苦，受煎熬(老实的，这之后不久，这种精神上的痛苦，显著的影响到生理的变化，红润在我脸上退了色，两乳渐渐萎缩了——唉!……)，我仍然如同许多母姑姐妹一样背负着十字架而活着。

于是，我又带他来到了省城。并且，这暑假中，弟弟的幼苗种在我肚子里了。我筹划着一个伟大的计划(可笑得很，但当时却觉到它的伟大)，我决计更多的贡献出自己的精力，一定助他去完成大学的学业。就是说除了负担家庭生活外，添加一个需要几年大学费用的负担到我肩上。但，我认为他之所以如此消沉堕落，最大原因是他无力挣脱人们的蔑视;而且，我认为只要他有了谋生的本领，雪里自会有人送炭，而我们母子的日子也会好起来的。所以，我不觉得这过度的重负是苦。虽然心为某种希望而兴奋，但实际，我累得要命!孩子，3个学校，每周30个小时，真是累人呀。学校和学校是远隔开的，课忙，奔跑，我得用最短的时间，从这学校跑到那学校，口干腿酸，又是大肚皮，回家又是针线活计;——我是条牛啊!那时，正是你现在这么大的年龄。但是，孩子，你看，他回答我的是什么：他把我卖陪嫁金饰的钱，是我给他上北平做路费和学费的，他赌输掉。他走后3天，我还以为他到了北平。高文韶，他的一个朋友来告诉我，他在衡清试馆赌输的情形，我几乎气昏了过去，在北平一年了，他来信还在说学力不够在补习，今回来信说要进某校了，下回来信又是某校比较好，鬼话连天的欺骗我，实际，拿我辛苦的血汗钱，花在公寓的牌桌上，酒馆的杯子里。这样，他剥削我一年多，除却牌越打越精，酒更会喝之外，什么大学的门框(只进了几天的世界语专门语学校)，他都不曾跨进他的脚步。亲爱的孩子，我的失望是难形容的，我的前途黑魆魆的没有着落，我的血汗是白流了，辛苦得不到收获，我失望得难以形容!

我幸运的父母，不解生活的弟妹，有着深的鸿沟的仆婢们，以及拥有无上权威的丈夫，忍惯凌虐的妻子，我的这些亲朋与邻人，——所有这些我所接触着亲近着的人们，生活在轻忽于别人不幸中的他们，完全无动于心，视而无睹的，看我这打击不比落水狗来得可怜，连一声同情的叹惜我都没有在这群人中取得!然而，我年青，吃得消鞭和棍，红晕虽没再泛上年青的双颊，而我，却仍然牛样健康，牛样工作。绝望的痛苦，使希望重新投向自己，期待自己：——我年青，我力壮，我不是白痴，不是呆子;我应该深造自己，一切靠自己，我已经是两个孩子的母亲了呀，不能听孩子们忍饥挨饿!这样想，这样决定，我不再给北平的他汇钱了;我虽还不能理解到跳出“贤妻”的圈套吧，可我完全把他这一页书翻过去了。在你还不足两岁，弟弟只有8个月时，我开始了一个新生活：半工半读。我在梦想成为一个机械工程师，而且，想越过大学的预科直接考进本科，还决定去取得官费待遇的学校。这，又给自己结下了一个磨难的结子，艰深的数学、物理、化学，还需要熟练的外国语文——每天，除却我每周教12个钟点的课外，完全精力耗在这4门科目的学习中。“绝望”和“希望”逼着我如此勤奋不顾身：一年多，我不曾有4个钟头以上的足睡，每个深夜，每个清晨，我都抱着书，呆在深研里。回想起来，那种不科学的自戕生活，真令人不寒而栗。习数学题到半夜，清口水止不住流时，我吃辣椒姜醋等等刺激的东西去补救，去抢健康的学习时间，不问身体如何累乏，不管一天比一天萎黄的脸子在如何下我生命有危险的警告!我还是从清晨到深夜不休息一刻。亲爱的孩子，愚蠢和无知，只能造罪恶，还能有别的么?将近两年下来，在那霜露萧寒的冬夜，忽然，一口鲜血从我口中吐出来，就这样，我病下来了……

故事讲到这里算完。显然，精神上过分的痛苦和身体上过度的辛劳，是我毁了健康的原因。从这事实里，你会清楚谁该负这责任吧。那样的生活必然是那样的后果。谁该怪，谁都不能怪。自从我解开束在身上的许多结头以后，我不作怪谁不怪谁这样无原则的想法了。只是，已经残废了!——这残废一痛苦我的时候，我就忘记不了外公，棋错一着输了满盘，毫无疑问，他只有慈爱点，只有慷慨点，让五四的浪替我洗个澡(说来真可怜，当五四时我并不晓得五四)，于他不会有什么损伤，于我，则至少科学会救援我，不会有今天的残废。这，不只是对儿女不尽责的谴责，也是对国家民族规避责任。然而，他老了，老的可怜，——我该老这么想么?这么想是没有益处的。

至于你的父亲，他并不是个坏人，他的好处我应该附带的告诉你，他有着尊重别人的好性情，诚实，宽恕，忍让，并且，他没有做过对不起良心的坏事。听说，他现在在兰州，弟弟的死使他很伤痛，他仍然是颓唐腐化，仍然是牌和酒。只不过，必须自己挣扎才能生活，所以，打牌一打五个月这种事是再没有了。

最后我得告诉你，你将近4岁，就和一个肺病的人接触，不管防范得周不周密，总是件令人担心的事(为这，我心简直随时都在作痛)，你必须强制自己不过劳，不过苦(即要有够消耗的营养)，想着抗争建国是长久的事业，不用急躁，而要有能不息的工作的健康，你必须冷静理智的善处理精神上的各种苦恼;你必须多在自然里锻炼，多和新鲜空气、阳光接触，生活得科学化，你必须节制性生活。这就是说，你比常人要有生活得更规律更小心的决心!这样，你才能够避免那种非人能忍的痛苦危害，你，亲爱的朋，你现在正是当危险期的年龄，一切，你应该万分注意!千万不用以为你“能吃”，“长得胖”而忽略，而随便让生活走出规律的轨道!

现在，你应该不要我太担心了。说到我，你不必担心忧虑，我必会用全力抢救自己，而且，现在还好，没有一点病症。你看，这封我写的长信，虽然是一天写一点点，好几天才写起的，可以看得出我身体并不太坏。

我是如此咬着牙在对付病，日子真是痛苦的，不动不想就和健康的人一样，否则，就病得你死去活来。因此，寂寞时常严重的威逼我，我亦不敢多拿笔。这封信是在有精力时才去写的，因为是自己最亲切的事，写来并不吃力，如果想写别的，孩子，只在构想时就狼狈，不用提笔了，所以，我的寂寞是难忍的。再则，四川的气候，常常弄得我病，也无法离开。早知道气候有如此重要，我一定早回北方了。我盼望着有那一天，回到我可爱的故乡去。

妈 写完于你生日前两天

为落实西安市政府“效能革命”，蓝田县政府成立“马上就办办公室”接收并督促落实上级批示件、查办件以及群众、企业投诉咨询事项及各类媒体反映曝光事项。

“马上办”的成立，表明了政府的态度。长久以来，机关单位的工作作风、办事效率总能成为媒体和民众的“吐槽点”，不仅影响党政机关威信，也让“为人民服务”的宗旨难以落地生根。对这个问题，蓝田县政府并没有遮遮掩掩，反而积极应对，“马上就办办公室”的出现，体现了政府不护短、改作风的“自我革命”意识，值得肯定。

从部门职责来看，“马上办”或许能够在一定程度上提高政府工作效率，对老百姓而言也是好事一桩，但长远来看，仅仅靠成立一个办公室，并不能从根本上解决政府工作效能低下的问题。

政府的组织构架是一个纵横交叉的系统，在职能上，“马上办”无法做到大包大揽，顶多也就起到一个督促和传达的作用。仅靠“马上办”促进“效能革命”，暴露出“头疼医头，脚疼医脚”的局限性，治标不治本。此外，在人员和编制难以大调整的前提下，成立一个新的办公室，难免存在人员交叉使用、职责相互重叠的问题，长久下去，恐怕又会引发新的效率低下，导致积重难返。另一方面，为什么其他科室的事需要“马上办”督促落实?难道除“马上办”，其他科室就可以坐等催促，继续“拖着办”?外力的刺激永远不如内在的自觉，“效能革命”缺的不是机构和组织，而是完善的制度设计和与之匹配的细则，是政府一抓到底的决心和行之有效的多项措施，是上级和相关部门长效的监督机制。

虽然“马上办”不能祛除“慵懒散”作风问题的病灶，但它的出现，却把关于“效能革命”的问题与思考再一次提上日程。问题出现的地方，就是政府未来工作的重点：转变工作作风、提升工作效率迫在眉睫。不断完善制度建设，厘清责任、强化考核、层层夯实;提升政府人员素质，增强办事能力，改善办事态度;虚心接受群众监督，创新办事的方式方法，把改革决心落实到行动的方寸之间。

看完《忠诚与背叛》之后，我的心灵产生了激烈的共鸣与反思。在观看前，心里还存有少许抵触情绪。但是，当“牺牲”了半天紧张的工作时间而换来的却是心灵的巨大震撼，对我党忠诚的革命战士肃然起敬，起敬他们的忠诚，起敬他们的无畏!除了震撼与起敬之外，心里还想到了一些事情，也明白了一些道理，对自己的心灵深处也起到了净化作用。

《忠诚与背叛》通过真实感人的故事、丰富生动的人物形象，谱写了第一届中央监察委员会成立、十名监察委员忠于职守、为党履职的光辉篇章，着力塑造了中央监察委员会第一任主席王荷波、副主席杨匏安同志的英雄形象，热情讴歌了老一辈纪监干部为党的事业威武不屈、刚正不阿、忠于革命、视死如归的大无畏革命精神。观看之后，值得我们深思和反省的东西，太多太多!

第一，革命的成功不是信誓旦旦，而贵在坚持——对信念的坚持，对坚强的坚持。试想，如果没有坚强的信念，没有坚韧的毅力，如何能在充斥着无数诱惑，充满着无形的危险之中，还能一如既往地走向革命。正是有这样一批又一批的有信念、有毅力的热血儿女前赴后继，无数英雄的壮怀付出，中国共产党才从那个血雨腥风的笼罩中脱颖而出，才能在那个错综复杂的局面里熠熠生辉。

第二，革命的成功需要有铁的纪律。正如电影台词所讲，革命队伍没有铁的纪律，所有的成员就如一盘散沙，就失去了凝聚力。铁的纪律是保证革命顺利进行的关键，可以对革命叛变行为进行有力的惩罚，可以对叛变者或者准备叛变的起到威慑作用，革命才能少付代价，少走弯路。

第三，革命需要用智慧来取胜。毕竟那个时代过于复杂，没有足够的智慧，是难于在时代的航船上乘风破浪，大显身手的，结果只能是以失败告终，只能是以大批的热血儿女的牺牲为代价。后人只能是对革命者捧一抔黄土，唱一支悲歌作为感叹!

时代证明，实践证明，那个时代的中国共产党员无愧为革命的斗士，无愧为时代的精英。我们今年的美好时代，幸福生活，和谐社会都是用无数老一辈革命者的巨大付出换来的。我们在对他们发出无限赞叹的同时，一定要警醒自己，深刻反思，并学习他们的坚强，学习他们的智慧，同时用严格的纪律约束自己，才能做一个对国家，对党，对人民有用的人。

看完《忠诚与背叛》，我思绪颇多，被那个时代所震撼，被那个时代的青年的热血和激情所动容，同时也在思考，是什么精神力量支撑一个人，如王荷波、杨匏安那样，在当年清党的白色恐怖下，甘愿放弃个人利益，家庭幸福，敢冒抛头颅洒热血的风险，无怨无悔的为一个党派的生存和发展弹精竭虑，死而后已?正如影片中王荷波所说：“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”也正是这群人放弃了权利名望地位财富，选择了一条凶险万分，环境恶劣的人生道路，从事了一个注定不会显赫一时的事业——为中国富强民主独立而奋斗，甚至献出生命。

回望历史，革命先烈为信仰而战的真实场景历历在目，他们的伟大丰碑永远矗立在我们心中。当前，作为新时期的共产党员，我们要时刻保持对党和人民的绝对忠诚，坚定共产主义理想信念，始终保持共产党员的高尚情操。在工作上，克难奋进，勇往直前;以强烈的使命感、责任感和荣誉感为党的事业奋斗终身，争做一名合格的共产党员。

春暖花开,万物复苏之时,我国人民又迎来了一个传统节日——清明节.

每年的4月4日,是我国人民缅怀先人,烈士的节日.为纪念这个有着深远意义的日子,缅怀革命先烈,弘扬爱国主义精神,加强爱国主义教育.在学习上让我们战胜困难;在赛场上让我们赢得荣誉;在集体生活中让我们更加团结.我们胸前佩带着鲜艳的红领巾,怀着悲痛而沉重的心情来到——陈赞贤烈士纪念亭.陈赞贤烈士作为中共赣南党组织的创建人之一、中国共产党早期工人运动领袖,他的英名将与日月同辉,他的事迹将流芳千古!烈士纪念亭是那么庄严、肃静,迎亭两侧的松柏是那么挺拔、青翠.

我们班排着队来到烈士纪念亭,我们开始了主题队会:首先由班主任讲话,然后由班干部代表发言,大队辅导员深情地讲述了陈赞贤烈士的英勇悲壮事迹,还教育我们怎么如何做一个诚实的人,勇敢的人.是啊,在那黑暗的旧社会里,先烈们冒着生与死的考验,不顾个人安危,用他们的鲜血和生命换来了祖国欣欣向荣的今天,他们为国捐躯的崇高精神可歌可泣,将永远铭记在我的心里.

最后为陈赞贤烈士默哀.在那三分钟里,我想了许许多多:我们今天幸福美好的生活都是由革命先烈们为我们创造出来的,是他们抛头颅、撒热血换来的.于是,我暗自下定决心:要珍惜这金色的童年,要继承先烈遗志,为了实现我们光荣的使命,为中华之崛起而奋斗.我必须努力学习,学好建设祖国的本领,为建设祖国的明天贡献出自己的聪明才智.

走出西柏坡这一历史事件发生在解放战争的前夕，是中国现代革命史上的一个伟大历史事件，头绪纷繁、人物众多，而影片以精湛的技艺，真实、朴素、生动地为我们描绘了一幅波澜壮阔的历史画卷。

通过看这次电影，我深刻体会到革命政权的来之不易，今天我们的幸福生活都是用那些革命义士的鲜血换来的，是那么的来之不易。因此，我们更应该珍惜这一切，用我们的实际行动发扬党的精神，坚信革命理想和信念，与时俱进，开拓创新，一切从实际出发，脚踏实地，勤勤恳恳的工作并做好本职工作。在利益与金钱眼前、在困难、艰苦眼前，想一想为革命事业，在南昌起义总、在战争时期牺牲了的先烈们，想一想在和平年代里英年早逝仁人志士们，难道还有什么阻止不了，还有什么困难不能解决的吗？

从电影里面我们可以看到毛主席身边的警卫员耿涛在全国解放前夕，被派往天津参加城市接管工作，遇到了自己的救命恩人马宝山，并和他一起共事解决城市的接管工作。

从以上马宝山成为英雄和囚犯的故事情节中，可以看出，成为英雄是因为马宝山始终有着坚定的共产主义信仰，有着大无畏的英雄气概。成为囚犯是因为他面对党的工作有了骄傲情绪，想凭着自己战场上的英勇换来工作上违反原则的自由，面对工作不认真对待，视组织纪律于不顾，独断专行的个性。

影片通过描述以耿涛为代表的基层共产党人坚决贯彻党中央指示，克服重重困难，团结广大群众恢复生产并和党内出现的居功自傲和腐败现象进行针锋相对斗争的故事，给人以深刻的警示：作为一个革命者，一个共产党人，在革命的转折时期，必须要时时保持清醒的头脑。而马保山被资产阶级“糖衣炮弹”打中的残酷事实，联系毛泽东在西柏坡具有伟大历史意义的七届二中全会上的谆谆教导和关于全党要警惕“糖衣炮弹”攻击的及时告诫，不能不引起人们强烈的震撼和深深的思考。耿涛和马保山一正一反的事迹形成了鲜明的对比，也在告诫我们不要被一时的胜利所蒙蔽变得骄傲自大。

在电影的结尾，毛泽东说道，我们进北京是去赶考的，希望我们都能考试及格，不要学李自成一样做个考试不及格的学生。因此，毛泽东同志在党的七届二中全会上关于“两个务必”的重要论述，教导我们全党同志务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风。不要像马宝山一样被糖衣裹着的炮弹击中。

一个人应该清醒的懂得，树立崇高的理想是正确的，为理想而忘我奋斗会得到鲜花和掌声。就如马宝山一样，人们并不恨他，只是惋惜他，惋惜他钢铁打不穿的胸膛被糖衣炮弹击碎了，战场上坚不可摧的意志脆弱地倒在了石榴裙下。理想是美好的，道路是曲折的，通往理想王国的道路上充满了艰辛和坎坷，这一切困难需要我们努力拼搏，艰苦奋斗地去面对。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。在新的历史时期，艰苦奋斗精神已不单指物质上的节约，更重要的是它包含一种团结进取、勇于拼搏的深刻蕴意。无数事实证明，牢记艰苦奋斗可以使我们在逆境中获得勇气和力量，最终走向成功之路。牢记谦虚谨慎可以使我们在获得成功之后保持清醒头脑，不骄、不躁，从而应对生活中的一切考验，在前进的路上走得更稳、更远，影片中正反两个人物的对比也恰恰证明了这点。

影片从真实的历史事件中提炼创作素材，正确地、艺术地反映走出西拍坡这一震惊中外的历史事件，使其具有鲜明的纪实性和文献性。通过今昔对比，使我们更加珍惜今天的美好生活。今天幸福的生活和安静的生活环境，都是成千上万

的先烈们用先血和生命换来的，没有他们的牺牲，没有他们的奋斗，便没有我们的今天，作为祖国的一份子，我们要自觉加强思想修养，使自己成为现代化建设的合格人才，成为改革开放的推动者，才能无愧于我们的先辈和先烈。

敬爱的革命先一烈们，你们好！金秋十月，明媚的一陽一光照耀着肥沃的大地，城市里的高楼大厦拔地而起，农村里各家各户奔小康，再也没有那震耳欲聋的槍炮声了，再也没有那战争的硝烟了……我知道，这是你们理想中的新中国，这是你们理想中人民们的生活。现在，你们的理想实现了，人民们解放了，过上了富裕、幸福的生活。革命先一烈们，让我和你们讲讲这些年中国的巨大变化吧。

你们在革命战争中牺牲后，又有一大批一爱一国人士把中国从水深火热中解放出来。1949年10月1日，在一毛一泽东主席的带领下，新中国成立了，人民们站起来了，当家作主了，昂首立于世界之林。敬一爱一的革命先一烈们，你们知道吗？从那个让全中国人激动、兴奋的日子到现在已经过了67周年了！也就是说，我们的祖国母亲已经67周岁！67周年，经历了这漫长的67周年，我们的祖国变化可大啦！敬一爱一的革命先一烈们，你们知道吗，自从1978年一邓一小一平爷爷下令实施改革开放的计划后，中国人民就开始富起来了！现在，离改革开放已经有37年了，中国发生了翻天覆地的变化：城市里到处都是高楼大厦，农村里家家户户也都奔小康了。现在，空调、电视机、电脑、手机这些高科技产品也唾手可得了。祖国的变化多么大呀！不仅如此，我们中国人在世界上，也是抬头挺胸的了：前不久的巴西奥运会和残奥会，我们国家得了第三名和第一名呢。还 有还 有，革命先一烈们，现在，我们中国的科技水平也提高了，天宫二号和神舟十一号都发射一了，宇航员们正在太空里生活呢。中国在变化，我们都在变化。先一烈们，你们看着祖国的这般变化，是否和我一样感到自豪和骄傲呢？

最后，让我再一次地向你们道一声感谢！今天的祖国能如此繁荣，是你们为国捐躯的结果，是你们用自己的鲜血换来了我们的幸福生活，我们永远铭记你们。而祖国的明天，将有我们这些祖国的花儿来焊接。敬一爱一的革命先一烈们，我们一定会好好学一习一，天天向上，争取长大以后建设祖国，发展祖国！到那时，你们一定会自豪地感叹：“啊，这就是我的中华，这就是我中华的少年！”