风情

到达蒙古的第二天，我们上午去参观了草原、蒙古包，品尝了蒙古的食品，骑了马。下午去了俄罗斯民俗乡，欣赏了篝火晚会、界河，感受了俄罗斯的风俗习惯。 我们从入住的旅馆，到我们去吃中餐、游玩的草原上，车程为5小时。沿途我没有闲着，除了看车上的电视，便是欣赏车窗外的美景，车窗外基本上都是蓝天白云、牛羊成群、茫茫草原。因为我们都是一些从来没有来过内蒙古的人，所以对这些风景都赞叹不已，我想对蒙古人来说都已经习以为常了吧!行完漫长的车程后，我们便到达了目的地茫茫的绿色海洋——草原。我们在进草原游览，玩耍之前，依照蒙古人的习惯，进行了“敬天、敬地、敬祖先”和“祭敖包”的活动。“敬天、敬地、敬祖先”得先用左手托着盛酒的容器，然后用右手的中指沾一沾酒，弹一弹天，表示敬天。敬地呢，就是用右手的中指沾一沾酒，弹一弹地。最后就是敬祖先了，前面的跟敬天、敬地的一样也是用右手的中指沾一沾酒，但是下一步就不一样了，是弹一弹前方。“祭敖包”是要我们绕着一个用石头堆成的堆，然后向左绕3圈，再向右绕3圈，在行走过程中要拿着一块小石头，心中默念自己的愿望，据说这样就可以实现自己的愿望。

做完这些蒙古人的习俗后，便开始自由活动。都说内蒙古是“马背上举起的民族”，于是我便决定去骑骑马。我们想骑马的人都跟着导游来到骑马场。这里的马高的吓人，一匹小马驹都和成年人差不多高。我和爸爸一起去骑马，爸爸的马走得慢一点，我的马走得快一点，再加上爸爸的马老是回头，所以我总担心自己会碰到马的头，特别是嘴巴。骑完马后，我们便进了蒙古包准备吃中饭。本来我以为能吃到一顿令人惊喜的美餐，还能够吃到美味的烤全羊，没想到全泡汤了，羊腿是有，但没有烤全羊，而且这羊腿还很黏，根本不能用筷子撕下来，而且也没有刀，只能用手斯。其他的菜我也吃不惯，我根本就没怎么吃，就说吃饱了，其实只是为不想吃找个借口而已。

下午，我们到了俄罗斯民俗乡，那里有一条界河，界河这边是内蒙古，另一边便是俄罗斯。据说俄罗斯的女人因为受不了俄罗斯男人的打，抛弃，又听说中国的男人很顾家，又对老婆很好，所以经常和中国男人通婚。晚上我们吃好晚饭在宾馆里稍作休整后，便出去散散步，我们走到了界河边，听见了一首首歌曲，原来是界河大舞台在放音乐，而且是中文歌。晚上8点左右开始篝火晚会，篝火晚会顾名思义便是要点起篝火开晚会。当篝火点起来时，是那样壮观，那样宏伟，感觉热气直往脸上喷。点起来后，主持人开始讲话，周围的人载歌载舞，至于后面怎么样，因为时间关系我就没有看下去。 今天是我第一次走进草原，感受当地的民俗风情。

金秋十月的一天，妈妈带我去了九顶塔，那里分为三个部分：民俗风情园，游乐园和风景名胜区。我们主要参观了民俗风情园。

民俗风情园有苗族、朝鲜族、藏族、佤族等十六了少数民族的村寨，每个村寨除了介绍少数民族的生活习俗外，还有来自全国各地的少数民族演员为游客表演。我们参观了所有的村寨，其中表演给我留下印象最深的要数苗族和佤族了。

佤族的特色表演名为“甩发舞”。单看字面就能理解它的意思：甩头发来跳的舞蹈。没错，在跳这个舞时，一定要跟着舞蹈的节拍，将头发甩来甩去，以此表达欢乐的思想感情。是不是很独特呢?

苗族的特色表演叫做“上刀山下火海”。一根又粗又滑的大木棍，两旁插着刀子，当上下踩的撑子，表演者居然可以抓着刀，踩着刀爬上去再爬下来!真是太酷了。下火海也很绝，两片烤的热得冒气的铁板上，一位表演者赤脚从上边踩过……

通过今天的参观，我更深刻地明白了那句话：我们祖国是个多民族的国家……

你们知道纳西族的民俗风情吗?

纳西族原来信仰东巴教、喇嘛教木及天、地、山、水等自然神，以农历记年。不少节日，如：春节、清明、端午、中秋等均与当地汉族大致相同，其中春节是最大的传统节日，并且伴有许多祭祀活动。

届时家家都要宰杀年猪，制作酸肝，酿制米酒。除夕之夜要杀鸡、炖猪头祭灶君和祖先。就餐时，如家里有人外出，在餐桌上也要摆上碗筷，以表示全家团圆。

初一早餐禁荤食，初二开始走亲访友，互相拜年，请客吃饭和互赠红糖、红饼、点心等礼物。

最为隆重的是“纳西祭天大”，祭天大一般都选在正月上、中旬，届时要选好祭天场，由东巴教掌教人(无掌教人的村寨，推选德高望重的老人)任祭司，每一程式都要由东巴诵唱相应的祭天经诗，合起来多达近万行，构成了洋洋大观的祭天长歌。并宰杀轮流喂养的祭天猪，各家各户都要捐大麦、小麦用来酿酒，做饵块。

春节是鄂伦春族最隆重的节日，每年农历正月初一举行，一般要进行四至五天，主要流行于内蒙古自治区和东北鄂伦春族地区。

鄂伦春族的春节源于汉族习俗。节前，人们忙着置办年货，清扫庭院;上山狩猎或在外工作的人们，都要赶回家，准备过年。除夕，家家户户祭祀祖先和北斗星，吃团圆饭，守夜。

初一清晨，人们忙着煮新包的“谢纳温”(饺子)，鸣放鞭炮或向天空鸣枪，以示迎来了新的一年。全家人走出屋外，面向东或南，燃起九柱香，叩头祭拜天神和山神，祈求神灵恩赐猎物，保佑全家免灾免祸、吉祥如意。

太阳出来以后，人们穿上新衣服，携儿带女，带着酒肉互相拜年，先到氏族或家族中最年长者家里行拜，然后再到其他家。进门先烧香祭火神，向篝火里扔一块肉，洒一杯酒，主人陪同客人祭拜。祭祀完毕，客人向主人敬酒、敬烟、叩头，并祝愿老人健康长寿。受拜的长辈同样向来拜者说几句祝福的话，有的还要给压岁钱或几块糖。这一天，老人一般都在家里等候晚辈来拜年。

初二开始，老年人互相拜年，或聚集在一起饮酒娱乐，青年人则自动组织起来进行文体活动，或者唱歌跳舞，或者赛马射击、摔跤比赛，或者下棋玩牌。歌舞尤为人们所喜爱，他们的舞蹈有反映飞禽走兽生活面貌的，有表现猎人捕捉野兽情景的，也有描绘妇女采集劳动场面的，动作古朴纯真，具有深厚的狩猎生活气息。娱乐活动一直延续到初四。初五，人们认为是“鬼日”，忌讳出门，也不许娱乐和吵闹，这一天，人们都各自在家里休息。初六开始，猎民可以上山打猎，恢复正常的生产活动。

走!现在让我带大家一起去领略一下连江的民俗风情。

一、火树银花闹元宵

每年正月十五也叫上元节，我们连江人最喜欢闹元宵了。赏花灯，猜灯谜，舞龙灯，舞狮子，放烟花……大街小巷处处烟花璀璨，欢歌笑语，喜闹元宵。在我的老家北茭村，家家户户张灯结彩，充满传统色彩的“海神灯”巡游当地的每条街巷和滩头山坡，盛况空前;每当“海神灯”从各家门前经过，村民便出门焚香礼拜，祈求来年平安如意。

二、做夏“煮锅边”

立夏，我们连江风俗是煮鼎边“做夏”。鼎边糊也称锅边糊，这可是我们连江最著名的风味小吃，来连江的人都说：“不吃鼎边糊，不算真正来连江。”相传有时候立夏已进入农忙旺季，这天煮鼎边，不但是为了一家人吃饱好下田劳动，还要互赠左邻右舍一起品尝，体现了我们边江人“金厝边银乡里”的传统美德。

三、“龙舟竞渡”庆端午

农历五月初五，是我们传统民俗节日——端午节。我们连江人一般从五月初一开始就在门前插艾叶，挂香囊，包粽子，赛龙舟……一直到五月初五，也叫“五日节”。这大概有一千多年的历史了吧。这几天，几十艘龙舟横贯敖江，你追我赶，扣人心弦，声势颇为壮观。

四、冬至节话汤圆

连江人冬至节都要搓汤圆，象征全家团圆。民间有“吃了汤圆长一岁”之说。冬至汤圆可以用来互赠亲朋好友，也可以祭祖。妈妈教我一首关于冬至节有趣的民谣：“搓糍齐搓搓，依奶疼依哥，依哥讨依嫂，依弟单身哥。”所以冬至节搓汤圆还有添丁增福的意思。

怎么样，看了我的介绍，你是不是对连江感兴趣了?欢迎你的光临。

2011年10月，土耳其发生了强烈地震。全世界的人们都为那里的人祈祷，祈祷他们能尽快从灾难中振作起来，祈祷土耳其优美的自然风光依然如故……让我们一起走进裹挟着亚细亚的典雅和欧罗巴的浪漫的土耳其吧。

横跨欧亚的魅力之城

土耳其位于亚洲大陆最西端，在黑海、里海和地中海之间，四周与叙利亚、希腊等国接壤。总面积相当于英国和法国之和。人口也只有德国可以抗衡。这等“块头”，足以令欧洲人刮目相看。

土耳其名城首先当数伊斯坦布尔，它是世界上唯一跨欧亚两大洲的国际化大都市。传统与现代的交汇，深厚的历史积淀和美丽的滨海风光交织，形成故都独特的城市风采。

从地图上看，博斯普鲁斯海峡就像一条城市的内河把伊斯坦布尔分为东西两部分。博斯普鲁斯大桥1973年正式通车，大桥东岸是亚洲，西岸是欧洲。几天里，我们不知道在两个大陆之间穿梭了多少次。海峡游是伊斯坦布尔最物美价廉的旅游项目，千万不能错过。坐在游船之上，任清风拂面，听海鸟脆鸣，遥看两岸数不胜数的古堡、清真寺，不免发思古之幽情。中午游船会在一个风景如画的小镇停驻，让乘客上岸游览、午餐，小镇上的餐馆鳞次栉比，各式各样的海鲜味道不错。

每一本像模像样的世界史都要提到伊斯坦布尔。历史上这里是赫赫有名的拜占廷帝国(东罗马帝国)的首都，拜占廷帝国横跨欧洲、亚洲和非洲。公元532年，皇帝查士丁尼下令兴建圣索菲亚大教堂。数万工匠用了6年时间才建成这座宏伟的建筑，被世人称为“世界第八奇迹”。千年之后，君士坦丁堡(当时的伊斯坦布尔)沦于奥斯曼帝国的铁蹄和战船之下，伏尸遍野，圣索菲亚大教堂也被改为清真寺。按照教规，工匠们用厚厚的石灰盖住了大教堂里描绘圣母和耶稣的壁画，再绘上伊斯兰图案。500年之后，人们揭开了这层石灰，发现当年的壁画居然保存完好，色彩依旧鲜艳。现在，圣索菲亚大教堂成为向公众开放的博物馆，这些壁画成了镇馆之宝。

从圣索菲亚大教堂和蓝色清真寺之间的广场，步行几分钟就能到大巴扎市场。如果你方位感不强，在这个市场里肯定会迷路。数以千计的金店、珠宝店、织毯店、工艺品店和杂货店让人眼花缭乱，走过每家店门，殷勤的店主会用各种语言试探着与你打招呼。在这个市场里既要货比三家，也不能优柔寡断，因为错过了一家店之后再回头去找，几乎总是无功而返——市场实在是太大了!

有趣的是，土耳其人的发源地是中国新疆阿尔泰山一带，史称突厥。陪同我们的当地翻译说，土耳其人都知道自己的故土在中国。我想，可能是他们的教科书很尊重历史吧!据考证，突厥人在南北朝至唐朝时都住在现今中国的西北。现代的土耳其人都认为自己是突厥的直系后裔。

体验土耳其民俗

初到土耳其，我们一下就被当地的特色舞蹈——肚皮舞吸引住了。无论是在餐厅、游船或是旅游区，这种平民化、生活气息浓郁的舞蹈都随处可见，气氛很好。当地人说，这不只是跳舞，而是生活，是艺术，是让生活充满热情和阳光的运动。令人兴奋的是，当地人友善好客，似乎都非常喜欢中国人，无论遇到谁要跟他们合照一张的话，对方都很高兴。

但印象最深的还是土耳其浴。在古萨达斯，有一个地方相当特别，那是一个古罗马风格的温泉区。早在3000多年前，众多的古罗马贵族已在此兴建温泉设施，可以说是几千年前的温泉度假酒店。时至今日，依旧向游人开放。“几千年前人们在这里泡温泉，几千年后，现代人也在这里做同一件事情”，这种感觉非常奇妙。池间古老的一柱一石，都沉淀着历史，触摸之时，足以勾起你的种种遐思。

棉花堡从2 000年前的希腊时代起就是温泉疗养胜地，如今更是远近驰名。泉水从山顶往下流，所经之处历经千百年钙化沉淀，形成层层相叠的半圆形白色天然阶梯，远看像大朵大朵棉花矗立在山丘上，所以当地人形象地称之为“帕姆卡莱”，即棉花堡之意。如今源泉几近枯竭，当地人在山上开凿了渠道引水，供游客玩乐。你大可以脱下鞋袜，泡入水中，边走边看，感觉非常独特。

博德鲁姆的纯粹浪漫

博德鲁姆濒临爱琴海，位于土耳其西南海岸，古称哈利卡那苏斯，是“历史之父”希罗多德的出生地。尽管这里不断受到外围发展的侵蚀，但是许多人仍然认为，它是土耳其最漂亮的城市。它以造船业闻名，现在，工匠们仍在制作一些传统的船只，如尖首尖尾船、宽体圆尾船等。其中宽体圆尾船主要用于游乐，也是每年10月“博德鲁姆杯”船赛的主体。

卡雅是我在博德鲁姆认识的第一个当地人，卡雅家的船就是这种宽体圆尾船，船体被漆成了红白两色，甲板上装饰用的大大的圆形舵盘非常醒目。这条船是卡雅的全部生计，他将这艘船改造成了一个小餐吧，全天供应早、中、晚餐外加宵夜，价格适中。船停在码头上，很高大。所以，客人需要通过长长的木板上船。船舱的面积不算太大，但是相当干净。因为，在船上是不允许穿鞋的，鞋要放在木板的尽头。

海岸边，像卡雅这样的木船餐吧有许多，以至于五颜六色的船体和密密麻麻的桅杆之间几乎看不到什么缝隙，这成了博德鲁姆海边一道最迷人的风景。特别是夜幕降临之后，这一片海域更是灯火辉煌，人影闪动，歌声缭绕。其实说实话，博德鲁姆最迷人的就是它的夜晚。因为这里是土耳其有名的艺术家云集之地，有不少小型画廊。所以，在这些艺术家的影响之下，博德鲁姆变成了一个昼静夜欢的地方。

博德鲁姆不愧为艺术之城，这里的餐厅和酒吧全都主题鲜明，极富个性。Yaghane餐厅是一座建于1894年的石头建筑，古朴典雅。餐厅门口灯光幽暗，全部的焦点竟然是门口两旁熊熊燃烧的两支火炬。餐厅内高档华丽，精美的石头墙壁、温暖的壁炉、彬彬有礼的服务生和摇曳不定的烛光，所有的一切，全都显示着一种不可阻挡的贵族气派。老板是一位很有风度的中年男子，见到偶然路过的我们非常热情，用很标准的普通话问：“你好吗?”他主动邀请我们参观他的餐厅，随便拍照，还不忘了说：“工作完了就坐下来喝一杯吧!”

在我看来，博德鲁姆是任何人的天堂，它不仅美丽、安静，还自由、宽容。

八月的沙上是一片翠绿的棉海，点缀了星星般的白花黄花和紫花。只有棉花在试花的季节里，不知不觉地变换了三种颜色。仿佛女大十八变越长越美丽，引来一群群蜜蜂忙碌地往返采蜜。

空气里弥漫了花香蜜甜的炎热气息。村路两旁，几个穿红着蓝的喷药青年像花蝴蝶一般，在翠绿的棉海里游弋。从七月中旬开花到结棉铃果，大约需要半月时间。进棉田的人只是喷药水，除草培土的活六月已做好几遍了。棉株已经合拢，人进棉垅仅露出个头，而且要当心别碰断挂果的棉枝。

棉乡自有令人振奋的新事，棉海铺开了无涯无际的绿色希望。记得上世纪八十年代，当我走进久违的三家村，不禁记起了那个长年生病的小队会计。他妻子在河滩淘米，远远看见我就喊会计出来，把我让进了屋。他客气地拔了两根甜芦穄，我们边嚼边谈。话题自然转到棉花上。他说，现在的政策是对的。按理今年棉花早期红蛛蜘，后期逢旱，长势哪能这么好?都为承包了，都是自家的，喷药时仔仔细细，叶子正反面都喷到了。从前干活大呼隆，抢的是工分，哪肯这么干?他算了笔账，六亩棉花以亩产皮棉一百二十斤计，可得一千二百元。收入比前年翻了一番呢!我真为这个老乡有了新的憧憬而高兴。

棉花盛开的季节，秋云在头顶飘荡，一堆堆白得可爱，让人想起温柔的心思。云隙中湛蓝的秋空是那么纯洁，像小溪里的水，透着眼睛般的聪慧。一大片雪白的棉花，斑斑点点地洒在绿褐色的棉林里，只看见摘棉人的凉帽慢慢移动。空旷的田野没有任何打扰，人的兴趣自然地流露出来。有人哼起棉乡小曲，有人想着高兴事嘴角挂起微笑。摘棉是令人欣喜的，大把柔和的棉花捏在手心，仿佛连着心肺温暖如春。我喜欢在自家的棉林里摘棉。虽然弯腰曲背很累，带个随身听挂在棉枝上，打开按钮，优美的戏曲、好听的歌声、有趣的广播剧接踵而来。此刻劳累的活变成轻松的事，你的手在轻轻地摘，心却飞了起来。

棉林是人工的森林。三尺高的棉林里，枝叶茂盛绿荫葱茏。绿叶覆盖下，有初生的嫩草，飞舞的蚊虫。花背的瓢虫在棉枝上细细爬行。水沟里积水清凉，癞蛤蟆躲在棉根下吃虫子。细蛛蜘交错在棉枝上挂起了飘荡的网，专门捕捉那些看不见危险的小昆虫。连小鸟也误以为这是森林，而在其中做窝生蛋过起了家家。无尽的棉林隐藏了一种神秘感。这里不但是蛤蟆虫蚁小鸟们的世界，早年间还听说棉林下男女的幽会。浪漫的野性冲破束缚，唱了一曲心灵碰撞之歌。

长江畔秋云变幻莫测，雷阵雨眨眼而来眨眼而去，有“雨下不过田埂”之说。常通港上，一桥如虹长卧水面，清得发亮的河水里映出了满天晚霞。一条挂桨船，响着突突的马达扬长而去。空气中飘着炊烟味，瓜熟蒂落的香甜，玉米成熟和水稻灌浆的清馨，还有这热烈的棉花气息。故乡的田野向着广阔而深邃的远方伸展，地平线上有矮矮的孤树和毛毛的秋草。八月，一个躁动兴奋、充满期待的季节，棉海把你带进自由的境界里遨游，我都要在棉花香里醉晕了。

闪烁的银河自南而北地横过了星空，地球已转过了九十度，来在太阳的秋分角。棉乡的乡谣唱道：天河南北环，家家摘新棉。绿油油的棉铃在阳光中迅速地成长，开出了丰满雪白的第一朵柔棉。从初摘到二摘三摘四摘，时光也从初秋来到初冬。棉乡的晒场上堆高了白乎乎的新棉，坐满了笑嘻嘻的拣棉村妇。

直至北风呼呼地呜叫，棉叶飞满了田间，棉农还要去赤条条的棉林中，收拾残留在棉壳里的“眼屎花”。他们的心里是不能容忍一点点的浪费的。从二月起，苗床施肥、打钵、间苗、移钵、陈肥、培土、锄草、整枝、喷药，不知经过多少遍工，才盼到七月试花，八月结果，九月初摘。种棉的繁复辛苦，只有棉农知道。

沙上人喜种棉不但基于自身的温饱需求，而且是这样一个吃苦耐劳的族群，在沙地上精耕细作，把大批的优质长绒棉送进纺织厂织出各式花布，给了天下人温暖美丽。说他们是衣食父母毫不夸张。

过年了!过年了!家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“规矩”太多了!有些习俗还很怪，弄得我丈二和尚——摸不着头脑。无奈之下，我准备去问正在贴春联的爸爸。

“贴错了，贴错了!”我看见爸爸将“福”字倒着贴，焦急地喊起来。“没贴错!”爸爸不紧不慢地回答。“那为什么要倒着贴?”我疑惑不解。爸爸解释道：“将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒(到)了!”“哦，原来是这样!那过年还有什么习俗和规矩呢?”我又发出疑问。爸爸停下手中的活，耐心地给我讲解起来。

原来，过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来，直至今日。

听完爸爸的讲解，我这才恍然大悟。我又问爸爸：“为什么理发要赶在二十七呢?”“哦，民间有一条俗语，叫‘二十七，剃精细，二十八，剃傻瓜!”“原来是这样!”

我又发问：“那为什么要大扫除呢?”爸爸说：“大扫除是为了扫除一年的晦气!这是好兆头!”“那为什么送礼全送橘子啊?”我又不懂了。“这是因为啊，橘子的‘橘’字与‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳节用橘子相互馈赠求个大吉大利!”“原来如此!”爸爸又说：“还有‘接财神’这一习俗。正月初五是财神的生日，在财神生日到来的前一天的晚上，各家各户办酒席，为财神爷过生日。”我这才全明白。

今天我知道了很多过年习俗的知识，不过我觉得太迷信了!但这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好!何必迷信不迷信?

同学们，我对“年”的习俗收获很大，可我不知你们的收获，若有更新奇的，快来告诉我吧!我先在这里祝你们新年快乐，万事如意!

我的家乡在兰州，又称金城，它不仅是一座依山傍水的历史名城，也是唯一的一座黄河穿城而过的城市。

兰州有闻名天下“黄河第一桥”——中山铁桥，有“陇上第一名山”——兴隆山，有国家级森林公园——吐鲁沟、石佛沟、徐家山，以及历史悠久的五泉山、白塔山等自然风景区。其中最具城市魅力的当属贯穿市区南北滨河路的“百里黄河风情线”。

“百里黄河风情线”东起雁滩雁宁桥，西至西固西沙桥，全长百公里的兰州滨河路，是目前全国最长的市内滨河马路。它集黄河、水车、公园、雕塑为一体，风景独特，美不胜收。而我最喜欢的则是黄河风情线的那些有意义的雕塑。小西湖公园附近的黄河母亲雕塑是一个美丽温柔的母亲，怀里抱着一个活泼可爱的孩子;金城关附近的世纪坛是一个高高的梯形的柱子上顶着一个圆圆的坛子，到了晚上，坛子里就会冒出白花花的清水，水顺着梯形的柱子流下来，水花飞溅，特别壮观。

华灯初上，“百里黄河风情线”上灯火辉煌、车水马龙，你会感觉似乎置身在上海的外滩，其实这就是我家乡的美丽一景——“百里黄河风情线”。

我的家乡是有“中国禅都”之称的新兴县,有着悠久的历史和丰富多彩的民俗风情。说到家乡民俗风情，大家都会想起新兴的“雅冈走大王”“傅姓坊舞火龙”、“社圩舞火捞“、“天堂烧大炮”……而我最喜爱的是六祖镇过元宵节时的“雅冈走大王”。

早就听说“雅冈走大王”这项民间活动很有特色的，从农历的正月十三开始到正月十八结束，而正月十八是元宵节的高潮部分--“走大王”。俗话说:百闻不如一见。今年的农历正月十八，我终于有机会一睹“雅冈走大王”的全过程。这天的正午时分我和爸爸来到六祖镇的雅冈村，这里已经是人山人海，一片锣鼓喧天、鞭炮声不断的热闹场面，我们赶紧找个位置站好。

13时左右，吃完“大王菜”后就是各坊“大王”(其实是各坊供奉的一尊神像)出发的时刻，我焦急地期盼着。哈!主角终于出场啦!只见一大群年青力壮的小伙子高高地抬着“大王”连跑带走，后面陆续走出“走大王”的队伍，我数了一数共有8队,每队都有一大群人簇拥着，阵容鼎盛。每个坊的队伍齐心协力、不甘落后，都想在这次“走大王”中取胜，为自己的坊拿个好兆头，我也加入了“走大王”的行列里凑热闹。“大王”要途经 8个坊，在每个坊都会停留一会儿，村民们都会放鞭炮迎接“大王”。浩浩荡荡的队伍绕着村子走两圈半，终点是“雅冈祠”的旧址--现在的六祖镇中心小学。每个坊的“大王”队进入小学的运动场后，兴奋地把“大王”高高举起并用力摇晃，欢呼声一浪接一浪，那种气氛比过年还热闹呢!为什么要“走大王”呢?我这个人不懂的问题总是要穷追不舍，可爸爸也是无法清晰地回答我。这时在我旁边的一位老大爷告诉我:“雅冈走大王”已经有500多年的历史，人们是通过“走大王”的方式来祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。原来如此!我恍然大悟，怪不得大家“走”得这么起劲。

已经是下午4时了，“走大王”的队伍逐渐散开，人们对这次“走大王”津津乐道。幸福祥和的气氛依然停留在这里，我仿佛看到了家乡风调雨顺、五谷丰登，一片欣欣向荣的景象!

剪纸、陕北民歌……无一不体现陕西的文化民俗之奇特，我最喜欢的，还是“陕西十大怪”。

第一怪：帕帕头上戴，原意是男女将手帕戴在头上。男人的帕帕用粗布做成长长的宽布条，可保暖，放些烟草，钱物，必要时还可用来捆东西、背孩子、当腰带。女人习惯把手帕戴在头上，即防尘，防雨，防晒，也可擦汗，擦手，包东西，用处可多呢。

第二怪：房子半边盖，陕西的房子多为单檐斜坡房，单面门窗，背靠高墙，冬可取暖，夏可遮阳。

第三怪：辣子一道菜，关中人可以不吃菜，可以不吃鸡鸭鱼肉，但绝对不能没有辣子。陕西的辣椒，又细又长，颜色鲜红，俗称“秦椒”。

第四怪：面条像腰带，陕西的扯面，又叫“油泼辣子面”，一根宽度可达七公分，长度在一米以上，极似牛皮腰带。

第五怪：石头枕起来，陕西人有些习惯让人匪夷所思，他们睡觉不用软枕头，而是喜欢找块砖头枕上，才能酣然入睡。

第六怪：不坐蹲起来，陕西人的蹲功，在全国可谓数一数二，盛夏傍晚，二三十个人蹲在村口闲聊，少则一个多小时，多在三五个小时不起来。

第七怪：烙馍像锅盖，陕西的饼叫锅盔，又大又厚，由于吃时要张大嘴，会不自觉地睁大眼睛，又称“瞪眼锅盔”。

第八怪：碗盆分不开，陕西人用的碗特别大，最大的直径一尺有余。

第九怪：姑娘不对外，关中平原，姑娘出嫁，都不愿远嫁他乡，希望嫁得越近越好，又能照顾双亲。

第十怪：唱戏吼起来，秦腔是一种古老的戏曲，特点是高昂激越，强烈急促，其声山摇地动，震耳欲聋。

陕西十大怪可真是怪，快去看看吧！

是的，有多少秋景心思交替着岁岁的往复，让万物的感叹就在竞类当中风霜华彩。

而最终的你我联想，真实了那些色彩所呈现的华章，记忆着那一个个美好的曾经。

我和你情话心思，天地的>故事与传说让季节风华，人类与万物的灵性在永恒贯通。

他和她的感怀，都在秋天的雨水里融化荒野，都在秋天的阳光中温暖着所有梦想。

每一个秋天的往复与更迭，都在叙说那一个个的永恒，更加美丽动人着爱的命题。

纯朴的色彩里，让所有的感怀都陷入那情感的漩涡，共同在光的点滴里拥抱得失。

笑语欢声，莺歌燕舞，都在我和你、他和她的共同舞蹈形态上展现一个风华彩章。

秋景心思，风情话语，让我和你都在那些飘荡红叶里感叹着风流的世态，真善美。

敞开心怀，为了勇敢的接受冬天里的一把火，我不再悲秋，为了生命真谛的重现。

为了人生价值更具实意，我和你又怎么拒绝灵魂深处的那滴泪呢？人生是唯美的。

灵魂深处的歌唱呐喊，透着一丝甜甜诗意，让无数灵魂再次抵达更高的精神境界。

然后，我和你，又把那一个个心思中的为什么重新包装起来，去感触雪花的丰盈。

回族是一个拥有着悠久历史和独特古老文化的一个少数民族之一。

他们现在的服装大体与我们汉族相似，但头饰仍然保留着古老的传统。男子一般戴白色无边沿的小帽，表示清洁不染。而妇女头戴圆撮帽口戴盖头（也叫搭盖头），少女戴的都是绿色的，媳妇戴的都是黑色，而老年妇人戴的便是白色的，妇女护头面的头巾是源于阿拉伯国家，伊斯兰教的影响，遮住两耳、脖子和头发。只将面孔露出。青年妇女的头盖一般比较短，只披到肩上，而老年的妇人的盖头则披到腰际。加上盖头上的一些精致小巧的花边和图案，更衬托出回族人们的朴素美丽。

回族人们的饮食习惯有些特别，他们的主食虽然以米，面为主，但肉食方面却禁忌颇多，如猫，狗，狼，虎肉等，还禁止食用自死之动物和禁饮酒。而这些禁忌都是因为回族人们按照伊斯兰教规定，杂食动物和食肉动物的肉是不干净的。在古兰经的第六章。一四五节中就提到了“血液，猪肉，自死的，以及未以真主之名宰性的，不可食用又说“你们不可以吃那未诵真主之名而宰的，那确是犯罪。”因此回族的人禁忌颇多。但他们的肉食是以牛肉和羊肉为主，有的也食用骆驼肉，还食用名种有鳞的鱼类，如北方产的青鱼，鲶鱼等。回族人擅长煎，炒，烩，炸，爆和烤等各种烹饪技法。在他们风味迥异的清真菜肴中，发菜，枸杞，牛羊蹄筋，鸡鸭、海鲜等为主要原料。回族人作工精细考究，不仅有色香味俱全的名贵品种，也有独具特色的家常菜和各式的小吃。西北地区的民族民间还善食腌菜。

我喜欢回族，喜欢他们美丽的家乡，更喜欢他们独具特色的风俗习惯，如果有机会，我真想去好好感受一下他们独特的民风民俗！

每个夜晚来临的时候，孤独总在我左右，我总会思念往昔的朋友，才体验到“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”“去年今昔此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的痛楚，才知道青春真的不解风情。

花季的年龄，是幻想的年龄，是多梦的年龄，是阳光灿烂的年龄，但我却为花季洒下了太多的泪水。

中考的失利，进入野中后的不得意使我愈发思念往昔，才明白相思有多苦。往事历历在目，可朋友的脸却已模糊，我想要努力记住却力不从心，唯一的办法就是下课后“不远千里”去找同在野中（寥寥无几）的初中同学，和她们攀谈初中的快乐时光，谈那些或许将会永远活在记忆里的同学，一直谈到泪眼朦胧。上课后又思绪万千，把学习抛到一边。常常下定决心找个星期天去看看她们，却又为繁事所扰，终日忙忙碌碌，寻寻觅觅，竟不知为何而忙碌，寻觅些什么。无法见面，只好日夜思念。看到教室里一张张已不再陌生的面孔，常常会幻想成是她们；看到校后的青山会想到和她们一起爬山的日子；看到一片片青青草地会想到她们帮助我练习仰卧起坐的快乐时光。

一阵微风吹来，吹不干我脸上的泪痕却吹起了四周的落叶，纷纷扬扬，飘飘洒洒，煞是凄美，而后又纷纷坠入尘埃，遗留下深深的长叹。才知道落叶也有它所留恋的。

我不禁又想起了我的成绩，我的前途——一片渺茫，梦又将圆于何方？数学成绩下降，地理不见长，考起试来慌张，做起作业更荒唐……

想过要学会淡忘，却发现这更难做到，愈是不愿去想却愈是想得多。想到原来鹤立鸡群的地位，想到现在的渺小与微茫；想到往昔的欢笑，想到今朝的泪水，……

只能用一句话来描述：青春不解风情。

于是告诉自己，“不过是一些缤纷记忆，美丽看过也拥有过，不过是过客走一程，何必肩膀上背那么多，不管她多还是你多，不管你对还是我错，抬头去看看满天彩霞，就看清楚天下风波，匆匆而过。”从此，看到秋风无情地吹打着落叶时，我也不再难过。

于是又鼓励自己“前路就算是障碍赛/历尽艰辛总把头抬/背起笑声/收起感慨/活出真我的风采/浮沉聚散文化又在/但是总可卷土重来/青春即使不解风情/花季也不再悲哀！”

春天来了，到处呈现出一派勃勃生机的景象，我走出家门，和邻居家的小朋友一起去寻找春天。

伴着毛毛细雨，空气显得特别湿润、清新，我们深深地呼吸着，感受着，好舒服呀！走着走着，便来到了一个草坪上，放眼望去，草坪好似一张多绒毯子，激发我想在上面躺一躺的欲望，只见碧绿的小草上滚着水珠，水珠晶莹透明，似一颗诱人的钻石，小猫和小狗在草地上互相追逐，嬉戏，仿佛在说：“春天来了，春天来了——”沉睡一冬的花儿们，也开始苏醒过来，白的、黄的、红的、紫的、粉的把大地装扮的格外美丽，真让人心旷神怡。

美丽的蝴蝶，辛勤的蜜蜂伴随着我们来了小河边，只见柳姑娘正在河边梳头了，蝴蝶小妹们纷纷围在柳树姑娘旁，好象在说：“柳树姐姐，你还是那么漂亮。”河中的小鱼和小虾们在石头空隙中钻来钻去，还不时的溅起水花，水花落在我脸上，让我感受到了春天的温暖，在微风的吹拂下，河面溅起了一层层鱼鳞似的波纹，煞是好看。

“唧唧喳喳——”那是什么？哦，原来是小燕子正忙着衔草，在屋檐下构筑自己的新家呢！还有一只小蜜蜂在小燕子的新家前飞来飞去，好像在说：“燕姐姐，你回来了，快准备准备吧，青蛙哥要邀请我们去开演唱会呢！”

油菜花浓郁的香味沁人心脾，满眼的金黄色，把田野装饰的富丽堂皇，听说过去的皇帝用的许多东西就是纯正的黄色，可皇帝用的颜色那有油菜花的颜色那样纯正呢？许多不知名的小野花也赶过来凑热闹，顿时田野里成了花儿们的家园。远处，翠绿的麦苗、碧绿的小草，在青山的衬托下，变成了绿色的海洋，“轰隆——”是拖拉机的声音，只见农民伯伯正开着拖拉机忙着春耕，农民伯伯脸上堆满了笑意，期盼着今年又是个丰收年！

“哈哈——”不知谁家的孩子们正在桃林下捉迷藏，幸福的笑容洋溢在每个人的脸上，惹得桃树自动他们献花。

啊！春天，你真美！

小朋友，你们去过有名的关中风情园吗？那里真是一个美丽的地方。

一走进古色古香的大门，就感到这里的与众不同。园内植满了各种名优树种，翠亮的广玉兰、高大伟岸的银杏，还有林间草丛里不知名的小花，静雅的青竹……往前走几步，第二道门通往中院。门庭处停放着一顶大型花轿，艳丽的花布做成的轿帘吸引住了游人的目光。

在前院东边的一长排厢房，全是民俗农事的演示厅。透过一扇扇窗棂上的玻璃，我们可以观赏到原汁原味的农家风情表演。你看这间，只见一男一女正在制作手工挂面。男的站住架子上，正将飞瀑一样的面条用擀面杖挑起来往横杆上挂，只见他双手一上一下，一抖一抖，挂面便如丝绸飘动，令人惊奇。往前走去，土梁榨油坊、豆腐坊、民间工艺品展坊、织布坊里梭子穿来穿去的“咯吱咯吱”声……无一不让人感受到农家乐的情趣和兴致。

意犹未尽中，我转到西边。与东边比起来，它气派多了。原来这里是目前陕西具有民清建筑风格的最大建筑群———清一色的大红木门，有三、四米高。走进去，成串成串的玉米“架”在院子里，大水缸、石井、门墙上的图案……。无一不是以关中民风民情为格调而陈设，将人带入了古今交融的意境。

绕过这排府第，一路西行，竹林葱郁，亭台楼阁，小桥流水，假山盆景，处处是风景。你看，那惟妙惟肖的十二生肖石柱，个个形态各异，憨态可掬，让人忍不住要和它们一一和影留念呢！庭院四周的墙壁上，处处可见“关中方言”，还有那一张张脸谱，仿佛间听到，一阵阵铿锵悲壮的秦腔也吼起来了……。

在风情园内，各种游乐设施也很齐全，乒乓球馆，羽毛球馆，室内篮球场一应俱全，还有占地近12亩的风情湖。这湖可真大啊！湖中央有一座人工建造的“环翠亭”，不时有白鹅在湖面上游来游去，水中的红鲤鱼多得数不胜数。这里可真是一个荡舟垂钓的好地方。

最后，我带你们去西府品尝小吃吧。在这里有近百种的关中风情小吃。泡泡油糕、酿皮子、臊子面、搅团。一个个看得我口水欲滴。在品尝美味的同时，也让我们欣赏到了关中民俗的永久魅力。

这真是一个让人流连往返的地方！

每个城市都有属于自己独特的味道，这种味道可以是城市的风味小吃，也可以是这个地方的风土人情。每当提起一座城市时，人们的脑海中便会浮现出这个城市的味道。就像只要提起内蒙古，我就会想到那一望无际的绿色草原和一股浓浓的羊膻味。

内蒙古高原上很少会有湖泊。在这片干旱的地方，每片湖泊都像是大自然的珍宝，蔚蓝色的湖犹如最纯净的蓝宝石，镶在柔软的绿色天鹅绒上，每一个湖都有自己美丽的传说，比如公主湖，曾经有一位美丽的公主，在这里流下了眼泪，眼泪汇成了这一片美丽的湖。如今这片湖水波光粼粼，无风，也有万道波澜，像是这公主湖的泪水，在诉说着自己无边的心事。

内蒙古最有特色的美食是各种乳制品。这里水草丰美，养出来的牛羊膘肥体壮，产出来的奶自然是品质上乘。内蒙古的奶茶与别处不同，它是咸的，棕灰色的，奶茶上会沾上许多粟米，尝起来别有一番风味。这里还有一种小零食叫奶贝，含着小奶贝，一股浓郁的奶香会在口腔中弥漫开来。

蒙古人是游牧民族，从小就要学习骑在马背上射箭。当年成吉思汗亲自率领女真大军南征北战，他的孙子忽必烈建立了元朝，他的部下们杀进了欧洲，他们就是让欧洲人闻风丧胆的“鞑靼大军”。欧洲的十字军虽然顽强抵抗，但鞑靼大军的铁骑一直到了红海才返回亚洲——那时忽必烈去世了，各个将领都赶着回去争权夺位。

那年8月下旬，我们一起来到了这令人神往的地方。虽然只有短短的一个星期，但却让我记忆尤深。

内蒙古的湖是柔美的，小吃是令人回味的，历史更是值得人们研究的，这些味道交织在一起，构成了独一无二的内蒙古风味。

劳安淇

夏日风情劳安淇

热情奔放的夏姑娘带着一盒粉笔来了，只见它拿着粉笔东一抹，西一抹，大自然到处一片色彩。今天，我就给你们讲一讲我爱的夏天。

我喜欢夏天的荷花。它们有的把花苞关得紧紧的，好像一个害羞的小姑娘；有的把花苞微微开着，好像在偷看外面的世界；还有的把花苞全部打开了，好像在炫耀它的美丽。荷花一开，蜻蜓就跑来了，你看，它正在点水呢。

我喜欢夏天的农田。夏天的农田里，高粱笑弯了腰，棒子似的玉米也长大了，稻谷长高了，种在田里的木瓜树上木瓜也露出了头。

我喜欢夏天的大海。夏天的时候，许多人都在海水里游泳。除了游泳，还有人在玩沙子，有的人在拾五颜六色的贝壳，有的在沙子上散步。

啊，这样美丽的夏天，怎么会让我不喜欢呢？

台湾的风情也是其独特的一点，它与人们的生活密切相关、以至于那种浓浓的亲切感久而久之生成了一种气氛，紧紧包裹着我，让我情不自禁就融入了其中、乐此不疲。

最能体现宝岛风情的地方，走马濑农场无疑是其中之一。仅仅40分钟的表演，就把台湾的风情尽情展现了出来，肚皮舞、杂技，无论什么，都是台湾热情展现给我们的。在表演中，大家的情绪也一起跟着波动了起来，我们绝不吝啬自己的掌声，每一个节目之后都有我们的欢呼。互动环节有很多同学都被请上了舞台，展现了自己。在与台湾原住民们的热情狂欢中，我们不仅体现到了他们的热情，还了解了一颗璀璨在中国南方的耀眼明珠——宝岛台湾。

狂欢过后，我们体验了自己烤肉。刚开始并不熟练，甚至连火都点不起来。我们乱成了一团，甚至想到要放弃，随便吃点晚饭了。但在导游和司机的耐心指引下，我们的情况渐渐好起来，火苗也慢慢把木炭烧红。又过了一会儿，烤架上的热气平均开来，火生起来了，肉也烤成了。活动让我们进一步体验到了生活的乐趣，体验到了自力更生的辛苦。虽然不那么专业，虽然铁片把手指划了好几个口子，虽然自己烤的肉焦了、或半生不熟，但是我们依然很快乐，体验生活的乐趣，也算是宝岛风情之一吧。

记得在大巴上，导游放了一碟电影，叫《一夜台北》，虽然我没有看太懂，但我明知那不是一部电影就能够诠释的。对宝岛的感情也是这样，我不能用好或坏来形容它，就只能用我心中的掌声，来赞美这个会一直闪耀下去的璀璨明珠。

在不知不觉中身上的冬衣已经再也穿不住了，西北风跟南风进行了最后的对抗之后就再也没有力气出来找麻烦，于是，冬天终于走了。冬天刚走，春天就来了。

我一直以为春天的到来是要进行一点仪式的，象江南的杏花春雨、漠北的红日紫烟、杜牧的秦淮绿波、柳永晓月初升的杨柳岸。齐鲁大地上的春却没有这么多的烦事儿，她来得干脆，来得响亮，如齐鲁儿女般豪爽洒脱，如白酒一般甘冽香醇。她跟在南风的身后，拿着花儿呵草儿呵，轻轻挥手，仿佛这似锦的春意一夜之间便来到了人们的房前屋后。不是吗?看看周围，在人们仍不经意的时候，草坪绿了，冬青抽出了嫩叶，柳眉儿钻出来了，迎春花露出微黄，樱花鼓涨着花蕾，鸟儿也开始在光秃秃的树枝间鸣叫，尽管这歌声里还带着点干涩凛冽的味儿。

脱下臃肿的冬装，被束紧的精神也一下子放松了许多，街上的行人多了，不必再为躲避寒冷而行色匆匆，穿行在游动的人群中，翩跹如飞花的衣衫托起如瀑的长发，如远山初放的一树桃花;也许春天是特意为风筝准备的，你没看见路边挂起的风筝也不甘示弱，向路人招摇着自己多情的身姿，仿佛在劝说着每一个人：带我去吧，你没看见春天已经来了吗?

也许，春天真的来了，在燕子的背上，在樱花的枝头，在多情的女儿的脸上，带着诗与音乐。

春天飘荡在谢家的池塘，池塘生碧色;春天蹲在盛唐的枝头，花落知多少;春天钻进易安的窗棂，多情的臂膀挽住了绿肥红瘦。春天拂去了心灵上的尘埃，展开了紧锁的双眉，把倦怠轻轻抹去。在肃静的春夜，美梦爬上每个人的枕头，替人们守候着寂静，等待着黎明。春天是多瑙河畔的蓝色狂想曲，时而低沉时而高亢，洒落一地跳荡的音符;春天是列宾笔下一幅精美的油画，点缀出西伯利亚广袤的苍白;春天是闺中少妇脉脉的期待，陌上柳烟敲开的紧掩的窗扉。

亲爱的，让我们来跳个舞吧，让我的心灵织成了一汪碧绿的湖水，为你漾起清波，泛着涟漪;为你赋一曲清歌，让生命在歌声里融化，青山如黛，绵延似你妩媚的身影在山坡上斜倚。

别告诉我，你在寂寞中等待，别说你的心灵还有阴霾。你看，春天多象初绽的小芽，透着爱意，传递着生命的信息。走吧，到户外去，那里有童年羞涩的梦，那里有枝头相约的黄鹂，那里有沉淀在心底的诗句，还有让我陶醉的，是你为我放飞的希望。

是的，也许春天真的来了，在你的眼中，在我的心里。